第一篇：我對(duì)“混元24式太極拳”的認(rèn)識(shí)和理解（精選）

我對(duì)“混元24式太極拳”的認(rèn)識(shí)和理解

我是很偶然的機(jī)會(huì)接觸陳式心意混元24式太極拳的。我的第一個(gè)老師是東北形意名家楊俊秀。楊先生70歲那年就去世了。臨終前囑咐我們“練功要注意“養(yǎng)”。怎么養(yǎng)？怎樣練才能既保持武術(shù)本質(zhì)又最大限度地體現(xiàn)內(nèi)家拳的“養(yǎng)”？

1998年，亞洲體育節(jié)在沈陽(yáng)召開，年過七旬的著名太極拳名家馮志強(qiáng)老師表演的“混元24式”，讓我怦然心動(dòng)，嘆為觀止。傍晚我迫不及待地隨著幾個(gè)武友去賓館拜望馮老師。從那以后，我對(duì)“混元24式”發(fā)生了濃厚興趣。看書學(xué)、跟朋友學(xué)都不解渴，就兩次進(jìn)京去找馮老師，從混元太極功、纏絲功直到推手等都系統(tǒng)地進(jìn)行了學(xué)習(xí)。六年來朝夕習(xí)練，仔細(xì)揣摩。

“混元24式”是馮老師結(jié)合自己多年練功實(shí)踐，把心意六合拳的功法融于陳式太極拳而創(chuàng)編的。這套拳法既有陳式太極拳纏絲跌宕，又有心意六合雄渾充沛，見效很快?；煸?—5個(gè)月，就會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈氣感，一吸一松之間，帶動(dòng)周身鼓蕩，氣血直灌四肢。運(yùn)意念轉(zhuǎn)丹田，可以看到肚皮下面有東西在轉(zhuǎn)。看現(xiàn)在一些陳式太極拳習(xí)練者，竟然出現(xiàn)很多心腦血管病的，為什么會(huì)這樣，主要是練入了誤區(qū)，追求功架低矮、用力震踏、發(fā)勁猛烈，都是急功近利的表現(xiàn)，往往忽視了“養(yǎng)”的修煉。拳譜說：“克敵制勝皆末技，延年益壽不老春”。追求克敵制勝已是舍本逐末，片面追求表演效果則更屬緣木求魚了。馮老師常說：練拳不懂養(yǎng)，百練功不長(zhǎng)。而“混元24式”卻剛好解決了這些問題，凝神靜氣地打一套拳，頓感周身通泰，如沐春風(fēng)。兩年下來，我原來的胃病、氣管炎，甚至痔瘡都痊愈了，嘗到甜頭，練功的勁頭就更足了。

然而，混元太極拳并非只講“養(yǎng)”不講“用”，尤其在鼓蕩精神、充沛氣力方面讓人有切實(shí)的體會(huì)。有人說：“太極像摸魚”。我覺得這話說的有一定道理。摸魚不是別人看你盤架子懶洋洋、慢騰騰，而是感覺自己在水中摸魚的狀態(tài)，什么狀態(tài)？摸魚眼睛要看，更需要皮膚來“聽”，瞬間感覺魚的方位、動(dòng)向，盡管外形雖緩，內(nèi)意卻高度集中，隨時(shí)能夠驟然發(fā)力。所以，混元太極注重內(nèi)意和精神的調(diào)整鍛煉。有人說太極的特點(diǎn)是松軟柔緩，我說這樣理解是片面的，那只是在演練時(shí)候給人的外觀印象，真正的太極就是松與緊、快與慢、剛與柔的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，這些都需要通過意念的訓(xùn)練來達(dá)到效果。比如掩手肱捶，重點(diǎn)研究的是蓄吸放吐之間的變化，而不僅僅停留在發(fā)力的視覺效果。

“形意講勁力，八卦講變化，太極講虛實(shí)”，其實(shí)太極、八卦和形意一樣最終都是講內(nèi)勁，只不過練法不同。混元太極融進(jìn)了心意六合內(nèi)功，這樣就比別的太極更講內(nèi)勁。過去我跟別人推手，關(guān)節(jié)發(fā)僵，周身好象捆住一樣，這是練形意過分追求剛勁出現(xiàn)的偏差，盡管別人放不出去我，我也放不出去別人。有時(shí)一個(gè)虎撲，卻不得機(jī)得勢(shì)，有時(shí)得機(jī)得勢(shì)了，卻又發(fā)不出勁來。后來，馮先生告訴我，關(guān)鍵是一個(gè)“松”字，即便按形意的要求，頂、扣、圓、敏、抱、垂、曲、挺也就都出來了。形意拳動(dòng)手講“硬打硬要”，一般人理解，就是一邊挨打一邊勇往直前。其實(shí)通過混元太極的修煉，就很容易理解“硬打硬要”：就是對(duì)方硬了你才打，對(duì)方硬了你才要。那么怎樣讓對(duì)方硬起來，我的體會(huì)就是問勁要真，有驚咋之舉，破壞對(duì)方的“松”，才好抓住對(duì)方的“硬”，從而沾身縱力，轉(zhuǎn)換陰陽(yáng)。

