第一篇：我心目中的理想學(xué)校

鐘樂江

一、有一個教育家式的好校長 俗話說，選好一個校長，就等于辦好一所學(xué)校。可見，校長在學(xué)校的發(fā)展中有著舉足輕重的作用。在目前提倡“教育家”辦學(xué)的教育觀念下，一所名校，應(yīng)該有一個教育家式的好校長。中國教育學(xué)會會長顧明遠說：“有自己的教育風(fēng)格，在教育界有一定影響的人，就可以稱為教育家。”這就是說，和一般普通教師相比，一所名校的校長，他不僅應(yīng)具有崇高的人格修養(yǎng)、高尚的道德情操（包括審美素養(yǎng)、師德素養(yǎng)、個性素養(yǎng)），具有淵博的學(xué)識技能、機智的育人藝術(shù)（包括審美能力、情趣素養(yǎng)、能力素養(yǎng)），還應(yīng)有自己獨特的教育管理風(fēng)格，他要能凝聚全體教師的智慧，帶領(lǐng)大家走“科研興?！敝贰Ｊ紫?，教育家型校長應(yīng)是學(xué)習(xí)型校長。校長要實現(xiàn)自我超越，就必須不斷地學(xué)習(xí)和提高。一方面，學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，為更好地發(fā)展現(xiàn)代教育研究奠基；另一方面，學(xué)習(xí)各地先進的教育管理理念，提高自己的教育管理水平。同時，校長要以自己的愛學(xué)習(xí)，勤研究，帶動全體教師學(xué)習(xí)和研究，構(gòu)建學(xué)習(xí)型教師隊伍，和教師一道，不斷修煉自己，實現(xiàn)自我超越。其次，教育家型校長要敢作敢為，富有開拓精神。要完善科學(xué)的內(nèi)部管理體制，確保學(xué)校教學(xué)秩序穩(wěn)定——敢為，即善于拓寬管理空間，加強中層干部培養(yǎng)，既會“掌舵”，又會“劃槳”，既敢于放權(quán)，又懂得惜才，努力把中層干部鍛煉培養(yǎng)成為精通學(xué)校管理、精于教育教學(xué)的兩把好手，形成一個開拓進取的管理集體；要制定科學(xué)的教育科研規(guī)劃，走“科研興?！敝贰袨椋瓷朴趧?chuàng)設(shè)從事教育教學(xué)和科學(xué)研究的綠色通道，建立高素質(zhì)的教育科研團體，通過師徒結(jié)對、集體備課、網(wǎng)絡(luò)教研等方式，狠抓學(xué)校教育教學(xué)和科研工作，大力實施教育改革，全面推行素質(zhì)教育，發(fā)展創(chuàng)新教育；要落實科學(xué)的學(xué)校建設(shè)規(guī)劃，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境——不虛為，即善于帶領(lǐng)行政班子成員，制定學(xué)校建設(shè)發(fā)展的長遠規(guī)劃，加強校園環(huán)境建設(shè)，加大教育投入，不搞花架子，不搞形式主義，做到真抓實干，以構(gòu)建健康、和諧、平安的校園環(huán)境。

二、有一個科學(xué)、長遠的學(xué)校發(fā)展管理規(guī)劃 名校的發(fā)展，不應(yīng)該單純注重外觀的鑄造，而應(yīng)該注重內(nèi)涵的發(fā)展。前清華大學(xué)校長梅貽琦有名言說：“大學(xué)，非大樓之謂也，乃大師之謂也?！贝髮W(xué)之大大在大師之大，大學(xué)之大大在學(xué)術(shù)之大。真正的名校，不應(yīng)過分注重外觀視覺形象上的“大”，不應(yīng)過分建設(shè)豪華、壯觀的大門和一幢緊挨一幢的豪華大樓，不應(yīng)在外觀視覺上競顯攀比之風(fēng)，不應(yīng)靠豪華壯觀的外觀視覺形象之“大”來提升自身的名氣，而應(yīng)從學(xué)校發(fā)展的軟實力和全面發(fā)展的綜合角度來考慮，制定科學(xué)、長遠的發(fā)展管理規(guī)劃。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，升學(xué)率高的學(xué)校就是名校，人們把學(xué)生考試分?jǐn)?shù)、畢業(yè)升學(xué)率作為衡量學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，受其影響，一些學(xué)校管理者就單純以考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)人數(shù)來衡量學(xué)校教師的教育教學(xué)質(zhì)量，他們往往以抓重點學(xué)校（他們心目中的“名校”）升學(xué)率、提高本校教育知名度為由，帶領(lǐng)教師把培養(yǎng)少數(shù)能升重點的“尖子生”作為主要任務(wù)，采用“題海戰(zhàn)術(shù)”“時間戰(zhàn)術(shù)”等方式，加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)和精神負擔(dān)，忽視學(xué)生全面發(fā)展的要求，忽視大多數(shù)學(xué)生，特別是不能升學(xué)的學(xué)生的需要，導(dǎo)致了“高分低能，低分無能”的怪現(xiàn)象的出現(xiàn)。有的甚至不惜代價到其他學(xué)校爭搶優(yōu)質(zhì)生源，片面提高升學(xué)率，從而加劇城鄉(xiāng)教育的不公平和學(xué)生受教育的不公平。其實，真正的名校，并不靠這種投機取巧的招數(shù)來提高升學(xué)率，提升名氣，而是注重學(xué)校的科學(xué)發(fā)展、長遠發(fā)展，注重學(xué)生和教師隊伍素質(zhì)建設(shè)和培養(yǎng)，注重學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。那種靠搶優(yōu)質(zhì)生源、提高升學(xué)率來出名的發(fā)展觀念是短命的，沒有根基的。這些學(xué)校，一旦缺少各地輸送的優(yōu)質(zhì)生源，他們和其他學(xué)校一樣，名校不“名”了。

