第一篇：走進(jìn)孩子心里的教育故事1

一切為了學(xué)生

教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生人生觀、世界觀塑造者。如果一個教師在教學(xué)中沒有愛心、沒有信心，缺乏遠(yuǎn)見卓識，不敢向困難挑戰(zhàn)，思想品德庸俗，為人處事欠佳，那他所帶領(lǐng)的學(xué)生也定然會由于人格的缺陷而不能在知識的海洋中遨游，就不能體現(xiàn)他自身的存在價值。

一、用執(zhí)著去感染學(xué)生

班上有一位孩子叫小冬，開學(xué)后作業(yè)經(jīng)常少做，甚至不做和經(jīng)常欺負(fù)班上的孩子，動不動就打架。母親、老師批評和教育后干脆不去上學(xué)。

當(dāng)時經(jīng)過和她母親的交談了解到，她的父親是個不負(fù)責(zé)任的人，在覃某年幼的時候，就經(jīng)常受到父親的打罵，但是，當(dāng)父親心情好的時候，又會滿足兒子一切合理與不合理的要求，這就造成了他既膽大怕事又固執(zhí)任性。二年前，父母又離了婚，使他受到很大打擊，加上母親常常在兒子面前哭訴自己的不幸，使這個小孩情感更加脆弱，心理壓力更大，覺得自己在同學(xué)面前抬不起頭來，有時候是同學(xué)關(guān)心他，但他反而覺得是嘲笑他，他就覺得要保護(hù)自己，就動手打班上的孩子，然后干脆就不去上學(xué)，采取有意回避的態(tài)度，壓抑自己。通過家訪，我明白了他不上學(xué)的原因是受到心理上的困擾。由于家庭的忽然變故，使他失去原有的心理平衡，變得更加焦慮不安，感到孤立無助，繼而逃避，這是一種高度焦慮癥狀的消極心境。我認(rèn)識到這時候家長和老師不聞不問，或批評責(zé)罵他，不僅不會消除這種不健康的心理，反而會增強(qiáng)這種心理。長此下去，其認(rèn)識就越片面，心理的閉鎖就逾強(qiáng)，最終將導(dǎo)致對任何人都以冷漠的眼光看待，更加孤立自己，直至不可救藥。

首先我認(rèn)為造成他心理不堪重負(fù)的原因主要在于家庭，因此，我加強(qiáng)與其家庭聯(lián)系，讓其父母認(rèn)識到家庭教育的重要性和責(zé)任感，使這個不完整的家庭也承擔(dān)起教育孩子的重任。我一次一次地用課余時間進(jìn)行家訪，做好他母親的思想工作，希望她承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，面對現(xiàn)實(shí)，樹立起生活的信心，盡量不要在兒子面前哭訴、埋怨，因?yàn)檫@樣于事無補(bǔ)，反而會增加他的心理負(fù)擔(dān)，影響他的健康成長。還設(shè)法聯(lián)系到孩子的父親，說服他多用一些工余時間回來看看兒子，多點(diǎn)關(guān)心他，盡到一個父親的責(zé)任，不要讓家庭關(guān)系而毀了孩子。經(jīng)過多次推心腹的交談，終于使他們接受了我的建議。由于家庭與學(xué)校共同努力，使孩子的心理發(fā)生了微妙的變化，不再逃避，也愿意跟同學(xué)們交往，漸漸地回到學(xué)校上課了。

其次愛護(hù)、尊重學(xué)生。其實(shí)，學(xué)生的心靈是最敏感的，他們能夠通過老師對自己的態(tài)度來判斷老師是否真心愛自己。同時，他們也渴望老師能夠時時刻刻關(guān)心愛護(hù)自己，在師生間、同學(xué)間架起愛的橋梁，使他感受到集體的溫暖，恢復(fù)心理平衡。問題是，有些老師走進(jìn)了“愛”的誤區(qū)，對“愛學(xué)生”的認(rèn)識表面化，以為不諷刺不挖苦不歧視不體罰就是關(guān)心愛護(hù)，以為

噓寒問暖為學(xué)生提供物質(zhì)幫助就是關(guān)心愛護(hù)，以為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、考試分?jǐn)?shù)就是關(guān)心愛護(hù)，有人說，對學(xué)生，可以沒有愛，但要尊重。我卻以為，尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師，會是一個熱愛學(xué)生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的自尊心，像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，因?yàn)椤爸挥薪處熽P(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”，反之，傷害了學(xué)生的自尊心，就會阻礙學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，甚至毀掉他們的前途。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學(xué)生的個性。

再有給以較多的情感關(guān)懷，因?yàn)閷W(xué)生而言，學(xué)校教學(xué)的本身，就是其生活中的主要內(nèi)容，學(xué)生的交際，大部分是圍繞其自身的學(xué)習(xí)生活展開的。因此，我們教育的內(nèi)容，就應(yīng)該模擬學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行訓(xùn)練；就應(yīng)該利用多種手段創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行教育，教育是一項(xiàng)偉大的育人工程。人是具有情感的，所以情感關(guān)懷在教育中處于相當(dāng)重要的位置。學(xué)生的過分冷漠實(shí)際上是一種精神情感的失調(diào)，教師給以較多的情感關(guān)懷，可以收到明顯的調(diào)節(jié)療治效果。

因此我認(rèn)為他的本質(zhì)是好的，如果與家長配合共同對他進(jìn)行耐心細(xì)致的教育和幫助，他是會有改變的。經(jīng)過一學(xué)期的了解及教育，這位同學(xué)有了一定的進(jìn)步，正如人的性格不是一朝一夕就能改變的一樣，要徹底改變是要經(jīng)過長時間的努力?，F(xiàn)在他對老師信任了，他對生活也滿懷信心，能夠按時上課，完成作業(yè)，在班里成為一名積極向上的好學(xué)生。

二、用愛心去感染學(xué)生的心靈

如果說一個好學(xué)生是一朵含笑的鮮花，那么后進(jìn)生則是含苞欲放的花朵。作為一名教師，不應(yīng)該僅僅欣賞盛開的鮮花，而要多用愛心去催開那待放的花朵，改變學(xué)生的人生。

原來在我班上有只“燙手的山芋”——“搗蛋鬼”、“雙差生”小常。同學(xué)們害怕他，躲著他；老師討厭他，嫌棄他，但對他又無可奈何。大家都認(rèn)為他“思想品德惡劣，不可救藥?！?/p>

我了解到一些基本情況后，便關(guān)注起小常來。

首先，我為他創(chuàng)設(shè)一個良好的班級氛圍，使他得到班上每個同學(xué)的尊重和認(rèn)可。同時，我與家長、任課老師溝通，觀察小常的點(diǎn)滴進(jìn)步及時給予表揚(yáng)，創(chuàng)造每一個機(jī)會讓他去參與。讓同學(xué)們以寬容的心態(tài)來面對小常緩慢的進(jìn)步。

接著，我采取了多種方法，幫助小常改變了認(rèn)知觀念，終于使他明白要得到別人的尊重，首先要尊重別人?！皭鹤鲃　钡刃袨殡m然表現(xiàn)了你很愛動腦，但這種行為侵犯了別人，同學(xué)不僅不會覺得你聰明，反而會瞧不起你，這不是自尊的表現(xiàn)；若把這個愛動腦的好習(xí)慣放在學(xué)習(xí)上，則學(xué)習(xí)成績會突飛猛進(jìn)，從而真正得到同學(xué)們對你的尊重。要實(shí)現(xiàn)自身的價值，就必須提高自身的素質(zhì)。而敢做人家不做的一些事，并不是勇敢的表現(xiàn)，更不是體現(xiàn)價值的方法；相反，人家會覺得你沒很沒有素質(zhì)，若把這種勇氣拿來參加各種比賽、改正缺點(diǎn)，才是真正 的勇敢，才能體現(xiàn)你自身的價值。

然后，強(qiáng)化行為訓(xùn)練。我與小常一起制訂學(xué)習(xí)計劃，從一學(xué)年的大目標(biāo)到一星期的小目標(biāo)。每天對照行為，評議——表揚(yáng)——獎勵。

終于，小常在不斷進(jìn)步中、在各種比賽活動中，獲得了自我實(shí)現(xiàn)的成功體驗(yàn)；在老師、同學(xué)的表揚(yáng)聲中，在得到的獎勵中，獲得了尊重，實(shí)現(xiàn)了自身的價值。

三、用寬容來鼓勵學(xué)生上進(jìn)

作為一名教師，必須把自己的愛心傾灑在學(xué)生的身上，一切為學(xué)生服務(wù)。同時，教師要公平、公正、合理地去愛護(hù)自己身邊的每一位學(xué)生，要毫不吝嗇地表揚(yáng)他們在人生道路上所取得的哪怕是微乎其微的進(jìn)步和成績。學(xué)生如果在教師的言行中體會到了真誠的關(guān)愛，他們會以自己的最大努力來珍愛自己、回報老師。尤其是對于差生，教師應(yīng)該給予他們更大的關(guān)心和幫助。當(dāng)然，我們對學(xué)生的寬容絕不可能是一種溺愛或偏袒，這種寬容也表現(xiàn)為對學(xué)生的嚴(yán)格要求，表現(xiàn)為讓他們?nèi)ソ?jīng)受各種困難的磨練，指引他們在人生的風(fēng)浪中奮力搏擊。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的工作十分艱苦細(xì)致，能成功轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生是我們做教師最大的幸福。有人說教育的最高境界是感動。我能感動我的學(xué)生嗎？他們能因此接受我的教育管理嗎？

我曾經(jīng)教過這樣一個班，一開始，感覺班風(fēng)比較純樸，同學(xué)們也比較熱情，我的心情一直都很愉快?？墒呛眯那闆]維持多入，煩惱的事兒接踵而至。我發(fā)現(xiàn)班上有幾個孩子特別貪玩，常常不能按時交作業(yè)，即使是勉強(qiáng)“討”來的作業(yè)，也是“慘不忍睹”，字跡潦草不算，還丟三落四的。最讓我頭痛的是領(lǐng)頭的小華，不僅特別懶，而且十分頑皮。譬如，上課趁老師不注意剪前面女生的頭發(fā)；在同學(xué)后背上貼紙條；下課捉蟲子嚇唬膽小的同學(xué)，抓一把灰灑到同學(xué)的脖子里?

