第一篇：2018年高考語(yǔ)文全國(guó)Ⅰ卷試題分析

學(xué)霸1對(duì)1 2018年高考語(yǔ)文全國(guó)Ⅰ卷試題分析

一.基本情況

2018年全國(guó)語(yǔ)文一卷的考題保持了往年4道大題和22道小題的形式，并沒(méi)有出現(xiàn)類似于2016山西中考那樣突如其來(lái)的試卷改革?？梢钥闯龈呖荚囶}的形式相對(duì)較穩(wěn)定，今年的試題也仍然對(duì)師生具有極高的參考價(jià)值。

總體而言，本次試卷的閱讀量與2017年試題持平，而綜合難度有所下降。在具體分值上，古詩(shī)鑒賞部分略有下降，相應(yīng)的，文學(xué)類文本的分值少許提高，但是總體變化不明顯，其他部分分值未變化。

值得關(guān)注的是，今年的古詩(shī)詞閱讀選擇題由往年的雙選改為單選，分值與難度同時(shí)下降。對(duì)于今年參考的古詩(shī)文閱讀相對(duì)薄弱的同學(xué)是一大利好消息。

（圖為近三年語(yǔ)文高考各模塊分值變化）

二．現(xiàn)代文閱讀分析

【1】論述類文本

今年的論述類文本考察了楊國(guó)榮有關(guān)先秦諸子學(xué)說(shuō)的論文，內(nèi)容相對(duì)生僻，但是文本邏輯清晰，理解上并不困難。題型上也和往年一樣，從不同角度和邏輯出發(fā)，考察三道選擇題。學(xué)霸1對(duì)1 考點(diǎn)：議論文內(nèi)容理解，論證手法，內(nèi)容概括?！?】文學(xué)類文本

文學(xué)類文本考察了阿成的《趙一曼女士》，題型方面選擇題由多選改為單選，兩道主管論述題也是往年經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的常規(guī)題型。需要注意的是，今年的論述題更注重審題，如原文第5題需要從“文人氣質(zhì)”和“職業(yè)軍人”兩方面進(jìn)行作答才能得分，本題6分共對(duì)應(yīng)6個(gè)得分點(diǎn)，極易漏答。

可以看出，在試題難度和題型上，文學(xué)類文本并沒(méi)有太大的變化，但是題干的表述形式對(duì)于考生的審題能力提出了更高的要求。換言之，考生需要對(duì)于知識(shí)點(diǎn)有更明確的掌握和應(yīng)用能力，才能得全分?jǐn)?shù)。傳統(tǒng)的憑借做題經(jīng)驗(yàn)應(yīng)付語(yǔ)文考試的方法已經(jīng)越來(lái)越難有成效。

考點(diǎn)：文學(xué)類文本內(nèi)容分析，人物形象分析，文本賞析?！?】實(shí)用類文本

實(shí)用類文本考察3則材料綜合的多材料閱讀，題型是兩道單選題和一道論述題?？傮w難度明顯下降。與往年一樣，并非在分?jǐn)?shù)上拉開(kāi)差距的部分。

考點(diǎn)：內(nèi)容概括與分析。

三．古代詩(shī)文閱讀分析

【1】文言文閱讀

文言文部分保留了去年的題型，考點(diǎn)也仍然是斷句選擇，文學(xué)常識(shí)選擇，內(nèi)容解讀選擇和兩道文言翻譯。文本選擇了《晉書·魯芝傳》，也依舊是相對(duì)生僻的文言文本。文本難度和題目難度較往年未發(fā)生太大變化，對(duì)考生的文學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)要求較高。

考點(diǎn)：斷句，文言理解，文學(xué)常識(shí)，文言翻譯?！?】古代詩(shī)歌閱讀 學(xué)霸1對(duì)1 古代詩(shī)歌考察了李賀的《野歌》，詩(shī)歌本身的立意較常見(jiàn)，文本也沒(méi)有理解上特別困難的部分。題型中選擇題由往年的雙選變?yōu)閱芜x，整體難度下降。論述題需要從寫作手法（技巧）和中心情感兩方面回答，較為常規(guī)。

考點(diǎn)：詩(shī)歌寫作手法，內(nèi)容理解。【3】名篇名句默寫

分值與往年相同，需要作答的句子中并沒(méi)有重難點(diǎn)易錯(cuò)字。重點(diǎn)放在考生對(duì)課內(nèi)古詩(shī)文的理解和應(yīng)用上而非簡(jiǎn)單的背誦。

四．語(yǔ)言文字運(yùn)用

語(yǔ)言文字運(yùn)用部分一向沒(méi)有固定題目，全國(guó)卷的這一部分也常常出現(xiàn)新題型。從往年題型來(lái)看，2015和2016年是圖文轉(zhuǎn)換題，2017年是表達(dá)得體的具體應(yīng)用題，今年則是恢復(fù)了圖文轉(zhuǎn)換的題目，可以預(yù)見(jiàn)的是2017年的題型并不符合全國(guó)卷的總體命題思路，近幾年內(nèi)應(yīng)當(dāng)不會(huì)再次出現(xiàn)。

今年題目與往年（2015與2016年）最大的變化在于單獨(dú)的成語(yǔ)和病句考察被取消，轉(zhuǎn)而設(shè)置語(yǔ)段整體考察，從題型來(lái)看，近似于增加了一篇閱讀題。對(duì)比往年，更注重考生對(duì)語(yǔ)段的理解和實(shí)際應(yīng)用能力。

同時(shí)，這種考察方式在全國(guó)卷是第一次出現(xiàn)，但是此前的北京卷和山東卷已經(jīng)有過(guò)這類出題形式，可見(jiàn)全國(guó)卷的命題也在參考地方卷的經(jīng)驗(yàn)和特色。考生在基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)過(guò)程中也可以相應(yīng)的接觸各地高考中的基礎(chǔ)應(yīng)用類題目，以防考場(chǎng)上對(duì)新題型不適應(yīng)的情況。

五．作文分析

本次作文出題方式較為新穎，但是核心仍然是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。作文的重點(diǎn)在于對(duì)材料學(xué)霸1對(duì)1 的解讀和分析，可以從7年的大事記中選擇角度或是引以為文章線索，在緊扣材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行立意。

需要特別注意的是，本次作文的題目中“給那時(shí)18歲的一代人閱讀”一句，會(huì)給考生以“書信類作文”要求的錯(cuò)覺(jué)。事實(shí)上，題干并未要求必須寫書信體，反而是有明確的語(yǔ)句表示“據(jù)此寫一篇文章”，所以是否書信體裁并不是本次作文的要點(diǎn)，其核心仍然是議論文。相反，書信類作文極易脫離議論文的體裁，這是今后考生在作文審題中也需格外注意的部分。材料的分析上，要點(diǎn)在于2035年和考生所在的2018年這兩個(gè)節(jié)點(diǎn)，建議以時(shí)代的發(fā)展和個(gè)人的發(fā)展為立足點(diǎn)進(jìn)行延伸。

