第一篇：寓感恩于業(yè)務(wù)

寓感恩于業(yè)務(wù)

作為一名壽險(xiǎn)營(yíng)銷人員，做業(yè)務(wù)，我沒(méi)有比別人更好的話術(shù)技巧，只有一顆愛(ài)公司、愛(ài)客戶的心，一顆認(rèn)真負(fù)責(zé)、為客戶著想、全心全意為客戶服務(wù)的心。

記得，2009年12月，客戶劉某在公司買的期繳保險(xiǎn)產(chǎn)品續(xù)保時(shí)間已到寬末期限，但該客戶一直以沒(méi)有時(shí)間為由延遲續(xù)繳時(shí)間，之后了解到該客戶實(shí)際不繳費(fèi)原因是認(rèn)為所購(gòu)買產(chǎn)品不好，有意退保。我對(duì)該客戶所購(gòu)買的產(chǎn)品做了詳細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)，該產(chǎn)品具有較強(qiáng)的購(gòu)買價(jià)值。如果購(gòu)買10年，客戶不僅可以獲取人身保障權(quán)益，而且投資效益也非?？捎^；中途退保，只能退還現(xiàn)金價(jià)值，不僅沒(méi)有投資收益，還要白白損失掉一部分本金。出于對(duì)客戶利益的考慮，我決定找機(jī)會(huì)跟劉某面談，為其分析續(xù)保利弊。在我的多次誠(chéng)懇邀請(qǐng)下，劉某最終同意約在一個(gè)周日的上午十點(diǎn)在公司見(jiàn)面。

周日，雪虐風(fēng)饕。由于丈夫常年出差在外，趕上周末，我只有帶上3歲的兒子一起去工作。沒(méi)有暖氣，空蕩蕩的公司只有我們母子倆。寒風(fēng)不時(shí)在窗外呼嘯而過(guò)，但一想到馬上就要面對(duì)客戶，我還是精神十足。到了十點(diǎn)，客戶沒(méi)有按時(shí)出現(xiàn)。十分鐘，二十分鐘，一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)，時(shí)間慢慢流逝著，起初還活蹦亂跳的兒子蜷縮著身子依偎在我懷里，看著兒子的凍僵的小臉和無(wú)助的眼神，我心中萬(wàn)分疼惜，這時(shí)本該在家里給孩子做上一頓熱騰騰的飯菜的,但是.....我只能一次次抱歉地對(duì)子兒說(shuō)：寶貝，再堅(jiān)持一下，叔叔可能是有事路上耽擱了，就快到了！就快到了！孩子嘟著小嘴，眼睛焦急的張望著窗外，希望媽媽等的那個(gè)人早點(diǎn)出現(xiàn)。到了下午四點(diǎn)，整整6個(gè)小時(shí)，客戶終于出現(xiàn)了！面對(duì)遲來(lái)的客戶，我沒(méi)有任何怨言，而是滿懷熱情地為客戶分析了購(gòu)買產(chǎn)品的利弊，當(dāng)客戶得知我們母子倆受凍挨餓6個(gè)小時(shí)僅僅是為了保全一個(gè)客戶的利益時(shí)，不禁潸然淚下。他同意續(xù)交保費(fèi)的同時(shí)又購(gòu)買了公司的另外一款產(chǎn)品。

后來(lái)，每每回憶起這件事，我總會(huì)感覺(jué)很欣慰。我們要常懷感恩之心，寓感恩于業(yè)務(wù)，誠(chéng)摯服務(wù)客戶，有時(shí)，你可能僅僅是做了你職責(zé)范圍的工作，客戶給你的卻是豐厚的回報(bào)。