光能“松”還不夠，還必須把人發(fā)出去，這就需要“合”?！耙M(jìn)落空合即出”，究竟怎么“合”？練拳講手與足合、肘與膝合、肩與胯合，說起來人人都知道，用起來到底怎么才算“合”，就不知所以然了。通過推手實(shí)踐，我感覺所謂“合”就是勁力的合，勁力要合住，再加上陰陽(yáng)瞬間互轉(zhuǎn)，才能把人發(fā)出去。所以，盤架子注重練習(xí)如何隨時(shí)隨地蓄勁，推手就是練習(xí)找準(zhǔn)機(jī)會(huì)突然把勁放出去，二者相輔相成。跟馮老師推手，一搭手就頓感失重，為什么?就是因?yàn)轳T老師身體處處合得住，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換不為人知，一旦抖發(fā)，勁力極大。

形意講“翻浪勁”，就是海面上驟然涌起巨浪的感覺，混元太極所講“彈簧力”也基本類似，有一種卷緊了鐘表發(fā)條突然放開了的勁力。這種勁力怎樣練出來？光盤架子是不夠的，必須注重混元內(nèi)功和單操。其實(shí)不光混元太極如此，像楊式太極拳的傅鐘文等大家都是單練棚擠，一個(gè)動(dòng)作反復(fù)上百次，騰騰作響?；煸珮O同樣重視單式的反復(fù)操練，反復(fù)體會(huì)。比如背折靠就要練出定勁、裹勁和抖絕勁來，體會(huì)出背靠、胸靠、肘擊、裹扔等等技法，才能在推手中得機(jī)得勢(shì)，意動(dòng)招發(fā)。

太極拳是公認(rèn)的“哲學(xué)拳”，里面奧妙無窮。我學(xué)習(xí)“混元24式”時(shí)間還短，體會(huì)還淺，說不出什么有價(jià)值的東西來。但是我相信，能夠移情所至，真心投入，必將見識(shí)到更廣闊的天地。而任何懷有功利目的的人是在拳中走不了那么遠(yuǎn)，看不到那么多的。

第二篇：我對(duì)創(chuàng)新的理解和認(rèn)識(shí)

我對(duì)創(chuàng)新的理解和認(rèn)識(shí)

我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)游戲：有一個(gè)白色信封，里面可能是50元錢，也可能是一張罰款單，也可能是別的懲罰。你有三種選擇：（1）可以打開信封，但必須遵從信封里的要求，（2）也可以不打開信封，（3）還可以傳給同伴，讓同伴打開。究竟作何選擇？不打開信封，就意味著一切在停滯不前。這樣盡管無風(fēng)險(xiǎn)，可是機(jī)會(huì)會(huì)悄然滑過。原地踏步實(shí)際上是一種變相的倒退。發(fā)展的內(nèi)涵是很豐富的。我們把發(fā)展看成是現(xiàn)實(shí)的突破，好比那個(gè)信封，撕開它就意味著對(duì)現(xiàn)狀的突破。要發(fā)展就必須創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一種挑戰(zhàn)，更多的是機(jī)會(huì)，是企業(yè)生命的延續(xù)。

什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新，也叫創(chuàng)造。創(chuàng)造是個(gè)體根據(jù)一定目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知的條件，產(chǎn)生出新穎、有價(jià)值的成果（精神的、社會(huì)的、物質(zhì)的）的認(rèn)知和行為活動(dòng)。對(duì)于電力企業(yè)來說，主要是服務(wù)創(chuàng)新，其次是圍繞服務(wù)的技術(shù)創(chuàng)新、組織與制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營(yíng)銷創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。然而要在上述創(chuàng)新方面有突破，觀念和思維的創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的前提。任何人都不要封閉自己的思維。若思維成定勢(shì)，就會(huì)嚴(yán)重阻礙創(chuàng)新。有些政府部門或國(guó)營(yíng)企業(yè)提出，不換腦筋就換人。就是這個(gè)道理。企業(yè)每年不斷招募新的人才，重要原因之一就是期望其帶來新觀念、新思維，不斷創(chuàng)新。

如何創(chuàng)新。首先，樹立全方位創(chuàng)新理念，建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制至關(guān)重要。平安將創(chuàng)新作為企業(yè)價(jià)值觀之一，平安團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀--“團(tuán)結(jié)、學(xué)習(xí)、活力、創(chuàng)新”；平安經(jīng)營(yíng)理念--人無我有、人有我專、人專我新、人新我恒。

其次，企業(yè)具備鼓勵(lì)創(chuàng)新的開放系統(tǒng)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)和提升個(gè)人工作技能。營(yíng)造集思廣益的氛圍，中高層以上管理人員鼓勵(lì)并善于采納下屬意見，員工普遍習(xí)慣于采納同事的意見。我們建立的QC成果和合理化建議獎(jiǎng)勵(lì)制度是最好的方式。

第三，企業(yè)在資源配置上要傾斜。創(chuàng)造本身需要投入，產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新更需要大投入。比如為訓(xùn)練員工創(chuàng)造力所花的費(fèi)用。

創(chuàng)新能力并不是天生的，在很大程度上取決于后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。不封閉自己，保持開放的心態(tài)，加強(qiáng)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)創(chuàng)造方法與工具。

我對(duì)“創(chuàng)新”的認(rèn)識(shí)

