第一篇：2019年高考?xì)v史(岳麓版)一輪復(fù)習(xí)課時(shí)同步練習(xí)：五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2018·南昌高三聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為：五四運(yùn)動(dòng)之于歷史的意義，不在于破壞，不在于摧毀，而在于回歸，在于重生；這生生不息的人性啟蒙，這潛滋暗長(zhǎng)的普世關(guān)照，是導(dǎo)引著中國(guó)社會(huì)走向和諧和繁榮的必由之路。在此作者強(qiáng)調(diào)的是（）A．五四運(yùn)動(dòng)沒(méi)有其現(xiàn)實(shí)意義 B．五四運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙作用 C．五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)救亡意義 D．五四運(yùn)動(dòng)傳播了民主科學(xué) 答案：B 2．(2018·臨沂高三評(píng)估)下圖所示為1920年5月4日胡適等發(fā)表的文章《我們對(duì)于學(xué)生的希望》(部分)，由此可見(jiàn)（）A．作者并不完全認(rèn)同五四運(yùn)動(dòng) B．作者反對(duì)學(xué)生參與社會(huì)事務(wù) C．五四運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生負(fù)面社會(huì)影響 D．五四運(yùn)動(dòng)的余波延續(xù)了一年 答案：A 3．(2018·宿州高三統(tǒng)測(cè))1918年底到1919年4月，中國(guó)人普遍對(duì)協(xié)約國(guó)勝利持高度肯定態(tài)度；但1919年4月后，列寧批判帝國(guó)主義的理論卻迅速流行開(kāi)來(lái)。輿論的這種變化反映出（）A．巴黎和會(huì)外交失敗引發(fā)國(guó)人對(duì)學(xué)習(xí)西方的深刻反思 B．巴黎和會(huì)一度給國(guó)人獲得世界強(qiáng)國(guó)地位的希望 C．馬列主義成為了國(guó)人追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的指導(dǎo)思想 D．巴黎和會(huì)上中國(guó)外交官的抗?fàn)幰l(fā)了國(guó)人情緒變化 答案：A 4．(2018·臨沂高三聯(lián)考)五四運(yùn)動(dòng)期間，一家理發(fā)店門(mén)前貼出“國(guó)事如此，無(wú)心整容，請(qǐng)諸君不必光顧”的告示。這說(shuō)明（）A．五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是市民階層 B．五四運(yùn)動(dòng)有廣泛的群眾基礎(chǔ) C．五四運(yùn)動(dòng)的主力是資產(chǎn)階級(jí) D．五四運(yùn)動(dòng)的主力是無(wú)產(chǎn)階級(jí) 答案：B 5．(2018·保定高三模擬)1939年5月，毛澤東為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放》撰寫(xiě)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年的文章，其中寫(xiě)道：“二十年前的五四運(yùn)動(dòng)，表明中國(guó)反帝反封的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段。”“新階段”指（）A．馬克思主義開(kāi)始傳入中國(guó)

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái) C．民族資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始參加革命斗爭(zhēng) D．中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命 答案：B 6．(2018·銀川高三統(tǒng)考)1919年，北京等地流傳著名為“請(qǐng)看高麗現(xiàn)實(shí)之慘狀”的漫畫(huà)。描繪了朝鮮人民在日本帝國(guó)主義鐵蹄下慘遭屠殺活埋的場(chǎng)面。其目的是（）A．揭露日本帝國(guó)主義的狼子野心

B．表達(dá)對(duì)朝鮮人民悲慘處境的同情 C．激勵(lì)國(guó)人反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的決心 D．贊揚(yáng)中國(guó)人民反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)精神 答案：C 7．(2018·鞍山高三模擬)1919年，上海各界人民積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，上?！按笫澜纭眾蕵?lè)場(chǎng)中的跑馬場(chǎng)生意也隨之蕭條了，有人在其大門(mén)上貼了副對(duì)聯(lián)：“正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬?！边@反映了（）A．中國(guó)人民開(kāi)展收回利權(quán)運(yùn)動(dòng) B．清政府成為帝國(guó)主義的工具 C．巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗 D．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的五四運(yùn)動(dòng) 答案：C 8．(2018·秦皇島高三聯(lián)考)“講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個(gè)人尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過(guò)五四成為當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價(jià)值?！边@表明了五四運(yùn)動(dòng)（）A．標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)端 B．體現(xiàn)了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義精神 C．弘揚(yáng)了民主與科學(xué)的精神

D．促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播 答案：C 9．(2018·汕頭高三模擬)從思想啟蒙、思想解放的角度來(lái)審視1919年的“五四”，我們可以說(shuō)，“五四”并不是歷史的回聲，它依然“活”在中華民族走向未來(lái)的奮斗中。這主要是指五四運(yùn)動(dòng)（）A．是一場(chǎng)偉大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

B．是一場(chǎng)傳播民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng) C．是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端

D．是激勵(lì)中華民族騰飛的不竭精神動(dòng)力 答案：D 10．(2018·?？诟呷谥?法國(guó)公使在目睹了中國(guó)一次重大歷史事件后說(shuō)：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國(guó)為積極行動(dòng)而形成了一種全國(guó)性的輿論?！泵绹?guó)駐華公使芮恩施也說(shuō)：“中國(guó)人民從??不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺(jué)醒，為了共同的思想和共同的行動(dòng)而結(jié)合成一個(gè)整體?！辈牧戏从车臍v史事件，其影響是（）A．推翻了兩千多年的封建帝制

B．揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕 C．基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治 D．推翻了國(guó)民黨在大陸的統(tǒng)治 答案：B 11．(2018·大慶高三模擬)教育家蔣夢(mèng)麟說(shuō)，五四事件使中國(guó)人第一次真正懂得了，“他們的力量在于組織起來(lái)”。由此可見(jiàn)（）A．五四運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)了民主與科學(xué)思想

B．五四運(yùn)動(dòng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分 C．廣大群眾在五四運(yùn)動(dòng)中團(tuán)結(jié)救國(guó)

D．青年學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了先鋒作用 答案：C 12．(2018·撫順高三統(tǒng)測(cè))有人認(rèn)為“五四精神是一種不屈抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)主義精神；一種改造和變革社會(huì)的執(zhí)著探索精神；一種團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神”。下列不能說(shuō)明這些結(jié)論的是（）A．反對(duì)巴黎和會(huì)將中國(guó)山東主權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本 B．提出“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào) C．以新三民主義為指導(dǎo)思想探索救國(guó)道路 D．運(yùn)動(dòng)從學(xué)生擴(kuò)大到工人 答案：C

二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．(2018·青島高三調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。材料一 如若有人問(wèn)五四運(yùn)動(dòng)的精神是什么，大概的答詞必然是愛(ài)國(guó)救國(guó)。五四特有的精神是(一)直接行動(dòng)；(二)犧牲的精神。

——陳獨(dú)秀

材料二 五四運(yùn)動(dòng)有三種真精神，是學(xué)生犧牲的精神，是社會(huì)制裁的精神，是民族自覺(jué)的精神。學(xué)生犧牲的精神萬(wàn)歲！社會(huì)制裁的精神萬(wàn)歲！民族自覺(jué)的精神萬(wàn)歲！

