第一篇：把核心價(jià)值觀活動(dòng)貫穿到學(xué)校教育的全過(guò)程專題講話稿

把核心價(jià)值觀活動(dòng)貫穿到學(xué)校教育的全過(guò)程專題講話稿

把核心價(jià)值觀活動(dòng)貫穿到學(xué)校教育的全過(guò)程專題講話稿

——主講：XXX 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動(dòng)力。2012年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的美好期望。

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美 2 德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會(huì)一定更加和諧幸福，我們的國(guó)家一定更加富強(qiáng)文明。

“24字關(guān)鍵詞”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就可以最大限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

作為每一位寄宿制學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、汕頭夢(mèng)、人生夢(mèng)。

在此，我提議同學(xué)們做好以下幾點(diǎn)：

1.人人都能愛(ài)校如家。注意我們的一言一行，見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自內(nèi)心地問(wèn)聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

2.人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興汕頭而努力奮斗!

2017年5月

第二篇：把核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程

把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，既是黨中央的明確要求，也是促進(jìn)青少年學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，教育系統(tǒng)要積極行動(dòng)、堅(jiān)決落實(shí)。

第一，從學(xué)生抓起，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生。一是要進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。教育部將把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、考試評(píng)價(jià)之中。要求中小學(xué)校普遍張貼24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛圖或書寫上墻，讓學(xué)生熟練背誦。二是要勤動(dòng)手、見(jiàn)行動(dòng)、強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)。打造大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地，啟動(dòng)中小學(xué)生校外活動(dòng)“蒲公英計(jì)劃”。組織學(xué)生參加紅色旅游、志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)等踐行核心價(jià)值觀的活動(dòng)。

第二，從學(xué)校抓起，各項(xiàng)工作要彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求。一是與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合。各地教育部門和學(xué)校要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，開(kāi)展主題黨團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)，組織舉辦名家講堂、演講征文、歌曲傳唱等活動(dòng)，深入宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是與網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)緊密結(jié)合。教育部將聯(lián)合開(kāi)展“形勢(shì)教育與我們的價(jià)值觀”網(wǎng)上精彩課堂，建設(shè)全國(guó)高校校園網(wǎng)站聯(lián)盟。三是與學(xué)校管理工作緊密結(jié)合。學(xué)生的行為規(guī)范管理、班級(jí)管理等規(guī)章制度，都要彰顯核心價(jià)值觀的要求。明確學(xué)校各個(gè)崗位教職員工的育人責(zé)任，把育人要求和崗位職責(zé)統(tǒng)一起來(lái)。

第三，從教師抓起，全體教師都要發(fā)揮表率示范作用。健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。繼續(xù)開(kāi)展全國(guó)教書育人楷模推選、全國(guó)高校輔導(dǎo)員人物評(píng)選、教學(xué)能手評(píng)選等活動(dòng)。把核心價(jià)值觀納入教師教育課程體系，要在相關(guān)培訓(xùn)中，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題。著重抓好學(xué)校黨政干部以及思想品德課、輔導(dǎo)員和班主任等隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。（教育部副部長(zhǎng) 劉利民）

第三篇：升旗講話稿：將良好習(xí)慣貫穿到學(xué)習(xí)和工作中

將良好習(xí)慣貫穿到學(xué)習(xí)和工作中

各位領(lǐng)導(dǎo)老師，同學(xué)們：

大家早上好！今天我講話的題目是《將良好習(xí)慣貫穿到學(xué)習(xí)和工作中》。

自2011年10月10日，我校本著德育為首，教學(xué)為中心的理念，多管齊下，開(kāi)展了專項(xiàng)整治月活動(dòng)，目前已取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，進(jìn)入到了收關(guān)階段。

