第一篇：高爾夫紳士文化的內(nèi)涵

高爾夫球是一項(xiàng)高雅的運(yùn)動(dòng)，它不但對場地、球具和球技有著高標(biāo)準(zhǔn)的要求，而且對每一個(gè)打高爾夫球的人的自身修養(yǎng)亦有著嚴(yán)格的要求。

1、禮讓為先

高爾夫球規(guī)則第一章就是禮儀規(guī)則，高爾夫球運(yùn)動(dòng)最崇尚的精神就是“讓”，上發(fā)球臺互相禮讓，在球道上讓打得近的球員先打；在果嶺上，讓球離球洞較遠(yuǎn)的人先推桿；打的慢的一組讓打得快得一超越先打；球技好的球員與球技差的球員一起打時(shí)可以讓桿???

禮讓是一種美德，它已經(jīng)成為高爾夫球運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)。隨著時(shí)間的推移，禮讓已成為不成文的規(guī)則，所有打高爾夫球的人必須遵行。

2、愛護(hù)場地

高爾夫球是紳士運(yùn)動(dòng)，除了環(huán)境優(yōu)美，場地設(shè)施高雅之外更主要的表現(xiàn)在打球人的一舉一動(dòng)要不失紳士風(fēng)度。

其中，愛護(hù)場地設(shè)施是每一個(gè)打高爾夫球的人必須做到的，如果在草地上打球時(shí)把草皮鏟起了，應(yīng)該馬上把鏟起的草皮撿回放回原處，由球童放一些細(xì)沙，然后用腳 踩一踩再離開。假如球打進(jìn)了沙坑要從球離沙坑最近的邊緣進(jìn)入沙坑去打球。球打出沙坑后要用平耙打沙坑耙平?；謴?fù)原狀、看到果嶺上有球砸的印或小坑時(shí)，應(yīng)主動(dòng)用專用的叉子把兩邊的草向中擠一擠然后用推桿向下壓一壓把它修復(fù)平整。

3、熟知規(guī)則

高爾夫球的規(guī)則比較復(fù)雜，比賽中要自己按規(guī)則打球，所以一定要熟知規(guī)則，并能在實(shí)踐中正確運(yùn)用。

如果能自覺地遵守規(guī)則，即使球打得差一點(diǎn)也會(huì)受到別人的尊敬，如果你知道得不多能夠虛心地向隊(duì)友或球童請教，不斷地豐富你的知識遇樣也會(huì)受到別人的尊敬。虛心學(xué)習(xí)可以豐富知識也會(huì)促使你的球技迅速提高。

4、豐富高爾夫球知識

高爾夫球知識范圍是很廣泛的，高爾夫球員要不斷地學(xué)習(xí)和豐富高爾夫球的知識。

（1）對球技的鉆研是無止境的。從握桿、預(yù)備姿勢、揮桿一直到根據(jù)果嶺的方位、風(fēng)向、沙坑、長草區(qū)、水池等，各種障礙確定打球的技術(shù)，都需要認(rèn)真地思考和練習(xí)，在教練或球友的指點(diǎn)下學(xué)習(xí)有關(guān)的資料和書籍會(huì)使技術(shù)不斷提高。

（2）要學(xué)習(xí)英語掌握高爾球常用的術(shù)語，達(dá)到運(yùn)用自如的程度。（3）要學(xué)習(xí)規(guī)則，熟習(xí)規(guī)則，遵守規(guī)則。

（4）要了解高爾夫球運(yùn)動(dòng)的典故和歷史，了解國際、國內(nèi)高爾夫球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的概況。

5、場下練好技術(shù)，然后再上場

打高爾夫球?qū)]桿技術(shù)要求較高，不會(huì)正確握桿沒有掌握正確揮桿技術(shù)是不允許上場打球的。

所以，要虛心地向教練和技術(shù)好的球友學(xué)習(xí)，讀有關(guān)的書籍認(rèn)真鉆研技術(shù)，每天堅(jiān)持做揮桿模仿練習(xí)或者到練習(xí)場，當(dāng)練習(xí)好基本的揮桿技術(shù)后再去正規(guī)的球場打球。

現(xiàn)在國外有很多球場在入場以前要檢查你的揮桿技術(shù)，也就是說要達(dá)到一定的水平才允許上場。

6、穿著得體

高爾夫起源于英國，早期的球員打球要穿燕尾服，著長統(tǒng)靴。隨著社會(huì)的發(fā)展，服飾規(guī)定不那么嚴(yán)格了，可是一些基本的傳統(tǒng)還是流傳了下來，形成現(xiàn)代打高爾球時(shí)著裝的基本守則。

（1）上衣要有領(lǐng)子，沒有領(lǐng)子的圓領(lǐng)衫屬于家居服，穿家居服置身于有社交性質(zhì)的球場是不禮貌的行為。

（2）穿短褲要穿長襪，穿短褲腿大部分暴露在外這是不禮貌的行為，穿長襪可以彌補(bǔ)這一缺陷以表示對球友和觀眾的尊敬。

（3）穿釘鞋上場打球，平底的釘鞋可以防止側(cè)滑，在果嶺上也不會(huì)因壓力不均損壞球場。

（4）不穿奇裝異服，不要穿款式及質(zhì)料太新潮、太獨(dú)特的衣服去打球（現(xiàn)在可不管那么多了)。

注： 有些球場對服飾有特殊的規(guī)定。

7、保持肅靜

在發(fā)球臺或在果嶺邊，往往由專人舉著“靜”字牌或把牌子堅(jiān)在很明顯的位置，用以提醒球員和觀眾保持安靜。

當(dāng)一個(gè)球員在準(zhǔn)備打球時(shí)任何人不可以說話或發(fā)出聲響以免影響球員擊球。

8、光明磊落

高爾夫球比賽中，選手之間互為記分和裁員在競賽中要求球員高度自覺、實(shí)事求是。比如，高爾夫球規(guī)則中規(guī)定，球從發(fā)球臺打出至進(jìn)洞，自始自終不能擅自移動(dòng)球。如果動(dòng)了，就要被罰桿，但有時(shí)球被打到樹根下或長草區(qū)，要把它打出來很不容易，這時(shí)難免會(huì)有一種降低桿數(shù)的心理誘惑自己，當(dāng)隊(duì)友都在球道另一邊時(shí)自己 完全可以假借找球的動(dòng)作把球拔到好打的地方，但這種想法和做法卻違背了高爾夫球文明準(zhǔn)則，打高爾夫球要對自己負(fù)責(zé)，多一桿少一桿并沒有關(guān)系，但為了一桿、兩桿欺騙別人，是不道德的行為。

9、球童是朋友

打高爾夫要取得好的成績離不開球童的幫助。假如打球時(shí)你不知道用幾號桿，若你去問對手或其他人（包括你的教練）按高爾夫的規(guī)則規(guī)定要被告判罰兩桿、然而你 問你的球童是可以的，一般球童都經(jīng)過了嚴(yán)格的培訓(xùn)，他們對球場的情況極為熟悉，球童可以提示正確的距離、沙坑的水池的位置，果嶺的特點(diǎn)及球桿的選擇等。因 此，球童不但是你的伙伴而且在一定程度上是你的參謀和老師。