怎么辦呢？我反復(fù)考慮，決定暫時不對他采取“大動作”，先來個“冷處理”。通過一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)小華華一直靜靜地等著我來“收拾”他，但我卻偏偏不表現(xiàn)出任何的憤怒和厭煩，相反，在平時的接觸中，我總是用微笑和眼神去親和他和寬容他。雖然他每天的作業(yè)仍是“原地踏步”，但我卻格外認(rèn)真地批改，指出他的錯誤所在并在作業(yè)上作出書面講解。每次改好后，讓數(shù)學(xué)課代表把他的作業(yè)單獨(dú)交給他，并告訴他需要補(bǔ)充的內(nèi)容。一直就這么“冷”著，看得出來，他從一開始的納悶，到后來的僥幸，再后來便出現(xiàn)一點(diǎn)失落的情緒了，感情上有向老師靠攏的跡象。

開學(xué)一個月后，學(xué)校開秋季運(yùn)動會。小華是班上的體育健將，長跑和短跑都是全校拔尖的，他在這次運(yùn)動上報的三個項(xiàng)目都拿了冠軍，為我班拿到的年級組團(tuán)體第一，立下了汗馬功勞，為班級爭了光。利用這件事我在班會課上好好地表揚(yáng)了他一次，這孩子的自信心，自尊心，上進(jìn)心都上來了，而且看得出來，孩子對我很信任，很尊敬。我覺得時機(jī)成熟了，可

以找孩子談?wù)劻?，于是第二天放學(xué)后，我讓他幫我把教本送到辦公室，他欣然答應(yīng)了，在這個單純的孩子的眼中幫老師做事，還是一個榮譽(yù)呢。

經(jīng)過幾次的談話，小華的壞毛病少了，尤其是數(shù)學(xué)課上，再不象以前那樣心不在焉的半躺在凳子上，而是正經(jīng)端坐，聚精會神地聽講，每次看到孩子眼中渴求知識的目光，總是讓我感動不已。

寬容學(xué)生是教育的藝術(shù)，愛的體現(xiàn)，也是教育的需要，是一種巨大的教育力量，是取得良好教育效果的重要手段。古代教育家孔子曰：“君子學(xué)道則愛人?！爆F(xiàn)代教育家陶行知以“愛滿天下”為座右銘，作為新時期的教師，對學(xué)生光寬容還不夠，還必須善于寬容。

一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，時時刻刻為學(xué)生著想。

第二篇：走進(jìn)孩子的心里

走進(jìn)孩子的心里，讓語文簡單起來

新教材識字量大，閱讀量大，閱讀難度也較大。加上剛開始教改，語文考什么，怎么考，從上到下都在摸索中，不乏試卷中重難點(diǎn)有失偏頗，導(dǎo)致孩子辛辛苦苦地學(xué)，結(jié)果卻不一定有好的收獲。于是，孩子對語

文的學(xué)習(xí)感受是：難、怕、沒勁！

怎么辦？有一次，與學(xué)生家長交談，了解到她為了鼓勵孩子，騙孩子到了十歲人會變聰明的，而且在家中尋找一切機(jī)會印證這一點(diǎn)，請我在學(xué)校也同樣“騙”孩子。我忽然恍然大悟，好方法在此！善意的“欺騙”，讓孩子充滿自信，快樂地學(xué)習(xí)，什么困難不能迎刃而解呢？對，孩子的心和我們是不一樣的，走進(jìn)他們，了解他們，就會找到辦法，就能讓語文的學(xué)習(xí)簡單起來。

一、解開心結(jié)。

我想，孩子之所以感覺語文學(xué)習(xí)難，實(shí)則是覺得試卷難，沒有預(yù)料性，很不適應(yīng)，一直沒有考出好成績，學(xué)習(xí)也就很不自信，失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)語文也似乎有了心理障礙。我就從考試這一方面著手，與孩子分析情況，幫助孩子樹立信心。

首先，我向孩子申明自己一向的觀點(diǎn)，考試成績不能說明一切，更不能說明聰明與愚笨；我決不會因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的高低喜歡或者不喜歡某個孩子。我一向視分?jǐn)?shù)為每個孩子的隱私，不要說排名次，就連成績也從不在全班同學(xué)面前公布。

但是，我又表明，考試成績至少能看出一個人學(xué)習(xí)是否努力，是否把知識掌握！所以，既然作了學(xué)生，就要努力學(xué)習(xí)，掌握各種本領(lǐng)；既然參加考試了，就要盡力考出好成績。學(xué)會考試也是一種能力。

那么，如何力爭考出好成績呢？我又秘密教了一招。其實(shí)，考試并不難，試題無非是一些積累的詞語、成語、句子、課文的積累運(yùn)用，只要我們把每一課的詞語掌握、要求背誦的課文默出來，然后隨時“拿”得出來，還有什么難的？另外重要的類型是閱讀理解和作文，那更是容易！短文讀五遍，了解主要內(nèi)容，練習(xí)題肯定束手就擒。因?yàn)檫@是我們每天都在練習(xí)的東西！作文呢？更是容易！怎么想怎么說就怎么寫，寫出自己真實(shí)的想法，寫具體些，肯定簡單！不信就試試？

不過，我又補(bǔ)充，考試時東張西望，靜不下心來，那是再簡單也考不好的。那等于白白送分給老師。聽我這么一講，孩子們仿佛大夢初醒，恍然大悟，終于露出了笑容。

還真的如此，接下來幾次考試，每個孩子都有了很大的進(jìn)步?？荚嚂r越來越定心，乃至數(shù)學(xué)、英語老師也一再夸獎他們越來越懂事了。有個孩子笑瞇瞇地告訴我：“老師，這學(xué)期我連著考了好幾個九十幾分了！”“很開心對嗎？所以，語文并不難，只要努力！”我及時地激勵她說。

事實(shí)上，試卷難度并未怎么降低，孩子們只是更好地掌握了考試這一種能力！更有信心地參與了考試！

考試的問題解決了，孩子心里的結(jié)也似乎解開了，“心血”循環(huán)，“心路”通暢，上語文課時也似乎丟掉了一個沉重的包袱，信心十足地聽講、參與課堂討論、課后研究。課堂上會心的笑容更多了，課后的作業(yè)也不再是負(fù)擔(dān)，而是為了更好地掌握

考試的金鑰匙，更好地掌握知識和本領(lǐng)的金鑰匙！語文學(xué)習(xí)變得簡單了，人也變得更加自信了！

孩子是一個活生生的群體，他們在學(xué)習(xí)、成長過程中，會有病人似的痛楚，嬰孩般的驚懼，而這些“痛楚”與“驚懼”對他們智力的開發(fā)，能力的培養(yǎng)乃至人格的健全，都會起阻礙的作用。此時，教師的關(guān)注、點(diǎn)撥、激勵，巧點(diǎn)穴位，就能解開“心結(jié)”，妙語回春；讓起皺的心靈得到安撫，讓蟄伏的心智得以開發(fā)，讓每一個孩子的心田都成為一片可供耕耘、可望收獲的天地。

二、真心稱贊。

“讀得真棒，又準(zhǔn)確，又流利！”

“說得真好，看來你用心讀課文了！”

“真好，很有自己的想法！”

“真棒，閱讀能力越來越強(qiáng)了！”

“好，有進(jìn)步，繼續(xù)努力！”

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課堂上，這樣的評價越來越多。我發(fā)現(xiàn)，表揚(yáng)得越多，孩子們坐得更直、手舉得更多、積極性更高！而且，我絲毫不擔(dān)心，這些表揚(yáng)會讓孩子翹尾巴。因?yàn)椋克统鲆淮伪頁P(yáng)，我都考慮清楚，表揚(yáng)他什么，表揚(yáng)這個人，還是表揚(yáng)這件事？不，我表揚(yáng)孩子在這件事上所作的努力和導(dǎo)致的結(jié)果！以此告訴孩子，只要努力，或多或少會有收獲，會得到大家的承認(rèn)！

有個孩子，非常孤獨(dú)內(nèi)向，課堂上很少很少舉手，請到了也是很輕很輕地說，或者干脆站著一言不發(fā)，有時真的像“電線桿”，讓我感受到無盡的漠然?？墒聦?shí)上，從家長處了解，這個孩子很有想法的，但不善于在公共場合表達(dá)。長此以往，就在課堂上成了“沉默的羔羊”。

有一次請這孩子發(fā)言，他說的很簡短，但是很有道理！我都有點(diǎn)意外！于是激動地脫口而出：“真棒！講得很有道理！”當(dāng)時我的聲音很響，教室里的空氣似乎凝固了，那男孩也一下子呆住了，可能很少發(fā)言的關(guān)系，他可能從沒聽到我這樣的夸獎，都驚呆了！等反應(yīng)過來，激動得不知所措，眼里立刻溢滿了笑容，整個臉上放出了光彩！

以后的日子，一次、兩次、??幾乎每堂課我都看到這個男孩舉起的手，勇敢地執(zhí)著地舉著，忘了先前的羞澀，丟了先前的沉默。更讓我看到了他眼里越來越多的專注，看到了他學(xué)習(xí)的快樂！我也真正領(lǐng)悟到表揚(yáng)的功效，特別是真心誠意的稱贊，領(lǐng)悟到真誠的贊美帶給我的收獲和快樂！

看到優(yōu)點(diǎn)時，慷慨地表達(dá)出來，真誠地贊美孩子吧，孩子會覺得自己是有價值的，是唯一的。讓孩子感覺到你的真心，讓

孩子快樂更多，自信更足，也更樂意學(xué)習(xí)語文！

三、制造新奇感

時間久了，孩子們自己也能做小老師了，都能自己給自己布置作業(yè)了。對語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已了如指掌，可見已基本養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，已基本了解如何來學(xué)習(xí)了。不過，負(fù)面效應(yīng)是：沒勁，語文學(xué)習(xí)老一套。

