第一篇：把核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活

把核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活

剛剛過(guò)去的“三八”婦女節(jié)，各慶祝婦女節(jié)的報(bào)道中意求深遠(yuǎn)的是“和諧家庭”、“好婆媳”受表彰（本報(bào)3月10日3版《多姿多彩慶“三八”》）。雖說(shuō)是民間的評(píng)比、表彰，但事關(guān)家風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)，觸及社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。

核心價(jià)值觀是社會(huì)群體在判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)所需恪守的道德根基、依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)、遵循的行為準(zhǔn)則。3個(gè)層面24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著夢(mèng)想，看似與我們有些遙遠(yuǎn)，卻昭示著底線，實(shí)際與我們息息相關(guān)。今年春晚小品《扶不扶》一時(shí)成為社會(huì)熱議的話題，就是一種價(jià)值選擇的迷茫。本報(bào)“美在身邊”欄目中刊登的人物與故事，看似平凡、瑣碎，但真實(shí)地發(fā)生在你我身邊，都傳遞著真善美?！澳阍趺礃?，中國(guó)便怎么樣”，正是平淡的瑣碎小事，日常的凡人舉措，普通的社會(huì)生活，折射出國(guó)家、民族的道德水準(zhǔn)和價(jià)值追求。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要把所提倡的與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，融入到社會(huì)生活中。

領(lǐng)導(dǎo)干部的言行作為，決定著社會(huì)的風(fēng)向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要落地生根、融入社會(huì)生活，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵。有的領(lǐng)導(dǎo)干部臺(tái)上說(shuō)反腐，臺(tái)下照貪污；表面重申明規(guī)則，暗地照行潛規(guī)則；人前表拆違，背后又建違??上行下效，在這樣的“引領(lǐng)”下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是吹了個(gè)泡泡，社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本融不進(jìn)社會(huì)生活。只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭照鏡正衣、洗澡治病，從自己開(kāi)始，嚴(yán)紀(jì)律、正作風(fēng)、作表率，才能轉(zhuǎn)變作風(fēng)、樹(shù)立新風(fēng)。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，媒體的鼓與呼絕不能缺位。作為黨的喉舌，媒體要發(fā)揮宣教優(yōu)勢(shì)，廣泛報(bào)道各種崇德向善人和事，傳播主流價(jià)值，喚呼社會(huì)良知，使全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。同“美在身邊”時(shí)時(shí)刊登各類(lèi)身邊堅(jiān)守正道、敬業(yè)

奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉、孝老愛(ài)親的人和事一樣，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)報(bào)都需深入宣傳最美人物、弘揚(yáng)最美精神，弘揚(yáng)真善美，抵制假丑惡，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場(chǎng)。相信只要媒體營(yíng)造良好的氛圍，向上向善向美的良性互動(dòng)將更多涌現(xiàn)，核心價(jià)值觀定會(huì)成為社會(huì)主流。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?，還需繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，形成健全的各行各業(yè)規(guī)章制度。在全市新農(nóng)村建設(shè)工作會(huì)議暨實(shí)施“美麗諸暨”三年行動(dòng)計(jì)劃動(dòng)員會(huì)上，市領(lǐng)導(dǎo)提出要研究制約措施，制訂村規(guī)民約。通過(guò)集體研究制訂的村規(guī)民約，基于傳統(tǒng)，活化傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)提倡做什么、反對(duì)不能做，讓傳統(tǒng)中的優(yōu)秀內(nèi)核通過(guò)社會(huì)動(dòng)員、全民推廣，融入現(xiàn)代生活才具生命力，才能使民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行、內(nèi)化于心。

把核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，相信“人皆可以為堯舜”將成為現(xiàn)實(shí)。

第二篇：把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之融入社會(huì)生活

2014-7-8編輯：李雪

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須使之融入社會(huì)生活，讓它的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。建立和?guī)范禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。政策制度、法律法規(guī)、社會(huì)治理都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的探討

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的探討

[摘要] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的情感依托、文化支撐和價(jià)值追求，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的路徑，要從凝聚共識(shí)、法治規(guī)范、典型示范三個(gè)方面來(lái)探討。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)生活生活情境

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)先進(jìn)文化之魂，是引領(lǐng)人們崇德向善、立言立行的航標(biāo)燈塔。不論是國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，還是個(gè)人道德修養(yǎng)和精神境界的提升，都不能光喊口號(hào)、搞“形式主義”那一套。要想真正發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、增強(qiáng)文化活力、凝聚人民力量的作用，從而全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，沒(méi)有捷徑，只能靠腳踏實(shí)地地貫徹，扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)。正所謂“成功緣于實(shí)干，禍患始于空談”[1]p103。為此，要用中華文化的巨大感召力，凝聚人們的思想共識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義信仰；要充分發(fā)揮法治的規(guī)范、警示作用，推動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度化、法律化；要從小事做起，發(fā)揮典型示范作用，營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情境。

一、以情動(dòng)人，修身立德，崇尚立志養(yǎng)心，趨善避惡

1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢思想籬笆?！安煌鼩v史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！盵1]p1當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行同樣離不開(kāi)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。中華民族悠悠五千年文明史，凝聚著億萬(wàn)兒女不懈的精神追求和對(duì)中國(guó)夢(mèng)的美好向往。無(wú)論是“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”的人民情懷、“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的寬廣胸襟，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)、“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”的為政之德，無(wú)不是中國(guó)先人深沉的精神向往和價(jià)值追求，是他們對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀踐行的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思想凝結(jié)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，吸取養(yǎng)分。用“夙夜在公”代替驕奢淫逸，用“鞠躬盡瘁”代替唯利是圖，用“克己奉公”代替徇私枉法，用“知恥稟節(jié)”代替鄙陋齷齪。用中華文化的民族魅力和樸素情感，融情于人，寓情于理，努力形成全社會(huì)的思想共識(shí)，匯聚起一股股認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的洪流，牢牢筑起人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想籬笆，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