在練習(xí)和比賽中你和球童配合默契會(huì)感到心情舒暢；相反，如果你不尊重球童，把球童當(dāng)做仆人，或因?yàn)樽约旱氖д`對球童發(fā)脾氣，那么你既失身份又違背了高爾夫球運(yùn)動(dòng)的文明，同時(shí)也得不到別人的尊重。

10、戰(zhàn)勝自己

打高爾夫球和其他體育項(xiàng)目不同，它不需要擊敗別人而是要靠自己的技術(shù)力爭能將球打得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)要向自己挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自己，它需要球員具備良好的心里狀態(tài)，要積極、謙虛、坦然排除雜念重視每一桿，打好每一桿。

高爾夫球運(yùn)動(dòng)是高尚、文明、健康有益的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。如果你置身這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，每打一次球都會(huì)有新的體會(huì)，要技術(shù)動(dòng)作上會(huì)有新的認(rèn)識。

第二篇：英國紳士文化演講稿

The British gentleman culture In the eyes of most aliens, the British are kind of arrogant and hard to deal with.Nevertheless, in fact, the British who are good at mutual understanding are considerate.What’s more, no matter what they do, they often make efforts to leave a good impression on others.Therefore, gentlemen can be found everywhere in UK.Additionally, they know well how to create a coordinate atmosphere for others to have harmonious and pleasant life.“Gentleman” originated in the middle of the seventeenth Century, which was developed by the full of heroic and chivalrous knights.And then it prevailed in Britain and developed to the extreme.What’s more, the gentleman is not only outside of the British national culture but also a new social and cultural value doped by the British society.Once hearing a joke, but I don’t know whether it’s true or not.That is once the president of the United States in Washington said:” I don’t quite understand that many British class men, officials, a lawyer, the doctor and even the unemployed individuals can be called a gentleman.The nobles and the poor have a gentleman.Why do so many individuals who are from all walks of life can be called a gentleman? Can you help me to ask the meaning ofthe word?” After more than two hours, the secretary said,” a gentleman is a person who doesn’t trouble others.”

The concept of the gentleman has been deeply rooted in the human heart and it can also explain the British culture strength and the ability to adapt in the past hundreds of years.In fact, it was rich in value system under the external factors such as clothes, leisure activities and other external factors.What’s more, the values derived from the medieval chivalry culture and it went through the culture baptism in the nineteenth Century.

第三篇：紳士高爾夫必背的7種物品

紳士高爾夫必背的7種物品

高爾夫之所以被稱為“貴族運(yùn)動(dòng)”，擁有“紳士運(yùn)動(dòng)”的名頭，是其特殊禮儀、俱樂部規(guī)章營造了高爾夫的高雅氛圍。球友如果能在細(xì)節(jié)方面撐握一些“秘密武器”，就可以輕而易舉地使自己成為人人歡迎的高爾夫球伴。

球裝

帶領(lǐng)的T恤、棉質(zhì)的休閑長褲，加上專業(yè)的高爾夫球鞋，是下場的必備武器。圓領(lǐng)汗衫、吊帶背心、牛仔系列服裝、超短裙、熱褲等服裝，還有硬底皮鞋都是被禁止下場的。記者就曾親眼看到一位靚女因?yàn)榇┝伺Ｗ蟹?，而被球場工作人員拒之場外，只能在會(huì)所里打發(fā)4個(gè)半小時(shí)的無聊時(shí)光。如果你對高爾夫球裝還缺乏了解，請多留意一下高爾夫職業(yè)比賽的報(bào)道。即使看不懂職業(yè)球手的球技，也能從著裝方式學(xué)到一些知識。富貴逼人的高爾夫就是這樣，會(huì)不會(huì)打并不重要，會(huì)不會(huì)穿則直接影響到你在高爾夫圈內(nèi)的地位。

效仿人物：伍茲

效仿理由：緊身的高領(lǐng)長袖引領(lǐng)高壇男性風(fēng)尚。安靜

在高爾夫球場突兀響起手機(jī)鈴聲，是一件非常不禮貌的事情。尤其是在開球臺、果嶺上需要絕對的安靜，盡管球手不會(huì)因?yàn)槟愕氖ФY直接表示不滿。但是你在高爾夫球場的言行，會(huì)直接影響到他對于你這個(gè)人的看法。如果沒有什么重要的事情，請?jiān)谏锨驁鰧⑹謾C(jī)調(diào)到振動(dòng)檔、或放在儲(chǔ)物柜里。你可以在球友擊球后大聲稱贊甚至嘲笑，但在他揮桿、推桿之前，請保持絕對的安靜。大家不會(huì)因?yàn)槟愕氖謾C(jī)響了，不會(huì)體諒你的忙碌辛苦，只會(huì)鄙視你：“連自己的事情都沒有安排妥當(dāng)，還敢跑到球場上打球！” 效仿人物：王志文、齊秦/ 效仿理由：在球友開球后，能夠想出稀奇古怪的詞句出來大聲打趣，也懂得在球友開球前提醒身邊的人保持安靜。

雪茄、洋酒

夾著一支上好的羅蜜歐、抿一口醇香的威士忌、打出漂亮的小鳥球，這是每個(gè)男人在高爾夫球場上夢想的事情。但是在這一切發(fā)生之前，一定要爭取同組球友的意見。只要你含蓄而有禮貌的把打火機(jī)拿在手中，面帶微笑地問一句：“可以嗎？”應(yīng)該沒有人能夠忍心拒絕你的請求，切記不要隨地亂扔煙頭。在一記出色的推桿后小酢淺飲，或是含著雪茄走完全場，都會(huì)讓你在球友心中留下深刻的印象。他們在不知不覺中，會(huì)記得你在球場上的優(yōu)雅，并在心中默念，“有機(jī)會(huì)我也要體會(huì)一下球場上抽雪茄的感覺?！?效仿人物：陳國中

效仿理由：幾乎每個(gè)同組的球友都抽過他的雪茄，幾乎每個(gè)抽過的人都在想念他、想念他的雪茄。

控制打球速度

球友們都希望盡情享受打高爾夫球的樂趣，但誰也不想一整天都耗在球場。球員在兩次擊球之間等待時(shí)間過長，就會(huì)變得不耐煩，甚至?xí)羟虻膭?dòng)力。

每次擊球之前只做一次揮桿練習(xí)，然后馬上擊球。如果你是120桿的水平，每次都額外用30秒鐘做練習(xí)的話，每場球就要多比別人花1小時(shí)。所以在擊球前做好充足的準(zhǔn)備，最好趁別人擊球時(shí)提前考慮周全，并緊隨前面一組球員。當(dāng)他們離開果嶺時(shí)，你應(yīng)該已經(jīng)做好擊球準(zhǔn)備。

效仿人物：張連偉/ 效仿理由：職業(yè)選手在球場表現(xiàn)出來的專業(yè)精神：越在緊張的時(shí)刻，越要果斷揮桿。

晚宴禮服

在準(zhǔn)備好高爾夫球裝的情況下，你最好想清楚下場后該穿什么服裝。如果是比較重大的高球賽事，通常都會(huì)有隆重的晚宴。這個(gè)時(shí)候，一件得體的晚宴服裝就顯得很重要了。相對于的男士休閑寫意的要求來說，女士的晚裝則充分體現(xiàn)了個(gè)人的品位和魅力。你不必?fù)?dān)心當(dāng)天的氣候和溫度，會(huì)所的空調(diào)一定將晚宴的溫度調(diào)到最適宜。不管是寬松的休閑、性感的緊身裝扮，哪怕是球場上絕對禁止的牛仔系列，只要能配合下場后的淡妝，你就是晚宴上最出彩的女士。