我們欣喜地看到：學(xué)生儀表整潔、舉止文明，行為習(xí)慣養(yǎng)成了；秩序井然、自習(xí)安靜，紀(jì)律習(xí)慣養(yǎng)成了；清掃及時(shí)、保持有力，衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成了；集合迅速、步伐整齊，跑操習(xí)慣養(yǎng)成了；課堂認(rèn)真、勤于思考，學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了；考場(chǎng)嚴(yán)肅、試卷規(guī)范，考試習(xí)慣養(yǎng)成了；積極組織、高效有序，晨讀習(xí)慣養(yǎng)成了……

然而，欣喜的同時(shí)我們也會(huì)看到：仍有一些同學(xué)在上述方面存在著不良傾向，校園中仍有與我們倡導(dǎo)的主旋律不和諧的音符。還有一些同學(xué)僅將良好習(xí)慣作為專項(xiàng)整治月的階段性規(guī)范，不能持之以恒將其保持下去。這些都是擺在我們面前的嚴(yán)峻課題。

為此，我認(rèn)為全校上下必須統(tǒng)一思想、端正態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)到良好習(xí)慣短期益于高考，長(zhǎng)久益于終生；小則益于個(gè)人，大則益于社會(huì)。要將其內(nèi)化為自己的一種堅(jiān)定信念，而不能僅將它看作是學(xué)校的硬性規(guī)定，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸情緒；我們還要明確，習(xí)慣需要堅(jiān)持，但堅(jiān)持不意味著簡(jiǎn)單地重復(fù)，而是應(yīng)該讓我們的行為不斷指向更高的目標(biāo)。

當(dāng)然，這一倡議不僅僅是對(duì)全體學(xué)生的要求，也應(yīng)是全校教師師德師風(fēng)建設(shè)的題中之義。我們樂(lè)于看到：走廊里輕聲慢行的學(xué)生越來(lái)越多，課堂上務(wù)實(shí)高效的教師越來(lái)越多，批改中規(guī)范優(yōu)秀的試卷越來(lái)越多，考試后超越衡中的講評(píng)課越來(lái)越多……只有這樣，良好的校園風(fēng)氣才會(huì)形成，一流的教育教學(xué)質(zhì)量才有保證，優(yōu)異的高考成績(jī)才能保持，積極的社會(huì)影響才能擴(kuò)大，全校師生自然也會(huì)成為最終受益者。最后我想說(shuō)：好習(xí)慣是一生用不完的利息，而壞習(xí)慣則是一生還不清的債。讓我們?nèi)熒汲蔀榱己昧?xí)慣的傳播者和踐行者，將其貫穿到學(xué)習(xí)和工作中，讓好習(xí)慣真正在校園內(nèi)靈動(dòng)起來(lái)。我的講話結(jié)束，謝謝大家！

第四篇：學(xué)習(xí)十九屆五中全會(huì)公報(bào)把人民至上貫穿到國(guó)家發(fā)展全過(guò)程感悟體會(huì)

學(xué)習(xí)十九屆五中全會(huì)公報(bào)把人民至上貫穿到國(guó)家發(fā)展的全過(guò)程感悟 體會(huì)

“堅(jiān)持以人民為中心”“提高人民收入水平”……黨的十九屆五中全會(huì)公報(bào)中，“人民”一詞共出現(xiàn) 23 次，在二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)中，將“人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”單獨(dú)列出。這深刻體現(xiàn)出黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民至上貫穿到國(guó)家發(fā)展的全過(guò)程。廣大黨員干部必須把人民至上的理念牢牢根植于心，做到心系民生冷暖，胸懷萬(wàn)家憂樂(lè)，與百姓同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

“治國(guó)有常，而利民為本”。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，而是一項(xiàng)具體的、實(shí)在的行動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)中，部分黨員干部把“利民”說(shuō)在嘴上、掛在墻上、寫在紙上，實(shí)則上干的是“利己”的面子工程、形象工程、虛假政績(jī)，把人民的利益拋之腦后、不聞不問(wèn)。這些都與為官?gòu)恼某霭l(fā)點(diǎn)背道而馳，是人民群眾極其厭惡反感的，嚴(yán)重破壞了黨和政府的形象。作為黨員干部，就要當(dāng)好人民群眾的暖心人貼心人，把以人民為中心體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)