另外，5月2日，習(xí)近平主席在北大師生座談會(huì)上也有提到青年的時(shí)代責(zé)任和擔(dān)當(dāng)這一話題，并且明顯強(qiáng)調(diào)了“每一代青年都有自己的機(jī)遇和機(jī)緣”以及“追夢(mèng)者”，“圓夢(mèng)人”等原題材料中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。如能結(jié)合這一時(shí)政信息，必然會(huì)成為作文中的加分項(xiàng)。對(duì)之后的考生而言，也再次證明了關(guān)注應(yīng)考當(dāng)年上半年時(shí)政的重要性。

六．2018年全國(guó)一卷語(yǔ)文試題分析總結(jié)

今年的語(yǔ)文全國(guó)一卷在總體命題思路上延續(xù)了往年的題型和風(fēng)格?；A(chǔ)和傳統(tǒng)文化部分（古代文言與詩(shī)詞）依然是考試中的重難點(diǎn)?？傮w難度較往年下降的同時(shí)，更加注重學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握?；A(chǔ)部分也一如既往地對(duì)考生要求很高。可見(jiàn)“回歸傳統(tǒng)，重視基礎(chǔ)”仍然是高考全國(guó)一卷的核心思路，后續(xù)考生在備考時(shí)可以引以為參考。

作文上，題干更靈活，對(duì)考生審題和分析能力要求提高，但是出題思路的核心依然沒(méi)有變化，也暗含對(duì)考生關(guān)心時(shí)政并發(fā)表觀點(diǎn)的要求。

第二篇：2009年全國(guó)高考重慶卷語(yǔ)文試題

2009

一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一組是 A.雞肋（lèi）蠻橫（hèng）不著邊際（zhuó）．．．B.內(nèi)訌（hòng）哂笑（shěn）．．C.驚悚（sǒng）憤懣（mǎn）．．D.難處（chǔ）．

括弧（hú）．

斷壁殘?jiān)▂uán）．

怙惡不悛（quān）．唾手可得（tuò）．

大楷字帖（tiè）．不落窠臼(kē)．

狼奔豕突（shǐ）．不脛而走（jìng）．

2.下列各組組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是

A.愧疚必須品防微杜漸額首稱慶 B.搜尋C.剽悍D.操合吊胃口金剛鉆板著臉

炙手可熱 始作俑者 破滋為笑

按捺不住 不明就理 奉為圭臬

3.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.他是一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原則，所以很少交朋友，即使有朋友，．．．．．．．也不愿交往過(guò)深。

B.亞冠聯(lián)賽小組賽上，魯能泰山隊(duì)的另一個(gè)對(duì)手韓國(guó)首爾FC隊(duì)以6:1取得了勝利。從目前的形勢(shì)來(lái)看，泰山隊(duì)的亞冠之旅格外艱險(xiǎn)。．．

C.平遙人過(guò)去在外經(jīng)商的極多，賺了錢，要往家里送，很不安全，還要雇保鏢，于是便生出這票號(hào)，專管對(duì)換銀錢。．．D.老張按照慣例把買回來(lái)的對(duì)蝦和豬肉分別稱了稱，才發(fā)現(xiàn)他買的對(duì)蝦被偷工減料了，足足．．．．少了半斤。

4.下列各選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ．．

A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一再證明，當(dāng)一個(gè)人精力衰退、對(duì)事物缺乏好奇心與興趣時(shí)，循環(huán)系統(tǒng)功能也會(huì)跟著退化。

B.來(lái)自海內(nèi)外40多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)內(nèi)31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)的1800多位閩籍工商界精英匯聚福州。

C.昨天，市文物局組織了39名專家趕到重建的龔灘古鎮(zhèn)，對(duì)已經(jīng)完工的工程通過(guò)了驗(yàn)收。D.漫步小徑，風(fēng)送來(lái)一陣撲鼻的香味。環(huán)顧四周，我看見(jiàn)一枝露出高墻的臘梅正在那里釋放幽香。

二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下文，完成第5～7題。

海潮無(wú)垠的海洋似乎是永遠(yuǎn)也不會(huì)干涸的。大海中的水是怎么來(lái)的呢？

有學(xué)者認(rèn)為，這些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中，或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時(shí)，地表的溫度較高，大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。地球在最初的5億年，火山眾多且活動(dòng)頻繁，大曹的水蒸氣通過(guò)火山噴發(fā)來(lái)，冷卻之后便漸漸形成河流、湖泊和海洋，即所謂的“初生水”。為了探尋地球水的淵源，人們還把目光投向了宇宙?？茖W(xué)家托維利提出假說(shuō)：地球上的水是太陽(yáng)風(fēng)的杰作。太陽(yáng)風(fēng)即太陽(yáng)刮起的風(fēng)，但它不是流動(dòng)的空氣。而是一種微粒流或帶電質(zhì)子流。根據(jù)托維利的計(jì)算。從地球形成至今，地球已從太陽(yáng)風(fēng)中吸收了17億億噸的氫，若把這些氫和地球的氧結(jié)合，就可產(chǎn)生153億億噸水。

科學(xué)家路易斯·弗蘭克也提出了一個(gè)新理論：地球上的水有可能來(lái)自迄今為止還來(lái)觀

測(cè)到的由冰組成的小慧星。他在分析衛(wèi)星圖片時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些黑色小斑點(diǎn)，而這些黑斑是高層大氣中大量分子聚集而形成的氣體水云。他認(rèn)為，小黑斑現(xiàn)象是許多小彗星不斷地把水從高層注入大氣，形成彗星云團(tuán)，而后化作雨降至地面。不久，在600多千米上空，他又發(fā)現(xiàn)了帶狀發(fā)光物，即含水破碎物留下的“尾流”。而這一高度恰好是此類彗星可能徘徊的地帶。1990年，一塊冰體從天而降，落在中國(guó)無(wú)錫梅村鄉(xiāng)。我國(guó)專家潛心研究后認(rèn)為，此冰塊就是來(lái)自彗星。弗蘭克理論還為一些未解之謎提供了解釋。例如可能就是有大量的小彗星傾瀉而下，造成地球氣候劇變，才使恐龍及其他一些物種滅絕。1998年美國(guó)科學(xué)家打開(kāi)了一塊來(lái)自彗星的預(yù)石，結(jié)果竟在里面發(fā)現(xiàn)了少量的鹽水水泡！不久又發(fā)現(xiàn)另一塊隕石里布滿了奇怪的紫色晶體，這些晶體里竟然有水！

對(duì)于小彗星是否為地球帶來(lái)過(guò)大量降水，科學(xué)家們正在不斷地觀察、不斷地試驗(yàn)。

5．下列對(duì)“所謂的‘初生’”表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．存在于熾熱的地心中的水蒸氣

B．存在地下巖石中的結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水

C．大氣層中以氣體形式存在的水分

D．由火山噴發(fā)的水蒸氣冷卻后形成的水

6．下列選項(xiàng)中，不能支持弗蘭克理論的是 ．．

A．地球上的水有可能來(lái)自由冰組成的小彗星

B．在彗星可能徘徊的地帶發(fā)現(xiàn)了含水破碎物留下的“尾流”

