第一篇:我心目中的理想校長(zhǎng)
我心目中的理想校長(zhǎng)
從某種意義上說,一個(gè)校長(zhǎng)就是一所學(xué)校。一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。一位東北地區(qū)的教委主任寫過一本關(guān)于校長(zhǎng)的報(bào)告文學(xué),他用的書名是《圣園之魂》?!笆@”是校園,“魂”即校長(zhǎng)的精神與思想。的確,校長(zhǎng)應(yīng)該是一校之“魂”。正是因?yàn)檫@個(gè)“魂”,學(xué)校才顯出了生命的蓬勃生機(jī)。各種各樣的“校長(zhǎng)學(xué)”已經(jīng)將優(yōu)秀校長(zhǎng)的素質(zhì)描繪得淋漓盡致了,我還有什么新的發(fā)現(xiàn)呢?我心目中的理想校長(zhǎng)應(yīng)該是什么樣的呢?
一、理想的校長(zhǎng),應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命,具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長(zhǎng)
蘇聯(lián)曾經(jīng)有一位非常著名的教育家加里寧,他說過:教師是過去和未來之間的活的環(huán)節(jié),是克服人類無知和惡習(xí)的重要的社會(huì)成員,是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物跟新一代人之間的中介人。在這里,加里寧說的是教師,但我認(rèn)為,這話同樣適用于對(duì)校長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。因?yàn)閺哪撤N意義上說,校長(zhǎng)也是教師,是特殊的教師,其特殊性在于他是教師的教師。一個(gè)個(gè)的教師聚集在學(xué)校,而校長(zhǎng)便是這個(gè)學(xué)校的靈魂,校長(zhǎng)是聚集教師精神的一種力量。
任何一個(gè)校長(zhǎng),任期都是有限的。即使有些地方搞校長(zhǎng)任期目標(biāo)制,有的校長(zhǎng)可能當(dāng)?shù)臅r(shí)間長(zhǎng)一些,但是,他當(dāng)?shù)臅r(shí)間再上,在學(xué)校的歷史上,也還是很短暫的,是學(xué)校無盡發(fā)展長(zhǎng)河中的一個(gè)環(huán)節(jié)。然而,正是這一個(gè)又一個(gè)的“環(huán)節(jié)”,正是這一個(gè)又一個(gè)的校長(zhǎng),造就了我們學(xué)校的聲譽(yù),托起了中國基礎(chǔ)教育的希望。學(xué)校的滄桑變遷,學(xué)校的興衰榮辱在很大程度上都取決于我們校長(zhǎng)的“魂”。完全可以這么說,學(xué)校質(zhì)量如何,學(xué)校水平如何,學(xué)校境界如何,取決于校長(zhǎng)。就像指揮戰(zhàn)斗一樣,校長(zhǎng)就是學(xué)校的最高指揮官,教師們就像一個(gè)個(gè)將士,他們能不能英勇無畏地縱橫馳騁,能不能義無反顧地奮力殺敵,能不能打一場(chǎng)場(chǎng)漂亮仗。就看校長(zhǎng)能不能把他們的能量發(fā)揮出來,看校長(zhǎng)能不能把全體師生的目標(biāo)統(tǒng)一在自己的辦學(xué)理念上。所以說,我覺得校長(zhǎng)的使命、校長(zhǎng)的重任是非常非常重大的。校長(zhǎng)要實(shí)現(xiàn)這樣的價(jià)值并完成這樣的使命,需要有兩個(gè)前提條件:第一是奉獻(xiàn)精神,第二是人文關(guān)懷。
先談奉獻(xiàn)精神?!敖逃且豁?xiàng)事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是一門科學(xué),科學(xué)的意義在于求真;教育是種藝術(shù),藝術(shù)的意義在于創(chuàng)新?!蔽曳浅Y澩@種說法,它把教育既看作一門科學(xué),又視為一種藝術(shù),但首先是當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè),而事業(yè)就意味著獻(xiàn)身。應(yīng)該說,現(xiàn)在并不是每一位教育者都把教育作為一項(xiàng)事業(yè),并愿意為它獻(xiàn)身的。民進(jìn)中央主席許嘉璐先生曾就教育問題說過一段話,講得非常好,讓我很感動(dòng)。他說:“人生歧途,盡管客觀世界五光十色、變幻莫測(cè),但是人生歧途無非有兩岔,一是為己,一是為他。人追求的無非有兩種,一種是物質(zhì),一種是精神。希臘古代哲學(xué)家曾經(jīng)說過,對(duì)于精神的追求,是追求神圣;對(duì)于物質(zhì)的追求,是追求平凡。千千萬萬的教師選擇的是做蠟燭,永不熄滅的蠟燭,他們追求的是國家、民族、學(xué)生,追求的是精神,是神圣。教師的可敬,在于他們選擇了一條永遠(yuǎn)光輝的道路??赡芙K其一生,教師也成不了百萬富翁,但他們是富足的。在這樣一個(gè)五光十色、變幻莫測(cè)的世界上有這樣一群人,難道不值得所有人為他們?nèi)瞎獑??”教師的獻(xiàn)身精神是如此,作為教師的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng),更是如此。
我一直認(rèn)為,對(duì)于校長(zhǎng)這個(gè)職位,你把它作為謀生的方式來做,是一種做法;你把它作為追求的事業(yè)來做,又是一種做法。是否有事業(yè)心,這決定了校長(zhǎng)的境界。如果僅僅作為謀生的方式,根據(jù)職業(yè)道德去做,盡心盡職,不遲到不早退,完成我職業(yè)所規(guī)定的工作,從職業(yè)上來說,這是無可指責(zé)的。但是,這僅僅是為稻梁謀,是為了解決自己的生存問題。干事業(yè)卻不是這樣,事業(yè)是無止境的。一個(gè)人,只要把他的職業(yè)作為事業(yè)來做,他的追求,他的理想,他的境界就完全不一樣了,他就會(huì)奉獻(xiàn)。當(dāng)然,這是在他基本的生活條件能夠得到保障的前提下。所以,我認(rèn)為沒有一種奉獻(xiàn)精神乃至一種獻(xiàn)身精神,就不要去做校長(zhǎng)。就像有的教育家曾經(jīng)說過,如果沒有愛心,你不要來做教師這一行。我覺得對(duì)一個(gè)校長(zhǎng)的要求,應(yīng)比一個(gè)教師的要求更高一層。他必須把學(xué)校利益放在至高無上的地位,把學(xué)校的發(fā)展放在至高無上的地位,把學(xué)生的發(fā)展、教師的發(fā)展放在至高無上的地位。
再說人文關(guān)懷。我經(jīng)常會(huì)跳出教育去看教育,這是我和很多教育界朋友不太一樣的地方。只有跳出教育去看教育,你才會(huì)更清楚地看到教育是什么樣的。我們知道,社會(huì)的質(zhì)量在本質(zhì)上取決于學(xué)校的質(zhì)量。我們所做的一切,我們學(xué)校教給孩子的一切,就決定了他們?cè)谖磥淼纳钪杏惺裁礃拥木耧L(fēng)貌,有什么樣的道德風(fēng)尚,有什么樣的人生境界。有的校長(zhǎng)總在埋怨社會(huì),最著名的說法是“胳膊扭不過大腿”,說什么“學(xué)校里幾年功,看了電視就一場(chǎng)空”。我要問一問:為什么學(xué)校是幾年功,看了一場(chǎng)電視就一場(chǎng)空呢?這恐怕說明你的幾年“功”是假功,就像“法輪功”一樣。
這些校長(zhǎng)在埋怨社會(huì)的時(shí)候,能不能對(duì)學(xué)校本身、對(duì)自己的辦學(xué)思想進(jìn)行一點(diǎn)兒反思?所謂“胳膊扭不過大腿”的原因當(dāng)然是多方面的,但是有一點(diǎn)應(yīng)引起我們校長(zhǎng)的注意,這就是我們的校長(zhǎng)是否具有一種人文關(guān)懷的境界,并重視學(xué)生的人文關(guān)懷。要使學(xué)校的教育內(nèi)化為學(xué)生的人格,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的信念,就必須讓學(xué)生吸收豐富的人文精神的養(yǎng)料。如果我們的學(xué)生能夠站在人類精神文明的制高點(diǎn),能擁有廣博的人文情懷,對(duì)我們的社會(huì)、我們的國家、我們的世界有一種發(fā)自內(nèi)心的人文關(guān)懷,那么他離開學(xué)校步入社會(huì)以后,不管遇到什么,他的心靈深處都會(huì)始終燃燒著一支崇高精神的火炬。
現(xiàn)在的學(xué)校相對(duì)比較封閉,是關(guān)起門來進(jìn)行“自循環(huán)”,很少與我們的社會(huì)進(jìn)行溝通交流,沒有對(duì)人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與繼承。這樣培養(yǎng)出來的人,是不可能有人文關(guān)懷的。要想具有人文情懷,讀書顯得尤為重要。一個(gè)不讀書的人,不可能有人文情懷。要培養(yǎng)人文精神,首先要從接受人類文明的最精華的東西開始下手。凡是讀書多的孩子,一般來說,其視野必然開闊,其精神必然充實(shí),其志向必然高遠(yuǎn),其追求必然執(zhí)著。我們要讓我們的孩子在離開校園的時(shí)候,帶走的不僅僅是一個(gè)高的升學(xué)分?jǐn)?shù),更重要的是擁有對(duì)未來理想的一份憧憬,對(duì)人生信念的一種追求,最重要的是他真正學(xué)會(huì)了怎樣做一個(gè)人。如果校長(zhǎng)沒有人文關(guān)懷、人文情懷,就不可能有教師的人文關(guān)懷和人文情懷。沒有教師的人文關(guān)懷和人文情懷,也就說不上學(xué)生的人文關(guān)懷和人文情懷。當(dāng)所有的學(xué)校都有人文精神的時(shí)候,我們的社會(huì)就有正氣,就充滿希望。
二、理想的校長(zhǎng),應(yīng)該是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過愛護(hù)自己的眼睛和自己生命的校長(zhǎng)
我認(rèn)為,作為一個(gè)校長(zhǎng),如果他對(duì)學(xué)校聲譽(yù)和形象看得很重要的話,他會(huì)盡他最大的努力去維護(hù)它。而學(xué)校的聲譽(yù)又取決于校長(zhǎng)的聲譽(yù)和形象。但在中國,校長(zhǎng)的聲譽(yù)和形象似乎還沒有引起足夠的重視。
校長(zhǎng)的聲譽(yù)和形象未引起足夠的重視,原因之一是校長(zhǎng)的角色沒有實(shí)現(xiàn)從“職務(wù)校長(zhǎng)”向“職業(yè)校長(zhǎng)”的轉(zhuǎn)變。在中國,校長(zhǎng)是由上級(jí)主管部門任命的,在更大程度上看上級(jí)的眼色,聽上級(jí)的命令,以服從為天職,這也導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)校校長(zhǎng)都是急功近利,飲鴆止渴。在世界上,可能中國校長(zhǎng)的“壽命”是最短的,如北京大學(xué)1898年到2000年的102年間有27任校長(zhǎng),平均每任不到4年,而1869年到1971年間哈佛大學(xué)只有4任校長(zhǎng),平均每任25年。任期太短,誰有心思放眼長(zhǎng)量?誰有心思未雨綢繆?相反,如果走職業(yè)化的道路,校長(zhǎng)就像企業(yè)家一樣,接受市場(chǎng)的選擇,學(xué)校與校長(zhǎng)是契約關(guān)系,校長(zhǎng)的職責(zé)是按照協(xié)議要求辦好學(xué)校,不必過多地東張西望,左顧右盼,而是相對(duì)自由地、創(chuàng)造性地實(shí)施自己的教育主張。