第二篇：寓德于教材料

寓德于教材料 石門縣第六中學(xué) 鄧海林

一、加強(qiáng)德育，義不容辭教人要教心，育才先育德。

教書(shū)與育人必須并重。尤其中小學(xué)的教學(xué)更是如此，這是由中小學(xué)生的年齡段和自身特點(diǎn)所決定的。

以我校為例。我校為農(nóng)村寄宿制中學(xué)，留守學(xué)生多，一般十五六歲，年齡小，知識(shí)少，好奇、貪玩，辨別能力差，處于半幼稚、半成熟的生長(zhǎng)發(fā)育期，這種自身特點(diǎn)，相應(yīng)形成了很強(qiáng)的可塑性，處于人生道路上的十字路口，是人生歷程中世界觀形成的重要階段，也是一生事業(yè)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前改革開(kāi)放的大潮，一方面為這些天真可愛(ài)的中學(xué)生創(chuàng)造了安靜舒適的生活環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但另一方面由于“拜金主義、金錢萬(wàn)能”的影響，使一些學(xué)生產(chǎn)生了輕讀書(shū)、重經(jīng)商的思想苗頭，致使有的學(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦，成績(jī)上不去。

中等生和差生就本身而言，天資并不十分差，大多數(shù)聰明伶俐。經(jīng)調(diào)查了解，他們中一部分認(rèn)為學(xué)習(xí)不好照樣可以賺大錢，有的學(xué)生在日記中寫(xiě)道，自己的理想是將來(lái)當(dāng)美容店的女老板，既神氣又闊氣 ；有的學(xué)生講，他要像馬云一樣，用互聯(lián)網(wǎng)改變世界。而相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為考大學(xué)還不如在電廠當(dāng)工人，掙錢又多又省力。

可以看出，這些學(xué)生學(xué)習(xí)差的根本原因，一是受經(jīng)商熱、下海熱的影響，認(rèn)為有錢就有一切 ；二是讀書(shū)無(wú)用論沖擊了年輕一代，認(rèn)為“教書(shū)的不如賣盒飯的，造原子彈的不如販雞蛋的”。因而相當(dāng)多的學(xué)生家長(zhǎng)不想讓孩子吃虧，而有些學(xué)生自己也不想好好讀書(shū)繼續(xù)升學(xué)，因而錯(cuò)誤地認(rèn)為父母會(huì)為我安排好的，只要有一碗飯吃就行了。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，這一代學(xué)生最缺乏的不是物質(zhì)條件而是老一輩艱苦奮斗的革命精神、憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)、承擔(dān)歷史責(zé)任的理想和抱負(fù)。這一切都必須通過(guò)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)還是教師，都應(yīng)把對(duì)學(xué)生的思想教育放在首位，融化在教學(xué)過(guò)程中，落實(shí)在課堂上。這樣做不僅是貫徹執(zhí)行教育法所要求的，也是提高教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。

二、研究大綱，指導(dǎo)實(shí)踐

《中學(xué)地理教學(xué)大綱》明確提出：中學(xué)地理教學(xué)的目的之一是：教給學(xué)生對(duì)于終生發(fā)展有用的地理。在現(xiàn)行的地理教科書(shū)中，蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)實(shí)生活中的的素材，只要努力挖掘，教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的插入，就能夠把我們的現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。將世界觀、人生觀、價(jià)值觀滲透到教學(xué)過(guò)程中，不僅能使學(xué)生加深對(duì)課程內(nèi)容的深刻理解，把知識(shí)融匯貫通，而且有助于學(xué)生正確世界觀的形成，發(fā)展學(xué)生辯證思維的能力。

三、課外活動(dòng)，增趣添樂(lè)課外活動(dòng)，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和深化，也是培養(yǎng)學(xué)生多種能力的好方法。

１、組織專題講座。講科學(xué)家的生平事跡和名人的軼事趣聞，是最受學(xué)生歡迎的事。如愛(ài)迪生鉆研實(shí)驗(yàn)，不怕挫折，長(zhǎng)大成為舉世聞名的發(fā)明大王的奮斗歷程；選擇舉世矚目的居里夫婦以身殉職，獻(xiàn)身化學(xué)事業(yè)，為人類做貢獻(xiàn)的事跡，舉辦居里夫人生平事跡報(bào)告會(huì)，使同學(xué)們激動(dòng)不已，深受教育。

2、組織參觀，了解社會(huì)，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生讀死書(shū)無(wú)用，只有把書(shū)本知識(shí)和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，用書(shū)本知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

3、組織野外考察，親近自然，融入自然，于自然中明白我們書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。

