第一篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測(cè)試：第五單元第20課西學(xué)東漸 Word版含解析

第五單元

近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想

第20課

西學(xué)東漸

1．有學(xué)者說：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，東來的資本主義列強(qiáng)，既是“強(qiáng)盜”也是“先生”。其中“先生”的主要含義是（）A．輸入工業(yè)商品

C．瓦解自然經(jīng)濟(jì)

B．輸入西方文化 D．開放通商口岸

解析：材料表明列強(qiáng)侵華除了對(duì)中國(guó)的搶劫，客觀上也帶來了先進(jìn)文化，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的趨勢(shì)。B項(xiàng)正確。

答案：B

2．觀察下列歷史人物與書影，哪項(xiàng)說法與史實(shí)不相符合()

魏源

《海國(guó)圖志》書影與內(nèi)容

A．該書關(guān)注時(shí)局，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用 B．圖中人物早期滿腦都是封建綱常倫理道德

C．“師夷之長(zhǎng)技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)與制度 D．作者認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技”主要是軍事技術(shù)

解析：材料信息闡述了魏源編寫《海國(guó)圖志》的重要目的是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵御西方，不涉及制度。C項(xiàng)符合題意。答案：C 3．張之洞在《馬關(guān)條約》簽訂后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常變局，憂憤同心，正可變通陳法，以圖久大，不泥古薄今，力變以前積弊，其興勃焉，又何難雪此大恥?！闭f明此時(shí)的張之洞（）A．受到維新思想的影響

B．仍堅(jiān)持洋務(wù)派的主張 C．準(zhǔn)備徹底地改弦更張

D．對(duì)戊戌變法表示贊同

解析：根據(jù)材料“《馬關(guān)條約》簽訂后……正可變通陳法，以圖久大，不泥古薄今”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，表明張之洞希圖通過變法革新來挽救危亡，深受維新思想的影響，故A項(xiàng)正確。

答案：A

4．中國(guó)近代某部作品動(dòng)搖了清儒正統(tǒng)派的立腳點(diǎn)，從而推衍為一切古書，皆須重新檢察估價(jià)。在思想上沖破古文經(jīng)學(xué)“述而不作”之舊說，打擊了頑固派的“恪守祖訓(xùn)”，梁?jiǎn)⒊Q為之“思想界之一大颶風(fēng)”。這部作品是（）A．《變法通議》

C．《新學(xué)偽經(jīng)考》

B．《勸學(xué)篇》 D．《孔子改制考》

解析：康有為認(rèn)為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典是“偽經(jīng)”，對(duì)所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守祖訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)做了輿論準(zhǔn)備。故C項(xiàng)正確。

答案：C

5．19世紀(jì)末的中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)這一時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是（）A．“師夷長(zhǎng)技以制夷”

B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

C．“窮則變，變則通，通則久” D．“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” 解析：19世紀(jì)末，為挽救民族危機(jī)必須改革政治體制，不能單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)，實(shí)行君主立憲，從制度上學(xué)習(xí)西方，故選C項(xiàng)。

答案：C

6．閱讀下列材料：

材料一 魏源把向西方學(xué)習(xí)這個(gè)近代社會(huì)的重大課題，用“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的簡(jiǎn)潔語(yǔ)言作了高度概括……在近代中國(guó)思想界留下了前進(jìn)的足跡，具有一定的啟迪作用。

——蔣廷黻《中國(guó)近代史》

材料二 士大夫階級(jí)都以為法制是祖宗的法制，先圣先賢的法制，歷代相傳，絕不可變更的?？涤袨橹婪窍却蚱七@個(gè)思想的難關(guān)，變法就無(wú)從下手。

——蔣廷黻《中國(guó)近代史》

材料三 他(梁?jiǎn)⒊?和以前的文人有很大的區(qū)別的地方，是他具有極大的社會(huì)感召力。

——余秋雨《八千里路云和月》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一，指出魏源的核心思想。如何認(rèn)識(shí)這一思想的影響？

(2)根據(jù)材料二，說明康有為是如何“打破這個(gè)思想的難關(guān)”的。(3)材料三中，梁?jiǎn)⒊染S新思想家的“社會(huì)感召力”是什么？ 答案：(1)核心思想是“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，就是學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處，抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人。這是近代中國(guó)邁出的向西方學(xué)習(xí)的第一步。

(2)康有為托古改制，撰寫了《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》等，打著孔子的旗號(hào)宣傳維新變法思想。(3)積極宣傳維新思想，促進(jìn)了思想的啟蒙，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)的開展。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．“他雖然不懂外語(yǔ)，卻注意采訪夷情，派人專門收集外國(guó)人在澳門出版的報(bào)紙書刊，并把懂英文的人招入欽差行轅，進(jìn)行被當(dāng)時(shí)頑固派認(rèn)為是大逆不道的翻譯工作?！辈牧现械摹八保ǎ〢．被譽(yù)為近代中國(guó)開眼看世界的第一人 B．提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的新思想 C．最早提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想 D．主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)

解析：根據(jù)題干中“采訪夷情”“欽差”“翻譯”等信息判斷“他”是指林則徐。林則徐作為欽差大臣在廣東主持禁煙期間，為了解對(duì)手設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》《各國(guó)律例》等，被稱為近代中國(guó)開眼看世界的第一人。故選A項(xiàng)；B項(xiàng)指的是魏源，C、D兩項(xiàng)分別指的是地主階級(jí)洋務(wù)派和資產(chǎn)階級(jí)早期維新派。

答案：A

2．19世紀(jì)中期，日本一位著名維新思想家在讀到一本由中國(guó)翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書“師夷之長(zhǎng)技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書是（）A．《海國(guó)圖志》

C．《天演論》

B．《四洲志》 D．《孔子改制考》

解析：由題目中“19世紀(jì)中期”“師夷之長(zhǎng)技以制夷”“從排斥西方到學(xué)習(xí)西方”，可知是魏源的《海國(guó)圖志》，故選A項(xiàng)。

答案：A 3．“湖北自張之洞提倡學(xué)堂后，而新潮輸入，革命已伏萌芽?！边@說明張之洞以上舉措的主要作用是（）A．改變了思想觀念 B．維護(hù)了清朝統(tǒng)治 C．建立現(xiàn)代教育體制 D．民主共和思潮興起

解析：新式學(xué)堂有利于西方進(jìn)步思想傳入，促進(jìn)人們思想解放，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與“新潮輸入，革命已伏萌芽”不符；C項(xiàng)與事實(shí)不符，新中國(guó)成立后，現(xiàn)代教育體制才建立；D項(xiàng)興起于19世紀(jì)90年代興中會(huì)成立以后。

答案：A 4．康有為在《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃荚冢ǎ〢．揭露歷史真相

C．倡導(dǎo)變法維新

B．引介西方理論 D．顛覆孔孟學(xué)說

解析：《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造，動(dòng)搖了頑固派反對(duì)變法改革的根基，為維新變法減少阻力，因而不能被頑固派占主體的清政府所容忍，故C項(xiàng)正確。

答案：C 5．維新派指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“利未一見，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是（）A．專制制度

B．工業(yè)經(jīng)濟(jì) C．傳統(tǒng)儒家思想

D．民主制度

解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中體西用”，即在不改變封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。

答案：D

6．19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)首次在中國(guó)系統(tǒng)介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德斯鳩的法哲學(xué)思想等，借盧梭的人權(quán)論反對(duì)君權(quán)，這一時(shí)期他先后四次參加科舉考試未中，1909年，欣然接受清政府所賜“進(jìn)士出身”的榮譽(yù)稱號(hào)。對(duì)此合理的解釋是（）A．嚴(yán)復(fù)主張推翻君主制度

B．資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)主義思想日益深入人心 C．清末新政符合歷史潮流

D．近代知識(shí)分子的思想具有新舊雜陳的特點(diǎn)

