第一篇：報(bào)網(wǎng)關(guān)系辨析：一分為二,平行發(fā)展

報(bào)網(wǎng)關(guān)系辨析：一分為二，平行發(fā)展

□ 施連山

21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)媒體的興起使報(bào)紙“消亡論”、“寒冬論”甚囂塵上、經(jīng)久不衰，報(bào)社紛紛興辦網(wǎng)站以自衛(wèi)圖強(qiáng)。這種“師夷長(zhǎng)技以制夷”的邏輯和模式，在實(shí)踐中卻往往誤入“報(bào)網(wǎng)父子兵”的關(guān)系錯(cuò)亂怪圈。網(wǎng)站與報(bào)紙各有其道，這種拉郎配式的人為“撮合”難以扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)媒體的頹勢(shì)。使網(wǎng)站獨(dú)立于報(bào)紙，以新的姿態(tài)與其他新媒體展開(kāi)滲入式競(jìng)爭(zhēng)，這才是報(bào)社有效應(yīng)對(duì)外部競(jìng)爭(zhēng)之道。

報(bào)網(wǎng)同質(zhì)：共贏初愿難實(shí)現(xiàn)

報(bào)紙的頹勢(shì)在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜怯删W(wǎng)絡(luò)同步性的時(shí)效優(yōu)勢(shì)造成的，報(bào)紙自辦網(wǎng)站首先是為了彌補(bǔ)報(bào)紙的時(shí)效劣勢(shì)。其普遍的做法，或是直接地將報(bào)紙的電子版嵌入網(wǎng)頁(yè)，或是間接地將報(bào)紙的圖文輸入網(wǎng)頁(yè)，從而大大地提高報(bào)紙內(nèi)容的時(shí)效性。

一廂情愿的結(jié)果往往是事與愿違：報(bào)紙的內(nèi)容借助網(wǎng)站“搶跑”，客觀上不但鼓勵(lì)和造成了一些讀者棄報(bào)上網(wǎng)，還使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——無(wú)處不在的網(wǎng)站運(yùn)用抓取技術(shù)剽竊報(bào)紙的內(nèi)容更加自如。

在信息時(shí)代，過(guò)剩的是信息，稀缺的是受眾的時(shí)間資源和注意力資源。受眾耗在網(wǎng)站上的時(shí)間多了，自然就擠壓了讀報(bào)時(shí)間。而當(dāng)受眾的媒體接觸習(xí)慣固化后，報(bào)紙讀者人群縮小的趨勢(shì)將不可逆轉(zhuǎn)。2005年至2006年間，連云港日?qǐng)?bào)社舉辦的《連云港新聞網(wǎng)》的所有人員隸屬于日?qǐng)?bào)，內(nèi)容轉(zhuǎn)自《連云港日?qǐng)?bào)》，幾無(wú)其他稿件。結(jié)果，《連云港日?qǐng)?bào)》往往還未到讀者手中，當(dāng)?shù)氐囊恍﹤€(gè)人商業(yè)網(wǎng)站和政府網(wǎng)站便無(wú)一遺漏地“轉(zhuǎn)發(fā)”了它的重要新聞和圖片，甚至連出處都不加以標(biāo)注。

由于尚未形成有效的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，類似情況普遍存在。許多報(bào)紙的原創(chuàng)新聞產(chǎn)品通過(guò)自己的網(wǎng)站流入網(wǎng)絡(luò)的海洋，被零成本地復(fù)制與傳播，使報(bào)紙?jiān)谠絹?lái)越多的讀者眼里變成了純粹的紙！2008年，新京報(bào)社以非法轉(zhuǎn)載7706篇文章為由，將浙江在線告上法庭。直至2010年7月二審裁定，仍然訟息爭(zhēng)未止。浙江在線辦公室主任吳小龍認(rèn)為，浙江在線轉(zhuǎn)載《新京報(bào)》的文章均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，并不是從《新京報(bào)》報(bào)紙上逐字逐句轉(zhuǎn)載的?！缎戮﹫?bào)》相關(guān)負(fù)責(zé)人陳煒禎表示，《新京報(bào)》報(bào)紙及網(wǎng)站均屬于新京報(bào)社所有?？梢?jiàn)，為《新京報(bào)》的文章被諸多網(wǎng)站大量無(wú)償轉(zhuǎn)載大開(kāi)方便之門的，正是《新京報(bào)網(wǎng)》。

因此，《北京晚報(bào)》總編輯任歡迎說(shuō)：“《北京晚報(bào)》沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體，但是如果我們按照新聞網(wǎng)站來(lái)做，沒(méi)有意義，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)贏利?！薄度A爾街日?qǐng)?bào)》的出版人萊斯利〃亨頓也認(rèn) ②