2.弘揚(yáng)真善美，堅(jiān)守道德底線?？倳?shū)記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！盵2]我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程就是用個(gè)人的小德來(lái)筑社會(huì)和國(guó)家的大德。社會(huì)環(huán)境的差異必然導(dǎo)致個(gè)體的不一致性，若是非用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的人，必然是違背實(shí)事求是原則的，也是不符合馬克思主義的。在當(dāng)前開(kāi)放的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，我們要允許個(gè)體在思想境界和道德修養(yǎng)水平上的高低不一。但是，這不等于放任自由，沒(méi)有底線。任何時(shí)候，真善美與假丑惡的區(qū)別是不能抹滅的，是非曲直是不能顛倒的，老實(shí)人不能吃虧，壞人要受到懲罰，向人民者榮，逆人民者亡，都是不能改變的。這是在社會(huì)主義中國(guó)不可僭越的底線。要清楚地知道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與踐行，有賴(lài)于社會(huì)的道德約束和個(gè)體的道德自覺(jué)。任何時(shí)候，都要正確處理好是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛的關(guān)系，弘揚(yáng)真善美，堅(jiān)守道德底線。黨員干部要加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，做到心中有明鏡，塑造自身的人格魅力和道德感召力。同時(shí)，要發(fā)揮道德心靈凈化器和行動(dòng)指南針的作用，用知行合一的德，“引導(dǎo)人們激濁揚(yáng)清，增強(qiáng)價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，注重道德實(shí)踐和道德養(yǎng)成，激勵(lì)人們崇德向善、見(jiàn)賢思齊，著力把扭曲的價(jià)值觀矯正過(guò)來(lái)”[3]，從而以個(gè)人的小德鑄就社會(huì)的大德大善。

3.匯聚持久的追夢(mèng)力量，堅(jiān)定理想信念。竹有立根破巖而堅(jiān)勁之志，人能“雖九死而猶未悔”。堅(jiān)定的理想和崇高的信念是催人向前的興奮劑，是團(tuán)結(jié)中國(guó)心、匯聚中國(guó)情、支撐中國(guó)夢(mèng)的巨大力量。當(dāng)前，多元價(jià)值觀念的相互激蕩，挑戰(zhàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。一些信念不堅(jiān)定的黨員干部由于精神上缺“鈣”，得了“軟骨病”，生活上腐化、政治上腐敗、道德上墮落。一些人由于信仰缺失，崇尚個(gè)人利益和金錢(qián)至上，從而對(duì)社會(huì)主義事業(yè)置若罔聞、事不關(guān)己。這是我們的“總開(kāi)關(guān)”失了靈，是我們要亟待解決的核心價(jià)值觀問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀乃國(guó)之魂魄，是中華民族團(tuán)結(jié)一家親的精神紐帶，是我們每一個(gè)“追夢(mèng)人”都要具備的“定風(fēng)珠”。任何時(shí)候，都要解決好“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題，補(bǔ)好精神上的“鈣”，堅(jiān)持“革命理想高于天”，相信“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，“明知山有虎，偏向虎山行”，抵御艱難險(xiǎn)阻，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，鑄就輝煌中國(guó)夢(mèng)。

二、以法束欲，檢身自律，堅(jiān)持三省吾身，慎獨(dú)慎行

法治是治國(guó)理政的基本方式，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力保障。要堅(jiān)持依法治國(guó)的基本國(guó)策，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到黨的路線、方針和政策的制定和實(shí)施中去，用法律的力量約束和引導(dǎo)人們的行為，樹(shù)立全民的“法治信仰”。

1.運(yùn)用法治思維，做到于法有據(jù)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的和復(fù)雜的工程，光靠倫理道德的約束是不夠的，必須拿起法治這根“帶電的高壓線”，在硬性上規(guī)范人們的行為，從而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的共同守則予以遵循。要將“平等、自由、公正、法治”的價(jià)值理念融入到制度建設(shè)中去，使制度本身既具有公正性又具有嚴(yán)明的紀(jì)律性，又使制度的實(shí)施能夠保證公民的自由平等、公平正義等合法權(quán)益。通過(guò)建立合理的賞罰機(jī)制、考核機(jī)制和培訓(xùn)機(jī)制，懲惡揚(yáng)善、獎(jiǎng)廉懲貪，形成全民守法的良好社會(huì)風(fēng)尚。必須提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，做到重大改革、重大議題和重大判斷都“于法有據(jù)、于法有理”。一定要在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中貫徹法治思維，做到知行合一，“上下對(duì)稱(chēng)”，從而為法治中國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.樹(shù)立法治信仰，嚴(yán)于律己。習(xí)近平同志曾經(jīng)說(shuō)“人心是最大的政治”[1]p273。人心也是最大的法治。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要自覺(jué)樹(shù)立起法治信仰，做到人人心中有桿法治的秤，促使人們從“他律”走向“自律”。黨員干部要不斷提升自己的法治素養(yǎng)和思想境界，堅(jiān)持“三省吾身”，每天“照照鏡子、洗洗澡”，努力做到慎獨(dú)、慎初、慎行，少一點(diǎn)利益薰心的誘惑，多一些克己奉公的執(zhí)著，堅(jiān)持做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。全體公民要養(yǎng)成良好的法治習(xí)慣，努力以社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己的頭腦，積極學(xué)法，日常守法，遇事用法。我們要以法約束自己，講規(guī)矩，守禮節(jié)，絕不“越雷池半步”，腳踏實(shí)地地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)下去，貫徹下去。