我前面說過,任何一個(gè)校長(zhǎng)都是他所在學(xué)校發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)校的歷史正是靠著一代又一代校長(zhǎng)的努力來維系的。但是我們國家還沒有形成這樣一種風(fēng)氣,即樹立校長(zhǎng)的形象。我到國外看到有很多的學(xué)校都很注重這一點(diǎn)。比如,日本有很多學(xué)校,在會(huì)議室或者是禮堂,都懸掛著一代一代校長(zhǎng)的照片,不因?yàn)闃s辱變遷而影響某一個(gè)校長(zhǎng)在學(xué)校歷史中的地位。因?yàn)樵谌毡救丝磥?,只要是做過某所學(xué)校校長(zhǎng)的人,都應(yīng)該在該校歷史上留下痕跡。我在日本大約看過不下50所學(xué)校,到過的所有學(xué)校都有校長(zhǎng)的照片。而在我國的學(xué)校,最多是在學(xué)校校慶的畫冊(cè)上,把我們幾代校長(zhǎng)的任職時(shí)間注明一下。這顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。注意,這不僅僅是宣傳校長(zhǎng)個(gè)人,而是給校長(zhǎng)一個(gè)提醒:你將給學(xué)校的歷史留下什么?同時(shí),也讓學(xué)校里所有的人——所有的學(xué)生、所有的教師,都看看校長(zhǎng)在這個(gè)職位上干了什么,為這個(gè)學(xué)校新添了什么華章,學(xué)校在他手里有沒有進(jìn)步,有沒有發(fā)展。我想,校長(zhǎng)如果看到自己和自己前任的像,他的責(zé)任感會(huì)增加很多。
如果每個(gè)校長(zhǎng)都努力為學(xué)校增光添彩的話,那么,他的工作盡管十分艱辛、但同時(shí)又十分崇高。人們常說,對(duì)學(xué)生的愛,是一個(gè)教師取之不盡,用之不竭的原動(dòng)力。而作為校長(zhǎng),他不僅要熱愛學(xué)生,還要熱愛教師,熱愛學(xué)校。所以校長(zhǎng)的愛更加博大,內(nèi)涵更加豐富。
一所名牌學(xué)校的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng),是在幾代幾十代的校長(zhǎng)竭盡全力、鞠躬盡瘁的奮斗下形成的。一個(gè)校長(zhǎng)從校長(zhǎng)崗位退下來的時(shí)候,當(dāng)他回首往事,能夠像奧斯特洛夫斯基那樣寫一份無悔的人生答卷的話,我想那就是一個(gè)非常優(yōu)秀的校長(zhǎng)。天津的韋力校長(zhǎng)就是這樣一個(gè)校長(zhǎng)。韋力在為我主編的《中國著名校長(zhǎng)辦學(xué)思想錄》一書撰稿時(shí),曾寫過這樣一段非常感人的話:“四十一年過去了,彈指一揮間,我做校長(zhǎng)時(shí)所做的一切歷歷在目,好像就在昨天,一生的經(jīng)歷就在校長(zhǎng)的崗位上度過,不但無怨無悔,而且感到自豪。我的學(xué)校畢業(yè)的校友成千上尤,他們大多在社會(huì)主義建設(shè)崗位上作出貢獻(xiàn),成為各條戰(zhàn)線上的骨干,他們用自己的實(shí)踐證明自己是革命事業(yè)的接班人。從他們的身上我看到我的理想,我的革命事業(yè)的接力棒,已經(jīng)在他們手上傳遞,我的生命價(jià)值得到體現(xiàn)。鐵生命價(jià)值就是教育,就是校長(zhǎng)。人生如果有來世,我來世仍要做校長(zhǎng)?!蔽矣X得,韋校長(zhǎng)的肺腑之言的確是對(duì)他一生的校長(zhǎng)工作的回顧,一張滿意的答卷。因此,我認(rèn)為作為一個(gè)理想的校長(zhǎng),他的一言一行都應(yīng)把學(xué)校的利益視為至高無上,都應(yīng)把學(xué)校的聲譽(yù)視為至高無上。
三、理想的校長(zhǎng),應(yīng)該是一個(gè)不斷追求自己人生理想的辦學(xué)理念,具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格的校長(zhǎng) 這里有三個(gè)關(guān)鍵:一個(gè)是人生理想,一個(gè)是辦學(xué)理念,一個(gè)是辦學(xué)風(fēng)格。這三點(diǎn)是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。校長(zhǎng)應(yīng)該追求自己的人生理想。我在講理想教師時(shí),對(duì)教師的理想講得比較多,事實(shí)上我們知道,教師有沒有理想在很大程度上取決于校長(zhǎng)有沒有。一個(gè)充滿理想的校長(zhǎng),他會(huì)調(diào)動(dòng)教師的激情,他會(huì)挖掘教師的潛能,他會(huì)揚(yáng)起教師理想的風(fēng)帆。
我經(jīng)常講,一個(gè)沒有理想的人生,必然是一個(gè)平庸的人生,必然是對(duì)人類、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)很少的人生。同樣,一個(gè)沒有理想的校長(zhǎng),也必然是一個(gè)平庸的校長(zhǎng),必然是對(duì)學(xué)校無所作為的校長(zhǎng)。一個(gè)人所做的一切絕不會(huì)超過自己追求的一切。
理想是產(chǎn)生奇跡的源泉。很多著名的科學(xué)家成長(zhǎng)的經(jīng)歷,就可以說明這一點(diǎn)。我們生活中也可以舉很多這樣的例子。所有在事業(yè)上獲得成功的杰出的人,無一不是開始就把自己奮斗的目標(biāo)定得很高。我想,校長(zhǎng)也應(yīng)該是這樣。拿破侖說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”同樣的道理,不想當(dāng)杰出校長(zhǎng)的校長(zhǎng)也不是好校長(zhǎng),不想超越自己的校長(zhǎng)更不是一個(gè)好校長(zhǎng)。為校長(zhǎng)一任,就必須造福校園一方。在你的任期內(nèi),你必須比前任做得更優(yōu)秀,更卓越;你必須給后繼者打下扎實(shí)的基礎(chǔ),你才能成為學(xué)校發(fā)展無盡長(zhǎng)河中的優(yōu)秀的一個(gè)環(huán)節(jié)。宋代張載講過這樣一話:“志大則才大,事業(yè)大;志久則氣久,德性久?!敝挥兄鞠蜻h(yuǎn)大,你的品德才能完美。志向不僅要大,而且還要恒久。這些都是從理想的角度講問題。
校長(zhǎng)的理想不僅是個(gè)人的理想,他必須把自己的理想作為教師的理想,把自己的志向作為教師的志向。在管理學(xué)里有這樣一個(gè)詞匯叫“共同愿景”。有一本非常流行的書叫《第五項(xiàng)修煉》,其中有一項(xiàng)修煉就是構(gòu)筑“共同愿景”——就是學(xué)校追求的目標(biāo),達(dá)到的境界,讓全體老師、全體學(xué)生都能知道得非常清楚,踏踏實(shí)實(shí)地追求。這實(shí)際上就是把校長(zhǎng)的理想化成了全體老師的理想,化成了全體學(xué)生的行動(dòng)。這在目標(biāo)管理中意義非常重大。西方有位心理學(xué)家做過一個(gè)非常有趣的實(shí)驗(yàn)。他讓三組人做同樣的事,一組是有目標(biāo)型,一組是沒有目標(biāo)型,一組是有短期小目標(biāo)型。他比較了他們做事的效率,結(jié)果有沒有目標(biāo)大不一樣。所以說,人生有沒有目標(biāo),校長(zhǎng)有沒有理想,意義也大不一樣。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)講過:“校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。要善于對(duì)事物進(jìn)行分析和概括,并且靈活運(yùn)用概括出來的結(jié)論。這是對(duì)學(xué)校實(shí)施教育理想的實(shí)質(zhì)所在。我們總是力求做到使全體工作人員,從校長(zhǎng)到看門的工人,都來實(shí)現(xiàn)教育思想,使全體工作人員都全神貫注實(shí)行教育思想?!边@句話把校長(zhǎng)的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想概括得非常精辟。衡量一個(gè)校長(zhǎng)是簡(jiǎn)單的管理者,還是教育家,根本就是看他有沒有自己的辦學(xué)理念,有沒有自己的教育思想。
教育思想和教育理念從哪里來?最重要的源頭之一,就是對(duì)古今中外的教育名著、教育大師的理念的領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)與掌握。思想理念這個(gè)東西并不是憑空生成的。我非常強(qiáng)調(diào)要讀書,在中國校長(zhǎng)中真正系統(tǒng)地把握教育思想脈絡(luò)的人還不是很多。但如果一旦進(jìn)入這個(gè)境界,成長(zhǎng)起來就非???。系統(tǒng)地接受教育理念熏陶是非常重要的?,F(xiàn)在大學(xué)里師范專業(yè)的課幾十年都是老三門,我們沒有一套中國老師必讀書目的體系。我認(rèn)為,擬訂這樣的書目非常必要。應(yīng)該讓我們的教育者系統(tǒng)地讀一些教育名著,不要多,哪怕是20本。這20本書你不讀,不能做教師,更不能當(dāng)校長(zhǎng)。因?yàn)橐粋€(gè)沒有系統(tǒng)接受人類歷史上教育思想財(cái)富的人,他不可能有博大的教育情懷,不可能有遠(yuǎn)大的教育理想。思想這個(gè)東西不是憑空而來的,就像生產(chǎn),要有原材料進(jìn)行加工。你一片空白無法加工,你再想入非非,也是癡心妄想。
所以,我主張中國要啟動(dòng)一項(xiàng)教師讀書工程,更要啟動(dòng)一項(xiàng)校長(zhǎng)讀書工程,老老實(shí)實(shí),踏踏實(shí)實(shí),認(rèn)認(rèn)真真地一本一本去讀。沒有源頭,走不了多遠(yuǎn)。校長(zhǎng)思想的產(chǎn)生還有一個(gè)重要源頭,就是與人交往與交流。一個(gè)不善于交往與交流的校長(zhǎng)也不是一個(gè)好校長(zhǎng)。頻繁的交流會(huì)給我們的教師、校長(zhǎng)帶來清風(fēng),帶來觀念的變革。在短時(shí)間內(nèi)將別人精彩的東西接受過來,在工作中去探索,去運(yùn)用,效果非常好。我非常主張我們的校長(zhǎng)多交往,勤交往,而且和一流的大師們交往。校長(zhǎng)還應(yīng)善于對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思。反思就是對(duì)自己一天所做的事情進(jìn)行回顧與思考,寫反思心得就是反思的一種很好的形式。
我們的教育行為,看起來也許是平淡無奇的,但事實(shí)上,我們每天所面對(duì)的教育情形其實(shí)是不一樣的,只不過你沒有用心去辨別并用心去思考罷了。當(dāng)你去思考,去觀察時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),生活原來是如此之美,教育原來是如此之美,學(xué)校原來是如此之美。你去看一些教育家,他們的日常工作也很平凡,他們只不過是比我們更多地記錄了他們的教育生涯而已,只不過比我們多花了一點(diǎn)兒時(shí)間讀點(diǎn)書而已,只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已。教育家并不遙遠(yuǎn),每個(gè)校長(zhǎng)都可能成為優(yōu)秀的教育家,所以我們的校長(zhǎng)一定要學(xué)會(huì)反思自己的教育實(shí)踐。
所謂“辦學(xué)風(fēng)格”,我覺得就是校長(zhǎng)富有個(gè)性的教育思想在辦學(xué)上的體現(xiàn)。怎樣形成自己的辦學(xué)風(fēng)格?一個(gè)校長(zhǎng)當(dāng)然必須踏踏實(shí)實(shí)地去做。但僅僅如此是不夠的,歷史不會(huì)記住苦勞,歷史只會(huì)記住功勞。而“功勞”就是你的創(chuàng)新,你的風(fēng)格。第一是特色,第二是特色,第三還是特色。特色才是你與眾不同之所在,才是你超越其他校長(zhǎng)之所在,才是你鶴立雞群之所在。學(xué)生沒有特長(zhǎng),教師沒有個(gè)性,學(xué)校沒有特色,這是教育極大的悲哀。對(duì)歪才、怪才不要耿耿于懷。我們應(yīng)該容忍孩子們,容忍教師們,應(yīng)該讓學(xué)校辦出特色來,辦出風(fēng)格來。有特色、有風(fēng)格,才能有風(fēng)采,才能有地位。而辦出一所富有鮮明個(gè)性特色的學(xué)校才是作為校長(zhǎng)應(yīng)該贏得的人生的輝煌。