解析：根據(jù)材料“嚴(yán)復(fù)……介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論、孟德斯鳩的法哲學(xué)思想等，借盧梭的人權(quán)論反對(duì)君權(quán)”，嚴(yán)復(fù)為代表的維新人士一面宣揚(yáng)新思想，根據(jù)材料“他先后四次參加科舉考試未中……欣然接受清政府所賜‘進(jìn)士出身’的榮譽(yù)稱號(hào)”，他們又具有傳統(tǒng)保守的一面，故D項(xiàng)正確。

答案：D

[能力提升] 7．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魏源批評(píng)當(dāng)時(shí)“御諸內(nèi)河不若御諸?？?，御諸海口不若御諸外洋”的海防主張，認(rèn)為“守外洋不如守?？?，守?？诓蝗缡貎?nèi)河”。魏源的主張反映了這一時(shí)期（）A．海禁思想被遠(yuǎn)洋開拓思想所取代 B．洋務(wù)派開始著手海防建設(shè) C．有識(shí)之士主張學(xué)習(xí)西方海防模式 D．清朝海軍實(shí)力遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)

解析：材料中體現(xiàn)了魏源的思想以防守為主，魏源之所以以防為主，是因?yàn)榻宄＼娏α枯^弱，故D項(xiàng)正確。

答案：D

8．晚清時(shí)期有思想家提出：“夫中學(xué)體也，西學(xué)用也，無(wú)體不立，無(wú)用不行，二者相需，缺一不可。……泯中西之界，化新舊之門戶，體用并舉，人多通才?！痹撝鲝垼ǎ〢．本質(zhì)上屬于地主階級(jí)洋務(wù)派思想 B．是對(duì)“中體西用”思想的發(fā)展 C．否定了傳統(tǒng)文化，主張全面學(xué)習(xí)D．提倡維護(hù)傳統(tǒng)文化，反對(duì)西方學(xué)說

解析：該主張雖然也認(rèn)為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，但卻認(rèn)為“體用”相輔相成、缺一不可，這是對(duì)洋務(wù)派“中體西用”思想的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。

答案：B

9．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“室漏而補(bǔ)之，愈補(bǔ)則愈漏；衣敝而潔之，愈潔則愈破，其勢(shì)固非別構(gòu)新廈，別出新制，烏乎可哉？”這反映了梁?jiǎn)⒊ǎ〢．主張全面學(xué)習(xí)西方 B．著眼于中國(guó)制度改革 C．著眼于維護(hù)清朝統(tǒng)治 D．主張對(duì)中國(guó)進(jìn)行革命

解析：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“其勢(shì)固非別構(gòu)新廈，別出新制”，形象地說明了中國(guó)只有著眼于政治制度的徹底改革，才能實(shí)現(xiàn)救亡圖存，故B項(xiàng)正確；材料中梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了中國(guó)內(nèi)部政治結(jié)構(gòu)的徹底變革的重要性，沒有涉及對(duì)外全面學(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊磳?duì)封建專制制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；梁?jiǎn)⒊鲝垖?duì)中國(guó)進(jìn)行政治改良，而非革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案：B 10．《文史參考》將梁?jiǎn)⒊易迦俗u(yù)為“國(guó)家脊‘梁’”，此“梁”一語(yǔ)雙關(guān)，介紹了他們走的一條共同的憂國(guó)憂民的人生道路。梁?jiǎn)⒊@此殊榮，主要是因?yàn)樗麄髁耍ǎ〢．民主科學(xué)，自由平等

B．民主共和，主權(quán)在民 C．托古改制，變革維新

D．開設(shè)議院，變法圖存 解析：A項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和口號(hào)；B項(xiàng)是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張；C項(xiàng)是康有為思想的特點(diǎn)；D項(xiàng)是梁?jiǎn)⒊乃枷胫鲝垺?/p>

答案：D

11．閱讀下列材料：

材料一 中國(guó)在19世紀(jì)60年代奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式?！y(tǒng)治過程中，對(duì)秩序的需求、士大夫地主階級(jí)的既得利益以及保守的儒家意識(shí)形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂外患之中的中國(guó)，在19世紀(jì)60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。

——費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》

材料二 康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革?？涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革。康有為認(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。

——李斌《頓挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究》

請(qǐng)回答：

(1)19世紀(jì)60年代哪種思想符合材料一的觀點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代大背景，分析在19世紀(jì)60年代的中國(guó)產(chǎn)生這種思想的原因。

(2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法。答案：(1)思想：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”(中體西用；維護(hù)中國(guó)的專制制度和傳統(tǒng)的儒家思想的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù))。原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患；西學(xué)東漸思潮的影響，洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，封建保守勢(shì)力強(qiáng)大。

(2)觀點(diǎn)：把孔子描述成變法改革的先驅(qū)；認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然；康有為要突破頑固派堅(jiān)守的舊制度和文化。評(píng)論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法運(yùn)動(dòng)作了理論準(zhǔn)備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。

第二篇：岳麓版高中歷史必修三教案 第五單元 第20課 西學(xué)東漸.doc

20、西學(xué)東漸

一、課題：近代中國(guó)的先進(jìn)思想（以“西學(xué)東漸”一課為主）

二、課時(shí)：1

三、教材分析

岳麓版高中歷史必修Ⅲ的前四個(gè)單元中，第一、第二單元主要講述了古代中國(guó)思想文化、文藝的燦爛瑰寶；第三單元主要講述了西方從人文主義到科學(xué)理性的發(fā)展演變；第四單元?jiǎng)t講述了“19世紀(jì)以來的世界文化”。通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道了我國(guó)曾經(jīng)的輝煌和逐漸落后于世界文明潮流的基本史實(shí)；并很容易引起反思：我國(guó)文化為什么會(huì)出現(xiàn)如此巨大的落差？應(yīng)如何才能使中華文化重燃燦爛之光？等諸問題。這就為本課題的提出與展開提供了很好的情景鋪墊。在掌握并理解本課題“西學(xué)東漸”之后方能對(duì)第22課“新文化運(yùn)動(dòng)”中“思想文化層面”的思想解放運(yùn)動(dòng)有更好地的把握。

社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。

本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)末中國(guó)近代思想向西方學(xué)習(xí)發(fā)展的漸進(jìn)過程：開眼看世界、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、維新變法思想。這些思想從學(xué)造器物、仿行制度，先學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技后學(xué)習(xí)社會(huì)政治學(xué)說，探求強(qiáng)國(guó)之路。由于這一時(shí)期中國(guó)人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連，建議在教學(xué)時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充一些社會(huì)背景材料或影視材料，增加學(xué)生對(duì)中國(guó)近代思想向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程的感性了解，為深入認(rèn)識(shí)這一階段思想解放的意義奠定基礎(chǔ)。

因此，本課題在必修Ⅲ乃至整個(gè)必修模塊中都有著相對(duì)重要的地位，起到一種承上啟下的引領(lǐng)作用，對(duì)了解轉(zhuǎn)型期中國(guó)文明的初步走向作了簡(jiǎn)明的闡述?！厩楦兄骶€】：以史為鑒，知恥知辱，鼓勵(lì)學(xué)生為中華崛起而讀書?！局攸c(diǎn)】：維新思潮的背景、內(nèi)容、影響。

【難點(diǎn)】：歸納總結(jié)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，既包括每個(gè)階段的不同特點(diǎn)，又包括近代向西方學(xué)習(xí)的整體特點(diǎn)；如何整合知識(shí)的方法；以及理性、全面評(píng)價(jià)歷史事件能力。

四、教學(xué)目標(biāo)

1.掌握鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、探尋變革的思想歷程。2.比較歸納近代中國(guó)先進(jìn)思想的特點(diǎn)。

3.體會(huì)并學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)分子的愛國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感。