總之，貫徹執(zhí)行“教育法”，是全體教育工作者的共同任務(wù)，只要我們努力挖掘教材，積極滲透，既要傳授知識(shí)，發(fā)展培養(yǎng)各種能力，又不放松思想教育，才能達(dá)到培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的目的。

第三篇：寓愛(ài)國(guó)于教學(xué)

教學(xué)日記

寓愛(ài)國(guó)教學(xué)于教學(xué)

【教學(xué)片段】

《為中華之崛起而讀書(shū)》這篇文章了，它記敘了一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家——周恩來(lái)小時(shí)候的一件事。

周恩來(lái)從租界回來(lái)后，一直沉思著，上修身課時(shí)，校長(zhǎng)問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁炊x書(shū)？”有的說(shuō)為父母而讀書(shū)，有的說(shuō)為做官而讀書(shū)，有的說(shuō)為掙錢而讀書(shū)，有的說(shuō)為明理而讀書(shū)。輪到周恩來(lái)時(shí)，他大聲的說(shuō)為中華之崛起而讀書(shū)，校長(zhǎng)聽(tīng)后大為滿意。

針對(duì)這部分，我設(shè)計(jì)這樣一個(gè)片段：同學(xué)們，有這樣一個(gè)故事，樹(shù)上有一個(gè)鳥(niǎo)巢，里面有許多鳥(niǎo)蛋，有一天，巢掉到樹(shù)下了，請(qǐng)問(wèn)，蛋怎樣了？生紛紛回答：碎了。是啊，我說(shuō)：我們的國(guó)家就好比鳥(niǎo)巢，我們就好比鳥(niǎo)蛋，國(guó)家有危難，我們也會(huì)遭到不幸。接著，我還例舉了南京大屠殺事件，使學(xué)生深刻體會(huì)到什么是為中華之崛起而讀書(shū)，為什么而讀書(shū)？在課堂上同學(xué)群情沸騰，紛紛發(fā)言，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

接著，我又針對(duì)課后題，進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：觀察周恩來(lái)的手記，讀詩(shī)句，體會(huì)他的偉大理想。師：后來(lái)實(shí)踐證明，這是他長(zhǎng)期以來(lái)樹(shù)立的目標(biāo)，離開(kāi)學(xué)校時(shí)，他曾經(jīng)對(duì)老師和同學(xué)們說(shuō)過(guò)：“愿相聚在中華騰飛于世界之日?！敝?，他以崇高的品格贏得了全國(guó)人民的愛(ài)戴。（指導(dǎo)感情朗讀詩(shī)句。）

最后總結(jié)：

他不僅是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，也是我們子孫后代學(xué)習(xí)的榜樣，況且沒(méi)有解放前的生活是十分困難的，周總理能在那樣的環(huán)境里樹(shù)立那么遠(yuǎn)大的目標(biāo)，是很讓人佩服，而我們作為一名現(xiàn)代化的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，沿著這位偉人的足跡走下去，做一個(gè)現(xiàn)代化的四有新人，那中華騰飛于世界之日就不會(huì)遠(yuǎn)了。

請(qǐng)相信我們今天的努力不會(huì)白費(fèi)，請(qǐng)相信為理想而奮斗是不會(huì)有錯(cuò)的，請(qǐng)相信到了明天將會(huì)有太陽(yáng)升起，請(qǐng)相信祖國(guó)的未來(lái)屬于我們

同學(xué)們，讓我們對(duì)未來(lái)美好的前景充滿信心吧！

【感想】：

對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的教育，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中滲透。今天的學(xué)生生活在幸福的時(shí)代，對(duì)于當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)的黑暗及舊中國(guó)人民遭受的磨難，以及如何培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和民族意識(shí)是十分重要的。以上的小片段我覺(jué)得在教學(xué)中起到一點(diǎn)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義和振興中華等意識(shí)的作用。

第四篇：寓德育于英語(yǔ)教學(xué)

寓德育于英語(yǔ)教學(xué)

【摘 要】教師是學(xué)生掌握知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的領(lǐng)路人，教書(shū)育人是教師的天職

【摘 要】教師是學(xué)生知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的領(lǐng)路人，教書(shū)育人是教師的天職。

外語(yǔ)教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，里粗淺地探把育人寓于教書(shū)過(guò)程中，是每位教師的責(zé)任。討如何在英語(yǔ)課堂上

