第一篇：中華民族文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀與思考.
作為具有5000多年歷史的文明發(fā)源地之一,中華文明是全世界惟一從未中斷的古老文明,民族文化資源極其豐富。隨著我國主要中心城市步入小康社會,人均GDP超過3000美元,人們的消費結(jié)構(gòu)將發(fā)生重大變化,信息、教育、娛樂、旅游、體育等文化消費所占比重越來越大。僅以云南為例:2005年1~6月,云南全省旅游業(yè)總收入達(dá)到203.14億元,比2004年同期增長12.2%;接待海外入境游客69.1萬人次,比2004年同期增長48.4%。旅游外匯收入達(dá)到2.5億美元,增長36.1%。同期接待國內(nèi)游客3507萬人次,增長16.5%。但是,我國民族文化產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展很快,也存在一些問題:一是我國民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏品牌意識、特點不鮮明,民族文化開發(fā)的廣度和深度都較為欠缺;二是民族文化產(chǎn)業(yè)科技含量不高,文化產(chǎn)品附加值較低,民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈;三是雖然文化消費市場前景廣闊,但是產(chǎn)品營銷手段較為單一,導(dǎo)致產(chǎn)品內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)價值嚴(yán)重低于市場價值。
二、我國民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)建具有區(qū)域特色的民族文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán),發(fā)揮“優(yōu)勢發(fā)展、重點布局”戰(zhàn)略
我國地域遼闊、民族眾多,各民族、各區(qū)域都有各自濃厚的、不可替代的文化特色。同時,各區(qū)域的發(fā)展是不同步的,根據(jù)法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家佩魯?shù)摹鞍l(fā)展極”理論,本文嘗試將我國劃分為8大具有文化代表
性的區(qū)域,每個區(qū)域以2~3個城市作為區(qū)域發(fā)展極,創(chuàng)建區(qū)域民族文化品牌。(1構(gòu)建以北京和天津為中心的大華北區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。北京作為中國歷史上立都時間最長的城市和新中國的首都,在人文景觀方面有不可比擬的資源優(yōu)勢,如故宮、頤和園、長城等都是享譽中外的世界遺產(chǎn),也是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最早的地區(qū)之一;與北京代表的“皇家情懷”相反,相鄰的天津則代表一種“平民文化”,相聲、話劇、天津快板都是街頭巷尾群眾表演的文化形式。以“皇家·平民”作為其品牌戰(zhàn)略。
(2構(gòu)建以上海、南京、杭州為籠頭的華東區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。上海作為中國經(jīng)濟(jì)最有活力的城市,其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也極其迅速;南京作為六朝古都和十朝都會，有著悠久的歷史和豐富的文化資源;杭州的西湖是名聞天下的旅游勝地。以“江南水鄉(xiāng)”為其品牌戰(zhàn)略。
(3構(gòu)建以廣州和福州為核心大華南區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。廣州的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早,廣州電視臺、廣州電臺、廣州購書中心、紅線女藝術(shù)中心、廣州美術(shù)館新址、廣州雕塑公園,廣東美術(shù)館、星海音樂廳等設(shè)施交相輝映;形成了以廣州日報報業(yè)集團(tuán)為主體、多門類、多層次、多功能的報業(yè)結(jié)構(gòu);建立了以新華書店(集團(tuán)為主體,多種發(fā)行渠道,多種經(jīng)濟(jì)成分,多種流通形式的發(fā)行體制;作為嶺南文化的中心,廣州已成為華南地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極。作為八閩首府,福州歷史悠久,是國家歷史文化名城,有著“海濱鄒魯”的美譽,也是潮汕文化的代表,其中,“曇石山文化”、“船政文化”、“三坊七巷
文化”、“壽山石文化”是其文化的代表品牌。因此,整合廣州和福州的文化特點,以“潮汕·嶺南文化”為其品牌戰(zhàn)略。
(4構(gòu)建以長沙為軸心的中南地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。作為湖湘文化的代表城市,長沙有著悠久的文化歷史和豐富的文化資源,千年學(xué)府“岳麓書院”一直是其文化名城的代名詞。近年來,隨著以“電視湘軍”、“出版湘軍”、“會展湘軍”、“體育湘軍”等為品牌的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大,使得長沙成為中南地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極。因此,以長沙為軸心,覆蓋湖南省、湖北省和江西省,以“湖湘文化”為其品牌戰(zhàn)略。
(5構(gòu)建以重慶、成都、昆明為中心的西南區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。重慶作為第四個直轄市,是西南經(jīng)濟(jì)中心,同時作為三峽所在地,是民族精神的體現(xiàn)。成都是中國古代三國文化中心,是詩賦之都,同時也是馳名中外的熊貓之鄉(xiāng)。昆明風(fēng)景秀美、民族風(fēng)情濃郁,是西南地區(qū)民族文化的核心所在地。因此,以重慶--成都--昆明為軸心,以“民風(fēng)·民情·民俗”為品牌戰(zhàn)略,構(gòu)建西南地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。
(6構(gòu)建以蘭州、烏魯木齊為軸心的西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。蘭州地處黃河之濱,享有“黃河之都”的美譽,既是絲路文化、黃河文化的交匯點,也是伏羲文化、藏傳佛教文化、馬廠文化的交匯點。境內(nèi)的敦煌遺址是國內(nèi)外聞名的佛教文化、雕塑勝地。新疆有獨特的維吾爾、哈薩克等民族文化及自然風(fēng)光,是我國極富民族風(fēng)情 的地區(qū)。因此,以蘭州、烏魯木齊為軸心,以“絲綢之路”為實施其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展品牌戰(zhàn)略。
(7構(gòu)建藏文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。藏族文化以其璀璨奪目,絢麗多姿的
藝術(shù)魅力和博大精深的藝術(shù)力量屹立于中華文化之林,震憾世人,成為人類文明園地中一束最輝煌最瑰麗的奇葩。西藏文化充滿了神秘的色彩。因此,以拉薩為中心,覆蓋西藏自治區(qū)以“喜馬拉雅”為品牌實施其文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。
(8構(gòu)建以西安、太原、鄭州為軸心的中原地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。中原地區(qū)是中國最重要的古文化中心地區(qū),自周秦、漢唐、十三代帝都形成的中原文化、秦楚文化、游牧文化交融雜糅,形成了中原文化特有的神采;中原文化發(fā)源地河南以及晉商文化發(fā)源地山西是我國重要的古文化中心地區(qū)。因此,以西安--太原--鄭州為軸心,以“中土文化”為品牌實施其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。
2、實施“走出去”戰(zhàn)略,提升民族文化產(chǎn)業(yè)競爭力,實現(xiàn)民族文化產(chǎn)業(yè)高級化 作為公共資源和國家戰(zhàn)略性資源,文化產(chǎn)業(yè)既是可以創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)化資源,也是國家經(jīng)濟(jì)實力的表征。隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的顯著增強,我國民族文化產(chǎn)業(yè)也逐漸走出國門,走向世界,主動加入到世界文化產(chǎn)業(yè)鏈中,積極分享產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“溢出效應(yīng)”,提升民族文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。
在我國民族文化產(chǎn)業(yè)取得可喜成績的同時,我們應(yīng)當(dāng)看到與國外發(fā)達(dá)國家的差距。我國的文化產(chǎn)業(yè)還處在發(fā)展的初級階段,缺乏在國際上知名的文化集團(tuán)公司。我國的民族文化產(chǎn)業(yè)要成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),要在發(fā)達(dá)國家壟斷的世界文化產(chǎn)業(yè)中占有一席之地,就要使民族文化產(chǎn)業(yè)向?qū)I(yè)化、縱深化、產(chǎn)業(yè)化、高級化發(fā)展。