五、教學(xué)方法： 1.多媒體課件直觀教學(xué) 2.小組合作探究

3.問題式教學(xué)：課堂上合作學(xué)習(xí)的問題應(yīng)該少而精，抓住教學(xué)的關(guān)鍵之處。

創(chuàng)設(shè)學(xué)生小組合作的問題應(yīng)該是有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、語(yǔ)言能力、創(chuàng)新意識(shí)和人際交往能力的。

4.創(chuàng)設(shè)情境、巧妙利用容閎一生思想轉(zhuǎn)變的歷程引導(dǎo)讓學(xué)生感悟，做出正確 的判斷、形成應(yīng)有的情感。

六、教學(xué)思路：以容閎一個(gè)人思想轉(zhuǎn)變的歷程為線索，通過小組的合作探究 學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了近代先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救亡圖存道路。

七、教學(xué)過程 候課——展示第1頁(yè)課件

教師：上課

學(xué)生（起立）：老師好

教師；同學(xué)們好 教師：（展示第2頁(yè)課件）教師：同學(xué)們，認(rèn)識(shí)這個(gè)人嗎？ 學(xué)生：不認(rèn)識(shí)

教師：（播放簡(jiǎn)介）他，就是被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”，曾經(jīng)的中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)候選人——容閎。

作為全程參與近代史的幸運(yùn)者，容閎的一生見證了……

教師：（展示第3頁(yè)課件）近代中國(guó)先進(jìn)思想蛻變與新生的歷程。這節(jié)課，我們就追尋容閎思想蛻變的歷程，復(fù)習(xí)近平代中國(guó)的先進(jìn)思想這一主題。

教師：（展示第4頁(yè)課件）本主題在高考當(dāng)中占有重要地位，歷年高考都有所涉及。在復(fù)習(xí)的過程中，我們要注意從近代中國(guó)社會(huì)特征把握近代中國(guó)先進(jìn)思想產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，理解“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”關(guān)系。同時(shí)要聯(lián)系必修一、二相關(guān)知識(shí)，對(duì)中外同一時(shí)期的思想發(fā)展做橫向?qū)Ρ取?/p>

教師：（展示第5頁(yè)課件——解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）根據(jù)高考的要求，復(fù)習(xí)本主題，我們要完成以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.掌握鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、探尋變革的思想歷程（我們要注意從時(shí)間、階級(jí)兩個(gè)角度掌握它的發(fā)展歷程）

2.（通過探究近代中國(guó)人不同階段學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容及影響）比較歸納近代中國(guó)先進(jìn)思想產(chǎn)生 的特點(diǎn)。

3.（在探究的過程中，同學(xué)們尤其要）體會(huì)并學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)分子的愛國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任感。教師：（切換到第6頁(yè)課件——進(jìn)入探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)）下面，就請(qǐng)同學(xué)們以容閎思想蛻變的歷程為主線，開始我們的探究學(xué)習(xí)之旅。（切換到課件第7頁(yè)）

（探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要注意關(guān)注學(xué)生的完成情況）

（此環(huán)節(jié)要培訓(xùn)好，限時(shí)10分鐘左右，展示5分鐘，不管是展示什么問題，時(shí)間到了必須回到座位上，展示不完沒問題，超市環(huán)節(jié)可進(jìn)一步補(bǔ)充完善。10分鐘4個(gè)探究問題未必能完全寫完，但4個(gè)問題都要有作答，某一個(gè)問題作答不完善沒關(guān)系。10分鐘后自動(dòng)進(jìn)入討論環(huán)節(jié)——此時(shí)課堂應(yīng)進(jìn)行15分鐘左右）

教師：（學(xué)生討論后，要切換到第8頁(yè)課件，進(jìn)步學(xué)習(xí)超市環(huán)節(jié)。4分鐘小組內(nèi)討論，6分鐘學(xué)習(xí)超市。此環(huán)節(jié)教師要搞好培訓(xùn)，一個(gè)小組的成員不要集中在一起，分開進(jìn)行超市。超市快要結(jié)束的時(shí)候，小組內(nèi)就“超市”過程中的收獲，小組再次頭腦風(fēng)暴，形成到位的認(rèn)識(shí)）

教師：（注意掌控好時(shí)間，進(jìn)入表述反饋環(huán)節(jié)課堂進(jìn)行大約25分鐘，切換到第9頁(yè)課件）容閎，是唯一全程參與近代史的幸運(yùn)者。……他的一生，像鏡子一樣映照了近代中國(guó)的歷史走向。請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽后黑板展示的探究題，思考一下：容閎是怎樣映照近代中國(guó)歷史走向的？（結(jié)合探究1、2、3）

哪位同學(xué)與大家分享一下你的見解？（提前培訓(xùn)好學(xué)生，學(xué)生結(jié)合后黑板的探究題回答）

學(xué)生：就像課前老師在課件上展示的那樣，中國(guó)近代史實(shí)質(zhì)上是一部近代知識(shí)分子蛻變與新生的思想進(jìn)步史！容閎不同的人生階段，代表了不同階級(jí)、階層知識(shí)分子的蛻變與新生。少年容閎，代表了地主階級(jí)抵抗派，師夷長(zhǎng)技以制夷（同學(xué)們可以看一下課本83頁(yè)左下角的藍(lán)色方框，夷具體指的是軍事技術(shù)）；

中年容閎，代表地主階級(jí)洋務(wù)派，中體西用；晚年容閎，代表維新派，主張君主立憲！所以說容閎映照了近代中國(guó)的歷史走向。

教師：中國(guó)近代史是實(shí)質(zhì)上是一部不同階級(jí)知識(shí)分子蛻變與新生的思想史！那么，近代不同階級(jí)知識(shí)分子在向西方學(xué)習(xí)的過程中有哪些異同點(diǎn)？

教師：我們可以以洋務(wù)派與維新派為例來探這個(gè)問題。大家可以小組內(nèi)交流一下。（學(xué)生討論、回答）

同學(xué)們總結(jié)得非常到位。下面，結(jié)合參考答案，深入理解這個(gè)問題，同時(shí)思考總結(jié)歷史比較類問題的解題思路。（學(xué)生總結(jié)比較類問題的答題思路，然后回答回答）

教師：（學(xué)生回答完，教師切換到課件第11頁(yè)）我們?cè)谧霰容^類問題的時(shí)候要注意分三步走??（針對(duì)課件上的內(nèi)容進(jìn)行解讀）這類問題是高考的?？碱}型，下面，我們就感受一下高考的魅力。（切換到下一頁(yè)課件）

教師：（切換到課件第12頁(yè)，引導(dǎo)學(xué)生看材料，思考回答問題）同學(xué)們可以根據(jù)剛才總結(jié)的“三步走”戰(zhàn)略思考這個(gè)問題，可以簡(jiǎn)單地寫一下思路（學(xué)生看材料，思考）教師：這個(gè)題目的比較項(xiàng)是“自強(qiáng)”，根據(jù)材料，就是一個(gè)治標(biāo)和治本的問題。（展示答案，學(xué)生梳理思路）

教師：嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有沒有實(shí)現(xiàn)？（學(xué)生回答：沒有）

教師：維新變法的失敗，嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主張自然也沒有實(shí)現(xiàn)。就像探究3展示的這樣！教師：（切換到課件13頁(yè)）晚年容閎和嚴(yán)復(fù)一樣，投身于維新變法。從少年到中年再到晚年，容閎在一次次失敗中不斷蛻變與新生。是什么力量支撐著他不斷前行呢？ 這個(gè)問題也是同學(xué)樣在探究過程中疑問比較多的一個(gè)。（回扣前黑板“我的疑問”）（結(jié)合前黑板展示的疑問，引導(dǎo)學(xué)生思考、回答，教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)）教師：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，西方列強(qiáng)不斷侵略中國(guó)，為了救亡圖存，以容閎為代表的近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子逐漸踏上了一條蛻變與新生的思想歷程。所以說，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國(guó)先進(jìn)思想產(chǎn)生的特點(diǎn)是由淺入深，向西方學(xué)習(xí)與探索救亡道路相結(jié)合。