人類似乎有一個(gè)癖好：但一個(gè)極具指導(dǎo)意義的重量級(jí)說發(fā)布摘一起人們的注意時(shí)，便需要提出一個(gè)類是與此說法的另一說法，已引起對(duì)這一說法含義的重新思考。“創(chuàng)新”的提出便是一個(gè)很好的例子。

創(chuàng)新是什么？創(chuàng)新是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，遵循規(guī)律并取得進(jìn)步?！皠?chuàng)新”并不是什么高深的或剛從實(shí)驗(yàn)室發(fā)明的理論。創(chuàng)新其實(shí)是教你如何成功的學(xué)問，是指導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的學(xué)問。

就像牛頓說他之所以看得遠(yuǎn)是因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏弦粯?，?chuàng)新也許要基礎(chǔ)，厚積方能薄發(fā)嘛！而這基礎(chǔ)應(yīng)該是對(duì)人類所創(chuàng)造優(yōu)秀文明的繼承與發(fā)揚(yáng)及對(duì)人類社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)糟粕的總結(jié)與反省自戒。

沒有實(shí)踐，便不可能有創(chuàng)新。這幾年來“創(chuàng)新”一詞用得很頻繁。天天講創(chuàng)新，人人要求創(chuàng)新，可是究竟這個(gè)社會(huì)是否因?yàn)槿藗冊(cè)谧焐夏钸吨皠?chuàng)新”而進(jìn)步呢？我看未必。任何成功都是實(shí)踐者，相反地，任何夸夸其談?wù)叩摹皠?chuàng)新成果”就想他夸夸其談時(shí)嗓門中所發(fā)出的聲音即刻消失一樣而孱弱無力。

創(chuàng)新要有創(chuàng)新的敏感。這個(gè)敏感是可以建立的。多觀察，而且要仔細(xì)觀察，它能為“創(chuàng)新”提供第一手的感性資料，多思考，更要深入思考，建立在觀察為基礎(chǔ)上的思考為你提供創(chuàng)新的火花。

創(chuàng)新的結(jié)果需要實(shí)踐來檢驗(yàn)。變化不等于發(fā)展，改變也不能同改進(jìn)劃等號(hào)。若所創(chuàng)之“新”與客觀規(guī)律是沖突的，那它注定是要被現(xiàn)實(shí)所拋棄。創(chuàng)新應(yīng)立足當(dāng)前現(xiàn)實(shí)并著眼于這一現(xiàn)實(shí)。披沙揀金，現(xiàn)實(shí)是一把篩子，實(shí)踐便是執(zhí)篩者，篩上所存留的便是“合格的創(chuàng)新”，真正的創(chuàng)新。是驢是馬，拉出去溜溜。

要?jiǎng)?chuàng)新，你須接受別人的創(chuàng)新。別人的創(chuàng)新成果是一個(gè)你創(chuàng)新所需的最新鮮的基礎(chǔ)，帶有明顯的時(shí)代氣息，所以更應(yīng)加以關(guān)注。這就要求創(chuàng)新要與時(shí)俱進(jìn)。

創(chuàng)新，一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內(nèi)涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。朋友，你認(rèn)識(shí)創(chuàng)新嗎？

創(chuàng)新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。

中國(guó)古代曾有一個(gè)人，背負(fù)紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機(jī)？

英國(guó)有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報(bào)提前了幾

十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經(jīng)預(yù)先看到了遙遠(yuǎn)的未來？夢(mèng)想標(biāo)示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢(mèng)想中蛻變，以夢(mèng)想為根，受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。

創(chuàng)新需要懷疑與批判。

懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長(zhǎng)。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，在批判中改正錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>

1543年的春天，人們震驚了，一個(gè)人，他居然宣稱地球是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。上帝啊！讓這個(gè)人不得好死。人們肆意地嘲笑，詛咒。

終于，詛咒靈驗(yàn)了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場(chǎng)，那個(gè)虔誠(chéng)地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值?！?/p>

是的，火并沒有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場(chǎng)的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會(huì)打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生。創(chuàng)新要求深刻。

我們都知道，阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學(xué)史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事？那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而，后者只被當(dāng)成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。

有時(shí)候，創(chuàng)新并不是很難，說不準(zhǔn)什么時(shí)候，一個(gè)思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前?？苫鸹ú荒荛L(zhǎng)久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識(shí)。

然而挖掘不是最難，最難的是那意識(shí)的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎？甚至你敢說，會(huì)想到用水來稱象嗎？恐怕不敢吧？生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時(shí)，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個(gè)觀念，有意識(shí)地將創(chuàng)新完成。

作為大學(xué)生，我們的知識(shí)仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)。這意識(shí)中包含著許多內(nèi)容。首先，我們要學(xué)會(huì)夢(mèng)想，學(xué)會(huì)不為現(xiàn)實(shí)堵塞我們的天真，不時(shí)地做一做童年的夢(mèng)，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車，做物質(zhì)的奴隸。然后，讓我們學(xué)會(huì)懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴(yán)的面孔下，不要認(rèn)為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！毕嘈抛约海瑘?jiān)持懷疑，敢于批判，不懼權(quán)威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點(diǎn)，不妨壓抑一下青春的律動(dòng)，多思考一些東西，多研究一些學(xué)問，不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng)意，一個(gè)未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實(shí)踐時(shí)卻束手無策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，尤其是對(duì)專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因?yàn)橐粡埍桓泄饬说牡灼?，意識(shí)到X射線的存在，最終獲得第一屆諾貝爾獎(jiǎng)，牛頓因?yàn)橐恢宦湎碌奶O果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對(duì)于專業(yè)的敏銳，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中真正要掌握到手的知識(shí)。