如何改變這一現(xiàn)狀呢？每課都制造一些新東西，讓孩子們有新奇感，讓孩子們忙起來，做些課前搜索、課后實(shí)踐的事情，讓語文課不再是老一套，讓語文學(xué)習(xí)變得多樣化，不就有勁了嗎？

于是，神秘難測的大自然，身邊平凡的小事，家庭趣事、笑話、游戲，甚至與“語文學(xué)習(xí)”似乎風(fēng)馬牛不相及的事情，都成了孩子們學(xué)習(xí)語文的沃土，五彩繽紛的大千世界陡然變成了孩子們學(xué)習(xí)的大學(xué)堂。如此，學(xué)習(xí)語文不再是任務(wù)和負(fù)擔(dān)。

每一課后，我精心設(shè)計各式各樣的活動，以達(dá)到語文教學(xué)的最終教育目標(biāo)：有時，就生活中常見的“蜻蜓會吃自己的尾巴嗎”等問題巧妙發(fā)問，以引導(dǎo)進(jìn)一步的思考；有時鼓勵孩子就自己感興趣的事，動手制作手抄報以培養(yǎng)研究探索的精神；有時和孩子們一起去校園探密，了解學(xué)校植樹現(xiàn)狀，提出自己的綠化建議。通過讀一讀、畫一畫、查一查、玩一玩等形式，讓孩子在各種各樣的活動中忙起來實(shí)踐起來，語文的學(xué)習(xí)其樂無窮！

簡單語文，快樂語文，開放語文，讓我們不斷研究孩子心理，走進(jìn)孩子的心里，深入課改，讓孩子們的語文學(xué)習(xí)變得更簡單、更快樂、更開放！讓我們繼續(xù)努力！

第三篇：走進(jìn)孩子心田,用紅色經(jīng)典故事教育孩子

延安保小德育教育工作創(chuàng)新案例

走進(jìn)孩子心田，用紅色典型故事教育孩子

延安保小——張整萍

內(nèi)容摘要：延安保小處于城鄉(xiāng)結(jié)合之處，學(xué)生生源以進(jìn)城農(nóng)民工子女為主，單親、留守兒童占了很大的比例，但是保小有著悠久的紅色文化底蘊(yùn)。我在培養(yǎng)孩子愛國、好學(xué)、誠實(shí)、友善等社會主義核心價值觀方面，將紅色文化滲透到課堂中，利用校史室、校本教材、老槐樹、重走行軍路活動，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，用紅色故事陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生真正做到健康成長、快樂學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng) 生源復(fù)雜 好學(xué) 愛國 誠實(shí) 友善 養(yǎng)成教育 德育為首

一、以延安保小“紅色文化”的優(yōu)勢為育人背景

延安保小是黨中央在延安時期創(chuàng)建的學(xué)校，第一任校長是毛澤東的老師徐特立。為了避免日寇的飛機(jī)的轟炸，1939年2月原“陜甘寧邊區(qū)兒童保育院小學(xué)（時稱保?。甭淠_安塞縣白坪村；1947年3月，國民黨將領(lǐng)胡宗南侵犯延安，“保小”隨軍轉(zhuǎn)移、東渡黃河，輾轉(zhuǎn)華北，進(jìn)入北京后，發(fā)展成現(xiàn)在的北京育才學(xué)校。“保小”在白坪村的歲月，雖然是簡陋的禮堂，露天的教室，卻培養(yǎng)出了李鐵映、布赫、伍紹祖等近千名杰出人才。隨著時代的發(fā)展，延安保小的生源比較復(fù)雜，有單親、有留守兒童，獨(dú)生子女，學(xué)校要求全體教師以我校“紅色文化”為載體，即用紅色教育中的故事,真心、真愛去教育、陶冶孩子情操，力爭孩子們都能做到勤奮好學(xué)、愛國、誠實(shí)、友善、真正做到健康成長、快樂學(xué)習(xí)，落實(shí)了德育為首的目標(biāo)。經(jīng)過不懈努力，守得云開見月明，風(fēng)雨過后見彩虹。我以“紅色文化”為主的德育教育取得了家長和社會的一致好評。

二、以“紅色文化”為內(nèi)容抓好農(nóng)村小學(xué)德育工作 案例一：用愛去感化，用愛去包容

單親孩子、留守兒童缺乏的不僅是關(guān)愛，更缺乏的是對他們健康成長的引領(lǐng)。我校每個班級都有不少的“問題生”。

高xx是五年級學(xué)生，在今年開學(xué)兩周轉(zhuǎn)到我班來。剛剛來沒幾天，我發(fā)現(xiàn)他身上有許多的問題，上課經(jīng)常遲到，作業(yè)沒有認(rèn)真完成過一次，課下很少與同學(xué)交流，沒有團(tuán)結(jié)意識，我行我素，令我十分擔(dān)憂他的未來以及我班的未來，竟然會有這樣的學(xué)生，于是，我怒氣沖沖的把他叫到了辦公室，但當(dāng)看到他那一臉委屈的樣子時，我心軟了下來，這是一個怎樣的孩子啊？臉像一個小花貓，身上還散發(fā)出一陣陣煙熏火燎的味兒。是不是家庭情況不好、我耐心與他交談了起來，剛一開始他唯唯諾諾，不知所云，后來看到我是真心的想要與他談心，不再拘束了，大膽與我說起家里事。

由于生活窘迫，母親永遠(yuǎn)離他而去；父親也因犯法進(jìn)行改造，只能跟年邁的爺爺、奶奶住在一起相依為命，也沒有什么經(jīng)濟(jì)來源。爺爺、奶奶以拾荒為生，每天早出晚歸，沒人照顧孩子的生活，每天放學(xué)回家后他也跟著撿，由于家庭原因他上學(xué)比一般孩子晚了兩年，因此導(dǎo)致他自卑的心理，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)。

“沒想到，在別的孩子衣來伸手，飯來張口的時候，他竟然是這樣生活，我要想盡一切辦法幫這個孩子！”這是我聽到他的話之后的第一個想法。告訴他“咱人窮志不窮，有啥難處”，老師和同學(xué)會一起幫助你。看到他感動的淚水，我更加堅定了自己的信念——要幫他到底。今年5月份我校舉行了重走保小行軍路活動，從學(xué)校出發(fā)到王堯鄉(xiāng)雷咀河，路程40多公里，我們班分到了10個名額，我協(xié)商把這個孩子帶上，由于需要準(zhǔn)備路費(fèi)、吃的，他最終選擇了不去，從他“不去中”我懂了，他是個孝順、懂事的孩子，還沒等我說話，班里的同學(xué)齊說：“我?guī)椭恪保總€同學(xué)捐獻(xiàn)一元，不到幾分鐘，在講桌上放了堆滿孩子的愛心善款。他緩緩走到講臺前，含著淚水給同學(xué)們深深地鞠了一躬，這一舉動讓他感受到同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。行軍路上分給他一個一年級小同學(xué)，讓他幫助照顧小同學(xué)到達(dá)目的地，沒想到他在所有同學(xué)中表現(xiàn)是最好的一個，當(dāng)小同學(xué)走不動時，他帶頭背起小孩子繼續(xù)前進(jìn)，其他同學(xué)看到后都奮勇前行，他成了我們前行的動力。

目的地到達(dá)后武校長深情的說：“延安保小就是為當(dāng)年在抗戰(zhàn)前線烈士們的遺骨所辦的學(xué)校，在校孩子們有的幾乎沒有見過父母。戰(zhàn)爭年代里，不管生活多么困苦，孩子們依然快樂，在這個大家庭里大同學(xué)帶著小同學(xué)，在老師帶領(lǐng)下自己種地、挖野菜、洗衣、做飯，在戰(zhàn)火中健康成長；他們以樹枝為筆，大地為紙，勤奮學(xué)習(xí)”。其他同學(xué)聽后都驚訝不已，而他卻沉默不語，默默流淚?；匦：?，他寫的體會非常感人，其中說到這次活動給了他很大的感動和收獲，不再孤單、不再自卑，面對貧困不在畏縮，要向老前輩學(xué)習(xí)，感到老師和同學(xué)就是親人，讓他有了自信，知道同學(xué)們的愛、老師的愛，是那么的偉大，那么的無私。班里評選活動最佳表現(xiàn)獎時，他就是其中一個。真是窮人家的孩子早當(dāng)家，有志不在年高，說的一點(diǎn)也沒有錯。

在以后的日子里，班會課上講保小故事、寫感悟，讓他懂得做人道理，不怕困難，要自強(qiáng)、自立。我利用課余時間幫他復(fù)習(xí)功課，及時提醒他洗衣服講衛(wèi)生，讓他參加學(xué)校、班級里活動，而且號召全體學(xué)生幫助他。學(xué)校也對非常貧困的學(xué)生進(jìn)行扶貧幫扶，每學(xué)年給400元。經(jīng)過大家的齊心協(xié)力，他終于有了不小的進(jìn)步，他說：“我以后一定會好好表現(xiàn)，不辜負(fù)學(xué)校、老師、同學(xué)的情與愛”。

其實(shí)，特殊學(xué)生是一個弱勢群體，生活中有許多挫折與困難，經(jīng)歷了許多不為人知的艱辛，而我校具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史優(yōu)越性，翻開歷史那些生動而翔實(shí)的記述，一些經(jīng)歷磨難和艱難困苦的偉大人物不正是我們學(xué)習(xí)的楷模，鮮活的事例正是我們教育學(xué)生最珍貴的教材，曉之以理，動之以情。他一定會走出陰霾，走向希望，走向那一方屬于自己的天空。

案例二: 用真情去融化，用真心去賞識

獨(dú)生子女認(rèn)為自己是家中“老大，”處于獨(dú)一無二的優(yōu)越地位，理應(yīng)是家中的“特權(quán)者”，身上存在著嬌氣，家長過分的疼愛，大人處處圍著孩子轉(zhuǎn)，逐漸養(yǎng)成孩子“一切以我為中心”的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。