教師：（切換到課件14）這個(gè)問題也是我們探究4研究的問題。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課件和前黑板展示的內(nèi)容作一下整理。

教師：（切換到課件15頁(yè)）教師：晚年的容閎，積極投身維新。但維新變法很快失敗，容閎的蛻變有沒有就此終結(jié)？（學(xué)生回答：沒有）垂暮之年的容閎將如何延續(xù)他的救國(guó)之路？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，續(xù)寫這段歷史，幫幫容閎。（學(xué)生思考、回答）

教師：太好了，你真是一位偉大的歷史學(xué)家。事實(shí)就是如此，維新變法失敗后，容閎積極投身到推翻清政府的革命斗爭(zhēng)中去，為辛亥革命的爆發(fā)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，這也是他后來能成為中華民國(guó)大總結(jié)后選人的重要原因。

教師：（切換到課件第16頁(yè)）回顧歷史，近代先進(jìn)知識(shí)分子逐漸踏上一條為救亡圖存而蛻變與新生的思想歷程。展望未來，民族復(fù)興的道路，漫漫漫修遠(yuǎn)！我們應(yīng)該感謝這些人，為民族的覺醒，為國(guó)家的復(fù)興，努力前行……

教師：我們應(yīng)該怎樣做才能繼續(xù)前輩們的理想，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？（引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)討論，掀起討論的高潮）（學(xué)生可能回答社會(huì)主義核心價(jià)值觀）教師：其實(shí)我們一直在踐行著前輩們的理想和信念?，F(xiàn)階段，我們應(yīng)該做的就是學(xué)習(xí)踐行社

會(huì)主義核心價(jià)值觀。哪位同學(xué)記住了？（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上展示社會(huì)主義核心價(jià) 教師：（切換到課件第17頁(yè)，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀）我們不光要記住這24個(gè)字，更重要的是內(nèi)為成為我們的思想和行動(dòng)。高中三年，我們一直在踐行著前輩們的理想和信念，朝著一個(gè)偉大的目標(biāo)而努力前行。過去，我們選擇蛻變，未來將會(huì)新生。有沒有信心？（學(xué)生大聲回答：有）教師：相信大家！

教師：（切換到課件第18頁(yè)鞏固反芻）下面，把本課所學(xué)整理消化一下。

教師：（注意把握時(shí)間，最好在課堂剩余1分鐘的時(shí)間，切換到課件第19頁(yè)）下面，請(qǐng)1組為大家作點(diǎn)評(píng)。

第三篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測(cè)試：第五單元第22課孫中山的民主追求 Word版含解析（本站推薦）

第五單元

近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想 第22課

孫中山的民主追求

1．“廢兩千年帝制，首義歸功先行者；積四十載經(jīng)驗(yàn)，遺言啟迪后來人。”這副對(duì)聯(lián)中的“先行者”是（）A．洪秀全

C．孫中山

B．梁?jiǎn)⒊?D．毛澤東

解析：對(duì)聯(lián)中上聯(lián)是指辛亥革命，下聯(lián)指未完成反帝反封建的革命任務(wù)。由此可知此對(duì)聯(lián)說的是孫中山。

答案：C

2．在孫中山早年提出的三民主義中，屬于民族主義內(nèi)容的是（）A．創(chuàng)立民國(guó)

C．節(jié)制資本

B．平均地權(quán) D．驅(qū)除韃虜

解析：在孫中山早年提出的三民主義中，民族主義的內(nèi)容是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。

答案：D

3．孫中山將其民權(quán)思想用“天下為公”四字概括，其核心內(nèi)容為“民有、民治、民享”，這一思想（）A．與儒家大同思想并無(wú)二致 B．與盧梭政治思想相類似 C．與人民民主專政內(nèi)容一致 D．深受伏爾泰思想影響

解析：本題考查解讀材料信息及綜合運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。從題干材料“天下為公”“民有、民治、民享”可以看出孫中山的民權(quán)思想主張人民平等的享受民主權(quán)利，這與盧梭的人民主權(quán)思想相類似，故答案為B項(xiàng)。

答案：B

4．新民主主義革命時(shí)期出現(xiàn)過兩次國(guó)共合作，第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是（）A．舊三民主義

C．馬克思主義

B．新三民主義 D．布爾什維主義

解析：1924年，國(guó)民黨一大通過宣言，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。

答案：B 5．新三民主義被稱為“革命的三民主義”。在民族主義方面，新三民主義的“新”主要表現(xiàn)在（）①民權(quán)“為一般平民所共有” ②國(guó)內(nèi)各民族一律平等 ③反對(duì)帝國(guó)主義 ④實(shí)行“耕者有其田”

A．①②

C．③④

B．②③ D．①②③

解析：注意題干限定的答題角度“民族主義”，新三民主義對(duì)舊三民主義在民族主義方面的新發(fā)展是明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義，由過去的“反滿”發(fā)展到中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。

答案：B 6．閱讀下列材料，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一 人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。……試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……

——孫中山《上李鴻章書》1894年6月

材料二 “革命為唯一法門”“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和?！?/p>

——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街

戲院的演說》1903年12月13日

材料三 這十三年來，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦，日甚一日……俄國(guó)雖遲我六年革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗。

——孫中山《中國(guó)之現(xiàn)狀及國(guó)民黨

改組問題》1924年1月

材料四 我已囑咐國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此目的起見，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜。

——孫中山《致蘇俄遺書》1925年3月

根據(jù)以上材料，評(píng)述孫中山先生一直追求真理的歷程。(要求表述成文)解析：解答本題的關(guān)鍵在于通過仔細(xì)閱讀材料來把握孫中山先生的思想由改良到革命，再到新三民主義思想的提出，實(shí)現(xiàn)他一生中最偉大的轉(zhuǎn)變的過程，并且在這一過程中認(rèn)識(shí)孫中山先生對(duì)于民主不懈的追求和與時(shí)俱進(jìn)的精神。

答案：(1)19世紀(jì)末，民族危機(jī)不斷，孫中山上書李鴻章，希望清政府變法維新，使中國(guó)走上富強(qiáng)之路。

(2)上書的失敗，促使孫中山先生放棄了對(duì)清政府的幻想，走上了民主革命的道路，主張用暴力革命手段推翻清政府，走上了民主共和的道路。

(3)孫中山先生為此進(jìn)行了堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)，但卻屢遭失敗。(4)在共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的道路下，孫中山先生接受了反帝的主張，提出了新三民主義和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，實(shí)現(xiàn)了他一生中的偉大轉(zhuǎn)變。

(5)孫中山先生是中國(guó)民主革命的先行者，他順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷追求真理和為真理而斗爭(zhēng)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．孫中山說：“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有，民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理，民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享?！庇纱丝梢缘贸?，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的政治目標(biāo)是（）A．結(jié)束滿洲貴族的統(tǒng)治

B．教育國(guó)民改造國(guó)民性 C．實(shí)現(xiàn)民主政治

D．平均地權(quán)解決國(guó)民生計(jì)

解析：據(jù)材料可知孫中山主張民有、民治、民享，也就是實(shí)現(xiàn)民主政治，故C項(xiàng)正確；結(jié)束滿洲貴族統(tǒng)治誠(chéng)然為目標(biāo)之一，但是與題干材料內(nèi)容不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及教育國(guó)民改造國(guó)民性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料亦未涉及平均地權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案：C 2．孫中山認(rèn)為全體人民應(yīng)當(dāng)直接參與管理國(guó)家、管理政府、管理官員、管理立法等工作，只有實(shí)行“直接民權(quán)”或“全民政治”，才能“濟(jì)代議政治之窮”“矯選舉制度之弊”。由此可以看出他認(rèn)為（）A．實(shí)行直接民主才能確保民主政體 B．全民政治是實(shí)現(xiàn)三民主義的核心 C．應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)國(guó)民直接、平等的民權(quán) D．民權(quán)主義者應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒西方民主