德育教育。

【關(guān)鍵詞】教師 英語(yǔ)教學(xué) 德育

“師者，這句話傳道、授業(yè)、解惑者也?！边@是唐代大文學(xué)家韓愈《師說(shuō)》中的一句話，概括了教師的重大職責(zé)。教師是學(xué)生

知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的領(lǐng)路人，教書(shū)育人

外語(yǔ)教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，是教師的天職。把育人寓于教書(shū)過(guò)程中，是每位教師的責(zé)任。里粗淺地探討如何在英語(yǔ)課堂上

一、在英語(yǔ)課堂上

1.在外語(yǔ)教學(xué)中主要學(xué)生在用于學(xué)生的知識(shí)的德育教育。

專業(yè)化教育、社會(huì)化教育和情感教育對(duì)學(xué)生德育教育

完全用外語(yǔ)組織課堂，對(duì)教學(xué)的語(yǔ)言材料做簡(jiǎn)單化、條理化的講解，活動(dòng)：，培養(yǎng)

課文內(nèi)容，分析人物性格、思想，升華課文主題，使的觀察力、想象力和表達(dá)力。這三種能力的培養(yǎng)有利

專業(yè)領(lǐng)域的新知識(shí)、新動(dòng)向，地去更新于學(xué)生在將來(lái)的工作中去觀察和思考知識(shí)，建樹(shù)。

2.在外語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生因素中的性格特征所致，基于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步敢、自信、進(jìn)取、有因“羞口”而厭學(xué)的情況，教師

去，這是教育學(xué)中講到的非智力學(xué)習(xí)

學(xué)生，做、輔導(dǎo)，對(duì)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的，培養(yǎng)學(xué)生的勤奮、勇、朝氣蓬勃的性格。

3.在外語(yǔ)教學(xué)中，以課文做為內(nèi)容載體，在學(xué)生完全華主題，對(duì)學(xué)生

語(yǔ)料的基礎(chǔ)上總結(jié)和升情感和道德教育。例如讓學(xué)生在“My First Job”一文中學(xué)習(xí)對(duì)待工作的，在“The Ageing Society”一文中學(xué)習(xí)尊重和關(guān)注老齡化群體，在“For or Against Smoking”一文中學(xué)習(xí)健康生活可在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感。

二、在英語(yǔ)課堂上運(yùn)用語(yǔ)言及榜樣手段對(duì)學(xué)生

1.語(yǔ)言手段：語(yǔ)言是人類交流思想情感的主要工具，教育的手段。教師可以

德育教育

和

環(huán)保問(wèn)題……學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀、人生觀

教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生，培養(yǎng)

健康的升華，教師在教學(xué)過(guò)程中規(guī)范性用語(yǔ)、評(píng)價(jià)性用語(yǔ)和解釋性用語(yǔ)等三類語(yǔ)言對(duì)學(xué)生

教師同學(xué)生談?wù)撠?zé)任或義務(wù)，使用的是“規(guī)范性用語(yǔ)”，可以上學(xué)生不

用語(yǔ)涉及

德育教育。

種語(yǔ)境下教師

在告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣待人處世。，是教師規(guī)范學(xué)生

常用的道德語(yǔ)言。教師，例如課堂用指令和禁令，直截了當(dāng)向?qū)W生聽(tīng)講或不按時(shí)

道德要求，約束學(xué)生的不規(guī)

作業(yè)時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)，“You have to…”；教師可以在教學(xué)中采，如“You’d b用道德倡議對(duì)學(xué)生道德理想教育，運(yùn)用激勵(lì)語(yǔ)言來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生的高尚etter…”，“You are the best one.”，“Don’t be shy.”等。教師可以長(zhǎng)經(jīng)歷予以不同句式來(lái)表達(dá)對(duì)

不同學(xué)生的個(gè)性及成的教育期待，如“I wish…”，“You should…”，“You ou

后多少會(huì)朝著你的ght to…”，“Why don’t you…”等。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中體會(huì)到期望發(fā)展；在學(xué)生具備較強(qiáng)理解力的前提之下，教師可以商量和請(qǐng)求的規(guī)范和