C．經(jīng)我國(guó)專家研究，落在中國(guó)無(wú)錫梅村鄉(xiāng)的冰塊來(lái)自彗星

D．有的隕石里含有鹽水水泡或含水的紫色晶體

7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ．．．

A．根據(jù)托維利假說(shuō)，人類有可能利用太陽(yáng)風(fēng)獲取更多的水

B．根據(jù)弗蘭克理論，人類有可能借助彗星云團(tuán)進(jìn)入人工降雨

C．對(duì)地球水源的研究，有助于預(yù)見(jiàn)地球氣候還將發(fā)生劇變

D．對(duì)地球水源的研究，有助于了解其他行星是否有水存在三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）

閱讀下文，完成第8~10題。

人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見(jiàn)金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群若能備盡忠直，益國(guó)利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，共身亦殞實(shí)為可笑。

貪人不解受財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，．

不過(guò)數(shù)萬(wàn)，一朝彰露，祿秩削奪，此凱是解受財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚，而不受人魚，其魚長(zhǎng)存。且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身?！对?shī)》云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類?！惫谭侵囇砸?。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后，蜀人見(jiàn)之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田、延年贓賄三千萬(wàn)，事覺(jué)自死。如此之流，何可勝記！

若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂(lè)。古人云：“賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過(guò)。”此言可為深誠(chéng)。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心凱不常懼恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫愷得敬貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？

古人云：“鳥棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！苯袢顺际苋危痈呶?，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則元災(zāi)害，長(zhǎng)守富貴矣。故人云：“禍福無(wú)門，惟人所召?！比幌萜渖碚撸詾樨澝柏?cái)利，與夫魚鳥何以異哉？

節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ．．．

A.乃以博財(cái)物耶博：增加 ．

B．祿秩優(yōu)厚秩：品級(jí) ．

C.規(guī)小得而大失者也規(guī)：謀求 ．

D.事覺(jué)自死覺(jué)：敗露 ．

9.以下六句話，分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是

①遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞②一朝彰露，祿秩削奪

③道成，秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡④愚者多財(cái)生其過(guò)

⑤使子孫每懷愧恥耶⑥禍福無(wú)門，惟人所召

A.①③④B.①②⑤

C.②③⑥D(zhuǎn).④⑤⑥

10.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章以明珠彈雀為喻，說(shuō)明人不能“見(jiàn)金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)”，貪圖身外之物，而招來(lái)殺

身之禍。

B.文章用“公儀休不受人魚”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說(shuō)明不可

“規(guī)小得而大失”。

C.為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安寧，自身常獲歡樂(lè)，還能使子孫后代感到榮耀。

D.文章最后以鳥貪高、魚貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履

忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害、長(zhǎng)保富貴。

四、（本大題共3分小題，共22分）

11.用斜線（/）給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句，并把劃?rùn)M線的句子翻 譯成現(xiàn)代流語(yǔ)。（10分）

（1）用斜線（/）斷句;

若 徇 私 貪 濁 非 止 壞 公 法 損 百 姓 縱 事 未 發(fā) 聞 中 心 豈 不 常 懼（2分）

（2）翻譯：

①且為主貪，必喪其國(guó);為臣貪，必亡其身。（4分）

②然陷其身害，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚鳥何以異哉？（4分）

12.閱讀下面的曲詞，回答問(wèn)題。（6分）

[折桂令]問(wèn)秦淮孔尚任

問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九天聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。

（1）“當(dāng)年粉黛，何處笙簫？”有了什么修辭手法？（2分）

（2）“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色？

表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要析。（4分）

13.補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（6分）

（1

（劉禹錫《石頭城》）

（2）執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去。（柳永《雨霖鈴》）

（3

（《荀子·勸學(xué)》）

(4)悅親戚之情話，(5)“名人傳”中的《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》均是法國(guó)作家的代表作品。

(5)方苞、姚鼎是清代影響最大的散文流派——____________的代表。

五、（本大題共4小題，共22分）

閱讀下文，完成第14~17題。

瓷器的意味

池莉

①只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。

②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會(huì)置一架多寶柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地，造型，圖案，色彩，沒(méi)有其他什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無(wú)可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花袖里紅玉表春瓶的，簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，裝飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。

③現(xiàn)在，瓷器毫無(wú)疑問(wèn)是一件大雅之物。然而它是怎么來(lái)的？是做什么用的？這么往深處一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來(lái)是一個(gè)大俗之物。瓷器原來(lái)是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說(shuō)原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各處各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。袖是漢代發(fā)明的，有了袖之后，陶器便向瓷器大大地前進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的，等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)冬小麥也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期——唐代。

④唐代首開(kāi)瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無(wú)所事事，便有了多余的精力去熱乎藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美的瓷器作品出來(lái)，人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢有勢(shì)的人那兒，他們就不惜千金購(gòu)買了過(guò)去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫。一來(lái)二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對(duì)瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然官貴人這般青睞瓷器，在社會(huì)上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷，反過(guò)來(lái)又刺激了社會(huì)。商人有利可圖，他們便會(huì)投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大的鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于完全擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。

⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒(méi)有因?yàn)槌蔀榱藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步登高，越來(lái)越好，藝無(wú)止境，美無(wú)止境?？梢?jiàn)大雅寓于大俗，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。

⑥再說(shuō)了，即便是當(dāng)年官窯出的夜壺，皇帝撒過(guò)尿，詩(shī)人寫過(guò)詩(shī)，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無(wú)所謂俗雅。它做一天和尚撞一鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語(yǔ)中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界，就是做到了別人也無(wú)從知道，因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。

14.怎樣理解“只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西

了”在文中的含意？（4分）

15.閱讀文章第③④自然段，從三個(gè)方面簡(jiǎn)要概括瓷器的演變。（6分）

16.文章是圍繞“瓷器的意味”展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。（6分）

17.作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。（6分）

六、（本大題共4小題，每小題4分，共16分）

18.大型電視紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》稱重慶為“水火山城”。請(qǐng)分別用15～30字解讀“水”與“火”的寓意。（4分）

“水”的寓意：

“火”的寓意：

19.在下面橫線處各補(bǔ)上一句話。要求：語(yǔ)意連貫，句式一致，形成完整的排比句。（4分）人要懂得尊重自己，尊重自己所以不茍且，不茍且所以有品位；人要懂得尊重別人，20.用“帕格尼尼”作為首句的開(kāi)頭，將下列長(zhǎng)句改成由4個(gè)短句組成的句子。要求：保持原意，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意連貫，可適當(dāng)增減個(gè)別詞語(yǔ)。（4分）

世界級(jí)小提琴家帕格尼尼是一位從上帝那里同時(shí)接受天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈(zèng)而又善于用苦難的琴弦把天賦演繹到極致的奇人。

