第一篇：2018四川教師招聘教育公共基礎(chǔ)之學習的一般理論之認知主義

2018四川教師招聘教育公共基礎(chǔ)之學習的一般理論之認知主義

一、知識來源

本知識點來自于《教育學心理學》，“學習的基本理論”章節(jié)，本章節(jié)首先介紹了學習的本質(zhì)和學習的基本分類，學生在充分的了解了學習的基本概念之后，學習“學習理論”的內(nèi)容，整體知識的條理性會比較清晰。

二、考情分析

題型：客觀題，選擇題居多。

考察類型：單選題呈現(xiàn)例子，要求學生能夠區(qū)分不同的心理學家的觀點，以及同一個心理學家的不同的觀點，例如：布魯納的結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)學習;奧蘇貝爾的有意義的學習;加涅信息加工的階段。

三、知識點詳情

(一)認知主義認為知識客觀存在的，學習是個體主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)的過程，不同的心理學家認為，學習者頭腦中建構(gòu)的認知結(jié)構(gòu)是不同的;是通過頓悟與理解獲得期待。

(二)苛勒：完形——頓悟說

1.觀點：學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試，苛勒反對桑代克的“完形-頓悟說”。

2.實驗：黑猩猩取香蕉

3.學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

苛勒認為，學習過程中問題的解決，都是由于對情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來實現(xiàn)的。

(三)托爾曼的符號學習理論 1.實驗：白鼠迷宮實驗

2.托爾曼的學習理論基本觀點

(1)學習是有目的的行為，而不是盲目的。

(2)學習是對“符號——完形”的認知(形成認知地圖)。

(3)在外部刺激(S)與行為反應(R)之間存在中介變量(O)。主張將行為主義S—R公式改為S—O—R，O代表機體的內(nèi)部變化。

(4)潛伏學習：托爾曼認為，外在的強化并不是學習產(chǎn)生的必要因素，不強化也會出現(xiàn)學習。

(四)布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論

布魯納主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認知結(jié)構(gòu)論或認知發(fā)現(xiàn)說。而布魯納強調(diào)的認知結(jié)構(gòu)指的是學科結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。

1.學習觀

(1)學習的實質(zhì)是主動的形成認知結(jié)構(gòu)

布魯納認為，學習的本質(zhì)是主動的形成認知結(jié)構(gòu)。學習者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。

(2)學習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程

獲得：新知識的獲得;轉(zhuǎn)化：轉(zhuǎn)變給定信息，以適合新任務，并獲得更多的知識;評價：評價是對知識轉(zhuǎn)化的一種檢查，處理知識的方法是否適合新的任務，或者運用得是否正確。

2.教學觀

(1)教學的目的在于理解學科的基本結(jié)構(gòu)

由于布魯納強調(diào)學習的主動性和認知結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學的最終目標是促進學生對學科結(jié)構(gòu)的一般理解。

學科的基本結(jié)構(gòu)，是指學科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。而掌握學科的結(jié)構(gòu)，應該是學習知識方面的最低要求。因此，布魯納把學科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計課程和編寫教材的中心地位，讓它成為教學的中心。

(2)提倡發(fā)現(xiàn)學習

所謂發(fā)現(xiàn)，不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物的行動，而且還包括用自己頭腦親自獲得知識的一切形式。

A.發(fā)現(xiàn)學習有以下四點作用：①提高智能的潛力。②使外部獎賞向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移。③學會將來作出發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略。④幫助信息的保持和檢索。

B.發(fā)現(xiàn)學習有以下四個特點：①強調(diào)學習的過程，而不只是最后的結(jié)果。②強調(diào)直覺思維。③強調(diào)內(nèi)部動機。④強調(diào)信息的組織、提取，而不只是存儲。

(3)掌握學科基本結(jié)構(gòu)的教學原則

①動機原則。②結(jié)構(gòu)原則。③程序原則。④強化原則。(口訣：動結(jié)程強)(五)奧蘇貝爾的有意義學習的接受學習1.有意義學習的實質(zhì)及條件

