第一篇：我心目中的理想語文課（推薦）

我心目中的理想語文課。

一、語文課呼喚真實。

竇老師在課堂上時時關(guān)注孩子的情感變化，想方設(shè)法引導(dǎo)孩子參與整個故事的閱讀、講述。在她的課堂上，孩子們的想象天馬行空，卻又合情合理；在她的課堂上，孩子們的表達像行云流水，沒有壓抑，沒有任何負擔(dān)；在她的課堂上，孩子們敢說“自己的爸爸像豬一樣懶”??她善于捕捉瞬間的靈感，無論是孩子的會心一笑，還是緊鎖的眉頭，都會成為課堂上生成的資源?！昂呛且恍Α笔且驗榘职钟腥?、好玩；“眼睛睜大”是因為故事吸引人??竇老師懂得孩子的心，所以她能走進孩子的心里。我想：平時很多公開教學(xué)中，學(xué)生往往很會揣摩老師的意圖，迎合著老師的心意。而只有呼喚真實課堂時，孩子們才有真情的流露。如果沒有真情，就沒有孩子內(nèi)心的洞開，這精彩的瞬間也許永遠都不會閃現(xiàn)——孩子的心依然黑暗，我們看到的“光明”只是我們“自己”的折射，卻惟獨失去了最重要的“孩子”的參與。竇老師的課堂讓我看到了一種品質(zhì)——教育者真情的品質(zhì)。惟有真情才能點燃真情，心靈才能喚醒心靈。

二、語文課必須扎實。

如今的課堂一般都有精美的多媒體課件，有熱鬧非凡的氣氛??但透過浮華的背后，我們也看到有的課堂教學(xué)缺失了實實在在的教學(xué)。真正有效的課堂是扎實的，教師就要關(guān)注學(xué)生到底學(xué)到了多少，感悟、體會到了多少，學(xué)生有沒有真正參與到學(xué)習(xí)過程中來，在學(xué)習(xí)過程中提升自己的能力。因此，竇老師時時關(guān)注教學(xué)的每一個細節(jié)，抓住契機，或設(shè)制問題促孩子想象，使其表達；或輕輕點撥，不露痕跡，培養(yǎng)其良好的習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生說這是“愛睡覺的爸爸”時，竇老師趕緊追問：“你是怎么知道的？”旨在引導(dǎo)學(xué)生通過觀察爸爸穿著睡衣待在家里，從而作出判斷，有根有據(jù)。培養(yǎng)了孩子仔細觀察，善于分析的良好品質(zhì)。當(dāng)教師板書“強壯”一詞時，不失時機提醒學(xué)生注意“壯”的最后一筆稍短。就是這樣平常的一句點撥，學(xué)生心領(lǐng)神會，寫字就是這樣扎扎實實，來不得半點馬虎。

三、語文課渴求靈動。

每一個孩子都渴望被欣賞。只有得到充分的肯定和鼓勵時，他們才能獲得自信和靈感。教育家第斯多惠曾經(jīng)說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！备]老師善于激勵學(xué)生，采用各種獎勵機制，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和能動性。學(xué)生動起來了，課堂活起來了！當(dāng)學(xué)生勇敢地回答了問題“爸爸很勇敢”時，老師用自己班學(xué)生的自制圖書作獎品，試想獲獎的孩子受到了多大的鼓勵；別出心裁的獎品又是新的教育資源，能干的孩子一定會從中受到啟發(fā)，自己親手制作一本精美的圖書。當(dāng)學(xué)生說“我爸爸像大猩猩一樣強壯”時，教師毫不吝嗇她的贊美：我好崇拜你哦！你和大作家說得一模一樣。聽了這樣的評價，受夸的孩子不激動才怪！正是這一句句充滿鼓勵的話語，似涓涓細流滋潤著孩子的心田，變得日益豐潤盈滿；也正是這一句句充滿鼓勵的話語，讓孩子們覺得表達是一件多么快樂的事情——我口抒我心，我手寫我口！

四、語文課向往和諧。

竇老師很善于正面引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。當(dāng)?shù)谝槐楣适轮v完時，她陶醉地說：“書就這樣看完了，自然要有一個很好的習(xí)慣，合上書放在胸前，琢磨琢磨，這本書寫了什么？圍繞爸爸的特點，哪幅圖給我的印象最深？好好品味品味。”于是，孩子們開始了第二遍精讀品味。沒有命令，沒有訓(xùn)斥，孩子們的語文實踐活動是如此地自然流暢。當(dāng)學(xué)生堅持采用“愉快”，不接受“快樂”時，教師欣然同意，沒有絲毫的勉強和尷尬。她充分地尊重了學(xué)生，同時也贏得了孩子的心。細品這個教學(xué)片段，我想起一句話：“教育是生活，它應(yīng)當(dāng)自自然然地流淌在每個人的精神歷程上；教育是舞蹈，它在我們心靈上流暢而自在地跳躍，留下的是和諧、柔美?！碑?dāng)教育涌動著生命的自然、自由、自在時，我們的課堂才會充滿活力而異彩紛呈。

五、語文課理當(dāng)充溢濃濃的語文味。

語文課應(yīng)該有“語文味”，這“語文味”可以是朗朗的書聲，可以是對字詞句篇的深入揣摩，可以是教師的真情投入，可以是引經(jīng)據(jù)典的旁征博引??當(dāng)師生共同總結(jié)“這是怎樣的爸爸”時，竇老師不斷地出示重點詞語完成板書：勇敢、靈活、聰明、溫柔、搞笑??在黑板上形成了一篇習(xí)作的提綱網(wǎng)絡(luò)，潛移默化中滲透習(xí)作的要點：抓住人物特征進行選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?。原來，讀和寫結(jié)合得如此緊密！當(dāng)孩子們一遍遍讀著“我爸爸像??一樣??”的句子時，語言已經(jīng)不再是一個個抽象的符號，而是變成了一個個具體的形象，在孩子心里播下了一顆顆種子，生根、發(fā)芽、開花??