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新?！罢J(rèn)”是一個(gè)認(rèn)知，明白其表象的過程；而“識(shí)”是一個(gè)理解，探索其本質(zhì)含義的過程。認(rèn)識(shí)創(chuàng)新，我們不僅僅要“認(rèn)”，更重要的是要“識(shí)”。

第三篇：我對(duì)師德的認(rèn)識(shí)和理解

對(duì)師德的認(rèn)識(shí)

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱點(diǎn)擊此處添加圖片說明“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道

一、基本素質(zhì)

教師的基本素質(zhì)首當(dāng)其沖的是師德素質(zhì)。師德不能等同于職業(yè)道德，但卻函蓋職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德重要的在于“師”字上，即為人師的職業(yè)道德；再次就是人文素養(yǎng)，遵守文明公約、法律法規(guī)等，并成為踐行的時(shí)代先鋒。也就是說，教師要在遵守社會(huì)文明等方面真正為人師表！

二、基本知識(shí)

教師職業(yè)的特殊性，必然要求每一個(gè)教師要具備一定的基本知識(shí)，即包括教育理論、學(xué)科知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)等。還應(yīng)包括學(xué)科的前沿知識(shí)；因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生壓力大，心理又非常脆弱，這就給教師的教育工作增加了難度，因此，教師的基本知識(shí)應(yīng)該要有心理輔導(dǎo)的知識(shí)，再說，教師本身也需要心理的自我調(diào)適能力。

三、基本能力

我認(rèn)為應(yīng)該是學(xué)習(xí)能力、科研能力、解決問題能力、寫作能力、組織教學(xué)能力、協(xié)作能力等。知識(shí)日新月異，特別是網(wǎng)絡(luò)的盛行，讓知識(shí)的傳播與創(chuàng)新更快，因此，教師如果沒有學(xué)習(xí)能力，不能與時(shí)俱進(jìn)，便會(huì)成為時(shí)代的落后者，會(huì)影響到自身的發(fā)展與教育水平。況且，現(xiàn)在對(duì)于終身教育或終身學(xué)習(xí)理念的提出，作為一名教師更應(yīng)該成為這一理念的先驅(qū)。教師要成為研究型教師與專家型教師，但具備一定的科研能力，或了解科研的方法，或參與并體驗(yàn)科學(xué)研究的過程，應(yīng)該是教師要積極投入的一種體驗(yàn)。

師的協(xié)作能力體現(xiàn)與社會(huì)、家長(zhǎng)等的協(xié)作，因?yàn)榻逃且粋€(gè)協(xié)作性很強(qiáng)的工作。此外，教師在課堂上的新角色是學(xué)生的協(xié)作者，特別是新課程的實(shí)施，選修課程與校本課程的提出，給了教師一定的課程話語權(quán)，這需要教師的協(xié)作能力等。

四、基本技能

教師的基本能力不能通過短期的訓(xùn)練而成，但基本技能卻可以。教師的基本技能我認(rèn)為應(yīng)該包括教育教學(xué)方法，主要指撰寫教案、說課、教法與做學(xué)生思想工作的方法;還包括聽、說、讀、寫。聽主要是指應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽，這是一項(xiàng)交際的基本技能，學(xué)會(huì)傾聽，可以提高課堂的有效性；說應(yīng)該是指普通話水平，并包含表達(dá)、講解，如果說出的話學(xué)生不明白，那肯定會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量；讀，我覺得除了讀書之外，更重要的應(yīng)還包括讀學(xué)生，學(xué)生是一本書，不易讀的書，教師只有讀懂學(xué)生這本書，如此教育才能有的放矢；寫，這里的寫應(yīng)該是指三筆，即粉筆字，硬筆字，還有毛筆字。

第四篇：我對(duì)安全的理解和認(rèn)識(shí)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、來賓們、朋友們：大家好！

激情六月、陽(yáng)光燦爛，一片繁榮景象。很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的“我說安全”演講會(huì)。全國(guó)上下都在轟轟烈烈開展“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)，作為一名年輕職工，我也班門弄斧的在各位師傅面前談?wù)勎覍?duì)安全的理解和認(rèn)識(shí)。

安全是什么？安全是一種責(zé)任。作為一名機(jī)車乘務(wù)員，千百名旅客和國(guó)家上千萬財(cái)產(chǎn)的安全交給了我們,我們只有憑借我們的業(yè)務(wù)技術(shù)和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心，還有一絲不茍的工作態(tài)度，把旅客安全、正點(diǎn)運(yùn)送到目的地，才算一名合格的機(jī)車司機(jī)。“安全責(zé)任重于泰山”，可見安全生產(chǎn)有多么重要。什么為責(zé)任？責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)做的事。我們機(jī)車乘務(wù)員分內(nèi)應(yīng)做的就是干好本職工作，安安全全的完成運(yùn)輸任務(wù)。工作性質(zhì)要求我們不是轟轟烈烈的去大干事業(yè)，我們只要安安全全、平平穩(wěn)穩(wěn)的跑好每一趟車，這樣就是一個(gè)好機(jī)車司機(jī)。有的人說得一句話很刺耳，但是很實(shí)在：“保證不了安全的司機(jī)是無能的司機(jī)！”確實(shí)，我們可以不談平穩(wěn)、不談?wù)c(diǎn)，連最起碼的安全都保證不了，我們的火車誰還敢坐？所以，安全是我們的責(zé)任，保證安全是我們每個(gè)火車司機(jī)義不容辭的責(zé)任。