四、理想的校長(zhǎng),應(yīng)該是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷,具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長(zhǎng)
我心目中的理想校長(zhǎng),應(yīng)該具備一種人格魅力。構(gòu)成校長(zhǎng)人格魅力的因素當(dāng)然有很多,但其中很重要的一點(diǎn),便是校長(zhǎng)海納百川的寬廣胸襟。作為校長(zhǎng)來說,寬廣的胸懷十分重要,因?yàn)樾iL(zhǎng)的寬窄,校長(zhǎng)的大度,將決定你能否容納最優(yōu)秀的人才。
校長(zhǎng)寬廣的胸襟,首先體現(xiàn)在他能夠接納不同的教育思想。蔡元培辦北京大學(xué)提了八個(gè)字:“學(xué)術(shù)自由,兼容并蓄。”他把很西方、很海派的教授引入北大,也把很傳統(tǒng)、很保守的教授留在校園,讓他們各盡所長(zhǎng),爭(zhēng)奇斗艷。這使北大不但成了真正優(yōu)秀的大學(xué),而且成了中國新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃,因而孕育了20世紀(jì)中國第一流的思想大師。一個(gè)校長(zhǎng)沒有自己的教育思想不行,但只有自己的教育思想也不行。校長(zhǎng)不但自己應(yīng)該盡可能兼收并蓄古今中外各家各派的教育思想養(yǎng)料,而且也應(yīng)尊重學(xué)校里不同老師的各種觀點(diǎn)、各種想法。要尊重教師的思想個(gè)性一,要鼓勵(lì)教師們做一個(gè)有思想的教師。唯有充滿思想氣息的校園,才能培養(yǎng)出富有思想的一代新人。如果一個(gè)學(xué)校只有一個(gè)聲音,即校長(zhǎng)的聲音,那么,這個(gè)學(xué)校很難說是有生命活力的學(xué)校。
校長(zhǎng)的寬廣胸襟,還在能夠?qū)捜萁處煹慕虒W(xué)個(gè)性。從某種意義上說,素質(zhì)教育就是個(gè)性教育。但個(gè)性只能靠個(gè)性來培養(yǎng),沒有教師的個(gè)性,就絕對(duì)沒有學(xué)生的個(gè)性。在學(xué)校,教師的個(gè)性往往體現(xiàn)為教學(xué)的個(gè)性,而教師的教學(xué)個(gè)性又往往是他創(chuàng)造性能力的體現(xiàn)。然而,應(yīng)該看到,現(xiàn)在學(xué)校里整齊劃一的教學(xué)模式比比皆是。有的校長(zhǎng)習(xí)慣于什么都統(tǒng)一:教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)程序、教學(xué)方法、教學(xué)手段乃至教案的寫法等等,都要求所謂的“規(guī)范”。在這樣的學(xué)校,有個(gè)性的教師往往得不到校長(zhǎng)的承認(rèn)。
我認(rèn)為,作為一校之長(zhǎng),當(dāng)然在宏觀上應(yīng)該對(duì)學(xué)校提出一些統(tǒng)一的目標(biāo)和指導(dǎo)性的意見,但宏觀的藍(lán)圖要變成具體的現(xiàn)實(shí),恰恰需要每一位教師富有創(chuàng)造性的工作。且不說對(duì)不同的學(xué)科、不同的年級(jí)、不同的學(xué)生對(duì)象應(yīng)該有不同的教學(xué)模式,即使相同的學(xué)科、相同的年級(jí)、相同的學(xué)生對(duì)象,也可以用不同的教學(xué)模式,因?yàn)榻處煵灰粯勇?!所以校長(zhǎng)一定要寬容教師的教學(xué)個(gè)性,扼殺了教師的教學(xué)個(gè)性,就扼殺了創(chuàng)造性。缺乏創(chuàng)造性的教師,絕對(duì)培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造性的學(xué)生。真正有寬廣胸襟的校長(zhǎng),一定又是善于虛心向教師學(xué)習(xí)的人。我們校長(zhǎng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)盡可能全面一些,但一個(gè)校長(zhǎng)不可能在各個(gè)方面都超過教師。怎么辦?最好的辦法還是老老實(shí)實(shí)向教師學(xué)習(xí)。這里又涉及到校長(zhǎng)和教師的關(guān)系問題。校長(zhǎng)與教師是管理者與被管理者的關(guān)系,但這只是校長(zhǎng)、教師關(guān)系的一個(gè)方面,二者關(guān)系中還有一個(gè)重要的方面,即校長(zhǎng)與教師還是共同從事教育實(shí)踐、共同探求教育規(guī)律的志同道合者,也就是說,是平等的同志關(guān)系。既然如此,校長(zhǎng)與教師之間互相學(xué)習(xí),是再自然不過的事了。向教師學(xué)習(xí),甚至向?qū)W生學(xué)習(xí),絕不會(huì)降低校長(zhǎng)的威信。許多優(yōu)秀校長(zhǎng)的實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。校長(zhǎng)不但要善于讀書,還要善于讀“腦”。一個(gè)善于讀周圍教師的“腦”的校長(zhǎng),才是真正高明的校長(zhǎng)。
五、理想的校長(zhǎng),應(yīng)該是一個(gè)善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系,能調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長(zhǎng)
在今天這個(gè)時(shí)代,校長(zhǎng)的確不好當(dāng)。因?yàn)樗纳鐣?huì)角色往往很多,他要扮演不同角色:大多數(shù)時(shí)候是教育家,但有時(shí)候又是企業(yè)家(要考慮學(xué)校發(fā)展所必需的經(jīng)費(fèi)),有時(shí)候可能又是社會(huì)活動(dòng)家(為了學(xué)校發(fā)展必須與社會(huì)打交道)等等。因此,一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)應(yīng)善于處理好各種關(guān)系,這一點(diǎn)特別重要。
第一是要處理好與上級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的支持。任何一所學(xué)校的發(fā)展都離不開上級(jí)主管部門的支持,因此,校長(zhǎng)要經(jīng)常主動(dòng)地聽取上級(jí)主管部門的意見,主動(dòng)接受他們的指導(dǎo)。對(duì)于上級(jí)指示,不僅僅是尊重,而且要服從。即使在思想上暫時(shí)還有不同的看法,但行動(dòng)上都必須服從。當(dāng)然,有時(shí)校長(zhǎng)對(duì)辦學(xué)可能有一些獨(dú)特的思路,這就需要校長(zhǎng)與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)交流與溝通,以爭(zhēng)取上級(jí)的理解與支持。
第二是要處理好與企業(yè)的關(guān)系?,F(xiàn)在中國的企業(yè)沒有形成完善的制度來支持教育,這就往往需要校長(zhǎng)主動(dòng)與有關(guān)企業(yè)建立聯(lián)系,爭(zhēng)取企業(yè)的支持。說到爭(zhēng)取企業(yè)的支持,可能有人只想到在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)上的支持,這當(dāng)然是很重要的一點(diǎn)。吸納社會(huì)和企業(yè)的資金輔助辦學(xué),是政府所提倡的。但是企業(yè)的支持,還不僅僅是經(jīng)費(fèi)上對(duì)學(xué)校的贊助,還應(yīng)包括讓企業(yè)家們從社會(huì)的角度,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度,對(duì)教育提出一些建議,這往往能開拓我們的視野。另外,通過與企業(yè)的聯(lián)系,加強(qiáng)學(xué)校教育與社會(huì)的溝通,甚至包括拓寬學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的途徑,都是很重要的。
第三是善于處理好與社區(qū)的關(guān)系。要學(xué)會(huì)主動(dòng)地關(guān)心社區(qū),關(guān)心社區(qū)的發(fā)展,關(guān)心社區(qū)的命運(yùn),主學(xué)校和社區(qū)共同成長(zhǎng),學(xué)生和社區(qū)的居民共享教育成功的喜悅。做的好的校長(zhǎng)都十分重視和社區(qū)的關(guān)系,非常善于利用校園所在社區(qū)的豐富資源。我們學(xué)校的資源也要盡可能地向社區(qū)開放,像學(xué)校圖書館、體育設(shè)施等。一個(gè)校長(zhǎng)沒有社會(huì)產(chǎn)、責(zé)任心,怎么可能希望社會(huì)來關(guān)心你?學(xué)校要有社會(huì)責(zé)任感。
第四是善于處理好與其他學(xué)校的關(guān)系。在“應(yīng)試教育”多年的影響下,學(xué)校之間的關(guān)系往往很緊張。其實(shí),競(jìng)爭(zhēng)并不妨礙合作,而是在競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作,合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)也好,合作也好,并不是只有一個(gè)贏家,也不是只有一個(gè)輸家。學(xué)校之間的正確關(guān)系應(yīng)該是既作對(duì)手,又做朋友。對(duì)于差的學(xué)校,優(yōu)秀學(xué)校衣責(zé)任有義務(wù)去幫助它,改造它,提升其辦學(xué)水平,走共同發(fā)展的道路。
六、理想的校長(zhǎng),應(yīng)該是一個(gè)十分重視教育科學(xué)研究,并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者和身體力行者的校長(zhǎng)
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中指出:“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?!蔽业睦斫馐牵盒iL(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育科研的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)學(xué)校教育科研的成敗、好壞,很大程度上取決于校長(zhǎng)支持不支持,鼓勵(lì)不鼓勵(lì),組織不組織,帶頭不帶頭。
對(duì)學(xué)校來講,教育科研的重要性是不言而喻的。教育科研是學(xué)校的第一生產(chǎn)力,是學(xué)校上新臺(tái)階的重要條件。越是教育科學(xué)研究搞得好的學(xué)校,越能體現(xiàn)出自己鮮明的辦學(xué)特色。教育科研又是增強(qiáng)學(xué)校凝聚力的重要因素,它能讓所有教師把時(shí)間和精力真正花在對(duì)自己工作的研究和思考上。同時(shí),教育科研是培養(yǎng)青年教師尤其是名教師的重要途徑。因此,教育科研的投入是一個(gè)校長(zhǎng)最有遠(yuǎn)見的投入,而輕視教育科研的校長(zhǎng)顯然是缺乏遠(yuǎn)見的校長(zhǎng)。
校長(zhǎng)應(yīng)該怎樣組織教育科研呢?