就這樣，竇老師在課堂上循循善誘，潤物無聲！她說：新課標(biāo)就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們的作文以平民的意識走進孩子。她又說：作文之所以失真，關(guān)鍵在于孩子的心靈沒有說話，他們的思想沒有說話。最后，她還說：只要我們是語文老師，我們就應(yīng)該讓真實的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營扎寨。

這是竇老師的教學(xué)理念，引領(lǐng)著她的教學(xué)行為。我喜歡聽她的語文課，因為她的課能上到學(xué)生的心靈深處；她的話語扇情但不做作，讓人涌起莫名的感動，能讓聽課的每一個人怦然心動。

真實、扎實，以及那濃濃的語文味還語文課以本色，真情、激情才能演繹出語文課的和諧與靈動，這就是我追求的理想語文課。

第二篇：我心目中理想的語文課

（2012年）第三期國培班作業(yè)

我心目中理想的語文課

廣西東興市XＸ鎮(zhèn)XX小學(xué)

我心目中理想的語文課

語文，即語言文字，是教育體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，一直延續(xù)至高中階段。我們讀書寫字，待人接物，交朋結(jié)友，思想交流等都離不開語文。語文是一盞明燈，照亮人的一生。語文無處不在，有了語文我們的生活才會豐富多彩，如錦上添花。語言文字，是祖國的傳統(tǒng)文化，我們要繼承和發(fā)揚，重視語文，教好語文，是我們的責(zé)任。

語文既然這么重要，我們怎樣才能教好語文呢？什么樣的語文課是理想的語文課？

理想的語文課堂應(yīng)該是貼近生活、課堂氛圍寬松、凸現(xiàn)語文味的！

一、貼近生活，課堂回歸真實。

曾一段時間，語文教學(xué)走入了一個極端，課堂上把課文支解為支離破碎的詞語、段落進行語言、篇章結(jié)構(gòu)分析，儼然學(xué)院里的“老學(xué)究”里的學(xué)術(shù)研究，似乎語文變得高深莫測、遙不可及起來。結(jié)果花最大的精力、最多的時間，換來的卻是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的畏懼和索然無味。

“語文的外延就是生活的外延”。理想中的語文課堂教學(xué)應(yīng)該是最大限度地接近于學(xué)生的日常生活?！白屨Z文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！笔购⒆觽兩钋械馗形虻剑赫Z文離他們很近很近。教師要高度重視語文課程資源的開發(fā)與利用，例如教科書、圖書館、電視、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等等。教師可以創(chuàng)建性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)習(xí)語文，運用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文實踐能力。如低年級引導(dǎo)學(xué)生在生活中識字，帶領(lǐng)孩子從課堂走向課外。例如在學(xué)習(xí)課文《春雨》 時，和孩子們一同沐浴在春雨中，感受春雨的氣息，聆聽沙沙的雨聲，尋找春天的足跡??孩子們的心活了起來，思維飛了起來，這樣的語文課他們能不喜歡嗎？

二、創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生敢質(zhì)疑。

“師者傳道授業(yè)解惑也”，但現(xiàn)在語文課教師口若懸河，不是最重要的。好的語文課，要改變“課文闡釋者”的舊形象，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生愛讀書，愛表達，成為學(xué)生的語言實踐課，語言交流課。學(xué)生質(zhì)疑問難的精神是教師培養(yǎng)出來的，即所謂有什么樣的老師才會有什么樣的學(xué)生。

培養(yǎng)學(xué)生評論家的眼光，學(xué)生才會質(zhì)疑。目前課堂形成封閉式、接受式和分析式等陳舊教法的原因，一是學(xué)生長期受傳統(tǒng)語文教法的束縛，沒有養(yǎng)成課堂積極主動、大膽質(zhì)疑的習(xí)慣，只習(xí)慣于老師講的單向活動；二是有的老師本想引導(dǎo)學(xué)生思考質(zhì)疑，開始做起來效果并不理想，對此方法失去了信心。我覺得，解決這一問題最關(guān)鍵的做法是要著手培養(yǎng)學(xué)生評論家的眼光，學(xué)生才會質(zhì)疑。語文閱讀教學(xué)目的就是通過對范文的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的閱讀理解能力。明白了這一點，既擺正了教材的位置，也確立了自己的位置，范文不過是個例子罷了。在學(xué)《誰是最可愛的人》時，我先不做任何評價，讓學(xué)生對文章的特點和我們值得借鑒的地方以評論家眼光談了十多點，如結(jié)構(gòu)，選材，抒情等方面?？梢哉f，凡是老師一般能講到的地方他們幾乎都說到了，更為可貴的是學(xué)生還提到了這篇文章的多處不足。一位同學(xué)說：“這篇文章出現(xiàn)用詞上的重復(fù)是不應(yīng)該的，作為名家名篇是應(yīng)該避免的，在倒數(shù)第二段中，贊美志愿軍戰(zhàn)士時寫到 ‘他們的靈魂多么地美麗和寬廣’，其中‘美麗和寬廣’這個短語與開頭第三段中‘他們的胸懷 是那樣的美麗和寬廣’中的詞語重復(fù)”。另一位同學(xué)說：“文章開頭說‘在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動著，’這‘東西’兩個字用的不妥當(dāng)，‘東西’一般指的是物，從全文看，感動作者的是諸多的事而不是物，所以應(yīng)該改為‘事情’”。提出一個問題比解決一個問題更重要，更有價值，敢于質(zhì)疑是學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)精神的體現(xiàn)，不在于結(jié)果，而在于這種思考的過程，對初中學(xué)生來說是難能可貴的。沒有批評家的眼光，就象教徒讀圣經(jīng)一樣的頂禮膜拜，是斷然提不出問題的。

三、凸現(xiàn)語文味，課堂洋溢文氣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文教學(xué)的改革必須要繼承工具性，打牢語言基礎(chǔ)，注重人文性，弘揚主體精神。只有牢牢把握這一語文的“脈搏”，語文教學(xué)才會“柳暗花明”，顯露其真本色。