三、以行示人，落實(shí)細(xì)小，做到上行下效，清風(fēng)勁吹

千里之行，始于足下。社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在人們的自覺(jué)踐行，空談只能是“海市蜃樓，空中樓閣”，必須從小事做起，于細(xì)處著手，克服困難，創(chuàng)新方式，努力將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，吹遍千家萬(wàn)戶，潤(rùn)澤每一個(gè)人。

1.健全領(lǐng)導(dǎo)體制，樹(shù)立先進(jìn)典型。中國(guó)共產(chǎn)黨始終是發(fā)展我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的“領(lǐng)航人”。當(dāng)前，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)社會(huì)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校，關(guān)鍵在黨，成敗在人。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，強(qiáng)化黨委領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)協(xié)調(diào)，督促單位落實(shí)。其次，黨員干部要發(fā)揮自身的先鋒模范作用，以自身較高的政治素養(yǎng)和思想覺(jué)悟做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者，不斷完善自身，做好本職，奉獻(xiàn)社會(huì)與人民。再次，各級(jí)黨組織要本著貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則，把道德修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、誠(chéng)實(shí)守信等指標(biāo)，納入到黨員干部的政績(jī)考核、任用選拔和日常學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，培養(yǎng)一支素質(zhì)高、能吃苦、為人民的好隊(duì)伍。

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“典型本身就是一種政治力量”，“一個(gè)榜樣勝過(guò)于書(shū)上二十條教誨”[1]p89。要不斷深化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度和廣度，積極開(kāi)展學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)，樹(shù)立先進(jìn)典型和道德標(biāo)桿。通過(guò)“感動(dòng)人物”“十佳青年”“文明單位”“誠(chéng)信單位”等評(píng)選活動(dòng)，將一些先進(jìn)的人物和他們的典型事跡挖掘出來(lái)，通過(guò)在社會(huì)上的廣泛宣傳與倡導(dǎo)，讓人們了解他們的崇高品質(zhì)和先進(jìn)事跡，激勵(lì)人們效仿他們、學(xué)習(xí)他們，找出自己的不足與差距，努力創(chuàng)造一種講正氣、崇德善、樂(lè)奉獻(xiàn)的和諧社會(huì)新風(fēng)尚。

2.加強(qiáng)載體建設(shè)，營(yíng)造主流生活情境。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們要善于“利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有”[4]。我們要充分利用手中的資源，加強(qiáng)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體建設(shè)，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方式，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀以各種形式植入書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)、電影、動(dòng)漫等載體中，加以傳播?？梢詫⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的理念和核心思想以文字、符號(hào)、圖像和影視等多種形式表現(xiàn)出來(lái)，以方便人們記憶與理解，從而便于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與踐行。要積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)社會(huì)、進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校的有益途徑，開(kāi)拓傳播渠道。在家庭生活中，父母要教育孩子“心中有榜樣”，分清好人與壞人，辨別是非善惡，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在校園生活中，教育工作者應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入書(shū)本、融入課堂，開(kāi)展豐富多彩的校園實(shí)踐活動(dòng)，從而營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。在社會(huì)生活中，要發(fā)揮各單位、各部門(mén)、各企業(yè)的向?qū)ё饔?，貼近群眾，利用各種方式和途徑，向工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和青少年灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此來(lái)增加廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

3.從細(xì)處著手，于實(shí)處用力?！暗啦豢勺?，德不能空談。每一個(gè)宏圖遠(yuǎn)志，都需要具體的支點(diǎn)；每一個(gè)瑰麗夢(mèng)想，都需要現(xiàn)實(shí)的落點(diǎn)?！盵1]p113社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，就要從細(xì)處著手，于實(shí)處用力。首先要將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀列入“十三五”規(guī)劃，將其融入到我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的全部過(guò)程中去，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、政治民主、文化自由、社會(huì)公平和生態(tài)和諧。我們要從小事做起，切實(shí)解決好人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題和最迫切需要解決的問(wèn)題。要解決好青年教育問(wèn)題、人民住房問(wèn)題、醫(yī)療保險(xiǎn)問(wèn)題、群眾養(yǎng)老問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決直接關(guān)系到人心的凝聚、社會(huì)的穩(wěn)定和我國(guó)全面小康社會(huì)的建成。做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行工作，必須要深入研究不同社會(huì)群體的利益特征和思維共性，根據(jù)他們職業(yè)、年齡、性別、受教育程度上的差異，分門(mén)別類(lèi)地有針對(duì)性地向他們灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到具體問(wèn)題具體分析。要清楚地知道，只有解決好個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題，才能落實(shí)好一群人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題，最終才能形成全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)認(rèn)同，從而真正推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，惠及百家。

參考文獻(xiàn)：

[1]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.習(xí)近平用典[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2015.[2]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀――在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05.[3]袁新濤.習(xí)近平關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要論述研究[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（1）.[4]http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-02-25.責(zé)任編輯馬永義

第四篇：核心價(jià)值觀融入

聚焦“五字”發(fā)力 提升核心價(jià)值觀感召力

——上海推動(dòng)核心價(jià)值觀更好融入社會(huì)生活的調(diào)研報(bào)告

根據(jù)中宣部宣教局關(guān)于“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好融入社會(huì)生活”調(diào)研任務(wù)的要求，市委宣傳部會(huì)同市思想政治工作研究會(huì)，通過(guò)召開(kāi)市區(qū)兩級(jí)有關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人座談研討會(huì)，走訪基層單位，考察特色項(xiàng)目和聽(tīng)取一線干部群眾意見(jiàn)建議等方式開(kāi)展調(diào)研，形成本調(diào)研報(bào)告。

一、基本情況

近年來(lái)，上海針對(duì)超大城市經(jīng)濟(jì)加快轉(zhuǎn)型發(fā)展、人口社會(huì)結(jié)構(gòu)日益多元、群眾利益訴求復(fù)雜多樣、傳統(tǒng)社會(huì)管理面臨挑戰(zhàn)的特點(diǎn)，采取有力措施，推動(dòng)核心價(jià)值觀更好融入社會(huì)生活，基本形成“四腳落地”的工作格局。