白xx就是我班的一個典例事例，初見這孩子，虎頭虎腦很可愛，從第二天開始，來告狀的同學(xué)絡(luò)繹不絕，我及時了解情況，并對他進(jìn)行批評教育，但效果不佳，一學(xué)期下來，頂撞老師，班里橫行霸道，自私，拿錢買關(guān)系，全班同學(xué)對他是“敬而遠(yuǎn)之”，讓老師頭疼，最令人氣憤的是學(xué)期即將結(jié)束時，又發(fā)生了把“試卷丟廁所”事件，更引起我的重視，決定換個角度去思考和解決問題。據(jù)了解，他的家庭情況條件非常好，父母30多歲才有了這個孩子，相比之下，會更加疼愛孩子，甚至溺愛孩子。在家里可以說是一個地道的“野人”。面對這一狀況，我沒有退縮，家校互動，讓學(xué)生參觀校史室、讀校本教材，讓孩子談想法、寫體會，每天例行檢查評比，讓他做助人為樂小組長，每天記錄、總結(jié)、匯報，讓他先成人再成才的道理，看到他有一點(diǎn)小小的進(jìn)步，我及時表揚(yáng)他。有一次我校舉行“野炊活動”，目的是讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)延安保小“艱苦自立，吃苦耐勞”精神。

活動中老師講了在戰(zhàn)爭年代保小孩子是如何步行2000里，如何大同學(xué)照顧小同學(xué)的故事，從中讓學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)友愛的重要性。為野炊活動安全，學(xué)校安排了車輛，以防有學(xué)生走不動的現(xiàn)象。在行走中，看到他走的一瘸一拐，讓他坐車，他看了一眼小同學(xué)說，我不坐，讓小同學(xué)坐吧！我是大孩子小弟弟妹妹們需要我的關(guān)照的，我能走，保小精神是我的動力。話剛落，在隊伍中響起熱烈的掌聲。通過多次參觀延安革命紀(jì)念館及紅色教育活動等，讀名人名事的書籍，他改變了許多，學(xué)會尊重他人、不執(zhí)拗不任性了、與人友好相處、互相商量、謙讓、不怕吃虧，漸漸地，點(diǎn)滴變化，從行為到學(xué)習(xí)令人欣喜。

通過一個個鮮活的事例，我想如果每一位老師用真情去融化，用真心去賞識他的學(xué)生，厚德載物，上善若水，視如己出，學(xué)生就會在愛的雨露下茁壯成長，育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。

我校用自己獨(dú)有的紅色文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)教育出一批批知行合一，道德高尚的學(xué)生，使他們養(yǎng)成了“真正”良好的習(xí)慣，對他們的一生，受益非淺。以德育人在我校蔚然成風(fēng)，紅色文化在這里生根、發(fā)芽。為他們點(diǎn)亮人生航燈，為他們點(diǎn)燃人生夢想，使他們成為一群德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的有用之才。

第四篇：班主任 《走進(jìn)孩子的童真世界》教育小故事

走進(jìn)孩子的童真世界

工作了這么多年，自然積累了一些教育經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)一直信奉對學(xué)生只有嚴(yán)厲，讓學(xué)生怕老師，才能教出好學(xué)生。自從自己做了母親，隨著孩子的慢慢成長，也參加了外面的學(xué)習(xí)班，隨之而來我的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?？吹脚畠汉桶嘀械暮⒆右话愦罅?，我開始重新審視班中的孩子。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越相信“定能生慧、靜納百川”。于是我經(jīng)常和女兒一起看書，一起交流，我們獲得了很多樂趣。猛然間，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對學(xué)生過于苛刻了。一年級的學(xué)生畢竟不過是剛從幼兒園畢業(yè)的孩子，于是對于自己班中的孩子，我更愿意和他們溝通了，和他們一起談心，我愿意走進(jìn)他們的兒童世界。

一年級尤其是上半學(xué)期是班主任最累的時候，孩子不懂，什么都需要老師教，生活能力差班主任得管、常規(guī)需要班主任培養(yǎng)、教學(xué)任務(wù)得完成……那么多的事，足以讓班主任累得焦頭爛額。而我愿意慢慢地引導(dǎo)他們，帶領(lǐng)他們順利并快樂地進(jìn)入和適應(yīng)小學(xué)生活，感受學(xué)習(xí)的快樂。

男孩小曾學(xué)習(xí)勤奮，父母期望也高，但在學(xué)習(xí)拼音時卻遇到了困難，“n、l”分不清，課堂上同學(xué)們經(jīng)常取笑他。他為此很懊惱，認(rèn)為自己很笨，總是低著頭。每天來過關(guān)，我總是摸著他的頭：“孩子，你很努力！”并在他的書上畫上一個笑臉。在期中模擬考試中，小曾只被扣了4分，他拿到試卷興奮地對我說：“老師，其實(shí)我還可以考得更好?！蔽倚χ膭钏?。

一次語文課后，小翔突然拿出一個蘋果放在講臺上，說：“老師，給你一個蘋果。”我有點(diǎn)吃驚。同學(xué)們齊聲說：“老師，今晚是平安夜?！蔽壹{悶了，平安夜和蘋果有關(guān)系嗎？我悄悄問小翔，他告訴我：“老師，平安夜吃蘋果能夠平平安安。”我的眼睛濕潤了：“老師謝謝你的關(guān)心，老師也希望你在平安夜吃個蘋果。”教室里很安靜，孩子們都能感受到蕩漾在教室里的愛。

愛永遠(yuǎn)朝氣勃勃，永遠(yuǎn)乘著綠蔭，開著明媚的鮮花，結(jié)著芳香的果子…… 穿行在孩子們的世界里，才覺得童真是世間最美好的東西，美麗的情在里面，五彩的光在里面。

欄目：教育小故事 作者：姚麗華

第五篇：教育心里學(xué)

第一章 教師與教育心理學(xué)

專家型家?guī)煹奶攸c(diǎn)：1能運(yùn)用豐富的組織化的專門知識，2熟練掌握教學(xué)技能

教師的教學(xué)能力分為三方面：教學(xué)認(rèn)知能力，教學(xué)操作能力，教學(xué)監(jiān)控能力

影響教師成長的因素：個人因素，情景因素，系統(tǒng)過程（有目的影響教師成長的專門方法和手段）

教師成長的階段（福勒和布朗）：關(guān)注生存階段，關(guān)注情景階段，關(guān)注學(xué)生階段

教師成長的基本途徑：教研組的教學(xué)研究活動，微型教學(xué)訓(xùn)練，教學(xué)決策訓(xùn)練，反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（教學(xué)反思是教師成長的基本途徑，反思的類型 對于活動的反思，活動中的反思，為活動反思/反思的內(nèi)容 認(rèn)知成分，批判成分，教師的陳述/反思的方法：布魯巴奇提出： 反思日記，詳細(xì)描述，交流討論，行動研究），教師參與研究

教學(xué)心理學(xué)研究對象：是學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，研究學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的心理現(xiàn)象及變化和發(fā)展規(guī)律

教學(xué)心理學(xué)性質(zhì)：較強(qiáng)的教學(xué)應(yīng)用性，不是普通心理學(xué)，或兒童心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)的簡單組合，而是專門研究發(fā)生在教育情境或關(guān)系中，由學(xué)習(xí)而引起的人的心理或行為.教學(xué)心理學(xué)研究內(nèi)容：1學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素（學(xué)生/教師/教學(xué)內(nèi)容/教學(xué)媒體/教學(xué)環(huán)境）2學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程（學(xué)習(xí)過程/教學(xué)過程/評價和反思過程。）

教育心理學(xué)研究的實(shí)踐意義：①為教育教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)的理論指導(dǎo) ②幫助教師解決了實(shí)際的課堂問題 ③提供各種研究方法與角度

教育心理學(xué)研究方法：1實(shí)驗(yàn)研究（強(qiáng)調(diào)對照處理的不同效果分析，分實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，自然實(shí)驗(yàn)和個案實(shí)驗(yàn)）2相關(guān)研究（探討不同變量之間的相關(guān)程度：正相關(guān)，負(fù)相關(guān)和無相關(guān)，相關(guān)系數(shù)取值1~ —1程度，越近1相關(guān)越大。）3描述性研究（強(qiáng)調(diào)對研究對象的觀察、描述和分析）

教育心理學(xué)的發(fā)展概況：創(chuàng)建階段：卡普捷列夫1877年<教育心理學(xué)>第一部以教育心理命名的書，桑代克1903年<教育心理學(xué)>西方第一部以教育心理學(xué)命名命名的專著，世界公認(rèn)最早的的教育心理學(xué)專著發(fā)展階段：維果茨基主張把其作為獨(dú)立學(xué)科研究，強(qiáng)調(diào)在兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用 成熟階段：20世紀(jì)60年代后，隨著人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展，關(guān)注教育實(shí)際應(yīng)用和課堂學(xué)習(xí)研究 布魯納的課程改革運(yùn)動 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法 奧蘇貝爾：以認(rèn)知心理學(xué)研究學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)的條件，意義的獲得和保持。90年代關(guān)注學(xué)科心理學(xué)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知研究。從實(shí)驗(yàn)室轉(zhuǎn)為對現(xiàn)實(shí)情境的研究。

第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

心理發(fā)展：廣義 人類個體從出生到死亡的整個一身的心理變化 狹義 個體從出生到心理成熟階段的變化

心理發(fā)展基本特征：1，具有連續(xù)性和階段性 2，具有定向性和順序性 3，具有不平衡性4，具有個體差異性

青少年心理發(fā)展階段：1少年期（初中 十一二歲到十四五歲）：個體從童年期向青年期過渡的時期具有半成熟半幼稚的特點(diǎn) 內(nèi)心沖突：普遍存在獨(dú)立性和依賴性，自覺性和幼稚性的矛盾 2青年初期（高中 十四五歲到十七八歲）：從生理、心理、和社會上向成人接近的時期，與人生觀相聯(lián)系的情感為主內(nèi)心沖突：自我肯定和自我否定，理想自我和現(xiàn)實(shí)自我常沖突，易與生活脫節(jié)。