第一,校長(zhǎng)要善于組織教師讀名著、學(xué)理論。教育科研的身體力行來自實(shí)踐,但要駕馭實(shí)踐,很大程度上取決于理論功底。校長(zhǎng)要組織教師進(jìn)行教育科研,就要組織教師認(rèn)真攻讀教育名著。
第二,校長(zhǎng)要努力邀請(qǐng)名家到學(xué)校談經(jīng)驗(yàn)、作指導(dǎo)。和名家聯(lián)系與對(duì)話常常能使我們得到意外的收獲。在部分名家都有自己獨(dú)特的見解,能給我們?cè)S多啟迪性的思想。聽取他們的經(jīng)驗(yàn),接受他們的指導(dǎo),能使我們一下子縮短摸索的歷程,達(dá)到與他們對(duì)話的境界。名家都有廣泛的社會(huì)影響和社會(huì)聯(lián)系,他們能及時(shí)告訴我們最新的教育信息,幫助我們與外界進(jìn)行交流,把我們帶到窗外的世界。所以我主張,搞教育科研要抓住大師,和大師對(duì)話。
第三,校長(zhǎng)可聯(lián)系高校來辦基地、做實(shí)驗(yàn)。有的課題要我們中小學(xué)自己操作可能有一定的困難,在這種情況下,我們就可以請(qǐng)高校一起來做課題。中小學(xué)校長(zhǎng)、教師通過與高校一起做課題,就自然知道并真正掌握了課題設(shè)計(jì)、抽樣、檢驗(yàn)、取值等教育科研的環(huán)節(jié)和方法。這是學(xué)校受到教育科研基本訓(xùn)練、提高教育科研水平的一條捷徑,比自己摸索或單純看書要強(qiáng)得多。
第四,校長(zhǎng)應(yīng)積極舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、科研咨詢會(huì)。中小學(xué),尤其是條件較好的學(xué)校,結(jié)合自己學(xué)校的特點(diǎn),舉辦一些學(xué)術(shù)研討會(huì)、科研咨詢會(huì),也可以主動(dòng)地爭(zhēng)取承辦一些全國性的學(xué)術(shù)會(huì)議。這些活動(dòng)對(duì)學(xué)校來說,雖然需要一定的投入,但帶來的效益往往是多方面的、長(zhǎng)久的、難以估量的。通過這種活動(dòng),學(xué)校教育科研水平能得到提升,教師以及校長(zhǎng)本人的能力和知名度能得到提升,學(xué)校辦學(xué)的境界和品位能得到提升。
第五,校長(zhǎng)要善于調(diào)動(dòng)教師的積極性、創(chuàng)造性。學(xué)校教育科研的主體是教師,要搞好本校的教育科研,最主要的是要依靠本校的教師。校長(zhǎng)要采取各種辦法,建立有力的和激勵(lì)機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)全體教師參與教育科研的積極性和創(chuàng)造性,并大力建設(shè)好學(xué)校教育科研機(jī)構(gòu)和教育科研骨干隊(duì)伍,使之發(fā)揮重要作用。這樣,學(xué)校教育科研才能廣泛、深入、持久地開展下去,真正出成果,出人才,出效益。
當(dāng)然,校長(zhǎng)組織教育科研最有效的方法,是自己帶頭從事教育科研。孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!毙iL(zhǎng)只有身體力行地投入科研,才能召喚廣大教師志同道合、真心實(shí)意地走到一起來搞科研。只有自己在科研上作出成績(jī),才能對(duì)教師具有真正的說服力和感召力,也才能使校長(zhǎng)在教師心目中具有一種源于學(xué)術(shù)的人格魅力。可以這樣說,凡是真正優(yōu)秀的校長(zhǎng),同時(shí)一定是一個(gè)教育科研的追求者和成功者。
七、理想的校長(zhǎng),應(yīng)該是一個(gè)能夠給教師創(chuàng)造一個(gè)輝煌的舞臺(tái),善于讓每一位教師走向成功的校長(zhǎng)
學(xué)校不僅僅是校長(zhǎng)大展宏圖的天地,也是教師大顯身手的舞臺(tái)。校長(zhǎng)要特別善于為教師創(chuàng)造輝煌的舞臺(tái)。學(xué)校發(fā)展的前提,就是教師有沒有這樣一個(gè)輝煌的舞臺(tái)。校長(zhǎng)的使命就是搭臺(tái),讓每一個(gè)角色都表演到位。校長(zhǎng)就是要把教師推到前臺(tái),讓教師做主角。其實(shí),從某種意義上說,學(xué)校里是沒有主角、配角之分的,每個(gè)人在自己的具體崗位上都是主角。校長(zhǎng)就是幫助教師更好地成長(zhǎng)。
校長(zhǎng)什么時(shí)候最得意、最精神?應(yīng)該是教師一個(gè)個(gè)生龍活虎的時(shí)候。校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就體現(xiàn)在讓每個(gè)教師的潛能得到發(fā)揮,讓每個(gè)教師為你拼命工作。實(shí)際上每位教師都有相當(dāng)?shù)臐撃?,這個(gè)潛能能不能得到最大程度的發(fā)揮,取決于這個(gè)校長(zhǎng)對(duì)每一位教師的態(tài)度,給不給他們施展才華的機(jī)會(huì)。一句話,看校長(zhǎng)能不能凝聚人心。
陶行知在《創(chuàng)造宣言》中曾說過這樣的話:“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”在他看來,教師最大的成功與最大的快樂,都在于學(xué)生超過自己,值得自己崇拜。那么,同樣的道理,我們可以說,校長(zhǎng)的成功在于教師的成功。校長(zhǎng)要想自己的事業(yè)取得成功,就應(yīng)該努力創(chuàng)造條件讓學(xué)校的每一位教師有成功感。
高明的校長(zhǎng)并不怕教師搶自己的“風(fēng)頭”,相反,他總是鼓勵(lì)每個(gè)教師去追求優(yōu)秀,追求卓越,鼓勵(lì)教師進(jìn)行教改探索,鼓勵(lì)教師著書立說,成名成家。而且,這樣的校長(zhǎng)總是甘于為教師的成長(zhǎng)做鋪墊性工作,總是盡一切努力讓教師站在自己的肩膀上看得更遠(yuǎn)、跳得更高,做得更棒!蘇霍姆林斯基曾自豪地說,在他的帕甫雷什中學(xué),有一批稱得上“教育家”的教師。而我認(rèn)為,如果一所學(xué)校產(chǎn)生了一大批名師,乃至產(chǎn)生了教育家,這樣的學(xué)校絕對(duì)是第一流的學(xué)校,而這樣的校長(zhǎng)當(dāng)然也是絕對(duì)第一流的校長(zhǎng)。
要讓教師成功,前提是校長(zhǎng)必須真正了解每一位教師的個(gè)性特點(diǎn),這就需要校長(zhǎng)經(jīng)常與教師進(jìn)行平等地心與心的交流,進(jìn)行平等坦誠的溝通。只有善于走進(jìn)教師心靈的校長(zhǎng),才會(huì)真正懂得教師需要什么,才會(huì)真正滿足教師的需要,才會(huì)有針對(duì)性地為教師創(chuàng)設(shè)他所需要的成功條件。在這樣的校長(zhǎng)手下工作的教師,會(huì)有一種幸福感,他會(huì)發(fā)自肺腑地產(chǎn)生“士為知已者死”的工作激情,而這種激情最終會(huì)使他走向事業(yè)的成功。擁有一大批事業(yè)成功的教師,恰恰標(biāo)志著一個(gè)校長(zhǎng)的成功。
八、理想的校長(zhǎng),應(yīng)該是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)
優(yōu)秀的校長(zhǎng),能夠使環(huán)境成為無聲的教育者,能夠讓學(xué)生一走進(jìn)校園,便受到一種真善美的潛移默化的感染。校園環(huán)境并不是教育以外的東西,它是教育的有機(jī)組成部分,甚至就是教育本身。有一位著名的教育家曾提出:“讓學(xué)校的每一堵墻壁都能說話?!边@就是注重環(huán)境對(duì)人的教育作用。
學(xué)校總是和活潑可愛的孩子聯(lián)系在一起的,因此,校園首先應(yīng)該是孩子們心目中的花園和樂園。蘇霍姆林斯基在創(chuàng)辦帕甫雷什中學(xué)之初,親自為學(xué)校的修建設(shè)計(jì)藍(lán)圖。他首先考慮的是學(xué)校要有大自然的美,要有鮮花和綠樹。后來建成的帕甫雷什中學(xué)經(jīng)常被蘇霍姆林斯基在著作中稱做“我的藍(lán)天下最美麗的學(xué)校”?,F(xiàn)在一些學(xué)校越修越豪華,但就是越來越遠(yuǎn)離自然,越來越遠(yuǎn)離孩子的心靈。在這樣的學(xué)校,可能有噴水池,卻沒有足球場(chǎng);可能有塑膠跑道,卻沒有學(xué)生在興奮時(shí)可以打滾的草坪;可能有不銹鋼雕塑,卻沒有供學(xué)生可以胡亂涂鴉的地方……真正優(yōu)美的校園環(huán)境,應(yīng)該是“目中有人”的環(huán)境:崇尚自然,同時(shí)又以人為本。一切著眼于學(xué)生的發(fā)展,讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷。
除了自然環(huán)境,校園的文化氛圍對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也起著不可忽視的作用。教師是人類精神文明的傳播者,學(xué)校應(yīng)該是人類精神文明的莊嚴(yán)殿堂。學(xué)校的每一個(gè)角落,都應(yīng)散發(fā)著優(yōu)秀文化的氣息。凡是第一流的學(xué)校,都非常注重校園文化氛圍的營(yíng)造。
所謂“校園文化氛圍”,我想至少可以從這樣幾個(gè)方面體現(xiàn)出來。
一是讓學(xué)生了解自己學(xué)校的歷史。學(xué)校要讓學(xué)生知道學(xué)校的過去走過的歷程,知道從自己學(xué)校走出去的杰出人物,從而產(chǎn)生“今天,我為母校而驕傲;明天,母校為我而自豪”的進(jìn)取精神。
二是設(shè)臵“硬性”的校園文化標(biāo)志。比如在校園專門辟出空間作為“藝術(shù)墻”、“生物角”、“文學(xué)園”,等等。要讓學(xué)生在校園的每一個(gè)地方,都看到智慧的火花在閃爍,進(jìn)而點(diǎn)燃自己的智慧之光。
三是結(jié)合各種特殊日子舉辦各種活動(dòng)。注意,這里不僅僅指國慶節(jié)、教師節(jié)等一些大的節(jié)日,還包括一些重要的歷史事件和歷史人物紀(jì)念日。比如,“人類第一次登上月球紀(jì)念”等等。
四是多開展一些供學(xué)生自我展示、自我創(chuàng)造的活動(dòng)。比如學(xué)生電視臺(tái)、學(xué)生廣播站、科技活動(dòng)月、藝術(shù)節(jié)等等。
五是多組織一些學(xué)生社團(tuán),讓學(xué)生的才藝得到更好的發(fā)揮。如讀書會(huì),書法協(xié)會(huì)、舞蹈協(xié)會(huì),等等。