三、有一個科學(xué)、系統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式 理想的學(xué)校應(yīng)該有一個科學(xué)、系統(tǒng)的教師培養(yǎng)模式，培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊伍。不僅要制定科學(xué)、系統(tǒng)的教師培養(yǎng)計劃，而且要不斷完善教師培訓(xùn)、考核和評價制度，營造教師讀書學(xué)習(xí)和專業(yè)成長的良好環(huán)境，以培養(yǎng)造就一批學(xué)習(xí)型、專業(yè)型、科研型、奉獻型教師隊伍，構(gòu)建學(xué)校教育的科學(xué)發(fā)展觀。理想的學(xué)校應(yīng)構(gòu)建“合格+特長”的人才培養(yǎng)系統(tǒng)，“生本理念”應(yīng)貫穿學(xué)校教育發(fā)展的始終。學(xué)校應(yīng)摒棄那種單純靠“題海戰(zhàn)術(shù)”“時間戰(zhàn)術(shù)”等加重學(xué)生學(xué)習(xí)和課業(yè)負擔(dān)來片面提高考試成績的曇花一現(xiàn)的做法，不應(yīng)為了單純追求分?jǐn)?shù)而禁錮學(xué)生思維，而應(yīng)根據(jù)自身實際，在課堂改革上下工夫，在開辦興趣小組、特長培訓(xùn)、綜合實踐等活動中找途徑，既注重學(xué)生全面發(fā)展，又注重學(xué)生特長培養(yǎng)，既讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，又讓學(xué)生的特長得到挖掘、發(fā)展和培養(yǎng)，從而讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會實踐、學(xué)會創(chuàng)新，為他們終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實踐奠定堅實、良好的基礎(chǔ)。不僅如此，理想的學(xué)校還應(yīng)注重營造寬松、舒適、愉悅的育人環(huán)境。要科學(xué)合理地規(guī)劃學(xué)校教學(xué)區(qū)、實驗區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)等布局，做到既各自獨立，又協(xié)調(diào)配合。要不斷打造校訓(xùn)、校歌、教育名言等濃厚的校園文化氛圍，讓學(xué)校成為傳承科技文化的圣地。要不斷建設(shè)和開放學(xué)校實驗室、微機室、圖書室等資源，優(yōu)化管理服務(wù)職能，引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)和研究，提高綜合素養(yǎng)。把學(xué)校創(chuàng)建為名校，是當(dāng)?shù)攸h政和教育行政部門對學(xué)校的目標(biāo)要求，是家庭和社會對學(xué)校發(fā)展的殷切期盼，更是學(xué)校自身發(fā)展的最高目標(biāo)。名校不是靠一張嘴吹出來的，不是靠一支筆寫出來的，而是靠教育家式的校長帶領(lǐng)全體教職人員，在科學(xué)、長遠的學(xué)校發(fā)展管理理念指導(dǎo)下，在科學(xué)、系統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式運行中，以開拓創(chuàng)新的精神，以務(wù)實勤奮的行動打造出來的。一所學(xué)校，只有樹立了科學(xué)、長遠的發(fā)展理念，構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，營造出寬松、舒適的育人環(huán)境，把辦學(xué)導(dǎo)向指向綜合培養(yǎng)現(xiàn)代建設(shè)人才上來，讓教師和學(xué)生在學(xué)校里工作、學(xué)習(xí)和生活感到愉快、和諧和輕松，才堪稱真正的名校。（作者單位：四川廣安市教育局）

第二篇：我心目中理想的學(xué)校

我心目中理想的小學(xué)

作者：張曉雷

摘要 教育是推動人類社會進步的車輪，教育是一份造就未來的偉大事業(yè)，教育是促進我們茁壯成長不可或缺的“養(yǎng)料”。從小到大，我們一直都在接受著各種各樣的教育，教育是造就未來的事業(yè)，今天的教育就是明天的生產(chǎn)力，今天的學(xué)生就是明天的建設(shè)者。但是教育不是企業(yè)工廠。教育的目的在于使學(xué)生能夠在未來世界生活得更美好。教師對于教育的本質(zhì)目的的理解和認(rèn)識，直接決定著他的工作態(tài)度、方式、途徑的選擇和潛力的發(fā)揮

關(guān)鍵詞

傳統(tǒng)教育；自由教育；小學(xué)。

理想中的小學(xué)教育什么樣？ 有人說，這個主題很有詩意，但討論起來卻很殘酷，因為我們大家都知道理想中的小學(xué)教育應(yīng)該什么樣，但當(dāng)我們面對現(xiàn)實時，我們又只能把理想擱置起來，無奈地為孩子作出各種選擇和安排，“什么都從小抓起”，用他們童年的幸福和快樂換取未來的成功。既然如此，我們?yōu)槭裁催€要討論理想。因為，理想給了我們的奮斗目標(biāo)，如果連理想都不談了，那我們就真的只剩下夢想了。

有人說，教育的理想是天使，教育的現(xiàn)狀是魔鬼。這話有失偏頗，卻也從一個層面反映了當(dāng)下不少人對教育的不滿。上海交通大學(xué)熊丙奇教授就提出，當(dāng)前的小學(xué)缺乏三種教育：一是公民教育，二是生活教育，三是平民教育。這種缺失使得我們的教育出現(xiàn)了這樣的怪圈，即所謂的好小學(xué)是把初中的課上好，好初中是把高中的課上好，好高中是把大學(xué)的課上好，而大學(xué)卻在講小學(xué)、幼兒園就應(yīng)該學(xué)的東西，比如養(yǎng)成教育。