有意義學習的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。非人為的指的是知識本身的聯(lián)系，認為沒有辦法改變。(例如：四邊形內(nèi)角和360度，對角線劃分分成兩個三角形，每個三角形內(nèi)角和180度)實質(zhì)性的指知識有可能表述不同，但是本身的含義是一樣的。(例如：“創(chuàng)可貼”和“OK繃”)有意義學習的條件：①學習材料具有邏輯意義;②有意義學習的心向;③學習者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。(三者缺一不可)2.有意義學習的類型

(1)表征學習：表征學習是最低層次的一種學習方式，指學習一個符號或一組符號所代表的事物和意義。(“魚”這個字所代表的的事物)(2)概念學習：概念是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。(魚是生活在水中的，有鱗有鰭的用鰓呼吸的冷血動物。所有的魚都符合這樣的特點。)(3)命題學習：概念和概念之間的關(guān)系。(例如:鯨不是魚.其中涉及到魚和鯨兩個概念)3.意義的同化

奧蘇貝爾認為，學生能否習得新知識，主要取決于他們認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念，有意義學習是通過新信息與學生認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的，這種相互作用的結(jié)果導致了新舊知識的意義的同化。

4.組織學習的原則與策略

(1)逐漸分化原則：即首先應該傳授最一般的、包攝性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細節(jié)對它們逐漸加以分化，這樣可以為每個知識單元的教學都提供理想的固定點，即對新知識起固定作用的先前知識。

(2)整合協(xié)作原則：是指如何對學生認知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合。奧蘇貝爾認為所有導致整合協(xié)調(diào)的學習，同樣也會導致學生現(xiàn)有知識的進一步分化。因此，整合協(xié)調(diào)是意義學習中發(fā)生的認知結(jié)構(gòu)逐漸分化的一種形式。

(3)先行組織者策略：奧蘇貝爾任務要產(chǎn)生有意義學習，新舊知識必須能夠建立起來聯(lián)系，但是我們平時在學習的過程中并不是所有的新知識和舊知識都能建立起來聯(lián)系，這時候需要人為的制造條件，使新舊知識之間能夠建立起來聯(lián)系，因此奧蘇貝爾提出了先行組織者策略。

先行組織者策略有四個條件：首先，先行組織者不是人，是一個學習材料;其次先行組織者要先于學習的新知識呈現(xiàn);再次，先行組織者的概念要比新知識的概念要大;最后，先行組織者要和新舊知識均有聯(lián)系。

例如:學生之前學了四邊形的概念即四條線段組成的封閉圖形;今天老師要給學生講正方形的概念，在上課之前給學生呈現(xiàn)了“對邊平行且相等的四邊形是平行四邊形”的概念，在給學生講“有一個角是直角，且四條線段相等的平行四邊形是正方形”的概念。其中平行四邊形的概念就屬于先行組織者。

“組織者”可分為兩類：一類是陳述性“組織者”，當學生面對學習任務，倘若其認知結(jié)構(gòu)中缺乏適當?shù)纳衔挥^念可以用來同化新知識，則可以設(shè)計一個概括與包容水平高于要學習的新材料的組織者，目的在于為新知識提供類屬者，與新知識產(chǎn)生上位關(guān)系。

另一類是比較性“組織者”，用于較熟悉的學習材料中，其目的在于比較新材料與認知結(jié)構(gòu)中相類似的材料，從而增強似是而非的新舊知識之間的可辨別性，并為這些新觀念提供穩(wěn)定的固定點。

5.接受學習

與布魯納的發(fā)現(xiàn)學習觀點相反，奧蘇貝爾認為，學生的學習主要是接受學習，學習應該是通過接受而發(fā)生，而不是通過發(fā)現(xiàn)。他把強調(diào)接受學習的教學方法叫做“講解教學”。

(六)加涅——學習的信息加工論觀點 1.學習過程的八個階段(1)動機階段：激發(fā)動機和興趣;(2)了解階段：選擇學習內(nèi)容;(3)獲得階段：所學的東西進入了短時記憶;(4)保持階段：所學信息進入長時記憶;(5)回憶階段：提供線索幫助學生檢索、回憶信息;(6)概括階段：獲得的知識遷移到新的情境;(7)操作階段：應用所學信息;(8)反饋階段：評價應用結(jié)果。

(七)重點知識總結(jié)