校長(zhǎng)是學(xué)校的總設(shè)計(jì)師,校長(zhǎng)是學(xué)校環(huán)境的設(shè)計(jì)者和管理者。校長(zhǎng)的境界也可以于細(xì)微之處見精神,因?yàn)閷W(xué)校的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能反映校長(zhǎng)的精神。學(xué)校的環(huán)境最能體現(xiàn)出該校特有的氣質(zhì),最能反映出學(xué)生和教師的精神風(fēng)貌,當(dāng)然,也最能反映出校長(zhǎng)的文化品位與教育追求。
中國教育正在走向新世紀(jì),而走向新世紀(jì)的中國教育呼喚著一大批教育家。教育家從哪里誕生?我想,未來中國的教育家不會(huì)在書齋里誕生,不會(huì)在象牙塔里誕生,只能在教育第一線誕生,只能從無數(shù)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者中誕生,首先將從無數(shù)優(yōu)秀的校長(zhǎng)中誕生!我心目中理想的校長(zhǎng),其實(shí)也是我身邊無數(shù)優(yōu)秀校長(zhǎng)的典型。我寫下對(duì)他們的真誠敬意,也寫下我對(duì)新世紀(jì)必將應(yīng)運(yùn)而生的中國教育家們的熱切憧憬。
第二篇:我心目中的校長(zhǎng)
我心目中的校長(zhǎng)
每個(gè)人的心目中都會(huì)有自己心目中的校長(zhǎng),每個(gè)人都不同,數(shù)也數(shù)不清:有的想要一個(gè)高雅大方的校長(zhǎng),有的想要一個(gè)能給學(xué)生自由的校長(zhǎng),有的想要一個(gè)精打細(xì)算的校長(zhǎng)······而我心目中的校長(zhǎng)則是一位博學(xué)多才,體貼師生,品德高尚的好校長(zhǎng)!
我心目中的校長(zhǎng)是一位博學(xué)多才的校長(zhǎng)!他有著淵博的知識(shí),能辨是非,可以想出各種新穎的教學(xué)方法,從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率,同時(shí)他也必須有著讓師生愛戴他的能力!讓師生們活力充沛,斗志昂然的能力!讓領(lǐng)導(dǎo)與師生們信任他的能力!這一切都需要著他的聰慧,他的淵博!
我心目中的校長(zhǎng)是一位體貼師生的校長(zhǎng)!他須如春雨一樣滋潤(rùn)萬物,如秋風(fēng)一般舒暢人心!絕對(duì)不會(huì)讓師生們操勞過度,懂得師生們的心思,做到師生們想要的,懂得娛樂大眾,在繁忙操勞,學(xué)習(xí)緊張之時(shí)適當(dāng)做出一些娛樂措施,舉辦一些娛樂活動(dòng)!讓師生們時(shí)刻有著好心情,從而做起事來事半功倍!
我心目中的校長(zhǎng)是一位品德高尚的校長(zhǎng)!他應(yīng)該如蠟燭一般燃燒自己照亮別人,具有著無私奉獻(xiàn),默默無聞的精神!不張揚(yáng),不自私!一切為了師生好,為了祖國的教育事業(yè)好!不會(huì)因?yàn)樽约旱那猩砝婢捅犞谎坶]只眼,使得師生們受苦受累!一定要有禮貌,懂待人!做好師生們的好榜樣,讓師生們也能受的文明的熏陶,知識(shí)的慣養(yǎng)····讓師生們更出色,更成功!
這就是我心目中的校長(zhǎng),他博學(xué)多才,他體貼師生,他品德高尚,是一位不折不扣的好校長(zhǎng)!他愛著師生,師生也愛他!
第三篇:我心目中的理想師生關(guān)系
我心目中的理想師生關(guān)系
師生關(guān)系是教育教學(xué)過程中極其重要的關(guān)系,任課教師與學(xué)生的關(guān)系,班主任與學(xué)生的關(guān)系是我們?cè)诮虒W(xué)過程中常見的師生關(guān)系,兩者雖說都是師生關(guān)系,但是有所區(qū)別,任課教師與學(xué)生的關(guān)系容易處理,班主任與學(xué)生的關(guān)系極其微妙,如果處理不好,班級(jí)易出現(xiàn)混亂,不能形成向上的班風(fēng)、學(xué)風(fēng),班主任是班級(jí)的掌舵手,班級(jí)的發(fā)展與班級(jí)未來和班主任有著很大的聯(lián)系,班主任的心態(tài)、班主任的作風(fēng)、班主任的喜、怒、哀、樂都會(huì)在學(xué)生那兒得到體現(xiàn),所以學(xué)生的心理發(fā)展與班主任有著微妙的關(guān)系,學(xué)生歷來怕班主任,班主任與任課教師的區(qū)別在于班主任有“生殺”大權(quán),我體會(huì)到這一點(diǎn)是在幾年前,在我沒有做班主任的時(shí)候,與學(xué)生談話,學(xué)生與我可以說是無話不談,但是有一次他們的班主任生病了,我再與該生談話時(shí),他進(jìn)辦公室就哭了,為什么呢,因?yàn)槲椰F(xiàn)在是班主任,一個(gè)班主任和學(xué)生的談話,與任課教師與學(xué)生的談話,學(xué)生的心理恐懼程度不同,所以班主任要充分的利用班主任的特殊身份,為班級(jí)建設(shè),為學(xué)生的學(xué)習(xí),為孩子們的心理健康發(fā)展,班主任應(yīng)該處理好與學(xué)生的關(guān)系,良好的班主任與學(xué)生關(guān)系應(yīng)該的良師、是長(zhǎng)輩、是益友。
一、信任是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ) 信任每一個(gè)學(xué)生是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ),學(xué)生是有思想的靈魂,他們有自己的觀察與思考,他們?cè)谝獍嘀魅蔚娜魏我粋€(gè)笑容與眼神,他們 能從老師的臉上或眼里讀出你對(duì)他們的態(tài)度。所以班主任對(duì)班級(jí)每一個(gè)學(xué)生,都應(yīng)該信任他們,他們有自己的理想,有自己的目標(biāo),只是在學(xué)習(xí)或生活的過程中沒有找到自己的辦法和途徑,我們應(yīng)該信任他們,我們應(yīng)該給他們機(jī)會(huì),哪怕是一次短暫的談話,一個(gè)信任的眼光,一句鼓勵(lì)的話語,所以信任他們,只有建立信任的師生關(guān)系,學(xué)生才能敞開心扉,向你展示他們五彩的心理世界,他們活潑、開朗,他們積極、進(jìn)取,信任是老師與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。
二、嚴(yán)厲是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的紀(jì)律保證 班級(jí)的紀(jì)律好壞取決于班主任的嚴(yán)厲程度,所以班主任應(yīng)該有嚴(yán)厲的目光、嚴(yán)厲的語言,嚴(yán)厲應(yīng)該是在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,嚴(yán)厲的班主任是學(xué)生期望的,所以嚴(yán)厲是班級(jí)紀(jì)律的保證,也是師生良好關(guān)紀(jì)律保證,學(xué)生怕班主任,不是因?yàn)閲?yán)厲,是因?yàn)樽约悍噶隋e(cuò)誤,所以嚴(yán)厲的班級(jí)管理,嚴(yán)厲的班主任是紀(jì)律的保證,是學(xué)生心理發(fā)展的保證,所以,班主任要嚴(yán)厲,嚴(yán)厲不會(huì)讓學(xué)生怕你,反而學(xué)生會(huì)尊敬你,班主任,嚴(yán)厲起來吧。
三、談話是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的溝通途徑 班主任和學(xué)生談話可以分為許多種方式,如通過個(gè)別談話,集體談話,通過書面周記的形式,學(xué)生要能對(duì)班主任說實(shí)話,信任、嚴(yán)厲是保證,否則談話沒有效果,談話是在信任的基礎(chǔ)上,所以談話是班主任和學(xué)生相互了解的方式,班主任可以及時(shí)的了解班級(jí)的動(dòng)向和學(xué)生的心理發(fā)展階段,學(xué)生可以及時(shí)的把班級(jí)的動(dòng)態(tài),自己的心理話寫給班主任,談話的時(shí)間可長(zhǎng)可短,談話的地點(diǎn)可以隨意變換,只要談話能給學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的時(shí)間與談話的機(jī)會(huì),所以談話就要在學(xué)生最需要的時(shí)候,談話要在班級(jí)最合適的時(shí)候,才能給班級(jí)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)提供發(fā)展的動(dòng)力,這需要班主任談話的藝術(shù),需要班主任靈活的談話方式。
四、幽默是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的凝聚力量 談話需要藝術(shù),談話需要方式,幽默是班主任迅速建立良好班級(jí)氣氛的凝聚力量,幽默可以在班級(jí)疲憊的時(shí)候,幽默可以在班級(jí)失敗的時(shí)候,班級(jí)可以在學(xué)生灰心的時(shí)候,幽默的管理方式,幽默的管理語言是我們?cè)诎嗉?jí)管理過程中收益最大的一種管理方式,幽默可以給學(xué)生妙趣的體驗(yàn),而且可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力的機(jī)會(huì),所以幽默是班主任獲取學(xué)生喜歡的凝聚力量,幽默起來吧。
通過以上途徑,班主任與學(xué)生就能建立良好的師生關(guān)系,班主任應(yīng)該成為學(xué)生的良師、班主任應(yīng)該成為學(xué)生的益友,班主任應(yīng)該在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候給予嚴(yán)厲的制止與批評(píng),班主任應(yīng)該在學(xué)生灰心的時(shí)候給予鼓勵(lì)與幫助,班主任應(yīng)該在學(xué)生成功的時(shí)候給予微笑與贊賞,信任每一個(gè)學(xué)生,鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生,我們一直在努力,努力營(yíng)造一個(gè)屬于我們的空間,我們團(tuán)結(jié)友愛,我們活潑開朗,我們勤奮好學(xué),我們一起成長(zhǎng)。
第四篇:我心目中的理想社會(huì)
我心中的理想社會(huì)
中國是一個(gè)擁有無限潛力的發(fā)展中國家,我對(duì)祖國的發(fā)展、祖國的未來充滿信心。但是現(xiàn)如今社會(huì)中有許多不和諧的現(xiàn)象發(fā)生,這些現(xiàn)象是我們不愿看到的,因此在我心中有一個(gè)理想社會(huì)?