效仿人物：Amy、Eva、Michelle等球場美女/ 效仿理由：人面桃花相映紅，穿得漂亮、看得舒心，沒什么可多說的。

守時(shí)

守時(shí)，對于高爾夫球友非常重要。尤其在周末和節(jié)假日的時(shí)候，俱樂部的發(fā)球時(shí)間通常都很緊湊。記者在采訪過程中，經(jīng)常看到球隊(duì)的總干事們在發(fā)球之前會(huì)緊張得流汗。因?yàn)橐恍┣蛴训倪t到，要向早到的球友解釋推遲開球的原因，還要找球場人員更改開球時(shí)間。在發(fā)球時(shí)間之前30分鐘抵達(dá)會(huì)所，是一件利己利人的事情。既有充足的時(shí)間熟悉球場的果嶺、長草，也有一個(gè)與其他球友交流的氛圍。如果約好了賭局，想故意遲到來影響對手的情緒，這就要另當(dāng)別論了。前提是，球友不會(huì)令約他人上場，把你晾在后面。

效仿人物：林德水等各球隊(duì)總干事們。

效仿理由：把自己想象成球隊(duì)的總干事，就失去了遲到的理由：你必須早到為其他球友打點(diǎn)一切。球車

雖然不需要駕照就可以在球場開球車，但球友在駕車時(shí)必須做到既不破壞球場草皮，又不會(huì)冒犯其他球員。行車時(shí)應(yīng)時(shí)刻關(guān)注周圍的打球者，一旦發(fā)現(xiàn)有人正準(zhǔn)備擊球，就必須停下來，等到他擊球之后再繼續(xù)行駛。

有些會(huì)所由于球道較濕軟，球車只限在車道上行駛，目的是避免球道草皮受到破壞。開球車更重要的則是90度規(guī)則。該規(guī)則要求球車主要在車道上行駛，到達(dá)與落球點(diǎn)平齊的位置后，轉(zhuǎn)彎90度直角，橫穿球道直接開到球位旁，擊球后按原路開回球道，繼續(xù)向前行駛。實(shí)行90度規(guī)則既能讓球員開車到球位旁，又能最小程度地?fù)p傷球道草。在任何球場的任何情況下，球車、手拉車都嚴(yán)禁開(推)上果嶺和發(fā)球區(qū)，否則將對球場造成嚴(yán)重?fù)p害，這是不可原諒的。

效仿人物：巡場人員

效仿理由：看看他們是怎么開球車的，就知道該如何在球場保持行車禮儀，并保證你不會(huì)當(dāng)成果嶺，被人誤擊受傷

第四篇：高爾夫文化研究

高爾夫文化發(fā)展研究

張偉光

2009060069 【摘要】: 高爾夫文化是現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的產(chǎn)物也是現(xiàn)代文化的一種高級形式．論文從“起源歷史” 與“現(xiàn)代文化”關(guān)系入手。對高爾夫現(xiàn)代文化的概念進(jìn)行了界定也對高爾夫文化三個(gè)層次的特征進(jìn)行了比較研究。高爾夫?qū)ΜF(xiàn)代教育、休閑兩方面入手,再到奧運(yùn)帶給我們文化上的思考。可見高爾夫不僅帶給運(yùn)動(dòng)鍛煉,也能帶來深厚的文化內(nèi)涵。本文對高爾夫文化的內(nèi)涵和特征進(jìn)行了較為深入的研究。

【關(guān)鍵詞】: 高爾夫;文化教育；休閑文化；回歸奧運(yùn)文學(xué)思考

一、前言

高爾夫運(yùn)動(dòng)起源于古時(shí)蘇格蘭牧民，距今這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已流傳三百多年的歷史，它是人們漫步在天然優(yōu)雅自然的綠地中的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，使人心曠神怡，陶冶情操，自我挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中可以去盡情享受陽光、綠地、空氣，在運(yùn)動(dòng)中給人們帶來了無限的遐想，即興奮又刺激，使人回味無窮，所以被人們稱之為綠色鴉片。高爾夫運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中又是一項(xiàng)時(shí)尚、陽光、快樂的運(yùn)動(dòng)，在商業(yè)化城市中，給人們帶來了無限的商機(jī)。在商業(yè)化城市中，給人們帶來了無限的商機(jī)，因?yàn)樵诟郀柗蚯驁錾细偧歼^程中八人平等，相互之間又要遵守高爾夫球場規(guī)則禮儀，能使人們在短時(shí)間內(nèi)就成為了朋友。通過高爾夫運(yùn)動(dòng)達(dá)到了以球會(huì)友，提高球技。高爾夫球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已經(jīng)列入2016年奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，隨著我國人民生話水平的提高，高爾夫球運(yùn)動(dòng)會(huì)逐漸在我國普及發(fā)展。

二、高爾夫文化與教育的關(guān)系

隨著高爾夫運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，特有的文化特征不僅被很好的傳承下來，且與教育相結(jié)合，對球手的人生發(fā)展有著重要的意義孔子講“君子務(wù)本，本立而道生”，說的是思想文

化教育對人的發(fā)展的促進(jìn)作用。1 在高爾夫教育體系中，文化提供的是軟實(shí)力，體現(xiàn)的是知識和思路，是球手形成修養(yǎng)、品德、性格等的重要因素。在球場上，球員的軟實(shí)力表現(xiàn)為寬容、誠信、態(tài)度、情感、責(zé)任感等思想素質(zhì)。教育提供的是硬實(shí)力，體現(xiàn)的是素質(zhì)和能力，是球手運(yùn)用方法、程序、規(guī)格的依據(jù)，在球場上表現(xiàn)出技術(shù)、能力、智謀等科學(xué)素質(zhì)。高爾夫的文化是根，教育是手段，通過教育將文化內(nèi)涵融人到專項(xiàng)知識體系中，培養(yǎng)球手具有文化修養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)技能。通過文化內(nèi)涵使教育為球手意識和能力的形成提供方法和手段，拓展球手科學(xué)解決問題的途徑。高爾夫文化與教育相結(jié)合，培養(yǎng)球手具有較高思想修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的競技能力，從而促進(jìn)球手在社會(huì)活動(dòng)中將軟實(shí)力和硬實(shí)力轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化儲(chǔ)備能量。