認知主義強調(diào)學習者對知識的主動建構(gòu)的過程，知識是客觀存在的，其中，不同的心理學家認為學習者形成的認知結(jié)構(gòu)不同。

格式塔學派苛勒反對桑代克的試誤說，認為學習是“完形-頓悟”的過程;托爾曼認為學習者是形成認知地圖的過程;布魯納認為學習是學習者通過發(fā)現(xiàn)學習建構(gòu)學科結(jié)構(gòu)的過程;奧蘇貝爾的有意義的接受學習，強調(diào)新舊知識之間的關(guān)系，強調(diào)舊知識的重要性;加涅提出信息加工理論，提出學習的八階段。

四、歷年考題

奧蘇貝爾認為學生的學習主要是()。A.機械學習B.有意義的發(fā)現(xiàn)學習C.有意義的接受學習D.研究性學習

【答案】C。解析：奧蘇貝爾提出學習是有意義的接受學習，強調(diào)學生通過學生以接受的方式，理解新舊知識之間的關(guān)系。故選C選項。A選項，指不理解新舊知識之間的關(guān)系的學習，如三歲的孩子能背誦五百首唐詩;B選項，如：科學家進行科學鉆研;D選項研究性學習是一種以學生為主的學習模式。在教師的輔助下，由學生策劃、執(zhí)行及自我評估的學習方法。它是一種跨學科的學習技巧。學生透過研習一個特定的專題的同時，運用現(xiàn)有的知識和技巧來重新綜合，并透過進行一些特定的活動，使學生能自主地建構(gòu)知識，繼而學會這個新的題目，而達至學會學習的目的，并培養(yǎng)學生的自學精神。

第二篇：2018昆明教師招聘考試：學習的一般理論之認知主義

kunming.offcn.com

2018昆明教師招聘考試：學習的一般理論之認知主

義

一、知識來源

本知識點來自于《教育學心理學》，“學習的基本理論”章節(jié)，本章節(jié)首先介紹了學習的本質(zhì)和學習的基本分類，學生在充分的了解了學習的基本概念之后，學習“學習理論”的內(nèi)容，整體知識的條理性會比較清晰。

二、考情分析

題型：客觀題，選擇題居多。

考察類型：單選題呈現(xiàn)例子，要求學生能夠區(qū)分不同的心理學家的觀點，以及同一個心理學家的不同的觀點，例如：布魯納的結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)學習;奧蘇貝爾的有意義的學習;加涅信息加工的階段。

三、知識點詳情

(一)認知主義認為知識客觀存在的，學習是個體主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)的過程，不同的心理學家認為，學習者頭腦中建構(gòu)的認知結(jié)構(gòu)是不同的;是通過頓悟與理解獲得期待。

(二)苛勒：完形——頓悟說

1.觀點：學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試，苛勒反對桑代克的“完形-頓悟說”。

2.實驗：黑猩猩取香蕉

3.學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

苛勒認為，學習過程中問題的解決，都是由于對情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來實現(xiàn)的。

更多公職類考試信息和資料

kunming.offcn.com

(三)托爾曼的符號學習理論

1.實驗：白鼠迷宮實驗

2.托爾曼的學習理論基本觀點

(1)學習是有目的的行為，而不是盲目的。

(2)學習是對“符號——完形”的認知(形成認知地圖)。

(3)在外部刺激(S)與行為反應(R)之間存在中介變量(O)。主張將行為主義S—R公式改為S—O—R，O代表機體的內(nèi)部變化。

(4)潛伏學習：托爾曼認為，外在的強化并不是學習產(chǎn)生的必要因素，不強化也會出現(xiàn)學習。

(四)布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論

布魯納主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認知結(jié)構(gòu)論或認知發(fā)現(xiàn)說。而布魯納強調(diào)的認知結(jié)構(gòu)指的是學科結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。

1.學習觀

(1)學習的實質(zhì)是主動的形成認知結(jié)構(gòu)

布魯納認為，學習的本質(zhì)是主動的形成認知結(jié)構(gòu)。學習者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。

(2)學習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程

獲得：新知識的獲得;轉(zhuǎn)化：轉(zhuǎn)變給定信息，以適合新任務，并獲得更多的知識;評價：評價是對知識轉(zhuǎn)化的一種檢查，處理知識的方法是否適合新的任務，或者運用得是否正確。