——羅家倫

材料三 我認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)的精神中最重要的兩點(diǎn)，是具有強(qiáng)烈民族主義訴求的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)自由民主的不懈追求。但在發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的時(shí)候應(yīng)該謹(jǐn)防盲目排外的民族主義思潮的出現(xiàn)。警惕狹隘的民族主義。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久文化傳統(tǒng)的大國(guó)，應(yīng)該具有大國(guó)心態(tài)，應(yīng)當(dāng)具有寬廣發(fā)展的眼光。因此我們應(yīng)當(dāng)在不忘歷史的基礎(chǔ)上愛(ài)國(guó)，分清哪些是國(guó)外對(duì)我國(guó)的敵視，哪些是我們與現(xiàn)代文明格格不入的陋習(xí)。

——楊鳳城

(1)根據(jù)三則材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四精神的基本內(nèi)容。

(2)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括五四精神最核心的內(nèi)容并用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。

(3)青年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)代青年在繼承和弘揚(yáng)五四精神的核心內(nèi)容時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題。

答案：(1)基本內(nèi)容：愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、追求真理、勇于犧牲、敢于斗爭(zhēng)、思想解放等。

(2)核心內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義。史實(shí)：反對(duì)巴黎和會(huì)上將德國(guó)侵占中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)給日本；“還我青島”“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”口號(hào)的提出；拒絕在和約上簽字，把斗爭(zhēng)的矛頭直接指向近代中國(guó)的兩大敵人——帝國(guó)主義和封建主義，并為此進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。這些都體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。(言之有理即可)(3)在發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的時(shí)候應(yīng)該謹(jǐn)防盲目排外的民族主義思潮的出現(xiàn)；警惕狹隘的民族主義。14．(2018·惠州高三聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 北京大學(xué)發(fā)行雜志多種，專(zhuān)以提倡過(guò)激派偽說(shuō)(指社會(huì)主義學(xué)說(shuō))。平時(shí)教授學(xué)生亦本此旨。此次罷學(xué)風(fēng)潮，近因雖由政治問(wèn)題以生，未始不由此種學(xué)說(shuō)有以致之，??審察學(xué)生舉動(dòng)幾類(lèi)俄國(guó)過(guò)激派之所為。

——摘自1919年北京政府教育部主事的條陳

材料二 自北京大學(xué)發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，一般愛(ài)國(guó)青年無(wú)不以革新思想為將來(lái)革新事業(yè)之預(yù)備，于是蓬蓬勃勃，發(fā)抒言論，各種新出版物，為熱心青年所舉辦者，紛紛應(yīng)時(shí)而出。揚(yáng)葩吐艷，各極其致，社會(huì)遂蒙絕大之影響。雖以頑劣之偽政府，猶且不敢攖其鋒??推原其始，不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論大放異彩，**彌漫全國(guó)，人皆激發(fā)天良，誓死為愛(ài)國(guó)之運(yùn)動(dòng)。

——摘自1920年1月孫中山《關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)》

材料三 在二十年前的今天，由學(xué)生們參加的歷史上叫做五四運(yùn)動(dòng)的大事件，在中國(guó)發(fā)生了，這是一個(gè)有重大意義的運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹币詠?lái)，中國(guó)青年起了什么作用呢？起先鋒隊(duì)的作用，??但是光靠它是不能打敗敵人的，因?yàn)樗€不是主力軍。主力軍是誰(shuí)呢？就是工農(nóng)大眾。中國(guó)的知識(shí)青年和學(xué)生們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把他們動(dòng)員組織起來(lái)，沒(méi)有工農(nóng)這個(gè)主力軍，單靠知識(shí)青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì)，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。

——摘自1939年5月毛澤東《青年運(yùn)動(dòng)的方向》 請(qǐng)回答：

(1)材料一中的“罷學(xué)風(fēng)潮”是什么？“近因”指什么？(2)材料一與材料二對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的態(tài)度有何不同？

(3)材料二中孫中山對(duì)五四運(yùn)動(dòng)從北京發(fā)展到全國(guó)的原因的分析是否中肯？為什么？(4)根據(jù)材料二和材料三，指出毛澤東和孫中山看法與主張的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。答案：(1)“罷學(xué)風(fēng)潮”指五四運(yùn)動(dòng)?！敖颉敝赴屠韬蜁?huì)上中國(guó)外交的失敗。(2)材料一誣蔑、敵視學(xué)生運(yùn)動(dòng)。材料二支持、贊揚(yáng)學(xué)生為愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

(3)不中肯。因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)之所以擴(kuò)大到全國(guó)，是由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)加入斗爭(zhēng)行列，推動(dòng)了斗爭(zhēng)的深入和發(fā)展；由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，孫中山?jīng)]有看到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大作用。

(4)同：都指出了五四運(yùn)動(dòng)的重大意義，并加以肯定。異：孫中山?jīng)]有認(rèn)識(shí)到工農(nóng)群眾的力量。毛澤東則認(rèn)識(shí)到了工農(nóng)群眾的偉大力量，并認(rèn)為它是中國(guó)革命勝利的保證。

第二篇：2014屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)3-2歐洲大陸的政體改革同步練習(xí)(含解析) 岳麓版必修1

2014屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)3-2歐洲大陸的政體改革同步練習(xí)

（含解析）岳麓版必修1

一、選擇題

1．1689年英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法、法國(guó)1875年憲法、1871年德意志帝國(guó)憲法的頒布，都標(biāo)志著這些國(guó)家資本主義代議制政體的建立，這說(shuō)明()

A．從“人治”到“法治”是近代社會(huì)的突出特征

B．共和政體的確立

C．資本主義在全世界范圍內(nèi)最終確立

D．歐洲資本主義制度誕生

【答案】A

【解析】英國(guó)和德意志帝國(guó)的政體不是共和政體，排除B項(xiàng)；這幾個(gè)國(guó)家確立了資本主義制度，不能說(shuō)明資本主義在全世界范圍內(nèi)最終確立，排除C項(xiàng)；首先，美國(guó)不屬于歐洲，其次，英國(guó)、法國(guó)、德意志帝國(guó)這幾個(gè)國(guó)家資本主義代議制政體的建立也不能說(shuō)明歐洲資本主義制度誕生，排除D項(xiàng)。

2．在高考?xì)v史備考專(zhuān)題復(fù)習(xí)中，如果老師要同學(xué)們對(duì)世界近代史的基本發(fā)展趨勢(shì)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行概括，那么你認(rèn)為下面各項(xiàng)中不夠準(zhǔn)確的是()

A．從君主制過(guò)渡到共和體制

B．從專(zhuān)制主義到政治民主

C．從農(nóng)業(yè)社會(huì)走向工業(yè)社會(huì)

D．從封建神學(xué)到科學(xué)理性

【答案】A

【解析】美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì)，沒(méi)有君主，因而不存在從君主制過(guò)渡的可能；英德等國(guó)確立的是君主立憲制，非共和體制。

3．《法蘭西第三共和國(guó)憲法》規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)召開(kāi)兩院的特別會(huì)議，在會(huì)議的閉會(huì)期間，如果兩院有絕對(duì)多數(shù)要求開(kāi)會(huì)，總統(tǒng)也必須召集兩院?！边@說(shuō)明()

A．總統(tǒng)控制議會(huì)

C．總統(tǒng)的權(quán)力受議會(huì)限制

【答案】D

【解析】解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真審讀材料，材料內(nèi)容包括兩層含義：第一句話(huà)是總統(tǒng)對(duì)議會(huì)的制約；第二句話(huà)是議會(huì)對(duì)總統(tǒng)的約束?？偨y(tǒng)擁有行政權(quán)，議會(huì)擁有立法權(quán)，總統(tǒng)和議會(huì)的相互制約體現(xiàn)了行政權(quán)與立法權(quán)相制約。