首先要備出“語文味”。教材中一篇篇文質(zhì)兼美的課文，是中華民族璀璨文化的高度濃縮，字里行間折射出的是民族的進步和高度文明。因此，拿到一個教材，要站在一定的高度審視它，既要立足學(xué)生的終身發(fā)展，又要從民族文化的高度來挖掘，要深入研究相關(guān)的背景知識，更重要的是調(diào)動自己的全部情感和生活經(jīng)驗和文本進行反復(fù)深入對話，吃透教材。只有當(dāng)教師深入文本，備出了課文語言和人文的豐富內(nèi)涵，才有可能實現(xiàn)充滿語文味的課堂教學(xué)。如一位青年教師成功地上了《孔子游春》一課后，當(dāng)評委問她：在備課的時候，做了什么工作。這位老師說，拿到教材的第一件也是最重要的事情，就是多方面了解孔子及其思想，把《論語》與文本一起反復(fù)的研讀，直至自己為孔子博大精深的思想深深教化折服。由此，聽者不禁感嘆：對教材理解有多深，離成功的課堂就有多近。第二要重視感悟，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程凸現(xiàn)濃濃的“語文味”。語文課的感悟是個體受到語言和語境的觸發(fā)后產(chǎn)生的，離開了語言和語境的感知，就不可能有感悟。所以，讓學(xué)生直接閱讀語言文字，親身投入語言環(huán)境，即“潛心會文”是感悟的前提和基礎(chǔ)。課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官和心靈去觸摸語言文字，讓學(xué)生徜徉在字、詞、句、段的密林中，用自己的情感與經(jīng)驗去關(guān)照語言文字，沉浸其中，品味再三，用簡單的詞語構(gòu)建一個使心靈震顫飛揚的快樂過程。在這過程中，知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度、價值觀也得到提高。

實踐證明，讀是感悟語言的最基本、最質(zhì)樸，也是最有效的方法訓(xùn)練。正如張?zhí)锶粝壬f：閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過范讀、默讀、朗讀等多種方式，多次反復(fù)的從整體感知言語材料，獲得一個“朦朧”的印象，在讀中獲得整體感知。在文本精彩語言之處，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、揣摩、置換、吟誦等形式的讀，感受課文語言的得體感、邏輯感、分寸感、情味感。如《我要的是葫蘆》，教師抓住“盯”這個詞，讓學(xué)生給“盯”換一換詞，在讀中比較體會；然后讓學(xué)生想象說一說，種葫蘆人眼睛盯著葫蘆，心里怎么想；最后讀出“盯”的意味。這樣就賦予了抽象概括的詞語以鮮活的語言形象，讓學(xué)生體會出了隱藏于文字背后的弦外之音，音外之意，顯示出語文課的特征。

要使課堂煥發(fā)出語文味，教師應(yīng)該自身就有語文味。所謂“腹有詩書氣自華”，試想，一個教師在課堂上出口成章，詞藻豐富，旁征博引，妙語連珠，收放自如，對學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是一種“潤物無聲”“春風(fēng)化雨”般的熏陶。缺乏教者自身文化知識浸潤的課堂是蒼白的，就算運用再高明的方法，也無法成為一節(jié)好課。看看當(dāng)今小語教壇上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿麕煷蠹覀?，哪一個不是博覽群書，勤于閱讀之人？“胸藏萬匯”才能“筆下生花”“口吐蓮花”。要想成為優(yōu)秀的語文老師，“自古華山一條路”，沉下心來多讀書，自然也就有了浸潤課堂的底氣了。這也是語文教學(xué)要凸現(xiàn)“語文味”，對教師提出的更高要求。

四、生成，讓語文課堂走向靈動。

課堂是一個富于變化的時空，教學(xué)不應(yīng)是預(yù)設(shè)的“圈套”，語文課堂上播下的種子，收獲的可以是情感的升華，思想的啟迪，價值觀的引領(lǐng)……這一切不可能完全通過預(yù)設(shè)而實現(xiàn)。教學(xué)是師生共同成長的生命歷程，理想的語文課堂應(yīng)該是師生雙方共同演繹、彼此尊重、動態(tài)生成的。因為唯有“生成”，才有師生真正意義上的生命活動，才有師生對固有知識、技能和價值觀的創(chuàng)新發(fā)展與智慧超越。

生成的語文課堂是師生雙方心扉敞開，平等自由的心靈對話、情感溝通和智慧碰撞。課堂上的40分鐘，每一分鐘都孕育著創(chuàng)造，都將可能誕生一種新的方法、新的思想和新的創(chuàng)意。這就要求教師從關(guān)注預(yù)設(shè)的教案，走向關(guān)注學(xué)生、學(xué)情和生成。我們的語文課堂應(yīng)正視“陰錯陽差”，重視“節(jié)外生枝”，珍視“靈光一閃”，這樣，我們的語文課堂將走向大氣，走向灑脫，走向睿智。

“生成”激活課堂，語文課堂別樣的精彩緣自于“生成”。充滿生成的語文課堂將成為師生自由的精神殿堂，峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明、豁然開朗的奇跡將在這里誕生。沒有生成的語文課堂，只會稀釋情感、淡化感悟、禁錮想像，進而扼殺創(chuàng)造的靈性與個性。沒有生成的語文課堂，只會陷入機械、沉悶和程式化的死胡同。一句話，沒有生成，我們的語文課堂將成為一潭死水，并逐漸干涸。

讓師生激情燃燒，個性彰顯，智慧噴薄——充滿“動態(tài)生成”的語文課堂必將活力四射，奏響生命的最強音！

總之，語文豐富多彩又凝重厚實；語文教學(xué)，鮮活靈動又深刻精湛；語文教學(xué)改革的道路，艱辛孤寂又沉穩(wěn)寬闊。我愿意在屬于語文的這片天地間，用熱情驅(qū)走孤寂，用思考點燃智慧，用實踐創(chuàng)造精彩，永遠這樣跋涉、舞蹈、沉醉。

第三篇：我心目中的理想師生關(guān)系

我心目中的理想師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育教學(xué)過程中極其重要的關(guān)系，任課教師與學(xué)生的關(guān)系，班主任與學(xué)生的關(guān)系是我們在教學(xué)過程中常見的師生關(guān)系，兩者雖說都是師生關(guān)系，但是有所區(qū)別，任課教師與學(xué)生的關(guān)系容易處理，班主任與學(xué)生的關(guān)系極其微妙，如果處理不好，班級易出現(xiàn)混亂，不能形成向上的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，班主任是班級的掌舵手，班級的發(fā)展與班級未來和班主任有著很大的聯(lián)系，班主任的心態(tài)、班主任的作風(fēng)、班主任的喜、怒、哀、樂都會在學(xué)生那兒得到體現(xiàn)，所以學(xué)生的心理發(fā)展與班主任有著微妙的關(guān)系，學(xué)生歷來怕班主任，班主任與任課教師的區(qū)別在于班主任有“生殺”大權(quán)，我體會到這一點是在幾年前，在我沒有做班主任的時候，與學(xué)生談話，學(xué)生與我可以說是無話不談，但是有一次他們的班主任生病了，我再與該生談話時，他進辦公室就哭了，為什么呢，因為我現(xiàn)在是班主任，一個班主任和學(xué)生的談話，與任課教師與學(xué)生的談話，學(xué)生的心理恐懼程度不同，所以班主任要充分的利用班主任的特殊身份，為班級建設(shè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)，為孩子們的心理健康發(fā)展，班主任應(yīng)該處理好與學(xué)生的關(guān)系，良好的班主任與學(xué)生關(guān)系應(yīng)該的良師、是長輩、是益友。