一是市委有要求。2014年4月，市委辦公廳印發(fā)了《關(guān)于上海市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施意見(jiàn)》，從宣傳闡釋、重點(diǎn)項(xiàng)目、實(shí)踐載體、工作機(jī)制、制度保障等方面規(guī)劃布局。韓正書(shū)記多次作出指示，提出明確要求，把核心價(jià)值觀建設(shè)與弘揚(yáng)海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和的城市精神結(jié)合起來(lái)、與倡導(dǎo)公正、包容、責(zé)任、誠(chéng)信的價(jià)值取向結(jié)合起來(lái)，納入“十三五”文化改革發(fā)展規(guī)劃。2016年8月，召開(kāi)全市培育核心價(jià)值工作現(xiàn)場(chǎng)推進(jìn)會(huì)，進(jìn)一步推動(dòng)核心價(jià)值觀要求融入政策法規(guī)、社會(huì)治理、行業(yè)管理、社會(huì)生活，更加注重教化弘德、踐行崇德、建制立德、聚力厚德，提升核心價(jià)值觀感召力。

二是條塊有部署。根據(jù)市委要求，全市各地區(qū)、各部門(mén)結(jié)合實(shí)際，部署工作任務(wù)，制定措施辦法，明確責(zé)任分工，加強(qiáng)市區(qū)聯(lián)動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作落實(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義和理想信念教育之中、落實(shí)到媒體輿論引導(dǎo)之中、落實(shí)到文藝作品創(chuàng)作之中、落實(shí)到改革發(fā)展成就宣傳之中、落實(shí)到重大歷史紀(jì)念活動(dòng)之中、落實(shí)到學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐之中、落實(shí)到群眾性精神文明創(chuàng)建之中，落實(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)管理使用之中、落實(shí)創(chuàng)新社會(huì)治理和基層建設(shè)之中，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，加強(qiáng)協(xié)同配合，形成同向同行的正效應(yīng)。

三是培育有重點(diǎn)。近年來(lái)，全市上下堅(jiān)持在貫穿結(jié)合融入、落小落細(xì)落實(shí)上下功夫，通過(guò)示范引領(lǐng)、宣傳教育、實(shí)踐養(yǎng)成、文化熏陶和制度保障等，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和重點(diǎn)人群，廣泛開(kāi)展“7+1”主題實(shí)踐活動(dòng)，大力弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良校訓(xùn)，精心培育企業(yè)精神，營(yíng)造社區(qū)和諧文化，創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化，抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，大力倡導(dǎo)社會(huì)公益，強(qiáng)化黨員志愿服務(wù)……推出實(shí)施“市民修身行動(dòng)計(jì)劃”，把核心價(jià)值觀日?；?、具體化、生活化，努力讓每個(gè)人都能感知、領(lǐng)悟，內(nèi)化于心，外化于行，明大德、守公德、嚴(yán)私德。

四是實(shí)踐有特色。集成全市新聞、理論、文藝、社會(huì)、網(wǎng)宣、對(duì)外宣傳優(yōu)勢(shì)，“六宣聯(lián)動(dòng)”，放大“乘數(shù)效應(yīng)”。以微電影為載體，每年舉辦微電影大賽和市民微電影節(jié)，鏡頭聚焦凡人善舉、典型故事，千余部作品，講述感動(dòng)、勵(lì)志、溫暖的追夢(mèng)人故事。持續(xù)組織“共同的價(jià)值觀”各類(lèi)群眾性宣講，使抽象的概念變得具體、通俗。依托“上海書(shū)展”平臺(tái)，推出數(shù)百種核心價(jià)值觀優(yōu)秀圖書(shū)，策劃各項(xiàng)專(zhuān)題活動(dòng)，向社會(huì)傳遞正能量。頌先進(jìn)、揚(yáng)正氣形成常態(tài)，每年舉辦“光榮與力量”感動(dòng)上海人物評(píng)選，先后推出湯慶福、鄒碧華等一批重大典型，每逢周一，全市報(bào)、臺(tái)、網(wǎng)合力發(fā)布展示“道德模范”、“最美人物”形象，成為市民身邊鮮活的價(jià)值觀。挖掘利用紅色文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年、建黨95周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年等重大歷史事件，舉辦“日出東方”——上海市慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年主題展等，給廣大市民以情感滋養(yǎng)、道德教化和價(jià)值引領(lǐng)，宣傳闡釋具象化、典型引領(lǐng)立體化、實(shí)踐養(yǎng)成分眾化、文化滋養(yǎng)生活化，形成崇德向善的良好社會(huì)風(fēng)尚。

二、主要做法

上海各地區(qū)、各部門(mén)在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的實(shí)踐中，形成了“五字推動(dòng)法”：