我認(rèn)為理想的教育應(yīng)當(dāng)是以快樂為前提，在教育的過程中注重習(xí)慣的養(yǎng)成和方法的學(xué)習(xí)和積累.首先是快樂，因為只有快樂才有興趣，有了興趣才有堅持不懈學(xué)習(xí)的動力，只有在這種動力的推動下取得的成功才是我們真正想要的成就。在愈來愈激烈和殘酷的社會競爭面前，在就業(yè)壓力越來越嚴(yán)峻的情況下，現(xiàn)在大多數(shù)的父母都在擔(dān)心孩子未來生活所面臨的困難和壓力，為了孩子將來生活過得高人一等，能勝人一籌。對孩子的期望值過高，就將本應(yīng)像小鳥一樣自由飛翔的孩子，用所謂的興趣班和培訓(xùn)課把小鳥關(guān)在了封閉的牢籠，把孩子套上了沉重的枷鎖，并且自以為是為了孩子的未來，全然不顧孩子的意愿。忘記了揠苗助長的寓言，讓孩子失去了人生中一段本應(yīng)快樂的童年，而換來的往往是物極必反的結(jié)果。其實適當(dāng)?shù)慕o孩子一個選擇的機會，他們會對自己所選擇的事情投入百分之百的熱情，以快樂的心情學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂，這是教育的最佳形式。最后我認(rèn)為要注重方法的學(xué)習(xí)和積累.方法包括學(xué)習(xí)的方法和做人的方法。古語：“得其法者事半功倍,不得法者事倍功半.”，學(xué)習(xí)本是一項艱苦而復(fù)雜的腦力勞動，只有掌握學(xué)習(xí)的方法才能夠真正的學(xué)以致用。授人以魚，不如授人以漁，理想的教育應(yīng)當(dāng)是教會方法，而不是一味的題海戰(zhàn)術(shù)。教育不僅僅是對知識的教授，我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)是對做人的培養(yǎng)和對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天，我們的教育缺少對素質(zhì)的教育，對責(zé)任的教育，現(xiàn)在的我們大多是獨生子女，往往太過以自我為中心，眼中只有他人的錯誤，苛求老師完美，而從不檢討自己的行為。舉個例子來說，學(xué)生可以上課睡覺，而老師卻不可以。學(xué)生可以不交作業(yè)，而老師卻不可以不判作業(yè)。所以我認(rèn)為理想的教育要樹立責(zé)任的觀念，老師因為育人的責(zé)任更好的教育學(xué)生，學(xué)生因為肩負時代的責(zé)任更好的學(xué)習(xí)來回報家長和老師。教學(xué)相長共同進步這樣的教育才是成功的教育。所以我認(rèn)為在成年的教育中方法的學(xué)習(xí)和積累是我心中理想的教育內(nèi)容。國運興衰，系于教育，文明昌盛，讀書為先，百年大計，教育為本。黨的十六大提出：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性作用，必須擺在優(yōu)等發(fā)展的戰(zhàn)略地位。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在此種精神感召下，無數(shù)教育工作者以滿腔熱情與執(zhí)著實踐著“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使其作善也。”的新詮釋。站在新一輪教改的門檻上洞察教育的各個層面，它已不再是“傳道授業(yè)解惑”的代用詞，而應(yīng)是作為最合乎人自身事業(yè)的發(fā)展點，它的本質(zhì)是人的自我設(shè)計、自我逆造，能使人“詩意地棲居”，使人成為創(chuàng)造的人、全面發(fā)展的人、審美的人和自由的人。也可以說是學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美，最終達到改造客觀世界的能力。以往的實踐告訴我們：一個掌握再多的解題技巧，熟記再多的公式、范文，充其量只是區(qū)別于文盲或半文盲的知者；一個具有科學(xué)精神，擁有科學(xué)思想的知者，不過是區(qū)別于愚者的智者；而一個具有政治頭腦、愛國思想，胸懷遠大抱負的智者才是真正能夠承擔(dān)現(xiàn)代化建設(shè)重任的志者。知者誠可喜，智者價更高，志者最可貴。作為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的學(xué)校，我們傾心盡力培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是一批批這樣的志者！從這一點出發(fā)，“為今人而作，為后人而作”的教育與教師又多了幾份沉重與責(zé)任。它要使每一位學(xué)生都能得到親切關(guān)懷、悉心教導(dǎo)而茁壯成長，保證許多學(xué)生的成長路程就像抒情的教育詩。我們必須明確：在學(xué)生的眼里，教師是博大、深厚，天地知曉，上下無所不通。正是在教師的淵博里，學(xué)生得以在知識的海洋里暢游；正是教師的勤知里，學(xué)生學(xué)會了重抬勞作的歡樂；正是從教師不倦的教誨中，學(xué)生領(lǐng)悟了做人的本質(zhì)與真諦！可以說，教師是學(xué)生人生之路的牽引者，是一

部文化人生的大書籍。

在西方，教育原意是引導(dǎo)、誘導(dǎo)，即教育者引導(dǎo)受教育者使其完善發(fā)展。從我國歷史看，孔子曾對教育有過精辟的闡述，并在實踐中作了可貴的探索，他用“叩其兩端”逼向問題的實質(zhì)，經(jīng)常鼓勵學(xué)生“闔各言心志”。孟子對教育下的定義是“得天下英才而教育之?！睂捤傻沫h(huán)境使戰(zhàn)國時期的養(yǎng)士既能“謀政議事”，又會“雞鳴狗盜”。單一的發(fā)展目標(biāo)，沉重的負擔(dān)，使教師與學(xué)生始終在“誤區(qū)”中不能自拔。置于新的背景，教育的功能被賦予更深的內(nèi)涵。這就要求它的實踐者時時不忘為自己生活的這個社會盡一份義務(wù)，為饑餓的小鳥喂上一撮粟米，給干渴的花朵澆上一勺雨霖，為艱難的跋涉者送上一根拐杖，給流淚者遞上一方毛巾，為他