展成果由人民共享。要始終堅(jiān)持人民主體地位，把造福人民的實(shí)事辦實(shí)，把造福人民的大事辦好，把造福人民的難事辦妥，不斷提升人民群眾的幸福感、獲得感和安全感。

“心無(wú)百姓莫為官”。群眾事，無(wú)小事。群眾的一樁樁“小事”，是構(gòu)成國(guó)家“大事”的肌體細(xì)胞。常言道，當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)言道出了黨員干部的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。黨的干部，就應(yīng)當(dāng)時(shí)刻做到心中有黨、心中有民，把群眾的冷暖安危掛在心上，真心實(shí)意地為人民群眾解難事、辦實(shí)事、做好事，當(dāng)好人民群眾的“服務(wù)員”。要聚焦群眾住房、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面的堵點(diǎn)痛點(diǎn)，把每一件小事都當(dāng)成大事來(lái)辦，想方設(shè)法化解他們的煩心事、操心事和揪心事，讓人民群眾生活得舒心、放心、安心，在抓實(shí)做細(xì)事關(guān)群眾切身利益的每項(xiàng)工作中，贏得萬(wàn)人心。

作為黨員，身為干部，心中就要有百姓，肩上就要有擔(dān)當(dāng)，時(shí)刻把群眾呼聲作為社會(huì)發(fā)展“第一信號(hào)”、把群眾需求作為干事創(chuàng)業(yè)的“第一選擇”、把群眾滿意作為評(píng)價(jià)工作的“第一標(biāo)準(zhǔn)”。廣大黨員干部要銘記權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，經(jīng)常深

入基層一線，到群眾家中坐一坐，到田間地頭看一看，到街頭巷尾問(wèn)一問(wèn)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和飽滿的工作熱情，用心用情用力做好為民服務(wù)的工作。要始終保持與人民的血肉聯(lián)系，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，走好群眾路線，同人民群眾想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，帶領(lǐng)群眾劈波斬浪，渡過(guò)難關(guān)，踏平坎坷成大道，在新時(shí)代行穩(wěn)致遠(yuǎn)，努力創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的實(shí)績(jī)。

第五篇：把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程

把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程

愛(ài)國(guó)，既是對(duì)國(guó)家民族的深厚情感，也是一種扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。落實(shí)《方案》，必須認(rèn)真抓好《方案》明確的五項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，創(chuàng)新學(xué)校德育工作方式方法，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程。

充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦?！斗桨浮分赋觯阂七M(jìn)思政課改革創(chuàng)新，有機(jī)融入愛(ài)國(guó)主義故事、戰(zhàn)“疫”故事、先進(jìn)典型事跡以及形勢(shì)與政策要聞等鮮活素材，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，挖掘各學(xué)科育人資源，統(tǒng)籌地方和校本課程，構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育和知識(shí)體系教育相統(tǒng)一的育人機(jī)制。

愛(ài)國(guó)主義教育，不僅是思想政治課的任務(wù)，也是各科教學(xué)需要認(rèn)真研究的重大理論和實(shí)踐課題，學(xué)科教學(xué)要在有機(jī)滲透上作足文章：語(yǔ)文學(xué)科要緊緊圍繞語(yǔ)文工具性和人文性的特點(diǎn)，深刻挖掘各類文學(xué)作品中可用于愛(ài)國(guó)主義教育的典型素材，借助文學(xué)和藝術(shù)的手段，讓學(xué)生在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義教育。歷史、地理等人文學(xué)科中可用于愛(ài)國(guó)主義教育的素材更是比比皆是，數(shù)理化等學(xué)科中也不乏典型材料。各科教師要具備敏銳的洞察力，尋找學(xué)科教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育的結(jié)合點(diǎn)，將愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)滲透于學(xué)科教學(xué)中。

不斷豐富德育活動(dòng)的形式內(nèi)容，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義真摯情感。愛(ài)國(guó)主義不是思想政治課的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，更應(yīng)是一種行動(dòng)，要讓