安全是什么？安全是一種態(tài)度。安全，對(duì)我們鐵路行業(yè)來說是放在首位的，我們經(jīng)常講“安全第一”。這就是我們的態(tài)度，也是我們的原則。安全是保證我們事業(yè)順利完成的法寶，安全是我們?nèi)〉眯б娴那疤?，安全?duì)我們來說至關(guān)重要。因此我們就要事事講安全、時(shí)時(shí)講安全,不重視安全的后果是無法估量的、是要付出沉痛代價(jià)的。我們不能把安全第一只放在口頭，只做成標(biāo)語寫的哪里都是，我們要實(shí)實(shí)在在的在思想里刻上安全第一，在做每件事前都要考慮安全，在工作的每時(shí)每刻不忘安全，特別是有違章違紀(jì)沒有什么的思想念頭出來的時(shí)候、在冒一次險(xiǎn)不會(huì)出問題的時(shí)候，這時(shí)候想一下安全第一，我想很多事故都是可以避免的。

第五篇：馮秀芳陳式心意混元二十四式太極拳要點(diǎn)提示

馮秀芳陳式心意混元二十四式太極拳要點(diǎn)提示

一.無極起式

無極式站立時(shí),要松肩,松肘,松胯,松腕,周身自然,內(nèi)外六和.頂勁要虛虛領(lǐng)起,腰部放松下塌,命門自然松開,虛心實(shí)腹,意沉丹田.如此三至五分鐘,待四肢百骸感到蘯然無存,氣息移動(dòng)時(shí),再練習(xí)起勢(shì)動(dòng)作.做起勢(shì)動(dòng)作時(shí),要注意意氣的運(yùn)行.心意后引時(shí),內(nèi)氣由下丹田蓄引至后丹田,手隨意動(dòng),同時(shí)后引.心意上堋時(shí),內(nèi)氣由命門出發(fā),循體后督脈上行,至兩肩,兩肘,兩腕.然后兩腕領(lǐng)氣虛虛上堋,形成堋勁.心意前驅(qū),氣貫指梢伸擠,而成擠勁;心意回引,氣從梢端返回兩肘,形成捋勁;心意下沉,內(nèi)氣降至丹田,兩手領(lǐng)氣下按,而形成按勁.最后心氣一松,氣歸丹田.預(yù)備式要求無極站樁,意守丹田,太極起式,要求圓活流暢.所畫之圈要大一點(diǎn),要有深拔之意, 以后的動(dòng)作都要求如此,要掌握陰陽(yáng)的對(duì)稱,統(tǒng)一和互為轉(zhuǎn)換.由下向上堋,有上必有下;由后向前擠,有前必有后;由前向后捋,有后必有前;由上向下按,有下必有上

二.金剛搗碓

a)做金剛搗碓時(shí),要注意右膝是由右拳上提自然帶上來的,右胯,膝,腳三節(jié)要放松松開,若斷若連,毫無拙力,為松氣震腳做好準(zhǔn)備.震腳時(shí)切不可努氣用力,使勁跺踏,不可為追求形式上的整勁和聲音,使骨節(jié)肌肉緊張而導(dǎo)致傷骨,傷筋,傷腎,傷腦,傷氣,傷身.震腳是松氣,松 1 勁所致,是身心俱松的表現(xiàn),意到氣到,氣到勁自然到,積柔而成剛.定勢(shì)時(shí)腹歸太極元相,心內(nèi)一片太和.本式的折疊右轉(zhuǎn),回捋水平圈實(shí),與步伐調(diào)整要協(xié)調(diào)一致,圓活流暢,同時(shí)完成.腿手分家, 應(yīng)勻速對(duì)稱, 配合得當(dāng).兩腳不要在一條直線上,相差半步左右,以保持穩(wěn)定腳.上步勾拳與左手相合,應(yīng)同時(shí)完成,拳到,腳到,身到.右腳屈膝上提,是右拳上提牽引所致.右腳震落是松氣,松腿,自由下落,不可跺腳,以防自傷.無論是提腳還是震腳,右腿,胯,足,三節(jié)要放松,若斷若連,以后動(dòng)作均如此.三.攬?jiān)?/p>

做攬?jiān)聞?dòng)作時(shí),要注意胸腹的開合折疊,腰,背,臂的迎引后撐,以及兩腕的旋轉(zhuǎn)之意.還要做好欲開先合,合之再合的續(xù)合式.兩臂伸展斜開時(shí),肩,肘,腕應(yīng)依次伸展,節(jié)節(jié)相開.最后右臂向右展開時(shí),要以腰帶手,肩,肘,手依次伸展,同時(shí)要注意臂彎似滿月.本式的提腿,開手和纏腿合手,上肢與下肢運(yùn)動(dòng),應(yīng)協(xié)調(diào)一致,相反相成,同時(shí)完成.右轉(zhuǎn)平開前,右手有一欲右先左的逆纏翻掌折疊小圈,定勢(shì)時(shí)手不能出圈,即手不能開過右腿,并保持周身的圓渾.四.六封四閉