人創(chuàng)造一份驚喜，為社會送上一線溫馨。的確，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。教育生涯如一曲如泣如訴如板的行歌，展示并教育者的品行；堅韌質(zhì)樸而平和?？纯瓷磉叺慕逃撸瑹o論在嚴(yán)冬寒冷的清晨，還是初春寒意料峭的萬家燈火之時，總有他們?yōu)槟贻p一代不懈而細致輔導(dǎo)的背景，在簡陋抑或舒暢而時時充溢著朗朗書聲的校園中，總有他們艱辛而快樂的忙碌身姿。他們總是以父母特有的細膩與愛意，關(guān)注著稚嫩心的一言一行，引導(dǎo)他們解答一道道難題，幫助他們走入知識寶庫的大門，啟發(fā)他們在人生的海洋中如何暢游！帶著幾份欣慰，夾著幾許遺憾，就這樣地走來，即使風(fēng)寒路滑，也始終高歌而行，踏遍青山人未老。時間的磨礪，絲毫不減他們的細膩與躍動；工作的繁瑣，更增加了他們的熱情與執(zhí)著，學(xué)生永遠是他們心底揮之不去的最深切的牽掛，而且真情去感染學(xué)生，用愛心去關(guān)情學(xué)生，更是他們濃得解不開的情緒。這就是我們的教師對教育的實踐！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是他們真實的寫照！志存高遠、愛國敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進是他們孜孜力求的目標(biāo)。

一位哲人說過：學(xué)校里最大的財富，不是高樓器具，而是莘莘學(xué)子。英國的塞繆樂?斯邁爾說得好：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不在于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民品格之高下。我們的現(xiàn)代化建設(shè)對知識大軍的呼喚于期盼，正象朝露沐浴不了久旱的裂田，廣袤的土地需要成千上萬高素質(zhì)的大軍的參與。教師作為有知識的負有特殊使命的公民，理應(yīng)站在時代的前列，率先垂范，做先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的弘揚者和推動者，做青少年學(xué)生健康成長的指導(dǎo)才和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師?；诮逃龑嵺`之中，為學(xué)生營造積極樂觀的心理空間，打造自強不息的人生追求，是當(dāng)代教育義不容辭的職責(zé)；熱愛青少年，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和稟賦并善于使每個學(xué)生都得到知識，是當(dāng)代教師大膽實踐的使命。為此，我們強調(diào)教師給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水是不夠的。今天，我們應(yīng)該賦予它時代的新意；教師給學(xué)生一杯水，自己在成為一條常流不息的小溪！時代要求教師在新的時空交織中穿梭，社會需要教師為智力資源的培育而拋磚引玉，現(xiàn)實需要教育作出更加有為的回答！有先人奮斗的足跡，我們應(yīng)深感欣慰；有今人實踐的探索，我們是滿懷激情；有年輕一代奮發(fā)努力的剪影，我們會信心百倍?！俺逼絻砂堕煟L(fēng)正一帆懸。”“萬里路遙為何懼，駕馭朝夕?！苯逃哂貌粩嗲笏鞑恍笂^斗的苦樂年，用云白的底色，詮釋了生命的蔚藍，鐫刻了生命的旅程；用一腔熱情與執(zhí)著，挑戰(zhàn)了人生的風(fēng)浪，抒寫了人生的真諦。在教育實踐中的每一個驛站，他們始終與使命同行。真正是“朝朝頻顧惜，夜夜不相念，期待春花開，能將宿愿償，滿庭花簇簇，添得許多香?！苯逃氊?zé)正是要把一棵棵幼苗育成一朵朵芬芳的花朵。求見知于人世易，求真知于自己難，求粉飾于自身易，求無愧于隱微難。這雖是古人的認(rèn)識，但今天看來，還不算過時。在三尺講臺上為桃李芬芳而不倦耕耘的教師，也應(yīng)嘗著這“難”，也需要玩味這世界、體味這人生國。時代在呼喚，社會在期盼，責(zé)任已明，前人為范，作為

今日的教育者何樂而不為呢？

詩人臧克家說過：人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。泰戈爾告訴我們：天空沒有痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過。在抒寫教育篇章的征途中，盡管也是困難重重，但只要我們抱著“不畏浮云遮望眼”的堅定信心，把握“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”的堅定信心，發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，與時俱進，開拓進取，樂于奉獻，在這方心靈的田野上耕耘，那少年青春的菁菁之樹定會更多枝繁葉茂！這也

是教育的使命。我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學(xué)生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當(dāng)?shù)匦藜?、打叉、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識是老師工作的小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做呢。而僅施肥和澆水兩項，也有很大的學(xué)問?；ǖ钠贩N不同，時期不同，需要也不同?？梢哉f一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關(guān)系。記得有句詩說得好，“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應(yīng)該是我心目的理想教育的寫照吧。