一、信任是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ) 信任每一個學(xué)生是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)，學(xué)生是有思想的靈魂，他們有自己的觀察與思考，他們在意班主任的任何一個笑容與眼神，他們 能從老師的臉上或眼里讀出你對他們的態(tài)度。所以班主任對班級每一個學(xué)生，都應(yīng)該信任他們，他們有自己的理想，有自己的目標(biāo)，只是在學(xué)習(xí)或生活的過程中沒有找到自己的辦法和途徑，我們應(yīng)該信任他們，我們應(yīng)該給他們機會，哪怕是一次短暫的談話，一個信任的眼光，一句鼓勵的話語，所以信任他們，只有建立信任的師生關(guān)系，學(xué)生才能敞開心扉，向你展示他們五彩的心理世界，他們活潑、開朗，他們積極、進取，信任是老師與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。

二、嚴(yán)厲是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的紀(jì)律保證 班級的紀(jì)律好壞取決于班主任的嚴(yán)厲程度，所以班主任應(yīng)該有嚴(yán)厲的目光、嚴(yán)厲的語言，嚴(yán)厲應(yīng)該是在學(xué)生犯錯誤的時候，嚴(yán)厲的班主任是學(xué)生期望的，所以嚴(yán)厲是班級紀(jì)律的保證，也是師生良好關(guān)紀(jì)律保證，學(xué)生怕班主任，不是因為嚴(yán)厲，是因為自己犯了錯誤，所以嚴(yán)厲的班級管理，嚴(yán)厲的班主任是紀(jì)律的保證，是學(xué)生心理發(fā)展的保證，所以，班主任要嚴(yán)厲，嚴(yán)厲不會讓學(xué)生怕你，反而學(xué)生會尊敬你，班主任，嚴(yán)厲起來吧。

三、談話是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的溝通途徑 班主任和學(xué)生談話可以分為許多種方式，如通過個別談話，集體談話，通過書面周記的形式，學(xué)生要能對班主任說實話，信任、嚴(yán)厲是保證，否則談話沒有效果，談話是在信任的基礎(chǔ)上，所以談話是班主任和學(xué)生相互了解的方式，班主任可以及時的了解班級的動向和學(xué)生的心理發(fā)展階段，學(xué)生可以及時的把班級的動態(tài)，自己的心理話寫給班主任，談話的時間可長可短，談話的地點可以隨意變換，只要談話能給學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的時間與談話的機會，所以談話就要在學(xué)生最需要的時候，談話要在班級最合適的時候，才能給班級的良好運轉(zhuǎn)提供發(fā)展的動力，這需要班主任談話的藝術(shù)，需要班主任靈活的談話方式。

四、幽默是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的凝聚力量 談話需要藝術(shù)，談話需要方式，幽默是班主任迅速建立良好班級氣氛的凝聚力量，幽默可以在班級疲憊的時候，幽默可以在班級失敗的時候，班級可以在學(xué)生灰心的時候，幽默的管理方式，幽默的管理語言是我們在班級管理過程中收益最大的一種管理方式，幽默可以給學(xué)生妙趣的體驗，而且可以在適當(dāng)?shù)臅r候給學(xué)生調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力的機會，所以幽默是班主任獲取學(xué)生喜歡的凝聚力量，幽默起來吧。

通過以上途徑，班主任與學(xué)生就能建立良好的師生關(guān)系，班主任應(yīng)該成為學(xué)生的良師、班主任應(yīng)該成為學(xué)生的益友，班主任應(yīng)該在學(xué)生犯錯誤的時候給予嚴(yán)厲的制止與批評，班主任應(yīng)該在學(xué)生灰心的時候給予鼓勵與幫助，班主任應(yīng)該在學(xué)生成功的時候給予微笑與贊賞，信任每一個學(xué)生，鼓勵每一個學(xué)生，我們一直在努力，努力營造一個屬于我們的空間，我們團結(jié)友愛，我們活潑開朗，我們勤奮好學(xué)，我們一起成長。

第四篇：我心目中的理想社會

我心中的理想社會

中國是一個擁有無限潛力的發(fā)展中國家，我對祖國的發(fā)展、祖國的未來充滿信心。但是現(xiàn)如今社會中有許多不和諧的現(xiàn)象發(fā)生，這些現(xiàn)象是我們不愿看到的，因此在我心中有一個理想社會?

我心中的理想社會是一個政府官員廉政為民、官民和諧的社會。伴隨著中國不斷的向前發(fā)展貪污腐敗現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。在很多地方“貪”“受賄”已經(jīng)成了一個潛規(guī)則，你不接受這個潛規(guī)則你就無法生存。我國公務(wù)員人數(shù)每年遞增20％，而且用于公務(wù)員吃喝的公款竟是教育經(jīng)費的好幾倍。更有甚者有些官員濫用職權(quán)欺負弱民。在理想社會中以上現(xiàn)象都不會發(fā)生。當(dāng)官是為了給民做主，官員各司其職、嚴(yán)于律己、愛民如子、公平執(zhí)法與子民共享繁榮。

我心中的理想社會是一個重視教育、科學(xué)教育的社會。當(dāng)代教育給人的直觀印象，多是光鮮的教學(xué)大樓、現(xiàn)代化的電氣化教室、規(guī)范的通用教科書、數(shù)目繁多的考試、五花八門的證書以及想象中的功名富貴、讀書和教育只是生存的必要技能和手段。在理想社會中教育不是這樣的，教育是追求卓越使人變得優(yōu)秀；教育是為了造就卓越的人，是對智慧、思想、創(chuàng)造精神、想象力和崇高價值的追求。學(xué)生不再是為了成績而學(xué)習(xí)，而是為了成長而學(xué)習(xí)。這樣的教育才能教育出高素質(zhì)高技術(shù)的人才。