更多公職類考試信息和資料

kunming.offcn.com

2.教學觀

(1)教學的目的在于理解學科的基本結(jié)構(gòu)

由于布魯納強調(diào)學習的主動性和認知結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學的最終目標是促進學生對學科結(jié)構(gòu)的一般理解。

學科的基本結(jié)構(gòu)，是指學科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。而掌握學科的結(jié)構(gòu)，應該是學習知識方面的最低要求。因此，布魯納把學科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計課程和編寫教材的中心地位，讓它成為教學的中心。

(2)提倡發(fā)現(xiàn)學習

所謂發(fā)現(xiàn)，不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物的行動，而且還包括用自己頭腦親自獲得知識的一切形式。

A.發(fā)現(xiàn)學習有以下四點作用：①提高智能的潛力。②使外部獎賞向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移。③學會將來作出發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)方法和策略。④幫助信息的保持和檢索。

B.發(fā)現(xiàn)學習有以下四個特點：①強調(diào)學習的過程，而不只是最后的結(jié)果。②強調(diào)直覺思維。③強調(diào)內(nèi)部動機。④強調(diào)信息的組織、提取，而不只是存儲。

(3)掌握學科基本結(jié)構(gòu)的教學原則

①動機原則。②結(jié)構(gòu)原則。③程序原則。④強化原則。(口訣：動結(jié)程強)

(五)奧蘇貝爾的有意義學習的接受學習

1.有意義學習的實質(zhì)及條件

有意義學習的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系。非人為的指的是知識本身的聯(lián)系，認為沒有辦法改變。(例如：四邊形內(nèi)角和360度，對角線劃分分成兩個三角形，每個三角形內(nèi)角和180度)實質(zhì)性的指知識有可能表述不同，但是本身的含義是一樣的。(例如：“創(chuàng)可貼”和“OK繃”)

有意義學習的條件：①學習材料具有邏輯意義;②有意義學習的心向;③學習者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。(三者缺一不可)

2.有意義學習的類型

(1)表征學習：表征學習是最低層次的一種學習方式，指學習一個符號或一組符號所代表的事物和意義。(“魚”這個字所代表的的事物)

(2)概念學習：概念是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。(魚是生活在水中的，有鱗有鰭的用鰓呼吸的冷血動物。所有的魚都符合這樣的特點。)

(3)命題學習：概念和概念之間的關(guān)系。(例如:鯨不是魚.其中涉及到魚和鯨兩個概念)

3.意義的同化

更多公職類考試信息和資料

kunming.offcn.com

奧蘇貝爾認為，學生能否習得新知識，主要取決于他們認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念，有意義學習是通過新信息與學生認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得以發(fā)生的，這種相互作用的結(jié)果導致了新舊知識的意義的同化。

4.組織學習的原則與策略

(1)逐漸分化原則：即首先應該傳授最一般的、包攝性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細節(jié)對它們逐漸加以分化，這樣可以為每個知識單元的教學都提供理想的固定點，即對新知識起固定作用的先前知識。

(2)整合協(xié)作原則：是指如何對學生認知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合。奧蘇貝爾認為所有導致整合協(xié)調(diào)的學習，同樣也會導致學生現(xiàn)有知識的進一步分化。因此，整合協(xié)調(diào)是意義學習中發(fā)生的認知結(jié)構(gòu)逐漸分化的一種形式。

(3)先行組織者策略：奧蘇貝爾任務要產(chǎn)生有意義學習，新舊知識必須能夠建立起來聯(lián)系，但是我們平時在學習的過程中并不是所有的新知識和舊知識都能建立起來聯(lián)系，這時候需要人為的制造條件，使新舊知識之間能夠建立起來聯(lián)系，因此奧蘇貝爾提出了先行組織者策略。

先行組織者策略有四個條件：首先，先行組織者不是人，是一個學習材料;其次先行組織者要先于學習的新知識呈現(xiàn);再次，先行組織者的概念要比新知識的概念要大;最后，先行組織者要和新舊知識均有聯(lián)系。