六封四閉兩手環(huán)形旋繞時(shí),要靠胸腹折疊開合,和腰胯的旋擰圓轉(zhuǎn),這樣才能使周身更圓活,氣息更流暢.向右下前方斜按時(shí),以右手為主, 2 左手為輔,同時(shí)有肩靠,手靠,胯靠,膝靠之意,手到腳到身體到,意到拳到,一氣呵成.本式的大捋圈,要有高山流水的意境.左手引帶右托手,兩手配合,與捋手變化,既橫捋手變捋掠手.收步斜按左上右下45度斜線流暢下按,松沉下按,虛實(shí)分清.五.單鞭

做丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的做單鞭式動(dòng)作時(shí),胸部常兼有堋捋之意,胸腹同時(shí)圓轉(zhuǎn)開合折疊.右勾手伸展時(shí),形如抽絲,一揮而就,并與左手對(duì)拉相開.左手圍繞肚臍旋轉(zhuǎn),是在丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的帶動(dòng)下完成的,要內(nèi)外合一,周身一家.左手開展時(shí),肩,肘,手依次相開,最后意貫指梢.整個(gè)動(dòng)作意氣神形要渾然一體.本式的勾手左轉(zhuǎn)圈,是右勾手與左轉(zhuǎn)腰相向運(yùn)動(dòng)圈,似盤旋抽絲一般.勾手時(shí),拇,食,中三指撮攏,謂心,肝,脾相合;也可五指撮攏,謂五臟相合.松開左手,是左手與右勾手,與右腳之間的放松對(duì)開,閉合要又由衷而開,又有混元博大之意.六.白鶴亮翅

白鶴亮翅上合下開時(shí),左手護(hù)手護(hù)臉,右手護(hù)腹護(hù)襠,上下護(hù)住中線,左右兩肘護(hù)兩肋,這是對(duì)擠掩.3 左手暗藏催心掌.配合右腳上步擦地,前肩靠,肩靠,肘靠,撩陰掌,前弓后蹬并身到,這是對(duì)比掩.本式的兩個(gè)斜開合圈,根據(jù)胸朝東北方位而稱斜開合.前者為上合下開,右肩靠,作運(yùn)氣準(zhǔn)備;后者為白鶴亮翅作運(yùn)氣準(zhǔn)備.前者又稱欲合先開,后者又稱欲開先合,又都寓閃展騰挪和化引之用法.七.斜行拗步

做斜行拗步時(shí)要注意,兩手交替斜線運(yùn)行,皆不過中線,左右輪換而又護(hù)著中線.左手運(yùn)左半身 右手運(yùn)右半身而不失中定.以腰帶手,以手領(lǐng)腰,腰腹,臀胯折疊旋繞,胸腹同時(shí)開合折疊.本式的左腳開步與右手斜伸,是沿東北和西南兩個(gè)隅角成一斜線,跟步斜行和上步斜行,都沿這一斜線運(yùn)行.方位是斜的,所行之圈是斜的.右手為主,斜行,轉(zhuǎn)圈;左手為輔,斜行,轉(zhuǎn)圈,兩圈交替斜行.右腳跟步是右手向前斜行牽引所致.八.提收

提收中的兩手上提,為提收上式的接應(yīng)勁,接住對(duì)方來勢(shì),引臂入圈貴在精神貫注,神形相合而 不留痕跡.收捋時(shí),周身沉穩(wěn)地蓄住勁,而達(dá)到引勁落空的目的.雖未發(fā)而意在先.兩手按擠,提膝上頂須同時(shí)完成.左膝堋頂,暗藏靠封里合腿,腰微暗轉(zhuǎn),盡由己發(fā).4 提收圈中寓捋,引,化,拿,蓄等變化.要與丹田內(nèi)轉(zhuǎn),腰身內(nèi)轉(zhuǎn)相配合,提膝和推掌須同時(shí)完成.右腿沉好,左腿提好.九.前趟拗步

前趟拗步里面有一個(gè)以閃身法引轉(zhuǎn)來勢(shì)的動(dòng)作,一退,一轉(zhuǎn),一引,一纏而引勁落空.右腿屈膝上提時(shí),塌腰斂臀合襠,周身擰裹相合,上下一起到.落步進(jìn)逼屈身勁,上勁下屈膝堋頂.上勁在兩手,左手為采手,合手,擒拿手;右手為撲面催心掌,下屈在膝頂,胸腹中膛行,審時(shí)奪勢(shì)里合腿,心意如游龍回旋,身形似彈簧纏繞而連綿不斷.上步擠手須上下相隨,意到,拳到,漸發(fā)于足,前弓后蹬,節(jié)節(jié)貫通.雙開水平圈時(shí),兩臂,肩,肘,手與兩腿,胯,膝,足,由內(nèi)而外依次伸展,對(duì)稱相開,開中有合,氣勢(shì)博大.十.掩手肱捶