4．(2012·襄陽(yáng))孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個(gè)國(guó)家里，總是有一些人以出身、財(cái)富或榮譽(yù)著稱(chēng)；不過(guò)，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一B．總統(tǒng)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) D．行政權(quán)與立法權(quán)相制約1

個(gè)投票權(quán)，公共的自由將成為對(duì)他們的奴役，而且他們不會(huì)有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的決議將會(huì)是和他們作對(duì)的?！币韵率?875年法國(guó)憲法的規(guī)定，其中哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)孟德斯鳩的上述思想(或受其影響)()

A．禁止王室或皇室家族成員成為共和國(guó)總統(tǒng)

B．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員

C．設(shè)立間接選舉產(chǎn)生的參議院

D．設(shè)立由普選產(chǎn)生的眾議院

【答案】C

【解析】孟德斯鳩的思想是強(qiáng)調(diào)“貴族參與立法的程度應(yīng)該和他們?cè)趪?guó)家中所享有的其他利益成正比例。貴族應(yīng)組成一個(gè)團(tuán)體，有權(quán)制止平民的侵犯，正如平民有權(quán)制止他們的侵犯一樣?！眳⒆h院的設(shè)立體現(xiàn)了這一思想。

5．(2012·信陽(yáng))盧梭在《民約論》中說(shuō)：“立法權(quán)是國(guó)家的心臟，行政權(quán)是國(guó)家的大腦，大腦使各個(gè)部分運(yùn)動(dòng)起來(lái)。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個(gè)人可以麻木不仁地活動(dòng)，但是一旦心臟停止了它的機(jī)能，則任何動(dòng)物馬上就會(huì)死掉?！边@一觀(guān)點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)的是

()

A．立法權(quán)是國(guó)家的心臟

C．行政權(quán)是國(guó)家的大腦

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生正確理解材料信息的能力，材料著重強(qiáng)調(diào)“心臟”的重要性，而“心臟”指的是立法權(quán)，在近代西方國(guó)家擁有立法權(quán)的是議會(huì)，故D項(xiàng)符合題意。A、B、C各項(xiàng)不能體現(xiàn)材料的主旨。

6．如果德國(guó)的帝國(guó)議會(huì)準(zhǔn)備通過(guò)一項(xiàng)不利于政府的法案，最有可能的結(jié)果是()

A．帝國(guó)議會(huì)通過(guò)后即可生效

B．帝國(guó)議會(huì)通過(guò)后由聯(lián)邦議會(huì)批準(zhǔn)生效

C．經(jīng)宰相批準(zhǔn)后立即生效

D．聯(lián)邦議會(huì)和皇帝根本不會(huì)批準(zhǔn)，該法案無(wú)法獲得通過(guò)

【答案】D

【解析】德國(guó)具有濃厚的專(zhuān)制主義色彩，帝國(guó)國(guó)會(huì)對(duì)帝國(guó)政府沒(méi)有任何監(jiān)督權(quán)，皇帝真正掌握國(guó)家的權(quán)力，不利于政府的法案不可能獲得批準(zhǔn)和通過(guò)。

7．某歷史課上，教師引用了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“德意志帝國(guó)的政治制度是一種不徹底和不完善的代議制。”請(qǐng)你判斷，下列各項(xiàng)表述中哪一項(xiàng)不能證明上述觀(guān)點(diǎn)()

A．憲法授予皇帝巨大權(quán)力

B．內(nèi)閣只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)

C．憲法未賦予議會(huì)立法權(quán)B．權(quán)力的制約與平衡 D．議會(huì)至上，以法治國(guó)

D．皇帝和宰相控制了議會(huì)

【答案】C

【解析】根據(jù)1871年德意志帝國(guó)憲法，聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)國(guó)會(huì)是立法機(jī)構(gòu)，行使立法權(quán)。

8．“聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)的召集、開(kāi)會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝，??聯(lián)邦議會(huì)的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于皇帝任命的帝國(guó)宰相??”這說(shuō)明1871年德意志帝國(guó)確立的政治制度并不是一種完善的民主代議制，其突出表現(xiàn)在()

A．選舉權(quán)方面

C．行政權(quán)方面

【答案】B

【解析】德意志帝國(guó)憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專(zhuān)制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。結(jié)合材料，議會(huì)最主要的職能體現(xiàn)在立法權(quán)上，而材料中聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)都不掌握立法權(quán)，本題選B項(xiàng)。

9．歷史學(xué)家弗里德里希·梅尼克于1946年寫(xiě)出了《德國(guó)的浩劫》，對(duì)法西斯主義出現(xiàn)作了初步剖析?！昂髞?lái)災(zāi)難的種子根本上就植根于此前的歷史之中，絕非現(xiàn)代史上的偶然現(xiàn)象?！弊髡咚磉_(dá)的原因是()

A．法西斯主義在德國(guó)不會(huì)消失

B．長(zhǎng)期分裂飽受大國(guó)欺凌

C．普魯士主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)

D．政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的崛起

【答案】C

【解析】本題考查材料解析能力。A項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。德國(guó)通過(guò)自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，普魯士主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)帶到了統(tǒng)一后的德意志，造成德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)改革的保守和不徹底，為法西斯主義的出現(xiàn)埋下了禍根，故選C項(xiàng)。D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。

10．(2012·蘇北四市)1871年頒布的《德意志帝國(guó)憲法》規(guī)定：“皇帝在國(guó)際關(guān)系上為帝國(guó)代表，以帝國(guó)的名義宣戰(zhàn)或媾和，同外國(guó)締結(jié)同盟及其他條約，委派并接收使節(jié)?！睉椃ㄙx予“皇帝”大權(quán)的主要原因在于()

A．皇帝掌控外交權(quán)為德國(guó)傳統(tǒng)

B．普魯士領(lǐng)導(dǎo)并完成德國(guó)統(tǒng)一

C．聯(lián)邦議會(huì)權(quán)力大于帝國(guó)議會(huì)

D．容克貴族在議會(huì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)

【答案】B

【解析】材料體現(xiàn)了德意志皇帝具有無(wú)上的權(quán)力，之所以有此特點(diǎn)，其原因在于德意志帝國(guó)是在普魯士通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的形式統(tǒng)一了德意志之后而頒布的，原來(lái)的國(guó)王搖身一變成了 3 B．立法權(quán)方面D．司法權(quán)方面

帝國(guó)皇帝，所以權(quán)力巨大。

11．(2013·銀川文綜)“兼容統(tǒng)一、秩序與自由的價(jià)值，非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點(diǎn)，營(yíng)造出一個(gè)國(guó)家利益與個(gè)人利益共同發(fā)展”的政體形式。確立這種“政體形式”的法律文件最有可能是()

A．英國(guó)《權(quán)利法案》

C．法國(guó)《1875年憲法》

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)資產(chǎn)階級(jí)代議制的理解。關(guān)鍵信息是：“統(tǒng)一”“君主制”“民主制”。由此結(jié)合德意志的歷史背景，可知選B項(xiàng)。

