第一篇：2018江西遴選策論文：努力建設(shè)充滿活力、和諧有序的善治鄉(xiāng)村

2018江西遴選策論文：努力建設(shè)充滿活力、和諧有序的善治鄉(xiāng)

村

黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五個方面的總要求表明，鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興在內(nèi)的全面振興，是要推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。其中，治理有效具有重要保障作用。有效的鄉(xiāng)村治理可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、保障農(nóng)民增收，實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會和諧穩(wěn)定。當(dāng)前，應(yīng)針對鄉(xiāng)村治理面臨的新問題新挑戰(zhàn)，發(fā)揮好農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，努力建設(shè)充滿活力、和諧有序的善治鄉(xiāng)村。

堅持黨建引領(lǐng)?！敖o錢給物，不如建個好支部。”推動鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理有效，關(guān)鍵在黨。農(nóng)村基層黨組織是鄉(xiāng)村振興的主心骨、領(lǐng)頭雁，只有基層黨組織積極引領(lǐng)、當(dāng)好表率，充分發(fā)揮輻射帶動作用，才能圓滿完成農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的各項任務(wù)，為鄉(xiāng)村振興凝聚力量。要堅持黨建引領(lǐng)，以組織振興增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在支撐，為鄉(xiāng)村善治提供堅強(qiáng)的政治保證。堅持把黨建貫穿于鄉(xiāng)村治理全過程，充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，全面加強(qiáng)基層黨組織和基層政權(quán)建設(shè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理與黨建工作深度融合。選優(yōu)配強(qiáng)農(nóng)村“兩委”班子，把農(nóng)村基層黨組織建設(shè)成堅強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，切實提升農(nóng)村基層黨組織的組織力、凝聚力。同時，運(yùn)用好民主懇談會、協(xié)商對話會等形式，發(fā)揮協(xié)商民主在鄉(xiāng)村治理中的積極作用。在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，有效匯聚和整合鄉(xiāng)村各類利益主體的訴求，形成能夠?qū)崿F(xiàn)群眾利益的有效辦法和措施，確保鄉(xiāng)村振興收到實效、得到群眾擁護(hù)。

堅持以人民為中心。人民群眾是鄉(xiāng)村治理的主體。要發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，把為了群眾與依靠群眾結(jié)合起來，實施科學(xué)決策、民主決策，拓寬人民群眾參與鄉(xiāng)村治理的渠道，加快形成共建共治共享的基層社會治理格局。引導(dǎo)人民群眾參與鄉(xiāng)村治理政策制定、實施、監(jiān)督全過程，做到問政于民、問需于民、問計于民，調(diào)動群眾參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)的積極性。堅持以人民為中心，還要將人民群眾作為鄉(xiāng)村振興的服務(wù)對象，強(qiáng)調(diào)親情化服務(wù)、人性化治理，實現(xiàn)服務(wù)與治理并舉。應(yīng)常懷為民之心，把保障和改善民生作為重點，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H制定鄉(xiāng)村振興政策措施，堅持久久為功、扎實推進(jìn)。以優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)從源頭上化解鄉(xiāng)村矛盾，努力解開群眾的心結(jié)，減少社會糾紛，切實維護(hù)群眾利益。更好滿足廣大鄉(xiāng)村群眾日益增長的美

好生活需要，不斷增強(qiáng)其獲得感、幸福感、安全感。只有做到鄉(xiāng)村振興為了人民、鄉(xiāng)村振興依靠人民、鄉(xiāng)村振興成果由人民共享，才能匯聚起鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大合力，確保鄉(xiāng)村治理有效。