中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的基本理論（認(rèn)知發(fā)展是心理發(fā)展中極其重要的組成部分，一般指與大腦生長和知識技能有關(guān)的發(fā)展方面.它涉及人在知覺，記憶，思維，語言，智力等方面種種功能的發(fā)展變化.）

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀：創(chuàng)立“發(fā)生認(rèn)識論”，他認(rèn)為，青少年認(rèn)知的發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動作，依賴于助理對周圍環(huán)境的操縱及與周圍環(huán)境的積極互動。認(rèn)知發(fā)展必經(jīng)四個階段：感知運(yùn)動階段（0~2）-前運(yùn)算階段（2~7）-具體運(yùn)算階段（7~11，2）-形式運(yùn)算階段（11，2歲以上）。詳解：感知覺認(rèn)知—語言應(yīng)用單向思維—守恒觀念形成與具體思維—抽象思維與邏輯推理 皮亞杰認(rèn)為影響認(rèn)知發(fā)展的因素有：成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境和平衡化（具有自我調(diào)節(jié)作用，在認(rèn)知發(fā)展中起重要作用是智力發(fā)展的內(nèi)在動力）基于該理論的教學(xué)法：活動法，自我發(fā)現(xiàn)法，認(rèn)知沖突法，同伙影響法

維果斯基的認(rèn)知發(fā)展論：強(qiáng)調(diào)社會文化在兒童認(rèn)知發(fā)展中的作用，并創(chuàng)立了著名的社會文化歷史學(xué)派，他被供認(rèn)為是當(dāng)今學(xué)習(xí)理論中社會建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)。提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀念：學(xué)生有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的學(xué)生心理機(jī)能的水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)指學(xué)生在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)立解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。

認(rèn)知發(fā)展理論的教育意義：1認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)內(nèi)容和方法（基于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展觀點(diǎn)的教學(xué)法：活動法，自我發(fā)現(xiàn)法，認(rèn)知沖突法，同伙影響法）2 教學(xué)促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展（教學(xué)支架 指在兒童試題解決超過她們當(dāng)前知識水平的問題時，教師所給予的支持和指導(dǎo)）

人格：人格是指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的各種心理特征的總和。表現(xiàn)為一個人適應(yīng)環(huán)境時在能力，氣質(zhì)，性格，需要，動機(jī)，價值觀等方面的整合。它是人在先天秉性的基礎(chǔ)上受教育，社會文化的影響而形成的動態(tài)復(fù)合系統(tǒng)。

埃里克森的人格發(fā)展理論：他認(rèn)為人格的發(fā)展包含有生物的，心理的，社會的三個相互而又獨(dú)立的過程，是逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷幾個順序不變的階段，每一個階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。強(qiáng)調(diào)自我成長，提出青春期是獲得自我同一性的重要期：嬰兒期（0-1）信任感與不信任感的建立（主要任務(wù)是形成信任感。學(xué)會分辨人，哭和笑）幼兒期（1-3）自主感的形成羞恥感和懷疑感（學(xué)會走路和自己動手玩玩具）兒童早期（3-6）主動感對內(nèi)疚感 主動探索—好問—好動—好說（角色認(rèn)知）兒童晚期（6-12）勤奮感對自卑感 在幼兒園完成學(xué)習(xí)任務(wù)受獎勵（學(xué)業(yè)成就）青少年期（12-18）自我同一感（個體組織自己的的動機(jī)，能力，信仰及活動經(jīng)驗(yàn)而形成的關(guān)于自我一致性的形象）的建立，和自我同一感的混亂的矛盾初中和高中階段 同伴與人生觀 青年期（18-24）親密感對孤獨(dú)感 大學(xué)階段，友誼與愛情（社會化 成家）成人期（24-65）繁殖感與停滯感 老年期（65---）自我整合對絕望感

影響人格發(fā)展的社會因素：1家庭教養(yǎng)模式 2學(xué)校教育 3同輩群體（除社會因素外還有遺傳因素）

培養(yǎng)（健構(gòu)）健康人格的途徑：1重視青少年人格的整體調(diào)節(jié)2幫助青少年進(jìn)行積極的自評，獲得自尊感3建立良的人際交往環(huán)境4引導(dǎo)青少年正確應(yīng)對挫折5引導(dǎo)青少年進(jìn)行人格的自我教育

自我意識：是人格結(jié)構(gòu)中的調(diào)控系統(tǒng)，是個體對自己及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識。

自我意識分類從形式上看，自我意識包括自我認(rèn)識，自我體驗(yàn)，自我控制 從內(nèi)容上看，自我意識分為生理自我，心理自我，社會自我 從自我觀念上看，自我意識分為現(xiàn)實(shí)自我，投射自我，理想自我中學(xué)生自我意識的發(fā)展指導(dǎo)：1幫助中學(xué)生正確認(rèn)識自己 a 教師家長應(yīng)對其作出適當(dāng)?shù)脑u價與期望 b幫助學(xué)生形成正確的自我評價2幫助中學(xué)生獲取積極自我體驗(yàn) a尊重學(xué)生人格 b 幫助學(xué)生克服自卑感3幫助學(xué)生提高自我控制力a幫助學(xué)生通過實(shí)踐鍛煉其自我控制能力b教授自我控制的策略與方法

中學(xué)生的認(rèn)知差異 1認(rèn)知方式差異 a場依存型與場獨(dú)立型（場依存型指人們對物體的知覺傾向于外部參照作為信息加工的依據(jù)。場獨(dú)立型指人們對客觀事務(wù)進(jìn)行判斷時，傾向于利于自己內(nèi)部的線索作為參照，不易受外來的因素影響和干擾）b 沖動型于沉思型2智力差異 a智力的個體差異（IQ 智力測量結(jié)果的表示）：人們的智力水平呈正態(tài)

分布b智力的群體差異：包括性別差異，年齡差異，種族差異

了解認(rèn)知差異的教育意義：1創(chuàng)設(shè)適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式（同質(zhì)分組，如分快慢班）2采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式（布盧姆的掌握學(xué)習(xí)向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時間而使得絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度）3 適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段（斯金納提出程序教學(xué) 通過教學(xué)機(jī)器和程序的教科書來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序，使學(xué)生循序漸進(jìn)的個別學(xué)習(xí)）

多元智力：智力的內(nèi)涵是多元的，包括言語智力，邏輯數(shù)理智力，音樂智力，空間智力，身體運(yùn)動智力，人際智力和自省智力。

性格：是指個體在生活中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式

性格差異的表現(xiàn)：1特征差異 2類型差異【機(jī)能類型說（理智型，情緒型，意志型），向性說，獨(dú)立一順從說】

性格的性別差異：麥考比和杰克林認(rèn)為男性更具有攻擊性。女性比男性更好社交，更容易受暗示，自信心比男性差，更傾向于解決簡單的墨守成規(guī)的問題。

性格差異的教育上的意義 1影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 2影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量 3影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇

第三章學(xué)習(xí)的基本理論

廣義的學(xué)習(xí)：指人和動物在生活過程中，由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化.人類的學(xué)習(xí)：指在社會實(shí)踐中，以語言為中介，自覺的，積極主動的掌握社會和個體的經(jīng)驗(yàn)的過程。

學(xué)生的學(xué)習(xí)：在學(xué)習(xí)師生的指導(dǎo)下有目的，有計劃，有組織，有步驟的獲得知識，形成技能，培養(yǎng)才智的過程。

學(xué)習(xí)的分類：根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分為知識的學(xué)習(xí)，技能的學(xué)習(xí)，社會規(guī)范的學(xué)習(xí)加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語信息學(xué)習(xí)，智慧技能的學(xué)習(xí)，認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)和態(tài)度的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和行為之間建立之間聯(lián)結(jié)。用刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來解釋學(xué)習(xí)過程。）

巴甫洛夫 經(jīng)典條件作用（狗聞鈴聲掉唾液，望梅止渴，談虎色變）規(guī)律： 泛化、辨別、消退

桑代克試誤說認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成“刺激反應(yīng)”聯(lián)結(jié)，是通過肓目嘗試與錯誤而漸進(jìn)的過程。規(guī)律：準(zhǔn)備律；練習(xí)律；效果率

斯金納操作條件作用（強(qiáng)化說）一個操作出現(xiàn)后如果有強(qiáng)化刺激尾隨，該操作發(fā)生概率就會增加，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率的變化，強(qiáng)化是增加概率的手段.個體行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為，學(xué)習(xí)行為受強(qiáng)化規(guī)律的制約：包括正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論在課堂中的應(yīng)用

1、塑造或促進(jìn)良性行為a普雷馬克原理促進(jìn)低頻行為b行為塑造、連續(xù)接近法c及時表?xiàng)?/p>

2、消除不良行為a饜足b代價c孤立3程序教學(xué)：把教材內(nèi)容分解成很多小單元，并按這些單元的邏輯關(guān)系順序排列起來，構(gòu)成又難到易的很多層次或小步子，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，依次進(jìn)行學(xué)習(xí)

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

格式塔頓悟?qū)W習(xí)認(rèn)為是一種知覺經(jīng)驗(yàn)的變化過程，不靠漸進(jìn)的償試錯誤，由突然的頓悟（一種突然的領(lǐng)悟與理解，是對情境全局的知覺，是對問題情境中事物關(guān)系的理解）實(shí)現(xiàn)。

布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)過程是主動構(gòu)建良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，分為知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個階段，通過“同化”或“順應(yīng)”使新知識納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而實(shí)現(xiàn)

奧蘇伯爾認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論認(rèn)為當(dāng)學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時，有意義的學(xué)習(xí)便產(chǎn)生.實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的三個條件：

1、有有意義學(xué)習(xí)的傾向；

2、學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；

3、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)觀念利與新觀念聯(lián)系。學(xué)習(xí)是一種同化過程，同化方式包括含類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)，并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用： 1重視對關(guān)系的了解 2重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用 3背景知識與先行組織者4發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（通過自己探索獲得問題答案的方式學(xué)習(xí)；培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)探索精神）與接受學(xué)習(xí)（教師應(yīng)該給學(xué)生提供經(jīng)仔細(xì)考慮的有組織的有序列的，完整的形式，讓學(xué)生將知識“內(nèi)化”）