12．(2012·太原)1871年帝國(guó)議會(huì)議員通過(guò)公開(kāi)的直接普選產(chǎn)生。議員作為整個(gè)帝國(guó)人民的代表并不服從某一特定團(tuán)體的特殊指示??帝國(guó)議會(huì)每年由德皇召集。聯(lián)邦議會(huì)在得到德皇同意的情況下才能解散帝國(guó)議會(huì)。下列說(shuō)法符合這些規(guī)定的是()

A．帝國(guó)議會(huì)的行政權(quán)力非常廣泛

B．帝國(guó)議會(huì)具有專(zhuān)制主義的典型特征

C．聯(lián)邦議會(huì)對(duì)帝國(guó)議會(huì)擁有支配權(quán)

D．帝國(guó)議會(huì)有立法權(quán)但皇帝有否決權(quán)

【答案】D

【解析】本題考查對(duì)德國(guó)君主立憲制特點(diǎn)的準(zhǔn)確識(shí)記與理解。德國(guó)帝國(guó)議會(huì)擁有立法權(quán)，但它通過(guò)的法案必須得到聯(lián)邦議會(huì)和皇帝的批準(zhǔn)才能生效。

二、非選擇題

13．閱讀下列材料：

材料一 英國(guó)通過(guò)“光榮革命”克服了專(zhuān)制王權(quán)，議會(huì)成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政治框架內(nèi)，英國(guó)又用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從而完成了政治民主化歷程。

材料二 法國(guó)之所以采用暴力革命來(lái)克服專(zhuān)制王權(quán)，原因就在于法國(guó)專(zhuān)制主義過(guò)于強(qiáng)大，王權(quán)與貴族堅(jiān)決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對(duì)立雙方只好兵戎相見(jiàn)。然而，大革命并沒(méi)有解決根本問(wèn)題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后再?zèng)]發(fā)生大規(guī)模的革命，法國(guó)人開(kāi)始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。

材料三 長(zhǎng)期的分裂局面使得德意志民族無(wú)法作為整體來(lái)追求國(guó)家現(xiàn)代化，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英、法等國(guó)后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后短短30年間，德國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過(guò)英、法。不過(guò)，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。

——以上材料均選自錢(qián)乘旦《各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較》

請(qǐng)回答：B．《德意志帝國(guó)憲法》 D．美國(guó)《1787年憲法》

(1)結(jié)合史實(shí)概述“光榮革命”后至19世紀(jì)中期，英國(guó)是怎樣用和平漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力轉(zhuǎn)移、推動(dòng)政治民主化進(jìn)程的。

(2)1870 年后，法國(guó)“用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”的標(biāo)志是什么？法國(guó)能夠采取這種方式確立民主制度的根源何在？

(3)材料三中“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的‘錯(cuò)位’”指什么？ 這種“錯(cuò)位”給德國(guó)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)怎樣的影響？

(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代化模式的看法。

【答案】(1)通過(guò)《權(quán)利法案》確立君主立憲制，限制君主權(quán)力；18 世紀(jì)中期形成責(zé)任內(nèi)閣制，“國(guó)王統(tǒng)而不治”；1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享政治權(quán)利。

(2)標(biāo)志：頒布1875年《法蘭西第三共和國(guó)憲法》。

根源：工業(yè)資本主義的發(fā)展。

(3)容克地主貴族掌握了德意志現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；德國(guó)由皇帝和首相掌握國(guó)家最高權(quán)力，帶有濃厚的專(zhuān)制主義色彩，走上了軍國(guó)主義道路。

(4)各國(guó)的國(guó)情不同決定了現(xiàn)代化道路的多樣性。

【解析】本題考查學(xué)生綜合分析的能力。第(1)題，注意時(shí)間限制；第(2)題，“標(biāo)志”可再現(xiàn)所學(xué)回答，根源要從經(jīng)濟(jì)上找原因。第(3)題，德意志的統(tǒng)一是在容克地主階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下完成的，保留了大量的封建殘余。第(4)題，言之有理即可。

14．(2012·廈門(mén))閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。

材料一 直到19世紀(jì)30年代，德國(guó)才真正踏上工業(yè)革命的道路。??普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)家實(shí)現(xiàn)了最后統(tǒng)一。??到70年代末，德國(guó)工業(yè)革命終于宣告完成。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁(yè)，它在理論上為歐美和其他地方的革命和改革做了準(zhǔn)備。??普魯士的統(tǒng)治集團(tuán)在1848年革命的震撼下，感到有必要在政治上作一些調(diào)整，??國(guó)王在1848年和1850年前后頒布兩部憲法，成立兩院制議會(huì)，上院議員由國(guó)王任命，下院議員通過(guò)選舉產(chǎn)生。

——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史編下卷》

材料二 第二條 帝國(guó)依據(jù)本憲法規(guī)定在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán)，帝國(guó)法律應(yīng)高于各邦法律。

第十一條 聯(lián)邦的主席職位屬于普魯士國(guó)王，普魯士國(guó)王享有德意志皇帝的尊稱(chēng)。第十二條 聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)的召集、開(kāi)會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝。

第十五條 聯(lián)邦議會(huì)的主席職務(wù)及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國(guó)宰相。第二十條 帝國(guó)議會(huì)由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生。

——蔣相澤《世界通史資料選輯·近代部分下冊(cè)》

(1)據(jù)材料一，從政治、經(jīng)濟(jì)及思想方面概括1871年德意志帝國(guó)憲法出臺(tái)的背景。

(2)分析材料二，歸納1871年德意志帝國(guó)憲法的特點(diǎn)及意義。

(3)許多學(xué)者認(rèn)為，1871年德意志帝國(guó)憲法是西方代議制的重要組成部分。據(jù)材料二概括西方民主代議制的核心內(nèi)容。

【答案】(1)政治：德國(guó)統(tǒng)一(德意志帝國(guó)建立)；普魯士代議制的奠基；

經(jīng)濟(jì)：德國(guó)工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；

思想：?jiǎn)⒚伤枷氲膫鞑ァ?/p>

(2)特點(diǎn)：實(shí)行君主立憲制，但民主立憲是虛，君主專(zhuān)制是實(shí)；實(shí)行聯(lián)邦制；普魯士在聯(lián)邦中享有特殊地位。

意義：鞏固了德國(guó)統(tǒng)一：促進(jìn)了德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展(其他答案言之有理亦可)。

(3)選舉制；議會(huì)制；君主立憲制；法制。

第三篇：2014高三岳麓版歷史一輪總復(fù)習(xí)同步練習(xí)-1.2.2古羅馬的政治與法.