我心中的理想社會(huì)是一個(gè)政府官員廉政為民、官民和諧的社會(huì)。伴隨著中國不斷的向前發(fā)展貪污腐敗現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。在很多地方“貪”“受賄”已經(jīng)成了一個(gè)潛規(guī)則,你不接受這個(gè)潛規(guī)則你就無法生存。我國公務(wù)員人數(shù)每年遞增20%,而且用于公務(wù)員吃喝的公款竟是教育經(jīng)費(fèi)的好幾倍。更有甚者有些官員濫用職權(quán)欺負(fù)弱民。在理想社會(huì)中以上現(xiàn)象都不會(huì)發(fā)生。當(dāng)官是為了給民做主,官員各司其職、嚴(yán)于律己、愛民如子、公平執(zhí)法與子民共享繁榮。
我心中的理想社會(huì)是一個(gè)重視教育、科學(xué)教育的社會(huì)。當(dāng)代教育給人的直觀印象,多是光鮮的教學(xué)大樓、現(xiàn)代化的電氣化教室、規(guī)范的通用教科書、數(shù)目繁多的考試、五花八門的證書以及想象中的功名富貴、讀書和教育只是生存的必要技能和手段。在理想社會(huì)中教育不是這樣的,教育是追求卓越使人變得優(yōu)秀;教育是為了造就卓越的人,是對(duì)智慧、思想、創(chuàng)造精神、想象力和崇高價(jià)值的追求。學(xué)生不再是為了成績(jī)而學(xué)習(xí),而是為了成長(zhǎng)而學(xué)習(xí)。這樣的教育才能教育出高素質(zhì)高技術(shù)的人才。
我心中的理想社會(huì)是一個(gè)互助互愛的社會(huì)。在路上遇到有老人摔倒人們避而遠(yuǎn)之、有人搭訕問路一句“不知道”躲開、公交車上對(duì)老人孕婦視而不見,人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)、之間的關(guān)系越來越冷漠,這樣的社會(huì)讓人感到寒冷。在我心中理想的社會(huì)里,人與人之間是溫暖和善良的,每個(gè)人之間都是真誠的互信、互助,人與人之間沒有欺騙訛詐,每個(gè)人都是熱情善良的。尊老愛幼、互助互愛的社會(huì)才能讓人感到溫暖。
我堅(jiān)信如果我們每一個(gè)人嚴(yán)于律己、積極配合,這樣的社會(huì)就會(huì)不僅僅出現(xiàn)在心里,而是變成現(xiàn)實(shí)!
第五篇:我心目中理想的學(xué)校
我心目中理想的小學(xué)
作者:張曉雷
摘要 教育是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的車輪,教育是一份造就未來的偉大事業(yè),教育是促進(jìn)我們茁壯成長(zhǎng)不可或缺的“養(yǎng)料”。從小到大,我們一直都在接受著各種各樣的教育,教育是造就未來的事業(yè),今天的教育就是明天的生產(chǎn)力,今天的學(xué)生就是明天的建設(shè)者。但是教育不是企業(yè)工廠。教育的目的在于使學(xué)生能夠在未來世界生活得更美好。教師對(duì)于教育的本質(zhì)目的的理解和認(rèn)識(shí),直接決定著他的工作態(tài)度、方式、途徑的選擇和潛力的發(fā)揮
關(guān)鍵詞
傳統(tǒng)教育;自由教育;小學(xué)。
理想中的小學(xué)教育什么樣? 有人說,這個(gè)主題很有詩意,但討論起來卻很殘酷,因?yàn)槲覀兇蠹叶贾览硐胫械男W(xué)教育應(yīng)該什么樣,但當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí),我們又只能把理想擱置起來,無奈地為孩子作出各種選擇和安排,“什么都從小抓起”,用他們童年的幸福和快樂換取未來的成功。既然如此,我們?yōu)槭裁催€要討論理想。因?yàn)?,理想給了我們的奮斗目標(biāo),如果連理想都不談了,那我們就真的只剩下夢(mèng)想了。
有人說,教育的理想是天使,教育的現(xiàn)狀是魔鬼。這話有失偏頗,卻也從一個(gè)層面反映了當(dāng)下不少人對(duì)教育的不滿。上海交通大學(xué)熊丙奇教授就提出,當(dāng)前的小學(xué)缺乏三種教育:一是公民教育,二是生活教育,三是平民教育。這種缺失使得我們的教育出現(xiàn)了這樣的怪圈,即所謂的好小學(xué)是把初中的課上好,好初中是把高中的課上好,好高中是把大學(xué)的課上好,而大學(xué)卻在講小學(xué)、幼兒園就應(yīng)該學(xué)的東西,比如養(yǎng)成教育。
我認(rèn)為理想的教育應(yīng)當(dāng)是以快樂為前提,在教育的過程中注重習(xí)慣的養(yǎng)成和方法的學(xué)習(xí)和積累.首先是快樂,因?yàn)橹挥锌鞓凡庞信d趣,有了興趣才有堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的動(dòng)力,只有在這種動(dòng)力的推動(dòng)下取得的成功才是我們真正想要的成就。在愈來愈激烈和殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)面前,在就業(yè)壓力越來越嚴(yán)峻的情況下,現(xiàn)在大多數(shù)的父母都在擔(dān)心孩子未來生活所面臨的困難和壓力,為了孩子將來生活過得高人一等,能勝人一籌。對(duì)孩子的期望值過高,就將本應(yīng)像小鳥一樣自由飛翔的孩子,用所謂的興趣班和培訓(xùn)課把小鳥關(guān)在了封閉的牢籠,把孩子套上了沉重的枷鎖,并且自以為是為了孩子的未來,全然不顧孩子的意愿。忘記了揠苗助長(zhǎng)的寓言,讓孩子失去了人生中一段本應(yīng)快樂的童年,而換來的往往是物極必反的結(jié)果。其實(shí)適當(dāng)?shù)慕o孩子一個(gè)選擇的機(jī)會(huì),他們會(huì)對(duì)自己所選擇的事情投入百分之百的熱情,以快樂的心情學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中享受快樂,這是教育的最佳形式。最后我認(rèn)為要注重方法的學(xué)習(xí)和積累.方法包括學(xué)習(xí)的方法和做人的方法。古語:“得其法者事半功倍,不得法者事倍功半.”,學(xué)習(xí)本是一項(xiàng)艱苦而復(fù)雜的腦力勞動(dòng),只有掌握學(xué)習(xí)的方法才能夠真正的學(xué)以致用。授人以魚,不如授人以漁,理想的教育應(yīng)當(dāng)是教會(huì)方法,而不是一味的題海戰(zhàn)術(shù)。教育不僅僅是對(duì)知識(shí)的教授,我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)是對(duì)做人的培養(yǎng)和對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天,我們的教育缺少對(duì)素質(zhì)的教育,對(duì)責(zé)任的教育,現(xiàn)在的我們大多是獨(dú)生子女,往往太過以自我為中心,眼中只有他人的錯(cuò)誤,苛求老師完美,而從不檢討自己的行為。舉個(gè)例子來說,學(xué)生可以上課睡覺,而老師卻不可以。學(xué)生可以不交作業(yè),而老師卻不可以不判作業(yè)。所以我認(rèn)為理想的教育要樹立責(zé)任的觀念,老師因?yàn)橛说呢?zé)任更好的教育學(xué)生,學(xué)生因?yàn)榧缲?fù)時(shí)代的責(zé)任更好的學(xué)習(xí)來回報(bào)家長(zhǎng)和老師。教學(xué)相長(zhǎng)共同進(jìn)步這樣的教育才是成功的教育。所以我認(rèn)為在成年的教育中方法的學(xué)習(xí)和積累是我心中理想的教育內(nèi)容。國運(yùn)興衰,系于教育,文明昌盛,讀書為先,百年大計(jì),教育為本。黨的十六大提出:教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性作用,必須擺在優(yōu)等發(fā)展的戰(zhàn)略地位。全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在此種精神感召下,無數(shù)教育工作者以滿腔熱情與執(zhí)著實(shí)踐著“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使其作善也?!钡男略忈?。站在新一輪教改的門檻上洞察教育的各個(gè)層面,它已不再是“傳道授業(yè)解惑”的代用詞,而應(yīng)是作為最合乎人自身事業(yè)的發(fā)展點(diǎn),它的本質(zhì)是人的自我設(shè)計(jì)、自我逆造,能使人“詩意地棲居”,使人成為創(chuàng)造的人、全面發(fā)展的人、審美的人和自由的人。也可以說是學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美,最終達(dá)到改造客觀世界的能力。以往的實(shí)踐告訴我們:一個(gè)掌握再多的解題技巧,熟記再多的公式、范文,充其量只是區(qū)別于文盲或半文盲的知者;一個(gè)具有科學(xué)精神,擁有科學(xué)思想的知者,不過是區(qū)別于愚者的智者;而一個(gè)具有政治頭腦、愛國思想,胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的智者才是真正能夠承擔(dān)現(xiàn)代化建設(shè)重任的志者。知者誠可喜,智者價(jià)更高,志者最可貴。作為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的學(xué)校,我們傾心盡力培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是一批批這樣的志者!從這一點(diǎn)出發(fā),“為今人而作,為后人而作”的教育與教師又多了幾份沉重與責(zé)任。它要使每一位學(xué)生都能得到親切關(guān)懷、悉心教導(dǎo)而茁壯成長(zhǎng),保證許多學(xué)生的成長(zhǎng)路程就像抒情的教育詩。我們必須明確:在學(xué)生的眼里,教師是博大、深厚,天地知曉,上下無所不通。正是在教師的淵博里,學(xué)生得以在知識(shí)的海洋里暢游;正是教師的勤知里,學(xué)生學(xué)會(huì)了重抬勞作的歡樂;正是從教師不倦的教誨中,學(xué)生領(lǐng)悟了做人的本質(zhì)與真諦!可以說,教師是學(xué)生人生之路的牽引者,是一
部文化人生的大書籍。
在西方,教育原意是引導(dǎo)、誘導(dǎo),即教育者引導(dǎo)受教育者使其完善發(fā)展。從我國歷史看,孔子曾對(duì)教育有過精辟的闡述,并在實(shí)踐中作了可貴的探索,他用“叩其兩端”逼向問題的實(shí)質(zhì),經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生“闔各言心志”。孟子對(duì)教育下的定義是“得天下英才而教育之?!睂捤傻沫h(huán)境使戰(zhàn)國時(shí)期的養(yǎng)士既能“謀政議事”,又會(huì)“雞鳴狗盜”。單一的發(fā)展目標(biāo),沉重的負(fù)擔(dān),使教師與學(xué)生始終在“誤區(qū)”中不能自拔。置于新的背景,教育的功能被賦予更深的內(nèi)涵。這就要求它的實(shí)踐者時(shí)時(shí)不忘為自己生活的這個(gè)社會(huì)盡一份義務(wù),為饑餓的小鳥喂上一撮粟米,給干渴的花朵澆上一勺雨霖,為艱難的跋涉者送上一根拐杖,給流淚者遞上一方毛巾,為他