堅持自治、法治、德治相結(jié)合。鄉(xiāng)村自治是加強(qiáng)和創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理的重要動力，在體現(xiàn)村民意志、保障村民權(quán)益、激發(fā)鄉(xiāng)村活力等方面發(fā)揮著重要作用。當(dāng)前，要努力形成符合國情和本地實際、體現(xiàn)時代特征、規(guī)范有序、充滿活力的鄉(xiāng)村自治，實現(xiàn)村事村議、村事村辦、村事村管，充分激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力，充分發(fā)揮農(nóng)村各類社會主體的治理作用。同時，還要注重在法治軌道上進(jìn)行鄉(xiāng)村治理，善于運(yùn)用法治思維和法治方式防范風(fēng)險、化解矛盾、維護(hù)群眾合法權(quán)益，引導(dǎo)群眾養(yǎng)成在法治框架內(nèi)主張權(quán)利、解決糾紛的習(xí)慣。在鄉(xiāng)村治理實踐中，為廣大農(nóng)村群眾提供全面深入的法治宣傳、法律援助、人民調(diào)解等公共法律服務(wù)，夯實法治社會建設(shè)的基礎(chǔ)。法治與德治是相輔相成的。要重視發(fā)揮道德教化的作用，堅持既講法治又講德治，努力把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來，推動鄉(xiāng)村形成良好道德風(fēng)尚。尊老敬老、勤儉持家、互幫互助等傳統(tǒng)美德在我國廣大鄉(xiāng)村地區(qū)具有強(qiáng)大生命力。應(yīng)充分發(fā)揮這些傳統(tǒng)文化和道德觀念貼近鄉(xiāng)村生活實際的優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢、道德榜樣、村規(guī)民約、家訓(xùn)家風(fēng)的教化作用，提升公民道德水平，引導(dǎo)善行義舉，規(guī)范社會秩序。著力豐富農(nóng)村文化生活，建設(shè)好農(nóng)村書屋、農(nóng)村文化廣場，培育鄉(xiāng)土文化人才，讓鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)魅力和風(fēng)采。

堅持運(yùn)用現(xiàn)代科技手段。在新的時代條件下加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理，應(yīng)充分發(fā)揮信息技術(shù)、人工智能等現(xiàn)代科技手段的作用，將技術(shù)優(yōu)勢與制度優(yōu)勢結(jié)合起來，推進(jìn)鄉(xiāng)村治理智能化，不斷提升鄉(xiāng)村治理效能。加強(qiáng)現(xiàn)代科技在鄉(xiāng)村治理各個領(lǐng)域的深度應(yīng)用，優(yōu)化治理技術(shù)工具，發(fā)展大數(shù)據(jù)治理、云治理、“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村治理”等新模式，積極推動治理理念、治理內(nèi)容、治理方式、治理體制機(jī)制創(chuàng)新，釋放現(xiàn)代科技在鄉(xiāng)村治理中的巨大效能。也應(yīng)看到，目前鄉(xiāng)村還存在信息化人才缺乏、信息化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、技術(shù)裝備不足等問題，制約著現(xiàn)代科技在鄉(xiāng)村治理中的應(yīng)用。應(yīng)加快鄉(xiāng)村信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升鄉(xiāng)村公共教育質(zhì)量和水平，努力提高農(nóng)民群眾的文化水平尤其是科技知識素養(yǎng)，大力培育和引進(jìn)服務(wù)鄉(xiāng)村治理智能化的專業(yè)人才，為有效運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行鄉(xiāng)村治理提供支撐和保障。

(作者為中國法學(xué)會副會長兼秘書長)

《 人民日報 》(2018年09月25日 07 版)。

第二篇：2018年江西遴選策論文——用和諧促發(fā)展

2018年江西遴選策論文——用和諧促發(fā)展

【導(dǎo)語】2018各省遴選考試在陸續(xù)進(jìn)行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務(wù)員遴選考試網(wǎng)會及時公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

“五味雜陳之為和，五音相映之為諧”和諧是不同之間的協(xié)調(diào)共生，和諧是美好的體現(xiàn)。和諧是修身之要，和諧是齊家之本，和諧是治國之綱。同樣和諧強(qiáng)調(diào)的就是處理好人與自身，人與人、人與整個世界的關(guān)系。因此，構(gòu)建和諧社會，需要用和諧文化來修身來處世來順應(yīng)自然。

和諧促進(jìn)人內(nèi)心的平和，是協(xié)調(diào)發(fā)展的第一步。內(nèi)心平和、物我兩忘是中國文人長久以來追究的內(nèi)心境界，然而卻不得不承認(rèn)當(dāng)代人在處理與自我關(guān)系之時卻背離了這樣的原則，當(dāng)代或是繁忙庸碌無所作為，或是性情乖張輕易發(fā)怒。之所以會造成這樣的悲劇，原因是多方面的。一方面在于工作壓力巨大，每天深陷在沉重的工作之中，讓人難以釋放壓力;另一方面在于社會矛盾多樣化，在生活中每個人之間都可能存在著矛盾，甚至隨時可能激化，難以找到知心的朋友。但根本原因在于當(dāng)代人生活中逐漸遺忘了曾經(jīng)最終重要“和諧”，缺乏和諧理念必然看待自我看待世界變得不再平和。因此當(dāng)代社會要重拾和諧理念推進(jìn)人們的內(nèi)心平和，這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