3、打造精品,帶動周邊產(chǎn)業(yè),實施產(chǎn)業(yè)聯(lián)動戰(zhàn)略
文化精品是一個國家民族魂的集中體現(xiàn),代表著文化發(fā)展和文化價值的最高水準(zhǔn)。民族文化首先要推出精品,通過精品的推廣,帶動周邊產(chǎn)品、資源、工藝等各方
面的需求,使產(chǎn)業(yè)鏈變粗變長,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化?！对颇嫌∠蟆氛峭ㄟ^在國內(nèi)外的大量巡演,激起各國人民對云南的向往,帶動了云南的民族旅游業(yè)、手工藝業(yè)、服飾業(yè)、飲食業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)國民經(jīng)濟(jì)增加值的全面上升。
4、整合資源,調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu),實施區(qū)位聯(lián)動發(fā)展戰(zhàn)略
突破行業(yè)壁壘,實現(xiàn)跨部門、跨行業(yè)、跨地域整合各種要素,這不僅是當(dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗,也是我國民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢。采取有效的產(chǎn)業(yè)組合方式,著力抓好全社會各方面民族文化資源和優(yōu)勢的整合,不僅能實現(xiàn)優(yōu)勢互補而且可以共享文化資源,降低成本,產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng),提高企業(yè)整體效益。
整合資源,實施區(qū)位聯(lián)動發(fā)展,需要充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,協(xié)調(diào)好各區(qū)位之間的利益關(guān)系,選擇可以充分發(fā)揮綜合效應(yīng)的項目,整合宣傳文化口分散的國有資產(chǎn),文化主管部門之間要溝通順暢,做好區(qū)位之間的橋梁工作。最近新疆旅游線路的火爆就是區(qū)位聯(lián)動的一個明顯例證。
5、深化體制改革,實施市場化經(jīng)營戰(zhàn)略
進(jìn)一步深化體制改革,建立現(xiàn)代企業(yè)制度,引入多元化的投融資體系,培育大批民族文化產(chǎn)業(yè)市場主體,加快民族文化產(chǎn)業(yè)市場體系建設(shè),推動更多的民族文化產(chǎn)品進(jìn)入市場,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好 的市場環(huán)境。要善于運用市場化手段對文化產(chǎn)品進(jìn)行包裝和開拓，提 高產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。
6、實施科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)戰(zhàn)略 鼓勵和引導(dǎo)運用高科技手段改造與提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高 傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的科技含量，打造高水平的文化科技業(yè)，促使民族文化 產(chǎn)業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展能力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。人才培養(yǎng)要有長遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略的眼光，我們要順應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的 要求，實施“走出去”和“引進(jìn)來”的戰(zhàn)略，即在引進(jìn)高級民族文化人才 的同時，也要將本地區(qū)的人才送出去交流，取長補短。培養(yǎng)一大批優(yōu) 秀的文化經(jīng)營策劃與中介服務(wù)人才，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的文化資本市場 運作和管理人才。
三、我國民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑選擇
1、以產(chǎn)品為媒，促進(jìn)民族文化走向世界 以產(chǎn)品為依托，將文化蘊含在產(chǎn)品之
中，通過產(chǎn)品的出口宣傳民 族文化，是民族文化“走出去”的一條捷徑。產(chǎn)品主要分為兩類：一類 是原來就存在，已有一定歷史，深入人心的產(chǎn)品，如大華北文化產(chǎn)業(yè) 集團(tuán)中的故宮等世界遺產(chǎn)品牌、天津的享譽中外的美食十八街麻花、以及蘇州的刺繡；西北文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的敦煌莫高窟、絲綢之路等等，另一類是新鮮的、通過傳媒等各種現(xiàn)代化渠道進(jìn)入千家萬戶，在短時 間內(nèi)吸引人們的產(chǎn)品，如以長沙為核心的中南民族文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)推出 的“超級女聲”就是這類產(chǎn)品的代表。
2、以鏈促銷，構(gòu)建民族文化產(chǎn)業(yè)國際營銷分工新體系 鼓勵文化產(chǎn)業(yè)走出國門，走向國際文化市場，以獲得更多出口市 場份額和更多的經(jīng)濟(jì)利益。通過在國外直接構(gòu)建文化產(chǎn)品生產(chǎn)制作、市場營銷的產(chǎn)業(yè)鏈，把生產(chǎn)制作、市場營銷聯(lián)成一體，形成自己的核 心競爭力。加拿大太陽馬戲團(tuán)的發(fā)展即是典范代表。我國的國粹京劇 也可以走這條道路，通過融資、合作等方式，募集大量資金，在國外 直接編、排、演，然后直接推廣營銷，推動京劇的發(fā)展和民族文化的 傳播。
3、以重大項目為依托，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動整個產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展 民族文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上就是由一個個具體項目累積而成。也就是 說，項目是文化產(chǎn)業(yè)的基本載體，其中的重大項目是文化產(chǎn)業(yè)的支撐 點。以此為契機，牽動企業(yè)投入其中，整合各企業(yè)在經(jīng)營、管理、資 金、人才等方面的資源，產(chǎn)生凝聚、放大效應(yīng)，將民族文化產(chǎn)業(yè)做大 做強，從而促進(jìn)整個產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展。
4、以大型文藝活動為橋梁，打造民族文化國際交流平臺近年來，蘭州以“敦煌、絲路、黃河、多民族”作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 的宗旨，通過“蘭州黃河之濱”、“敦煌之夏”、“夏河拉卜楞之夜”、“天 水伏羲樂舞”等一系列活動以及開發(fā)和推廣絲綢之路甘肅一線的精品 文化資源，向國外展示了我國民族文化的魅力，促進(jìn)了世界各國人民 對中華民族文化的了解，帶動了民族文化旅游的加速發(fā)展，成為中國 民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大盛事
第二篇：縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與思考
文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)民族文化資源優(yōu)勢向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的轉(zhuǎn)化，對于鹽津?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)具有特殊重要意義。根據(jù)省、市黨委政府和上級業(yè)務(wù)部門關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有關(guān)精神，結(jié)合鹽津?qū)嶋H，緊緊圍繞把文化產(chǎn)業(yè)培育成為鹽津國民經(jīng)濟(jì)新的增長點和支柱產(chǎn)業(yè)這一目標(biāo)要求，我們做了一些初步探索。一、xx文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
“十五”以來，xx縣緊緊依托門戶通道、自然資源、歷史文化、民族民間文化、地沿文化和品牌文化優(yōu)勢，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十六大精神為指導(dǎo)，充分發(fā)揮各方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)取得了良好成效。
（一）文化活動豐富多彩。開展大型文藝演出活動11場，觀眾達(dá)29700余人次；文化“三下鄉(xiāng)”活動共開展了41場，觀眾達(dá)50000人次；部門專題宣傳24場，觀眾44000人次。啟動實“2131”電影放映工作，市文體局配送了價值12余萬元的農(nóng)村電影流動放映車和4套電影設(shè)備，“十五”期間全縣電影放映703場，觀眾達(dá)67.1萬人次，覆蓋率達(dá)100％；參加省市文藝調(diào)演2場，提高鹽津文藝的知名度；老年文藝活動內(nèi)容豐富，形式多樣。全縣有組織的老年文藝隊1個，在重大節(jié)日和各種慶典活動共演出8場，參加300人次。