現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的發(fā)展

加涅信息加工論用計算機(jī)的信息處理過程來類比人腦的認(rèn)知過程，用信息的接受存儲和提取來解釋學(xué)習(xí)的過程，包括信息的存貯，認(rèn)知過程3元認(rèn)知

建構(gòu)學(xué)習(xí)論是學(xué)生通過新舊知識來形成、充實(shí)或改造自己的經(jīng)驗(yàn)體系，建構(gòu)自己知識經(jīng)驗(yàn)的過程.須重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，它不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換，提倡把學(xué)生自身的努力放在教育的中心地位，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會協(xié)商和合作面對復(fù)雜環(huán)境解決真實(shí)的不明確的問題。不同建構(gòu)學(xué)習(xí)論的共識：知識觀 學(xué)習(xí)觀 學(xué)生觀 教學(xué)觀建構(gòu)學(xué)習(xí)論教學(xué)應(yīng)用1研究性學(xué)習(xí)（教師提供問題情景，學(xué)生通過搜集資料驗(yàn)證假設(shè)來解決問題）2合作學(xué)習(xí)（幾個不同的學(xué)生組成小組共同學(xué)習(xí)）3教學(xué)對話（學(xué)生通過與老師其他同學(xué)交流來學(xué)習(xí)，分“教學(xué)”和“對話”）

第四章學(xué)習(xí)動機(jī)

動機(jī)：直接推動人類活動以滿足某種需要的內(nèi)部動力

動機(jī)的功能：激活功能 指向功能 強(qiáng)化功能

學(xué)習(xí)動機(jī)：直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力

學(xué)習(xí)動機(jī)的構(gòu)成：是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個方面構(gòu)成的。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力。誘因指為學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物，如他人的獎勵和表揚(yáng)等。

學(xué)習(xí)動機(jī)的種類：1內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)（如好奇心）和外部學(xué)習(xí)動機(jī)（如名次）2近景的直接性動機(jī)（如馬上的考試）和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)（如前途）3認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（如好奇心），自我提高內(nèi)驅(qū)力（贏得地位 如名次）和附屬內(nèi)驅(qū)力（從長者處得到贊許）

學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系：學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)習(xí)活動順利進(jìn)行的支持性條件，學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)的作用表現(xiàn)在兩個方面：一是影響學(xué)習(xí)過程，二是影響學(xué)習(xí)效果

耶克斯—多德森律：學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一種曲線關(guān)系，喚起水平太高或太低都不能引起最佳的工作狀態(tài)，從而也得不到最佳績效；動機(jī)的最佳水平還與課程的性質(zhì)不同而不同，對簡單的任務(wù)，學(xué)習(xí)效率隨動機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而增強(qiáng)，對復(fù)雜較難的任務(wù)，隨動機(jī)的增強(qiáng)反有下降的趨勢。

學(xué)習(xí)動機(jī)的理論

動機(jī)的強(qiáng)化說：斯金納（如何激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)—強(qiáng)化說—強(qiáng)調(diào)外部誘因的作用）認(rèn)為學(xué)習(xí)活動中，強(qiáng)化是學(xué)習(xí)行為的決定因素，起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。

動機(jī)的需要論：馬斯洛（在需要的基礎(chǔ)上激發(fā)動機(jī)—缺失需要：生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，自尊需要+成長需要：認(rèn)知和理解需要，審美需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要）

動機(jī)的歸因理論：海德和韋納（對學(xué)業(yè)的歸因解釋會對學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生重要影響—能力V努力）

成就動機(jī)理論：阿特金森動機(jī)=成功的主觀可能性×成功的誘因價值（應(yīng)用于努力程度的激勵）他認(rèn)為個人的成就動機(jī)可分為兩部分追求成功的傾向和避免失敗的傾向影響學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的因素：外部因素1學(xué)習(xí)任務(wù)（任務(wù)的性質(zhì)/價值/維度）2教師內(nèi)部因素1興趣2自我效能感（對自己能否勝任任務(wù)的主觀估計或能力判斷）3歸因與習(xí)得性無助（由于學(xué)習(xí)者長期把學(xué)業(yè)的失敗歸因?yàn)榉€(wěn)定不變的不可控制的內(nèi)部因素，既能力缺失，其結(jié)果使他們產(chǎn)生了這樣一種信念：無論怎樣努力都避免不了失敗的結(jié)果）4能力觀（既認(rèn)為能力是不變還是可變的）與目標(biāo)定向（指向?qū)W習(xí)內(nèi)容既掌握目標(biāo)，指向?qū)W習(xí)結(jié)果既表現(xiàn)目標(biāo)）

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的策略：

1、幫助學(xué)生樹立自信心①、增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，②、幫助學(xué)生自主設(shè)置合理目標(biāo)③、進(jìn)行歸因訓(xùn)練

2、促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)①、使學(xué)習(xí)更有趣②、設(shè)疑引發(fā)認(rèn)知沖突③、合理使用表揚(yáng)、有效應(yīng)用表揚(yáng)、合適的反饋

第五章 學(xué)習(xí)遷移

學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響

遷移的種類：根據(jù)遷移的效果分為：正、負(fù)遷移（效是積極的還是消極的）根據(jù)遷移的方向分為：順、逆遷移（學(xué)習(xí)過程順序）根據(jù)遷移發(fā)生的水平：橫向遷移（又叫水平遷移，指先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)的內(nèi)容在難度，復(fù)雜程度屬于同一水平層次上）縱向遷移（又叫垂直遷移，指處于不同抽象，概括水平的經(jīng)驗(yàn)逐漸的相互影響）根據(jù)遷移的內(nèi)容分：一般遷移和具體遷移（又稱為特殊遷移）（舉一反三與跳水組合）依據(jù)遷移自動化程度---低路遷移和高路遷移

遷移的基本理論：

形式訓(xùn)練說：沃爾夫認(rèn)為個體心理的組成部分是各種官能，這些官能可以想肌肉一樣通過訓(xùn)練得到發(fā)展的加強(qiáng)。如果一種官能在某種學(xué)習(xí)情境中得到改造，就可以在與該官能有關(guān)的所有情境中自動地起作用。

共同要素說：桑代克與伍德沃斯認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。

經(jīng)驗(yàn)類化說：兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中能概括他們之間的共同原理賈德通過水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)提出，共同要素只是遷移的前提，關(guān)鍵是從兩種活動中獲得概括性的經(jīng)驗(yàn)和原理。享德里克森進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)后得出，概括化過程不是自動的，與教學(xué)方法密切相關(guān)。關(guān)系轉(zhuǎn)化說：頓悟要素、經(jīng)驗(yàn)、原理與情境的整體關(guān)系是遷移的關(guān)鍵。

影響的遷移的要素：1相似性 學(xué)習(xí)材料的相似性/學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過程的相似性/學(xué)習(xí)情境的相似性2原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：原有的經(jīng)驗(yàn)水平/原有經(jīng)驗(yàn)的組織性/原有經(jīng)驗(yàn)的可利用3學(xué)習(xí)定勢（定勢是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，指先于一定的活動而又指向該活動的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，也稱之為心向）

怎樣促進(jìn)遷移（為遷移而較）1在真實(shí)生活中學(xué)習(xí)2注意最初的學(xué)習(xí)程度3合理安排教學(xué)程序，為學(xué)習(xí)提供多元化的環(huán)境4教授學(xué)習(xí)方法

第六章知識的學(xué)習(xí)

知識的本質(zhì)：人腦對客觀事物的特征及其聯(lián)系的反映，是人腦對客觀事物的主觀表征。

知識的種類：從反映活動和深度看分為感性知識（對活動的外貿(mào)特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)）和理性知識（活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系）從反映活動的內(nèi)容分為具體知識和抽象知識 從反映活動的形式分為陳述性（又稱描述性）知識和程序性知識（包括心智技能和認(rèn)知策略）

知識學(xué)習(xí)的類型：根據(jù)復(fù)雜程度分為符號學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí).根據(jù)新舊知識的復(fù)雜程度分為：下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）和并列結(jié)合學(xué)習(xí)（是學(xué)習(xí)的新知識與認(rèn)識結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系產(chǎn)生的）

知識學(xué)習(xí)的過程：知識的獲得，知識的保持，知識的提取三個階段

知識直觀類型：實(shí)物直觀，模象直觀，言語直觀

提高直觀方法：a靈活運(yùn)用各種直觀的形式b加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合c運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀性對象的特點(diǎn)d培訓(xùn)學(xué)生的觀察能力e讓學(xué)生充分參與直觀過程.概括：指主體通過對感性材料的分析，綜合，比較，抽象，概括等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的，一般的，理性的認(rèn)知活動過程概括類型：感性概括，理性概適

有效的概括方法a用好正反例證b正確的運(yùn)用變式c科學(xué)的進(jìn)行比較d自覺概括

錯誤觀念：個體日常直覺經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知

錯誤觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變的條件：1不滿現(xiàn)有觀念2新觀念可理解性3新觀念的合理性4新觀念的有效性

促進(jìn)錯誤觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變的教學(xué)1創(chuàng)設(shè)開放接納的課堂氣氛2傾聽，洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界3引發(fā)認(rèn)知沖突4鼓勵學(xué)生交流

記憶系統(tǒng)分類：瞬時記憶又叫感覺記憶視覺0。25~2秒 聽覺大約4秒容量無限大 短時記憶5秒~1分鐘 容量7加減2個組塊 長時記憶1分鐘~終生 容量無限大遺忘的進(jìn)程：艾賓浩斯遺忘曲線，不均衡，先快后慢，呈現(xiàn)負(fù)加速型