1．在“宣”字上下功夫，以核心價(jià)值觀主導(dǎo)社會(huì)輿論。一是闡釋解讀。準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的時(shí)代意義、基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，依托全市社區(qū)文化活動(dòng)中心、“東方講壇”舉辦點(diǎn)以及“道德講堂”、“書(shū)房講堂”、“職工書(shū)屋”、“浦江學(xué)堂”、“宅基課堂”、“茶樓書(shū)院”等文化陣地，組織專(zhuān)家學(xué)者和實(shí)際工作者，結(jié)合形勢(shì)政策宣傳教育，通過(guò)大眾化、通俗化、多樣化的方式，面向干部群眾開(kāi)展宣講解讀，增進(jìn)人們對(duì)核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，每年組織群眾性宣講5000多場(chǎng)次，參與聽(tīng)眾達(dá)到80萬(wàn)以上。二是系列點(diǎn)贊。推出“中國(guó)夢(mèng)·申城美”系列宣傳活動(dòng)，包括“中國(guó)夢(mèng)·勞動(dòng)美”、“中國(guó)夢(mèng)·鄰里美”、“中國(guó)夢(mèng)·校園美”、“中國(guó)夢(mèng)·公益美”等，活動(dòng)涵蓋普通勞動(dòng)者、社區(qū)居民、教師、青少年、志愿者等社會(huì)人群，通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾尋找和推薦身邊的最美人物，運(yùn)用各種手段方式，為“最美勞動(dòng)者、最美校園人、最美志愿者、最美社區(qū)鄰里、最美黨員先鋒”等點(diǎn)贊，形成鮮明的價(jià)值觀導(dǎo)向。三是社會(huì)傳播。營(yíng)造培育踐行核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，精心制作“圖說(shuō)黨的誕生地”、“圖說(shuō)我們的價(jià)值觀”等作品，鼓勵(lì)各地區(qū)創(chuàng)作推出了“誠(chéng)實(shí)守信”、“崇德向善”、“規(guī)范言行”、“文明新風(fēng)”、“美麗家園”等一批主題鮮明、創(chuàng)意新穎、生動(dòng)感人的公益廣告，在公共場(chǎng)所、建筑圍檔、公共交通等，利用櫥窗展板、道旗燈箱、車(chē)載電視、電子顯示屏等張貼刊播，在地鐵換乘站、商業(yè)廣場(chǎng)、公共綠地等公共設(shè)施，有機(jī)融入核心價(jià)值觀元素。

2．在“做”字上抓落地，以核心價(jià)值觀提升幸福指數(shù)。一是鼓勵(lì)善行義舉。聚焦凡人選榜樣，組織動(dòng)員廣大市民、網(wǎng)民舉薦好人好事，評(píng)議凡人善舉，引導(dǎo)人們從身邊做起，從小事做起，常為義善之舉、常做有益之事。2014年以來(lái)，各地區(qū)、各部門(mén)共報(bào)送近千個(gè)先進(jìn)個(gè)人（團(tuán)隊(duì)），覆蓋各類(lèi)社會(huì)人群。全市先后上報(bào)“身邊好人”近200個(gè)，其中，數(shù)十人入選中國(guó)文明網(wǎng)“好人榜”。社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、村鎮(zhèn)和窗口單位設(shè)立善行義舉榜，定期張榜更新，褒揚(yáng)凡人善舉，弘揚(yáng)美德善行。二是倡導(dǎo)和諧家風(fēng)。注重家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)核心價(jià)值觀入戶潤(rùn)心。2015年5月7日，召開(kāi)全市“三個(gè)注重”建設(shè)工作座談會(huì)，市委宣傳部等七家單位聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于深入開(kāi)展“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”建設(shè)工作的意見(jiàn)》，組織開(kāi)展“征集好家訓(xùn)、評(píng)議好家風(fēng)、尋找好家庭”系列活動(dòng)，共收到市民投稿的家風(fēng)好故事3000余篇、家訓(xùn)3.5萬(wàn)余條，吸引市民網(wǎng)上留言27850條。三是創(chuàng)建文明村居。把核心價(jià)值觀融入文明小區(qū)創(chuàng)建工作，推動(dòng)核心價(jià)值觀進(jìn)村居、進(jìn)樓組，使核心價(jià)值觀建設(shè)惠及民生。各地區(qū)把村居和樓組作為落小落細(xì)的路徑，圍繞“忠孝、勤儉、誠(chéng)信、禮和”，開(kāi)展“家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)”大討論、大征集活動(dòng)，深化“美麗樓組”、“漂亮樓道”、“美好家園”創(chuàng)建活動(dòng)。

3．在“滲”字上求生根，以核心價(jià)值觀浸潤(rùn)日常生活。一是向基層滲透。市委宣傳部等推出上海市愛(ài)國(guó)主義教育基地三公里文化服務(wù)圈，以全市119家教育基地為原點(diǎn)、以“三公里”為服務(wù)半徑，以契約化形式固化服務(wù)對(duì)象，“三公里文化服務(wù)圈”已覆蓋16個(gè)區(qū)，共納入3166家基層單位，以“展、講、演、映、訪”為載體，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。2014年以來(lái)，累計(jì)開(kāi)展各類(lèi)主題活動(dòng)42500余場(chǎng)，受眾超過(guò)2927萬(wàn)人次。市司法局開(kāi)展“法治城區(qū)”、“基層法治”創(chuàng)建活動(dòng)，舉辦群眾性法治宣傳活動(dòng)，推動(dòng)“法治文化”進(jìn)社區(qū)，使“法治”價(jià)值觀落地生根。二是向生活滲透。依托全市448個(gè)志愿者服務(wù)基地、180個(gè)社區(qū)志愿服務(wù)中心，開(kāi)展“鄰里守望”志愿服務(wù)活動(dòng)，聚焦空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾重病等特殊社會(huì)群體，開(kāi)展人文關(guān)懷、志愿幫扶活動(dòng)，同時(shí)組織黨員、公務(wù)員和公眾人物就近就便參與，開(kāi)展鄰里互助、簽約包助、結(jié)對(duì)幫扶、心理疏導(dǎo)等志愿服務(wù)。三是向百姓滲透。突出市民主體作用，在全市開(kāi)展“文明居住”大討論活動(dòng)，征集文明居住“金點(diǎn)子”，頒布“市民修身行動(dòng)綱要”，開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)·申城美·修身行”，根據(jù)新的形勢(shì)，制定“新七不”規(guī)范，就是馬路不亂穿、車(chē)輛不亂停、垃圾不亂扔、寵物不擾鄰、餐食不浪費(fèi)、言語(yǔ)不喧嘩、守秩不插隊(duì)，引導(dǎo)推動(dòng)核心價(jià)值觀潛移默化地融入家庭、滲透百姓、浸潤(rùn)人心。