我心中的理想社會是一個互助互愛的社會。在路上遇到有老人摔倒人們避而遠之、有人搭訕問路一句“不知道”躲開、公交車上對老人孕婦視而不見，人與人之間的距離越來越遠、之間的關(guān)系越來越冷漠，這樣的社會讓人感到寒冷。在我心中理想的社會里，人與人之間是溫暖和善良的，每個人之間都是真誠的互信、互助，人與人之間沒有欺騙訛詐，每個人都是熱情善良的。尊老愛幼、互助互愛的社會才能讓人感到溫暖。

我堅信如果我們每一個人嚴(yán)于律己、積極配合，這樣的社會就會不僅僅出現(xiàn)在心里，而是變成現(xiàn)實！

第五篇：我心目中理想的學(xué)校

我心目中理想的小學(xué)

作者：張曉雷

摘要 教育是推動人類社會進步的車輪，教育是一份造就未來的偉大事業(yè)，教育是促進我們茁壯成長不可或缺的“養(yǎng)料”。從小到大，我們一直都在接受著各種各樣的教育，教育是造就未來的事業(yè)，今天的教育就是明天的生產(chǎn)力，今天的學(xué)生就是明天的建設(shè)者。但是教育不是企業(yè)工廠。教育的目的在于使學(xué)生能夠在未來世界生活得更美好。教師對于教育的本質(zhì)目的的理解和認識，直接決定著他的工作態(tài)度、方式、途徑的選擇和潛力的發(fā)揮

關(guān)鍵詞

傳統(tǒng)教育；自由教育；小學(xué)。

理想中的小學(xué)教育什么樣？ 有人說，這個主題很有詩意，但討論起來卻很殘酷，因為我們大家都知道理想中的小學(xué)教育應(yīng)該什么樣，但當(dāng)我們面對現(xiàn)實時，我們又只能把理想擱置起來，無奈地為孩子作出各種選擇和安排，“什么都從小抓起”，用他們童年的幸福和快樂換取未來的成功。既然如此，我們?yōu)槭裁催€要討論理想。因為，理想給了我們的奮斗目標(biāo)，如果連理想都不談了，那我們就真的只剩下夢想了。

有人說，教育的理想是天使，教育的現(xiàn)狀是魔鬼。這話有失偏頗，卻也從一個層面反映了當(dāng)下不少人對教育的不滿。上海交通大學(xué)熊丙奇教授就提出，當(dāng)前的小學(xué)缺乏三種教育：一是公民教育，二是生活教育，三是平民教育。這種缺失使得我們的教育出現(xiàn)了這樣的怪圈，即所謂的好小學(xué)是把初中的課上好，好初中是把高中的課上好，好高中是把大學(xué)的課上好，而大學(xué)卻在講小學(xué)、幼兒園就應(yīng)該學(xué)的東西，比如養(yǎng)成教育。

我認為理想的教育應(yīng)當(dāng)是以快樂為前提，在教育的過程中注重習(xí)慣的養(yǎng)成和方法的學(xué)習(xí)和積累.首先是快樂，因為只有快樂才有興趣，有了興趣才有堅持不懈學(xué)習(xí)的動力，只有在這種動力的推動下取得的成功才是我們真正想要的成就。在愈來愈激烈和殘酷的社會競爭面前，在就業(yè)壓力越來越嚴(yán)峻的情況下，現(xiàn)在大多數(shù)的父母都在擔(dān)心孩子未來生活所面臨的困難和壓力，為了孩子將來生活過得高人一等，能勝人一籌。對孩子的期望值過高，就將本應(yīng)像小鳥一樣自由飛翔的孩子，用所謂的興趣班和培訓(xùn)課把小鳥關(guān)在了封閉的牢籠，把孩子套上了沉重的枷鎖，并且自以為是為了孩子的未來，全然不顧孩子的意愿。忘記了揠苗助長的寓言，讓孩子失去了人生中一段本應(yīng)快樂的童年，而換來的往往是物極必反的結(jié)果。其實適當(dāng)?shù)慕o孩子一個選擇的機會，他們會對自己所選擇的事情投入百分之百的熱情，以快樂的心情學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂，這是教育的最佳形式。最后我認為要注重方法的學(xué)習(xí)和積累.方法包括學(xué)習(xí)的方法和做人的方法。古語：“得其法者事半功倍,不得法者事倍功半.”，學(xué)習(xí)本是一項艱苦而復(fù)雜的腦力勞動，只有掌握學(xué)習(xí)的方法才能夠真正的學(xué)以致用。授人以魚，不如授人以漁，理想的教育應(yīng)當(dāng)是教會方法，而不是一味的題海戰(zhàn)術(shù)。教育不僅僅是對知識的教授，我認為更應(yīng)當(dāng)是對做人的培養(yǎng)和對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天，我們的教育缺少對素質(zhì)的教育，對責(zé)任的教育，現(xiàn)在的我們大多是獨生子女，往往太過以自我為中心，眼中只有他人的錯誤，苛求老師完美，而從不檢討自己的行為。舉個例子來說，學(xué)生可以上課睡覺，而老師卻不可以。學(xué)生可以不交作業(yè)，而老師卻不可以不判作業(yè)。所以我認為理想的教育要樹立責(zé)任的觀念，老師因為育人的責(zé)任更好的教育學(xué)生，學(xué)生因為肩負時代的責(zé)任更好的學(xué)習(xí)來回報家長和老師。教學(xué)相長共同進步這樣的教育才是成功的教育。所以我認為在成年的教育中方法的學(xué)習(xí)和積累是我心中理想的教育內(nèi)容。國運興衰，系于教育，文明昌盛，讀書為先，百年大計，教育為本。黨的十六大提出：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性作用，必須擺在優(yōu)等發(fā)展的戰(zhàn)略地位。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在此種精神感召下，無數(shù)教育工作者以滿腔熱情與執(zhí)著實踐著“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使其作善也?！钡男略忈?。站在新一輪教改的門檻上洞察教育的各個層面，它已不再是“傳道授業(yè)解惑”的代用詞，而應(yīng)是作為最合乎人自身事業(yè)的發(fā)展點，它的本質(zhì)是人的自我設(shè)計、自我逆造，能使人“詩意地棲居”，使人成為創(chuàng)造的人、全面發(fā)展的人、審美的人和自由的人。也可以說是學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美，最終達到改造客觀世界的能力。以往的實踐告訴我們：一個掌握再多的解題技巧，熟記再多的公式、范文，充其量只是區(qū)別于文盲或半文盲的知者；一個具有科學(xué)精神，擁有科學(xué)思想的知者，不過是區(qū)別于愚者的智者；而一個具有政治頭腦、愛國思想，胸懷遠大抱負的智者才是真正能夠承擔(dān)現(xiàn)代化建設(shè)重任的志者。知者誠可喜，智者價更高，志者最可貴。作為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的學(xué)校，我們傾心盡力培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是一批批這樣的志者！從這一點出發(fā)，“為今人而作，為后人而作”的教育與教師又多了幾份沉重與責(zé)任。它要使每一位學(xué)生都能得到親切關(guān)懷、悉心教導(dǎo)而茁壯成長，保證許多學(xué)生的成長路程就像抒情的教育詩。我們必須明確：在學(xué)生的眼里，教師是博大、深厚，天地知曉，上下無所不通。正是在教師的淵博里，學(xué)生得以在知識的海洋里暢游；正是教師的勤知里，學(xué)生學(xué)會了重抬勞作的歡樂；正是從教師不倦的教誨中，學(xué)生領(lǐng)悟了做人的本質(zhì)與真諦！可以說，教師是學(xué)生人生之路的牽引者，是一