例如:學生之前學了四邊形的概念即四條線段組成的封閉圖形;今天老師要給學生講正方形的概念，在上課之前給學生呈現(xiàn)了“對邊平行且相等的四邊形是平行四邊形”的概念，在給學生講“有一個角是直角，且四條線段相等的平行四邊形是正方形”的概念。其中平行四邊形的概念就屬于先行組織者。

“組織者”可分為兩類：一類是陳述性“組織者”，當學生面對學習任務，倘若其認知結(jié)構(gòu)中缺乏適當?shù)纳衔挥^念可以用來同化新知識，則可以設(shè)計一個概括與包容水平高于要學習的新材料的組織者，目的在于為新知識提供類屬者，與新知識產(chǎn)生上位關(guān)系。

另一類是比較性“組織者”，用于較熟悉的學習材料中，其目的在于比較新材料與認知結(jié)構(gòu)中相類似的材料，從而增強似是而非的新舊知識之間的可辨別性，并為這些新觀念提供穩(wěn)定的固定點。

5.接受學習

與布魯納的發(fā)現(xiàn)學習觀點相反，奧蘇貝爾認為，學生的學習主要是接受學習，學習應該是通過接受而發(fā)生，而不是通過發(fā)現(xiàn)。他把強調(diào)接受學習的教學方法叫做“講解教學”。

(六)加涅——學習的信息加工論觀點

更多公職類考試信息和資料

kunming.offcn.com

1.學習過程的八個階段

(1)動機階段：激發(fā)動機和興趣;

(2)了解階段：選擇學習內(nèi)容;

(3)獲得階段：所學的東西進入了短時記憶;

(4)保持階段：所學信息進入長時記憶;

(5)回憶階段：提供線索幫助學生檢索、回憶信息;

(6)概括階段：獲得的知識遷移到新的情境;

(7)操作階段：應用所學信息;

(8)反饋階段：評價應用結(jié)果。

(七)重點知識總結(jié)

認知主義強調(diào)學習者對知識的主動建構(gòu)的過程，知識是客觀存在的，其中，不同的心理學家認為學習者形成的認知結(jié)構(gòu)不同。

格式塔學派苛勒反對桑代克的試誤說，認為學習是“完形-頓悟”的過程;托爾曼認為學習者是形成認知地圖的過程;布魯納認為學習是學習者通過發(fā)現(xiàn)學習建構(gòu)學科結(jié)構(gòu)的過程;奧蘇貝爾的有意義的接受學習，強調(diào)新舊知識之間的關(guān)系，強調(diào)舊知識的重要性;加涅提出信息加工理論，提出學習的八階段。

四、歷年考題

奧蘇貝爾認為學生的學習主要是()。

A.機械學習B.有意義的發(fā)現(xiàn)學習

C.有意義的接受學習D.研究性學習

【答案】C。解析：奧蘇貝爾提出學習是有意義的接受學習，強調(diào)學生通過學生以接受的方式，理解新舊知識之間的關(guān)系。故選C選項。A選項，指不理解新舊知識之間的關(guān)系的學習，如三歲的孩子能背誦五百首唐詩;B選項，如：科學家進行科學鉆研;D選項研究性學習是一種以學生為主的學習模式。在教師的輔助下，由學生策劃、執(zhí)行及自我評估的學習方法。它是一種跨學科的學習技巧。學生透過研習一個特定的專題的同時，運用現(xiàn)有的知識和技巧來重新綜合，并透過進行一些特定的活動，使學生能自主地建構(gòu)知識，繼而學會這個新的題目，而達至學會學習的目的，并培養(yǎng)學生的自學精神。

更多昆明教師考試信息關(guān)注昆明中公教育信息網(wǎng)

更多公職類考試信息和資料

第三篇：2015四川教師招聘筆試教育公共基礎(chǔ)備考：自我中心言語

四川中公教育

2015四川教師招聘筆試教育公共基礎(chǔ)備考：自我中心言語

首先發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象的是瑞土心理學家皮亞杰，他把這種言語形態(tài)稱之為“自我中心言語”。

以后有許多心理學家[穆孝(M.Muchow)、卡茨(D.Katz)夫婦、麥卡蒂(D.McCarthy)、維果茨基、黃翼等]對皮亞杰的研究結(jié)果做了檢查性研究，雖然由于種種條件不同，結(jié)果互有出入，但學前期有自我中心言語現(xiàn)象存在，則是不可否認的事實。