①①任曉寧：《新京報(bào)社與浙江在線侵權(quán)糾紛爭(zhēng)執(zhí)未決》，《中國(guó)新聞出版報(bào)》2010年7月7日第一版

②《媒體辦網(wǎng)站的經(jīng)驗(yàn): 京探網(wǎng)和新視覺(jué)網(wǎng)是如何成功的? 》http://004km.cn/blog/159608）安、連云港等地市報(bào)社的網(wǎng)站還取得了視聽(tīng)許可證。江浙兩省中，地市報(bào)社網(wǎng)站的員工大都超過(guò)了10人，其中三分之二以上突破了20人，為建設(shè)門戶網(wǎng)站儲(chǔ)備了技術(shù)、營(yíng)銷、公關(guān)、新聞等人才。宿遷日?qǐng)?bào)社的網(wǎng)站還實(shí)行了股份制，報(bào)社和網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)管理人員各持有一定比例的股份，其人數(shù)已超過(guò)30名。杭州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)屬下的網(wǎng)站“杭州十九樓”完全實(shí)行公司化運(yùn)作，已辦成面向教育背景良好、收入中等以上的城市白領(lǐng)階層提供全面生活服務(wù)的媒體平臺(tái)。

報(bào)社建設(shè)門戶網(wǎng)站的轉(zhuǎn)向，取得了日漸可觀的經(jīng)濟(jì)效益。青島日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下的青島新聞網(wǎng)廣泛開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)廣告、戶外媒體、活動(dòng)策劃、電信增值等業(yè)務(wù)，年收入超千萬(wàn)元?！昂贾菔艠恰本W(wǎng)站已進(jìn)入自增長(zhǎng)的狀態(tài)，2010年的營(yíng)業(yè)收入突破了6000萬(wàn)元。

報(bào)社還原網(wǎng)站的獨(dú)立身份，不但破除了網(wǎng)站自身發(fā)展的束縛，對(duì)報(bào)紙的業(yè)務(wù)工作也大有裨益。上述的門戶網(wǎng)站幾無(wú)例外地為同屬報(bào)社旗下的報(bào)紙開(kāi)設(shè)了評(píng)報(bào)、投稿、新聞爆料等互動(dòng)欄目，提供了往期報(bào)紙電子版付費(fèi)查詢等便捷服務(wù)。這些門戶網(wǎng)站的點(diǎn)擊率和改進(jìn)辦報(bào)手段的實(shí)效，是附庸于報(bào)紙的“報(bào)網(wǎng)”無(wú)法比擬的。

普遍存在的“報(bào)為網(wǎng)之父，網(wǎng)為報(bào)之子”的關(guān)系錯(cuò)位，既無(wú)益于報(bào)紙強(qiáng)身健體，又嚴(yán)重束縛了網(wǎng)站的發(fā)展。同在一社之 ①①范以錦、盛佳婉：《報(bào)紙網(wǎng)站轉(zhuǎn)型：強(qiáng)化“用戶”觀念》，《中國(guó)記者》2011年第2期 下，要立足于獨(dú)立性，依據(jù)不同特征，促進(jìn)報(bào)紙和網(wǎng)站競(jìng)相發(fā)展；要著眼于互補(bǔ)性，整合各自優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)報(bào)紙和網(wǎng)站協(xié)同進(jìn)步。簡(jiǎn)而言之，報(bào)紙與網(wǎng)站的理性關(guān)系是有分有合，但以分為前提。

（作者：連云港日?qǐng)?bào)社黨委辦公室）

第二篇：公民道德建設(shè)關(guān)系辨析

公民道德建設(shè)關(guān)系辨析

《求是》2002.18

宋希仁衛(wèi)建國(guó)

學(xué)習(xí)和貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，最重要的就是抓落實(shí)，注重實(shí)效，真正提高每個(gè)公民的道德素質(zhì)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。圍繞這兩個(gè)方面，我們認(rèn)為，公民道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和把握以下三種基本關(guān)系。

一、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

公民是國(guó)家依法規(guī)定享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的社會(huì)人?！肮瘛敝?，在于它體現(xiàn)著個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。從這樣的關(guān)系來(lái)看公民道德建設(shè)，其核心問(wèn)題在于權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。在道德領(lǐng)域，所謂權(quán)利就是指人們?cè)诘赖律钪邢碛械膱?jiān)持道義的權(quán)利，或者說(shuō)是做符合道德要求的事的權(quán)利。所謂道德義務(wù)，則是指人們?cè)诘赖律钪兴鶓?yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)對(duì)他人、社會(huì)和國(guó)家提供的服務(wù)。一個(gè)人在道德上享有權(quán)利，不僅意味著他有權(quán)享受別人提供的道德義務(wù)和服務(wù)，而且意味著他在履行道德義務(wù)的同時(shí)，有權(quán)要求社會(huì)和他人給予道德上的認(rèn)可和公正對(duì)待。也就是說(shuō)，任何合乎道德要求的具體行為，必然表現(xiàn)為行為主體和客體雙方的互動(dòng)，一方履行義務(wù)同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)權(quán)利，另一方實(shí)現(xiàn)權(quán)利同時(shí)也是履行義務(wù)。在這里，只講權(quán)利而不盡義務(wù)，就是對(duì)個(gè)人道德權(quán)利的超越；只講義務(wù)而不講權(quán)利，就是對(duì)他人道德權(quán)利的侵犯，兩者都有悖于合理與公正的原則。在社會(huì)主義社會(huì)的道德建設(shè)中，權(quán)利和義務(wù)不僅統(tǒng)一于整個(gè)道德規(guī)范體系中，而且統(tǒng)一于每一個(gè)道德主體的道德行為中。每個(gè)社會(huì)成員和公民都享有平等的道德權(quán)利，也承擔(dān)平等的道德義務(wù)。道德權(quán)利和道德義務(wù)是相輔相成、不可分割的。只有兩者實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能體現(xiàn)合理、公正的社會(huì)倫理秩序。