部文化人生的大書籍。

在西方，教育原意是引導(dǎo)、誘導(dǎo)，即教育者引導(dǎo)受教育者使其完善發(fā)展。從我國歷史看，孔子曾對教育有過精辟的闡述，并在實踐中作了可貴的探索，他用“叩其兩端”逼向問題的實質(zhì)，經(jīng)常鼓勵學(xué)生“闔各言心志”。孟子對教育下的定義是“得天下英才而教育之。”寬松的環(huán)境使戰(zhàn)國時期的養(yǎng)士既能“謀政議事”，又會“雞鳴狗盜”。單一的發(fā)展目標(biāo)，沉重的負擔(dān)，使教師與學(xué)生始終在“誤區(qū)”中不能自拔。置于新的背景，教育的功能被賦予更深的內(nèi)涵。這就要求它的實踐者時時不忘為自己生活的這個社會盡一份義務(wù)，為饑餓的小鳥喂上一撮粟米，給干渴的花朵澆上一勺雨霖，為艱難的跋涉者送上一根拐杖，給流淚者遞上一方毛巾，為他

人創(chuàng)造一份驚喜，為社會送上一線溫馨。的確，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。教育生涯如一曲如泣如訴如板的行歌，展示并教育者的品行；堅韌質(zhì)樸而平和?？纯瓷磉叺慕逃撸瑹o論在嚴(yán)冬寒冷的清晨，還是初春寒意料峭的萬家燈火之時，總有他們?yōu)槟贻p一代不懈而細致輔導(dǎo)的背景，在簡陋抑或舒暢而時時充溢著朗朗書聲的校園中，總有他們艱辛而快樂的忙碌身姿。他們總是以父母特有的細膩與愛意，關(guān)注著稚嫩心的一言一行，引導(dǎo)他們解答一道道難題，幫助他們走入知識寶庫的大門，啟發(fā)他們在人生的海洋中如何暢游！帶著幾份欣慰，夾著幾許遺憾，就這樣地走來，即使風(fēng)寒路滑，也始終高歌而行，踏遍青山人未老。時間的磨礪，絲毫不減他們的細膩與躍動；工作的繁瑣，更增加了他們的熱情與執(zhí)著，學(xué)生永遠是他們心底揮之不去的最深切的牽掛，而且真情去感染學(xué)生，用愛心去關(guān)情學(xué)生，更是他們濃得解不開的情緒。這就是我們的教師對教育的實踐！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是他們真實的寫照！志存高遠、愛國敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹篤學(xué)、與時俱進是他們孜孜力求的目標(biāo)。

一位哲人說過：學(xué)校里最大的財富，不是高樓器具，而是莘莘學(xué)子。英國的塞繆樂?斯邁爾說得好：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不在于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民品格之高下。我們的現(xiàn)代化建設(shè)對知識大軍的呼喚于期盼，正象朝露沐浴不了久旱的裂田，廣袤的土地需要成千上萬高素質(zhì)的大軍的參與。教師作為有知識的負有特殊使命的公民，理應(yīng)站在時代的前列，率先垂范，做先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的弘揚者和推動者，做青少年學(xué)生健康成長的指導(dǎo)才和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。基于教育實踐之中，為學(xué)生營造積極樂觀的心理空間，打造自強不息的人生追求，是當(dāng)代教育義不容辭的職責(zé)；熱愛青少年，一心撲在學(xué)生身上，承認學(xué)生有不同的特征和稟賦并善于使每個學(xué)生都得到知識，是當(dāng)代教師大膽實踐的使命。為此，我們強調(diào)教師給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水是不夠的。今天，我們應(yīng)該賦予它時代的新意；教師給學(xué)生一杯水，自己在成為一條常流不息的小溪！時代要求教師在新的時空交織中穿梭，社會需要教師為智力資源的培育而拋磚引玉，現(xiàn)實需要教育作出更加有為的回答！有先人奮斗的足跡，我們應(yīng)深感欣慰；有今人實踐的探索，我們是滿懷激情；有年輕一代奮發(fā)努力的剪影，我們會信心百倍?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸?！薄叭f里路遙為何懼，駕馭朝夕?！苯逃哂貌粩嗲笏鞑恍笂^斗的苦樂年，用云白的底色，詮釋了生命的蔚藍，鐫刻了生命的旅程；用一腔熱情與執(zhí)著，挑戰(zhàn)了人生的風(fēng)浪，抒寫了人生的真諦。在教育實踐中的每一個驛站，他們始終與使命同行。真正是“朝朝頻顧惜，夜夜不相念，期待春花開，能將宿愿償，滿庭花簇簇，添得許多香。”教育職責(zé)正是要把一棵棵幼苗育成一朵朵芬芳的花朵。求見知于人世易，求真知于自己難，求粉飾于自身易，求無愧于隱微難。這雖是古人的認識，但今天看來，還不算過時。在三尺講臺上為桃李芬芳而不倦耕耘的教師，也應(yīng)嘗著這“難”，也需要玩味這世界、體味這人生國。時代在呼喚，社會在期盼，責(zé)任已明，前人為范，作為