4．在“實(shí)”字上做文章，以核心價(jià)值觀滋養(yǎng)市民心靈。一是引領(lǐng)市民的價(jià)值航向。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化手段，對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行故事化傳播，2014年，以“中國(guó)夢(mèng)申城美——追夢(mèng)人的故事”為主題，舉辦全市微電影大賽，產(chǎn)生了廣泛社會(huì)影響，2015年，以“行進(jìn)上海·精彩故事”為引領(lǐng)，開(kāi)展全市微電影大賽和市民微電影節(jié)，吸引社會(huì)各界廣泛參與，累計(jì)征集到1660余部影片，通過(guò)文匯新媒體、新浪上海、優(yōu)酷土豆、東方明珠移動(dòng)電視平臺(tái)等進(jìn)行展映展播。充滿正能量的微電影故事在銀幕公映、視頻傳播、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊，潛移默化浸潤(rùn)受眾的心靈。二是增強(qiáng)市民的法治意識(shí)。把培育踐行核心價(jià)值觀融入城市生活管理，破解城市管理瓶頸，探索“五違四必”治理模式，依法加強(qiáng)對(duì)違法建筑、違法經(jīng)營(yíng)、違法排污、違法居住、違法用地進(jìn)行全面整治，做到安全隱患必須消除、違法建筑必須拆除、臟亂差現(xiàn)象必須整治、違法經(jīng)營(yíng)必須取締，優(yōu)化依法治市環(huán)境，改善城市管理形象。三是夯實(shí)市民的道德基礎(chǔ)。把目光投向“平凡的大多數(shù)”，用真實(shí)的呈現(xiàn)反映醫(yī)學(xué)救治，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧，激發(fā)更多的善心、善念、善行。市衛(wèi)計(jì)委、上海廣播電視臺(tái)推出的《急診室的故事》和《人間世》電視廣播力作，采用蹲守式采訪、沉浸式拍攝、解剖式分析方法，用真實(shí)感動(dòng)市民、感動(dòng)社會(huì)，用真實(shí)贏得理解、支持、尊重、認(rèn)同?！都痹\室故事》電視收視率名列全國(guó)前三位，騰訊點(diǎn)擊量2700萬(wàn)人次?！度碎g世》被譽(yù)為打通兩個(gè)輿論場(chǎng)的力作。5．在“帶”字上化力氣，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。一是重點(diǎn)人群“樹(shù)標(biāo)桿”。結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全市主要媒體每逢周一，報(bào)臺(tái)網(wǎng)合力發(fā)布、集中報(bào)道一位先進(jìn)人物，先后推出了各行各業(yè)120余位先進(jìn)典型，樹(shù)立了一批敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀基層干部形象，如普陀區(qū)桃浦鎮(zhèn)蓮花公寓居民區(qū)黨支部書(shū)記梁慧麗等等作為基層干部代表，走進(jìn)市委常委的學(xué)習(xí)會(huì)，這些先進(jìn)典型既是踐行核心價(jià)值觀的排頭兵，也是培育核心價(jià)值觀的帶頭人，為全社會(huì)培育和踐行核心價(jià)值觀樹(shù)起標(biāo)桿。二是模范人群“作示范”。充分發(fā)揮模范人群的示范作用，以感動(dòng)中國(guó)“雙百”人物楊懷遠(yuǎn)的“扁擔(dān)精神”作為德育資源，打造學(xué)校的德育文化，創(chuàng)設(shè)“扁擔(dān)精神代代傳——德育資源室”、“楊懷遠(yuǎn)志愿者服務(wù)社”，編寫(xiě)《啟蒙篇》、《學(xué)校篇》、《感悟篇》、《實(shí)踐篇》等德育課本，開(kāi)展各種形式的傳承“扁擔(dān)精神”實(shí)踐活動(dòng)，使“立德樹(shù)人”價(jià)值取向扎根中小學(xué)、融于學(xué)生心靈。三是公眾人群“引品行”。注重發(fā)揮文藝界、影視界、學(xué)術(shù)界等大師、明星、專(zhuān)家學(xué)者等社會(huì)公眾人物的品行引領(lǐng)作用，在上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)評(píng)審中，堅(jiān)持德藝雙馨標(biāo)準(zhǔn)，“德”有欠缺的一票否決。同時(shí)樹(shù)立周小燕、秦怡等著名公眾人物的先進(jìn)典型，成為傳播核心價(jià)值觀的“形象大使”。上海大學(xué)開(kāi)放教授鮑鵬山，創(chuàng)辦《浦江學(xué)堂》，堅(jiān)持傳承文化、培育人格、凝聚民族的辦學(xué)宗旨，堅(jiān)守感發(fā)志意、化育氣質(zhì)、倡導(dǎo)文明的教學(xué)理念，用傳統(tǒng)文化經(jīng)典詮釋核心價(jià)值觀，2010年至今，開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)系列講座30多場(chǎng)，受到市民特別是青少年的普遍歡迎。