學(xué)生的軟化道德要求的語(yǔ)氣，用，如“May I…?”，“Will you…?”，“Would yo的道德觀。u…?”，“Let’s…”等。讓學(xué)生感受文明與道德，并在感受中

在道德語(yǔ)境中，“評(píng)價(jià)性語(yǔ)言”聲明，它是去做的事情。這類道德判斷歸根結(jié)底是對(duì)善良生活由應(yīng)當(dāng)追求、珍視、把

有價(jià)值的事情，而構(gòu)成、東西

有義務(wù)終極價(jià)值、“Team wor

傳遞給下一代的斷言。例如在教學(xué)中k”團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生們感受到集體的herland”，直至熱愛(ài)的民族。

及溫暖，讓其以熱愛(ài)集體而發(fā)展為熱愛(ài)祖國(guó)“Mot

在道德教育中，告訴學(xué)生不好在是

是對(duì)的或錯(cuò)的、該做

對(duì)或錯(cuò)、為

或不該做、好在或好或的，還要向?qū)W生說(shuō)明為該或不該、為不好，即“tell them the reason and why.”學(xué)生的也充滿探究欲望。諸如“為的解釋。解釋

對(duì)自然充滿好奇心，對(duì)社會(huì)和人類自身

？”，“那樣公平嗎？”

問(wèn)題需

我受罰而他要教師向簡(jiǎn)單地“填塞”，當(dāng)教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“Why I didn’

人類高尚道德的t criticize he，but you.Just because he is honest!”是在同對(duì)話。

2.榜樣手段：教育專業(yè)服務(wù)的內(nèi)容與師德規(guī)范的內(nèi)容要求對(duì)教師的道德要求。師德不鼓勵(lì)和教育學(xué)生的道德手段。在教師為學(xué)生示范對(duì)學(xué)生最具感染力。

師德在學(xué)校生活中和約束作用；另一

雙重，師德對(duì)學(xué)生

：一，師德對(duì)教師的專業(yè)

約束、鞭策和

性，對(duì)學(xué)生的道德教師的道德手段，的所有道德榜樣中，教師自身的激勵(lì)、，潛移默化的道

教育作用。師德教師的專業(yè)學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是作用。教師在情況下之

自然而然的身教，對(duì)學(xué)生的品德可以能夠自然而然地實(shí)施身教，并

教師天生德教育家，而是教育活動(dòng)的特殊性使然。教育情境也確實(shí)使人處在教育情境中的學(xué)生，都的老師確實(shí)應(yīng)當(dāng)以身作則，為人師表，的美德。情況下不會(huì)對(duì)教師的道德示范產(chǎn)生抵觸情緒。其實(shí)，學(xué)校德育的人格和道德目的。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“美是信念端正。”德育以知識(shí)為載體強(qiáng)大的內(nèi)化力量。讓習(xí)的參考文獻(xiàn)：

心靈的體操，它使。

教師的“身教”，就，取決于教師的它的真正的德育，學(xué)校教育就不

精神正直、良心純潔，情感和

學(xué)生的，巨大的說(shuō)服力和感染力，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)

真、善、美的情感空間，使在語(yǔ)言的天空中感受純我本色。

在語(yǔ)言學(xué)把握情感品質(zhì)的內(nèi)化力量，讓

[1]楊建中.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育教育.江蘇工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005，(3).[2]尹汝昭.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要

德育為先.職業(yè)技術(shù)教育，2005，(32).[3]劉源.談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育.時(shí)代文學(xué)(下半月)，2008，(1).[4]楊曉紅.如何在英語(yǔ)教學(xué)中

德育滲透.張家口師專學(xué)報(bào)，2003，(4).