21．閱讀下面語(yǔ)段，按要求回答問(wèn)題。（只填序號(hào)）（4分）

看到“好朋友”①三個(gè)字，我第一個(gè)想到的就是②小朵。忘記了我們是是③什么時(shí)候認(rèn)識(shí)的了，可能大概④是一個(gè)天空飄著朵朵白云的日子吧?！拔镆灶惥邸雹菀徽Z(yǔ)似乎是為我們兩個(gè)⑥誕生的，因?yàn)棰呶覀兌际菍儆冖嗯殴羌?jí)的人物。唯一不同的是她比我更瘦⑨我充其量算是一個(gè)肉排，因此⑩，小朵別號(hào)“金箍棒”⑾，大家都親切地叫她⑿棒妹兒。

（1）語(yǔ)段中③④⑥⑦⑧⑩處，必須刪去的一處是__________________；不能刪去的一處

是__________________。

（2）語(yǔ)段中①⑤⑾三處引號(hào)，用法不同的一處是________________；②⑨⑿三處破折號(hào)，用應(yīng)不同的一處是___________________。

七、寫作（本大題60分）

22.生活中有計(jì)多故事。你也許是故事的親歷者，也許是故事的聆聽(tīng)者，也許是故事的評(píng)說(shuō)

者······故事讓你感動(dòng)。故事讓你啟迪，你在故事中思考，在故事中成長(zhǎng)。請(qǐng)用“我與故”為題作文。

要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲。

第三篇：全國(guó)高考語(yǔ)文(湖北卷)2015

1.【答案】B

【考點(diǎn)定位】識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。2.【答案】A

【解析】

試題分析：本題選A項(xiàng)。B項(xiàng)中，“博奕”錯(cuò)誤，本意是下棋的意思。所以應(yīng)為“博弈”。C項(xiàng)中，“灸手可熱”錯(cuò)誤，應(yīng)為“炙手可熱”。D項(xiàng)中，“潰乏”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“匱乏”。

【考點(diǎn)定位】識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。3.【答案】C

【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4.【答案】D

【解析】

試題分析：本題選D項(xiàng)。A項(xiàng)中，謂語(yǔ)動(dòng)詞“是”缺少主語(yǔ)，將“實(shí)施了”改為“實(shí)施的”還原主語(yǔ)即可。B項(xiàng)中“前者”指代不明。C項(xiàng)句式雜糅，“確保”和“為??奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”兩種句式雜糅。

【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5.【答案】B

【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)和歸納名著內(nèi)容、概括名著中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【答案】 6．C 7．A 8．D

考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。7．

試題分析：選項(xiàng)A “無(wú)中生有”。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。8．

試題分析：選項(xiàng)A無(wú)中生有；選項(xiàng)B混淆范圍；C誤劃類別?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?！敬鸢浮?9．（3分）D 10．（3分）B 11．（3分）C 12．（9分）

（1）（3分）如果舍棄了不足以成就名聲，而得到了不足以構(gòu)成罪行，那么他對(duì)錐刀尖般的微利也必定有所算計(jì)。

（2）（3分）供養(yǎng)于自身的（東西）儉薄，所以他們依賴于外物的（程度）就輕微。（3）（3分）既然這樣，那么了解郭侯的人就沒(méi)有誰(shuí)先于我了，我怎么能不說(shuō)說(shuō)呢？ 13．（3分）

初亦高談秦漢/謂東京以下無(wú)可取/已而悟歐曾作文之法/乃盡焚舊作/一意師仿/尤得力于曾鞏/唐順之初不服其說(shuō)

考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。

10．試題分析：本題考查篩選文中信息能力，考生可通讀全文找到相關(guān)內(nèi)容總結(jié)即可?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。

11．試題分析：本題“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，注意結(jié)合全文總結(jié)。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

12．試題分析：本題考查理解并翻譯文中的句子，解答時(shí)要注意對(duì)重點(diǎn)字詞、句式的落實(shí)。

考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

13．試題分析：本題考查斷句的能力，這類題目備考時(shí)應(yīng)遵循先課內(nèi)再課外的原則，結(jié)合以前聯(lián)系過(guò)的文言文高考試題中的部分段落作為斷句練習(xí)的試題，從而總結(jié)斷句的規(guī)律，在相對(duì)有些熟悉又不完全熟悉的基礎(chǔ)上掌握解答方法。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。14.【答案】

（4分）此詩(shī)前兩聯(lián)寫景，時(shí)空變化豐富。從時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)看，可分為兩個(gè)時(shí)段，第一聯(lián)為舟行之時(shí)（白晝），第二聯(lián)為泊舟之后（暮夜）。從取景空間來(lái)看，一句一景，富于變化。孤舟山曲、豁爾平川、樹(shù)杪帆落、峰頭月圓，遠(yuǎn)、近、高、低，布置巧妙。

（4分）①?gòu)挠米肿匀粋魃駚?lái)看：數(shù)縷荒煙，幾戶人家，在暮色籠罩之下，尤顯荒涼冷落；瘦野薄田，狹促如刀，瘦瘠之至?！盎摹薄笆荨倍?，乃尋常字眼，但在此運(yùn)用十分貼切，顯得自然而工穩(wěn)，能傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)“荒村”“瘦田”的第一感覺(jué)，具有很強(qiáng)的感染力。②從情感寄寓來(lái)看：“荒”“瘦”二字，包含地僻、田瘦等多重意義，寄寓了詩(shī)人對(duì)山民的憐憫、關(guān)切，以及詩(shī)人被貶蠻荒的失意，極好地豐富了全詩(shī)的情感內(nèi)涵。

【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

試題分析：此題考查考生對(duì)煉字型詩(shī)歌鑒賞題型的把握?？忌蓮淖值谋玖x，在詩(shī)句中的意義，以及其表達(dá)效果等三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。

【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。15.【答案】

（1）不亦君子乎（2）則知明而行無(wú)過(guò)矣（3）蘭澤多芳草（4）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（5）松菊猶存（6）惟有幽人自來(lái)去（7）生長(zhǎng)明妃尚有村（8）玉簪螺髻

【考點(diǎn)定位】默寫常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?！敬鸢浮?16．C E 17．①以具體例子說(shuō)明想象的旅行打開(kāi)了詩(shī)人通向遠(yuǎn)方的道路，詩(shī)人雖然不能親臨其境，卻能從豐富的想象中獲得滿足。②生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的才華——即使身不能至，也能夠以超凡的想象力和敏銳的感受力生動(dòng)傳神地描繪出遠(yuǎn)方的風(fēng)景，呈現(xiàn)出富有詩(shī)意、流光溢彩的畫面，給人以強(qiáng)烈的感染。

18．①因?yàn)榻柚胂竺枥L出的風(fēng)景并不完全是現(xiàn)實(shí)的復(fù)現(xiàn)，而是作家的藝術(shù)創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含了作家連通詩(shī)和美的生命感受。②作家之所以能夠創(chuàng)造出這樣的藝術(shù)世界，是源于其善感的靈魂、豐富的心靈。杰出作家想象中的旅行實(shí)乃心靈的探尋，他們描繪的動(dòng)人風(fēng)景，映現(xiàn)的正是作家心靈世界的奇景。