過(guò)去，我們?cè)诘赖陆ㄔO(shè)中的一個(gè)偏差，就是強(qiáng)調(diào)盡義務(wù)的方面多，強(qiáng)調(diào)保障人們權(quán)利的方面少，甚至認(rèn)為道德就是盡義務(wù)而不應(yīng)講權(quán)利。這種權(quán)利與義務(wù)的脫節(jié)，直接影響了道德的感召力和凝聚力，使許多本來(lái)屬于公民基本義務(wù)的道德要求難以深入人心，公民道德建設(shè)也就難以達(dá)到預(yù)期效果。因此，在公民道德建設(shè)中，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上，強(qiáng)調(diào)道德權(quán)利與道德義務(wù)的統(tǒng)一，對(duì)于道德建設(shè)的成效都是至關(guān)重要的?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》在總結(jié)我國(guó)道德建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一問(wèn)題作了明確的闡述：強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，鼓勵(lì)人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲取正當(dāng)個(gè)人利益；強(qiáng)調(diào)樹(shù)立把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。這種對(duì)權(quán)利與義務(wù)、利益與道義、法律與道德相統(tǒng)一的闡述，符合我國(guó)現(xiàn)階段的客觀實(shí)際和廣大公民的思想道德水平，能夠被廣大公民所接受和實(shí)踐，也更有利于提高公民道德建設(shè)的實(shí)際效果。

二、道德與幸福的關(guān)系

道德與幸福的關(guān)系問(wèn)題是倫理學(xué)研究和道德建設(shè)始終面對(duì)的一個(gè)基本問(wèn)題。就我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)道德要促進(jìn)人民的幸福、個(gè)人要為人民幸福作貢獻(xiàn)，似乎沒(méi)有異議。但是，一講到道德與個(gè)人幸福的關(guān)系，或道德也應(yīng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福，有些人就有疑慮，甚至不加分析地予以反對(duì)。在這種觀點(diǎn)看來(lái)，所謂道德只能是為他人、為集體、為社會(huì)、為國(guó)家、為人民的，而不能是為個(gè)人自己的。這樣的理解顯然是不恰當(dāng)?shù)?。?dāng)然，那種損人利己的行為是不道德的，應(yīng)當(dāng)予以否定，但那種正當(dāng)?shù)牟粨p人利己的行為則應(yīng)當(dāng)予以肯定。否則，就等于否定了人生存和生活的道德權(quán)利。所謂“正當(dāng)?shù)摹?，就是一定社?huì)關(guān)系合理規(guī)定的，是個(gè)人所應(yīng)得的，其個(gè)人所得利益是與他人、集體、國(guó)家的利益一致的，因而在道德上是公正的。否定個(gè)人正當(dāng)?shù)摹盀樽约骸保瑢?shí)際上是把為個(gè)人和為他人、為社會(huì)、為國(guó)家完全對(duì)立起來(lái)，把權(quán)利和義務(wù)對(duì)立起來(lái)，其結(jié)果是與公民道德建設(shè)背道而馳。因此，在公民道德建設(shè)中，我們不僅要明確肯定道德與他人、人民幸福和社會(huì)、國(guó)家利益的關(guān)系，而且要合理地為追求個(gè)人幸福作出恰當(dāng)?shù)膫惱矶ㄎ?，恰如其分地肯定追求個(gè)人幸福的道德價(jià)值。毫無(wú)疑義，為他人、為集體、為社會(huì)、為國(guó)家、為人民的行為是高尚的，也是我們應(yīng)當(dāng)提倡和堅(jiān)持的道德價(jià)值導(dǎo)向，但絕不能因此而否定正當(dāng)為自己的行為的道德價(jià)值。把兩者對(duì)立起來(lái)，在理論上是非此即彼的形而上學(xué)思維，在現(xiàn)實(shí)中則是脫離實(shí)際的道學(xué)空談。這種態(tài)度不僅不能正確認(rèn)識(shí)道德價(jià)值的層次性，把握道德評(píng)價(jià)的合理尺度，而且無(wú)助于公民道德建設(shè)。

從現(xiàn)實(shí)生活的角度看，誠(chéng)實(shí)、守法、正當(dāng)、合理地追求自己的幸福，不僅符合起碼的公民道德要求，而且本身就是對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者的行為，不僅是在為個(gè)人和自己家庭的生活勞動(dòng)，同時(shí)也在為他人提供服務(wù)，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作貢獻(xiàn)。他們的行為當(dāng)然有個(gè)人謀利的動(dòng)機(jī)或追求個(gè)人及家庭生活幸福的欲望，也許他們的目標(biāo)僅僅就是為自己和家庭的幸福著想的，主觀上并無(wú)其他更高尚的追求，但只要他們誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、守法經(jīng)營(yíng)，自覺(jué)地按照公民道德的基本要求履行公民義務(wù)，就是一個(gè)好百姓、好公民。實(shí)際上，千千萬(wàn)萬(wàn)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、遵紀(jì)守法的普通百姓、公民的存在，是社會(huì)穩(wěn)定有序的前提和國(guó)