遺忘理論：痕跡衰退說—亞里士多德—桑代克在“練習(xí)律”中提出 干擾說：前攝抑制和倒攝抑制（適于機(jī)械學(xué)習(xí)過程）同化說：奧蘇伯爾的意義接受學(xué)習(xí)理論（積極遺忘和消極遺忘）動機(jī)說：遺忘是記憶被壓抑（弗絡(luò)伊德提出）

促進(jìn)知識保持的辦法1深度加工（如意義聯(lián)想與舉例推理）與主動參與（記筆記，相互提問，操作討論）2運(yùn)用記憶術(shù)3進(jìn)行組塊化編碼 4適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)（達(dá)到150%時效果最好）5合理的進(jìn)行復(fù)習(xí)（及時復(fù)習(xí)/分散復(fù)習(xí)/嘗試背誦）

第七章 技能

技能：指順利完成某種任務(wù)的一種活動方式或心智活動方式，它是通過練習(xí)而獲得的技能的特點(diǎn)：1技能是一種活動方式2技能是合乎法則的活動方式3技能是通過練習(xí)形成的技能的種類：動作技能（又稱為運(yùn)動技能和操作技能）指由一系列實(shí)際動作，以完善合理的方式組成的操縱活動方式。心智技能（智力技能認(rèn)知技能）指通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。

技能的作用：1調(diào)節(jié)和控制動作2技能是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題的手段和前提條件 3影響學(xué)習(xí)者的個性品質(zhì)

動作技能的形成：操作的定向（講解示范），操作的模仿，操作的整合，操作的熟練

怎樣培訓(xùn)動作技能：①準(zhǔn)確示范和講解②必要適當(dāng)?shù)木毩?xí)（預(yù)防過度練習(xí)造成錯誤動作定型化/高原現(xiàn)象）③充分而有效地反饋④建立穩(wěn)定清晰的動覺

心智技能的形成：加里培林的五階段論：活動定向/物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動/有聲外部言語/無聲外部言語/內(nèi)部言語心智技能的三階段論：由我國學(xué)者重新合后提出，原型定向/原型操作/原型內(nèi)化三階段論安德森的的心智技能形成三階段論：認(rèn)知階段→聯(lián)結(jié)階段→自動化階段

怎樣培養(yǎng)心智技能：1遵循心智技能按階段形成理論2注意原型完備性獨(dú)立性概括性3熟練掌握心智活動規(guī)則和課題解答程序4創(chuàng)設(shè)實(shí)踐，提供心智技能應(yīng)用的機(jī)會

第八章 學(xué)習(xí)策略

認(rèn)知策略包括復(fù)述策略（重復(fù)、抄寫、記錄、劃線等）精加工策略（想象、口述、總結(jié)、做筆記、類比等）（記憶術(shù)： 位置法、首字母法、關(guān)鍵詞法、諧音法、引申提問）組織策略（群集策略、概括法、圖解法、網(wǎng)絡(luò)法、比較法、提綱）

元認(rèn)知策略計劃策略（設(shè)置目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃等）監(jiān)控策略（自我檢查、集中注意等）調(diào)節(jié)策略（調(diào)整閱讀速度、復(fù)查等）

資源管理策略時間管理（建立時間表、設(shè)置時段或限時目標(biāo)）學(xué)習(xí)環(huán)境管理（尋找固定安靜的地方等）努力管理（歸因于努力、調(diào)整心境、自我強(qiáng)化等）他人支持（尋求教師幫助、伙伴幫助、合作學(xué)習(xí)）

學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則：主體性原則內(nèi)化性原則 特定性原則（量身定做）生成性原則（再加工）效能性原則。

策略訓(xùn)練三要素：一是策略及鞏固練習(xí)；二是自我監(jiān)控執(zhí)行；三是了解策略的價值及適用范圍。

學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法區(qū)別：學(xué)習(xí)策略的使用是一種程序性知識，是一種技能而學(xué)習(xí)方法是一種稱述性知識的習(xí)得

學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法：

1、指導(dǎo)教學(xué)模式訓(xùn)練；

2、程序化訓(xùn)練模式（即將活動的基本技能，如解題技能，閱讀技能，記憶技能等等，分解成若干有條理的小步驟）；

3、完形訓(xùn)練模式

4、交互式教學(xué)模式（教學(xué)生總結(jié)，提問，析疑，預(yù)測策略）

5、合作學(xué)習(xí)模式

第九章問題解決與創(chuàng)造性

問題：個體不能用已有的知識經(jīng)驗(yàn)直接面對的情境

問題的成分：

1、給定的條件（問題的起始狀態(tài)）

2、要達(dá)到的目標(biāo)（目標(biāo)狀態(tài)）

3、存在的限制或障礙（問題解決過程中所遇到的困難）

問題的分類常見分類：復(fù)雜問題和簡單問題 具體問題和抽象問題材 常規(guī)性問題和創(chuàng)造性問題 綜合分類：結(jié)構(gòu)良好的問題：條件和目標(biāo)都明確，解法規(guī)范，答案的確切性（唯一性）結(jié)構(gòu)不良的問題：條件和目標(biāo)模糊

問題解決：指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，將問題從起始狀態(tài)變成目標(biāo)狀態(tài)的過程

問題解決的基本特點(diǎn)：1目的指向性 2認(rèn)知性 3序列性

問題解決過程：發(fā)現(xiàn)問題→理解和表征問題→提出假設(shè)（算法和啟發(fā)式）→檢驗(yàn)假設(shè)（直接檢驗(yàn)和間接檢驗(yàn)）

解決問題的一般方法：1算法式2啟發(fā)式：手段—目的分析法（紐厄爾和西蒙提出：找到與目標(biāo)的差距，采取減少差距的手段）反推法，簡化法，類比法

影響問題解決的主要因素：

1、問題特征

2、知識經(jīng)驗(yàn)

3、定勢和功能固著（功能固著定性：一種特殊的心理定勢）

怎樣培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力

1、形成有組織的知識結(jié)構(gòu)

2、教學(xué)生運(yùn)用策略

3、促進(jìn)基本技能達(dá)到自動化水平

4、培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣

創(chuàng)造：根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切意志信息，產(chǎn)生出某種新穎獨(dú)特的，有一定價義的成品的活動或過程。

創(chuàng)造性：即指個體產(chǎn)生獨(dú)特性產(chǎn)品的能力或特性。

創(chuàng)造的分類：真創(chuàng)造（人類首創(chuàng)）和類創(chuàng)造（個人首創(chuàng)）

創(chuàng)造性的兩個主要成份：創(chuàng)造性想象：指根據(jù)一定的目的和認(rèn)為在頭腦中獨(dú)立的創(chuàng)造出新形象的心理過程創(chuàng)造性思維：指人們在創(chuàng)造性活動中所具有的思維方式，是一種高度靈活，新型獨(dú)特的思維方式。美.吉爾福特提出創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)：集中（聚合）思維和發(fā)散思維，其中發(fā)散思維（求異思維）是核心 發(fā)散思維的三個特征：流暢性、變通性和獨(dú)特性.影響創(chuàng)造性的主要因素：環(huán)境（家庭、學(xué)校和社會環(huán)境）/ 智力（智力與創(chuàng)造性的一定的相關(guān)非線性關(guān)系）/ 個性

教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性：1創(chuàng)造適宜的環(huán)境：創(chuàng)造寬松的心理環(huán)境/給學(xué)生留有充分的余地/改革考試制度與考試內(nèi)容2注重個性的塑造：保護(hù)學(xué)生好奇心/接納學(xué)生想法/重視學(xué)生與眾不同的見解觀點(diǎn)3創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練：培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維/發(fā)散思維訓(xùn)練/推測與假設(shè)訓(xùn)練/自我設(shè)計訓(xùn)練

第十章品德的形成品德：是社會道德在個體身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

品德的心理結(jié)構(gòu)：1道德認(rèn)識（這是核心）2道德情感：包括直覺式道德情感：義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感（尤為重要）想像式道德情感：張思德、劉胡蘭、雷鋒 倫理式道德情感：如愛國主義和集體主義情感 3道德行為：包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣

道德發(fā)展理論：

皮亞杰的道德發(fā)展階段論：他律階段（10歲以前）-自律階段（10歲以后）

柯爾伯格的道德推理發(fā)展論：提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。三水平六階段①前習(xí)俗水平：一階段是懲罰取向，以果（行為結(jié)果會否受罰？）判斷；二階段是功利取向，以需判斷。前習(xí)俗水平，主要是以個體自身感受為主的道德水平，即對自己所恐懼的和所快樂的為取向。

②習(xí)俗水平：三階段是社會認(rèn)可取向，以因（是否社會所期望的？）判斷；四階段守法取向，社規(guī)判斷。習(xí)俗水平，主要以社會規(guī)范對個體的要求和期待為主的道德水平，表現(xiàn)為是否服從和維護(hù)社會規(guī)范。③后習(xí)俗水平：五階段，以社會契約公正為取向，可維護(hù)也可修改，六階段以人倫原則為取向，行為自律。后習(xí)俗水平，認(rèn)識到法律和社會規(guī)范只是一種社會契約，以良心公義人權(quán)倫理超越規(guī)范自律行為。

尤尼斯的道德實(shí)踐活動理論：認(rèn)為社會參與活動是構(gòu)成青少年公民同一性，政治和道德同一性發(fā)展的基礎(chǔ)，而對人性和社會的尊重是道德行為的根本機(jī)制，道德教育的使命就是讓個體通過社會參與活動培養(yǎng)起尊重品質(zhì)。1社會參與經(jīng)驗(yàn)：可以促使青少年聯(lián)系他人反思自身，促進(jìn)并可預(yù)測其后來的道德發(fā)展。2有助于道德同一性的形成：自我認(rèn)同和尋求超越性意義（社會歷史定位）。3培養(yǎng)青少年對人性的尊重：道德同一性的兩個基本要素，一是對他人的尊重，二是對社會的尊重。道德同一性的兩層涵義：自我認(rèn)同和對人性的尊重

中學(xué)生的品德發(fā)展的基本特征：1倫理道德發(fā)展具有自律性a形成道德信念與道德理想b自我意識增強(qiáng)c品德結(jié)構(gòu)更為完善；

