第一篇：新時(shí)期醫(yī)院文化建設(shè)芻議

新時(shí)期醫(yī)院文化建設(shè)芻議

志丹縣人民醫(yī)院 郭平

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人們的物質(zhì)需要和精神追求發(fā)生了巨大變化。在國(guó)內(nèi)，黨和人民群眾的一個(gè)共同心愿就是，胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中提出的向小康社會(huì)目標(biāo)奮斗。經(jīng)過三十多年的改革開放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。特別是我們比較平穩(wěn)地戰(zhàn)勝了亞洲金融風(fēng)暴以及近兩年來的全球性經(jīng)融危機(jī)。09年我國(guó)的GDP在內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局勢(shì)下，仍然保持了8.7%的增長(zhǎng)速度，超過了世界上所有發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展速度。我國(guó)的國(guó)際地位迅速提升，我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在世界政治經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上有了更多的話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)正在崛起的中國(guó)讓世界刮目相看。在世界經(jīng)濟(jì)普遍低迷，消費(fèi)大幅縮水的情況下，中國(guó)人照樣揚(yáng)眉吐氣的走出國(guó)門，在異國(guó)他鄉(xiāng)大把地消費(fèi)，為資本主義社會(huì)做出了社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。有人戲稱為，是社會(huì)主義拯救了資本主義。那些高鼻子藍(lán)眼睛的洋人們盡管對(duì)國(guó)人諸多不文明行為嗤之以鼻，但絕對(duì)不敢再小覷這些來自東方神秘國(guó)度的中國(guó)人。

掘起的中國(guó)正邁著堅(jiān)實(shí)的步伐，勢(shì)不可擋地要走向世界。而我們現(xiàn)實(shí)的境遇卻是：當(dāng)國(guó)門打開之后，西洋人的物質(zhì)文明潮水般涌了進(jìn)來，國(guó)人盡情享受到了西方文明帶來的諸多便利和浪漫生活。如高檔舒適的小轎車，可口方便的洋

快餐（麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂），浪漫多彩的洋節(jié)日（圣誕節(jié)、情人節(jié)）。這些還僅僅是物質(zhì)層面的，亦即《易經(jīng)》所謂的形而下的層面。那么形而上的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的情形如何呢？只要我們稍作觀察和思考就能發(fā)現(xiàn)：東方文化在國(guó)際大舞臺(tái)上幾乎是缺位的，也就是說，西方文化統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)世界，處于霸主地位。

這樣的例子可謂俯拾皆是哦。如，我們現(xiàn)在津津樂道的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)（木桶理論）、社會(huì)學(xué)（馬太效應(yīng)）、管理學(xué)（醫(yī)院分級(jí)管理）、科學(xué)方法學(xué)（與我們密切相關(guān)的醫(yī)學(xué)理論幾乎完全是西方標(biāo)準(zhǔn)，甚至可以說是美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，就連醫(yī)德思想我們學(xué)西醫(yī)的也是對(duì)希波克拉底誓言頂禮膜拜，而對(duì)我們的張仲景、孫思邈等等古代醫(yī)家的高風(fēng)亮節(jié)和偉大思想，對(duì)以黃帝內(nèi)經(jīng)為代表的中華醫(yī)藥文化要么知之甚少，要么不屑一顧）等等學(xué)科的基本理論都是舶來品。由此可以看出，西方的物質(zhì)文化及精神文化正在潛移默化地深刻影響著中國(guó)人，給傳統(tǒng)的東方文化帶來了前所未有的沖擊。

那么，我們反過來再看西方人是如何認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的。毋庸諱言，在大多數(shù)西方人的眼里，中國(guó)是一個(gè)古老而神秘，人口眾多的國(guó)家，對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)仍然停留在是個(gè)文明古國(guó)，出過老子、莊子、孔子等思想家的地步。如，西方發(fā)達(dá)國(guó)家所辦的漢語(yǔ)學(xué)校就叫孔子學(xué)院，華人聚集區(qū)稱為唐人街。至于當(dāng)代中國(guó)的文化，中國(guó)人的價(jià)值觀等等狀況西方人