家富強(qiáng)的基本保障。因此，在公民道德建設(shè)中，我們一定要處理好道德與利益、講道德與追求個(gè)人幸福的關(guān)系，使它們合理、有效地統(tǒng)一起來(lái)，這是使公民道德建設(shè)能否深入人心、能否取得實(shí)效的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

三、先進(jìn)性和廣泛性的關(guān)系

道德的先進(jìn)性和廣泛性的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上反映了社會(huì)道德要求的層次性問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)道德要求和道德建設(shè)的層次性，強(qiáng)調(diào)把道德的先進(jìn)性和廣泛性統(tǒng)一起來(lái)，是我們多年來(lái)在道德教育和建設(shè)中始終提倡的一個(gè)基本原則，但在宣傳道德要求和具體實(shí)施道德規(guī)范時(shí)，還存在一些偏差。偏差之一就是，在倡導(dǎo)先進(jìn)性道德時(shí)，只講道德的先進(jìn)性要求，忽視廣泛性的宣傳，似乎一講道德就僅僅是指高尚的和特殊情況下的行為，而不包括平凡的和常規(guī)生活的行為。這種理解和做法，實(shí)際上脫離了社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)條件和人們的實(shí)際道德?tīng)顟B(tài)。

從理論上說(shuō)，推進(jìn)公民道德建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)明確道德先進(jìn)性和廣泛性的意義和界限。所謂先進(jìn)性道德，就是代表中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展的方向，對(duì)現(xiàn)實(shí)道德生活起著基本的價(jià)值導(dǎo)向作用的道德。就調(diào)節(jié)范圍來(lái)說(shuō)，先進(jìn)性道德是對(duì)社會(huì)上的先進(jìn)分子尤其是對(duì)共產(chǎn)黨員和黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的道德要求。所謂廣泛性道德，是指調(diào)節(jié)社會(huì)基本利益關(guān)系、維護(hù)社會(huì)生活基本秩序的道德要求。就調(diào)節(jié)范圍來(lái)說(shuō)，廣泛性道德是對(duì)全體公民和所有社會(huì)成員的道德要求，構(gòu)成社會(huì)生活的起碼道德基礎(chǔ)。就其基本界限來(lái)說(shuō)，先進(jìn)性道德可以說(shuō)是“上不封頂”的：社會(huì)鼓勵(lì)和倡導(dǎo)一切提升社會(huì)生活質(zhì)量的先進(jìn)道德和高尚行為，并給予這些行為以崇高的評(píng)價(jià)。廣泛性道德則是“下要保底”的，它是保持社會(huì)安定、維護(hù)社會(huì)生活正常秩序的最起碼、最基本的道德要求。因此，從社會(huì)主義道德建設(shè)的整體來(lái)看，對(duì)公民道

德進(jìn)行合理而準(zhǔn)確的價(jià)值定位，對(duì)于保證公民道德建設(shè)的實(shí)際效果是極為重要的。

當(dāng)然，在公民道德建設(shè)的具體實(shí)踐中，也不能把先進(jìn)性道德和廣泛性道德、理想道德和現(xiàn)實(shí)道德、高層次道德和普通層次道德完全割裂開(kāi)來(lái)，要把握它們之間相互聯(lián)系、相互滲透的復(fù)雜關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)，兩者都是道德建設(shè)整體中不可分割、不可缺少的組成部分：一方面，先進(jìn)性道德引導(dǎo)著廣泛性道德的發(fā)展方向，代表社會(huì)道德生活的前進(jìn)方向；另一方面，廣泛性道德則是先進(jìn)性道德得以推行、實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和保障。

總之，公民道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的行為養(yǎng)成過(guò)程，應(yīng)當(dāng)遵照“循乎其末以漸及其本”、“謹(jǐn)乎其外以養(yǎng)乎其內(nèi)”的規(guī)律性，逐漸提高公民的道德素質(zhì)；同時(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)公民道德規(guī)范實(shí)施的針對(duì)性和可操作性，不僅注意開(kāi)展各種活動(dòng)，而且要使個(gè)人養(yǎng)成行為習(xí)慣，真正使道德規(guī)范變成廣大公民自覺(jué)的行為習(xí)慣和良好的社會(huì)風(fēng)尚。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系）

責(zé)任編輯：李文閣

第三篇：新形勢(shì)下隊(duì)伍建設(shè)若干關(guān)系之辨析

“五個(gè)過(guò)硬”視野下上海監(jiān)獄民警隊(duì)伍建設(shè)路徑新探

上海市寶山監(jiān)獄 樂(lè)斌

內(nèi)容摘要：通過(guò)分析當(dāng)前上海監(jiān)獄民警隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀，剖析了現(xiàn)狀與“五個(gè)過(guò)硬”要求之間的差距，并就如何打造符合“五個(gè)過(guò)硬”要求的民警隊(duì)伍路徑進(jìn)行了探究。一是按照“五性要求”推進(jìn)思想政治工作；二是構(gòu)建民警執(zhí)法權(quán)益保障機(jī)制為責(zé)任過(guò)硬夯實(shí)制度之基；三是構(gòu)建適應(yīng)新形勢(shì)的教育培訓(xùn)機(jī)制提升業(yè)務(wù)技能；四是探索建立民警職業(yè)文化體系，以先進(jìn)文化引領(lǐng)民警作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)