解析：根據(jù)材料“孫中山認(rèn)為全體人民應(yīng)當(dāng)直接參與管理國(guó)家、管理政府、管理官員、管理立法等工作”，孫中山認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)全民直接的民權(quán)，矯正西方代議制民主的弊端，故C項(xiàng)正確。

答案：C

3．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是（）A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家” C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”

解析：“民權(quán)主義”是指推翻封建君主專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。在四個(gè)選項(xiàng)中，與推翻君主專制直接相關(guān)的僅有A項(xiàng)。

答案：A 4．孫中山先生在《三民主義與中國(guó)前途》中闡述：“我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。”其中“民族革命”是指（）A．推翻帝國(guó)主義 B．推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治 C．打倒北洋軍閥

D．打倒蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治 解析：“民族革命”是指“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，也就是推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，因此，B項(xiàng)正確。

答案：B 5．與舊三民主義相比，新三民主義在民權(quán)方面有了質(zhì)的飛躍和進(jìn)步，因?yàn)樗ǎ〢．提出反帝和國(guó)內(nèi)民族平等 B．倡導(dǎo)自由、平等、博愛 C．主張普遍平等的民權(quán) D．提出了“節(jié)制資本”的主張

解析：“進(jìn)步”主要體現(xiàn)在新三民主義主張普遍平等的民權(quán)。A項(xiàng)是新三民主義中民族主義發(fā)展的表現(xiàn)；B項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)；D項(xiàng)是新三民主義中民生主義發(fā)展的表現(xiàn)。故選C項(xiàng)。

答案：C

[能力提升] 6．孫中山在新三民主義綱領(lǐng)中提出“平均地權(quán)”“節(jié)制資本”的主張。該主張（）A．滿足了農(nóng)民對(duì)土地的要求

B．與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的內(nèi)容一致 C．體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)階級(jí)的關(guān)注 D．反映了發(fā)展資本主義的愿望

解析：孫中山在新三民主義中加入了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，其目的在于聯(lián)合勞動(dòng)階級(jí)進(jìn)行革命。故C項(xiàng)最符合題意。

答案：C

7．國(guó)民黨“一大”召開前夕，孫中山向記者表示：“吾人已對(duì)美、英、法或其他列強(qiáng)之協(xié)助喪失希望，唯一對(duì)南方表現(xiàn)誠(chéng)意的國(guó)家是蘇俄……只要他們?cè)敢鈪f(xié)助我們推翻北京，我并不在乎他們是否民主！”孫中山認(rèn)為（）A．聯(lián)俄是進(jìn)行革命的現(xiàn)實(shí)需要 B．蘇俄并未表現(xiàn)出應(yīng)有的誠(chéng)意 C．歐美列強(qiáng)是中國(guó)革命的最大障礙 D．應(yīng)該選擇民主國(guó)家作為合作對(duì)象

解析：由材料中“唯一對(duì)南方表現(xiàn)誠(chéng)意的國(guó)家是蘇俄”可排除B項(xiàng)；由“只要……我并不在乎他們是否民主呢”可排除D項(xiàng)；C項(xiàng)有一定難度，孫中山只是對(duì)歐美列強(qiáng)失望，并沒有認(rèn)識(shí)到歐美列強(qiáng)是中國(guó)革命的最大障礙。

答案：A

8．毛澤東指出：“只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之為中國(guó)今日之必須，才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗。”“新時(shí)期的革命的三民主義”的突出特點(diǎn)是（）A．明確提出推翻軍閥統(tǒng)治 B．以馬克思主義理論為基礎(chǔ)

C．體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策 D．提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)

解析：本題考查對(duì)材料進(jìn)行闡釋解讀的能力。這里的三民主義是指新三民主義。新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，因此可以排除B、D兩項(xiàng)；A項(xiàng)不準(zhǔn)確；新三民主義之所以成為大革命的旗幟，就在于它蘊(yùn)含了三大政策。

答案：C

9．1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指（）A．核定地價(jià)，國(guó)民共享 B．主權(quán)在民，民族平等 C．平均地權(quán)，節(jié)制資本 D．聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工

解析：抓住本題關(guān)鍵信息“民生主義”及“要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均”，可知說明的是平均地權(quán)。B、D不屬于民生主義，A在材料中沒有體現(xiàn)。

答案：C 10．1925年，《紐約時(shí)報(bào)》特派記者警告說：“激進(jìn)黨”(指國(guó)民黨)決心廢除“所有外國(guó)特殊地位、特權(quán)和治外法權(quán)。”據(jù)此可知當(dāng)時(shí)國(guó)民黨“激進(jìn)”的表現(xiàn)是（）A．重新解釋民族主義

B．推翻北洋軍閥統(tǒng)治 C．徹底實(shí)現(xiàn)民生主義

D．極力破壞國(guó)共合作

解析：廢除“所有外國(guó)特殊地位、特權(quán)和治外法權(quán)”，可見反帝是明確的，結(jié)合時(shí)間，新三民主義是1924年提出的，故A項(xiàng)正確。

答案：A

11．閱讀下列材料：

材料一 我們革命的目標(biāo)，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿清貴族專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命。這三種有一樣做不到，也不是我們的本意。達(dá)到這三樣目的之后，我們的中國(guó)當(dāng)成為至完美的國(guó)家。

——孫中山《民報(bào)》創(chuàng)刊周年紀(jì)念會(huì)的演說

材料二 ……宣言如下：

一、所有中國(guó)前此與各國(guó)締結(jié)之條約，皆繼續(xù)有效。

二、……

三、所有外人之既得權(quán)利，一體保護(hù)。

——《同盟會(huì)革命方略·對(duì)外宣言》

材料三 我同盟會(huì)所主張者，有三民主義：一民族主義，二民權(quán)主義，三民生主義。今民族民權(quán)以達(dá)目的，唯民生問題尚待解決。

——孫中山1912年在國(guó)民黨成立大會(huì)上的演說

材料四(一)民族主義：……有兩方面之含義：一則中華民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等……(二)民權(quán)主義……詳言之，則凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。(三)民生主義：……其最重要之原則不外二者：一曰平均地權(quán)，二曰節(jié)制資本。

——《國(guó)民黨“一大”宣言》

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，概括孫中山所謂的“三樣目的”的內(nèi)涵，所謂“至完美的國(guó)家”是什么意思？分析材料二和材料三，你認(rèn)為民族獨(dú)立的任務(wù)是否已經(jīng)完成？結(jié)合史實(shí)說明原因。

(2)國(guó)民黨一大上孫中山提出的三民主義，較之前有哪些新的發(fā)展？從孫中山個(gè)人品格方面考慮其原因是什么？

答案：(1)內(nèi)涵：推翻滿清貴族的封建專制統(tǒng)治；實(shí)行共和政體；平均地權(quán)?！爸镣昝赖膰?guó)家”：建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。否。原因：辛亥革命只是推翻了清朝的專制統(tǒng)治，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，未實(shí)現(xiàn)徹底反帝，外來民族壓迫依然存在；辛亥革命后雖然建立了共和國(guó)，通過了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，由于帝國(guó)主義的破壞，扶植袁世凱篡奪革命果實(shí)，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，民權(quán)主義并沒有完成。

(2)新發(fā)展：提出國(guó)內(nèi)各民族一律平等；明確提出反帝；主張普遍平等的民權(quán)；提出節(jié)制資本。原因：孫中山具有強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和與時(shí)俱進(jìn)的品格。

第四篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測(cè)試：第五單元第23課毛澤東與馬克思主義的中國(guó)化 含解析