今日的教育者何樂而不為呢？

詩人臧克家說過：人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。泰戈爾告訴我們：天空沒有痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過。在抒寫教育篇章的征途中，盡管也是困難重重，但只要我們抱著“不畏浮云遮望眼”的堅定信心，把握“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的堅定信心，發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，與時俱進，開拓進取，樂于奉獻，在這方心靈的田野上耕耘，那少年青春的菁菁之樹定會更多枝繁葉茂！這也

是教育的使命。我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學(xué)生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當(dāng)?shù)匦藜簟⒋虿?、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識是老師工作的小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做呢。而僅施肥和澆水兩項，也有很大的學(xué)問?；ǖ钠贩N不同，時期不同，需要也不同?？梢哉f一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關(guān)系。記得有句詩說得好，“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應(yīng)該是我心目的理想教育的寫照吧。

我心目中的教育還應(yīng)是促進創(chuàng)新的教育。我們學(xué)習(xí)知識為了什么？我覺得是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。有人可能說是“學(xué)以致用”，就是說學(xué)習(xí)知識是為了運用。這話是不錯的，但運用本身就是對知識的一種再創(chuàng)造。為考試而學(xué)習(xí)，為文憑而學(xué)習(xí)，為所謂前途而學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)都不是真正意義上的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)該是再創(chuàng)造的過程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來比喻學(xué)習(xí)的過程，講得就是這個道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學(xué)生學(xué)習(xí)知識，不是機械地被動地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創(chuàng)造。沒有思考的學(xué)習(xí)是沒大有意義的。孔子言“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是這樣，讓我們學(xué)生處在思考和探索求知的狀態(tài)中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學(xué)生樂學(xué)”的教育。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”可見學(xué)習(xí)本身是一件輕松快樂的事情。我們學(xué)生不應(yīng)該把學(xué)習(xí)搞得那么枯燥乏味！學(xué)習(xí)的快樂首先在于知識本身。可以說任何一門知識都有著無窮趣味，不管是自然科學(xué)還是社會科學(xué)。知識本身的趣味足以使學(xué)生樂此不疲。其次，獲取知識的過程也是非常值得高興的。一個人由無知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識的同時，收獲的還有無盡的快樂。記得在幼兒園時期，每天都學(xué)到一點新奇的知識，回家就高高興興地對爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們“花朵”的配合。作為我們學(xué)生應(yīng)該從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、認真扎實、善于獨立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們這些花朵在辛勤的園丁的精心培育下茁壯成長、快樂的成長，長大后或百花爭艷、或成為參天大樹！

我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學(xué)生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當(dāng)?shù)匦藜?、打叉、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識僅是老師工作的一小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做。而僅施肥和澆水兩項，也有很大的學(xué)問?；ǖ钠贩N不同，時期不同，需要也不同?？梢哉f一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關(guān)系。記得有句詩說得好，“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應(yīng)該是我心目的理想教育的寫照吧。

我心目中的教育還應(yīng)是促進創(chuàng)新的教育。

學(xué)生學(xué)習(xí)知識為了什么？我覺得是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。有人可能說是“學(xué)以致用”，就是說學(xué)習(xí)知識是為了運用。這話是不錯的，但運用本身就是對知識的一種再創(chuàng)造。為考試而學(xué)習(xí)，為文憑而學(xué)習(xí)，為所謂前途而學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)都不是真正意義上的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)該是再創(chuàng)造的過程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來比喻學(xué)習(xí)的過程，講得就是這個道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學(xué)生學(xué)習(xí)知識，不是機械地被動地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創(chuàng)造。沒有思考的學(xué)習(xí)是沒大有意義的。孔子言“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是這樣，讓學(xué)生處在思考和探

索求知的狀態(tài)中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學(xué)生樂學(xué)”的教育。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”可見學(xué)習(xí)本身是一件輕松快樂的事情。不要讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)那么枯燥乏味！學(xué)習(xí)的快樂首先在于知識本身?？梢哉f任何一門知識都有著無窮趣味，不管是自然科學(xué)還是社會科學(xué)。知識本身的趣味足以使學(xué)生樂此不疲。其次，獲取知識的過程也是非常值得高興的。一個人由無知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識的同時，收獲的還有無盡的快樂。我們成人回想一下，至少在幼兒園時期，每天都學(xué)到一點新奇的知識，回家就高高興興地對爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們家長的配合。讓我們攜手努力，讓學(xué)生從小做起，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、認真扎實、善于獨立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們的這些花朵在辛勤的園丁的精心培育和家長的呵護下茁壯成長、快樂的成長，長大后或百花爭艷、或成為參天大樹！

教育是什么？

我開始反思那個現(xiàn)代教育的定義，對知識的強烈追求淡化甚至吞沒了對智慧的渴望，這是一個令人驚奇的現(xiàn)象，由此導(dǎo)致教育界出現(xiàn)了種種本不應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象：教師辛辛苦苦地工作，結(jié)果只是讓學(xué)生學(xué)到了大量考試后很快就被遺忘的知識；學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是為了獲得最佳發(fā)

展，而是為了得到他人的看重和考試成績……

我不想多年以后可悲地承認，作為教育者的我們，將我們的下一代教育成了有知識無智慧，有目標(biāo)無信仰，有規(guī)范無道德、有欲望無理想的一代人。值得欣慰的是，許許多多的人為了

使教育成為真正的教育，已經(jīng)或者正在不懈地努力著。

中國人說，“教書育人”，可見，教育不僅僅是要教人學(xué)會讀書，更重要的是要教人學(xué)會做人。如果單純把教育限于學(xué)習(xí)和認識上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強，他的靈魂也是匱乏而不健全的。將教育停留在僅僅學(xué)習(xí)知識上是沒有靈魂的教育。

有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此相關(guān)的信仰。真正的教育理應(yīng)成為負載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價值，使他們成為有靈魂有信仰的人，而不只是熱愛學(xué)習(xí)和具有特長的準(zhǔn)職業(yè)者。