關(guān)鍵詞：“五個(gè)過(guò)硬”、監(jiān)獄民警、隊(duì)伍建設(shè)、“五性”要求、執(zhí)法權(quán)益保障、教育培訓(xùn)、職業(yè)文化

黨的十八大、十八屆三中全會(huì)及中央政法工作會(huì)議對(duì)新時(shí)期、新形勢(shì)下的政法隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求，尤其是總書(shū)記在中央政法工作會(huì)議上明確提出，要按照“政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)過(guò)硬、責(zé)任過(guò)硬、紀(jì)律過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬”五個(gè)過(guò)硬的要求打造政法隊(duì)伍。作為履行國(guó)家刑罰執(zhí)行、教育改造服刑人員重要職責(zé)的政法機(jī)關(guān)，監(jiān)獄能否進(jìn)一步抓好民警隊(duì)伍建設(shè)，努力打造一支信念堅(jiān)定、執(zhí)法為民、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的民警隊(duì)伍，成為監(jiān)獄適應(yīng)新形勢(shì)下工作要求的關(guān)鍵。筆者結(jié)合自身工作實(shí)際，從當(dāng)下最為影響隊(duì)伍建設(shè)的幾個(gè)重要方面切入，針對(duì)如何加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，符合“五個(gè)過(guò)硬”要求提出自己的見(jiàn)解，希望能對(duì)加強(qiáng)新時(shí)期上海監(jiān)獄民警隊(duì)伍建設(shè)有所裨益。

一、針對(duì)新時(shí)期政治工作現(xiàn)狀，貫徹“五性”要求，提升思想政治工作水平

（一）政治過(guò)硬要求與民警理想信念淡化，監(jiān)獄思想政治工作相對(duì)滯后之矛盾

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型變革重要時(shí)期，國(guó)家逐步由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)向現(xiàn)代工業(yè)化國(guó)家邁進(jìn)，社會(huì)利益格局發(fā)生了深刻巨變，各類思想文化交流碰撞日益頻繁，社會(huì)成員的思想、價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化，呈現(xiàn)出明顯的多元化特征。多元化的社會(huì)價(jià)值觀對(duì)監(jiān)獄民警也產(chǎn)生著復(fù)雜影響，他們同樣面臨著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、“歷史虛無(wú)主義”等消極思想的誘惑，一些民警——甚至黨員民警——出現(xiàn)了信念危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)，為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)、責(zé)任意識(shí)顯現(xiàn)出淡化趨勢(shì)，黨的指導(dǎo)思想在民警隊(duì)伍思想領(lǐng)域內(nèi)的主導(dǎo)地位面臨著挑戰(zhàn)。

面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì)，監(jiān)獄系統(tǒng)努力通過(guò)夯實(shí)思想政治工作基礎(chǔ)、認(rèn)真落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求等方式大力加強(qiáng)思想政治工作，并取得了一定成效，但目前監(jiān)獄思想政治工作還存在著不能完全適應(yīng)形勢(shì)的現(xiàn)象。一是對(duì)思想政治工作還不同程度存在著認(rèn)識(shí)不深和重視不夠的問(wèn)題。如“無(wú)用論”，認(rèn)為政治工作是無(wú)用的東西，看不見(jiàn)、摸不著，搞不搞好無(wú)關(guān)緊要；又如“讓路論”，體現(xiàn)在實(shí)際工作中，政治工作給業(yè)務(wù)工作讓路，片面強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了政工工作與業(yè)務(wù)工作的有機(jī)聯(lián)系。再如對(duì)政工民警隊(duì)伍建設(shè)重視程度還不夠，業(yè)務(wù)培訓(xùn)、專業(yè)化建設(shè)仍有待加強(qiáng)；二是工作的方式方法有待改進(jìn)，體現(xiàn)為政治教育理論性強(qiáng)，但與民警實(shí)際生活工作結(jié)合不密，以填鴨灌輸為主，“共鳴共振”缺乏，影響了最終效果；三是存在較強(qiáng)的形式主義傾向，缺乏對(duì)政治工作的評(píng)估、反饋、創(chuàng)新機(jī)制。工作中往往采取“跟風(fēng)”形式，滿足于“學(xué)過(guò)、做過(guò)、教育過(guò)”，不求“學(xué)好、做好、引導(dǎo)好”，考核以檢查臺(tái)賬筆記為主，工作看似轟轟烈烈、有跡可循，實(shí)則效果不佳，對(duì)政治工作的實(shí)際效果也沒(méi)有形成科學(xué)的評(píng)估、反饋、創(chuàng)新機(jī)制；四是針對(duì)民警群體的新變化，研究應(yīng)對(duì)不夠充分。尤其是近年來(lái)隊(duì)伍中“90后”青年民警比例越來(lái)越高，針對(duì)這一具有鮮明特點(diǎn)的群體心理特征、思維方式、行為模式的針對(duì)性研究還不夠充分。