（二）文化市場繁榮發(fā)展。認(rèn)真貫徹落實省委、省政府關(guān)于進(jìn)一步加強和改革未成年人思想道建設(shè)的精神，集中整治網(wǎng)吧、歌舞娛樂場所、校園周邊環(huán)境，豎決打擊黃、賭、毒，堅決制止娛樂場所接待未成年人、超時經(jīng)營等違法行為，文化市場進(jìn)一步規(guī)范運行，顯現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。目前，全縣有各類文化經(jīng)營戶99戶，從業(yè)人員145余人，年創(chuàng)收76萬元，實現(xiàn)利稅5.3萬元。
（三）歷史文化開發(fā)多措并舉。一是與旅游相結(jié)合開發(fā)豆沙歷史文化。豆沙古鎮(zhèn)扼西蜀之要沖，鎖南滇之咽喉，自古就是滇川道上的一個重要關(guān)隘，積淀了深厚的歷史文化?？h委、政府啟動并分步實施了以風(fēng)景名勝區(qū)豆沙景區(qū)為龍頭的旅游開發(fā)方案，以豐厚的自然歷史文化和交通便捷的區(qū)位優(yōu)勢為依托，發(fā)展文化旅游。二是加大了保護(hù)設(shè)施建設(shè)投入。對豆沙關(guān)古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行維修保護(hù)，維修保護(hù)項目5個，投入資金60余萬元。軟件建設(shè)邁出了可喜步伐，在今年5月，縣委、政府邀請了國內(nèi)專家學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)100余人云集鹽津，圍繞挖掘豆沙古鎮(zhèn)歷史文化內(nèi)涵，探索旅游市場運作，打造旅游精品為主題，進(jìn)行廣泛深入的研討。研討會上共形成論文22篇，其中涉及歷史文化的18篇，縣文體局將收集到的這些寶貴材料編寫出版《豆沙關(guān)五尺道文化研討會論文集》一書。同時，豆沙古鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計方案已形成，將籌資建設(shè)。三是品牌爭創(chuàng)不斷實現(xiàn)，遵循“適度操作、分步實施、逐步加溫、推向高潮”的原則，抓對外宣傳工作，唱響“豆沙關(guān)”品牌；突出重點，集中力量，拓寬渠道，精心包裝，強力推介，致力打造文化旅游精品。
（四）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)度明顯。一是千里邊疆文化長廊建設(shè)，投資65萬元、建設(shè)面積760.36平方的普洱文化站已建成啟用，正在建設(shè)的豆沙文化站、新區(qū)文化館投入資金160萬元，建設(shè)面積1600m平方。二是非文化長廊設(shè)施建設(shè)，廟壩文化站投資23萬元，建設(shè)面積300平方。三是建設(shè)竣工的旅游公廁總投資25萬元。四是豆沙風(fēng)景區(qū)兩座牌樓建設(shè)將在今年10月份完工，投入資金30萬元。
（五）民族民間文化普查推進(jìn)有序。一是成立機構(gòu)，為順利完成普查工作提供了組織保證。二是進(jìn)行人員培訓(xùn)，為普查工作提供了業(yè)務(wù)保證。三是通過模底調(diào)查，確定“廟壩火紙”等7個重點項目，完成上報材料29份，為民間文化的傳承和發(fā)展提供理論依據(jù)。四是對普查內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分類，為民族民間文化的查詢建立了歷史檔案。五是完成了申報工作，經(jīng)縣政府批準(zhǔn)，將《關(guān)河號子》等6個傳統(tǒng)文化項目列為鹽津縣第一批縣級民族民間文化傳統(tǒng)文化保護(hù)名錄進(jìn)行公布。形成材料64份，按時上報。
（六）群團(tuán)文體活動異彩紛呈。一是體育活動內(nèi)容豐富，形式多樣。積極開展全民健身活動，其活動內(nèi)容有：體操、工間操、太極拳、扭秧歌等，累計參加人數(shù)達(dá)50多萬人次，極大地豐富了全民健身活動內(nèi)容，受到廣大青少年及中老年人的好評，收到了較好的社會效果；二是定期召開籃球運動會。五年間共召開了5次籃球運動會，共有61支球隊，618人參賽。比賽場次共達(dá)323場，投入資金40多萬元，觀眾達(dá)5萬多人次；三是以生基為主的民族體育活動多姿多彩，別具一格，每年苗族“花山節(jié)”吸引了眾多鄰近縣、鄉(xiāng)的苗族同胞前來觀看，五年來共舉辦3次苗族“花山節(jié)”，參賽項目共10個，參加人員共2000多人次，投入經(jīng)費3萬多元，觀眾人數(shù)達(dá)16000多人次。增強了民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展了民族體育。四是“十五”期間我縣中小學(xué)參加了市級舉辦的中小學(xué)田徑運動會2次，獲金牌7枚、銀牌5枚、銅牌6枚，共投資1萬元；五
是老年體育活動開展有聲有色。縣老體協(xié)利用各種規(guī)格節(jié)日開展以門球、地擲球為主的體育活動，2004年全市縣老年體育門球運動會在鹽津召開，我縣參加了5個項目，有4個項目分別獲得了名次。同時，我縣老體協(xié)積極參加活動，共參加6場次，參加人員177人。在十二個鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了老年人體育協(xié)會，極大地豐富了退休老同志的文化體育生活。六是體育場地的基礎(chǔ)設(shè)
施建設(shè)良好。老縣城燈光球場進(jìn)行維修改造，修建了門球場、地擲球場，共投入資金40萬元，保護(hù)了這些體育場的完好，有利于各項體育活動的開展。七是文體榮譽接踵而至?！笆濉逼陂g全民健身活動受各級表彰7次，縣文體局被市委、市政府授予“文明單位”稱號；書協(xié)活動內(nèi)容豐富，共展出8次，擬在今年9月推出《古道行吟?鹽津書畫詩詞楹聯(lián)協(xié)會會員作品選集》一書。
在取得上述成績的同時，我們也清楚地看到鹽津文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的很多問題和不足。一是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，城鎮(zhèn)文化體育設(shè)施落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)建設(shè)。目前，老縣城文化館、縣圖書館館舍面積狹窄，不能滿足正常業(yè)務(wù)開展；新區(qū)還無文化基礎(chǔ)設(shè)施，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民文化的需要；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站大部分無獨立用房，且年久失修，已不能滿足實際發(fā)展的需求。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡。文化產(chǎn)業(yè)起步晚，從文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)經(jīng)營收入（即文化產(chǎn)品制造業(yè)、文化產(chǎn)品商貿(mào)業(yè)、文化傳播業(yè)、文化服務(wù)業(yè)和其它收入）結(jié)構(gòu)看，全系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營收入主要是服務(wù)業(yè)和其它收入，反映出我縣文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)結(jié)構(gòu)處于失衡狀態(tài)。三是文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)人才緊缺。文藝創(chuàng)作、表演行當(dāng)不齊，編、導(dǎo)、演人員青黃不接，群眾文化工作人員缺乏才藝素養(yǎng)，文化經(jīng)紀(jì)人才匱乏。四是資源亟待整合。我縣擁有豐富的文化資源，由于缺乏必要的資金投入，致使文化資源流失或閑置現(xiàn)象不同程度存在?！按ぬ栕印薄ⅰ按蚬牟荨?、“僰人舞”、“儺戲”等是我縣久負(fù)盛名的民間藝術(shù)，因受各種原因的沖擊，這些民間藝術(shù)瀕臨滅絕，亟待拯救。五是現(xiàn)行文化經(jīng)濟(jì)政策落實不夠?？h財政僅能滿足有限的人頭事業(yè)經(jīng)費，文化系統(tǒng)大部分單位甚至連必要的辦公經(jīng)費都難以保證，文化產(chǎn)業(yè)市場機制還未形成，致使文體產(chǎn)業(yè)難以啟動，文化體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，嚴(yán)重影響了農(nóng)村群眾文化工作的深入開展。
二、加快鹽津文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路及措施