我心目中的教育還應(yīng)是促進創(chuàng)新的教育。我們學(xué)習(xí)知識為了什么？我覺得是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。有人可能說是“學(xué)以致用”，就是說學(xué)習(xí)知識是為了運用。這話是不錯的，但運用本身就是對知識的一種再創(chuàng)造。為考試而學(xué)習(xí)，為文憑而學(xué)習(xí)，為所謂前途而學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)都不是真正意義上的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)該是再創(chuàng)造的過程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來比喻學(xué)習(xí)的過程，講得就是這個道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學(xué)生學(xué)習(xí)知識，不是機械地被動地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創(chuàng)造。沒有思考的學(xué)習(xí)是沒大有意義的?？鬃友浴安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”就是這樣，讓我們學(xué)生處在思考和探索求知的狀態(tài)中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學(xué)生樂學(xué)”的教育。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”可見學(xué)習(xí)本身是一件輕松快樂的事情。我們學(xué)生不應(yīng)該把學(xué)習(xí)搞得那么枯燥乏味！學(xué)習(xí)的快樂首先在于知識本身。可以說任何一門知識都有著無窮趣味，不管是自然科學(xué)還是社會科學(xué)。知識本身的趣味足以使學(xué)生樂此不疲。其次，獲取知識的過程也是非常值得高興的。一個人由無知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識的同時，收獲的還有無盡的快樂。記得在幼兒園時期，每天都學(xué)到一點新奇的知識，回家就高高興興地對爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們“花朵”的配合。作為我們學(xué)生應(yīng)該從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、認(rèn)真扎實、善于獨立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們這些花朵在辛勤的園丁的精心培育下茁壯成長、快樂的成長，長大后或百花爭艷、或成為參天大樹！

我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學(xué)生就是成長的幼苗。幼苗想要開出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當(dāng)?shù)匦藜?、打叉、噴藥、捉蟲；既需要陽光雨露的滋潤，也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識僅是老師工作的一小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做。而僅施肥和澆水兩項，也有很大的學(xué)問。花的品種不同，時期不同，需要也不同?？梢哉f一株小苗能否開花，開出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動都有很大的關(guān)系。記得有句詩說得好，“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應(yīng)該是我心目的理想教育的寫照吧。

我心目中的教育還應(yīng)是促進創(chuàng)新的教育。

學(xué)生學(xué)習(xí)知識為了什么？我覺得是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。有人可能說是“學(xué)以致用”，就是說學(xué)習(xí)知識是為了運用。這話是不錯的，但運用本身就是對知識的一種再創(chuàng)造。為考試而學(xué)習(xí)，為文憑而學(xué)習(xí)，為所謂前途而學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)都不是真正意義上的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)該是再創(chuàng)造的過程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來比喻學(xué)習(xí)的過程，講得就是這個道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學(xué)生學(xué)習(xí)知識，不是機械地被動地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創(chuàng)造。沒有思考的學(xué)習(xí)是沒大有意義的?？鬃友浴安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”就是這樣，讓學(xué)生處在思考和探

索求知的狀態(tài)中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂教”“學(xué)生樂學(xué)”的教育。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”可見學(xué)習(xí)本身是一件輕松快樂的事情。不要讓學(xué)生感覺學(xué)習(xí)那么枯燥乏味！學(xué)習(xí)的快樂首先在于知識本身?？梢哉f任何一門知識都有著無窮趣味，不管是自然科學(xué)還是社會科學(xué)。知識本身的趣味足以使學(xué)生樂此不疲。其次，獲取知識的過程也是非常值得高興的。一個人由無知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識的同時，收獲的還有無盡的快樂。我們成人回想一下，至少在幼兒園時期，每天都學(xué)到一點新奇的知識，回家就高高興興地對爸爸媽媽講。有什么快樂能比得上這種快樂呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們家長的配合。讓我們攜手努力，讓學(xué)生從小做起，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、認(rèn)真扎實、善于獨立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們的這些花朵在辛勤的園丁的精心培育和家長的呵護下茁壯成長、快樂的成長，長大后或百花爭艷、或成為參天大樹！

教育是什么？

我開始反思那個現(xiàn)代教育的定義，對知識的強烈追求淡化甚至吞沒了對智慧的渴望，這是一個令人驚奇的現(xiàn)象，由此導(dǎo)致教育界出現(xiàn)了種種本不應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象：教師辛辛苦苦地工作，結(jié)果只是讓學(xué)生學(xué)到了大量考試后很快就被遺忘的知識；學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是為了獲得最佳發(fā)

展，而是為了得到他人的看重和考試成績……

我不想多年以后可悲地承認(rèn)，作為教育者的我們，將我們的下一代教育成了有知識無智慧，有目標(biāo)無信仰，有規(guī)范無道德、有欲望無理想的一代人。值得欣慰的是，許許多多的人為了

使教育成為真正的教育，已經(jīng)或者正在不懈地努力著。

中國人說，“教書育人”，可見，教育不僅僅是要教人學(xué)會讀書，更重要的是要教人學(xué)會做人。如果單純把教育限于學(xué)習(xí)和認(rèn)識上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強，他的靈魂也是匱乏而不健全的。將教育停留在僅僅學(xué)習(xí)知識上是沒有靈魂的教育。

有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此相關(guān)的信仰。真正的教育理應(yīng)成為負載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價值，使他們成為有靈魂有信仰的人，而不只是熱愛學(xué)習(xí)和具有特長的準(zhǔn)職業(yè)者。

北大原校長蔣夢麟先生說：“教育如果不能啟發(fā)一個人的理想、希望和意志，單單強調(diào)學(xué)生的興趣，那就是舍本逐末的辦法。”

至于究竟什么才是最恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒?，也許暫時我還沒有能力找到，但至少，我知道了該向著哪個方向去努力。不敢說自己能為教育做什么，只能說，做為一名教育者，我很想能盡自己的綿薄之力為教育做點什么。我永不會放棄我為之努力的勇氣和信心！孩子是祖國的花朵,需要我們精心呵護.不求每一個孩子都成績優(yōu)異,只求我們教育出的孩子