三、高爾夫公平競爭文化

在高爾夫教育中要確立“公平競爭、共同參與”的教育思想。高爾夫運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是游戲，只要是游戲就有規(guī)則。教師要在這個(gè)游戲中明確教育思想，充分利用規(guī)則，培養(yǎng)球手以積極的心態(tài)、正當(dāng)?shù)男袨閬韰⑴c公平的競賽。高爾夫運(yùn)動(dòng)規(guī)則的制定和賽場的判罰，是讓大家在同一條件下進(jìn)行競爭的過程，超過規(guī)則允許的范圍，是違背人們意愿不被大家接受的。世界上沒有任何一種文化能像運(yùn)動(dòng)競賽那樣不分國度、民族、膚色、信仰而只憑競技者的真功夫參賽，競技場上人人機(jī)會(huì)均等，充滿生機(jī)的競技場，永遠(yuǎn)給新秀提供機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們奮進(jìn)，促使他們形成公平競爭的意識，學(xué)會(huì)不違反規(guī)則的平等競技的辦法。在高爾夫教學(xué)中，教師要利用專項(xiàng)特征教育球手遵守競賽規(guī)則，在球場明確個(gè)人行動(dòng)的范圍、標(biāo)準(zhǔn)、條件，通過公平競爭取得優(yōu)異成績。在教育思想指導(dǎo)下，教師運(yùn)用規(guī)則培養(yǎng)球手無論在球場上還是在生活中，做到知法、懂法、遵法，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的好公民。培養(yǎng)球手具有不偉大，但應(yīng)正義；不能取勝，但應(yīng)盡力；不能贊同，但要協(xié)作。教育球手在學(xué)習(xí)中，確立積小善，立大德的思想，從而培養(yǎng)出具有良好道德修養(yǎng)、高超的專業(yè)技術(shù)、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)的專業(yè)人才。

3.1 確立“身和”的教育目標(biāo)

高爾夫球場上需要的是身心統(tǒng)一?！吧砗汀斌w現(xiàn)的是人體這部大機(jī)器，只有各零件都和諧了，才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能表現(xiàn)出高超的運(yùn)動(dòng)技能和超強(qiáng)的對抗能力。高爾夫的技巧性很高，技術(shù)應(yīng)用和變化也非常多。所以說，高爾夫運(yùn)動(dòng)對“身和”的要求非常高，動(dòng)作必須非常之精準(zhǔn)，這是對人體的一種挑戰(zhàn)，促使人體在擊打中具有“和諧”的身體活動(dòng)，以期達(dá)到完善的動(dòng)作效果。球手在高爾夫運(yùn)動(dòng)中，每打一次球都會(huì)有新的體會(huì)，在技術(shù)動(dòng)作上會(huì)有新的認(rèn)識，促使球手去不斷地改進(jìn)身體動(dòng)作，和諧身體狀態(tài)，創(chuàng)造人的身體上的超越。

3.2 確立“心和”的教育目標(biāo)

“心和”。是指運(yùn)動(dòng)員面對場上變化的一種和諧的認(rèn)識與態(tài)度。使球員在各種多變的球況下摒除喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等不良精神狀況而始終保持平穩(wěn)狀態(tài)和應(yīng)對能力，以平和的心理狀態(tài)對待比賽過程和結(jié)果。高爾夫運(yùn)動(dòng)環(huán)境、氣象、球的位置總是處于不斷變化之中，且賽場情況變幻不定，如，風(fēng)雨天氣、沙坑球、果嶺球等。除面對種種困境的挑戰(zhàn)外，還應(yīng)熟悉果嶺的不同草種，風(fēng)向和風(fēng)力對球的影響，以及球場本身的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與難易度，球員要考慮如此多的外在的情況變化，這在其他球類運(yùn)動(dòng)中是沒有的。這對人的心理是一個(gè)嚴(yán)重的考驗(yàn)，也是培養(yǎng)球手“心和”的最好手段和時(shí)機(jī)。在這種情況下，教師要不斷鼓勵(lì)球手，幫助他們樹立信心，促進(jìn)球手心理素質(zhì)健康發(fā)展，以此達(dá)到球手能在生活中，面對各種復(fù)雜情況保持著心理平穩(wěn)的狀態(tài)。

3.3 享受技巧應(yīng)變的成就感

高爾夫運(yùn)動(dòng)的技術(shù)在所有體育運(yùn)動(dòng)中是比較多且難度較大的項(xiàng)目，從其技術(shù)本身來說，除要求擊球精準(zhǔn)外，還要面對各種意想不到的球況與天氣的態(tài)勢造成的應(yīng)變難度。單從打技術(shù)球來說，只有達(dá)到爐火純青的地步才能應(yīng)對千變?nèi)f化的臨場情況。此外，不同的地形，不同的距離，不同的障礙區(qū)，都要對應(yīng)選擇不同的球桿、不同的打法和不同的技巧，而且每一種技巧的掌握要經(jīng)過千錘百煉，球員要考慮這么多外在的技術(shù)變數(shù)，這對球手的技術(shù)應(yīng)變過程是個(gè)考驗(yàn)。因此，在教學(xué)中，教師要借助技術(shù)變數(shù)，培養(yǎng)球手應(yīng)變能力，提高技能，使球手無論在任何情況下都具有專業(yè)應(yīng)對方法，寬闊的解決問題途徑，讓球手具有應(yīng)變后的成就感，樹立對未來充滿希望的思想。

3.4 享受挑戰(zhàn)困境的快樂

美國心理學(xué)家威廉．詹姆斯通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，沒有受過激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20％一30％，而當(dāng)他受到激勵(lì)后，其能力可以發(fā)揮80％—90％。一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的喜悅便會(huì)激起無休止的追求成功的力量。在一個(gè)長132m的3桿短洞，果嶺四面環(huán)水，果嶺前面各有沙坑障礙，要想成功上果嶺，對球手的發(fā)球距離、方向和準(zhǔn)確度都有講究，球手圓滿擊打完這樣的球，會(huì)獲得更多喜悅與激勵(lì)。感受到戰(zhàn)勝失敗、獲得成功、走出困境的體驗(yàn)，使他們逐漸樹立起良好的信念與斗志，獲得更好的滿足感。2010年美國名人賽中，伍茲和米克爾森的決賽輪堪稱今年來最精彩的對決，米克爾森在樹林里198m的右曲球繞過樹后打到距離旗桿不到一碼的位置，伍茲面對250m的距離和大斜坡站位，氣貫長虹般的下坡老鷹推桿看得觀眾熱血沸騰，讓球手和觀眾體驗(yàn)到絕境中精彩的對決，充分享受到挑戰(zhàn)困境成功的快樂。

四、高爾夫運(yùn)動(dòng)與休閑文化

高爾夫運(yùn)動(dòng)起源于英國，最早源自愛爾蘭牧羊人的游戲，成立于1787 年的英國愛丁堡高爾夫球社是世界上第一家高爾夫俱樂部。二戰(zhàn)以后9美國逐漸取代英國成為高爾夫休閑發(fā)展最興旺的地區(qū)。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì): 每10 個(gè)美國人中就有1 個(gè)是高爾夫休閑者。1999 年日本高爾夫休閑者突破1 000 萬人，即平均每10個(gè)人中就有一個(gè)高爾夫愛好者。許多國外人士把高爾夫球看作外交場合的一種高雅社交方式。如美國前總統(tǒng)克林頓等。在中國1985年5月中國高爾夫球協(xié)會(huì)正式成立，高爾夫休閑在國內(nèi)某些地區(qū)蓬勃發(fā)展，目前據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)國內(nèi)高爾夫休閑者將近萬由此可見高爾夫運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為大眾化的休閑活動(dòng)之一。隨著高爾夫運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，它不再僅僅被看作是一項(xiàng)體育競技運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一種高雅的休閑活動(dòng)。在人們的生活中，沒有體育的生活是不健康和不完整的;在人們的一生沒有體育運(yùn)動(dòng)是不可想象的。因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為一種文化成為一種生活方式和生活自覺。隨著社會(huì)的進(jìn)步人們閑暇時(shí)間和收入的增多，高爾夫運(yùn)動(dòng)不再是上流社會(huì)和白領(lǐng)階層的專利，而作為一種獨(dú)特的休閑文化進(jìn)入大眾化的休閑生活。尤其是都市生活的人群，將高爾夫休閑視作個(gè)性與品位 身份與地位 健康與休憩 自然與生態(tài)的生活象征，從而表現(xiàn)出豐富多彩的休閑文化。由此，可將高爾夫休閑文化界定為以高爾夫運(yùn)動(dòng)為載體，以身心愉悅為目的的一種高雅的休閑文化活動(dòng)。在高爾夫休閑文化活動(dòng)中體現(xiàn)了人與人 人與自然的和諧關(guān)系。