一、選擇題

1．《十二銅表法》規(guī)定：此時(shí)如債務(wù)人仍不能清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多十五磅，愿減輕者聽(tīng)便。由此可知《十二銅表法》（）A．對(duì)平民沒(méi)有一點(diǎn)好處 B．維護(hù)平民利益 C．維護(hù)貴族利益

D．是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律 【答案】C 【解析】此題容易誤選A項(xiàng)或者B項(xiàng)，由題目所給的材料可知，《十二銅表法》更注重維護(hù)貴族的利益，但是由于貴族不能隨意解釋法律，必須按律量刑，所以一定程度上是平民斗爭(zhēng)的勝利。D項(xiàng)是羅馬法的影響。

2．羅馬人存在這樣的觀(guān)念：一個(gè)民族無(wú)論去何處，總要攜帶自己的法律。這反映了羅馬人（）A．法律意識(shí)濃厚

C．經(jīng)常犯法

【答案】A

【解析】材料信息很明顯地反映了羅馬人具有濃厚的法律意識(shí)。3．(2013·廣州文綜)有學(xué)者在論及《十二銅表法》時(shí)指出：“即使是最嚴(yán)峻的法律，也比沒(méi)有法律或任意解釋法律要好一些?！边@段論述表明《十二銅表法》()

B．喜歡打官司 D．維護(hù)私有財(cái)產(chǎn) A．是人類(lèi)歷史上最嚴(yán)峻的法律 B．具有成文法的進(jìn)步意義 C．標(biāo)志著羅馬法體系最終形成 D．對(duì)后世立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生正確釋讀材料信息的能力?！妒~表法》的制定使得羅馬有律可依，改變了以前貴族隨意解釋習(xí)慣法的情況，體現(xiàn)了成文法所具有的進(jìn)步意義，題中信息體現(xiàn)了這一意義。

4．“羅馬帝國(guó)一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范，另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī)，創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)?！辈牧媳砻髟摃r(shí)期的羅馬法（）①主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛 ②突破了公民法的局限 ③簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效

④使境內(nèi)自由民都取得了公民地位 A．①②③

C．①③④

【答案】A 【解析】本題是組合選擇題，可用排除法解答。境內(nèi)自由民都取得了公民地位既不符合材料，又不符合史實(shí)，排除含④的選項(xiàng)即可選出正確答案A項(xiàng)。

5．《十二銅表法》是羅馬法的基礎(chǔ)，也是了解早期羅馬社會(huì)的重

B．②③④ D．①②④

要文獻(xiàn)。我們可以從中了解（）A．羅馬貴族為了維護(hù)特權(quán)排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對(duì)外擴(kuò)張 C．羅馬共和體制將被帝國(guó)體制取代

D．羅馬人對(duì)公平與權(quán)利的追求

【答案】D 【解析】羅馬貴族利用法律來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治而不是排斥法律，排除A項(xiàng)；羅馬不斷修改法律內(nèi)容以適應(yīng)不斷擴(kuò)大的疆域，并不是以法律為工具進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張，排除B項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)早期制定的法律，從中不能看出羅馬共和體制將被帝國(guó)體制取代，排除C項(xiàng)；《十二銅表法》用成文法取代了習(xí)慣法，體現(xiàn)了羅馬人對(duì)公平與權(quán)利的追求，故選D項(xiàng)。

6．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過(guò)一分(年利息最高為8.33%)”；債務(wù)人對(duì)所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期?！边@一條款（）A．保留了習(xí)慣法的條文 B．維護(hù)了借貸雙方的平等權(quán)利 C．否認(rèn)了高利貸的存在

D．體現(xiàn)了對(duì)平民利益一定的保護(hù) 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生理解分析材料信息的能力，依據(jù)“不得超過(guò)一分”“有30天的法定寬限期”等可知《十二銅表法》的內(nèi)容體

現(xiàn)了對(duì)平民利益一定的保護(hù)。

7． 《十二銅表法》規(guī)定：將無(wú)力償還債務(wù)的人“交付法庭判決”，“凡故意傷害他人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害?！毕铝羞x項(xiàng)中有關(guān)《十二銅表法》的表述正確的有（）①倡導(dǎo)所有人在“法律面前人人平等” ②承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 ③維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益 ④提出所有權(quán)原則和契約原則 A．①②

C．②③

【答案】C 【解析】《十二銅表法》保護(hù)奴隸主貴族的利益，因此，①“所有人”不對(duì)；材料沒(méi)有契約問(wèn)題，排除④。

8．公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利……。羅馬制定上述法律的主要目的是（）A．完善法律體系

C．保障平民利益

【答案】B 【解析】從材料可以看出羅馬制定的這些法律一定程度上保護(hù)了平民的權(quán)益，其主要目的是緩和貴族和平民之間尖銳的矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。

9．羅馬帝國(guó)皇帝高度重視法律制定，許多法學(xué)家紛紛前來(lái)獻(xiàn)策。

B．穩(wěn)定社會(huì)秩序 D．實(shí)行民主政治 B．①③ D．②④

下列四人的主張不可能被采納的是（）A．甲建議政府保護(hù)一切自由民的財(cái)產(chǎn)不可侵犯 B．乙倡導(dǎo)自由民平等、法律公正

C．丙主張廢除原法中基于身份等級(jí)的不平等 D．丁提出增加處理經(jīng)濟(jì)糾紛條款 【答案】C 【解析】古羅馬是奴隸制帝國(guó)，法律的制定從本質(zhì)上維護(hù)了奴隸主貴族的利益，等級(jí)對(duì)立森嚴(yán)，不可能主張廢除原法中基于身份等級(jí)的不平等。

10．某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組研究：“為什么近代歐洲法律體系比較多的吸收了羅馬法而不是時(shí)間早得多的《漢謨拉比法典》(公元前18世紀(jì)西亞古巴比倫王國(guó)，世界歷史現(xiàn)存第一部成文法典)？”他們得出的結(jié)論不準(zhǔn)確的是（）A．羅馬法隨羅馬軍團(tuán)影響到了廣泛地區(qū) B．羅馬法體系完整、內(nèi)容完備

C．羅馬法的平等公正理念符合了近代需要 D．文化差異導(dǎo)致東西方法律無(wú)法借鑒 【答案】D 【解析】東西方文化之間有差異，但并非不能互相借鑒。11．(2012·廣州)羅馬法之《查士丁尼法典》規(guī)定：“一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償……”材料表明（）A．羅馬法只維護(hù)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)益 B．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯

C．《法典》協(xié)調(diào)了奴隸與平民間的關(guān)系 D．《法典》加強(qiáng)了奴隸主對(duì)平民的剝削 【答案】B 【解析】羅馬法只維護(hù)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)益與材料不符，排除A項(xiàng)；在奴隸社會(huì)，奴隸是“會(huì)說(shuō)話(huà)的工具”，其權(quán)利得不到任何保障，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出加強(qiáng)了奴隸主對(duì)平民的剝削，排除D項(xiàng)；材料中的規(guī)定保護(hù)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)不受損失，這體現(xiàn)了B項(xiàng)。

12．(2012·德州)在古羅馬的法律中引用了這樣一個(gè)案件：在一個(gè)公共廣場(chǎng)上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個(gè)人在附近玩球，其中一個(gè)人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場(chǎng)所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對(duì)該事件負(fù)責(zé)。這表明羅馬法（）A．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為 B．保障平民權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C．本質(zhì)是維護(hù)私有制和貴族利益 D．是古代世界最完備的法律 【答案】A 【解析】羅馬法禁止在公共場(chǎng)所刮胡子，奴隸在公共場(chǎng)所理發(fā)違背了這一法律，故對(duì)被割喉承擔(dān)責(zé)任，這些規(guī)范有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為，故選A項(xiàng)。其它各項(xiàng)與材料不符。

二、非選擇題

13．(2012·荊州)法律制度是人類(lèi)文明的重大成果，是幾千年來(lái)文明沉淀的精華，從古至今，法律制度的發(fā)展完善，也是人類(lèi)文明進(jìn)步

的一個(gè)縮影，以下是三個(gè)歷史片段，試透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)過(guò)去時(shí)代的特征，從而解讀發(fā)生在不同時(shí)空的文明。