為使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既體現(xiàn)省、市的要求，又符合鹽津縣域文化發(fā)展的實際，經(jīng)過深入調(diào)查研究，鹽津縣縣域文化建設(shè)的總體思路是：圍繞一個目標(biāo)（解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，建設(shè)縣域文化發(fā)展強縣），抓住一個機遇（抓住省委、省政府建設(shè)民族文化大省、旅游經(jīng)濟(jì)強省的歷史機遇），堅持五大原則（經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則；社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則；改革創(chuàng)新和繼承借鑒相銜接的原則；政府引導(dǎo)和市場機制相結(jié)合的原則；抓住發(fā)展機遇與依托豐富資源相結(jié)合的原則），突出三個重點（豆沙關(guān)文旅結(jié)合的歷史文化開發(fā)；市場文化的調(diào)整整頓，規(guī)范管理，繁榮發(fā)展；公益性文化中開展經(jīng)營性文化活動）打造六大品牌（以實施“精品工程”為重點，打造文藝創(chuàng)作品牌；以大力開展群眾性文化活動為重點，打造城鄉(xiāng)文化建設(shè)品牌；以推動社區(qū)（街道）文化、廣場文化、校園文化、企業(yè)文化、旅游文化、軍營文化、商貿(mào)文化的普及和提高為重點，打造繁榮農(nóng)村文化生活品牌；以積極開展創(chuàng)建“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”活動為重點，打造開發(fā)地域特色文化品牌；以開發(fā)旅游文化產(chǎn)品為重點，打造文化旅游業(yè)品牌；以完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點，打造高規(guī)格文旅結(jié)合品牌），主攻三大項目（豆沙關(guān)歷史文化開發(fā)的重大項目；市場文化上的重大項目；公益性文化中開展經(jīng)營性文化的重大項目），強化四大保障（政策保障，投入保障，社會環(huán)境保障，管理保障）。力爭我縣文化產(chǎn)業(yè)GDP比重在“十一五”期間達(dá)到6以上。
圍繞上述指導(dǎo)思想和發(fā)展思路，當(dāng)前和今后一個時期，應(yīng)抓緊抓好以下六個方面的工作：
（一）抓住四大機遇，創(chuàng)新思路，整合資源。
鹽津既有豐富的自然資源和人文資源，同時又具有優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢、交通優(yōu)勢和發(fā)展機遇優(yōu)勢。我們將抓住省委、省政府建設(shè)民族文化大省機遇；抓住省委、省政府深化文化體制改革，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇；抓住省委、省政府再次掀起開發(fā)旅游資源，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的機遇；抓住豆沙鎮(zhèn)成為省級歷史文化名鎮(zhèn)的機遇。發(fā)揚團(tuán)結(jié)拼搏、務(wù)實、創(chuàng)新的鹽津精神，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與縣委、政府“開發(fā)旅游資源”的發(fā)展思路，建設(shè)“過境旅游縣”的定位目標(biāo)相結(jié)合。充分發(fā)揮我縣的門戶、通道優(yōu)勢，自然資源優(yōu)勢，歷史文化、民族民間文化、地沿文化、品牌文化優(yōu)勢，邀請專家進(jìn)行高層次的策劃，創(chuàng)新規(guī)劃思路、開發(fā)思路、資源挖潛思路、產(chǎn)品開發(fā)思路、熱點亮點思路、文化科技含量思路和宣傳促銷思路，使之?dāng)[脫淺層次起步，以高起點的水平進(jìn)入市場運營。
（二）培植龍頭，突出重點，整體推進(jìn)。
豆沙關(guān)是鹽津文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的龍頭，要在僰人文化、五尺道文化、古鎮(zhèn)文化、宗教文化上。開展石門漂流，湖泊蕩舟，關(guān)隘、古鎮(zhèn)覓古活動，觀賞古關(guān)隘風(fēng)光，領(lǐng)略歷史文化風(fēng)采，形成雄關(guān)、湖泊、古鎮(zhèn)渾然一體的龍頭精品亮點景區(qū)，成為人無我有、人有我優(yōu)的風(fēng)景名勝之地，成為鹽津文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的精品景區(qū)。
1、文化與旅游相結(jié)合。一是開發(fā)以豆沙為龍頭的旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)掘、整理僰人文化，以豆沙古鎮(zhèn)、唐袁滋題記摩崖、僰人山寨三大有形資源和漢族勞作民歌“打鼓草”、僰人舞蹈、儺戲三大無形資源開發(fā)為主，形成“人無我有”的高檔品牌，帶動全縣旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)；二是搞好民間傳統(tǒng)文化普查，開發(fā)民族民俗風(fēng)情，如歌、舞、曲展出，書畫、服飾以及飲食文化等；三是培育發(fā)展文化市場，扶持一些有經(jīng)濟(jì)實力的人員開展文化市場經(jīng)營，鼓勵企業(yè)從事文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、經(jīng)營，培育發(fā)展農(nóng)村文化戶，填補農(nóng)村文化薄弱和農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)滯后現(xiàn)象；對有示范性、導(dǎo)向性的重點文化產(chǎn)業(yè)項目，建立獎勵機制，給予優(yōu)惠政策和信貸優(yōu)惠條件，創(chuàng)造良好的產(chǎn)業(yè)市場環(huán)境。
2、繁榮文藝創(chuàng)作。以樊忠慰的詩歌、李榮曦的書法為代表樹立我縣品牌文化。樊忠慰在省內(nèi)、國內(nèi)發(fā)表新詩40余首，《綠太陽》詩集獲省政府文學(xué)創(chuàng)作二等獎，樊忠慰獲云南第七屆王中文化獎；李榮曦的書法作品在國內(nèi)外參展、被收藏、獲獎；兩位的作品均參加人文昭通在昆展出；鹽津散文隊伍健康成長，數(shù)名新秀佳作在省內(nèi)、國內(nèi)大刊上發(fā)表問世，為鹽津的文藝繁榮創(chuàng)造了條件。
3、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。抓住黨中央實施西部大開發(fā)，省委、省政府實施建設(shè)民族文化大??；抓住對正在實施的我省千里邊疆文化長廊昆水線各點和農(nóng)村文化站建設(shè)，加快我縣千里邊疆文化長廊建設(shè)點新區(qū)文化館、新區(qū)圖書館、豆沙文化站、柿子文化站、鹽井鎮(zhèn)文化站、普洱文化站、灘頭文化站建設(shè)步伐；加快非長廊建設(shè)點廟壩、中和、艾田、串絲、落雁、興隆、牛寨等鄉(xiāng)文化站建設(shè)步伐，改善全縣文化基礎(chǔ)設(shè)施落后的狀況，增強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁。
4、培育文化市場。要通過內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新，增強文化產(chǎn)品和服務(wù)的吸引力，引導(dǎo)消費。堅持一手抓繁榮，一手抓管理，充分履行法律賦予文化部門的職責(zé)，實施管理，加強文化娛樂業(yè)的引導(dǎo)，大力發(fā)展民族民間文藝展演、民間工藝品展銷和民俗文化旅游業(yè)，營造公平的市場競爭環(huán)境，逐步形成統(tǒng)一開放、競爭有序的文化市場體系。
5、加強隊伍建設(shè)。專業(yè)、業(yè)余、管理、文經(jīng)四支隊伍是文化隊伍建設(shè)的主流。專業(yè)隊伍主要抓人才調(diào)入、專業(yè)培訓(xùn)培養(yǎng)，改變文化人才數(shù)量少整體素質(zhì)偏低的現(xiàn)狀；業(yè)余隊伍主要抓業(yè)余文化協(xié)會組織，骨干培養(yǎng)和群眾、民族、民間、校園文化人才隊伍建設(shè)，發(fā)揮他們在群眾文化活動中的作用；要高度重視行政、文物、市場三支管理人才隊伍建設(shè)；文經(jīng)隊伍主要為了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，在文化服務(wù)和文化產(chǎn)品經(jīng)營上培養(yǎng)一支懂經(jīng)營、會管理的人才隊伍，充分發(fā)揮文化經(jīng)營管理人才在深化文化體制、加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要作用。
（三）強化內(nèi)涵，提質(zhì)升檔，切實抓好七項工作
1、主要課題的定位研究。聘請專家對鹽津歷史文化中一些主要課題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，科學(xué)定位，為發(fā)展創(chuàng)新提供歷史依據(jù)。
2、歷史文化的考證定位?？甲C僰人懸棺年代，阿杓墓年代及是否是烏蒙王，史萬歲南征是否經(jīng)豆沙關(guān)，馬湖府邊界線，李蘭義軍在牛寨整編，何提督簡史，趙端橫江起義，朱德在鹽津等史料。
3、民族民間文化的深層挖潛。對僰人文化、五尺道文化、“三川半”文化、移民文化、少數(shù)民族文化、宗教文化、建筑文化、服飾文化、飲食文化進(jìn)行深層次的研究、定位、整理、開發(fā)。
4、流散史料的征集鑒定。為研究鹽津新石器以來兩千三百多年的歷史，廣泛征集民間有史料價值的詩文、器皿、錢幣、書法、繪畫、雕刻、族譜、契約、工藝品等實物史料，為研究工作提供詳實的佐證史料。
5、依據(jù)資料，撰文纂書。把有價值的歷史事件、歷史人物、名人玉音、前人足跡、民間傳說、神話故事、特色文藝，通過收集整理、編纂成書、出版發(fā)行，展示鹽津厚重的歷史文化風(fēng)采。