4.1 高爾夫休閑文化內(nèi)涵

狹義地看，高爾夫休閑文化看至少包括以下三個(gè)方面:(1)是一種競技文化，反映著人與自身的關(guān)系。體驗(yàn)突破自然力量束縛所帶來的自身愉悅感。與世界三大球類運(yùn)動(dòng)相比，高爾夫球運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏趨于舒緩，與挑戰(zhàn)強(qiáng)隊(duì)的為目標(biāo)的比賽相比，高爾夫球手挑戰(zhàn)的是不同的球場9即使每個(gè)球場都是18 洞72標(biāo)準(zhǔn)桿9但每個(gè)球場因融入當(dāng)?shù)卦脖?起伏地形 變化的水面 沙坑和地方文化就形成風(fēng)格各異難度不一的球場。每個(gè)球場都有一兩個(gè)經(jīng)典球洞來挑戰(zhàn)高爾夫休閑者的智慧，俗語說 世界上最難戰(zhàn)勝的對手就是自己，高爾夫運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的正是一種挑戰(zhàn)自我的人生態(tài)度，表現(xiàn)在打球時(shí)要求心平氣和9直攻河對面的果嶺時(shí)要有自信心和細(xì)密估算。高爾夫運(yùn)動(dòng)文化主要集中體現(xiàn)挑戰(zhàn)文化9即在每一次勝利就是一種超越和征服，得到滿意的桿數(shù)，球技和成績提高后刺激著高爾夫球手去挑戰(zhàn)更高的目標(biāo)，而存在的問題又成為下一次挑戰(zhàn)的動(dòng)力。

(2)是一種社交文化。高爾夫是一項(xiàng)廣泛用于社交活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，它適用于上至高層領(lǐng)導(dǎo)下至一般百姓。正如公共關(guān)系專家miller baner 所說 在高爾夫球場4 至5 個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，你能了解到你的高爾夫伙伴的性格，類似誠實(shí)處理成功和失敗問題的能力 冒險(xiǎn)精神 有幽默感等，而你要做的是，將這些良好品性轉(zhuǎn)移到建立的業(yè)務(wù)關(guān)系當(dāng)中去?？梢?，高爾夫在建立和改善人際關(guān)系中起了重要的作用，是一種高雅文明的社交活動(dòng)。

(3)歷史傳承下來的精神文明的結(jié)晶。14 世紀(jì)高爾夫運(yùn)動(dòng)最初起源于蘇格蘭牧羊人的擊球運(yùn)動(dòng)，最初的100 年里高爾夫文化主要以游戲娛樂為主要特征9特別流行于鄉(xiāng)間。15 世紀(jì)初不列顛島貴族和王室成員對高爾夫運(yùn)動(dòng)的偏愛9他們由于受紳士文化教育的影響，在任何時(shí)候都時(shí)刻銘記自己的紳士風(fēng)度，使得高爾夫運(yùn)動(dòng)中滲透了紳士文化的精神。隨著工業(yè)革命的進(jìn)步，美國和歐洲許多國家逐漸取代不列顛島成為高爾夫運(yùn)動(dòng)的圓心，1998 年美國體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值為2130億美元9排在各類領(lǐng)域所占國內(nèi)生產(chǎn)總值的第6位，體育旅游的產(chǎn)值占體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的20.92 %居于首位，表明當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向下高爾夫運(yùn)動(dòng)以競技性和休閑性為主要特征外還有經(jīng)濟(jì)性特征。

高爾夫休閑文化橫向縱向發(fā)展

吳亞初從文化的結(jié)構(gòu)出發(fā)定義的高爾夫文化，是指以高爾夫運(yùn)動(dòng)為核心，反映高爾夫運(yùn)動(dòng)的基本方法行為特征，以及以高爾夫運(yùn)動(dòng)為載體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和相關(guān)社會(huì)實(shí)踐的綜合?？傊?，現(xiàn)在娛樂與運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系越來越強(qiáng)烈，以至于在一些國家，人們?yōu)閵蕵范\(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)超過了為了身體健康而運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)，而國內(nèi)對沿海大中城市群眾體育的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)結(jié)果與國外相反，即國內(nèi)休閑者從事運(yùn)動(dòng)的觀念是 為健康而運(yùn)動(dòng)超過了為娛樂而運(yùn)動(dòng)。高爾夫文化的成因。文化的產(chǎn)生和形成要經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng)造 學(xué)習(xí)和仿效 概括和抽象 傳授和教育的過程。早期的高爾夫休閑者為了更好地公平比賽 規(guī)范彼此的球場行為，創(chuàng)造了諸如球場禮儀 服飾文化運(yùn)動(dòng)休閑文化等意識形態(tài)，而后得到眾多休閑者的擁護(hù)，積極仿效繼而為一個(gè)或幾個(gè)群體和地區(qū)的模式，再抽象化向后代傳播。高爾夫文化由此而生并繼續(xù)發(fā)展。

五、高爾夫運(yùn)動(dòng)回歸奧運(yùn)思考

高爾夫球已是當(dāng)今世界3大體育運(yùn)動(dòng)之一，但其申奧過程卻漫長而曲折。2004年8月，國際奧委會(huì)將重新確定的33項(xiàng)奧運(yùn)項(xiàng)目評估標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)給了28個(gè)國際單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)。為擴(kuò)大調(diào)查范圍，奧組委將一些可能提高奧運(yùn)會(huì)比賽質(zhì)量和知名度的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也列人了調(diào)查范圍，將標(biāo)準(zhǔn)分發(fā)給“國際高爾夫聯(lián)合會(huì)、國際滾軸溜冰聯(lián)合會(huì)、國際橄欖球總會(huì)、世界空手道聯(lián)合會(huì)和世界壁球聯(lián)合會(huì)”。然而，在2005年新加坡國際奧委會(huì)117次全會(huì)上，呼聲最高的高爾夫球卻由于無法在“職業(yè)選手參賽權(quán)”等問題上達(dá)成共識，在奧運(yùn)項(xiàng)目增設(shè)決議投票中敗下陣來。之后，國際高聯(lián)及相關(guān)人士便在奧組委等重要部門之間開始了艱苦的游說。2009年10月9日上午11點(diǎn)整，丹麥?zhǔn)锥几绫竟鶉H奧委會(huì)委員們最終投票決定，高爾夫重返奧運(yùn)大家庭，正式被選為2016年夏季奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目,這給我們帶來思想上,文化上的深思.5.1 奧林匹克文化的興盛促使高爾夫球融入奧運(yùn)會(huì)