材料一 “命為制，令為詔；天下之事無(wú)小大，皆決于上?！?/p>

——摘編自《秦律》

材料二

第3表：如債權(quán)人仍不清償，又無(wú)人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留，用皮帶和腳鐐拴住，但(腳鐐)重量最多為15磅。

第5表：死者的遺產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。

第8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他須償還300阿司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

第11表：禁止貴族與平民通婚。

——摘編自《十二銅表法》

材料三 第一條

第一款 本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國(guó)的國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)由參議院和眾議院組成。

第二條

第一款 行政權(quán)力賦予美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)。第三條

第一款 合眾國(guó)的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國(guó)會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院。

——摘編自美國(guó)《1787年憲法》

請(qǐng)回答：

(1)材料一反映的是何種政治制度？該制度的突出特點(diǎn)是什么？(2)為什么說(shuō)《十二銅表法》的頒布是平民的勝利？

(3)材料三所倡導(dǎo)的政治原則是什么？對(duì)人類(lèi)政治文明的發(fā)展有何影響？

(4)三則材料體現(xiàn)了什么變化趨勢(shì)？ 【答案】(1)制度：至高無(wú)上的皇帝制度。

特點(diǎn)：皇位世襲顯示權(quán)力不可轉(zhuǎn)移；皇權(quán)至上顯示地位不可僭越。(2)審判和量刑皆有法可依，貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，平民的利益得到保護(hù)。

(3)原則：三權(quán)分立、制約與平衡的原則。

影響：是近代人類(lèi)文明歷史的一個(gè)巨大進(jìn)步，成為人類(lèi)探索民主政治、扼制專(zhuān)制的重要思想準(zhǔn)則和運(yùn)行機(jī)制。

(4)人類(lèi)社會(huì)法治逐漸取代了人治，社會(huì)政治文明不斷進(jìn)步。14．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 羅馬《十二銅表法》規(guī)定：“樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)陰不影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，人亦可訴諸處理”；如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金?！?/p>

材料二 對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類(lèi)債務(wù)糾紛時(shí)適應(yīng)的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。

材料三 “在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變。”但當(dāng)資“詳細(xì)擬定的羅馬法便本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！薄词乖谟?guó)，為了私法(特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。

——《馬克思恩格斯全集》第3卷

(1)根據(jù)材料一，概括《十二銅表法》的特點(diǎn)。

(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明“對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容”的原因。

(3)根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析羅馬法的歷史作用及其影響。

【答案】(1)條文內(nèi)容明晰；具有較強(qiáng)的可操作性；有過(guò)去習(xí)慣法的痕跡。

(2)羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜多樣；隨著擴(kuò)張和版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。

(3)羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法中蘊(yùn)含的 公民人人平等、公正至上的法律觀(guān)念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。

【解析】本題考查羅馬法的內(nèi)容和影響，試題提供了大量的材料，設(shè)置了新的知識(shí)情境，回答時(shí)注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(1)題注意不要單純提取信息，要對(duì)這些信息進(jìn)行分析，概括出其特點(diǎn)；第(2)題根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答；第(3)題結(jié)合教材知識(shí)綜合回答其作用與影響。

第四篇：高中歷史岳麓版必修一教案第16課五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

第16課

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

教學(xué)目標(biāo)：

一、基本知識(shí)

熟悉五四運(yùn)動(dòng)的背景、過(guò)程和影響，理解五四精神的實(shí)質(zhì)。

二、能力和方法

1、通過(guò)分析五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響，認(rèn)識(shí)民族精神對(duì)國(guó)家命運(yùn)和歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

2、結(jié)合文中所給的史料，培養(yǎng)學(xué)生從歷史史料中最大限度地獲取有效信息，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

通過(guò)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)作出價(jià)值判斷，由此感受到民族精神的覺(jué)醒對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)作用，并由此培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和五四精神

難點(diǎn)：理解五四精神為什么五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端 教學(xué)過(guò)程：

大家都應(yīng)該知道青年節(jié)在五月四日，那么你們知道為什么要選擇這個(gè)時(shí)間嗎？中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)歌里為什么要寫(xiě)上：“五四”的火炬，喚起了民族的覺(jué)醒！這一天，青年學(xué)子帶頭掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，即五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。那么五四運(yùn)動(dòng)一場(chǎng)怎樣的運(yùn)動(dòng)呢？它為什么會(huì)發(fā)生呢？它體現(xiàn)了什么精神呢？就讓我們帶著這些問(wèn)題，一起回顧這段青春燃燒的歷史吧！一、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景

在我們走進(jìn)五四運(yùn)動(dòng)之前我們先來(lái)了解一下五四運(yùn)動(dòng)之前中國(guó)的社會(huì)狀況是怎樣的呢？ [設(shè)問(wèn)]：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第一子目的內(nèi)容，試歸納，五四運(yùn)動(dòng)是在什么樣的背景下爆發(fā)的？

1、國(guó)際方面：⑴一戰(zhàn)期間日本加緊侵略中國(guó)，一戰(zhàn)后列強(qiáng)企圖卷土重來(lái)，民族危機(jī)大大加深；⑵1917年俄國(guó)爆發(fā)十月社會(huì)主義革命的勝利，開(kāi)啟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的歷史，這給中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)以啟迪。

[講解]：一戰(zhàn)期間，日本和美國(guó)趁西方列強(qiáng)無(wú)暇顧及在華利益之機(jī)，加緊侵略中國(guó)，尤其是日本，更是企圖獨(dú)霸中國(guó)。主要體現(xiàn)在它支持袁世凱稱(chēng)帝為條件，向袁世凱提出了“二十一”條。

[設(shè)問(wèn)]：通過(guò)教材第二三段小字的內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)“二十一條”的實(shí)質(zhì)是什么？ [提示]：滅亡中國(guó)變中國(guó)為日本的殖民地。

[設(shè)問(wèn)]：袁世凱對(duì)于日本提出這樣的“二十一”條作何反應(yīng)？

[提示]：1915年5月9日這天，稱(chēng)帝心切的袁世凱除了對(duì)第五條內(nèi)容有所保留，其余內(nèi)容竟然全部接受了。中國(guó)人把這一天作為國(guó)恥紀(jì)念日，稱(chēng)作“五九國(guó)恥”。通過(guò)“二十一”條，日本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)霸中國(guó)的野心。

2、國(guó)內(nèi)方面：⑴ 北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治（階級(jí)矛盾日益加深，根本原因）

[講解]：面對(duì)深重的民族危機(jī)，北洋軍閥政府對(duì)外投靠帝國(guó)主義，大肆出賣(mài)國(guó)家利權(quán)，對(duì)內(nèi)則大量掠奪土地和工礦業(yè)，不斷增加賦稅，而且軍閥之間不斷混戰(zhàn)，使人民生活悲慘，苦不堪言，這就使階級(jí)矛盾日益加深。除此之外，一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)還需要具備一定的條件，我來(lái)給同學(xué)們補(bǔ)充一下運(yùn)動(dòng)發(fā)生的階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

⑵經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)：辛亥革命到一戰(zhàn)期間，中國(guó)的民族資本主義獲得較快發(fā)展，工人階級(jí)在一戰(zhàn)期間得到壯大。

[講解]一戰(zhàn)期間，中華民族工業(yè)得到較快發(fā)展，我們把這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為“短暫的春天”。隨著民族工業(yè)的發(fā)展，工人階級(jí)也迅速發(fā)展壯大起來(lái)，這就為運(yùn)動(dòng)提供了階級(jí)基礎(chǔ)。