掩手肱捶右腳震落時(shí),不可努氣用拙力,拳在松氣震落,在最后出拳之前,左手食指的方向和右拳蓄勢(shì)的方向,以及眼神,心意所注之處,要三點(diǎn)成一線,才能有的放矢.左手前掩為接勁,右拳屈屈為蓄勁,隨屈就伸,陰陽(yáng)互變,拳到,肘到,意到,氣到,勁到.出拳時(shí)要積柔成剛,切不可努氣用力,也不可以力代氣.梢虛中髓根節(jié)摧,擰腰轉(zhuǎn)胯起于足.右手要反轉(zhuǎn)平圈,左手是正轉(zhuǎn)平圈,轉(zhuǎn)體是廻旋折疊圈,要繞丹田垂直軸轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)體扣拳,扣腳,提腿,合手須同時(shí)完成,一轉(zhuǎn)而成,重心不升起, 5 沉住氣,右腿提好,頂勁領(lǐng)好,左右平準(zhǔn),中正獨(dú)立.以后獨(dú)立腿步都需如此.十一.披身捶

披身捶為大轉(zhuǎn)身法,右手先松落,為承接來勢(shì)引勁落空,右轉(zhuǎn)旋繞一大圈時(shí),應(yīng)圓活,無凸凹,并有肩靠,肘靠,臂靠之意,暗藏采手和切掌,輔以右腳里合腿法,腿手并用,而令對(duì)方,此手法之巧,全仗身法的上下配合,轉(zhuǎn)關(guān)在腰,周身上下左右,需一起松沉裹合,蓄住勁.兩手節(jié)節(jié)抓臂握拳,而有抓筋拿脈之意.披身捶的環(huán)形開合圈,需圓渾飽滿.胸,腹,腰,背,臀,胯同時(shí)開合折疊,全身充滿彈性,上開下合,下開上合須對(duì)稱協(xié)調(diào),同時(shí)完成.磨盤轉(zhuǎn)圈要合周身之氣運(yùn)轉(zhuǎn),氣運(yùn)帶脈,轉(zhuǎn)丹田.連環(huán)炮應(yīng)勻速對(duì)稱,前后對(duì)立,兩抽換,勁由足發(fā).披身擺拳要合著腰襠勁,頂住周身氣,圍繞中軸線左右回旋披轉(zhuǎn)飽滿,圓渾,虛實(shí)互換,落氣到腳,兩腳心有折轉(zhuǎn),下轉(zhuǎn)之意.十二.背折靠

背折靠一是折背靠,而是折肘靠,一是折背靠.十三.青龍出水

青龍出水要求左擺拳時(shí)右掛肘,右反背拳時(shí)左掛肘,左抑揚(yáng)指時(shí)右掛肘,右陰俯拳時(shí)左掛肘,且左右對(duì)稱,屈身相配,由中而運(yùn).6 十四.雙推手

轉(zhuǎn)身上步時(shí),兩手領(lǐng)住周身之氣,自右向左轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)體轉(zhuǎn)圈轉(zhuǎn)重心,與右腳上步要同時(shí)完成.十五.三換掌

三換掌是重心定在右腿上,通過兩腰左右抽換來達(dá)到換掌,達(dá)到換虛實(shí),既四次轉(zhuǎn)腰三次換掌.十六.倒卷肱

倒卷肱右拳沿后上前下的立圓軌跡繞轉(zhuǎn)時(shí),右手用意節(jié)節(jié)抓臂而成拳,暗含抓筋拿脈之意;左手立掌護(hù)于體前,與腹前的右拳上下照應(yīng),上緊下徐,右拳隨時(shí)彈擊對(duì)手襠腹部.后撤時(shí),后撤之腳如履薄冰.定勢(shì)時(shí),前手臂彎如弓,身雖后移而意在前,自然中定平準(zhǔn).卷肱時(shí),以意旋腕轉(zhuǎn)膀,逆旋開展,順纏卷收,總要松活,柔順,圓轉(zhuǎn),連貫.撤步時(shí)需貼地走斜弧線,有如履薄冰之意.重心后移身后坐,轉(zhuǎn)腰與兩手前后對(duì)開需同時(shí)完成,勻速對(duì)稱,協(xié)調(diào)一致, 到拳到.十七.退步壓肘

退步壓肘做單雙臂磨盤纏絲圈時(shí),臂以肘為軸,身體以腰為軸,兩腿以膝為軸,上,中,下同時(shí)磨盤旋繞,并與胸腹開合折疊相配合,三軸同旋而形成周身一家的磨盤纏絲圈.做右壓肘式時(shí),要注意兩臂抱肩合肘, 7 兩腿開胯圓襠,腰背裹圓,周身相和.右腳弧形后撤時(shí),腳掌貼地,如履薄冰.要細(xì)心體會(huì)腳下的感覺.身體右轉(zhuǎn),后移,下坐,要沉穩(wěn)凝重,安如磐石.退步壓肘不是局部的單一肘部下壓,而是整體的抱肩合肘身下沉的自然壓肘.右腳退步與倒卷肱退步相同,先收步,再貼地弧線撤步.十八.中盤