人創(chuàng)造一份驚喜,為社會(huì)送上一線溫馨。的確,“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”。教育生涯如一曲如泣如訴如板的行歌,展示并教育者的品行;堅(jiān)韌質(zhì)樸而平和??纯瓷磉叺慕逃?,無論在嚴(yán)冬寒冷的清晨,還是初春寒意料峭的萬家燈火之時(shí),總有他們?yōu)槟贻p一代不懈而細(xì)致輔導(dǎo)的背景,在簡(jiǎn)陋抑或舒暢而時(shí)時(shí)充溢著朗朗書聲的校園中,總有他們艱辛而快樂的忙碌身姿。他們總是以父母特有的細(xì)膩與愛意,關(guān)注著稚嫩心的一言一行,引導(dǎo)他們解答一道道難題,幫助他們走入知識(shí)寶庫的大門,啟發(fā)他們?cè)谌松暮Q笾腥绾螘秤?!帶著幾份欣慰,夾著幾許遺憾,就這樣地走來,即使風(fēng)寒路滑,也始終高歌而行,踏遍青山人未老。時(shí)間的磨礪,絲毫不減他們的細(xì)膩與躍動(dòng);工作的繁瑣,更增加了他們的熱情與執(zhí)著,學(xué)生永遠(yuǎn)是他們心底揮之不去的最深切的牽掛,而且真情去感染學(xué)生,用愛心去關(guān)情學(xué)生,更是他們濃得解不開的情緒。這就是我們的教師對(duì)教育的實(shí)踐!“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是他們真實(shí)的寫照!志存高遠(yuǎn)、愛國敬業(yè),為人師表、教書育人,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)是他們孜孜力求的目標(biāo)。
一位哲人說過:學(xué)校里最大的財(cái)富,不是高樓器具,而是莘莘學(xué)子。英國的塞繆樂?斯邁爾說得好:一個(gè)國家的前途,不取決于它的國庫之殷實(shí),不取決于它的城堡之堅(jiān)固,也不在于它的公共設(shè)施之華麗,而在于它的公民品格之高下。我們的現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)知識(shí)大軍的呼喚于期盼,正象朝露沐浴不了久旱的裂田,廣袤的土地需要成千上萬高素質(zhì)的大軍的參與。教師作為有知識(shí)的負(fù)有特殊使命的公民,理應(yīng)站在時(shí)代的前列,率先垂范,做先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的弘揚(yáng)者和推動(dòng)者,做青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)才和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師?;诮逃龑?shí)踐之中,為學(xué)生營(yíng)造積極樂觀的心理空間,打造自強(qiáng)不息的人生追求,是當(dāng)代教育義不容辭的職責(zé);熱愛青少年,一心撲在學(xué)生身上,承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和稟賦并善于使每個(gè)學(xué)生都得到知識(shí),是當(dāng)代教師大膽實(shí)踐的使命。為此,我們強(qiáng)調(diào)教師給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水是不夠的。今天,我們應(yīng)該賦予它時(shí)代的新意;教師給學(xué)生一杯水,自己在成為一條常流不息的小溪!時(shí)代要求教師在新的時(shí)空交織中穿梭,社會(huì)需要教師為智力資源的培育而拋磚引玉,現(xiàn)實(shí)需要教育作出更加有為的回答!有先人奮斗的足跡,我們應(yīng)深感欣慰;有今人實(shí)踐的探索,我們是滿懷激情;有年輕一代奮發(fā)努力的剪影,我們會(huì)信心百倍?!俺逼絻砂堕?,風(fēng)正一帆懸。”“萬里路遙為何懼,駕馭朝夕?!苯逃哂貌粩嗲笏鞑恍笂^斗的苦樂年,用云白的底色,詮釋了生命的蔚藍(lán),鐫刻了生命的旅程;用一腔熱情與執(zhí)著,挑戰(zhàn)了人生的風(fēng)浪,抒寫了人生的真諦。在教育實(shí)踐中的每一個(gè)驛站,他們始終與使命同行。真正是“朝朝頻顧惜,夜夜不相念,期待春花開,能將宿愿償,滿庭花簇簇,添得許多香?!苯逃氊?zé)正是要把一棵棵幼苗育成一朵朵芬芳的花朵。求見知于人世易,求真知于自己難,求粉飾于自身易,求無愧于隱微難。這雖是古人的認(rèn)識(shí),但今天看來,還不算過時(shí)。在三尺講臺(tái)上為桃李芬芳而不倦耕耘的教師,也應(yīng)嘗著這“難”,也需要玩味這世界、體味這人生國。時(shí)代在呼喚,社會(huì)在期盼,責(zé)任已明,前人為范,作為
今日的教育者何樂而不為呢?
詩人臧克家說過:人生永遠(yuǎn)追逐著幻光,但誰把幻光看成幻光,誰便沉入了無底的苦海。泰戈?duì)柛嬖V我們:天空沒有痕跡,但鳥兒已經(jīng)飛過。在抒寫教育篇章的征途中,盡管也是困難重重,但只要我們抱著“不畏浮云遮望眼”的堅(jiān)定信心,把握“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”的堅(jiān)定信心,發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高精神,與時(shí)俱進(jìn),開拓進(jìn)取,樂于奉獻(xiàn),在這方心靈的田野上耕耘,那少年青春的菁菁之樹定會(huì)更多枝繁葉茂!這也
是教育的使命。我心目中的教育首先是育人的教育。
育人即培育人才,既要培育人的才干,又要培育人的美德。我特別喜歡那個(gè)“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁,學(xué)生就是成長(zhǎng)的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵,既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土,還需要適當(dāng)?shù)匦藜?、打叉、噴藥、捉蟲;既需要陽光雨露的滋潤(rùn),也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識(shí)是老師工作的小部分,就好比施肥和澆水,還有很多更重要的工作需要園丁去做呢。而僅施肥和澆水兩項(xiàng),也有很大的學(xué)問?;ǖ钠贩N不同,時(shí)期不同,需要也不同??梢哉f一株小苗能否開花,開出的花是否美麗,和園丁的每一分勞動(dòng)都有很大的關(guān)系。記得有句詩說得好,“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”,該紫的紫,該紅的紅,我想這應(yīng)該是我心目的理想教育的寫照吧。
我心目中的教育還應(yīng)是促進(jìn)創(chuàng)新的教育。我們學(xué)習(xí)知識(shí)為了什么?我覺得是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。有人可能說是“學(xué)以致用”,就是說學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用。這話是不錯(cuò)的,但運(yùn)用本身就是對(duì)知識(shí)的一種再創(chuàng)造。為考試而學(xué)習(xí),為文憑而學(xué)習(xí),為所謂前途而學(xué)習(xí),這些學(xué)習(xí)都不是真正意義上的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)該是再創(chuàng)造的過程。古人用“蠶吐絲,蜂釀蜜”來比喻學(xué)習(xí)的過程,講得就是這個(gè)道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉,吐出的卻是白亮亮的絲;蜜蜂采集百花的花粉,釀出的是香甜的花蜜。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),不是機(jī)械地被動(dòng)地接受,而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創(chuàng)造。沒有思考的學(xué)習(xí)是沒大有意義的??鬃友浴安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”就是這樣,讓我們學(xué)生處在思考和探索求知的狀態(tài)中,這也是我心目中教育的理想化。
我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學(xué)生樂學(xué)”的教育。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”可見學(xué)習(xí)本身是一件輕松快樂的事情。我們學(xué)生不應(yīng)該把學(xué)習(xí)搞得那么枯燥乏味!學(xué)習(xí)的快樂首先在于知識(shí)本身。可以說任何一門知識(shí)都有著無窮趣味,不管是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)。知識(shí)本身的趣味足以使學(xué)生樂此不疲。其次,獲取知識(shí)的過程也是非常值得高興的。一個(gè)人由無知到有知,由知之不多到知之甚多,在得到知識(shí)的同時(shí),收獲的還有無盡的快樂。記得在幼兒園時(shí)期,每天都學(xué)到一點(diǎn)新奇的知識(shí),回家就高高興興地對(duì)爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢?
總之,我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育,還需要我們“花朵”的配合。作為我們學(xué)生應(yīng)該從現(xiàn)在做起,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,養(yǎng)成勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、認(rèn)真扎實(shí)、善于獨(dú)立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們這些花朵在辛勤的園丁的精心培育下茁壯成長(zhǎng)、快樂的成長(zhǎng),長(zhǎng)大后或百花爭(zhēng)艷、或成為參天大樹!