卻知之甚少。鑒于如此狀況，國(guó)內(nèi)許多的有識(shí)之士一再呼吁，在大國(guó)崛起之時(shí)，一定要積極向國(guó)際社會(huì)輸出以中國(guó)文化為代表的東方文化。有人甚至說，中國(guó)雄踞世界的王牌不僅僅是手中那多少億元的外匯儲(chǔ)備，更重要是文化，是如何讓世界接受中國(guó)的文化。在當(dāng)今世界由美國(guó)主導(dǎo)的一超向一超多極共存格局轉(zhuǎn)化的情況下，與之相伴的是世界文化格局也將發(fā)生相應(yīng)的變化，東西方文化不可避免地會(huì)由強(qiáng)烈的碰撞向相互包容，相互借鑒方向發(fā)展。我國(guó)成功舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)以及即將要在古城西安舉辦世園會(huì)，這些大型世界性文化活動(dòng)就是最好的向世界展示中國(guó)文化的舉措。

文化是整個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)的綜合反映，被許多學(xué)者譽(yù)為社會(huì)發(fā)展的“軟實(shí)力”。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在客觀上就要求有一個(gè)與之相適應(yīng)的社會(huì)文化事業(yè)。因此，近年來從國(guó)家到地方，都把加強(qiáng)文化建設(shè)，打造文化品牌提到可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。新一屆縣委、縣政府適時(shí)響亮地提出奮力打造文化名縣的發(fā)展戰(zhàn)略，推了一系列加強(qiáng)文化建設(shè)的新舉措，取得了令人矚目的新成就?！拔幕边@個(gè)詞在國(guó)內(nèi)如今成了熱門話題。不論專家學(xué)者，還是政治人物。不論各種傳媒，還是普通大眾，仿佛不提“文化”二字，顯得自己真得就沒文化了。所以，“文化”這個(gè)詞在當(dāng)今幾乎到了被用濫的地步。諸如傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、東西方文化、企業(yè)文化、廉政文化、服飾文化，飲食文化，甚則

廁所文化、性文化，等等等等。文化似乎成了個(gè)筐，什么東西都可以往里裝。

但我們靜下心來一想，被叫的特別熱的“文化”到底是個(gè)什么東西，它有怎樣的內(nèi)涵，我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有文化的人，該怎樣去打造文化品牌？我們忽然感到：原來我們對(duì)“文化”一詞，心中卻不甚了了。不僅我們這些凡夫俗子如此，即便是社會(huì)精英們對(duì)“文化”的認(rèn)知亦是仁智互見，各執(zhí)一詞。這就讓我們更加的困惑：文化呵，你到底是個(gè)啥模樣？但無論怎么說，文化必定有其確切的內(nèi)涵，它的基本屬性，基本含義還是清楚的，是被大眾所認(rèn)同的。只是我們平時(shí)沒有去仔細(xì)思考研究罷了。

我國(guó)目前正處于社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，面臨的矛盾和問題較以往任何時(shí)期都要復(fù)雜多變。人們的價(jià)值觀、生活方式、利益訴求、社會(huì)關(guān)系較過去已發(fā)生了深刻變化。在這樣的社會(huì)大背景下，作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著我國(guó)當(dāng)下醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的強(qiáng)力推進(jìn)，對(duì)我們?cè)械乃枷胗^念，管理模式，經(jīng)營(yíng)理念，行為方式等將會(huì)產(chǎn)生巨大的沖擊，帶來思想上的革命。所以，在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)就顯得尤為重要。這也是我今天要談這一話題的主要原因。在談?wù)撫t(yī)院文化建設(shè)之前，有必要明確文化以及與文化相關(guān)的幾個(gè)概念。

一、概念厘定

【文化的含義】

廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化專指語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。

【詞源】 “文化”一詞在西方來源于拉丁文cultura，原義是指農(nóng)耕及對(duì)植物的培育。自15世紀(jì)以后，逐漸引申使用，把對(duì)人的品德和能力的培養(yǎng)也稱之為文化。在中國(guó)的古籍中，“文”既指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等?！盎笔恰敖袒薄ⅰ敖绦小钡囊馑?。歷史學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)使用的文化概念，通常指的是廣義的文化含義。【文化的要素】 主要包括：