6、攝影攝像，集冊制片。把鹽津有檔次的自然風(fēng)光、歷史文物、民間文藝、民族風(fēng)情，通過攝影攝像方法，精心選擇剪輯，出畫冊，制作專題片，以圖像系統(tǒng)展示鹽津山川人文風(fēng)光。
7、突出地方特色，開發(fā)旅游產(chǎn)品。一是開發(fā)烏骨雞、臘肉、九香蟲、竹筍、魔芋、茶葉等天然食品；二是開發(fā)豆沙粑、黃粑、豬兒粑、泡粑、油花子、甜漿油糍、水粉等名特小吃；三是開發(fā)天麻、蟲草為主的中藥材保健產(chǎn)品；四是開發(fā)竹編、竹雕、木刻民間工藝品；五是開發(fā)蘭花、盆景、根藝產(chǎn)品；六是開發(fā)地方書法、繪畫、攝影藝術(shù)產(chǎn)品。
（四）悉心謀劃，創(chuàng)建載體，廣泛宣傳，強力推介。
要立足本土特色，精心組織人員，謀劃宣傳方案，從十個方面抓好文化宣傳推介：一是發(fā)揚“云南團(tuán)隊”精神，參與全省實行整體宣傳促銷戰(zhàn)略；二是準(zhǔn)備宣傳資料，積極參與中國昆明國際文化旅游節(jié)宣傳活動。三是加強同周邊省市縣旅游部門、旅行商、新聞媒體和中介組織的合作與交流；四是拍攝旅游宣傳專題片，在電視臺宣傳我縣的旅游資源、區(qū)位交通優(yōu)勢、優(yōu)惠政策和良好的投融資環(huán)境；五是準(zhǔn)備宣傳材料、圖片，通過新華網(wǎng)進(jìn)行圖文并茂的宣傳；六是請省內(nèi)、國內(nèi)有影響的報刊雜志社，到我縣進(jìn)行采訪報道宣傳，同時拍攝印制專頁或綜合性的宣傳畫冊進(jìn)行宣傳；七是充分利用每年的“五?一”“十?一”黃金周開展宣傳；八是在滇川交通干線和昭通、宜賓兩市設(shè)大型宣傳廣告牌進(jìn)行宣傳；九是開展專題研討、文藝演出、體育賽事、產(chǎn)品展銷進(jìn)行宣傳；十是舉辦“南絲綢之路”文化藝術(shù)節(jié)，擴大宣傳效應(yīng)。
（五）嚴(yán)格執(zhí)法，強化管理，優(yōu)化環(huán)境，提供保障。
依法規(guī)劃，依法開發(fā)，依法經(jīng)營，依法管理，依法保護(hù)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。為使鹽津的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入依法管理的軌道，要著力抓好六個方面的工作。一是組建文化執(zhí)法隊伍，培訓(xùn)執(zhí)法人員，提高執(zhí)法水平，完善執(zhí)法手續(xù)，開展執(zhí)法工作，做到宣傳有人抓、市場有人管、違法有人究。二是開展文化法規(guī)宣傳。宣傳國家、省的保護(hù)、規(guī)劃、開發(fā)、經(jīng)營、安全、消防、衛(wèi)生、納稅等方面的法規(guī)，增強部門、行業(yè)、經(jīng)營、從業(yè)人員的法律意識，提高法律水平，自覺依法開發(fā)文化資源。三是嚴(yán)格依法管理。對文化規(guī)劃、開發(fā)、經(jīng)營、保護(hù)的領(lǐng)域和行為進(jìn)行全程的監(jiān)督管理，防止違法違規(guī)的行為出現(xiàn)，給資源造成不可彌補的損失。四是建立健全各項制度。建立健全環(huán)境影響評價制度，行業(yè)資格認(rèn)證制度，從業(yè)人員資格考試制度，安全質(zhì)量監(jiān)督檢查制度，應(yīng)急處理制度，投訴舉報制度。五是加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊違法行為。嚴(yán)格執(zhí)行各項法規(guī)，全面規(guī)范經(jīng)營行為，嚴(yán)格查處一切違法案件，實行公開曝光，接受社會、輿論的監(jiān)督。六是搞好部門配合，開展聯(lián)合執(zhí)法。要強化公安、工商、國土、質(zhì)監(jiān)、建設(shè)、環(huán)保、消防、安全、衛(wèi)生等部門的職責(zé)，形成齊抓共管，聯(lián)合執(zhí)法的保障體系。
（六）加強領(lǐng)導(dǎo)，上下聯(lián)動，齊抓共管，形成合力。
為確保文化產(chǎn)業(yè)的有序推進(jìn)，全縣將從四個方面加強對文化旅游工作的領(lǐng)導(dǎo)。一是實施分級開發(fā)戰(zhàn)略，全面推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全縣縣、鄉(xiāng)兩級根據(jù)資源結(jié)構(gòu)、條件，在全面規(guī)劃的基礎(chǔ)上，揚長避短，突出特色，拓展市場，發(fā)掘亮點，從而以點連線，以線連片，形成整體合力。二是要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入當(dāng)?shù)貒窠?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃，定期研究，強化督促和引導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供組織保障。三是建立完善獎懲激勵措施，充分調(diào)動各級各部門積極性，切實搞好服務(wù)工作。四是調(diào)整工作重心，實現(xiàn)政府管理由辦文化向管文化的方向轉(zhuǎn)變。
第三篇：中華民族歌劇發(fā)展現(xiàn)狀的分析與思考
中華民族歌劇發(fā)展現(xiàn)狀的分析與思考
摘要：本文通過對民族歌劇發(fā)展認(rèn)識上的誤區(qū)，分析了影響民族歌劇發(fā)展的因素，對民族歌劇發(fā)展方向的定位和趨勢提出自己的見解與思考。
關(guān)鍵詞：民族歌?。话l(fā)展方向；分析；思考
中華民族歌劇誕生于20世紀(jì)20年代，黎錦暉的《麻雀與小孩》、《小小畫家》等兒童歌舞劇叩開了中國歌劇的創(chuàng)作大門。中華民族歌劇經(jīng)歷了近一個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，從無到有、從羸弱到豐腴、從低靡到繁榮，一步步向世人走來，它經(jīng)歷了上世紀(jì)20年代的上海萌芽，40年代延安的第一個高潮，50年代的平穩(wěn)發(fā)展，60年代的第二個高潮，十年浩劫的嚴(yán)重破壞，改革開放后的復(fù)蘇，中華民族歌劇基本上朝著兩個方向發(fā)展：
一、從黎錦暉的《麻雀與小孩》到《白毛女》《小兒黑結(jié)婚》《江姐》和《黨的女兒》，取材于民歌、戲曲、民間音樂素材，走的是參照借鑒中國戲曲的形式、風(fēng)格和結(jié)構(gòu)的歌劇創(chuàng)作道路，首開中華民族歌劇的先河，“從根本上動搖了中國古典戲曲的統(tǒng)治地位，歌劇藝術(shù)遂成為社會主義文藝運動的重要一翼而展現(xiàn)出它特有的青春和活力。”
（注：參見李紹山《漫談中國歌劇藝術(shù)的建設(shè)和發(fā)展》，載于《劇作家》，1996年第1期。）
二、從黃源洛的《秋子》到20世紀(jì)80年代的《傷逝》、《原野》，走的是參照借鑒西洋傳統(tǒng)大歌劇樣式的道路。在內(nèi)容上采用民族題材，形式上借鑒西洋傳統(tǒng)歌劇，大量運用西洋傳統(tǒng)歌劇的創(chuàng)作技法，“這類作品更使中國原創(chuàng)歌劇加入世界性的歌劇藝術(shù)行列而進(jìn)行了成功的探索?！?/p>
（注：參見羅辛《歌劇三分法走出中國歌劇發(fā)展走向的理論誤區(qū)》，載于《歌劇藝術(shù)》，1997年第8期。）
但在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，在歌劇藝術(shù)工作者感到歌劇創(chuàng)作得到很大發(fā)展的同時，大量借鑒現(xiàn)代作曲技法和西洋歌劇形式創(chuàng)作的、并投入大量制作成本上演的一些歌劇，在中國卻失去了廣大的基層觀眾，人們不再像喜愛《白毛女》、《小二黑結(jié)婚》、《江姐》等歌劇那樣喜愛它了，中國歌劇失去了很多市場，新時期民族歌劇面臨著困境，其生存與發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。民族歌劇的這種現(xiàn)狀，引起了更多人的思考。
一、對民族歌劇發(fā)展方向認(rèn)識上的誤區(qū)
中華民族歌劇從誕生起，它的發(fā)展方向就備受關(guān)注。對于它的發(fā)展與創(chuàng)新，至今仍是莫衷一是：
1、盲目崇洋、全盤西化：認(rèn)為歌劇既然是一種“舶來品”，就沒必要搞自己的民族歌劇，“演多少年西洋歌劇之后，民族歌劇就有了……”，認(rèn)為外國歌劇一切都好，一切都可以照搬，對西洋歌劇趨之若鶩，視之為靈丹妙藥。
2、全盤本土化：認(rèn)為中國戲曲有100多個劇種，它們是中華民族歌劇取之不竭的源泉，拒絕吸收外國歌劇中有益的文化元素。他們認(rèn)為借鑒與吸收外國歌劇中的創(chuàng)作模式和技巧既費神又費力，不如沿襲本土已有的音樂文化，發(fā)展自己的民族歌劇。
3、形式化：長期以來，中國歌劇的發(fā)展有一種怪現(xiàn)象：一方面資金匱乏、捉襟見肘，卻追求豪華時尚，大搞形式主義，舞美的設(shè)計、服裝、場面、燈光等無不極盡奢華之能事，滿臺珠光寶氣，講形式、比排場，形式與內(nèi)容不相稱，形式大于內(nèi)容。例如遼寧省歌劇院因創(chuàng)作排演歌劇《蒼原》而投入大量資金，幾年來舉步維艱，大傷元氣。
（注：參見劉烈雄《中國歌劇：超越與迷?！?，載于《上海戲劇》，2005年第5期。）中華民族歌劇要發(fā)展與創(chuàng)新，必須走出認(rèn)識上的誤區(qū)。
二、影響民族歌劇發(fā)展的因素
民族歌劇作為我國藝術(shù)百花園中的一束魅力之花，有過興盛繁榮期，但隨著飛速發(fā)展的社會潮流，卻出現(xiàn)了制約影響民族歌劇發(fā)展的不諧和因素，主要表現(xiàn)為：
（一）經(jīng)濟(jì)因素制約歌劇的發(fā)展