19．答案示例一：頭腦中的旅行足以滿足我們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。①現(xiàn)實(shí)生活中的各種束縛不可避免，我們未必有條件、有能力踏遍萬(wàn)水千山。②頭腦中的旅行能超越現(xiàn)實(shí)旅行的局限，我們憑借豐富的想象力和敏銳的感受力可以領(lǐng)會(huì)旅行的真正精神，領(lǐng)略遠(yuǎn)方的精彩。③我們向往遠(yuǎn)方，實(shí)質(zhì)上是為了擺脫平庸的現(xiàn)實(shí)，獲得別樣的生活體驗(yàn)，精神的漫游可以拓展生活中的詩(shī)意空間，令平凡的現(xiàn)實(shí)生活變得豐富多彩。

答案示例二：現(xiàn)實(shí)中的旅行與頭腦中的旅行各有優(yōu)勢(shì)，互相不可替代，二者互補(bǔ)，能夠更好地滿足我們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。①百聞不如一見(jiàn)，條件具備時(shí)，我們不妨踏上旅途，去欣賞遠(yuǎn)方的自然風(fēng)光與人文景觀。②如果不具備實(shí)地旅行的條件，大可借助想象，在心靈世界中構(gòu)建“第二自然”，感受遠(yuǎn)方的魅力。③現(xiàn)實(shí)有限而想象無(wú)垠，頭腦中的旅行能夠使我們超越現(xiàn)實(shí)，突破束縛。真實(shí)與想象交融，頭腦中的旅行就能為眼前的風(fēng)景增色添彩，令現(xiàn)實(shí)的旅行更加富有意趣，從而更好地滿足我們對(duì)遠(yuǎn)方的期待和向往，同時(shí)也使我們的想象力得到豐富和提升。

答案示例三：頭腦中的旅行無(wú)法滿足人們對(duì)遠(yuǎn)方的向往。①現(xiàn)實(shí)中的旅行能夠把我們帶到真實(shí)的遠(yuǎn)方，在現(xiàn)場(chǎng)獲得直接體驗(yàn)，而頭腦中的旅行畢竟是一種替代性的旅行，想象出的遠(yuǎn)方再美好也不真實(shí)，不能提供我們關(guān)于遠(yuǎn)方的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。②一些細(xì)膩微妙的感受與體驗(yàn)只有身臨其境才能獲得，不可能通過(guò)頭腦中的旅行得到。遠(yuǎn)方風(fēng)景里動(dòng)人的韻致，不親眼目睹，不親身感受，就永遠(yuǎn)無(wú)法真切地體會(huì)到。遠(yuǎn)方，如果只能想象，不能親至，將是巨大的遺憾。③頭腦中的旅行能否滿足對(duì)遠(yuǎn)方的向往，與人的感受力和想象力密切相關(guān)。如果一個(gè)人沒(méi)有善感的心靈，缺乏想象力，就無(wú)法想象充滿魅力的遠(yuǎn)方，也就不能滿足他對(duì)遠(yuǎn)方的向往。

考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

17．試題分析：本題是考查句段和引用的作用，其中應(yīng)更側(cè)重于引用，因?yàn)轭}干中問(wèn)的是“引用波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片段”，而不是直接說(shuō)第②段波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片段，可見(jiàn)這里是一個(gè)暗示。考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。

18．試題分析：本題既考查學(xué)生理解句子的能力，又考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。首先要分析題干中的句子，理解其含義；然后再回歸文本，找到這句話；最后在上下文按照由近及遠(yuǎn)的方式搜索。

考點(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

19．試題分析：首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么，三審答案的模式。考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。20.【答案】

答案示例：一渠清泉，源自丹江口水庫(kù)，從南陽(yáng)上鄭州，穿越黃河，過(guò)焦作，出安陽(yáng)，入河北邯鄲，經(jīng)邢臺(tái)，走石家莊，分流東至天津，北達(dá)北京。源源南水北流去，綿綿千里飲甘泉?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)圖表的閱讀和轉(zhuǎn)化能力。題干要求比較詳細(xì)，指向明確。只要按照要求一步步回答即可。題干要求“描述路線”，答案的大部分內(nèi)容隱含在題干中?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。21.【答案】答案示例一：（日＋月→明→文明）

創(chuàng)文明社會(huì)

建和諧中國(guó)

答案示例二：（禾＋日→香→書香）博覽群書通曉天下事理

沐浴書香養(yǎng)成高尚人格 【解析】

試題分析：本題考查的文字組合以及由漢字產(chǎn)生的聯(lián)想，題型新穎，但是難度不大。只要注意在組字、組詞時(shí)，可以選擇自己比較熟悉的，易于抒發(fā)感想的詞就可以了?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。22.【答案】答案示例一： 一池水融融，幾絲柳依依。天鵝知春暖，悠游自在啼。答案示例二： 東風(fēng)輕拂，柳條上鉆出了片片嫩葉，絲絲柔條，裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，如公主般雍容優(yōu)雅，在一池碧水中自在地嬉戲，悠然地游弋；綠水微漾，泛起圈圈漣漪?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題考查學(xué)生的圖文轉(zhuǎn)換能力，同時(shí)要求做到表達(dá)的簡(jiǎn)明連貫得體。本題要求考生為“天鵝戲水圖”寫詩(shī)或配文。學(xué)生可以從背誦過(guò)的詩(shī)詞中選取例子，仿寫。如《早春》。【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。23.【答案】略 【解析】 【簡(jiǎn)評(píng)】

2015年高考湖南卷的作文題，是則情景類材料作文。一則百來(lái)字的短文，竟能呈現(xiàn)出一幅動(dòng)靜相宜、有聲有色的優(yōu)美畫卷。確實(shí)不容易！噴泉之所以能眾人矚目，是因?yàn)橛械叵氯哪徽Z(yǔ)的聚集。其中所隱含的人生哲理，很容易引發(fā)考生的聯(lián)想，使考生聯(lián)系自己的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，富有個(gè)性和創(chuàng)意地表達(dá)自己關(guān)于人生、生命、成長(zhǎng)等的認(rèn)識(shí)和思考。作文材料貼近考生實(shí)際，語(yǔ)言簡(jiǎn)明生動(dòng)，文字簡(jiǎn)明扼要，相關(guān)要素對(duì)比鮮明，寓意也比較顯明，不存在閱讀和理解的障礙，便于考生快速進(jìn)入試題情境和寫作狀態(tài)。試題在凸顯可寫性的同時(shí)，還較好地解決了防套性的問(wèn)題，在一定程度上避免了淺思維習(xí)慣下應(yīng)試作文模式的泛濫，能夠更為有效地落實(shí)高考作文的測(cè)量目標(biāo)?！玖⒁狻?/p>