(1)各國政府對奧林匹克的認(rèn)可，有助于優(yōu)化高爾夫球的全球布局。文化生成過程實(shí)際上是人們根據(jù)自己的意識和心理，力圖改變文化的客觀性，使之符合自己的目標(biāo)和利益的觀行為，是文化需要者的一種自我滿足的實(shí)現(xiàn)，這種行為帶有很大的主觀性和隨意性，在文化傳播過程中是普遍存在的，是文化增值的一個(gè)很重要的來源嘲1?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)，在百余年的奧林匹克史的發(fā)展中，人類賦予了奧林匹克運(yùn)動(dòng)濃厚的政治、非政治和經(jīng)濟(jì)商業(yè)色彩，但它所推崇的和平友誼、公平競賽的文化價(jià)值理念得到了世界大眾 的廣泛認(rèn)同。在當(dāng)今全球化背景下，世界各國政府從自身利益和國家共同利益出發(fā)，逐漸認(rèn)識到奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要性，通過成立國家奧委會(huì)，接受國際奧委會(huì)的指導(dǎo)，發(fā)展奧林匹克運(yùn)動(dòng)，積極參與到奧運(yùn)會(huì)這一世界最大的社會(huì)文化活動(dòng)中來。如在2009年丹麥哥本哈根投票選舉2016年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)過程中，各候選城市紛紛邀請本國領(lǐng)導(dǎo)人與會(huì)進(jìn)行助選，可見各國政府對奧林匹克運(yùn)動(dòng)重要性的認(rèn)可。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前得到國際奧委會(huì)正式承認(rèn)的國家及地區(qū)奧委會(huì)已達(dá)205個(gè)，遍及全世界。雖然高爾夫球早就是全球化程度最高的體育項(xiàng)目之一，但其在全球推廣和普及遭到部分國家的抵制，并面臨其它體育項(xiàng)目的激烈競爭。因此，世界各國政府重視和融人奧運(yùn)會(huì)，成立與國際奧委會(huì)相聯(lián)系的國家奧委會(huì)，理應(yīng)大力倡導(dǎo)和優(yōu)先發(fā)展奧林匹克運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。高爾夫球在列為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目之后，將在一定程度上取得在世界各國的發(fā)展權(quán)和各國政府相應(yīng)的支持，并在一定范圍內(nèi)增強(qiáng)高爾夫球在全球推廣的競爭力，優(yōu)化高爾夫球的全球布局，為高爾夫球在全球的有效發(fā)展提供了充分條件。世界高爾夫球權(quán)威組織之一蘇格蘭皇家古老高爾夫俱樂部執(zhí)行主席皮特道森就認(rèn)為“入奧”是高爾夫球迅速發(fā)展的絕好機(jī)會(huì)。

(2)各國青年對奧林匹克運(yùn)動(dòng)的積極參與，有助于擴(kuò)大高爾夫球的參與群體。群體參與是文化增值的重要力量，群體參與是改變文化價(jià)值取向和心理取向的過程，也是文化增值的過程。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過開展沒有任何形式的歧視，并按照奧林匹克精神——以互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育活動(dòng)來教育青年，從而為建立一個(gè)和平與更美好的世界做出貢獻(xiàn)?？梢姮F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是全球青年進(jìn)行對話與交流的體育文化活動(dòng)平臺，可以吸引全球各國青年積極參與到奧林匹克運(yùn)動(dòng)中，接受奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值和精神理念的熏陶。當(dāng)前，全球各大體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在市場化、商業(yè)化和全球化的浪潮中競爭日趨激烈。伴隨著經(jīng)濟(jì)不景氣，在擁有全球一半高爾夫球人口，全球高爾夫球最為發(fā)達(dá)的美國，從2000年開始，高爾夫球人口總數(shù)開始逐漸下滑了，根據(jù)美國全國高爾夫基金會(huì)和體育用品制造商協(xié)會(huì)公布的數(shù)據(jù)顯示，高爾夫球總?cè)丝趶? 000萬人下降到2 600萬”1。美國高爾夫球人口的下滑和青少年參與高爾夫運(yùn)動(dòng)數(shù)量的下降，在一定程度上影響了今后高爾夫球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展基礎(chǔ)。此次高爾夫球回歸奧運(yùn)會(huì)，將高爾夫球納入奧林匹克青年教育之中，可以促進(jìn)全球青年更好地認(rèn)識、參與和了解高爾夫球，為全球高爾夫球的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的青年參與群體。如對高爾夫行業(yè)限制頗為嚴(yán)格的中國大陸地區(qū)，在獲悉高爾夫球回歸奧運(yùn)會(huì)后，政府部門、各高爾夫球協(xié)會(huì)以及各高爾夫球俱樂部均對青少年人才的培養(yǎng)給予了極大的重視，國家小球運(yùn)動(dòng)管理心主任張小寧就明確表示要加大青少年高爾夫球手的支持力度，爭取在2016年奧運(yùn)會(huì)賽場上有中國選手的身影，2009年11月28日全國首家省級青少年高爾夫球培訓(xùn)基地——廣東省青少年高爾夫球訓(xùn)練基地落戶觀瀾湖高爾夫球俱樂部?？梢?，高爾夫球融人奧運(yùn)會(huì)，有助于提高青少年參與該項(xiàng)目的支持力度，增強(qiáng)高爾夫球與其它體育運(yùn)動(dòng)的競爭力，強(qiáng)化高爾夫球在全球的后續(xù)力量，并為高爾夫球在世界各國的普及程度和運(yùn)動(dòng)水平提高，促使各國體育界對高爾夫球的重視，提供了良好的條件。

(3)資本對奧林匹克運(yùn)動(dòng)的競相追逐，有助于擴(kuò)展

高爾夫球的發(fā)展空間。奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是產(chǎn)生在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。1984年美國洛杉磯奧運(yùn)會(huì)商業(yè)化的介入，社會(huì)對奧運(yùn)的經(jīng)濟(jì)投人，從以非商業(yè)性為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨虡I(yè)性為主的機(jī)制，促使奧林匹克運(yùn)動(dòng)迎來了新的展和繁榮期”即。伴隨全球電視觀眾不斷增長，作為奧運(yùn)會(huì)最重要收人渠道的奧運(yùn)電視轉(zhuǎn)播權(quán)刺激了世界商業(yè)資本的競相追逐。從1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)以來，奧運(yùn)會(huì)電視轉(zhuǎn)播權(quán)的價(jià)格已經(jīng)上漲了15倍，國際單項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)獲得的發(fā)展基金也日益增多，如國際單項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)的夏季奧運(yùn)會(huì)電視轉(zhuǎn)播收入在1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)為3 760萬美元，到1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的8 660萬美元，再到2000悉尼奧運(yùn)會(huì)的1．9億美元”1，足見奧運(yùn)會(huì)電視轉(zhuǎn)播權(quán)收入的增長為國際單項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)提供了不斷增加的財(cái)政支持。在2008年金融危機(jī)影響下，奧運(yùn)會(huì)應(yīng)急資金的及時(shí)投入，使得倫敦奧委會(huì)執(zhí)行主席科爾信心十足。高爾夫球的發(fā)展借助于商業(yè)化運(yùn)作。獲得了諸多國際知名企業(yè)的贊助，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，但其高端化定位和高檔化商業(yè)運(yùn)作，在一定程度上限制了吸引世界資本的范圍，使得高爾夫球贊助資本主要集中于銀行業(yè)、豪華轎車等奢侈品牌，造成圍際高爾夫球的發(fā)展缺乏彈性的財(cái)政支持。如2008年在金融危機(jī)的影響下，由于贊助商無法繼續(xù)贊助比賽，2009年的LPGA(美國女子職業(yè)高爾夫聯(lián)盟)有3場比賽被取消；PGA 2009年比賽的總獎(jiǎng)金比2008年減少了525萬美元，歐巡賽宣布印度大師賽將不會(huì)出現(xiàn)在20()9年歐巡賽國際賽程中川。在金融機(jī)的背景下，這在一定程度上顯示了當(dāng)前國際高爾夫球所面臨的發(fā)展困境弘，因此，高爾夫球回歸奧運(yùn)會(huì)，不僅可以獲得穩(wěn)定的財(cái)政支持，更可以憑借奧運(yùn)會(huì)這一強(qiáng)勢平臺，獲得更豐富和完善的世界資本競爭體系，確保全球高爾夫球正常推廣，提升高爾夫球在全球的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