都是心靈健康，品德優(yōu)秀,這才是教育的根本。

教育是一種關(guān)愛。前蘇聯(lián)教育家贊科夫在《和教師的談話》中指出：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”關(guān)愛就是給人以關(guān)心愛護，是從精神上、生活上、工作上、學(xué)習(xí)上對人的一種幫助；關(guān)愛是教育者對受教育者應(yīng)該具備的最基本的教育教學(xué)態(tài)度，它可以使受教育者在愉快的氣氛中很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和加強自身修養(yǎng)。沒有愛就沒有教育，關(guān)愛學(xué)生，教師就要尊重學(xué)生的個體差異，要用發(fā)展的眼觀看待每一個學(xué)生，不但要給成功者、佼佼者以尊重，更要給失敗者、落后者以尊重，寬慰與鼓勵。但“教不嚴(yán)，師之隋”，教師應(yīng)把對學(xué)生的愛和嚴(yán)結(jié)合起來，要“嚴(yán)中有愛”，“愛中見嚴(yán)”，公平的對待每一個學(xué)生，并對差生傾注更多的愛心；“不讓一個學(xué)生離開集體，讓他回到集體中來”，教師要不厭其煩，一次次尋找、一次次談心……全國師德標(biāo)兵黃靜化老師從事教育工作26年如一日，事事處處以“假如是我的孩子”、“假如我是孩子”來看待自己的學(xué)生，被稱為“用心編織花籃的人”。她以老師和學(xué)生家長的雙重身份，把愛獻給每一位學(xué)生，用愛心激發(fā)他們求知的欲望、樂觀向上的進取精神，從而縮短了師生之間的距離，使她能夠在教育教學(xué)工作中成績斐然。

教育是一種鼓勵。我們在教育學(xué)生的時候，往往只盯住學(xué)生的缺點和過失，進行一番所謂“耐心”的說教，反而使學(xué)生產(chǎn)生逆返心理，收效甚微，甚至于事與愿違。因為，學(xué)生所需要的并非那些道理，而是改過的信心和前進的動力。丁有寬老師在《我與頑童》這本書中曾介紹過這樣一個例子：他接的班上有個叫小聰?shù)暮筮M生，是全校有名的頑皮學(xué)生。學(xué)校曾想讓他退學(xué)，家長對他也失去了信心。丁老師為了讓其他同學(xué)，也讓他自己發(fā)現(xiàn)自身的長處，根據(jù)小聰?shù)奶亻L，特意設(shè)計了一次別開生面的爬竿比賽，顯示了小聰?shù)呐栏捅绢I(lǐng)，然后又以爬竿活動為題進行作文練習(xí)。在習(xí)作中，許多同學(xué)都贊揚了小聰，使小聰心里熱乎乎的，觸發(fā)了他的上進心。從此，小聰慢慢有了進步。這名“搗蛋大王”在畢業(yè)時已成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。其實，我們每個人的成功都得益與曾經(jīng)受到過某種激勵。激勵不是沒完沒了的說教，激勵不是重復(fù)的道理，激勵更不是板著面孔的批評。激勵是暗夜里的一絲光亮，激勵是干涸的心田上的一縷清泉，激勵是一支點燃奮進之火的火柴。孩子的奮進之火一旦被點燃，便一發(fā)

而不可收，達到“不用揚鞭自奮蹄”的極至境地。教育是一種寬容。教育，是對生命個體的尊重和喚醒，是對人內(nèi)在前制的開發(fā)和拓展，它應(yīng)該讓孩子象野草一樣自由的生長，這種生長，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨特的魅力，它 就是寬容！一位哲學(xué)家說過：天空收容每一片云彩，不論其美丑，鼓天空廣闊無比，高山收容每一塊巖石，不論其大小。真正意義上的寬容，教師不希望學(xué)生一夜成材，因為羅馬不是在一夜之間建成的，長城不是在一年中建造的；真正意義上的寬容，不對學(xué)生恨鐵不成鋼，不對學(xué)生拔苗助長，不對學(xué)生的錯誤、失誤耿耿于懷的刻薄……

教育是一種付出，一種將自己全部的愛無私奉獻的付出。這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛；這種愛的付出是連綿不斷的，如涓涓細流終年流淌于平凡的瑣事中：課堂上的一個眼神、一聲贊語，病房里的一句問候、一次補課，課間的一番閑聊、一場游戲，假日的一份牽掛、一趟遠足。就如新學(xué)期伊始，班主任接手一個班級，處之泰然，一接到學(xué)生的名單時就興奮起來，帶著驚喜去了解每個學(xué)生，帶著責(zé)任去規(guī)劃這個班級。他們是快樂的，因為他們相信，“差班”在他們的努力下會變好，“優(yōu)班”在他們的努力下會更佳。這不是享受嗎？對！這是一種善于規(guī)劃的責(zé)任，一種知難而上的膽量，一種推崇謀略的智慧，一種得失皆喜的樂

觀，一種舍我其誰的信心！

作為教育工作者，弄清楚教育的意義，認(rèn)清教育的本質(zhì)，明確自己的職能和職責(zé)，找準(zhǔn)前進的方向。細節(jié)決定成敗，平凡成就偉大。只有認(rèn)真做好身邊的每一件事，關(guān)愛身邊的每一個孩子，在給他們知識的同時給他們快樂和自信，這樣才能干好教育。

我認(rèn)為這就是教育真諦的所在，用愛與自由組建的學(xué)校，讓學(xué)生自主發(fā)展，因材施教，這就是我心目中理想的學(xué)校。

參考文獻

1、專著

[1]A.S.尼爾.夏山學(xué)校[M].海南：海南出版公司，2006.2、電子文獻

第三篇：我心目中的理想學(xué)校

我心目中的理想學(xué)校

我心目中的理想學(xué)校

就像一千個讀者有一千個哈姆雷特一般，每個人對理想的學(xué)校有不同的標(biāo)準(zhǔn)和要求，但殊途同歸的是，每個人都對心中的理想學(xué)校懷著一種美好的期待，這源自于這個話題激起了他們心中最柔軟的記憶。所以理想的學(xué)校，不是帶給你功成名就的身外物質(zhì)，而是曾帶給你內(nèi)心震撼、激發(fā)某種靈感、充分展示興趣的心靈樂園。這里有過拼搏、有過委屈、有過哭鬧、有過歡暢;這里有著一個個擁有明亮眼神、充滿活力的群體。