“蓄積”與“噴涌”的關(guān)系雖然簡(jiǎn)單明了，卻有著多向立意的可能，比如：“耕耘與收獲”“過(guò)程與結(jié)果”“個(gè)人與集體”“積累與成功”“準(zhǔn)備與機(jī)遇”“位置與價(jià)值”“先與后”等，都屬于正確的立意。而“眾人矚目”與“鮮有關(guān)注”的鮮明對(duì)照，則可能促使考生展開(kāi)“現(xiàn)象與本質(zhì)”“片面與全面”“局部與整體”“孤立與聯(lián)系”“靜止與發(fā)展”“感性與理性”“眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)”等的思辨。如像下面的立意都偏離了主旨：（1）泉水涌出地面才成為噴泉，所以寫抓住機(jī)會(huì)，促成改變；（2）要想成為眾人矚目的對(duì)象，就必須涌出地面，去吸引人們的眼球；（3）不同的環(huán)境和條件使同一事物的命運(yùn)不同，所以寫環(huán)境和條件的重要性?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。

第四篇：2006年全國(guó)高考語(yǔ)文試題及答案-重慶卷

2006年高考語(yǔ)文試卷及答案（重慶卷）

語(yǔ)文試題卷共8頁(yè)?？荚嚂r(shí)間150分鐘。第1至11題為選擇題，33分；第12至25題為非選擇題，117分。滿分150分。

一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全相同的一組是

A、豁免 附和 蠱惑人心 禍起蕭墻

B、遏止 扼要 鄂倫春族 厄瓜多爾

C、菁華 矜持 涇渭分明 驚世駭俗

D、撕裂 趔趄 烈火金剛 罵罵咧咧

2、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是

A、慰藉 銷毀 矯揉造作 瞠目結(jié)舌

B、焦躁 坐標(biāo) 變本加厲 緣木求魚

C、顛簸 竣工 關(guān)懷備至 頂禮摩拜

D、盤繞 靜謐 哄堂大笑 迫不及待

3、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A、奶奶在城里呆了許多年，很少出門，從不逛街。有一次鄉(xiāng)下的親戚下來(lái)了，她竟然毛遂自薦，要帶他們上街去玩。

B、午后，我獨(dú)自在花間小徑上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面頰上點(diǎn)了一個(gè)觸吻，一時(shí)，心頭掠過(guò)了幾許詩(shī)意般的遐想。

C、李老漢是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。別人給他的幫助與恩惠，哪怕僅僅只是一句安慰的話，他也睚眥必報(bào)。

D、植物也有“喜怒哀樂(lè)”，養(yǎng)植物跟養(yǎng)寵物一樣，對(duì)它經(jīng)常給予關(guān)愛(ài)，讓它“心緒”良好，它就會(huì)投桃報(bào)李，令你心曠神怡。

4、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A、通過(guò)儀器來(lái)觀察世界開(kāi)闊了人們的視野，由此也改變了我們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)。

B、新牌坊立交橋的建成將大大緩解交通高峰期的堵車問(wèn)題。C、由于適當(dāng)?shù)臏囟扔兄诨瘜W(xué)反應(yīng)速度，工期將選在氣溫較高的5、6月份。

D、這些事故給人民生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失、究其原因，主要是一些主管領(lǐng)導(dǎo)和管理部門對(duì)安全生產(chǎn)沒(méi)有引起高度重視。

二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下文，完成第5－7題。

文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無(wú)論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺(jué)的或不自覺(jué)的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型，只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說(shuō)的文化轉(zhuǎn)型。按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺(jué)的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說(shuō)的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。

文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。但這種變化不是我們所說(shuō)的文化模式在總體上所經(jīng)歷的裂變與危機(jī)。再如，當(dāng)一種文化中的個(gè)體通過(guò)交往或遷移而生活于另一種文化之中時(shí)，他也必須經(jīng)歷痛苦的文化模式轉(zhuǎn)換問(wèn)題；同樣，當(dāng)一個(gè)個(gè)體經(jīng)歷生命中的不同的生理時(shí)期，必須經(jīng)過(guò)個(gè)體文化模式的階段性轉(zhuǎn)變，這些也同樣不是我們所說(shuō)的文化轉(zhuǎn)型。就是兩種不同的文化通過(guò)人的交往或交流發(fā)生接觸和碰撞，也會(huì)引起某一方或雙方人的衣食住行、語(yǔ)言符號(hào)、審美情趣的一些具體改變。即使這樣，也還不一定是真正的文化轉(zhuǎn)型。應(yīng)當(dāng)看到，文化轉(zhuǎn)型和文化危機(jī)密不可分。一方面，同文化模式的常規(guī)期和穩(wěn)定期相比，文化危機(jī)和文化轉(zhuǎn)型共同構(gòu)成了文化模式的劇變期或革命期。在文化模式的劇變期中，文化危機(jī)和文化轉(zhuǎn)型是同一個(gè)歷史進(jìn)程彼此密切相連的兩個(gè)階段，如果說(shuō)，在總的文化沖突與劇變時(shí)期中，文化危機(jī)代表著量變的過(guò)程，文化轉(zhuǎn)型則是這一量變過(guò)程達(dá)到一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)點(diǎn)而引起的質(zhì)變。另一方面，文化危機(jī)和文化轉(zhuǎn)型本身就是交織在一起的，文化危機(jī)是文化轉(zhuǎn)型的過(guò)程，文化轉(zhuǎn)型是文化危機(jī)的結(jié)果。即是說(shuō)，一種深刻的文化轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的事情，它本身就表現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)或人的生活層面上的文化失范或文化沖突，還是社會(huì)精英層面對(duì)于現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺(jué)反思或批判，都是文化轉(zhuǎn)型過(guò)程的重要內(nèi)涵。

5、下列對(duì)于“文化轉(zhuǎn)型”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A、特定的時(shí)代、民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式所發(fā)生的根本性的改變

B、在大的歷史背景下所發(fā)生的主導(dǎo)性文化模式的總體性轉(zhuǎn)變 C、文化沖突與文化變革在量變過(guò)程中發(fā)生的具有轉(zhuǎn)折意義的質(zhì)變

D、社會(huì)和生活的文化失范或文化沖突，社會(huì)精英對(duì)現(xiàn)實(shí)文化危機(jī)的自覺(jué)反思或批判

6、根據(jù)原文，下列真正屬于“文化轉(zhuǎn)型”的一項(xiàng)是

A、傳統(tǒng)的自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型文化模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的自由自覺(jué)的理性文化模式 B、特定群體或個(gè)體文化習(xí)慣的改變和價(jià)值信念或信仰的改變

C、在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式的變化 D、通過(guò)交往或遷移而生活于另一種文化之中的文化個(gè)體所經(jīng)歷的文化模式轉(zhuǎn)變

7、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是

A、文化的現(xiàn)代化或人的現(xiàn)代化是一種自由自覺(jué)的理性文化模式 B、兩種不同的文化在交往或交流的接觸過(guò)程中也會(huì)發(fā)生變化的碰撞和轉(zhuǎn)變