三、對(duì)策思考

1．聚焦“社會(huì)生活”五個(gè)領(lǐng)域，注重細(xì)分融入。一是關(guān)注消費(fèi)生活，實(shí)現(xiàn)“愉悅快樂(lè)”的價(jià)值需求。吃穿住行是最基本的消費(fèi)生活，當(dāng)個(gè)體或群體成為消費(fèi)者的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生許多“價(jià)值觀需求”或“價(jià)值觀訴求”，如買(mǎi)房人期盼售房人足夠“誠(chéng)信”、買(mǎi)衣人希望賣(mài)衣人態(tài)度“友善”、用餐人注重餐館“文明”等。吃穿住行的本質(zhì)特征是服務(wù)，要在服務(wù)行業(yè)大力倡導(dǎo)“誠(chéng)信”、“友善”、“文明”，把核心價(jià)值觀落細(xì)于各個(gè)環(huán)節(jié)。二是聚焦社區(qū)生活，實(shí)現(xiàn)“平安和睦”的價(jià)值需求。社區(qū)生活是每個(gè)人安身立命的活動(dòng)區(qū)域，當(dāng)居民、村民享受平安、和睦生活的時(shí)候，內(nèi)心的幸福感會(huì)不斷升華。平安和睦的本質(zhì)特征的幸福，核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為幸福場(chǎng)景。要深化“幸福社區(qū)”創(chuàng)建活動(dòng)，在每個(gè)社區(qū)踐行“和諧”、“友善”、“法治”等核心價(jià)值觀，不斷提升居民村民的幸福指數(shù)。三是聚焦鄰里生活，實(shí)現(xiàn)“近鄰勝親”的價(jià)值需求。近鄰勝親是每個(gè)家庭、每個(gè)人對(duì)鄰里生活的愿望。要傳承“近鄰勝遠(yuǎn)親”的傳統(tǒng)理念，針對(duì)超大城市和社區(qū)居民構(gòu)成特點(diǎn)，構(gòu)建新型鄰里關(guān)系，改變“同住一棟樓、互不相往來(lái)”的“陌生鄰里”狀況。四是聚焦家庭生活，實(shí)現(xiàn)“愛(ài)親孝養(yǎng)”的價(jià)值需求。愛(ài)親孝養(yǎng)是每個(gè)家庭幸福美滿的基礎(chǔ)，“家和萬(wàn)事興”。要以核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭和諧和睦，深化“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”建設(shè)，打牢社區(qū)、社會(huì)和諧的基石。五是聚焦職場(chǎng)生活，實(shí)現(xiàn)“人際生態(tài)”的價(jià)值需求。人際生態(tài)是每個(gè)職場(chǎng)人的內(nèi)心追求。人際生態(tài)的本質(zhì)特征是文明，要用核心價(jià)值觀引領(lǐng)職場(chǎng)生活，營(yíng)造職場(chǎng)良好的“人際生態(tài)”，消除職場(chǎng)潛規(guī)則，傳播職場(chǎng)正能量。