和諧促進(jìn)人與自然正確相處，是綠色發(fā)展之基。關(guān)于綠色發(fā)展，總書記曾用生動的語言加以闡釋：“綠水青山就是金山銀山?！睆?qiáng)調(diào)的就是可持續(xù)發(fā)展的重要性。然而目前中國的發(fā)展道路卻是以犧牲自然生態(tài)為代價的。從肆虐霧霾到到水土流失，從土壤污染到亂排污水。種種現(xiàn)實說明中國當(dāng)前的發(fā)展是不可持續(xù)的，人與自然關(guān)系并不協(xié)調(diào)。而中國自古以來強(qiáng)調(diào)的“和諧”理念正包含著人與自然、人與世界、人與宇宙的和諧?！案镆詴r入山林，材木不可勝用也”正是這種和諧理念的表述。因此唯有在發(fā)展中重樹和諧的理念才能真正處理好人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)天人合一，進(jìn)而促進(jìn)綠色發(fā)展。

和諧改善社區(qū)人際關(guān)系，是共享發(fā)展的發(fā)力點。良好的社區(qū)人際關(guān)系，其重要性毋庸置疑，如果鄰里關(guān)系不和諧那么必然會導(dǎo)致問題積累社會矛盾多發(fā)。中國歷史上不乏和諧鄰里的例子。例如“六尺巷”就是這樣的典型。當(dāng)宰相的家人與鄰居爭地之時，千里傳信希望宰相能夠利用職權(quán)“幫助”一下家人。而宰相回復(fù)卻留下了千古佳句“千里家書只為墻，讓他

三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！眰鬟f了鄰里和諧之道。最終兩家人各退三尺形成了鄰里和諧的象征“六尺巷”。一封家書傳遞的是和諧之道，六尺巷正為當(dāng)代社會建設(shè)指明了方向。因此需用和諧理念改善社區(qū)人際關(guān)系。

踐行和諧文化，是促進(jìn)人自身協(xié)調(diào)發(fā)展根基;學(xué)習(xí)和諧文化，是與人和諧的初始一步;追求和諧文化，更是促進(jìn)生態(tài)和諧的必由之舉?？梢哉f和諧文化正是建設(shè)和諧社會的重要支撐?？梢哉f踐行核心就是在促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是在推動共享發(fā)展，就是在實現(xiàn)綠色發(fā)展。

第三篇：2018江西遴選策論文：促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流

2018江西遴選策論文：促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流

堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會，是我們黨的莊嚴(yán)承諾。當(dāng)前，脫貧攻堅任務(wù)艱巨，已經(jīng)到了決戰(zhàn)決勝階段。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，關(guān)鍵在人。習(xí)近平同志指出：要加強(qiáng)貧困村兩委建設(shè)，深入推進(jìn)抓黨建促脫貧攻堅工作，選好配強(qiáng)村兩委班子，培養(yǎng)農(nóng)村致富帶頭人，促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，打造一支“不走的扶貧工作隊”。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，需要打造一支包括回流的鄉(xiāng)村本土人才在內(nèi)的“不走的扶貧工作隊”。

貧困地區(qū)要脫貧致富，人才是關(guān)鍵。實踐表明，當(dāng)前一些貧困地區(qū)在發(fā)展中最大的制約因素是人才匱乏。貧困地區(qū)群眾思想不夠解放，害怕失敗，如果身邊缺少看得見、學(xué)得來的成功榜樣，就難以從“等靠要”觀念和“不敢出手”的擔(dān)憂中走出來。鄉(xiāng)村本土人才是貧困地區(qū)群眾身邊的榜樣，與當(dāng)?shù)赜斜容^緊密的地緣和血緣關(guān)系，有與家鄉(xiāng)群眾比較親近的天然優(yōu)勢，在家鄉(xiāng)群眾中有一定的帶動力和號召力，容易得到家鄉(xiāng)群眾的歡迎和信任。因此，發(fā)揮回流的鄉(xiāng)村本土人才在脫貧攻堅中的引領(lǐng)和帶動作用，有利于推動各級黨委、政府決策部署的貫徹落實，為貧困地區(qū)脫貧攻堅和長遠(yuǎn)發(fā)展注入新動力、提供新動能。促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，打造一支“不走的扶貧工作隊”，需要加強(qiáng)相關(guān)機(jī)制建設(shè)，集眾智、匯眾力，讓鄉(xiāng)村本土人才真正成為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的有力支撐。