C、文化模式的革命意味著由文化危機(jī)而達(dá)到文化轉(zhuǎn)型 D、文化危機(jī)與文化轉(zhuǎn)型密不可分，文化危機(jī)一旦出現(xiàn)，就標(biāo)志著文化轉(zhuǎn)型的到來(lái)

三、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）閱讀下文，完成第8－11題。

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

英宗即位，命參議中書省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂(lè)者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。”帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣

一、帛一，以旌其直。天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時(shí)斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫(kù)換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫(kù)中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬(wàn)五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫(kù)驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無(wú)少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

8、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A、民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)

堪：忍受

B、拜住袖其疏入諫

袖：藏在袖里

C、特拜陜西行臺(tái)中丞

拜：拜訪

D、止宿公署，終日無(wú)少怠

少：稍微

9、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A、其人已去，追而還之

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”

B、晝則默誦，夜則閉戶

賈人夏則資皮，冬則資纟希

C、不得已而為盜耳

位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞

D、為之大慟，出私錢以濟(jì)之

身客死于秦，為天下笑

10、下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是

A、遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之

因上章請(qǐng)行納粟補(bǔ)官之令

B、首毀淫祠三十余所

況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎

C、養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之

帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住

D、即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者

帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！?/p>

11、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A、張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時(shí)，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。B、元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)的鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽(tīng)取了他的意見(jiàn)。C、關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計(jì)保證了人們的粟米供給。D、張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時(shí)，關(guān)中百姓十分悲痛，如同失去父母。

四、（本大題共3小題，共18分）

12、把第三大題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（4分）（2）伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。（4分）

13、閱讀下面的兩首清代詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（6分）

新雷

張維屏

造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。

千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。

己亥雜詩(shī)（其五）

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

（1）在《新雷》中，造物“有情”體現(xiàn)在哪些地方？為什么要說(shuō)“只待新雷第一聲”？（2分）（2）兩首詩(shī)的末句寄托的思想感情有何不同？（4分）

14、補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（4分）

（1）仰觀宇宙之大，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）

（2）風(fēng)急天高猿嘯哀。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

（杜甫《登高》）

（3）“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯”，此二句出自《

》。

（4）漢末建安時(shí)期，以“三曹”“七子”為代表的詩(shī)歌創(chuàng)作，體現(xiàn)了“慷慨以任氣”的時(shí)代風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了被后世譽(yù)為“

”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

五、（本大題共5小題，共22分）

閱讀下文，完成第15－19題。

說(shuō)村落

閻連科

村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辯認(rèn)，村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別，比如說(shuō)鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下，而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會(huì)去刨根問(wèn)底，重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人。

你走在山脈上，陽(yáng)光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動(dòng)的樹(shù)，這時(shí)候口也渴了，而回答你的是荒涼無(wú)垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時(shí)你聽(tīng)到了井上轆轤的嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，轉(zhuǎn)身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹(shù)木間，仿佛臥在樹(shù)蔭下疲累的牛——這個(gè)時(shí)候，你心里叫出了村落二字，開(kāi)始對(duì)村落有了一些真正的了解。

再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩(shī)意里，唐人的詩(shī)句、宋人的詞句如春風(fēng)一樣掠過(guò)你的心頭。放眼良田萬(wàn)畝，正為“東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來(lái)無(wú)處?！钡目鋸埜械劫N切時(shí)，一陣烏云先自來(lái)了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個(gè)當(dāng)兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來(lái)之前，把你載到了一叢草房的檐下。這個(gè)時(shí)刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。

實(shí)際說(shuō)，村落的真正意義，并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點(diǎn)。村落應(yīng)該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對(duì)應(yīng)的存在，對(duì)于農(nóng)民，它給予他們居住、生活的必需，而對(duì)于都市，它給予溫暖和詩(shī)意。它既是一種物質(zhì)存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農(nóng)民、房舍、樹(shù)木、耕牛和雞羊，同時(shí)也應(yīng)該找到農(nóng)民自身生存的艱辛和對(duì)外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無(wú)論是李、杜、白還是“八大家”，他們對(duì)村落的理解，都濃含了“愁滋味”?？奢喌轿覀?，卻偏頗得很，不僅沒(méi)有了對(duì)農(nóng)民的“愁味兒”，連詩(shī)境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來(lái)，那不是村落，而是村落中的人，單單地寫出溫馨來(lái)，那也不是村落，那是村落表面的詩(shī)境。到了今天，村落剩下的就是一個(gè)符號(hào)，就是聚居農(nóng)民的某個(gè)地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農(nóng)民那千古以來(lái)一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對(duì)自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。

連我自己，做小說(shuō)的時(shí)候，對(duì)于鄉(xiāng)村的描繪，也是不斷重復(fù)著抄襲別人的說(shuō)法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說(shuō)“模糊得如它們都沉在霧中”。而實(shí)際上，村落真正是個(gè)什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。

我不敢說(shuō)別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內(nèi)疚的。我們對(duì)村落意義的刪節(jié)，并不單單是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展所致，更重要的，是我們對(duì)農(nóng)民的背叛。只有在大都市住膩的當(dāng)兒，我們才會(huì)想到村落，而想到的那個(gè)村落，除了田園的詩(shī)情，對(duì)農(nóng)民的愁情是決然不會(huì)有的。這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。

15、如何理解“村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)”的含意？（2分）

16、文章以“說(shuō)村落”為標(biāo)題，就文章構(gòu)思而言，作者對(duì)“村落”是如何“說(shuō)”開(kāi)去的？（4分）

17、根據(jù)全文，概括說(shuō)明作者眼中“村落”的完整含義。（4分）

18、作者說(shuō)“我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家”，對(duì)“村落”也“模糊得如它們都沉在霧中了”，聯(lián)系上下文說(shuō)明這樣寫采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？（6分）

19、文章中說(shuō)：“這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲?！边@蘊(yùn)含著作者什么樣的情感態(tài)度？你怎樣看待村落的命運(yùn)？（6分）

六、（本大題共4小題，共17分）

20、在下列材料的橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。（4分）

1995年，27歲的孫炯去北京參加全國(guó)優(yōu)秀導(dǎo)游考試①遇到一道考題②英國(guó)小說(shuō)家J③希爾頓的小說(shuō)④消失的地平線⑤里寫到的⑥香格里拉⑦源自哪種語(yǔ)言⑧法語(yǔ)、英語(yǔ)⑨還是喜馬拉雅山麓的一種方言⑩答案是最后一個(gè)。

21、從A句或B句中任選一句，仿照例句完成喻體部分。要求：兩個(gè)喻體的內(nèi)容構(gòu)成對(duì)比關(guān)系。（4分）

例句：濟(jì)南與青島有什么不相同的地方呢？假若濟(jì)南是穿肥袖馬褂的老先生，那么青島便是著摩登時(shí)裝的美少女。

A句：現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)世界有什么不相同的地方呢？假若現(xiàn)實(shí)世界是，那么網(wǎng)絡(luò)世界便是。