要做到上面的此番“理想”，我認(rèn)為要做好以下三點:

一、校長要有情

校長是學(xué)校的精神核心，這一點亙古未變。校長少則管理幾百人，多則管理幾千人，事必躬親，往往限于疲勞奔命狀態(tài)。那么校長手中可不可以有一根繩索，它可以牢牢的攥著大家的心，讓大家心甘情愿的被攥著。我想那便是---情。有情便能充分信任下級，便能充分尊重教師，便能充分發(fā)展學(xué)生。心中沒有“情”，而只有“名”的校長，學(xué)校中的任何一個成員，都會用顯微鏡照著。當(dāng)這一目的明確，校長的執(zhí)行力便會大打折扣。如果學(xué)校把“情”作為核心價值觀，人與人之間的關(guān)系是和諧的，教師的工作狀態(tài)是主動、積極的，既而受益的是學(xué)生。

二、教師要有愛

教師對學(xué)生的愛在于他自身的素養(yǎng)及責(zé)任，也來源于校長的“情”的感染。難以想象一個不被尊重的教師會去尊重自己的學(xué)生。學(xué)生離開學(xué)校，讓他終生銘記的也許不是每年自己班級成績、各類競賽名列

前茅，而是當(dāng)自己曾經(jīng)家境窘困到只能以吃自帶的咸菜為繼時，老師總會在不經(jīng)意間出現(xiàn)在他的面前，并說:家人總在我盒子里放太多的菜，我吃不完，你幫我解決些吧～幾十年過去了，當(dāng)初習(xí)得的知識已遠去，但心中的感恩之情始終難以忘卻。當(dāng)白發(fā)蒼蒼之時，總想去看看曾經(jīng)的老師，這是他們此生的夙愿。這便是偉大的師愛，給予人的神奇力量。

三、學(xué)生要有才

多元的生命個體，注定會有多元的個性發(fā)展之路。常規(guī)學(xué)校把多元變?yōu)橐辉?，理想學(xué)校順應(yīng)多元發(fā)展?！翱鞓贰薄ⅰ靶腋！钡暮x也許在學(xué)生中本就是單純的，能充分展示自己的興趣，從中體會到樂趣、自信，足以使他們認(rèn)為學(xué)校就是他們的樂園。這“才”是廣義上的“才”，泛指興趣、活動，學(xué)生在校園里可以擁有自己的愛好，學(xué)校能夠提供足夠讓學(xué)生展示的空間;要有充分的活動，使學(xué)生的身體和能力得到舒展。魯迅筆下的三味書屋之所以令人回味，也許就是因為可以在老師的眼皮底下畫畫，還可以尋蟬蛻、喂螞蟻。當(dāng)興趣得到展示，學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力自然增強，“厭學(xué)、缺乏動力”等現(xiàn)象就不治而愈了。

理想的學(xué)校，濃縮為一個詞，便是“展示”。有了教師和學(xué)生的充分展示，學(xué)校的發(fā)展就有了源動力、戰(zhàn)斗力、生命力。這樣的學(xué)校怎么不是理想學(xué)校呢,而這就需要管理者的心胸和勇氣了。

第四篇：我心目中的理想師生關(guān)系

我心目中的理想師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育教學(xué)過程中極其重要的關(guān)系，任課教師與學(xué)生的關(guān)系，班主任與學(xué)生的關(guān)系是我們在教學(xué)過程中常見的師生關(guān)系，兩者雖說都是師生關(guān)系，但是有所區(qū)別，任課教師與學(xué)生的關(guān)系容易處理，班主任與學(xué)生的關(guān)系極其微妙，如果處理不好，班級易出現(xiàn)混亂，不能形成向上的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，班主任是班級的掌舵手，班級的發(fā)展與班級未來和班主任有著很大的聯(lián)系，班主任的心態(tài)、班主任的作風(fēng)、班主任的喜、怒、哀、樂都會在學(xué)生那兒得到體現(xiàn)，所以學(xué)生的心理發(fā)展與班主任有著微妙的關(guān)系，學(xué)生歷來怕班主任，班主任與任課教師的區(qū)別在于班主任有“生殺”大權(quán)，我體會到這一點是在幾年前，在我沒有做班主任的時候，與學(xué)生談話，學(xué)生與我可以說是無話不談，但是有一次他們的班主任生病了，我再與該生談話時，他進辦公室就哭了，為什么呢，因為我現(xiàn)在是班主任，一個班主任和學(xué)生的談話，與任課教師與學(xué)生的談話，學(xué)生的心理恐懼程度不同，所以班主任要充分的利用班主任的特殊身份，為班級建設(shè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)，為孩子們的心理健康發(fā)展，班主任應(yīng)該處理好與學(xué)生的關(guān)系，良好的班主任與學(xué)生關(guān)系應(yīng)該的良師、是長輩、是益友。

一、信任是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ) 信任每一個學(xué)生是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)，學(xué)生是有思想的靈魂，他們有自己的觀察與思考，他們在意班主任的任何一個笑容與眼神，他們 能從老師的臉上或眼里讀出你對他們的態(tài)度。所以班主任對班級每一個學(xué)生，都應(yīng)該信任他們，他們有自己的理想，有自己的目標(biāo)，只是在學(xué)習(xí)或生活的過程中沒有找到自己的辦法和途徑，我們應(yīng)該信任他們，我們應(yīng)該給他們機會，哪怕是一次短暫的談話，一個信任的眼光，一句鼓勵的話語，所以信任他們，只有建立信任的師生關(guān)系，學(xué)生才能敞開心扉，向你展示他們五彩的心理世界，他們活潑、開朗，他們積極、進取，信任是老師與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。