第五單元

近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想 第23課

毛澤東與馬克思主義的中國(guó)化

1．李大釗先生被譽(yù)為“黑暗的中國(guó)”里竊來天火的“普羅米修斯”，“他的遺文都將永在，因?yàn)檫@是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑”。這一評(píng)價(jià)主要是基于李大釗在中國(guó)（）A．創(chuàng)建了共產(chǎn)主義小組 B．領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng) C．率先宣傳馬克思主義 D．發(fā)起了文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)

解析：抓住材料信息“竊來天火的‘普羅米修斯’”“他的遺文”“革命史上的豐碑”。據(jù)此可判斷這一評(píng)價(jià)是基于李大釗為宣傳馬克思主義而寫的諸多熱情洋溢的文章。李大釗在“黑暗的中國(guó)”高舉馬克思主義的火炬，如同竊來天火的“普羅米修斯”，率先開辟出一條傳播馬克思主義的道路，故選C項(xiàng)。

答案：C

2．1926年5月，毛澤東在廣州舉辦的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”，開設(shè)課程中有“革命畫”(政治宣傳漫畫)一課。這說明當(dāng)時(shí)（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村 B．農(nóng)民階級(jí)已成為中國(guó)民主革命主力 C．中國(guó)共產(chǎn)黨已確立正確的革命道路 D．毛澤東認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)革命的重要性 解析：根據(jù)材料“1926年5月，毛澤東在廣州舉辦的‘農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所’，開設(shè)課程中有‘革命畫’(政治宣傳漫畫)一課”可知，毛澤東在此時(shí)已經(jīng)很注重對(duì)農(nóng)民階級(jí)的團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取，故D項(xiàng)正確。

答案：D

3．它的發(fā)表，解決了中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等一系列重大問題，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。“它”是（）A．《井岡山的斗爭(zhēng)》 B．《新民主主義論》 C．《論十大關(guān)系》

D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》

解析：1940年，毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，提出了新民主主義革命的概念，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。

答案：B 4．毛澤東在《反對(duì)本本主義》中說：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)的是（）A．理論聯(lián)系實(shí)際

C．學(xué)習(xí)經(jīng)典著作

B．理論的指導(dǎo)性 D．實(shí)踐檢驗(yàn)真理

解析：由材料中的“必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”可知毛澤東強(qiáng)調(diào)的是理論聯(lián)系實(shí)際。

答案：A 5．發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》報(bào)告，科學(xué)闡明社會(huì)主義社會(huì)矛盾問題的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是（）A．毛澤東

C．劉少奇

B．周恩來 D．鄧小平解析：1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的報(bào)告中，毛澤東提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，科學(xué)闡明社會(huì)主義社會(huì)矛盾問題。

答案：A

6．閱讀下列材料：

材料一 全國(guó)都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。……我所說的中國(guó)革命高潮快要到來，絕不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

——毛澤東《星星之火，可以燎原》

材料二 毛澤東在同周世釗的談話中，談了中國(guó)革命在1935年遵義會(huì)議以前，因?yàn)闆]有把馬克思列寧主義和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，或者結(jié)合得不好，走了很多彎路，吃了很多的虧，遭了很大的損失。……從1935年起，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來，到1945年黨的“七大”召開時(shí)，“馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系，可以說已經(jīng)到了成熟的地步了。于是，大家覺得很有必要給這種思想體系安個(gè)名稱”?！包h中央當(dāng)時(shí)確定把這種正確思想體系叫作‘毛澤東思想’，絕不是說‘毛澤東思想’就完全是我一個(gè)人的思想。它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的。……當(dāng)然，在這種正確思想體系里面，我的東西可能要多一點(diǎn)?！?/p>

——陳明新《領(lǐng)袖情——毛澤東與周世釗》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出材料一的歷史背景。毛澤東充滿詩(shī)意的語(yǔ)言反映了他怎樣的一種情懷？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括什么是“毛澤東思想”。毛澤東關(guān)于中國(guó)革命勝利道路、革命的兩個(gè)步驟及革命發(fā)展前景的基本主張有哪些？

答案：(1)背景：國(guó)民大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨開始探索新的革命道路。情懷：百折不撓，對(duì)革命充滿信心。

(2)毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。道路：工農(nóng)武裝割據(jù)道路。步驟：民主主義革命和社會(huì)主義革命。前景：建立社會(huì)主義國(guó)家。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．以下是1917—1921年《每周評(píng)論》和《新青年》所發(fā)文章的主題統(tǒng)計(jì)，觀察圖例，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，能夠得出的正確結(jié)論是()

A．馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的一股強(qiáng)大思潮 B．馬克思主義在中國(guó)傳播的唯一途徑是報(bào)刊

C．為《每周評(píng)論》《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者 D．《每周評(píng)論》和《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀 解析：本題考查學(xué)生解讀統(tǒng)計(jì)圖的能力。從統(tǒng)計(jì)圖中可以看出，《每周評(píng)論》和《新青年》所發(fā)文章占比例最高的主題是馬克思主義，可以看出馬克思主義的傳播情況，A正確、D排除。B錯(cuò)在“唯一”。C的認(rèn)識(shí)過于絕對(duì)。答案：A 2．1936年，毛澤東告訴斯諾：“我們努力解放中國(guó)肯定不是為了把本國(guó)交給莫斯科！”對(duì)這句話準(zhǔn)確的理解是，毛澤東主張（）A．實(shí)行城市武裝暴動(dòng) B．不與蘇聯(lián)簽訂不平等條約 C．否定蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn) D．把馬克思主義中國(guó)化

解析：“不是為了把本國(guó)交給莫斯科”的含義是，不要完全照搬蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)，要結(jié)合中國(guó)國(guó)情，把馬克思主義中國(guó)化，故D項(xiàng)正確。

答案：D

3．1940到1949年，毛澤東先后發(fā)表了《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》和《論人民民主專政》三部著作。如果給這三部著作確定一個(gè)研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．中國(guó)革命道路的選擇 B．毛澤東思想正式形成 C．人民共和國(guó)建國(guó)方略的形成 D．社會(huì)主義建設(shè)方針的確立

解析：《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》和《論人民民主專政》都涉及怎樣建立新中國(guó)的問題，故C項(xiàng)正確。

答案：C

4．1957年，毛澤東在馬克思主義發(fā)展史上第一次把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾區(qū)分為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。毛澤東做出這一論斷主要是為了（）A．加快實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡 B．營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境 C．調(diào)動(dòng)各階層建設(shè)社會(huì)主義積極性 D．完善社會(huì)主義的各項(xiàng)民主制度

解析：材料反映出把各階層的問題作為人民內(nèi)部矛盾正確處理，可見是要調(diào)動(dòng)各階層的積極性，為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，故C項(xiàng)正確。

答案：C

5．毛澤東在七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見。寫成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不稱其為黨了?！泵珴蓶|的這些言論最能說明毛澤東思想是（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 B．中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物 C．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D．馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

解析：從毛澤東的講話可以看出毛澤東強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東是這一智慧的代表，C項(xiàng)正確，其他三項(xiàng)都不是對(duì)材料的最準(zhǔn)確的理解。

答案：C

[能力提升] 6．毛澤東曾說：“拋棄城市斗爭(zhēng)，是錯(cuò)誤的；但是畏懼農(nóng)民勢(shì)力的發(fā)展，以為將超過工人的勢(shì)力而不利于革命……也是錯(cuò)誤的。因?yàn)榘胫趁竦刂袊?guó)的革命，只有農(nóng)民的斗爭(zhēng)得不到工人的領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭(zhēng)的發(fā)展超過工人的勢(shì)力而不利于革命本身的?！泵珴蓶|意在強(qiáng)調(diào)（）A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)作用 B．農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命主力軍 C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)作用要結(jié)合 D．應(yīng)該走農(nóng)村包圍城市的道路