北大原校長蔣夢麟先生說：“教育如果不能啟發(fā)一個人的理想、希望和意志，單單強調(diào)學(xué)生的興趣，那就是舍本逐末的辦法?！?/p>

至于究竟什么才是最恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒?，也許暫時我還沒有能力找到，但至少，我知道了該向著哪個方向去努力。不敢說自己能為教育做什么，只能說，做為一名教育者，我很想能盡自己的綿薄之力為教育做點什么。我永不會放棄我為之努力的勇氣和信心！孩子是祖國的花朵,需要我們精心呵護.不求每一個孩子都成績優(yōu)異,只求我們教育出的孩子

都是心靈健康，品德優(yōu)秀,這才是教育的根本。

教育是一種關(guān)愛。前蘇聯(lián)教育家贊科夫在《和教師的談話》中指出：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童?！标P(guān)愛就是給人以關(guān)心愛護，是從精神上、生活上、工作上、學(xué)習(xí)上對人的一種幫助；關(guān)愛是教育者對受教育者應(yīng)該具備的最基本的教育教學(xué)態(tài)度，它可以使受教育者在愉快的氣氛中很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和加強自身修養(yǎng)。沒有愛就沒有教育，關(guān)愛學(xué)生，教師就要尊重學(xué)生的個體差異，要用發(fā)展的眼觀看待每一個學(xué)生，不但要給成功者、佼佼者以尊重，更要給失敗者、落后者以尊重，寬慰與鼓勵。但“教不嚴(yán)，師之隋”，教師應(yīng)把對學(xué)生的愛和嚴(yán)結(jié)合起來，要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”，公平的對待每一個學(xué)生，并對差生傾注更多的愛心；“不讓一個學(xué)生離開集體，讓他回到集體中來”，教師要不厭其煩，一次次尋找、一次次談心……全國師德標(biāo)兵黃靜化老師從事教育工作26年如一日，事事處處以“假如是我的孩子”、“假如我是孩子”來看待自己的學(xué)生，被稱為“用心編織花籃的人”。她以老師和學(xué)生家長的雙重身份，把愛獻給每一位學(xué)生，用愛心激發(fā)他們求知的欲望、樂觀向上的進取精神，從而縮短了師生之間的距離，使她能夠在教育教學(xué)工作中成績斐然。

教育是一種鼓勵。我們在教育學(xué)生的時候，往往只盯住學(xué)生的缺點和過失，進行一番所謂“耐心”的說教，反而使學(xué)生產(chǎn)生逆返心理，收效甚微，甚至于事與愿違。因為，學(xué)生所需要的并非那些道理，而是改過的信心和前進的動力。丁有寬老師在《我與頑童》這本書中曾介紹過這樣一個例子：他接的班上有個叫小聰?shù)暮筮M生，是全校有名的頑皮學(xué)生。學(xué)校曾想讓他退學(xué)，家長對他也失去了信心。丁老師為了讓其他同學(xué)，也讓他自己發(fā)現(xiàn)自身的長處，根據(jù)小聰?shù)奶亻L，特意設(shè)計了一次別開生面的爬竿比賽，顯示了小聰?shù)呐栏捅绢I(lǐng)，然后又以爬竿活動為題進行作文練習(xí)。在習(xí)作中，許多同學(xué)都贊揚了小聰，使小聰心里熱乎乎的，觸發(fā)了他的上進心。從此，小聰慢慢有了進步。這名“搗蛋大王”在畢業(yè)時已成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。其實，我們每個人的成功都得益與曾經(jīng)受到過某種激勵。激勵不是沒完沒了的說教，激勵不是重復(fù)的道理，激勵更不是板著面孔的批評。激勵是暗夜里的一絲光亮，激勵是干涸的心田上的一縷清泉，激勵是一支點燃奮進之火的火柴。孩子的奮進之火一旦被點燃，便一發(fā)

而不可收，達到“不用揚鞭自奮蹄”的極至境地。教育是一種寬容。教育，是對生命個體的尊重和喚醒，是對人內(nèi)在前制的開發(fā)和拓展，它應(yīng)該讓孩子象野草一樣自由的生長，這種生長，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨特的魅力，它 就是寬容！一位哲學(xué)家說過：天空收容每一片云彩，不論其美丑，鼓天空廣闊無比，高山收容每一塊巖石，不論其大小。真正意義上的寬容，教師不希望學(xué)生一夜成材，因為羅馬不是在一夜之間建成的，長城不是在一年中建造的；真正意義上的寬容，不對學(xué)生恨鐵不成鋼，不對學(xué)生拔苗助長，不對學(xué)生的錯誤、失誤耿耿于懷的刻薄……

教育是一種付出，一種將自己全部的愛無私奉獻的付出。這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛；這種愛的付出是連綿不斷的，如涓涓細流終年流淌于平凡的瑣事中：課堂上的一個眼神、一聲贊語，病房里的一句問候、一次補課，課間的一番閑聊、一場游戲，假日的一份牽掛、一趟遠足。就如新學(xué)期伊始，班主任接手一個班級，處之泰然，一接到學(xué)生的名單時就興奮起來，帶著驚喜去了解每個學(xué)生，帶著責(zé)任去規(guī)劃這個班級。他們是快樂的，因為他們相信，“差班”在他們的努力下會變好，“優(yōu)班”在他們的努力下會更佳。這不是享受嗎？對！這是一種善于規(guī)劃的責(zé)任，一種知難而上的膽量，一種推崇謀略的智慧，一種得失皆喜的樂

觀，一種舍我其誰的信心！

作為教育工作者，弄清楚教育的意義，認清教育的本質(zhì)，明確自己的職能和職責(zé)，找準(zhǔn)前進的方向。細節(jié)決定成敗，平凡成就偉大。只有認真做好身邊的每一件事，關(guān)愛身邊的每一個孩子，在給他們知識的同時給他們快樂和自信，這樣才能干好教育。

我認為這就是教育真諦的所在，用愛與自由組建的學(xué)校，讓學(xué)生自主發(fā)展，因材施教，這就是我心目中理想的學(xué)校。

參考文獻

1、專著

[1]A.S.尼爾.夏山學(xué)校[M].海南：海南出版公司，2006.2、電子文獻