學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵?！斗桨浮芬螅贺S富德育活動(dòng)內(nèi)涵，組織開(kāi)展以“我和我的祖國(guó)”為主題的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，發(fā)揮儀式教育作用，注重節(jié)慶紀(jì)念日教育，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)組織教育功能，激發(fā)情感共鳴，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)和集體觀念，增進(jìn)民族自豪感和文化歸屬感。

西方的兩種道德教育傳統(tǒng)對(duì)我們今天進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有一定的啟發(fā)：一個(gè)是亞里士多德開(kāi)創(chuàng)的“品格—習(xí)慣”教育模式，告訴孩子美德是什么，在實(shí)踐中怎么做；二是蘇格拉底和柏拉圖的傳統(tǒng)，即理性的思辨教育模式，可以先不告訴孩子什么是道德，讓孩子在生活實(shí)踐中理解什么是道德，思考為什么要這樣做。二者雖然方式不同，但殊途同歸。在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，既要讓學(xué)生知道什么是愛(ài)國(guó)主義，又要通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，動(dòng)之以情、曉之以理、持之以恒，在春風(fēng)化雨式的體驗(yàn)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

積極運(yùn)用校園文化的浸潤(rùn)功能，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育的濃厚氛圍。文化具有規(guī)范人、凝聚人和發(fā)展人的強(qiáng)大作用?！斗桨浮分赋觯阂獌?yōu)化校園育人環(huán)境，挖掘校史校風(fēng)校訓(xùn)校歌的愛(ài)國(guó)主義教育功能，加強(qiáng)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建富有特色的班級(jí)文化，營(yíng)造良好文化氛圍，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育工作，生動(dòng)活潑地開(kāi)展網(wǎng)上愛(ài)國(guó)主義教育。

學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，要處處彰顯愛(ài)國(guó)主義主題，讓學(xué)校的每一面墻壁、每一顆花草都傳遞愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容；學(xué)校制度文化

建設(shè)，無(wú)論是教學(xué)管理制度還是學(xué)生管理制度，都要強(qiáng)調(diào)“德”字為先，將愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)校貫徹始終，形成有效的約束機(jī)制；學(xué)校精神文化建設(shè)，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)和諧的校園人際關(guān)系，使以德立人、真誠(chéng)相待、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)成為全校師生共同的精神追求。

注重發(fā)揮實(shí)踐育人功能，促進(jìn)中小學(xué)生愛(ài)國(guó)行為養(yǎng)成?！斗桨浮芬螅喊l(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能，開(kāi)齊開(kāi)足勞動(dòng)教育必修課，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程常態(tài)化實(shí)施，打造中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐大課堂。

勞動(dòng)教育是貫徹立德樹(shù)人宗旨的有效途徑，也為愛(ài)國(guó)主義教育提供了大好時(shí)機(jī)。通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念，讓學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、勞動(dòng)不分貴賤，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。這些品質(zhì)的養(yǎng)成都有利于學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義的情感。

始終堅(jiān)持協(xié)同共育，形成愛(ài)國(guó)主義教育良好的社會(huì)環(huán)境。愛(ài)國(guó)主義教育離不開(kāi)社會(huì)和家庭的協(xié)調(diào)配合，《方案》要求：強(qiáng)化典型引導(dǎo)作用、家校協(xié)同作用、部門聯(lián)動(dòng)作用，深入挖掘和宣傳國(guó)家功勛模范人物、先進(jìn)典型突出事跡，推動(dòng)各類先進(jìn)人物進(jìn)校園開(kāi)展思想政治工作，持續(xù)開(kāi)展家庭教育主題宣傳活動(dòng)，搭建社會(huì)育人平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育資源的共建共享。

社會(huì)各界要發(fā)揮榜樣示范作用，遵紀(jì)守法，敬業(yè)愛(ài)崗，樂(lè)于奉獻(xiàn)，以自己的愛(ài)國(guó)行動(dòng)影響和教育學(xué)生，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。