①精神要素。即精神文化。主要指哲學(xué)和其他具體科學(xué)、宗教、藝術(shù)、倫理道德以及價(jià)值觀念。沒有精神文化，人類便無法與動(dòng)物相區(qū)別。價(jià)值觀念是一個(gè)社會(huì)的成員評(píng)價(jià)行為和事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇合意目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)存在于人的內(nèi)心，并通過態(tài)度和行為表現(xiàn)出來。它決定人們贊賞什么，追求什么．選擇什么樣的生活目標(biāo)和生活方式。同時(shí)價(jià)值觀念還體現(xiàn)在人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品之中。產(chǎn)品的種類、用途和式樣，無不反映著創(chuàng)造者的價(jià)值觀念。

②語(yǔ)言和符號(hào)。文化只有通過語(yǔ)言和符號(hào)才能反映和傳授。能夠使用語(yǔ)言和符號(hào)從事生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)造出豐

富多彩的文化，這是人類特有的屬性。

③規(guī)范體系。規(guī)范是人們行為的準(zhǔn)則，有約定俗成的如風(fēng)俗等，也有明文規(guī)定的如法律條文、群體組織的規(guī)章制度等，它們共同調(diào)整著人們的各種社會(huì)關(guān)系。了解一個(gè)社會(huì)或群體的文化，往往是先從認(rèn)識(shí)規(guī)范開始的。（可用《海南詠嘆調(diào)》中的觀點(diǎn)）

④社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織。一個(gè)社會(huì)要建立諸多社會(huì)組織來保證各種社會(huì)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)和運(yùn)行。家庭、工廠、醫(yī)院、學(xué)校、教會(huì)、政府、軍隊(duì)等都是保證各種社會(huì)關(guān)系運(yùn)行的實(shí)體。社會(huì)組織包括目標(biāo)、規(guī)章、一定數(shù)量的成員和相應(yīng)物質(zhì)設(shè)備在內(nèi)，既包括物質(zhì)因素又包括精神因素。社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織緊密相聯(lián)，成為文化的一個(gè)重要組成部分。

⑤物質(zhì)產(chǎn)品。經(jīng)過人類改造的自然環(huán)境和由人創(chuàng)造出來的一切物品，如工具、器皿、服飾、建筑物、水壩、公園等，都是文化的有形部分。在它們上面凝聚著人的觀念、需求和能力。

【文化的一般特征】 主要有：

①文化是由人類進(jìn)化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的。自然存在物不是文化，只有經(jīng)過人類有意無意加工制作出來的東西才是文化。例如，吐痰不是文化，吐痰入盂才是文化；水不是文化，水庫(kù)才是文化；石頭不是文化，石器才是文化等。

②文化是后天習(xí)得的。文化不是先天的遺傳本能，而是后天習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。例如，男男女女不是文化，“男女授受不親”或男女戀愛才是文化；前者是遺傳的，后者是習(xí)得的。

③文化是共有的。文化是人類共同創(chuàng)造的社會(huì)性產(chǎn)物，它必須為一個(gè)社會(huì)或群體的全體成員共同接受和遵循，才能成為文化。純屬個(gè)人私有的東西．如個(gè)人的怪癖等，不為社會(huì)成員所理解和接受，則不是文化。

④文化是一個(gè)連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程。文化既是一定社會(huì)、一定時(shí)代的產(chǎn)物，是一份社會(huì)遺產(chǎn)，又是一個(gè)連續(xù)不斷的積累過程。每一代人都出生在一定的文化環(huán)境之中，并且自然地從上一代人那里繼承了傳統(tǒng)文化。同時(shí)，每一代人都根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和需要對(duì)傳統(tǒng)文化加以改造，在傳統(tǒng)文化中注入新的內(nèi)容，拋棄那些過時(shí)的不合需要的部分。

⑤文化具有民族性和特定的階級(jí)性。一般文化是從抽象意義上講的．現(xiàn)實(shí)社會(huì)只有具體的文化，如古希臘文化、羅馬文化、中國(guó)古代文化、中國(guó)現(xiàn)代文化等。具體文化受到諸多條件的制約，其中最主要的是受自然環(huán)境和人們的社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約。如有石頭，才有石器文化；有茶樹，才有飲茶文化；有客廳和閑暇時(shí)間，才會(huì)有歐洲貴族的沙龍文化。文化具有時(shí)代性、地區(qū)性、民族性和階級(jí)性。自從民族形成以后，文化往往是以民族的形式出現(xiàn)的。一個(gè)民族使用