B句：語(yǔ)文與數(shù)學(xué)有什么不相同的地方呢？假若語(yǔ)文是，那么數(shù)學(xué)便是。

22、簡(jiǎn)要說(shuō)明題22圖漫畫的寓意，并為它擬定一個(gè)標(biāo)題。要求：寓意的字?jǐn)?shù)在15至30之間；標(biāo)題不超過(guò)4個(gè)字，標(biāo)題與寓意之間具有相關(guān)性。（5分）

（1）寓意：（3分）

（2）標(biāo)題：（2分）

題22圖

23、兩個(gè)同學(xué)要去參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，他們都邀請(qǐng)好友為其助陣。請(qǐng)分別擬出兩個(gè)同學(xué)的邀請(qǐng)語(yǔ)。要求：話語(yǔ)得體，符合規(guī)定的語(yǔ)言表達(dá)方式。（4分）

（1）一位同學(xué)幽默地說(shuō)：。

（2）一位同學(xué)含蓄地說(shuō)：。

七、寫作（本大題共2小題，共60分）

24、片段作文。（10分）

以“車站一瞥”為題目，作場(chǎng)景描寫，不少于200字。

25、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（50分）

“走”與“?！笔巧钪谐Ｒ?jiàn)的現(xiàn)象，其內(nèi)涵十分豐富，可以引起我們對(duì)自然、社會(huì)、歷史和人生的種種感受、聯(lián)想和思考。請(qǐng)以“走與?！睘樵掝}寫一篇文章。

要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②題目自擬；③立意自定；④除詩(shī)歌外，文體不限；⑤不少于600字；⑥不得抄襲。2006年高考語(yǔ)文答案（重慶卷）

一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）

1.B 2.C 3.C 4.A

二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）

5.D 6.A 7.D

三、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）

8.C 9.B 10.D 11.B

四、（本大題共3小題，共18分）

12.（8分）

（1）已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強(qiáng)盜看待，這就斷絕了他們改過(guò)自新的路。

（2）我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂(lè)作為警戒。13.（6分）

（1）“覺(jué)春生”、“安排著”、“只待”。因?yàn)橹挥行吕醉懞蟛艜?huì)有“春生”和“千紅萬(wàn)紫”。

（2）前者寄托了對(duì)新生活、新氣象的渴望與期盼；后者寄托了對(duì)新生事物的無(wú)私關(guān)愛(ài)。14.(4分)（1）俯察品類之盛（2）清清沙白鳥飛回

（3）過(guò)秦論（4）建安風(fēng)骨

五、（本大題共5小題，共22分）

15.（2分）

村落的真正意義在今天被許多人淡忘了，似乎僅僅只是農(nóng)民居住的地方。

16.（4分）

（1）由村落的符號(hào)化和含義的模糊引出話題。

（2）再以事例形象地說(shuō)明村落的含義。

（3）由村落的居住說(shuō)到村落的精神。

（4）聯(lián)系自己和當(dāng)下社會(huì)，反思村落精神的被遺忘。

或：引題——事例——拓展——反思

17.（4分）

（1）農(nóng)民的居住地。（2）詩(shī)意與溫馨。

（3）愁苦與艱苦。（4）對(duì)自己的麻木與忍耐。

18.（6分）

（1）表現(xiàn)手法：①對(duì)比。②反諷。

（2）好處：深化主題。

19.（6分）

（1）作者的情感態(tài)度：

①對(duì)當(dāng)今村落的處境表示同情與遺憾；對(duì)“村落以外的人”的態(tài)度感到迷惑與無(wú)奈。

②喚起人們對(duì)村落命運(yùn)的關(guān)注和思考。

（2）略

六、（本大題共4小題，共17分）

20.（4分）

①，②： ③· ④《⑤》 ⑥“⑦” ⑧？ ⑨，⑩？

21.（4分）略

22.（5分）略

23.（4分）略

七、（本大題共60分）

24.（10分）略

25.（50分）

略

第五篇：2018年語(yǔ)文全國(guó)一卷高考語(yǔ)文試題分析

2018年語(yǔ)文全國(guó)一卷高考語(yǔ)文試題分析

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

知識(shí)點(diǎn)：

1、七類陷阱：以偏概全，混淆時(shí)態(tài)，因果混亂，混淆是非，偷換概念，無(wú)中生有，張冠李戴。（刪減，添加，調(diào)換，改變，遺漏，拼湊）

2、注意指代詞（其，他），范圍詞（都，人人），程度詞（大概，或許）

（二）小說(shuō)類文本閱讀

知識(shí)點(diǎn)：

1、小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)(發(fā)展，高潮，尾聲)、環(huán)境（自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境）

2、人物形象分析：①?gòu)恼莆杖宋锩鑼懙姆椒白饔萌胧?/p>

②從分析人物活動(dòng)的環(huán)境入手，探究人物命運(yùn)與思想性格

形成的原因

③從分析境界入手，把我人物性格特征

④從分析人物件的關(guān)系入手。

⑤從作者人物的介紹和評(píng)價(jià)入手

3、敘述：正敘，倒敘，插敘

好處：（1）即以第一人稱方式記敘，有身臨其境之感，令人感到親切，感情真摯。

（2）他敘方式。即以第三人稱方式記敘，令人感覺(jué)客觀，夾敘夾議體裁不受拘束。特別是穿插歷史過(guò)往的故事。

（3）交互方式。即客觀敘述為主，其間某一段故事以第一人稱方式敘述，整體運(yùn)用更靈活。

（三）實(shí)用類文本閱讀(科普類文章)

（四）知識(shí)點(diǎn)：理清文章脈絡(luò)，把握主要內(nèi)容，提取主要信息。找準(zhǔn)信息。關(guān)鍵詞：【關(guān)聯(lián)詞（首先，其次，等），量詞（唯一，全部，大多數(shù)等），否定詞，比喻詞（本體，喻體）等】

注意答題角度，文本特征，分值設(shè)置。

答題語(yǔ)言的概括性和簡(jiǎn)潔性。

欠缺點(diǎn):答題語(yǔ)言的概括性和簡(jiǎn)潔性。

（五）文言文閱讀

知識(shí)點(diǎn)：文言實(shí)詞和虛詞的積累。

注意文章中的開(kāi)頭介紹和評(píng)論性的句子。

把握主人公的大概經(jīng)歷

（六）古代詩(shī)歌閱讀

知識(shí)點(diǎn)：結(jié)合詩(shī)句義意象，意境，寫作手法，抓住關(guān)鍵字分析

題目宏觀把控，作者和注釋了解詩(shī)歌的大致方向。

簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括詩(shī)歌的所要表達(dá)的情感

注意表達(dá)技巧

（七）語(yǔ)言文字運(yùn)用

知識(shí)點(diǎn)：積累成語(yǔ)

近似成語(yǔ)的辨析

書面語(yǔ)與口與區(qū)別 復(fù)雜病句的語(yǔ)病判斷和修改

理解圖表，結(jié)合題干，通順的語(yǔ)言去修飾。