第五篇：“寓德于教”

“寓德于教”材料

常德市江南實(shí)驗(yàn)中學(xué) 徐潛

“數(shù)學(xué)教學(xué)無(wú)德育可談”，同行之中也不乏其論。其實(shí)不然，數(shù)學(xué)中的德育思想教學(xué)乃是協(xié)調(diào)師生合作的楔子，如果運(yùn)用得當(dāng)，數(shù)學(xué)教學(xué)也能事半功倍。本文擬就德育思想在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、提高教師自身 素質(zhì)，爭(zhēng)取表率效應(yīng)。

教師以身作則、以身示范不僅是師德的體現(xiàn)，也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的榜樣，教師執(zhí)教嚴(yán)謹(jǐn)就能感染和影響學(xué)生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教師思維敏捷、活躍就會(huì)使得學(xué)生富有朝氣，充滿創(chuàng)造精神。

寓德育于數(shù)學(xué)之中，就必須加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，提高對(duì)育人的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)“寓”的意識(shí)，才能充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。十幾年來(lái)，我不斷鉆研《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《中學(xué)數(shù)學(xué)教材教法》及《數(shù)學(xué)方法論》等理論，還自訂了《數(shù)學(xué)通訊》、《現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)》、《初中生》等多種雜志，作了大量筆記，然后把適宜于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的理論摘錄成冊(cè)，作為“佐料”自然地輸送給學(xué)生。再者，教師的認(rèn)真態(tài)度對(duì)學(xué)生的影響非常重要。比如，備課就是教學(xué)的重要一環(huán)，備課的好壞直接影響一堂課的質(zhì)量，備課不但要有深度、廣度、方法和效果，而且要結(jié)合本科目知識(shí)縱向去備，與其它科目關(guān)聯(lián)著的知識(shí)橫向掛鉤，盡量使自己這堂課在最短的時(shí)間內(nèi)起到最好的效果。重視課堂四十五分鐘，重視課堂教學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)生的作用，是教師改進(jìn)課堂教學(xué)的重要前提。

二、利用數(shù)學(xué)史料，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)科學(xué)的激情。

中華民族有著光輝燦爛的數(shù)學(xué)史，中學(xué)數(shù)學(xué)課本也收入了許多生動(dòng)的素材，深入挖掘教材中的愛(ài)國(guó)主義教育因素，結(jié)合有關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史、古代科學(xué)家們的杰出成就、現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)等等。比如，《九章算術(shù)》是我國(guó)古代人民偉大的智慧結(jié)晶?！柏?fù)數(shù)”這個(gè)概念，在世界上，中國(guó)也是最早使用它的國(guó)家；祖沖之的圓周率研究的輝煌成就，表明我國(guó)古代數(shù)學(xué)高度發(fā)展的水平；九年義務(wù)制課本在安插的“讀一讀”、“想一想”，許多內(nèi)容具有一定價(jià)值的可讀性，如果教師在課余把內(nèi)容進(jìn)一步深化，帶領(lǐng)學(xué)生一起去看，很大程度地能起到帶動(dòng)學(xué)生追求真理，探索科學(xué)的熱情。

三、根據(jù)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性、實(shí)踐性培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。

數(shù)學(xué)來(lái)源生產(chǎn)實(shí)踐且又是最講真實(shí)的一門科學(xué)，教學(xué)可以通過(guò)具體概念、法則、定理、命題的教學(xué)，通過(guò)嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，在嚴(yán)密的邏輯推理過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、言必有據(jù)、正直講理的思想品質(zhì)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能死記硬背，生搬硬套，對(duì)于疑難問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，搞清楚來(lái)龍去脈；所以，在數(shù)學(xué)這種思維變化當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)努力去培養(yǎng)學(xué)生不斷探索，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科，教師在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)他們刻苦頑強(qiáng)、努力拼搏的精神，用數(shù)學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展史，說(shuō)明數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家們?cè)趯?shí)踐中長(zhǎng)期探索、反復(fù)實(shí)踐，不怕挫折失敗，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次論證的結(jié)果，教育學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)不畏艱難、知難而進(jìn)，培養(yǎng)他們頑強(qiáng)的毅力和鍥而不舍的精神。數(shù)學(xué)教學(xué)是一個(gè)細(xì)致而必須具有耐心的輸導(dǎo)過(guò)程，數(shù)學(xué)語(yǔ)言要精煉，板書(shū)要工整，格式步驟要清晰，多了有畫(huà)蛇添足之感，少了不能說(shuō)透問(wèn)題，教師要用數(shù)學(xué)這種完美觀點(diǎn)去培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)、書(shū)寫(xiě)整潔、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)。