5.2 奧林匹克文化全球話語權(quán)的提升促使其接納高爾夫球運(yùn)動(dòng)

隨著體育的國際化與全球化，國際奧委會(huì)與國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)之間形成了3種不同的制度關(guān)系，一種是國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)得到國際奧委會(huì)的正式承認(rèn)，其管轄的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目被列為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目；一種是國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)得到國際奧委會(huì)的正式承認(rèn)，但其管轄的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目未列入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目；一種是國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)得到同際奧委會(huì)的I臨時(shí)承認(rèn)，并有一定的時(shí)間限制。在這77個(gè)國際單項(xiàng)體育組織中，共有32個(gè)國際體育聯(lián)合會(huì)所管轄的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目尚未列入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。且這些國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)對該項(xiàng)目在全球的發(fā)展話語權(quán)較小，如國際高爾夫球的話語權(quán)主要掌握在蘇格蘭皇家古老高爾夫俱樂部和美國高爾夫球協(xié)會(huì)兩大組織手中，而受國際奧委會(huì)管轄的國際高爾夫球理事會(huì)對全球高爾夫球的發(fā)展缺乏發(fā)言權(quán)，這在一定程度上影響了奧林匹克文化在全球的體育話語權(quán)。高爾夫球作為全球3大體育運(yùn)動(dòng)之一，在國際體育中占有重要的地位，其高端化定位在一定程度上限制了人們參與這一運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，與奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的人人享有平等參與體育運(yùn)動(dòng)的理念相違背，影響了奧林匹克運(yùn)動(dòng)文化價(jià)值理念的傳播和奧林匹克教育的普及。高爾夫球此次回歸奧運(yùn)會(huì)，一方面得益于全球高爾夫球發(fā)展主導(dǎo)權(quán)的兩大國際組織的協(xié)調(diào)一致，同意按照國際奧委會(huì)的賽制要求進(jìn)行調(diào)整，支持職業(yè)高爾夫球選手參加；另一方面得益于國際奧委會(huì)對高爾夫球全球推廣和財(cái)政支持的承諾?？梢?，高爾夫球回歸奧運(yùn)會(huì)，將奧林匹克教育貫穿于高爾夫球教育之中，促進(jìn)了奧林匹克價(jià)值理念在高爾夫球發(fā)展中的傳播，提升了奧林匹克文化在高爾夫球發(fā)展中的話語權(quán)，更在一定程度上整合了奧林匹克文化在全球的體育話語權(quán)。

高爾夫文化提升

起源

教育 休閑 回歸奧運(yùn)思考

延伸到教育方面,提高人們對禮儀的尊重

單純的運(yùn)動(dòng)鍛煉身體項(xiàng)目,文化內(nèi)涵沒有具體表現(xiàn).認(rèn)識,借著由一種運(yùn)動(dòng)發(fā)展為旅游休閑方式,開闊了高爾夫發(fā)展.回歸奧運(yùn)后,將奧林匹價(jià)值理念灌輸?shù)礁郀柗虬l(fā)

展中去.更加支持和鼓勵(lì)球員們以及事業(yè)發(fā)展.可見高爾夫文化發(fā)展,不僅對高爾夫事業(yè)發(fā)展帶來前景，同時(shí)也能帶來收益以及思想文化上的提升。

參考文獻(xiàn):

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The golf culture development research

zhang weiguang

2009060069 【Abstract】: The golf culture is the modern material civilization and spiritual civilization of the high development of the product is also a kind of modern culture senior form.Paper from “origin history” and “modern culture” relationship of modern culture of golf the concept is defined to also golf culture three levels of compares the features.In modern education and leisure golf two aspects.Again to the Olympic Games bring us cultural thinking.Visible golf is not just to bring exercise, also can bring profound cultural connotation And characteristics for a more indepth research.【key word】: Golf cultural education Leisure Culture Return to the Olympic literary thought

第五篇：高爾夫禮節(jié)和文化

高爾夫禮儀文化

高爾夫禮儀文化的緣起

500多年的高爾夫運(yùn)動(dòng)所積淀的高爾夫文化主要通過獨(dú)特的高爾夫禮節(jié)來體現(xiàn)。換句話說，高爾夫的精髓就在于其禮儀文化。很多人以為高爾夫運(yùn)動(dòng)早期起源于貴族運(yùn)動(dòng)，其實(shí)最早的高爾夫運(yùn)動(dòng)只是游牧民族信手拈來的“把戲”。真正的高爾夫禮儀文化則是在高爾夫正式成為貴族運(yùn)動(dòng)后才逐漸培育而成的。

早期的高爾夫運(yùn)動(dòng)流行于宮廷皇室之間，熱衷者都為皇家貴族和上流社會(huì)的佼佼者。1457年3月蘇格蘭議會(huì)通過了由國王詹姆斯一世所簽署的一項(xiàng)“全面取締高爾夫球”的法令。高爾夫這種消遣極強(qiáng)的鄉(xiāng)間游戲，在當(dāng)時(shí)的蘇格蘭的風(fēng)行程度可見一斑。

貴族們因長期受到“紳士文化”教育的影響，無論是在他們出席上院議會(huì)、普通的社交活動(dòng)，還是騎馬狩獵，其行為表現(xiàn)都反映出應(yīng)受紳士文化教育的影響而處處彬彬有禮，自律謙恭。他們衣冠楚楚，西服革履，在任何情況下都時(shí)刻銘記自己與眾不同的身份和紳士風(fēng)度。即使在所鐘愛的高爾夫戶外運(yùn)動(dòng)中顯示出“貴族精神”和“紳士文化”所特有的文化品質(zhì)。這種文化對高爾夫的強(qiáng)力滲透，使得高爾夫逐步發(fā)展成帶有“貴族文化”標(biāo)簽的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)“紳士文化”作為社會(huì)文化的參照體系，這種“強(qiáng)勢文化”對社會(huì)的發(fā)展起文化指導(dǎo)作用的時(shí)候，無論是反映社會(huì)不同階級的文化現(xiàn)象都會(huì)沾染了“紳士文化”的基本色彩。這是游牧民族游戲發(fā)展成具有高爾夫獨(dú)特文化禮儀的原因。

約定俗成：將文化寫入規(guī)則

高爾夫禮儀文化的倡導(dǎo)，其規(guī)則是指導(dǎo)和規(guī)范參與者行為的理論基礎(chǔ)。翻開《高爾夫規(guī)則》，第一章講的就是“禮貌規(guī)范”。

引用高爾夫《高爾夫規(guī)則》禮節(jié)部分：

“Golf is played, for the most part, without the supervision of a referee or umpire.The game relies on the integrity of the individual to show consideration for other players and to abide by the Rules.All players should conduct themselves in a disciplined manner, demonstrating courtesy and sportsmanship at all times, irrespective of how competitive they may be.This is the spirit of the game of golf.”