問題在于怎樣正確理解自我中心言語這一現(xiàn)象。

皮亞杰認為：第一，自我中心言語是一種非社會性的言語，是兒童特有的以自我為中心的意識(唯我思維)的表現(xiàn);第二，自我中心言語和社會化言語是互相對立的，只有兒童到了七八歲時，自我中心言語才逐步消失，而讓位于社會化的言語。

維果茨基和蘇聯(lián)的一些心理學家都不同意皮亞杰的這種解釋。維果茨基根據(jù)他的觀察和實驗所得的結(jié)果，認為：

(1)所謂自我中心言語也是社會性的言語，而不是什么自我中心的表現(xiàn);(2)兒童在沒有交談者的情況下，才有自我中心言語，這實際上是思維的有聲表現(xiàn)，是一種言語的自我調(diào)節(jié)的機能;(3)兒童在行動中遇到困難時，經(jīng)常會出現(xiàn)自我中心言語，這實際上是思維的有聲表現(xiàn)，是一種言語的自我調(diào)節(jié)的機能。

因此，維果茨基認為：所謂自我中心言語，實質(zhì)上，是由外部言語向內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化中的一種過渡形態(tài)。這是人的言語發(fā)展中的一個新的質(zhì)變，是真正人的意識的開始。2015四川教師招聘考試備考指導

由此可見，自我中心言語和社會化言語不是對立的東西。學前晚期自我中心言語的下降，也不是意味著它的消失，而是意味著它向內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化。

四川中公教育：sc.offcn

四川中公教育

相關(guān)練習題

1.對待幼兒出聲的自言自語，成人正確的處理方式是（）。A.發(fā)展為對話言語 B.發(fā)展為真正的外部言語 C.任其自然發(fā)展 D.發(fā)展為真正的內(nèi)部言語

【答案】B。中公專家解析：成人應留心幼兒自我中心言語，應盡可能地通過幼兒的自言自語去觀察他們、了解他們、幫助他們，使其發(fā)展成為真正的外部語言。

2.冬冬邊玩魔方邊自己小聲嘀咕：“轉(zhuǎn)一下這面試試，再轉(zhuǎn)這面呢?”這種語言被稱為（）。

A.角色語言 B.自我中心語言 C.對話語言 D.內(nèi)部語言

【答案】B。中公專家解析：自我中心言語表現(xiàn)為講話時不考慮自己在同誰講話，也不在乎對方是否在聽自己說話，他或是自言自語，或是由于和一個偶然在身邊的人共同活動感到愉快而說話。冬冬邊玩邊說話：屬于自我中心言語。

四川中公教育：sc.offcn

第四篇：2017四川教師招聘教育公共基礎(chǔ)：素質(zhì)教育概念及內(nèi)涵

2017四川教師招聘教育公共基礎(chǔ)：素質(zhì)教育概念及內(nèi)涵

四川教師招聘考試教育公共基礎(chǔ)知識考查教育心理學、教育學、教師職業(yè)道德、教育理論、政治理論、經(jīng)濟、法律基礎(chǔ)知識。題型有選擇、判斷簡析、案例分析、閱讀分析和論述。

一、素質(zhì)教育的概念

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。

二、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

(1)素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨

科教興國靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。所以，教育必須以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。

①單選題考察：素質(zhì)教育是以提高(國民素質(zhì))為根本宗旨。(2)素質(zhì)教育是面向全體學生的教育

素質(zhì)教育倡導人人有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育中使每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。我們強調(diào)的是“一種適合兒童的教育，而不是挑選兒童的教育”。因此，素質(zhì)教育是面向全體學生的教育吧，也是全面發(fā)展與因材施教相統(tǒng)一的教育。

①材料分析點：教師不能放棄每一位學生，尤其是后進生;對待所有學生要一視同仁，不過分關(guān)注個別學生。

(3)素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育

社會主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)需要全面發(fā)展的新人。實施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機結(jié)合，來實現(xiàn)學生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。

①材料分析點：促進學生德智體美全面發(fā)展;傳授知識與實踐相結(jié)合;均衡課程設(shè)置;和諧發(fā)展。

(4)素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育

素質(zhì)教育是立足于人的個性的教育。它在承認人與人在個性上存在差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個性發(fā)展為目標，實質(zhì)上是一種個性發(fā)展的教育。