“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就會有什么樣的上層建筑。”馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們：一切的發(fā)展都離不開經(jīng)濟(jì)的支持。做為上層建筑的文化意識形態(tài)的歌劇，是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，受經(jīng)濟(jì)因素的制約。一部歌劇從創(chuàng)作到排演，需要一定數(shù)量的資金投入。
（二）多元文化現(xiàn)象的出現(xiàn)影響歌劇的發(fā)展
改革開放以來，電視、電影等新傳媒體迅速發(fā)展，港臺流行音樂以它清新自然的風(fēng)格沖擊和影響著大陸，由于這種多元文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，使人們的精神文化享受由單一轉(zhuǎn)向多元，成為影響制約民族歌劇發(fā)展的客觀因素。
（三）觀眾的審美心理和欣賞習(xí)慣，影響著民族歌劇的發(fā)展
由于歷史原因，“中國民眾形成了一種特殊的民族心態(tài)：一方面習(xí)慣于把在外部世界遭受的種種苦難回歸到內(nèi)心的頓悟加以化解，另一方面又強烈希求在物質(zhì)世界的失落到精神世界去滿足。特殊的民族心態(tài)創(chuàng)造了特殊的民族戲曲藝術(shù)，而戲曲藝術(shù)又引導(dǎo)并創(chuàng)造著民族的審美情趣和欣賞習(xí)慣。”
（注：參見王靄林《〈蒼原〉的成功及其對中國歌劇創(chuàng)作的啟示》，載于《人民音樂》，1997年第8期。）由于特殊的民族心態(tài)，使中國的普通觀眾不欣賞西方歌劇的喧敘調(diào)和詠嘆調(diào)，而某些歌劇的創(chuàng)作又違背了觀眾的審美情趣，致使某些歌劇上演之后曇花一現(xiàn)，難于在基層觀眾中產(chǎn)生影響。
（四）歌劇創(chuàng)作上的問題，影響民族歌劇的發(fā)展
1．劇本問題：“劇本劇本一劇之本?！眲”臼歉?，是靈魂。倘若沒有一本好的劇本，絕不會出現(xiàn)優(yōu)秀的歌劇，而歌劇的劇本又有其自身的特點，寫起來有一定的難度。由于其特殊性，要求劇作者要有較高的音樂文化素養(yǎng)，同時要求作曲家懂得戲劇的規(guī)律，只有兩者緊密結(jié)合，通力合作，才能寫出一部好劇，但兩者能相互貫通的，目前真是太少了。
2．創(chuàng)作問題：目前，民族歌劇的創(chuàng)作存在一定的缺陷，主要表現(xiàn)在：某些歌劇的創(chuàng)作，盲目追求西方大歌劇形式，大肆渲染宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)的關(guān)系；樂隊的伴奏不能至始至終烘托歌劇音樂的發(fā)展；歌劇中重唱與合唱的應(yīng)用處理不好，這些問題解決不好，勢必影響歌劇的質(zhì)量。
（五）文藝?yán)碚摬唤∪绊懨褡甯鑴〉陌l(fā)展
中華民族歌劇從形成到現(xiàn)在，對歌劇理論建設(shè)不夠重視，中國歌劇至今沒有歌劇史方面的專著，民族歌劇的創(chuàng)作理論也很少；所謂的文藝評論，報喜不報憂，多是附和、吹捧。民族歌劇的理論建設(shè)跟不上，文藝批評發(fā)展不健全，在一定程度上制約了民族歌劇的發(fā)展。
（六）歌劇表演人才流失嚴(yán)重
“十年樹木，百年育人”。培養(yǎng)一個優(yōu)秀的歌劇人才，需要花費至少十年的時間，由于某些因素，國家辛勤培養(yǎng)的許多優(yōu)秀歌劇人才，多簽約國外各大劇院而不愿留在國內(nèi)的舞臺，這在一定程度上影響了民族歌劇的發(fā)展。
由以上分析可看出：影響制約我國民族歌劇發(fā)展的因素是多方面的，如何克服這些問題，也就決定了我國歌劇的基本走向。
三、中華民族歌劇發(fā)展方向的定位
在生活趨于安康、文化享受呈多元化的今天，人們?nèi)栽谔剿髦腥A民族歌劇的發(fā)展走向，對中華民族歌劇的發(fā)展與創(chuàng)新仍然喋喋不休，有的提出了中國歌劇的“三分法”
（注：參見羅辛《歌劇三分法走出中國歌劇發(fā)展走向的理論誤區(qū)》，載于《歌劇藝術(shù)》，1998年第10期。）和“化中西為多元”的發(fā)展道路，但筆者認(rèn)為：無論中國歌劇朝著什么方向發(fā)展，都必須立足于本民族的文化特點，不能無視中國人民的審美心理、審美習(xí)慣和中國人民的情感形式。
（一）吸收戲曲精華是民族歌劇發(fā)展的需要
要創(chuàng)造出有中國特色、觀眾喜聞樂見的民族歌劇，需要積極吸收中國戲曲的文化精華。我國戲曲在自己的歷史發(fā)展過程中，經(jīng)歷了宋元時期的南戲、元代時期的雜劇、明代中葉以后的傳奇、清代中后期的地方戲這樣幾個繁榮時期，引導(dǎo)并創(chuàng)造著民族的審美情趣和欣賞習(xí)慣，把中國戲曲的音樂融入到歌劇之中，深受中國觀眾歡迎。上世紀(jì)九十年代上演的民族歌劇《黨的女兒》，猶如寒冬里的一枝杜鵑，給近幾年不景氣的歌劇舞臺帶來了新的生機，使人們又看到了民族歌劇的新希望。它大膽吸收傳統(tǒng)戲曲和民間音樂，選用板腔體和歌謠體相結(jié)合的音樂構(gòu)成方式，將優(yōu)美抒情、委婉細(xì)膩的江西民歌音調(diào)和氣勢恢弘、剛勁有力的山西蒲劇相結(jié)合，創(chuàng)造出了既有民族神韻、又有個性特征的音樂風(fēng)格，令人耳目一新。它衍用了《白毛女》、《小兒黑結(jié)婚》的創(chuàng)作模式，受到了中國廣大觀眾的喜愛。因此，“以中國戲曲結(jié)構(gòu)為母體，以民間音樂為素材作曲，唱、念、做、舞并重的民族歌劇，深為中國廣大人民群眾喜聞樂見”
（注：參見安琪《歐式歌劇中國化的成功探索》，載于《歌劇藝術(shù)》，2001年第1期，第19頁。）
（二）符合中國普通觀眾的審美觀是中國歌劇發(fā)展的必要條件
生活是音樂創(chuàng)作的源泉，人民群眾是生活的載體，他們身邊涌現(xiàn)了無數(shù)令人激動的人物和故事，他們需求反映其現(xiàn)實生活、符合其審美的文化。歌劇《白毛女》、《小兒黑結(jié)婚》的成功之處，就在于其充分運用了現(xiàn)實生活題材，把發(fā)生在普通民眾身邊、在特定環(huán)境下的特定事物做為創(chuàng)作素材，感受和體驗了他們的辛酸和疾苦，創(chuàng)作出符合其審美心理和欣賞習(xí)慣的歌劇作品。因此，民族歌劇要生存與發(fā)展，必須讓老百姓接受、喜歡、愛看。正如戲劇家張庚說的：“為了促進(jìn)新歌劇的發(fā)展，我們歌劇團(tuán)應(yīng)該來一個競賽，看誰的東西更為群眾所喜愛，誰花的錢經(jīng)濟(jì)（當(dāng)然創(chuàng)作的東西還是要求完整），這樣競賽的結(jié)果，我相信新歌劇一定會更加繁榮起來，并會獲得更大的成就?！?/p>
（注：參見中國戲劇家協(xié)會編《新歌劇問題討論集》，中國戲劇出版社，1958年版，第55頁。）
（三）政府支持和媒體參與是中國歌劇發(fā)展的客觀因素
歌劇《白毛女》、《小兒黑結(jié)婚》是集體智慧的結(jié)晶，是在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下產(chǎn)生的，為培育我國人民的革命精神做出了貢獻(xiàn)。在當(dāng)今金錢、文化娛樂消費充斥的時代，歌劇藝術(shù)失去了市場，要培育和發(fā)展做為高雅藝術(shù)形式的歌劇，政府必須加大支持力度，對從事歌劇演出的歌劇院團(tuán)提供一定的資金支持，建立經(jīng)費保障機制，解出他們的后顧之憂。在輿論導(dǎo)向上，督促引導(dǎo)，加大宣傳，號召并規(guī)定歌劇也像“京劇進(jìn)課堂”那樣，走進(jìn)中小學(xué)的音樂課。政府利用現(xiàn)代化的傳媒，普及歌劇知識，要求從中央到地方電視臺開設(shè)歌劇頻道；要求在“青歌賽”這樣的中國音樂頂級大賽中，參賽選手必須演唱一首中華民族歌劇選段（而在今年的“青歌賽”中，演唱中華民族歌劇作品的選手不到百分之十；
（注：參見2008年4月8號中央電視臺《午間新聞》報導(dǎo)。）并且經(jīng)常舉行“歌劇年”、“歌劇月”等形式，來推廣和普及民族歌劇，提高我國觀眾欣賞歌劇的興趣。在此，傳播媒體起著重要的引導(dǎo)作用。
四、中華民族歌劇發(fā)展的趨勢
（一）風(fēng)格上形成特色
民族歌劇是建立在中華民族的民族哲理和民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的，要和戲曲、民族學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等各種人文藝學(xué)科相互借鑒、相互補充，運用廣大群眾熟悉的戲曲的表演形式、音樂語言等，創(chuàng)作出以中國戲曲結(jié)構(gòu)為母體、以民間音樂為素材作曲、風(fēng)格上形成特色的、唱、念、做、舞并重的、深為廣大人民群眾所喜聞樂見的民族歌劇?！栋酌贰ⅰ缎汉诮Y(jié)婚》就是這方面很好的例證，正是由于它們所具有的濃郁的民族風(fēng)格，奠定了中華民族歌劇發(fā)展的基礎(chǔ)，影響了一代又一代人，成為民族歌劇中的“長青樹”。如果生搬硬套，不研究自己本民族的哲理和文化傳統(tǒng)，不能形成自己的風(fēng)格特色，最終只能人云亦云，邯鄲學(xué)步。
（二）藝術(shù)上形成體系
中華民族歌劇雖經(jīng)過近百年的發(fā)展，但沒有像戲曲那樣在世界文化中形成獨特的體系，因此，在其豐富發(fā)展中，更應(yīng)學(xué)習(xí)戲曲的音樂創(chuàng)作、戲曲的演唱藝術(shù)、戲曲的綜合表演藝術(shù)等方面，逐步建立起中華民族歌劇的理論、創(chuàng)作和表演體系，為民族歌劇向更高層次的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（三）立足于民族走向世界