[過(guò)渡]：此外，早在運(yùn)動(dòng)前的1915年，中國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，同學(xué)們還記得它是由誰(shuí)首先發(fā)起，提出什么樣的口號(hào)？ [提示]：陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》）標(biāo)志著運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。運(yùn)動(dòng)提出了德先生（民主）和賽先生（科學(xué)）。這一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，解放了人們的思想，尤其是知識(shí)分子，是民主和科學(xué)觀(guān)念深入人心，從而為五四運(yùn)動(dòng)提供了思想基礎(chǔ)。

（3）思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)起了思想解放的作用

新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主科學(xué)兩面大旗，解放了國(guó)人的思想。

以上我們分析了中國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，五四運(yùn)動(dòng)前夕中國(guó)的社會(huì)情況可以說(shuō)是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”。此時(shí)中國(guó)的民族矛盾、階級(jí)矛盾逐漸激化，就像一堆干燥的柴，只需一點(diǎn)火星，就能燃燒起來(lái)。這時(shí)這點(diǎn)火星出現(xiàn)了，這就是----中國(guó)外交在巴黎和會(huì)上的失敗。3.導(dǎo)火線(xiàn)：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗

（1）巴黎和會(huì)上中國(guó)代表提出了哪些正義的要求？

答：廢除帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的一切特權(quán)；取消“二十一條”;收回日本在大戰(zhàn)時(shí)奪去的德國(guó)在山東的特權(quán)。

（2）中國(guó)在巴黎和會(huì)上失敗 的根本原因是什么？

答：因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立自主的、富強(qiáng)的國(guó)家。（3）中國(guó)的外交失敗 說(shuō)明了什么道理？答：弱國(guó)無(wú)外交。第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)加入以英法為首的協(xié)約國(guó)一方作戰(zhàn)，派出了20萬(wàn)華工在戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)負(fù)起了繁重的后勤任務(wù)。為協(xié)約國(guó)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲。中國(guó)也以戰(zhàn)勝?lài)?guó)的身份參加了巴黎和會(huì)。當(dāng)時(shí)中國(guó)各界對(duì)和會(huì)寄予了極大的希望——期待勝利能改善中國(guó)卑微的國(guó)際地位。北洋政府派出了顧維鈞等五人的代表團(tuán)參加會(huì)議。在會(huì)上，提出了一些正義的要求如廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，廢除“二十一條”等。但是主宰會(huì)議的英法美等帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)不僅拒絕了中國(guó)代表正義的要求，而且將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給了日本。巴黎和會(huì)徹底暴露了帝國(guó)主義的猙獰面目，也打破了中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的幻想。先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)清了這個(gè)真理：只有依靠自己才能解決自己的命運(yùn)。二、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)

1、經(jīng)過(guò)：在斗爭(zhēng)中，學(xué)生提出了什么樣的口號(hào)？運(yùn)動(dòng)的中心、斗爭(zhēng)的主力和主要形式發(fā)生了什么樣變化？

口號(hào)：外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊

中心：北京——上海

（全國(guó)地域范圍擴(kuò)大）

主力：學(xué)生——工人

（工人 小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)參加，群眾性愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)）形式：游行示威—— “三罷”斗爭(zhēng)

（斗爭(zhēng)日益深入）

《山東·青島》一畫(huà)，把日本帝國(guó)主義繪成標(biāo)有“太陽(yáng)”標(biāo)記的惡魔骷髏，它口中銜著“山東”、“青島”，企圖往下吞，而中國(guó)“國(guó)民”正用繩索套著“山東”、“青島”奮力往外拉，不讓日本惡魔吞下去。作品鮮明地表現(xiàn)了中國(guó)人民“誓死爭(zhēng)回山東、青島”的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)要求和堅(jiān)定斗爭(zhēng)決心。

《工、學(xué)、商打倒曹、陸、章（漫畫(huà)傳單）1919年沈泊塵作》 ：

三個(gè)有力的拳頭：一個(gè)拳頭寫(xiě)有“勞動(dòng)”字樣，代表工人階級(jí)；另一個(gè)關(guān)頭寫(xiě)有“學(xué)”字，代表學(xué)生界；還有一個(gè)關(guān)頭寫(xiě)有“商”字，代表商業(yè)界。三個(gè)拳頭結(jié)合在一起，狠狠地打擊了寫(xiě)有“曹、陸、章”字的三個(gè)小丑人物——曹汝霖、陸宗興、章宗祥。作品醒目地號(hào)召工人、學(xué)生、商人團(tuán)結(jié)起來(lái)，結(jié)成有力的同盟，打倒反動(dòng)軍閥政府賣(mài)國(guó)賊曹汝霖、陸宗興、章宗祥

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)已突破了知識(shí)分子的范圍，發(fā)展成為以工人為主力、有小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的群眾愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了政治舞臺(tái)。在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。隨著五四運(yùn)動(dòng)在廣度上和深度上的迅速發(fā)展，由北京到全國(guó)，由學(xué)界到各界形成一股巨大的潮流，嚇壞了北京政府。五四運(yùn)動(dòng)因此也取得了初步成果。五四運(yùn)動(dòng)取得了什么直接成果？

2.結(jié)果：釋放、罷免、拒簽——初步勝利（1）釋放被捕學(xué)生

（2）罷免了曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人的職務(wù)

（3）中國(guó)代表拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。

（這次拒簽的意義是重大的，是中國(guó)近代外交史上第一次向列強(qiáng)說(shuō)“不”，體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大力量。）

五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利的關(guān)鍵力量是什么? 學(xué)生罷課半月,政府不惟不理,且對(duì)待日益嚴(yán)厲;乃商界罷市不及一日,而北京被捕學(xué)生釋;工界罷工不及五日,而曹、陸、章去.----------《上海學(xué)聯(lián)告同胞書(shū)》1919年6月

“眾志成城，其力斷金”，青年學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中雖然發(fā)揮了先鋒作用,尤其是工人階級(jí)參加,并發(fā)揮主力軍作用迫使北洋軍閥政府低頭.[過(guò)渡]：這場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)最終由于賣(mài)國(guó)賊被罷免和中國(guó)代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字而取得了初步的勝利，那么它對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)歷史的發(fā)展有何深刻的影響意義？ 三、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義

1一次偉大而徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

2、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)啟迪了廣大人民的覺(jué)悟，準(zhǔn)備了革命力量的團(tuán)結(jié)。

3、一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民主科學(xué)思想、馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想基礎(chǔ)

4、新民主主義革命的開(kāi)端。（民主革命的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)）（1）、一次偉大的的反帝反封建斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)）[設(shè)問(wèn)]：為什么這說(shuō)這是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)？

[總結(jié)]：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要目的是“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。運(yùn)動(dòng)先由青年學(xué)生發(fā)起，接著工人、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)紛紛響應(yīng)。他們組織集會(huì)、游行及舉行罷工活動(dòng)來(lái)抗議北洋政府的賣(mài)國(guó)行徑和帝國(guó)主義列強(qiáng)無(wú)視的中國(guó)主權(quán)，斗爭(zhēng)的浪潮一浪高過(guò)一浪。（2）、是一場(chǎng)廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)

[補(bǔ)充]：這里主要強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)就是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。(3)、是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)

[設(shè)問(wèn)]：從哪里可以體現(xiàn)它是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)呢？