①材料分析點：

a.教學內(nèi)容上：發(fā)展學生特長。b.教學方法上：有的放矢，因材施教。

(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心和時代特征，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

①單選題考察：

a.(創(chuàng)新教育)是素質(zhì)教育的核心。

b.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于(創(chuàng)新教育)。②材料分析點：

a.實踐能力：注重教育與實踐相結(jié)合;注重培養(yǎng)學生的操作能力。b.創(chuàng)新精神：教育創(chuàng)新;創(chuàng)客教育。

關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵，有一個小口訣希望可以幫助大家記憶“提速(提高國民素質(zhì))個性(促進學生個性發(fā)展)創(chuàng)(創(chuàng)新精神和實踐能力)兩全(面向全體學生，促進學生全面發(fā)展)”

【典型例題】

1.期末考試前一個月，學校突然決定將音體美課程提前考察，將課時留給語數(shù)外科目。學校的做法()。

A.正確，有利于教師組織教學 B.正確，有利于學生提高成績 C.錯誤，不利于校際公平競爭 D.錯誤，不利于學生全面發(fā)展

2.班主任馬老師常對學生說：“先學做人，再學做事。社會需要的是身心健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人，而不是只會讀死書的‘呆子’?！边@表明馬老師具有()。

A.開拓創(chuàng)新的理念 B.素質(zhì)教育的理念 C.自主發(fā)展的理念 D.因材施教的理念

第五篇：2018年下半年四川教師招聘之埃里克森之社會化發(fā)展理論主要觀點

2018年下半年四川教師招聘之埃里克森之社會化發(fā)展理論主要觀點

【考點講解】

從歷年教師招聘考試來看，是個?？键c埃里克森的社會化發(fā)展理論的主要觀點?？疾轭}型主要以客觀題為主，一般兩種考查形式：其一，考的簡單些會直接考特點與和階段名稱的對應。其二，考難一些會以案例反選的形式去考查考生這種特點是屬于哪個階段。所以要求考生對其內(nèi)涵深刻理解，能與實際例子和考題結(jié)合，能區(qū)分其中的不同點。本文將幫助各位考生對此塊知識點進行理解和掌握，希望能對各位考生有所助益。

【知識點梳理】

埃里克森認為人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段，其中前五個階段屬于成長和接受教育的時期。

1.基本的信任感對基本的不信任感(0-18個月左右)嬰兒期

這一階段，尤其是生命的前幾個月，嬰兒的目標是建立起對周圍世界的基本信任感。所謂基本信任感是指“一種充分信任他人，并且自己也值得信賴的基本感覺?！蹦赣H給嬰兒提供食物并滿足愛撫的需要，嬰兒也需要滿足母親的需要。如果嬰兒得到較好的撫養(yǎng)并與母親建立了良好的親子關(guān)系，兒童將對周圍世界產(chǎn)生信任感，否則將產(chǎn)生懷疑和不安。這種不信任感可能伴隨兒童度過整個童年期，甚至影響到成年期的發(fā)展。注：這個階段常考判斷題，會問對于一歲半的兒童其父母應該無條件滿足其要求，對不對?？忌话憧吹竭@個判斷題就會認為其說得太絕對，會養(yǎng)成兒童的不良習慣，但其實這個階段是發(fā)展其信任感的關(guān)鍵期，而養(yǎng)成的不良習慣，在后面可以慢慢改善。所以這種說法是對的。

2.自主對羞怯與懷疑(18個月到3歲)兒童早期

這個階段中的兒童已經(jīng)學會了走路，并且能夠充分利用掌握的語言和他人進行交流。兒童開始表現(xiàn)出自我控制的需要與傾向，渴望自主并試圖自己做一些事情(比如吃飯、穿衣、大小便)。兒童這種對權(quán)利和獨立性的渴望常常與父母的要求相沖突。這時，父母要允許兒童自由地探索，給予適當?shù)年P(guān)懷和保護，幫助兒童形成自信心。如果父母對兒童一味的嚴厲要求和限制，會使得兒童對自己的能力產(chǎn)生懷疑。過多的懷疑和羞怯可能會導致個體一生對自己的能力缺乏信心。注：在這個階段的兒童會主動為自己做一些力所能及的事了，作為父母應該多多鼓勵，關(guān)懷和幫助。