2．要推動(dòng)核心價(jià)值觀的“五個(gè)化”，注重自然融入。一是理論宣傳大眾化。核心價(jià)值觀12個(gè)詞，都有理論內(nèi)涵和實(shí)踐指向，理論界的詮釋與老百姓的說(shuō)法并不高度契合，如理論界對(duì)“法治”的詮釋可能側(cè)重于依法治國(guó)管好社會(huì)，但老百姓的說(shuō)法可能側(cè)重于政府依法行政、不侵犯人權(quán)。對(duì)此，應(yīng)把核心價(jià)值觀理論宣傳的“官話”轉(zhuǎn)化為“民語(yǔ)”，盡可能用百姓話語(yǔ)進(jìn)行宣傳，使群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)，做得了。二是培育方式具體化。培育核心價(jià)值觀方式方法有很多，但在社會(huì)生活中培育的方式方法只能是“具體化”，要把12個(gè)詞從抽象轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)，譬如“文明”價(jià)值觀在社會(huì)生活中的培育，可以表現(xiàn)為文明居住、文明出行、文明駕車(chē)、文明養(yǎng)犬、文明施工等一系列的要求或規(guī)范。社會(huì)生活中的價(jià)值觀要求描劃的越具體、越具象，群眾就越能夠理解和掌握。三是踐行引導(dǎo)故事化。在社會(huì)生活中踐行核心價(jià)值觀并非易事，需要做深入細(xì)致的引導(dǎo)工作，而對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)最有效的引導(dǎo)方式是講故事。如“友善”價(jià)值觀沒(méi)有多少深?yuàn)W的大道理，但怎么樣做到“友善”卻有許多學(xué)問(wèn)，要善于講故事、潛移而默化。四是傳播渠道網(wǎng)絡(luò)化。當(dāng)今社會(huì)“觸網(wǎng)”已成為基層群眾的生活方式，核心價(jià)值觀應(yīng)更多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，才能實(shí)現(xiàn)“融入”目標(biāo)。如“誠(chéng)信”價(jià)值觀融入社會(huì)生活的重要途徑是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，商務(wù)合同、單位協(xié)議、居民公約等的誠(chéng)信規(guī)范和誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)以及誠(chéng)信信息，都可以通過(guò)“誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)體系”進(jìn)行傳播、查詢(xún)、公開(kāi)，推進(jìn)“誠(chéng)信社會(huì)”建設(shè)。五是氛圍營(yíng)造常態(tài)化。核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活比之融入政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域更需要營(yíng)造氛圍，這種氛圍的營(yíng)造應(yīng)當(dāng)常態(tài)化，使群眾時(shí)時(shí)處處事事感受核心價(jià)值觀。如“敬業(yè)”價(jià)值觀不僅要覆蓋各行各業(yè)，還要適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)，大力營(yíng)造“工匠精神”的敬業(yè)氛圍，為科技創(chuàng)新、智能制造等提供價(jià)值觀支撐。3．要處理好社會(huì)生活領(lǐng)域的“五個(gè)關(guān)系”，實(shí)施科學(xué)融入。一是處理好物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系。人們的物質(zhì)生活和精神生活構(gòu)成社會(huì)生活的總和。日常生活中油鹽醬醋、吃喝玩樂(lè)是群眾物質(zhì)生活形態(tài)；同時(shí)也少不了閱讀鑒賞、歌唱舞蹈等的精神生活追求。物質(zhì)生活和精神生活都蘊(yùn)含價(jià)值觀，如“誠(chéng)信”價(jià)值觀較多蘊(yùn)含于物質(zhì)生活，“自由”價(jià)值觀則較多蘊(yùn)含于精神生活。為此，核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，必須界定清楚各自所體現(xiàn)的價(jià)值觀元素，避免價(jià)值觀的“錯(cuò)位融入”。二是處理好城市生活與鄉(xiāng)村生活的關(guān)系。上海是超大城市，城市居民的價(jià)值取向帶有“海派文化”烙??；同時(shí)，上海還有市郊村鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村生活方式依然存在，村民的價(jià)值取向較多保留“農(nóng)耕文化”痕跡。核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，要把握城市生活和鄉(xiāng)村生活重點(diǎn)，如同樣是“和諧”價(jià)值觀的融入，中心城區(qū)則應(yīng)側(cè)重職場(chǎng)生態(tài)建設(shè)，市郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)要側(cè)重家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)。這樣的有側(cè)重，能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值觀的“精準(zhǔn)融入”。三是處理好白領(lǐng)生活與藍(lán)領(lǐng)生活的關(guān)系。上海正進(jìn)入“白領(lǐng)時(shí)代”，出現(xiàn)了許多金領(lǐng)群體，但也存在包括農(nóng)民工在內(nèi)的龐大藍(lán)領(lǐng)隊(duì)伍，而白（金）領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的生活方式是截然不同的，并且制約和影響各自的價(jià)值取向。由此，核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，應(yīng)當(dāng)針對(duì)白（金）領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)各自的價(jià)值取向，采取不同的融入方式。如同樣是“敬業(yè)”價(jià)值觀的融入，對(duì)白領(lǐng)更多地倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，對(duì)藍(lán)領(lǐng)更多地倡導(dǎo)弘揚(yáng)工匠精神。這樣的不同要求，能夠達(dá)到核心價(jià)值觀的“貼近融入”。四是處理好高層生活與草根生活的關(guān)系。客觀上，上海社會(huì)存在生活于高層和生活于底層的兩類(lèi)群體，形成“高層生活”和“草根生活”兩種生活狀態(tài)，前者指的是中高層政府官員、成功企業(yè)家、千萬(wàn)富翁、明星大款等的生活模式，后者指的是普通職員、小微企業(yè)員工、退休人員、農(nóng)民工等的生活模式。不同生活模式制約和影響不同的價(jià)值取向，高層生活群體更追求“自由”、“法治”等價(jià)值導(dǎo)向，草根生活群體更訴求“民主”、“和諧”等價(jià)值期盼。要探索融入高層生活和草根生活的不同路徑，前者要在“帶頭踐行”上多提要求，后者要在“注重培育”上多做文章。這樣的區(qū)分，能夠?qū)崿F(xiàn)核心價(jià)值觀的“智慧融入”。五的處理好日常生活與特殊生活的關(guān)系。社會(huì)生活是多樣式的，一般以群眾為主體的日常生活，構(gòu)成社會(huì)生態(tài)樣式，同時(shí)也存在以黨員干部為主體的特殊生活，構(gòu)成政治生態(tài)樣式。核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，既要融入群眾日常生活，更要融入黨員和干部的特殊生活，兩者不能偏廢。特別是黨員干部的價(jià)值取向直接影響基層群眾，更要加強(qiáng)理想信念教育，成為核心價(jià)值觀建設(shè)的排頭兵。這樣的處理，能夠?qū)崿F(xiàn)核心價(jià)值觀的“重點(diǎn)融入”。

第五篇：把核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程

把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，既是黨中央的明確要求，也是促進(jìn)青少年學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，教育系統(tǒng)要積極行動(dòng)、堅(jiān)決落實(shí)。

第一，從學(xué)生抓起，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生。一是要進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。教育部將把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫(xiě)、考試評(píng)價(jià)之中。要求中小學(xué)校普遍張貼24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀掛圖或書(shū)寫(xiě)上墻，讓學(xué)生熟練背誦。二是要勤動(dòng)手、見(jiàn)行動(dòng)、強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)。打造大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地，啟動(dòng)中小學(xué)生校外活動(dòng)“蒲公英計(jì)劃”。組織學(xué)生參加紅色旅游、志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)等踐行核心價(jià)值觀的活動(dòng)。

第二，從學(xué)校抓起，各項(xiàng)工作要彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求。一是與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合。各地教育部門(mén)和學(xué)校要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，開(kāi)展主題黨團(tuán)隊(duì)日活動(dòng)，組織舉辦名家講堂、演講征文、歌曲傳唱等活動(dòng)，深入宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是與網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)緊密結(jié)合。教育部將聯(lián)合開(kāi)展“形勢(shì)教育與我們的價(jià)值觀”網(wǎng)上精彩課堂，建設(shè)全國(guó)高校校園網(wǎng)站聯(lián)盟。三是與學(xué)校管理工作緊密結(jié)合。學(xué)生的行為規(guī)范管理、班級(jí)管理等規(guī)章制度，都要彰顯核心價(jià)值觀的要求。明確學(xué)校各個(gè)崗位教職員工的育人責(zé)任，把育人要求和崗位職責(zé)統(tǒng)一起來(lái)。

第三，從教師抓起，全體教師都要發(fā)揮表率示范作用。健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。繼續(xù)開(kāi)展全國(guó)教書(shū)育人楷模推選、全國(guó)高校輔導(dǎo)員人物評(píng)選、教學(xué)能手評(píng)選等活動(dòng)。把核心價(jià)值觀納入教師教育課程體系，要在相關(guān)培訓(xùn)中，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀專(zhuān)題。著重抓好學(xué)校黨政干部以及思想品德課、輔導(dǎo)員和班主任等隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。（教育部副部長(zhǎng) 劉利民）