中華民族歌劇要走向世界，必須有自己民族的風(fēng)格和特色，不能認(rèn)為歌劇是西方藝術(shù)，應(yīng)向其全方位靠攏，越“洋”越能與世界接軌。它只有以自己獨特的藝術(shù)魅力，才能在世界舞臺上綻放光彩。例如早年梅蘭芳率領(lǐng)中國京劇團(tuán)出國演出，所到之處無不以獨特的民族風(fēng)格和技壓群芳的演藝折服觀眾，讓西方人大開眼界，嘆為觀止。改革開放后，豫劇等地方戲曲走向世界舞臺，以其濃郁的地方戲曲特色受到熱烈歡迎。因此，做為衡量一個國家和民族整體藝術(shù)水準(zhǔn)標(biāo)志的歌劇，更應(yīng)以自己獨特的民族風(fēng)格特色、完整的藝術(shù)體系、積極的姿態(tài)走向世界，才能成為世界歌劇藝術(shù)中綻放獨特魅力的藝術(shù)之花。
第四篇：對我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的思考
對我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的思考
作
者：
洛陽
市統(tǒng)
計局
文化產(chǎn)業(yè)是指為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動，以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。當(dāng)今世界，世界性的經(jīng)濟(jì)危機仍在蔓延，各個國家的實體經(jīng)濟(jì)都遭到不同程度的破壞，文化產(chǎn)業(yè)由于在需求方面的特殊性，在今天的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,不但沒有被削弱，反而在刺激經(jīng)濟(jì)中起到了特殊作用，得到了更大的發(fā)展.在一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一項重要的支柱產(chǎn)業(yè)，不僅推動本國和地區(qū)的發(fā)展，而且提升了國家和地區(qū)參與競爭的“軟實力”。近年來，我市大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，積極開拓文化市場，文化產(chǎn)業(yè)越來越得到各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。
一、發(fā)展勢頭良好
2008年，我市文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值37.25億元，同比增長33.5%，占全市生產(chǎn)總值的1.94%，較去年提高0.2個百分點。按可比價計算，2004年－2008年，我市文化產(chǎn)業(yè)年均增長30.8%。
按照文化活動的延伸性，文化產(chǎn)業(yè)又可分為三個層次：一是核心層，主要包括新聞服務(wù)，出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)，廣播、電視、電影服務(wù)，文化藝術(shù)服務(wù)四個大類；二是外圍層，包括網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)，文化休閑娛樂服務(wù)，其他文化服務(wù)三個大類；三是相關(guān)層，包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售兩個大類。
從這三大層次看，核心文化層舉足輕重，外圍文化
層發(fā)展迅速，相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層已具規(guī)模。2008年全市文化產(chǎn)業(yè)“核心層”實現(xiàn)增加值4.75億元，占文化產(chǎn)業(yè)增加值的12.7%；“外圍層”實現(xiàn)增加值4.57億元，占12.3%；“相關(guān)層”實現(xiàn)增加值27.9億元，占全部文化產(chǎn)業(yè)增加值的比重為75%。
傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和新興文化產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)增長，相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)大幅增長。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)包括新聞服務(wù)、出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)、廣播電影電視服務(wù)以及文化藝術(shù)服務(wù)等類別。2008年，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)吸納從業(yè)人員2.76萬人，實現(xiàn)增加值4.75億元。與上年相比，從業(yè)人員減少
10.3%，增加值增長27.1%；新興文化產(chǎn)業(yè)包括以互聯(lián)網(wǎng)信息為主的網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)，以旅游、娛樂為主的文化休閑娛樂服務(wù)和以廣告、會展、文化商務(wù)代理為主要內(nèi)容的其他文化服務(wù)等類別。2008年，新興文化產(chǎn)業(yè)共吸納從業(yè)人員1.77萬人，實現(xiàn)增加值4.57億元。與上年相比，從業(yè)人員增長31.6%，全年實現(xiàn)增加值增長35.8%；相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售活動，2008年，相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)共吸納從業(yè)人員
2.28萬人，實現(xiàn)增加值27.9億元。與上年相比，從業(yè)人員減少3.5%，但增加值增長34.3%。
二、發(fā)展存在差距
我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從真正的產(chǎn)業(yè)化的要求來考察，尚處在一個起始階段，總體實力比較弱小，且經(jīng)營和服務(wù)水平還很低。主要表現(xiàn)在：一是占全省的比重低。2008年，洛陽市文化產(chǎn)業(yè)增加值只占全省的6%左右，其總量只有鄭州市的 28.9%，二是對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)低。2008年洛陽市文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重只有1.94%，比全省平均水平低1.2個百分點。三是以新聞、出版、廣電和文化藝術(shù)為主的“核心層”發(fā)展基礎(chǔ)較為薄弱。2008年全市文化產(chǎn)業(yè)“核心層”實現(xiàn)增加值4.75億元，僅占文化產(chǎn)業(yè)增加值的12.7%，而全省這一比重達(dá)到了20%左右。
三、有利條件分析
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，文化不再僅僅是個單純的文化問題，而是一個與經(jīng)濟(jì)交融，以產(chǎn)業(yè)的形式表現(xiàn)出來的一個經(jīng)濟(jì)問題。文化產(chǎn)業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)下形成的新興產(chǎn)業(yè)，已在綜合實力競爭中表現(xiàn)出越來越重要的地位和作用。雖然目前我市文化產(chǎn)業(yè)總體實力比較弱小，對經(jīng)濟(jì)的拉動力還有待進(jìn)一步提升，但隨著社會的發(fā)展，我市文化產(chǎn)業(yè)將迎來一個加快發(fā)展時期。
從全省來看，加快建設(shè)文化大省的濃厚氛圍已經(jīng)形
成，文化產(chǎn)業(yè)已日益成為帶動和活躍全省經(jīng)濟(jì)高速增長的重要因素。數(shù)據(jù)顯示，我省文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)對GDP增長的貢獻(xiàn)率不斷提升。預(yù)計2008年全省文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的增加值為580億元左右，占GDP比重達(dá)到
3.2%。從某種意義上講，一個產(chǎn)業(yè)如果占經(jīng)濟(jì)總量的比
重達(dá)到5%，可以說這個產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。對此，省委、省政府作出了“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強省”的重大決策，力爭到2020年，全省文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達(dá)7%左右，文化產(chǎn)業(yè)將成為我省國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。
從我市情況看，我市已經(jīng)具備大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所