我心目中的教育首先是育人的教育。
育人即培育人才,既要培育人的才干,又要培育人的美德。我特別喜歡那個(gè)“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁,學(xué)生就是成長(zhǎng)的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵,既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土,還需要適當(dāng)?shù)匦藜?、打叉、噴藥、捉蟲;既需要陽光雨露的滋潤(rùn),也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識(shí)僅是老師工作的一小部分,就好比施肥和澆水,還有很多更重要的工作需要園丁去做。而僅施肥和澆水兩項(xiàng),也有很大的學(xué)問?;ǖ钠贩N不同,時(shí)期不同,需要也不同??梢哉f一株小苗能否開花,開出的花是否美麗,和園丁的每一分勞動(dòng)都有很大的關(guān)系。記得有句詩說得好,“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”,該紫的紫,該紅的紅,我想這應(yīng)該是我心目的理想教育的寫照吧。
我心目中的教育還應(yīng)是促進(jìn)創(chuàng)新的教育。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)為了什么?我覺得是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。有人可能說是“學(xué)以致用”,就是說學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用。這話是不錯(cuò)的,但運(yùn)用本身就是對(duì)知識(shí)的一種再創(chuàng)造。為考試而學(xué)習(xí),為文憑而學(xué)習(xí),為所謂前途而學(xué)習(xí),這些學(xué)習(xí)都不是真正意義上的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)該是再創(chuàng)造的過程。古人用“蠶吐絲,蜂釀蜜”來比喻學(xué)習(xí)的過程,講得就是這個(gè)道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉,吐出的卻是白亮亮的絲;蜜蜂采集百花的花粉,釀出的是香甜的花蜜。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),不是機(jī)械地被動(dòng)地接受,而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創(chuàng)造。沒有思考的學(xué)習(xí)是沒大有意義的。孔子言“不憤不啟,不悱不發(fā)”就是這樣,讓學(xué)生處在思考和探
索求知的狀態(tài)中,這也是我心目中教育的理想化。
我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學(xué)生樂學(xué)”的教育。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”可見學(xué)習(xí)本身是一件輕松快樂的事情。不要讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)那么枯燥乏味!學(xué)習(xí)的快樂首先在于知識(shí)本身??梢哉f任何一門知識(shí)都有著無窮趣味,不管是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)。知識(shí)本身的趣味足以使學(xué)生樂此不疲。其次,獲取知識(shí)的過程也是非常值得高興的。一個(gè)人由無知到有知,由知之不多到知之甚多,在得到知識(shí)的同時(shí),收獲的還有無盡的快樂。我們成人回想一下,至少在幼兒園時(shí)期,每天都學(xué)到一點(diǎn)新奇的知識(shí),回家就高高興興地對(duì)爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢?
總之,我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育,還需要我們家長(zhǎng)的配合。讓我們攜手努力,讓學(xué)生從小做起,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,養(yǎng)成勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、認(rèn)真扎實(shí)、善于獨(dú)立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們的這些花朵在辛勤的園丁的精心培育和家長(zhǎng)的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)、快樂的成長(zhǎng),長(zhǎng)大后或百花爭(zhēng)艷、或成為參天大樹!
教育是什么?
我開始反思那個(gè)現(xiàn)代教育的定義,對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈追求淡化甚至吞沒了對(duì)智慧的渴望,這是一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象,由此導(dǎo)致教育界出現(xiàn)了種種本不應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象:教師辛辛苦苦地工作,結(jié)果只是讓學(xué)生學(xué)到了大量考試后很快就被遺忘的知識(shí);學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是為了獲得最佳發(fā)
展,而是為了得到他人的看重和考試成績(jī)……
我不想多年以后可悲地承認(rèn),作為教育者的我們,將我們的下一代教育成了有知識(shí)無智慧,有目標(biāo)無信仰,有規(guī)范無道德、有欲望無理想的一代人。值得欣慰的是,許許多多的人為了
使教育成為真正的教育,已經(jīng)或者正在不懈地努力著。
中國人說,“教書育人”,可見,教育不僅僅是要教人學(xué)會(huì)讀書,更重要的是要教人學(xué)會(huì)做人。如果單純把教育限于學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)上,即使他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng),他的靈魂也是匱乏而不健全的。將教育停留在僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)上是沒有靈魂的教育。
有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活,追求人類永恒的終極價(jià)值:智慧、美、真、公正、自由、希望和愛,以及建立與此相關(guān)的信仰。真正的教育理應(yīng)成為負(fù)載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育,它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值,使他們成為有靈魂有信仰的人,而不只是熱愛學(xué)習(xí)和具有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者。
北大原校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟先生說:“教育如果不能啟發(fā)一個(gè)人的理想、希望和意志,單單強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣,那就是舍本逐末的辦法?!?/p>
至于究竟什么才是最恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎ苍S暫時(shí)我還沒有能力找到,但至少,我知道了該向著哪個(gè)方向去努力。不敢說自己能為教育做什么,只能說,做為一名教育者,我很想能盡自己的綿薄之力為教育做點(diǎn)什么。我永不會(huì)放棄我為之努力的勇氣和信心!孩子是祖國的花朵,需要我們精心呵護(hù).不求每一個(gè)孩子都成績(jī)優(yōu)異,只求我們教育出的孩子
都是心靈健康,品德優(yōu)秀,這才是教育的根本。
教育是一種關(guān)愛。前蘇聯(lián)教育家贊科夫在《和教師的談話》中指出:“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童。”關(guān)愛就是給人以關(guān)心愛護(hù),是從精神上、生活上、工作上、學(xué)習(xí)上對(duì)人的一種幫助;關(guān)愛是教育者對(duì)受教育者應(yīng)該具備的最基本的教育教學(xué)態(tài)度,它可以使受教育者在愉快的氣氛中很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和加強(qiáng)自身修養(yǎng)。沒有愛就沒有教育,關(guān)愛學(xué)生,教師就要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,要用發(fā)展的眼觀看待每一個(gè)學(xué)生,不但要給成功者、佼佼者以尊重,更要給失敗者、落后者以尊重,寬慰與鼓勵(lì)。但“教不嚴(yán),師之隋”,教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生的愛和嚴(yán)結(jié)合起來,要“嚴(yán)中有愛”,“愛中見嚴(yán)”,公平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,并對(duì)差生傾注更多的愛心;“不讓一個(gè)學(xué)生離開集體,讓他回到集體中來”,教師要不厭其煩,一次次尋找、一次次談心……全國師德標(biāo)兵黃靜化老師從事教育工作26年如一日,事事處處以“假如是我的孩子”、“假如我是孩子”來看待自己的學(xué)生,被稱為“用心編織花籃的人”。她以老師和學(xué)生家長(zhǎng)的雙重身份,把愛獻(xiàn)給每一位學(xué)生,用愛心激發(fā)他們求知的欲望、樂觀向上的進(jìn)取精神,從而縮短了師生之間的距離,使她能夠在教育教學(xué)工作中成績(jī)斐然。
教育是一種鼓勵(lì)。我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候,往往只盯住學(xué)生的缺點(diǎn)和過失,進(jìn)行一番所謂“耐心”的說教,反而使學(xué)生產(chǎn)生逆返心理,收效甚微,甚至于事與愿違。因?yàn)?,學(xué)生所需要的并非那些道理,而是改過的信心和前進(jìn)的動(dòng)力。丁有寬老師在《我與頑童》這本書中曾介紹過這樣一個(gè)例子:他接的班上有個(gè)叫小聰?shù)暮筮M(jìn)生,是全校有名的頑皮學(xué)生。學(xué)校曾想讓他退學(xué),家長(zhǎng)對(duì)他也失去了信心。丁老師為了讓其他同學(xué),也讓他自己發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處,根據(jù)小聰?shù)奶亻L(zhǎng),特意設(shè)計(jì)了一次別開生面的爬竿比賽,顯示了小聰?shù)呐栏捅绢I(lǐng),然后又以爬竿活動(dòng)為題進(jìn)行作文練習(xí)。在習(xí)作中,許多同學(xué)都贊揚(yáng)了小聰,使小聰心里熱乎乎的,觸發(fā)了他的上進(jìn)心。從此,小聰慢慢有了進(jìn)步。這名“搗蛋大王”在畢業(yè)時(shí)已成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。其實(shí),我們每個(gè)人的成功都得益與曾經(jīng)受到過某種激勵(lì)。激勵(lì)不是沒完沒了的說教,激勵(lì)不是重復(fù)的道理,激勵(lì)更不是板著面孔的批評(píng)。激勵(lì)是暗夜里的一絲光亮,激勵(lì)是干涸的心田上的一縷清泉,激勵(lì)是一支點(diǎn)燃奮進(jìn)之火的火柴。孩子的奮進(jìn)之火一旦被點(diǎn)燃,便一發(fā)
而不可收,達(dá)到“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”的極至境地。教育是一種寬容。教育,是對(duì)生命個(gè)體的尊重和喚醒,是對(duì)人內(nèi)在前制的開發(fā)和拓展,它應(yīng)該讓孩子象野草一樣自由的生長(zhǎng),這種生長(zhǎng),需要一種平和的心境,一種智慧的胸襟,一種獨(dú)特的魅力,它 就是寬容!一位哲學(xué)家說過:天空收容每一片云彩,不論其美丑,鼓天空廣闊無比,高山收容每一塊巖石,不論其大小。真正意義上的寬容,教師不希望學(xué)生一夜成材,因?yàn)榱_馬不是在一夜之間建成的,長(zhǎng)城不是在一年中建造的;真正意義上的寬容,不對(duì)學(xué)生恨鐵不成鋼,不對(duì)學(xué)生拔苗助長(zhǎng),不對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤、失誤耿耿于懷的刻薄……
教育是一種付出,一種將自己全部的愛無私奉獻(xiàn)的付出。這種愛不是裝模作樣的“平易近人”,也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”,它是一種樸實(shí)無華的慈母之愛,真實(shí)平等的朋友之愛;這種愛的付出是連綿不斷的,如涓涓細(xì)流終年流淌于平凡的瑣事中:課堂上的一個(gè)眼神、一聲贊語,病房里的一句問候、一次補(bǔ)課,課間的一番閑聊、一場(chǎng)游戲,假日的一份牽掛、一趟遠(yuǎn)足。就如新學(xué)期伊始,班主任接手一個(gè)班級(jí),處之泰然,一接到學(xué)生的名單時(shí)就興奮起來,帶著驚喜去了解每個(gè)學(xué)生,帶著責(zé)任去規(guī)劃這個(gè)班級(jí)。他們是快樂的,因?yàn)樗麄兿嘈?,“差班”在他們的努力下?huì)變好,“優(yōu)班”在他們的努力下會(huì)更佳。這不是享受嗎?對(duì)!這是一種善于規(guī)劃的責(zé)任,一種知難而上的膽量,一種推崇謀略的智慧,一種得失皆喜的樂
觀,一種舍我其誰的信心!
作為教育工作者,弄清楚教育的意義,認(rèn)清教育的本質(zhì),明確自己的職能和職責(zé),找準(zhǔn)前進(jìn)的方向。細(xì)節(jié)決定成敗,平凡成就偉大。只有認(rèn)真做好身邊的每一件事,關(guān)愛身邊的每一個(gè)孩子,在給他們知識(shí)的同時(shí)給他們快樂和自信,這樣才能干好教育。
我認(rèn)為這就是教育真諦的所在,用愛與自由組建的學(xué)校,讓學(xué)生自主發(fā)展,因材施教,這就是我心目中理想的學(xué)校。
參考文獻(xiàn)
1、專著
[1]A.S.尼爾.夏山學(xué)校[M].海南:海南出版公司,2006.2、電子文獻(xiàn)