做上合下開式時(shí),右腳震落應(yīng)松氣,松腿,震腳不可努氣用力跺它.左腳開步應(yīng)順?biāo)熳匀?好像是被右腳震彈出去似的,左腿同樣要放松,無拙力,形成左轉(zhuǎn)側(cè)斜雙逆雙開纏絲圈后,兩手上下斜開,和右腳收拉,皆要隨身腰而動(dòng),身到手到,手到腳到;右腳似乎是被左手領(lǐng)帶而左移的.右腳要松胯,松膝,松腳,胯,膝,腳三節(jié)若斷若連.中盤要斜開,也以左手為主,右手為輔,領(lǐng)住周身之氣,由內(nèi)向外的斜開分行.,兩手開,兩腿也開,上下同時(shí)對(duì)開,開而不出圈.左手與左腿相合,右手與右腿相合,開而不散.十九.閃通背

閃通背做兩手交錯(cuò),相反運(yùn)行的上下掠勁時(shí),兩手左切,左腿右掃,要腿手并用,相反相成,手到腳到,刻不容緩.做倒轉(zhuǎn)身法時(shí),轉(zhuǎn)身應(yīng)圓活無滯,渾然一體.兩手回旋與扣步,轉(zhuǎn)身密切配合,也要注意手到,腳 8 到,身到.最后閃身撤步通背時(shí),兩手的翻轉(zhuǎn)與轉(zhuǎn)身撤步要密切配合,一氣呵成.定勢(shì)時(shí)應(yīng)沉著穩(wěn)健,上下相合,前后相照.閃通背,又稱運(yùn)氣通背.通背就是通三關(guān),通周天.本式中的豎圓圈就是通背圈,周天圈.要求圓轉(zhuǎn)通順,而又在意,不在氣.意為氣頭,氣隨意行.只要練好先天混元?dú)?熟練混圓圈,就能自然通背,通周天.轉(zhuǎn)身扣步是倒轉(zhuǎn)身法,要圓潤(rùn)自如,一氣呵成,一轉(zhuǎn)而就,無滯緩.二十.擊地捶

擊地捶的近身跟步,左架,右沖拳,要求身,拳,腳一起到,勁整 式穩(wěn),左臂上架形如撥云見日,右拳前沖恰似開弓放箭.兩拳掄臂,左右掛繞,肩護(hù)著體前中線而交替運(yùn)行,并與左,右進(jìn)步配合好,形成上引下勁的擊地捶定式.左右擺拳是連環(huán)進(jìn)擊法,也是腿手并用法.定勢(shì)時(shí)兩肩要平準(zhǔn),脊,背,腰,臀不歪不扭,不凸凹.二十一.平心捶

平心捶前的合后開的雙卷肱續(xù)合式,要做到兩肩邊卷合,邊沉塌,兩肘相合,兩拳相合.此動(dòng)與后面的前開后合,雙翻卷的彈抖式,皆要隨胸腹開合折疊而卷續(xù)翻轉(zhuǎn),不要單純追求兩臂的彈抖勁.發(fā)平心捶時(shí),兩腳開胯,襠圓活,兩膝擰轉(zhuǎn)式相合,兩腳踩蹬向下鉆,全憑腰胯松活轉(zhuǎn).左臂螺旋掛肘,為急纏急引,右臂螺旋沖拳,為急纏急勁.9 回身反轉(zhuǎn)圈要圓轉(zhuǎn)自如,氣勢(shì)宏大,如車輪倒轉(zhuǎn).右肘與左拳,要對(duì)稱相開,一線穿成.肘平肩沉,上開下開,即兩腿左蹬右弓相開,右肘與右膝,右腳三尖相對(duì),右臂右腿屈,左臂左腿伸.二十二.煞腰壓肘

煞腰壓肘定勢(shì)時(shí),腰松開堋圓,脊背伸拔裹圓,臀部微翻,兩腳有向下擰鉆之意,使下盤穩(wěn)固,落地生根,頂勁領(lǐng)好,襠勁下好,上虛下實(shí),中正不偏.煞腰壓肘撤步左松,右拳似被身部拉回去一般,即以步拉身,以身拉拳,依次傳遞.二十三.當(dāng)頭炮

做當(dāng)頭炮右翻身式時(shí),兩拳掄臂翻轉(zhuǎn),即身體翻轉(zhuǎn)及右腳的提落,需整體協(xié)調(diào),同時(shí)完成.兩拳前沖時(shí),左膝前弓,不過腳尖;右拳伸而不直,拳到腳到身齊到,左弓右蹬身前擁,雙拳齊發(fā)如放箭,目視前方,照顧四旁.收腿收拳時(shí),眼神,心意由前往回收,而有攝神收合作用.二十四.收勢(shì)

降氣收功,一般做三次.一趟拳練完,在身體四周會(huì)產(chǎn)生一定的氣場(chǎng),應(yīng)收回到丹田來,以達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)身的目的.習(xí)練者若能平心靜氣,專 10 心致志的進(jìn)行收功的練習(xí),則能收到事半功倍的效果.神返身中氣自回, 周身混元無極歸,練而不收枉費(fèi)勁,動(dòng)而復(fù)靜見天真.收功很重要,若只練不收,枉費(fèi)功夫.全套結(jié)束,靜歸無極,即始于無極,歸于無極.