需要的良好的經(jīng)濟(jì)增長條件和深厚的社會資源。一是經(jīng)濟(jì)的快速增長為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)支撐。據(jù)統(tǒng)計，2008年我市GDP達(dá)1919.6億元，比上年增長14.4%。與此同時，城鄉(xiāng)居民收入和消費保持持續(xù)增長勢頭。2008年，我市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為14672元，農(nóng)村居民人均純收入為5497元，比2007年分別增長14.9%和13.8 %。全市城鄉(xiāng)居民儲蓄存款突破840億元大關(guān)，達(dá)到840.3億元。經(jīng)濟(jì)的高速增長，居民收入水平的不斷提高，使文化消費持續(xù)攀升，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和廣闊的市場空間。預(yù)計未來10年中年均潛在的文化消費能力在50—60億元，我市文化產(chǎn)業(yè)可保持比GDP高1-2個百分點的增長率快速發(fā)展。二是豐富的自然歷史人文資源為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了良好的綜合條件。洛陽的地理條件優(yōu)越，山水秀麗，景色怡人，洛陽牡丹聞名遐邇，龍門石窟，關(guān)林朝圣均為洛陽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了獨具特色的自然資源；其次，洛陽歷史悠久，素有“文化之鄉(xiāng)”的美譽，以“河圖洛書”為核心的河洛文化是中華文明的重要源頭；洛陽人杰地靈，文化人才輩出，在文學(xué)藝術(shù)方面，洛陽現(xiàn)
有各類藝術(shù)家協(xié)會會員2000人以上。三是起點較高的產(chǎn)業(yè)設(shè)施為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展搭起了一個較高的發(fā)展平臺?！熬盼濉币詠恚形?、市政府在堅持狠抓洛陽基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，積極尋找洛陽加快發(fā)展的資源優(yōu)勢和新的路子，不失時機地作出了“留山水風(fēng)光，建現(xiàn)代新城”和“文化興市”、“文化強市”等一系列決策，著力加強城鄉(xiāng)文化設(shè)施建設(shè)，抓住中心城區(qū)不斷擴容提質(zhì)的機遇，采取一系列非凡舉措，建成了洛陽歌劇院、洛陽美術(shù)館、洛陽書畫院、新區(qū)體育館和等基礎(chǔ)性文化設(shè)施。據(jù)統(tǒng)計，自“九五”以來，全市共完成各類文化體育休閑設(shè)施建設(shè)項目投資近10億元，這些文化體育
設(shè)施的建成，不僅有效促進(jìn)了洛陽文化體育事業(yè)的繁榮，提升了洛陽的城市文化品位，而且也為洛陽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展搭起了一個較高的發(fā)展平臺。
四、增強產(chǎn)業(yè)競爭力
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，要
進(jìn)一步加快我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐，必須進(jìn)一步增強文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力。為此，我們應(yīng)做好以下幾篇文章：一是做好布局篇。根據(jù)我市的資源優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和市場前景，在總體布局上應(yīng)走園區(qū)集中、資源集中、經(jīng)營集中的發(fā)展道路。應(yīng)重點抓好洛陽牡丹花會、關(guān)林朝圣等文化旅游的發(fā)展，在行業(yè)結(jié)構(gòu)上要重點做大新聞出版、休閑娛樂、文博會三大行業(yè)。各區(qū)縣市也要根據(jù)自身資源優(yōu)勢，形成區(qū)域特色文化。二是做好宣傳篇。我們應(yīng)對洛陽現(xiàn)有的文化旅游資源進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的分類與評估，在進(jìn)一步整合資源的基礎(chǔ)上，通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介對外廣泛宣傳洛陽，爭取更多的群眾認(rèn)識、喜歡洛陽，來洛陽休閑娛樂旅游，從而實現(xiàn)由資源優(yōu)勢向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的轉(zhuǎn)變。三是做好人才篇。洛陽文化產(chǎn)業(yè)能否做大做強，關(guān)鍵因素在于能否培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和管理水平高的復(fù)合型人才。因此，要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以人為本，進(jìn)一步優(yōu)化人才成長環(huán)境，健全人才激勵機制，大膽使用人才，積極主動地吸引優(yōu)秀的外地文化企業(yè)人才到洛陽發(fā)展，造就一支政治強、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的文化產(chǎn)業(yè)人才隊伍，為洛陽文化產(chǎn)業(yè)的騰飛奠定堅實的人才基礎(chǔ)。四是做好投入篇。加大政府投入，完善公共文化服務(wù)體系。對于沒有盈利或者盈利小的文化事業(yè)單位、主體要多給予政策、資金扶持。進(jìn)一步加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對博物館、圖書館、文化館、群眾藝術(shù)館、大型休閑廣場等公共文化設(shè)施的投入，特別是要加大對農(nóng)村文化建設(shè)的投入。農(nóng)村要因地制宜建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化場所，以此滿足社會各個層次的文化需求。
第五篇：中華民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展昆明宣言
中華民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展昆明宣言 2008-03-28
文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。在經(jīng)濟(jì)全球化和多元文化交流碰撞的復(fù)雜格局中，文化軟實力已經(jīng)成為凸顯國家、民族和地區(qū)綜合競爭力的重要標(biāo)志。文化產(chǎn)業(yè)以文化資源和文化價值為基礎(chǔ)、以人才和創(chuàng)意為核心、以資本和市場為支撐，與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在推動社會全面進(jìn)步中的地位作用越來越突出。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅能有效地提升國家、民族的文化競爭力，而且能更有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展具有中國特色的民族文化產(chǎn)業(yè)，是維護(hù)中華民族文化安全、促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要舉措；發(fā)展具有中國特色的民族文化產(chǎn)業(yè)，是滿足人民群眾日益增長的文化需求、提升國家軟實力，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的重要戰(zhàn)略選擇。
云南是中華民族文化資源最為富集的地區(qū)之一，在發(fā)展中國特色民族文化產(chǎn)業(yè)方面已進(jìn)行了卓有成效的探索，并將繼續(xù)創(chuàng)新實踐，在實現(xiàn)民族文化大省向民族文化強省建設(shè)邁進(jìn)，在民族文化的保護(hù)與合理開發(fā)中作出積極的貢獻(xiàn)。
為此，我們要：
——認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，積極保護(hù)各民族的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)豐富多彩的民族文化；
——重視文化人才，鼓勵和支持文化創(chuàng)意活動，大力營造促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會環(huán)境，尊重和保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)；
——擴大開放，積極參與國際文化交流，充分吸收世界各民族的優(yōu)秀文化，不斷豐富與發(fā)
展中國特色社會主義文化；
——實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，發(fā)展新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，使文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，把文化創(chuàng)意注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提升傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的文化含量，提高文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重。
積極探索發(fā)展具有中國特色的民族文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)我國從文化大國向文化強國的跨越，是我們的共同責(zé)任，也是歷史賦予我們的神圣使命，讓我們?yōu)榇藬y手并進(jìn)、奮力拼搏?。玻埃埃改辏吃拢玻啡眨ㄔ颇先請螅?/p>
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