增強(qiáng)鄉(xiāng)村本土人才服務(wù)家鄉(xiāng)的自覺。以鄉(xiāng)情為橋梁、政策為引領(lǐng)、激勵為導(dǎo)向，通過各種形式的宣傳引導(dǎo)，鼓勵支持鄉(xiāng)村本土人才回流，使其既為建設(shè)家鄉(xiāng)、脫貧攻堅貢獻(xiàn)才智，又獲得更好實現(xiàn)人生價值的機(jī)會。應(yīng)增強(qiáng)在外的鄉(xiāng)村本土人才對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、歸屬感，激發(fā)他們回報桑梓的熱情。宣傳好家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)項目和發(fā)展前景等，幫助鄉(xiāng)村本土人才算好“親情賬”和“經(jīng)濟(jì)賬”。加大鄉(xiāng)村本土人才回流創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型宣傳，既發(fā)揮其示范帶動作用，又增強(qiáng)其榮譽(yù)感，激勵其發(fā)揚(yáng)扶貧濟(jì)困、守望相助的傳統(tǒng)美德，助力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。

建立健全鄉(xiāng)村本土人才回流機(jī)制。促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，要建立健全有利于其返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的長效機(jī)制。比如，建立鄉(xiāng)村本土人才資源庫。針對外出人才分布散、查找難的實際，建立鄉(xiāng)村本土人才工作組，開展在外鄉(xiāng)村本土人才資源專項調(diào)查，建立鄉(xiāng)村本土人才儲備庫。再如，建立鄉(xiāng)村本土人才回流推進(jìn)機(jī)制。分層次、分領(lǐng)域定期開展“在外人才故鄉(xiāng)行”“家鄉(xiāng)要脫貧、我能做些啥”等助推活動。建立政策保障機(jī)制。把扶持創(chuàng)業(yè)作為吸引鄉(xiāng)村本土人

才回流的重要手段，結(jié)合農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，統(tǒng)籌各項扶貧優(yōu)惠政策，制定鄉(xiāng)村本土人才回流創(chuàng)業(yè)扶持計劃，并從土地流轉(zhuǎn)、融資擔(dān)保、貸款貼息、稅費(fèi)減免等方面給予創(chuàng)業(yè)支持。

建立健全鄉(xiāng)村本土人才服務(wù)管理機(jī)制。促進(jìn)鄉(xiāng)村本土人才回流，要注重營造選賢任能的環(huán)境，健全服務(wù)管理機(jī)制，為真正助力脫貧攻堅、想在農(nóng)村干出一番事業(yè)的回流人才提供有力支持。比如，建立跟蹤服務(wù)機(jī)制，安排專人擔(dān)任聯(lián)絡(luò)員，幫助回流創(chuàng)業(yè)人員選準(zhǔn)投資方向，并在創(chuàng)業(yè)咨詢和項目策劃等方面提供支持。再如，建立相應(yīng)的表彰激勵機(jī)制，對業(yè)績突出、影響力大、帶動力強(qiáng)的鄉(xiāng)村本土人才予以表彰獎勵，推薦貢獻(xiàn)較大的回流人才參加評先選優(yōu)活動，使他們在事業(yè)發(fā)展上有前途、在社會上有影響，努力形成人才愿留下、想創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)的良好氛圍。

(作者為中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員)

《 人民日報 》(2018年10月10日 07 版)

第四篇：2018年江西遴選策論文——鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化振興

2018年江西遴選策論文——鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化振興

【導(dǎo)語】2018各省遴選考試在陸續(xù)進(jìn)行，由于遴選考試信息非常繁多，中公公務(wù)員遴選考試網(wǎng)會及時公布最新的遴選考試信息，便于考生查閱。

文化興鄉(xiāng)村興，文化強(qiáng)鄉(xiāng)村強(qiáng)。中央農(nóng)村工作會議強(qiáng)調(diào)，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。鄉(xiāng)村文化興盛既是鄉(xiāng)村振興的重要動力，也是鄉(xiāng)村振興的重要標(biāo)志。如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化興盛?筆者理解，需要在“六鄉(xiāng)”上下功夫。