解析：材料“只有農(nóng)民的斗爭(zhēng)得不到工人的領(lǐng)導(dǎo)而失敗”，因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)作用要結(jié)合，故C項(xiàng)正確。

答案：C

7．毛澤東曾經(jīng)指出：“在抗日時(shí)期，我們才制定了合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策。這時(shí)候，中國(guó)民主革命這個(gè)必然王國(guó)才被我們認(rèn)識(shí)，我們才有了自由?！边@里的“合乎情況的黨的總路線和一整套具體政策”屬于（）A．國(guó)民革命理論

C．社會(huì)主義改造理論

B．新民主主義革命理論 D．“三個(gè)世界”理論

解析：毛澤東在1940年發(fā)表了《新民主主義論》，確立了新民主主義革命總路線，解決了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等一系列重大問題，標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。

答案：B 8．“對(duì)于國(guó)家的稅收、合作社的積累、農(nóng)民的個(gè)人收入這三方面的關(guān)系，必須處理適當(dāng)……國(guó)家要積累，合作社也要積累，但是都不能過多。我們要盡可能使農(nóng)民能夠在正常年景下，從增加生產(chǎn)中逐年增加個(gè)人收入?！鄙鲜鑫淖肿钣锌赡艹鲎悦珴蓶|的（）A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 B．《新民主主義論》 C．《論人民民主專政》

D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

解析：根據(jù)材料中“國(guó)家要積累，合作社也要積累”等信息，可知該著作屬于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的探索。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表于1957年，故D項(xiàng)正確。

答案：D

9．鄧小平曾說：“毛澤東思想過去是中國(guó)革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)?！编囆∑竭@樣說的原因不包括（）A．毛澤東思想開辟了中國(guó)革命道路并引導(dǎo)中國(guó)走上社會(huì)主義道路

B．毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是

C．毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范

D．毛澤東思想回答了如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題

解析：毛澤東思想主要探討民主革命道路、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)問題?！叭绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義”是鄧小平理論探討的主要問題。

答案：D 10．日本國(guó)會(huì)議員岡田春夫說：毛澤東和列寧一樣，改變了世界的歷史；而且正在創(chuàng)造著歷史，是20世紀(jì)最偉大的人物。這句話說明毛澤東（）A．第一個(gè)將社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) B．從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向

C．找到了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路 D．徹底改變了20世紀(jì)的世界政治格局

解析：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，故選B項(xiàng)。

答案：B 11．閱讀下列材料：

材料一 “工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要思想。

——《毛澤東選集》合訂本

材料二 兩個(gè)革命階段中，第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論。

——《毛澤東選集》合訂本

材料三 他“一生力圖進(jìn)行兩大創(chuàng)造：一是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化較為落后的國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義革命；二是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化較為落后的國(guó)家如何鞏固、建設(shè)社會(huì)主義”?！珴蓶|留給我們的，都是一筆偉大的歷史和思想遺產(chǎn)。

——趙劍英《百年求索——中國(guó)現(xiàn)代化方略的發(fā)展》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一和材料二，歸納毛澤東思想的發(fā)展歷程。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括毛澤東在探索社會(huì)主義建設(shè)問題上的功績(jī)。

(3)通過以上材料，你對(duì)毛澤東思想有何重要認(rèn)識(shí)？

答案：(1)國(guó)民大革命失敗后，毛澤東創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的重要思想；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的基本概念，在中共“七大”上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。

(2)功績(jī)：社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出了一系列富有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)方針，科學(xué)闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題。豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的理論。

(3)認(rèn)識(shí)：毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理論成果，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。

第五篇：2018年秋高中歷史岳麓版必修三同步測(cè)試：第二單元第8課筆墨丹青 Word版含解析

第二單元

中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊

第8課

筆墨丹青

1．新石器時(shí)代的繪畫，自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。下列符合這一特點(diǎn)的是（）A．集體舞蹈圖

C．《女史箴圖》

B．《人物龍鳳圖》 D．馬王堆漢墓帛圖

解析：《人物龍鳳圖》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品，《女史箴圖》是魏晉時(shí)期顧愷之的作品，馬王堆漢墓帛圖是在西漢時(shí)期，故排除B、C、D三項(xiàng)。

答案：A 2．中國(guó)古代有位畫家，用狀如蘭葉或狀如莼菜的筆法來表現(xiàn)衣褶，有飄動(dòng)之勢(shì)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。這位畫家是盛唐畫風(fēng)的代表人物，他是（）A．顧愷之

C．吳道子

B．馬遠(yuǎn) D．八大山人

解析：“吳帶當(dāng)風(fēng)”是對(duì)吳道子繪畫特點(diǎn)的概括。答案：C

3．山水畫是中國(guó)古代文人抒情達(dá)意的重要形式之一。下列四幅畫中屬于山水畫的是()

解析：《洛神賦圖》屬于文人畫中的人物畫，《歷代帝王圖》屬于人物畫，年畫《連年有余》屬于民間風(fēng)情畫，《踏歌圖》是宋代的作品，作者寄情于山水。故D項(xiàng)正確。

答案：D 4．張擇端的《清明上河圖》是中國(guó)繪畫的杰作，體現(xiàn)了深厚的時(shí)代氣息，呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其原因在于（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．傳統(tǒng)文化影響

B．社會(huì)思潮變化 D．社會(huì)上層倡導(dǎo)

解析：宋代封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)，市民階層產(chǎn)生并逐漸壯大，反映市民文化需求的世俗化文藝形式出現(xiàn)，在繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)為風(fēng)俗畫的出現(xiàn)。

答案：A 5．以黃公望為代表的元四家主張“逸筆草草”“不求形式”，詩(shī)文印信入畫，詩(shī)畫相連，其畫作多表現(xiàn)“隱居”“出世成仙”的情感?？芍洚嬜鲬?yīng)屬于（）A．山水畫

C．文人畫

B．人物畫 D．風(fēng)俗畫

解析：“元四家主張‘逸筆草草’‘不求形式’”體現(xiàn)了對(duì)“意境”的追求，“詩(shī)文印信入畫，詩(shī)畫相聯(lián)”體現(xiàn)了文人畫的特點(diǎn)。文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。故選C項(xiàng)。

答案：C

6．閱讀下列材料：

材料一 “北宋之所以會(huì)被認(rèn)定為宋元繪畫史，甚至中國(guó)繪畫史的最高峰，不僅是由于寫意、寫實(shí)以及理想主義的表現(xiàn)獲得完全的調(diào)和，同時(shí)在繪畫技法上，也是一個(gè)有顯著進(jìn)步的時(shí)代。……北宋……是鑒賞家、批判家與畫家的協(xié)調(diào)期，而使繪畫經(jīng)常處于具有高度批評(píng)精神的時(shí)代?！?/p>

材料二 揚(yáng)州八怪是中國(guó)繪畫中近代風(fēng)格開始的一大助力……是中國(guó)繪畫史上前所未有的新藝術(shù)。

請(qǐng)回答：

(1)北宋時(shí)期繪畫創(chuàng)作取得成就的主要政治原因是什么？在宋代，古代繪畫在創(chuàng)作的形式上發(fā)生了什么變化？

(2)宋元和明清時(shí)期的繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作風(fēng)格上有何異同點(diǎn)？ 解析：第(1)題考查政治對(duì)繪畫的影響及宋代的繪畫成就，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)題考查對(duì)文人畫和民間風(fēng)情畫的理解和辨析能力。