二、嚴(yán)厲是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的紀(jì)律保證 班級的紀(jì)律好壞取決于班主任的嚴(yán)厲程度，所以班主任應(yīng)該有嚴(yán)厲的目光、嚴(yán)厲的語言，嚴(yán)厲應(yīng)該是在學(xué)生犯錯誤的時候，嚴(yán)厲的班主任是學(xué)生期望的，所以嚴(yán)厲是班級紀(jì)律的保證，也是師生良好關(guān)紀(jì)律保證，學(xué)生怕班主任，不是因為嚴(yán)厲，是因為自己犯了錯誤，所以嚴(yán)厲的班級管理，嚴(yán)厲的班主任是紀(jì)律的保證，是學(xué)生心理發(fā)展的保證，所以，班主任要嚴(yán)厲，嚴(yán)厲不會讓學(xué)生怕你，反而學(xué)生會尊敬你，班主任，嚴(yán)厲起來吧。

三、談話是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的溝通途徑 班主任和學(xué)生談話可以分為許多種方式，如通過個別談話，集體談話，通過書面周記的形式，學(xué)生要能對班主任說實話，信任、嚴(yán)厲是保證，否則談話沒有效果，談話是在信任的基礎(chǔ)上，所以談話是班主任和學(xué)生相互了解的方式，班主任可以及時的了解班級的動向和學(xué)生的心理發(fā)展階段，學(xué)生可以及時的把班級的動態(tài)，自己的心理話寫給班主任，談話的時間可長可短，談話的地點可以隨意變換，只要談話能給學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的時間與談話的機會，所以談話就要在學(xué)生最需要的時候，談話要在班級最合適的時候，才能給班級的良好運轉(zhuǎn)提供發(fā)展的動力，這需要班主任談話的藝術(shù)，需要班主任靈活的談話方式。

四、幽默是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的凝聚力量 談話需要藝術(shù)，談話需要方式，幽默是班主任迅速建立良好班級氣氛的凝聚力量，幽默可以在班級疲憊的時候，幽默可以在班級失敗的時候，班級可以在學(xué)生灰心的時候，幽默的管理方式，幽默的管理語言是我們在班級管理過程中收益最大的一種管理方式，幽默可以給學(xué)生妙趣的體驗，而且可以在適當(dāng)?shù)臅r候給學(xué)生調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力的機會，所以幽默是班主任獲取學(xué)生喜歡的凝聚力量，幽默起來吧。

通過以上途徑，班主任與學(xué)生就能建立良好的師生關(guān)系，班主任應(yīng)該成為學(xué)生的良師、班主任應(yīng)該成為學(xué)生的益友，班主任應(yīng)該在學(xué)生犯錯誤的時候給予嚴(yán)厲的制止與批評，班主任應(yīng)該在學(xué)生灰心的時候給予鼓勵與幫助，班主任應(yīng)該在學(xué)生成功的時候給予微笑與贊賞，信任每一個學(xué)生，鼓勵每一個學(xué)生，我們一直在努力，努力營造一個屬于我們的空間，我們團結(jié)友愛，我們活潑開朗，我們勤奮好學(xué)，我們一起成長。

第五篇：我心目中的理想社會

我心中的理想社會

中國是一個擁有無限潛力的發(fā)展中國家，我對祖國的發(fā)展、祖國的未來充滿信心。但是現(xiàn)如今社會中有許多不和諧的現(xiàn)象發(fā)生，這些現(xiàn)象是我們不愿看到的，因此在我心中有一個理想社會?

我心中的理想社會是一個政府官員廉政為民、官民和諧的社會。伴隨著中國不斷的向前發(fā)展貪污腐敗現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。在很多地方“貪”“受賄”已經(jīng)成了一個潛規(guī)則，你不接受這個潛規(guī)則你就無法生存。我國公務(wù)員人數(shù)每年遞增20％，而且用于公務(wù)員吃喝的公款竟是教育經(jīng)費的好幾倍。更有甚者有些官員濫用職權(quán)欺負弱民。在理想社會中以上現(xiàn)象都不會發(fā)生。當(dāng)官是為了給民做主，官員各司其職、嚴(yán)于律己、愛民如子、公平執(zhí)法與子民共享繁榮。

我心中的理想社會是一個重視教育、科學(xué)教育的社會。當(dāng)代教育給人的直觀印象，多是光鮮的教學(xué)大樓、現(xiàn)代化的電氣化教室、規(guī)范的通用教科書、數(shù)目繁多的考試、五花八門的證書以及想象中的功名富貴、讀書和教育只是生存的必要技能和手段。在理想社會中教育不是這樣的，教育是追求卓越使人變得優(yōu)秀；教育是為了造就卓越的人，是對智慧、思想、創(chuàng)造精神、想象力和崇高價值的追求。學(xué)生不再是為了成績而學(xué)習(xí)，而是為了成長而學(xué)習(xí)。這樣的教育才能教育出高素質(zhì)高技術(shù)的人才。

我心中的理想社會是一個互助互愛的社會。在路上遇到有老人摔倒人們避而遠之、有人搭訕問路一句“不知道”躲開、公交車上對老人孕婦視而不見，人與人之間的距離越來越遠、之間的關(guān)系越來越冷漠，這樣的社會讓人感到寒冷。在我心中理想的社會里，人與人之間是溫暖和善良的，每個人之間都是真誠的互信、互助，人與人之間沒有欺騙訛詐，每個人都是熱情善良的。尊老愛幼、互助互愛的社會才能讓人感到溫暖。

我堅信如果我們每一個人嚴(yán)于律己、積極配合，這樣的社會就會不僅僅出現(xiàn)在心里，而是變成現(xiàn)實！