[歸納]：運(yùn)動(dòng)前的中國(guó)主要是宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想和學(xué)說(shuō)。五四運(yùn)動(dòng)廣泛傳播了各種各樣的學(xué)說(shuō)和思想，如教材提到的馬克思主義，無(wú)政府主義、新村主義等等，其中馬克思主義在運(yùn)動(dòng)之后漸漸成為主流，并成為了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)。

(4)、是新民主主義革命的開(kāi)端

[設(shè)問(wèn)]：為什么說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端？ 伴隨著新的政治力量登上歷史舞臺(tái) 新的解放中國(guó)思想的出現(xiàn)

當(dāng)然最基本的區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和革命的最終目標(biāo)不同

[提示]：五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)第一次作為獨(dú)立的政治力量登上歷史五代，這股新的政治力量的出現(xiàn)，給中國(guó)新民主主義革命帶來(lái)了曙光。而且運(yùn)動(dòng)也促使了馬列主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。所以我們說(shuō)中國(guó)革命從此由舊民主主義革命階段進(jìn)入了新民主主義革命階段。雖然五四運(yùn)動(dòng)離我們有89年之遙，但卻成為我們永不褪色的記憶。為了紀(jì)念這場(chǎng)青年人發(fā)起的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，新中國(guó)成立后把5月4日定為“五四”青年節(jié)。而五四精神更是被一代又一代的熱血青年所繼承。那么什么是五四精神？

[提示]：愛(ài)國(guó)主義精神（主旋律）；民主科學(xué)精神；追求真理、勇于解放的精神。八字概括：愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)！

[小結(jié)]：20世紀(jì)初的中國(guó)，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重枷鎖下民族、階級(jí)矛盾異常尖銳。當(dāng)巴黎和會(huì)中國(guó)人爭(zhēng)取國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)失敗后，終于以青年學(xué)生為先鋒的中國(guó)人開(kāi)始覺(jué)醒了，他們喊出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的嘹亮口號(hào)，并取得了初步的勝利，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)不僅是中國(guó)人爭(zhēng)取主權(quán)的表現(xiàn)，更是中國(guó)人從沉睡中覺(jué)醒的表現(xiàn)，這是一場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)和宣傳進(jìn)步思想的運(yùn)動(dòng)，由此揭開(kāi)了中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的嶄新一頁(yè)，而五四的精神也影響著一代代的中國(guó)人。

作為當(dāng)代青年，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離了國(guó)家衰亡的風(fēng)雨飄搖。不再經(jīng)歷槍林彈雨，不再需要上街游行，們可以坐在明亮的教室里，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，我們可以沐浴在祖國(guó)溫暖的懷抱里。

五四運(yùn)動(dòng)已成為過(guò)去，但是五四精神卻長(zhǎng)存至今，21世紀(jì)的青年應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)五四精神？ 這是青島五四廣場(chǎng)的標(biāo)志性雕塑“五月的風(fēng)”，它以螺旋上升的風(fēng)的造型和火紅的色彩，充分體現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)”反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)和張揚(yáng)騰升的民族力量。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚(yáng)五四精神呢？

弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)就是要更高地舉起愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的旗幟。弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)就是要發(fā)揚(yáng)民主、崇尚科學(xué)。

弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，就要進(jìn)一步解放思想，銳意改革。

——江澤民《在北大100周年紀(jì)念會(huì)的講話(huà)》

新時(shí)期的“五四精神”———繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，發(fā)揚(yáng)民主，崇尚科學(xué)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，為振興中華，全面實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力！解放思想、勤于學(xué)習(xí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)

青春是美好的，也是短暫的，要讓青春綻放光彩，我們就必須珍惜分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮進(jìn)取，為祖國(guó)的明天，我們的未來(lái)而奮斗。

第五篇：岳麓版必修一第十六課五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)(教學(xué)反思)

教學(xué)反思

南票區(qū)金星中學(xué) 谷宏亮

這種以師生互動(dòng)為主的高效模式課堂仍在探索中，必然會(huì)存在許多的不足?？傮w來(lái)說(shuō)，新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力以及探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如果教師沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的理念、獨(dú)立思考的習(xí)慣、探究問(wèn)題的方法，而只是將基本的知識(shí)傳授給學(xué)生，要他們死記硬背，那么，學(xué)生只會(huì)被動(dòng)接受、死記硬背，不能拓展學(xué)習(xí)歷史的思維和空間。在新課程改革過(guò)程中，讓教學(xué)反思貫穿于我們教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和層面。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史的重要內(nèi)容，它標(biāo)志著中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，是中國(guó)新民主主義革命的偉大開(kāi)端。通過(guò)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的人生理想。

首先，要充分了解學(xué)情。尊重學(xué)生的性別和個(gè)性差異。八年級(jí)學(xué)生由于七年級(jí)對(duì)歷史興趣的培養(yǎng)學(xué)生有一點(diǎn)的分析能力。另外，相對(duì)女同學(xué)來(lái)說(shuō)，男同學(xué)喜歡學(xué)習(xí)歷史的更多些。這就要從全班整體情況出發(fā)，讓他們熟記課本上歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上再去慢慢認(rèn)真體會(huì)、領(lǐng)悟。對(duì)待差生，要從他們的感興趣入手，進(jìn)而提高成績(jī)。針對(duì)本節(jié)課的問(wèn)題：平時(shí)的課堂大都以教師的教為主，公開(kāi)課師生互動(dòng)教學(xué)方式最初讓學(xué)生無(wú)所適從，精神緊張。也就是在師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，本應(yīng)以學(xué)生為主的課堂學(xué)生卻并不活躍。分析其中的原因，除了學(xué)生主動(dòng)的思維沒(méi)有鍛煉出來(lái)外，與課程問(wèn)題設(shè)置過(guò)于瑣碎、深淺不當(dāng)有關(guān)系。

其次，研究教法，做到得心應(yīng)手。正確的、合理的、科學(xué)的教法，可以取得事半功倍的效果。平時(shí)對(duì)于重大歷史事件、多用講解法，講清重大事件發(fā)生的背景、內(nèi)容和影響及其地位，對(duì)于每章每節(jié)，講清前后聯(lián)系，每章一總結(jié)，一復(fù)習(xí)。這次運(yùn)用ppt教學(xué)，圖片、材料、表格甚至影視資料的使用使課堂更生動(dòng)，但在運(yùn)用圖片、視頻資料的時(shí)候，緊扣課程重難點(diǎn)就顯的尤為重要，要讓學(xué)生感興趣的同時(shí)學(xué)到知識(shí)。運(yùn)用多媒體教學(xué)也使表格式教學(xué)法更方便，在本節(jié)課中新舊民主主義的比較學(xué)習(xí)是必要的，表格教學(xué)取得了良好的效果。讓學(xué)生形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感是本節(jié)課的重難點(diǎn)。

我認(rèn)為在歷史教學(xué)中還要必須做到：研究教材，對(duì)教材要足夠的熟悉，而且要充分利用教材。宏觀(guān)掌握、理清線(xiàn)索，構(gòu)建教材的總體框架。劃分歷史分期，在每個(gè)階段弄清重大歷史事件，講清它們之間的相互關(guān)系。對(duì)教材進(jìn)行適度的拓展。為了使學(xué)生學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，老師必須把與此相關(guān)聯(lián)的其他學(xué)科知識(shí)相聯(lián)系，進(jìn)行綜合、歸納、分析比較，知其來(lái)龍去脈。