（二）建設(shè)路徑探析：以“五性”要求為指針，扎實(shí)推進(jìn)、務(wù)求實(shí)效，使思想政治工作再上新臺(tái)階

扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)期思想政治工作，要在工作中凸顯“明確重要性、體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、確保實(shí)效性”的要求。所謂“明確重要性”，是指要牢固樹(shù)立“思想政治工作是監(jiān)獄工作生命線”的理念，堅(jiān)決克服“無(wú)用論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以馬克思主義哲學(xué)聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，找準(zhǔn)工作坐標(biāo)，找準(zhǔn)與業(yè)務(wù)工作的結(jié)合點(diǎn)，主動(dòng)參與、主動(dòng)作為，參與難題破解，發(fā)揮好政治工作對(duì)其它工作的推動(dòng)促進(jìn)作用。所謂“體現(xiàn)時(shí)代性”，是指監(jiān)獄思想政治工作要與時(shí)俱進(jìn)，不斷推陳出新。在內(nèi)容、方式上要做到適應(yīng)新形勢(shì)、新變化，宣傳教育引導(dǎo)要與民警的實(shí)際生活、工作、所思所想緊密結(jié)合，以民警喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展，讓民警感同身受，樂(lè)于接受，如前幾年監(jiān)獄開(kāi)展的“算賬”教育就因?yàn)橘N近實(shí)際取得了良好效果；所謂把握規(guī)律性，是指對(duì)新時(shí)期政治工作要不斷加強(qiáng)研判總結(jié)，挖掘規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐，要區(qū)別分析各層次、各年齡段民警，針對(duì)不同群體、類型采取區(qū)別化工作方法，使政治工作更加符合規(guī)律性。所謂富于創(chuàng)造性，是指堅(jiān)持“項(xiàng)目創(chuàng)新”與“制度創(chuàng)新”相結(jié)合，突出問(wèn)題導(dǎo)向，開(kāi)展調(diào)查研究，推動(dòng)工作創(chuàng)新。通過(guò)項(xiàng)目創(chuàng)新，研判解決實(shí)際工作中的難點(diǎn)；通過(guò)制度創(chuàng)新，將項(xiàng)目創(chuàng)新成果固化，形成常效機(jī)制推進(jìn)工作。如目前一些監(jiān)獄的“警情分析會(huì)”制度、“黨員責(zé)任區(qū)”制度就是工作創(chuàng)新的成果。所謂確保實(shí)效性，是指政治工作要克服形式主義，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都應(yīng)立足于隊(duì)伍建設(shè)，要加強(qiáng)對(duì)政治工作的評(píng)估、反饋、改進(jìn)，歸并、撤銷不需要的臺(tái)賬，改變以檢查臺(tái)賬和會(huì)議記錄為主的考核方式。

二、通過(guò)構(gòu)建民警執(zhí)法權(quán)益保障機(jī)制，為提升民警責(zé)任意識(shí)夯實(shí)制度之基

（一）責(zé)任過(guò)硬要求與當(dāng)前民警“執(zhí)法焦慮”、權(quán)益保障缺失現(xiàn)狀之矛盾

新時(shí)期，國(guó)家、社會(huì)對(duì)監(jiān)獄民警執(zhí)法要求越來(lái)越高，各類執(zhí)法程序制定越來(lái)越嚴(yán)，隨著社會(huì)文明程度的提高，服刑人員及其家屬維權(quán)意識(shí)和能力不斷增強(qiáng)，維權(quán)途徑不斷拓展（“網(wǎng)絡(luò)維權(quán)”等新途徑層出不窮），現(xiàn)實(shí)情況中申訴民警執(zhí)法行為、討要說(shuō)法的情況屢有發(fā)生，“維權(quán)過(guò)當(dāng)”的現(xiàn)象也不罕見(jiàn)。上海作為國(guó)際化大都市，監(jiān)獄管理較好堅(jiān)持了以人為本、文明管理理念，十年前，即推行了“文明執(zhí)法十項(xiàng)措施”,保障服刑人員可以自主選擇發(fā)型，進(jìn)行專項(xiàng)健康檢查等權(quán)利，力圖從更多方面保障服刑人員的合法權(quán)益。

與此相對(duì)，監(jiān)獄民警的執(zhí)法權(quán)益保障卻未得到充分體現(xiàn)。一是認(rèn)識(shí)與重視程度有待進(jìn)一步強(qiáng)化。體現(xiàn)為：監(jiān)獄受 “維穩(wěn)”思想影響，往往把確保安全穩(wěn)定、“五個(gè)不發(fā)生”作為工作重點(diǎn)，工作聚焦點(diǎn)受考核機(jī)制的影響，更多關(guān)注的是業(yè)務(wù)工作、職責(zé)履行，對(duì)執(zhí)法主體的民警權(quán)益保障重視不夠；社會(huì)公眾受慣性思維影響，往往將服刑人員視作“弱勢(shì)群體”，對(duì)服刑人員的權(quán)益關(guān)注實(shí)際多于民警。二是民警執(zhí)法權(quán)益保障機(jī)制缺失。近年來(lái)，為嚴(yán)明民警工作紀(jì)律，規(guī)范執(zhí)法行為，確保依法履行職責(zé)，司法部等部委先后下發(fā)了“六條禁令”、《加強(qiáng)監(jiān)獄安全管理工作若干規(guī)定》、《監(jiān)獄和勞動(dòng)教養(yǎng)機(jī)關(guān)人民警察違法違紀(jì)行為處分規(guī)定》等一系列規(guī)定，從各個(gè)方面對(duì)民警提出了更高的要求。而民警權(quán)益保障的內(nèi)容散見(jiàn)于《公務(wù)員法》、《人民警察法》等法律法規(guī)中，未成體系，且多為原則性規(guī)定，可操作性較差。實(shí)際工作中，民警往往能明顯感受到各類“高壓線”、“問(wèn)責(zé)機(jī)制”的存在，但保障民警執(zhí)法權(quán)益的“免責(zé)機(jī)制”、“免責(zé)條款”卻遲遲缺位，①.法律教育網(wǎng).監(jiān)獄推行文明執(zhí)法十項(xiàng)措施犯人可選擇發(fā)型.2004-03-11.http://004km.cn:8088/view.asp?id=5425