2、由初中時道德發(fā)展的動蕩性走向高中自律為主發(fā)展的成熟過渡。

品德學(xué)習(xí)的形式：親歷學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí)，其中觀察學(xué)習(xí)又分為示范學(xué)習(xí)（榜樣行為）和替代學(xué)習(xí)。

品德學(xué)習(xí)的過程：依從、認(rèn)同和內(nèi)化三階段。

品德學(xué)習(xí)的一般條件外部條件：教養(yǎng)方式-社會風(fēng)氣-同伴群體；內(nèi)部條件：個人信念和發(fā)展水平。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好品德：

1、有效的說服，單雙面論據(jù)

2、榜樣示范

3、價值澄清（三階七程：選擇階段、贊賞階段、階段行動），4、群體約定

5、賞罰控制

第十一章心理健康教育

心理健康：是指在身體，智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)

心理健康的標(biāo)志：1身體，智力，情緒調(diào)和1適應(yīng)環(huán)境，在人際關(guān)系中能彼此謙讓3有幸福感4在工作和學(xué)習(xí)中能夠充分發(fā)揮自己的能力，過有效率的生活心理健康教育的意義：1保障中中學(xué)生心理健康健康的客觀需要，2是時代的呼喚，素質(zhì)教育的客觀要求3改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的客觀要求。

影響中學(xué)生心理健康的因素：A、個人因素：生物學(xué)方面和心理方面 B、家庭因素：父母關(guān)系/父母期望/教養(yǎng)方式（鮑姆林德的四類型家庭教養(yǎng)方式對孩子的影響： 專斷

型：子女常不滿，有畏縮，不信任人的個性缺陷?？啻蟪鹕钚?，能忍耐。放任型：散慢的個性，生活少樂趣，悲觀失望，敵視抵觸，個性不成熟，長不大的孩子。權(quán)威型：子女能獲得足夠的安權(quán)感，自立自信，有探索精神和心滿意足。民主型：子女有較強(qiáng)的獨(dú)立性和個性意識，善于與人交往和取悅他人）/父母個性C、學(xué)校因素：教育方式，同伴關(guān)系，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)D、社會因素

中學(xué)生的心理健康特點(diǎn)：1隱匿性和突發(fā)性2多元性和單一性3無知性和盲目性

中學(xué)生典型的心理問題：

神經(jīng)癥：抑郁癥（持久心境低落）恐怖癥（社交恐怖、物體恐怖和處境恐怖）強(qiáng)迫癥（強(qiáng)迫觀念、行為）焦慮癥：（急性焦慮發(fā)作和廣泛性焦慮癥）神經(jīng)衰弱（易疲勞難記憶，易激惹頭暈睡眠障礙）

人格障礙：偏執(zhí)型（偏信自己執(zhí)迷不悟）、反社會型（粗暴不守法無內(nèi)疚）、沖動型（情緒沖動不計后果）、強(qiáng)迫型人格（刻板固執(zhí)過分謹(jǐn)慎多慮）、回避型人格障礙（懦弱膽怯易驚恐，自卑回避與人交往）

性心理問題：手淫和早戀，同性戀。

心理輔導(dǎo)和咨詢的原則：羅杰斯的非指導(dǎo)性原則+重點(diǎn)咨詢和整體輔導(dǎo)相結(jié)合的原則+保密性原則。

心理輔導(dǎo)和咨詢的理論和方法：1精神分析治療（精神分析療法：自由聯(lián)想、釋夢、阻抗、移情分析、解釋）2行為主義治療（行為療法：脫敏療法、滿灌療法、厭惡療法、強(qiáng)化法（行為塑造/消退法/代幣法））等。3認(rèn)知--行為治療：美國艾斯創(chuàng)設(shè)的“理性情緒治療理論”4個人中心療法：卡爾·羅杰斯于20世紀(jì)40年代首創(chuàng)的人本主義非指導(dǎo)性支持療法。

心理輔導(dǎo)與咨詢的技術(shù)：1參與性技術(shù)：包括傾聽技術(shù)、鼓勵和重復(fù)技術(shù)、反應(yīng)技術(shù)2影響技術(shù)：包括指導(dǎo)技術(shù)（言語干預(yù)/給予建議/自由聯(lián)想解釋/角色模擬替代/訓(xùn)練式指導(dǎo)）面質(zhì)技術(shù)（指出其言行中的矛盾，激勵來訪者面對掩飾的問題）自我開放3非言語技術(shù)：包括目光注視/身體姿勢/聲音特征

第十二章 群體心理與課堂管理

課堂群體分類：正式群體和非正式群體非正式群體的特點(diǎn)和作用：以感情和興趣愛好一致為紐帶，有非正式領(lǐng)導(dǎo)起輔助作用或抵觸作用

社會助長與社會惰化--→群體對個體的作用是助長還是惰化--→主要取決于四個因素：活動的難易程度+競賽動機(jī)的激發(fā)與否+對周邊評價的態(tài)度+注意的干擾

群體的凝聚力：如何提高？了解現(xiàn)有狀況→整合群體目標(biāo)→引導(dǎo)情感歸屬→促成價值認(rèn)同→及時反饋強(qiáng)化

群體極化：群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或者態(tài)度從原來的平均水平加強(qiáng)到具有支配地位的現(xiàn)象

從眾：人們在群體影響的壓力下，放棄自己的意見而采取與大家一致的行為的心理狀態(tài)

課堂氣氛：課堂里某種占優(yōu)勢的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)

課堂氣氛分類：分積極的、消極的和對抗的。

影響課堂氣氛的因素：1教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響課堂氣氛：勒溫，將其分為集權(quán)型、民主型、和放任型 集權(quán)型：教師為主，聽教師的，學(xué)生易產(chǎn)生壓抑和抵觸放縱型：教師對學(xué)生無所求，易造成紀(jì)律渙散，學(xué)生各行其是干擾多，易成為對抗型氣氛 民主型：師生間相互尊重，易形成相互信任，支持的積極課堂氣氛。2教師對學(xué)生的期望，3教師的移情4教師的焦慮水平

人際關(guān)系：人與人之間在相互教我的過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離

課常里的人際關(guān)系表現(xiàn)：表現(xiàn)為吸引與排斥，合作與競爭

課堂管理的目標(biāo)：

1、爭取更多時間用于學(xué)習(xí)；

2、爭取更多學(xué)生投入學(xué)習(xí)；

3、幫助學(xué)生自我管理。

影響課堂管理的因素：

1、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式（普雷斯頓劃分為參與式和監(jiān)督式）

2、班集體的規(guī)模和性質(zhì)

3、對教師的期望

課堂管理的策略：明察秋毫、一心多用、整體關(guān)注、變換管理

課堂紀(jì)律類型：美·林格倫把課堂紀(jì)律分為四類：教師促成的紀(jì)律、群體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律

課堂結(jié)構(gòu)：在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的情境這三者之間形成的相對穩(wěn)定的組合模式，包括課堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的課堂情境結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè) 控制班級規(guī)模，建立課堂常規(guī)、合理分配座位

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè) 合理安排教學(xué)時間，科學(xué)編制課程表。

課堂問題行為的類型：外向攻擊型問題行為，內(nèi)向退縮型問題行為。

課堂問題行為的處理：預(yù)防、非言語暗示、表揚(yáng)、言語提醒、有意忽視、轉(zhuǎn)移注意

第十三章 教育測量

教學(xué)測評：是教師運(yùn)用各種手段和方法搜集學(xué)生信息，描述，分析和判斷學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的活動。

測量、測驗(yàn)、評價三者相互聯(lián)系：完整的教學(xué)測評包括測量和評價兩部份，測量可由系列測驗(yàn)組成，更側(cè)重搜集資料的過程，評價可分為：常模參考評價和標(biāo)準(zhǔn)參考評價。測評的分類：根據(jù)發(fā)生的時機(jī)，教學(xué)測評可分為：診斷性測評（教前）形成性評價（教中）總結(jié)性測評（教后）根據(jù)測試解釋標(biāo)準(zhǔn)分為：常模參照測評和標(biāo)準(zhǔn)參照測評（自我參照測評）根據(jù)測評的嚴(yán)謹(jǐn)程度分為：正式評定和非正式評定

測驗(yàn)的功能：

1、鞭策和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；

2、促進(jìn)教師的教學(xué)；

3、有利于家長了解學(xué)生的情況、學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績，4、作為教育評價的依據(jù)

測量的局限性：

1、測驗(yàn)結(jié)果的相對精確性。

2、導(dǎo)致測試分?jǐn)?shù)取向教育。

3、不可測試的因素。

測評的方法：

1、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn) 指測驗(yàn)的編制、實(shí)施、記分以及測驗(yàn)分?jǐn)?shù)解釋的程序一致性，具有較高的效度、信度和常模資料。（適于大規(guī)模測試）測驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化的程序：①制定目的②修改項(xiàng)目③擴(kuò)大樣本④確定常模 標(biāo)準(zhǔn)化測試的優(yōu)點(diǎn)：客觀性/可比性 缺點(diǎn)：難于及時診斷、反饋和支持教學(xué)活動/可能欠公平2自編測驗(yàn) 指教師自己編制的測驗(yàn)（適于小規(guī)模的學(xué)習(xí)評定）步驟：1確定測驗(yàn)的目的2確定考查的學(xué)習(xí)結(jié)果3列出測驗(yàn)要包括的課程內(nèi)容4寫出考試計劃或細(xì)目表5針對測量目標(biāo)，選擇適合題型。自編測評的分類：分客觀題（選擇題，是非題、匹配題、填空題）和主觀題（論文）有效自編測評的必要條件：效度 信度和區(qū)分度 自編測評編制時注意：a測驗(yàn)應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)b測驗(yàn)必需是教學(xué)內(nèi)容的良好取樣c根據(jù)測驗(yàn)?zāi)康拇_定測驗(yàn)結(jié)構(gòu)e注意測驗(yàn)的信度，在解釋結(jié)果時應(yīng)慎重f測驗(yàn)應(yīng)該能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)