答案：(1)原因：國(guó)家局部統(tǒng)一的完成；理學(xué)的興起。

變化：文人山水畫興起，并成為獨(dú)立的畫種，成為當(dāng)時(shí)繪畫創(chuàng)作的主流。

(2)同：從形式上看，都屬于文人畫；從藝術(shù)特點(diǎn)上看，都注重對(duì)個(gè)人意境的追求，而不講求寫實(shí)；從風(fēng)格上看，明清繪畫藝術(shù)是對(duì)宋元以來的繪畫風(fēng)格的繼承和發(fā)展。異：明清時(shí)期出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格迥異的新藝術(shù)家；明清時(shí)期的繪畫從文人階層獨(dú)有的藝術(shù)享受走向世俗生活，具有濃郁的生活氣息和實(shí)用性。

[基礎(chǔ)鞏固] 1．下列關(guān)于中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，敘述不正確的是（）A．中國(guó)畫不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活 B．注重寫實(shí)的宮廷畫、民間繪畫與注重寫意的文人畫并存，成為中國(guó)古代繪畫中的兩大分支

C．中國(guó)古代繪畫以生活化和實(shí)用性為主 D．中國(guó)繪畫有利于啟迪民族自尊心和自信心

解析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代繪畫中的宮廷畫和民間繪畫注重寫實(shí)，而文人畫更注重寫意。從中國(guó)繪畫的整體上看，中國(guó)畫講求神似、意境和氣韻。據(jù)以上所述可知，C項(xiàng)敘述不正確，符合題意。

答案：C

2．臺(tái)北“故宮博物院”收藏有一幅堪稱絕世珍品的古畫，專家對(duì)它的評(píng)價(jià)是：“以形寫神，注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)?！边@幅畫應(yīng)是（）A．顧愷之的《女史箴圖》

B．吳道子的《送子天王圖》 C．馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》

D．張擇端的《清明上河圖》 解析：本題主要考查知識(shí)遷移能力。顧愷之繪畫的特點(diǎn)是“以形寫神”，注重抓住描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)，故選A。

答案：A 3．魏晉時(shí)期，凸顯個(gè)性的文人畫開始形成的主要原因是（）A．國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定

B．士人群體的出現(xiàn) C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．城市市民群體的需要

解析：魏晉時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，繪畫成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻理解的理想形式，凸顯個(gè)性的文人畫開始形成。

答案：B 4．下圖是唐代名畫《送子天王圖》。下列有關(guān)該作品的說法不正確的是()

A．該作品的作者為吳道子 B．體現(xiàn)出盛唐時(shí)期雍容華貴的畫風(fēng) C．主題是描繪市井生活 D．作者善畫宗教人物

解析：題目考查的是唐代吳道子的《送子天王圖》，它體現(xiàn)了盛唐時(shí)期雍容華貴的畫風(fēng)，并不是描繪市井生活，故選C。

答案：C

5．北宋時(shí)期除了以山水花鳥為主流的文人畫以外，還出現(xiàn)大量描繪市井風(fēng)情的作品，其中最主要的原因是（）A．結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面 B．各民族融合與交流的進(jìn)一步加強(qiáng) C．商業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛和城市的發(fā)展 D．“重文輕武”是朝廷的基本國(guó)策

解析：宋代以來大量風(fēng)俗畫的出現(xiàn)是對(duì)當(dāng)時(shí)商業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛和城市發(fā)展的反映。

答案：C

6．歐陽(yáng)修有詩(shī)云：“古畫畫意不畫形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見詩(shī)如見畫?！痹撛?shī)描寫的繪畫類別及其風(fēng)格是（）A．文人畫，重視寫意

B．山水畫，重視寫實(shí) C．花鳥畫，濃墨重彩

D．人物畫，形神兼?zhèn)?/p>

解析：從“畫意不畫形”可知，該詩(shī)描寫的繪畫重視寫意，屬于文人畫。所以選A。

答案：A

7．蔡元培曾評(píng)價(jià)：“中國(guó)之畫，與書法為緣，而多含文學(xué)之趣味。故中國(guó)之畫，以氣韻勝，善畫者多工書而能詩(shī)?！彼麖?qiáng)調(diào)中國(guó)畫（）A．與書法相伴而生

C．追求神韻與意趣

B．與文學(xué)相兼而成 D．畫、詩(shī)、書相融

解析：材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)畫的特點(diǎn)，與書法為緣，并不是與書法相伴而生，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“多含文學(xué)之趣味”并非是與文學(xué)相兼而成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“故中國(guó)之畫，以氣韻勝”得出中國(guó)畫追求神韻與意趣，故C項(xiàng)正確；“善畫者多工書而能詩(shī)”并不是說畫、詩(shī)、書相融，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案：C

[能力提升] 8．西方學(xué)者查爾斯·默里在《文明的解析》一書中以下圖表示公元600年—1800年中國(guó)繪畫的發(fā)展?fàn)顩r。約每200年出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于該圖第一個(gè)高峰期的著名畫家是()

A．顧愷之

C．張擇端

B．吳道子 D．鄭板橋

解析：本題圖片顯示出，第一個(gè)高峰期出現(xiàn)在600—800年之間，這時(shí)是中國(guó)歷史上的隋唐時(shí)期。在題目所提供的四個(gè)人物中，只有B項(xiàng)是隋唐時(shí)期的。

答案：B 9．兩宋時(shí)期，繪畫技巧有不少成功的創(chuàng)造，畫家注意對(duì)生活的深入觀察體驗(yàn)，藝術(shù)上倡導(dǎo)寫實(shí)，具有精密不茍嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是（）A．社會(huì)危機(jī)的加深

C．深受理學(xué)的影響

B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D．統(tǒng)治階級(jí)的倡導(dǎo)

解析：在兩宋時(shí)期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對(duì)生活和內(nèi)心世界的描寫，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對(duì)生活的觀察，故C項(xiàng)正確。

答案：C 10．中國(guó)的山水畫家在創(chuàng)作上講求“外師造化，中得心源”“物我合一”，這表明他們（）A．主張繪畫要進(jìn)行必要的內(nèi)容修行 B．主張繪畫要專心致志

C．繪畫要建立在對(duì)大自然細(xì)心觀察的基礎(chǔ)之上 D．追求用畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻 解析：山水畫是中國(guó)畫的精粹，意境是山水畫的靈魂，題干中“外師造化，中得心源”“物我合一”意在體現(xiàn)畫家的心境，并不是簡(jiǎn)單追求對(duì)自然景物的描寫，而是要表達(dá)一種意境，傳遞畫作者的心境。

答案：D 11．文學(xué)藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映。閱讀下列材料，回答問題。材料一 顧愷之在建康瓦官寺畫維摩詰像，圍觀者為其點(diǎn)睛之筆所傾倒，紛紛向寺院施舍，“俄而得百萬(wàn)錢”。他為裴楷畫像，緊緊捕捉人物特征，頰上加三根毛，“覺神明殊勝”；為謝鯤造像，注意背景環(huán)境對(duì)人物的烘托，說：“此子宜置巖壑中。”

材料二

材料三

畫僧八大山人為明宗室，本名朱耷。明亡以后，曾裝聾作啞。在他的筆下，魚、鳥等多是“瞪眼魚”“傷心鳥”，表情冷冷逼人，“白眼看青天”，神情桀驁不馴。

(1)材料一反映了顧愷之的什么繪畫理論？顧愷之的代表作是什么？

(2)從材料二中可以獲得北宋繪畫特點(diǎn)的哪些信息？體現(xiàn)了宋代怎樣的社會(huì)風(fēng)貌？

(3)材料三中朱耷的繪畫有什么特點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。答案：(1)“以形寫神”；《女史箴圖》。

(2)文人山水畫更加注重意境，出現(xiàn)描繪民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫。宋代重文，文人階層不斷壯大；理學(xué)興起；文人更加注重內(nèi)心修養(yǎng)，商業(yè)興盛，城市發(fā)展，民間文化日益繁榮。

(3)風(fēng)格奇特，不拘成法。由于明清更替，社會(huì)動(dòng)蕩；專制統(tǒng)治強(qiáng)化，政治腐敗黑暗。