②在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提煉、總結(jié)梳理出符合上海監(jiān)獄特色的民警職業(yè)價(jià)值體系，并加以推廣，以之引領(lǐng)隊(duì)伍的文化建設(shè)方面。二是在管理文化建設(shè)方面，應(yīng)形成一套科學(xué)完善的、以人為本的警察激勵(lì)機(jī)制，其特點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)于“以人為本”和“合理激勵(lì)”。首先要在從優(yōu)待警上多下功夫，注重以人為本，盡可能滿足民警在精神、物質(zhì)、心理、健康、生活、娛樂(lè)等各方面需求，使民警能夠擺脫后顧之憂，工作中全身心投入。同時(shí)發(fā)揮好激勵(lì)機(jī)制的作用，要在現(xiàn)行工資待遇、獎(jiǎng)懲考核制度基礎(chǔ)上，銳意改革，對(duì)那些工作精神好，表現(xiàn)優(yōu)秀的民警加大激勵(lì)力度，在選拔任用、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)方面形成更加公開(kāi)、透明、科學(xué)制度體系，通過(guò)進(jìn)一步拉開(kāi)差距鼓舞警察斗志，形成相互競(jìng)爭(zhēng)、你追我趕的良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍，幫助廣大民警實(shí)現(xiàn)事業(yè)理想，以飽滿的熱情為之奉獻(xiàn)，同時(shí)吸引了社會(huì)上更多優(yōu)秀人才加入警察隊(duì)伍。

三是在行為文化建設(shè)方面，要構(gòu)建一套符合監(jiān)獄民警身份特征，展現(xiàn)監(jiān)獄民警良好風(fēng)貌和執(zhí)法形象的行為文化體系。首先要繼續(xù)抓牢抓實(shí)內(nèi)務(wù)管理規(guī)定的落實(shí)，從各類行為的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化體現(xiàn)民警整體形象。其次要在三類具體文化打造上狠下功夫。一是打造 “崇廉尚儉、風(fēng)清氣正、自警自律”的廉政文化。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部的示范引領(lǐng)作用完善廉政文化機(jī)制建設(shè)，形成崇廉、思廉、尚廉、守廉的良好廉政行為文化；二是打造“理念先進(jìn)、機(jī)制完善、廉潔高效”的執(zhí)法文化。進(jìn)一步完善監(jiān)獄執(zhí)法流程與工作機(jī)制建設(shè),使各類執(zhí)法活動(dòng)都能有章可循、規(guī)范運(yùn)行，以程序公正確保實(shí)體公正，展現(xiàn)監(jiān)獄民警良好執(zhí)法形象；三是打造“和諧友愛(ài)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)有為”的團(tuán)隊(duì)文化。通過(guò)搭建學(xué)習(xí)教育、崗位比武、文體活動(dòng)等平臺(tái)，創(chuàng)建讀書(shū)小組、書(shū)法協(xié)會(huì)、專業(yè)沙龍等組織，幫助民警放松身心、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神、形成人人創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、個(gè)個(gè)奮發(fā)向上的良好氛圍。

后記

毛澤東同志曾明確指出，“政治路線確定之后,干部就是決定的因素”，正確的政治路線,必須靠黨的各級(jí)組織、干部和黨員帶領(lǐng)廣大人民群眾去貫徹落實(shí)。同樣的，對(duì)于上海監(jiān)獄工作的推動(dòng)發(fā)展而言，作為監(jiān)獄工作主體的民警隊(duì)伍同樣發(fā)揮著決定性的作用。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，當(dāng)前上海監(jiān)獄工作發(fā)展的總趨勢(shì)是好的，尤其是以“規(guī)范化、信息化、集約化”為核心目標(biāo)的現(xiàn)代警務(wù)機(jī)制構(gòu)建完成后，監(jiān)獄工作各個(gè)方面都有了提升，尤其在信息化、硬件設(shè)施、技術(shù)裝備方面的提升尤為顯著。如果用馬克思主義哲學(xué)矛盾論的觀點(diǎn)來(lái)分析制約當(dāng)前上海監(jiān)獄工作發(fā)展的諸如矛盾與瓶頸，則民警隊(duì)伍的綜合素養(yǎng)、能力，職業(yè)意識(shí)與“五個(gè)過(guò)硬”要求之間差距的矛盾無(wú)疑是主要矛盾，如何將“五個(gè)過(guò)硬”要求樹(shù)立為隊(duì)伍建設(shè)指南，切實(shí)探索摸索出一條卓有成效的民警隊(duì)伍建設(shè)新路徑成為擺在所有上海監(jiān)獄工作者面前的嶄新課題。

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第四篇：線面、面面平行關(guān)系的判定[范文]