守“鄉(xiāng)土”，寄“鄉(xiāng)愁”。作為經(jīng)濟(jì)社會活動的兩大空間載體，城市和鄉(xiāng)村相互依存、互動共生、不可偏廢。濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是鄉(xiāng)村區(qū)別于城市的基本特征。相對于高樓林立、車水馬龍的城市，鄉(xiāng)村更讓人流連忘返的是獨具韻味的鄉(xiāng)村格調(diào)。離開了門前屋后的半畝方塘，離開了鄰里鄉(xiāng)親的閑話桑麻，鄉(xiāng)村就真正會變?yōu)椤盎夭蝗サ墓枢l(xiāng)”。推動鄉(xiāng)村文化興盛，一定要不離“鄉(xiāng)土”、守護(hù)“鄉(xiāng)土”。一方面，守護(hù)鄉(xiāng)土文化之“形”。既保護(hù)利用好古鎮(zhèn)古街、祠堂民宅、古樹名木等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時保護(hù)利用好民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)樂鄉(xiāng)戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓鄉(xiāng)村文化更多一點“泥土的芬芳”，更多一點“時光的味道”，成為人們鄉(xiāng)愁的寄托。另一方面，守護(hù)鄉(xiāng)土文化之“魂”。對農(nóng)耕文明所孕育并長期存續(xù)于鄉(xiāng)村社會的價值理念、人文精神、倫理規(guī)范以及生產(chǎn)生活方式，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓人們從中尋找到心靈的歸依和精神的原鄉(xiāng)。

樂“鄉(xiāng)民”，淳“鄉(xiāng)風(fēng)”。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，人民美好生活需要日益廣泛而且要求更高，其中一個很重要的方面，就是期盼有更豐富的精神文化生活。要積極適應(yīng)鄉(xiāng)村振興過程中農(nóng)民求知求富求樂求美的新變化，把文化舞臺上的聚光燈更多地聚焦農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，為他們書寫、為他們抒情、為他們抒懷。要著眼“標(biāo)準(zhǔn)化均等化”，大力推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，把文化設(shè)施和文化活動盡可能多地嵌入鄉(xiāng)村，融入生產(chǎn)生活，送到村民的“家門口”，成為村民的“家常飯”。要依托自然田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土文化資源，發(fā)展文化旅游等產(chǎn)業(yè)，讓城里的人愿意來、讓鄉(xiāng)下的人留得住，實現(xiàn)就業(yè)和富民。要把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，開展移風(fēng)易俗行動，用農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化成風(fēng)化人，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。

樹“鄉(xiāng)賢”，立“鄉(xiāng)規(guī)”。鄉(xiāng)賢文化是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，它根植鄉(xiāng)土、貼近性強(qiáng)，蘊(yùn)含著見賢思齊、崇德向善的力量。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化興盛，要注重對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)賢文化進(jìn)行挖掘整理、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈，使之成為富于地域特色和時代精神的文化品牌，從而增強(qiáng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的吸引力和凝聚力。還要積極培育新鄉(xiāng)賢文化，充分發(fā)揮優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。在鼓勵發(fā)動新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村社會治理、推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)的同時，還要積極建立完善鄉(xiāng)規(guī)民約，成立村民議事會、道德評議會、禁賭禁毒會、紅白理事會等村民自治組織，引導(dǎo)他們在民間事務(wù)調(diào)解、監(jiān)督與服務(wù)、遏制陳規(guī)陋習(xí)、倡樹文明新風(fēng)等方面發(fā)揮積極作用，努力形成自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。鄉(xiāng)村振興離不開文化振興。新時代新起點，只有不斷豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，讓鄉(xiāng)土文化溫潤?quán)l(xiāng)村“精氣神”，才能讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生機(jī)和活力，讓鄉(xiāng)村更美麗、村民生活更美好，實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。

第五篇：2018江西遴選策論文：加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌化建設(shè)

2018江西遴選策論文：加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌化建設(shè)

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，提升國家文化軟實力、建設(shè)文化強(qiáng)國，一個重要途徑是推動文化品牌化發(fā)展，以文化品牌帶動文化傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，凝聚了中華民族的智慧，是文化品牌的靈魂與不竭動力源泉。推動文化品牌化發(fā)展，必須充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并賦予其新的時代內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代文明相融合，打造中國特色、國際知名的文化品牌。具體而言，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌化發(fā)展，應(yīng)從科學(xué)凝練文化元素、系統(tǒng)構(gòu)建文化品牌、適時呈現(xiàn)文化成果、精準(zhǔn)營銷文化產(chǎn)品四個方面入手。