3.主動感對內(nèi)疚感(3～6、7歲)學前期

這一階段兒童的活動范圍逐漸超出家庭的圈子，兒童開始追求處于自我利益和動機的活動。他們想象自己正在扮演成年人的角色，并因以為自己能從事成年人的角色和勝任這些活動而體驗一種愉快的情緒。

本階段的危機在于兒童即要保持對活動的熱情，又要控制那些會造成危害或可能被禁止的活動。成年人的認可和監(jiān)督會使兒童相信，他們的活動和貢獻被他人所接受。因此，成年人應該是監(jiān)督而不是干涉兒童的主動性和創(chuàng)造性的活動。過多的干涉可能會造成兒童缺乏嘗試和主動性的性格。注：在這個階段兒童區(qū)讀幼兒園了，相當于進入小社會了，在教師的教導下和同學的影響下，他漸漸想要幫身邊的人做一些事了，但是由于能力沒有達到，所以也會出現(xiàn)做不好，幫倒忙的現(xiàn)象，所以在這個時候作為父母也應該多多幫助，鼓勵她們，培養(yǎng)她們的主動感。講完這個會有考生會疑惑，主動做事跟兒童早期的情況比較相似，無法區(qū)別。所以在這個，考生應該注意，在兒童早期兒童通常是自己為自己做事，而在學前期兒童更多的是為他人做事，以此來區(qū)分。

4.勤奮感對自卑感（6、7～12歲)學齡期

本階段兒童開始進入學校學習，開始體會到持之以恒的能力與成功之間的關(guān)系，開始形成一種成功感。本階段的兒童面臨來自家庭、學校以及同伴的各種要求和挑戰(zhàn)，他們力求保持一種平衡，以至于形成一種壓力。而且隨著社交范圍的擴大，同伴的相互作用改變的越來越重要。兒童在不同的社交范圍活動的經(jīng)驗，以及完成任務和從事集體活動的成功經(jīng)驗增強了兒童的勝任感，其中的困難和挫折則導致了自卑感。這些成功的體驗有助于兒童在以后的社會生活中建立勤奮的特質(zhì)，表現(xiàn)為樂于工作和較好的適應性。

學生在這一階段的危機未解決好，往往是以后其學業(yè)頹廢的重要原因。教師對學生行為的評價對兒童的自我概念具有重要的影響。注：因為在這個人階段兒童的附屬內(nèi)驅(qū)力很強，所以她們希望自己能獲得好成績來獲取父母老師的表揚，所以會比較勤奮，但是也會有兒童勤奮后由于方法方式等問題而不能獲得一個很好的成績，就容易產(chǎn)生她們自卑的心理，所以在這個階段父母應該悉心的引導和鼓勵。

5.角色同一對角色混亂(12～18歲)青年期

這一階段大體相當于少年期和青春初期。個體此時開始體會到自我概念問題的困擾，也即開始考慮“我是誰”這一問題，體驗著角色統(tǒng)一與角色混亂的沖突。這里的角色同一性是有關(guān)自我形象的一種組織，他包括有關(guān)自我的能力、信念、性格等一貫經(jīng)驗和概念。在埃里克森看來，自我即與個體過去的經(jīng)驗相聯(lián)系，又與個體面臨的任務有關(guān)。自我同一性的形成與職業(yè)的選擇、性別角色的形成、人生觀的形成等有著密切的聯(lián)系。如果個體在這個時期把這些方面很好的整合起來，他所想的和所做的與他的角色概念相符合，個體便獲得了較好的角色同一性。注:由于中國的教育方式的問題，兒童在18歲之前很多兒童都只知道獲得成績，考大學這些，所以她們不清楚自己為什么要考大學，考完大學又應該做什么，所以出現(xiàn)考完大學選學校和學專業(yè)的時候，甚至讀完大學后就會很迷惘，這就是因為沒有建立好同一性，所以在這個階段需要父母引導兒童建立好同一性，樹立好自己的目標，規(guī)劃好自己的未來。