高爾夫球運(yùn)動(dòng)在多數(shù)情況下是沒有裁判監(jiān)督的，需要依靠球員個(gè)人的誠信來體現(xiàn)為其他球員著想和遵守規(guī)則。無論比賽多么激烈，所有球員的行為都應(yīng)符合紀(jì)律要求，在任何時(shí)候都要在禮貌和體育道德方面起表率作用。這就是高爾夫運(yùn)動(dòng)的精髓之所在。

即：

? 沒有裁判，需要依靠個(gè)人的誠信、自律來完成比賽 ? 為其他球員著想，遵守規(guī)則

? 在任何時(shí)候都都要在禮貌和運(yùn)動(dòng)風(fēng)范方面起示范作業(yè)。

從這里，我們清楚地看到了禮儀文化在高爾夫規(guī)則，乃至高爾夫運(yùn)動(dòng)中的重要性。

高爾夫禮儀文化的特點(diǎn)

追求完美

高爾夫是一項(xiàng)不斷追求完美的運(yùn)動(dòng)。也就是說，一個(gè)高爾夫球手可能在好幾輪比賽中都表現(xiàn)得非常出色，但無可避免地，他們可能會(huì)錯(cuò)失一個(gè)推桿或可以揮出更好的一桿。一桿球永遠(yuǎn)都可以更直或更遠(yuǎn)一點(diǎn)。高爾夫球以選手完成的“桿數(shù)”來記分。但這只是一個(gè)參考分?jǐn)?shù)，一個(gè)相對標(biāo)準(zhǔn)而已。一個(gè)18洞球場的標(biāo)準(zhǔn)桿通常是72桿，對大多數(shù)高爾夫愛好者這是一個(gè)極好的得分，但還是有空間打得更好?，F(xiàn)代最偉大的高爾夫球員之一杰克?尼克勞斯，在解釋他的成功時(shí)，他曾經(jīng)說過： “我想我只是比其他人失敗得少一點(diǎn)罷了?！备郀柗蚴且豁?xiàng)挑戰(zhàn)球員達(dá)到完美境地的運(yùn)動(dòng)，人們始終能做得更好。

我們不應(yīng)該為了和諧世界之不可及性而感到沮喪或氣餒，同樣也不能為了打不出一輪完美的高爾夫而失望。相反，我們應(yīng)從高爾夫和其他如和諧世界的理想中汲取智慧，因?yàn)槲覀儽仨毰σ稽c(diǎn)一滴地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。正如在高爾夫運(yùn)動(dòng)中，只有在每次擊球時(shí)都集中精力才能發(fā)揮到最好水平。你必須作好揮桿準(zhǔn)備，然后繼續(xù)向前。我們也許永遠(yuǎn)不會(huì)打出一局完美的高爾夫球。但是，我認(rèn)為重要的是認(rèn)識到這一局限。在高爾夫球場，我們越是想達(dá)到一定分?jǐn)?shù)我們就越有可能打出壞球，最好是把重點(diǎn)放在下一個(gè)揮桿動(dòng)作。

靜態(tài)運(yùn)動(dòng)和公平原則

高爾夫運(yùn)動(dòng)不需要大汗淋漓，不激烈，可以說是無聲的，靜是高爾夫追求的境界。也是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)與眾不同的獨(dú)特魅力，即其它運(yùn)動(dòng)所不具有的深刻的禮儀文化的魅力。它能提高一個(gè)人的修養(yǎng)、氣質(zhì)。其二是沒有裁判。高爾夫運(yùn)動(dòng)能夠被不同文化背景和不同地域的人們接受，其核心是高爾夫所蘊(yùn)含的公平、公正等意識。不設(shè)裁判更需要球員懂得自律、公平的精神，也是其文化價(jià)值的體現(xiàn)。因?yàn)楦郀柗蚯蛟谌魏蔚胤蕉际怯猛瑯拥难b備遵守同樣的規(guī)則，它就像是一種通用語言?；ハ嗖涣私鈱Ψ降娜藗?，可以毫無障礙地在一起打高爾夫球。他們有可能選擇相互競爭，因?yàn)椴铧c(diǎn)的存在就是為了允許不同能力球員之間的公平競爭。不同的發(fā)球點(diǎn)使不同能力的球員、婦女與男子可以公平競爭，這是世界少有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。為了和諧地開展高爾夫運(yùn)動(dòng)，非常重要的是要公平競爭，這意味著所有玩家必須了解和遵守規(guī)則。這和商業(yè)世界和國際外交領(lǐng)域的情況是相同的。因此，高爾夫的一個(gè)好處就是教導(dǎo)人們確保公平競爭，在大企業(yè)和國際關(guān)系中它的貢獻(xiàn)就是讓人們懂得公平競爭的重要性。

禮儀文化的傳承的意義和必要性

“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”正是形容由貴族發(fā)起的高爾夫運(yùn)動(dòng)當(dāng)前的真實(shí)寫照。盡管在中國還不是很普及，更有甚者將高爾夫看作是彰顯個(gè)人財(cái)富，個(gè)人魅力的標(biāo)志性運(yùn)動(dòng)。

在高爾夫運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程中，高爾夫禮儀群體行為意識的約定俗成，很大程度上是由于“紳士文化”已經(jīng)深深地刻下了社會(huì)的烙印。當(dāng)人們從事其他社會(huì)實(shí)踐時(shí)，也會(huì)不自覺地產(chǎn)生遵循高爾夫運(yùn)動(dòng)的社會(huì)意識價(jià)值取向。同時(shí)人們在高爾夫運(yùn)動(dòng)中的行為過程和意識，也是與社會(huì)文化的時(shí)代性相適應(yīng)的社會(huì)群體意識。因此高爾夫文化不能局限于球場，而應(yīng)該延伸到社會(huì)生活的各方面，促進(jìn)國內(nèi)民眾道德素質(zhì)的不斷提高。

高爾夫作為一種高雅、文明、健康的體育運(yùn)動(dòng)，其實(shí)踐中的禮儀規(guī)范，即是一定社會(huì)范圍群體意識的集中表現(xiàn)，也是每一個(gè)參與者自我行為約束，以及不同個(gè)性特征自律意識不斷錘煉的結(jié)果。

對于高爾夫從業(yè)者來說，我們不但要努力提高自己的球技，更要懂得高爾夫禮儀文化，并傳承和發(fā)揚(yáng)這種文化，使其在國內(nèi)生根發(fā)芽。打高爾夫球的心態(tài)很重要，我們不能讓不雅的體態(tài)語言顛覆傳統(tǒng)的高爾夫禮儀。大多數(shù)球員先學(xué)習(xí)打球，然后才逐漸就受高爾夫禮儀?？傊瑐鞒懈郀柗蛭幕療o論是對高爾夫運(yùn)動(dòng)本身還是對提高群眾修養(yǎng)素質(zhì)均會(huì)發(fā)揮重要的作用。