科學(xué)凝練文化元素。這是指在文化產(chǎn)品研發(fā)階段提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計理念，借助先進(jìn)科技手段，以新的感官體驗和互動方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。其中，最關(guān)鍵的是用現(xiàn)代科技激發(fā)文化創(chuàng)意，形成新的文化產(chǎn)品形態(tài)。例如，以傳統(tǒng)文化作品為創(chuàng)作內(nèi)容，采用現(xiàn)代科技手段豐富這些文化作品的表現(xiàn)形式。在上海世博會上，一幅商賈云集、人流穿梭的動態(tài)版《清明上河圖》融合了當(dāng)代先進(jìn)影像技術(shù)和我國古代文明瑰寶，讓人耳目一新。又如，以深厚的歷史文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，用科技手段呈現(xiàn)各地歷史風(fēng)情，讓現(xiàn)代人“親歷”歷史。美國好萊塢大片《功夫熊貓》采用大量的中華傳統(tǒng)文化素材，實現(xiàn)了文化和商業(yè)雙重價值。同時，還應(yīng)重視開發(fā)文化項目及文化工程，如創(chuàng)新文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，結(jié)合各地實際建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化及鄉(xiāng)村記憶工程等，既滿足公眾的文化需求，又弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

系統(tǒng)構(gòu)建文化品牌。文化產(chǎn)業(yè)要不斷增強(qiáng)感染力和市場競爭力，必須系統(tǒng)構(gòu)建文化品牌，打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)業(yè)鏈。目前，我國文化產(chǎn)業(yè)仍以粗放式發(fā)展為主，品牌效應(yīng)不明顯、附加值偏低，真正意義上的文化產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營格局尚未形成。根據(jù)我國實際，文化品牌的系統(tǒng)構(gòu)建可以從以下兩方面著力：一是形成以產(chǎn)品為核心的品牌自信、以口碑為標(biāo)尺的品牌他信，積極吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)建具有自主知識產(chǎn)權(quán)的文化品牌;二是設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，組建文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，充分發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展。

適時呈現(xiàn)文化成果。適時呈現(xiàn)文化成果的關(guān)鍵在于適時，即文化成果應(yīng)與時代發(fā)展同步，突出時代元素、弘揚(yáng)時代精神。當(dāng)前，傳統(tǒng)文化生存和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了根本性變化，人民群眾的文化需求日益多樣、文化品位不斷提高。文化產(chǎn)品如果不注重與時俱進(jìn)，就會落后于時代、失去受眾。因此，開發(fā)文化產(chǎn)品、打造文化品牌，要以敢為人先的膽識和開拓進(jìn)取的勇氣，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)格、內(nèi)容和形式;以禮敬自豪的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，以開放包容的心態(tài)對待世界文化，提煉傳統(tǒng)文化中的有益元素，借鑒人類文明先進(jìn)成果，創(chuàng)造出符合時代發(fā)展趨勢的文化成果，并將其適時呈現(xiàn)在世人面前。

精準(zhǔn)營銷文化產(chǎn)品。根據(jù)地區(qū)實際，細(xì)分文化營銷市場，找準(zhǔn)市場定位，實施差異化的文化品牌營銷戰(zhàn)略，是開拓文化市場的基本路徑。同時，文化產(chǎn)品營銷還應(yīng)加強(qiáng)與國外文化傳播機(jī)構(gòu)的合作。以孔子學(xué)院為例，它以獨特的辦學(xué)模式開展?jié)h學(xué)教育、加強(qiáng)中西方文化交流，帶動了相關(guān)文化產(chǎn)品傳播，成為體現(xiàn)中華文化軟實力的一個標(biāo)志性符號。還應(yīng)看到，構(gòu)建多層次、互動融合的消費(fèi)者體驗?zāi)Ｊ揭彩种匾１热?，在文化產(chǎn)品營銷過程中，應(yīng)將專業(yè)術(shù)語盡量轉(zhuǎn)化成通俗易懂的群眾語言;建設(shè)城市文化體驗核心區(qū)，為消費(fèi)者提供多元文化產(chǎn)品和服務(wù);等等。

文章來源：

（文章摘自人民網(wǎng)-人民日報 作者：張雯雯）