課題：空間中直線與平面、平面與平面平行關(guān)系的判定

【課標(biāo)展示】

1． 掌握直線與平面平行、平面與平面平行的證明方法。

2． 能規(guī)范、完整的書(shū)寫(xiě)證明過(guò)程。

3.經(jīng)典呈現(xiàn)

(一)證明線面平行

1.如圖，在直三棱柱ABC—A’B’C’中，點(diǎn)D是AB的中點(diǎn).求證：AC’∥平面CDB’.歸納：利用________________證明兩線平行

(二)證明面面平行

2.已知正方體ABCD?A'B'C'D'中，E,F分別是AA',CC'的中點(diǎn)，求證：平面BDF∥平面B'D'E

第五篇：用向量法證明平行關(guān)系

2010 山東省昌樂(lè)二中 高二數(shù)學(xué)選修2-1導(dǎo)學(xué)案時(shí)間：2010-12-21班級(jí)：姓名：小組：教師評(píng)價(jià)：

課題: 3.2.1用向量法證明平行關(guān)系

編制人：劉本松、張文武、王偉潔審核人：領(lǐng)導(dǎo)簽字： 【使用說(shuō)明】1.用20分鐘仔細(xì)研讀課本P95-P98,認(rèn)真限時(shí)完成問(wèn)題導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)自測(cè)；

2.具體要求：

三、練一練：

????3????

1、已知點(diǎn)A(3,4,0),B(2,5,5),而且BC?OA，其中O為坐標(biāo)原點(diǎn)，點(diǎn)C的坐標(biāo)為

5?????

2、l1的方向向量為v1?(1,2,3)，l2的方向向量為v2?(?,4,6)，若l1//l2，則?等于

3、已知A，B，C三點(diǎn)不共線，對(duì)平面ABC外任一點(diǎn)O，滿足下面條件的點(diǎn)M是否一定在平面

（1）用向量表示直線或點(diǎn)在直線上的位置；

（2）用向量方法證明直線與直線平行、直線與平面平行、平面與平面平行；

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.掌握用向量法證明平行關(guān)系，提高概念理解和應(yīng)用能力；

2.獨(dú)立思考，合作學(xué)習(xí)，探究向量法研究空間平行問(wèn)題的規(guī)律方法； 3.激情投入，形成扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思維品質(zhì).【課前預(yù)習(xí)】

一、重點(diǎn)：用向量證明空間的平行關(guān)系；難點(diǎn)：空間向量在證明平行關(guān)系中的應(yīng)用.二、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)

1.類比平面內(nèi)直線的向量參數(shù)方程，寫(xiě)出空間直線的向量參數(shù)方程.思考：當(dāng)t?

1時(shí)，線段AB中點(diǎn)M的向量表達(dá)式是2.設(shè)?v????

21和v2分別是直線l1和l2的方向向量，則由向量共線的條件，得l1//l2或l1和l2重合的充要條件是什么？

l//?或l在?內(nèi)的充要條件是什么？

?//?或?與?重合的充要條件是什么？

ABC內(nèi)？ ????OM??2???OA?????OB?????OC?

(四)我的疑問(wèn)：

【課內(nèi)探究】

一、討論、展示、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑

探究一：用向量表示直線或點(diǎn)在直線上的位置

已知點(diǎn)A(?2,3,0),B(1,3,2)，以???AB?的方向?yàn)檎?，在直線AB上建立一條數(shù)軸，P,Q為軸上的兩

點(diǎn)，且滿足條件：（1）AQ:QB??2；（2）AP:PB?2:3.求點(diǎn)P和點(diǎn)Q的坐標(biāo).拓展1：已知點(diǎn)A(3,4,0),B(2,5,5),C(0,3,5),且ABCD是平行四邊形，則頂點(diǎn)D的坐標(biāo)

2010 山東省昌樂(lè)二中 高二數(shù)學(xué)選修2-1導(dǎo)學(xué)案時(shí)間：2010-12-21班級(jí)：姓名：小組：教師評(píng)價(jià)：

拓展2：已知O為坐標(biāo)原點(diǎn)，四面體OABC的頂點(diǎn)A(0,3,5),B(2,2,0),C(0,5,0)，直線BD//CA，并且與坐標(biāo)平面xOz相交于點(diǎn)D，求點(diǎn)D的坐標(biāo).拓展1（AB）已知矩形ABCD和矩形ADEF，AD為公共邊，但是它們不在同一個(gè)平面上，點(diǎn)M,N分別在對(duì)角線BD,AE上，且BM?1

1BD,AN?AE.證明：直線MN//平面CDE.3

3E

【規(guī)律方法總結(jié)】探究二：用向量法證明空間中的平行關(guān)系

如圖，已知正方體ABCD?A'B'

C'

D'，點(diǎn)M,N分別是面對(duì)角線A'B與面對(duì)角線AC''的中點(diǎn).求證：MN//側(cè)面AD'

；MN//AD'，并且MN?1'

AD.A'

D'

B'N

C'

A

B

D

C

D

N

C

MA

B

拓展2（A）在四棱錐P?ABCD中，底面ABCD是正方形，側(cè)棱PD?底面ABCD，PD?DC, E是PC的中點(diǎn).用向量法證明PA//平面EDB.E

C

B

【規(guī)律方法總結(jié)】

二、課堂小結(jié)：

1.知識(shí)與方法方面：2.數(shù)學(xué)思想方法方面：