共同的語(yǔ)言，遵守共同的風(fēng)俗習(xí)慣，養(yǎng)成共同的心理素質(zhì)和性格，此即民族文化的表現(xiàn)。在分裂為階級(jí)的社會(huì)中，由于各階級(jí)所處的物質(zhì)生活條件不同，社會(huì)地位不同．因而他們的價(jià)值觀、信仰、習(xí)慣和生活方式也不同，出現(xiàn)了各階級(jí)之間的文化差異。

總之，文化是由各種元素組成的一個(gè)復(fù)雜的體系。這個(gè)體系中的各部分在功能上互相依存，在結(jié)構(gòu)上互相連結(jié)，共同發(fā)揮社會(huì)整合和社會(huì)導(dǎo)向的功能。然而特定的文化有時(shí)也成為社會(huì)變遷和人類自身發(fā)展的阻力?！救宋牡暮x】

人文是指人類文化中先進(jìn)的，科學(xué)的，優(yōu)秀的，健康的部分，核心是指先進(jìn)的價(jià)值觀。主要內(nèi)容是指先進(jìn)的規(guī)范。對(duì)于社會(huì)而言，尤其是先進(jìn)的法律和制度規(guī)范。對(duì)于社會(huì)成員而言尤其是先進(jìn)的道德和習(xí)慣規(guī)范。

“人文”一詞，最早見于《易經(jīng)》：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變；觀乎人文以化成天下?！彼巍ǔ填U解釋為：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，謂日月星辰之錯(cuò)列，寒暑陰陽(yáng)之代變，觀其運(yùn)行，以察四時(shí)之速改也。人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也?！?【人文精神的含義】

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷。表現(xiàn)為對(duì)人的尊

嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。而人文學(xué)科（譬如文、史、哲等等人文學(xué)科）是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)。

人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容。是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn)，在很大程度上取決于國(guó)民教育中人文教育的地位和水平。

二、醫(yī)院文化建設(shè)以及醫(yī)院精神

了解了文化的含義，下來我們就要談一談醫(yī)院文化以及與醫(yī)院文化緊密相聯(lián)的醫(yī)院精神。醫(yī)院文化、醫(yī)院精神這兩個(gè)概念是從企業(yè)文化、企業(yè)精神移植嫁接而來。這一提法始見于八十年代的世界發(fā)達(dá)國(guó)家。而介紹我國(guó)社會(huì)主義的醫(yī)院文化、醫(yī)院精神的文章，在1989年以后才見諸于醫(yī)院管理雜志。我國(guó)對(duì)醫(yī)院文化、醫(yī)院精神方面的理論研究目前還處于探討階段，各方論述不盡一致。但醫(yī)院文化建設(shè)越來越多地被衛(wèi)生行政部門，人文學(xué)者以及一些大型醫(yī)院所提及和倡導(dǎo)。根據(jù)有關(guān)資料，我國(guó)的醫(yī)院文化建設(shè)內(nèi)涵可歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

1、醫(yī)院文化的概念

我國(guó)的醫(yī)院文化是指，以中華文化為背景，以社會(huì)主義時(shí)代文化為主導(dǎo)，以祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文化及相關(guān)門類文化相交流、滲透所衍生的多學(xué)科綜合的一種特定行業(yè)文化。

醫(yī)院文化建設(shè)的內(nèi)涵可概括為“三個(gè)主義”、“三個(gè)精神”。這是中國(guó)醫(yī)院文化的本質(zhì)屬性。

“三個(gè)主義”：社會(huì)主義；集體主義；革命的人道主義。這是醫(yī)院文化建設(shè)的總體原則。對(duì)于社會(huì)主義、集體主義這兩個(gè)概念我們可以說是耳熟能詳，其含義也不難理解。但對(duì)于“革命的人道主義”這一概念我們雖然經(jīng)常提及，但其具體含義似乎不甚明了，有必要在這里做一解釋。

人道主義是起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一種思想體系。核心是，提倡關(guān)懷人、愛護(hù)人、尊重人，做到以人為本，以人為中心。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期把人道主義的內(nèi)涵具體化為：“自由”“平等”“博愛”。

馬克思主義重視人的地位和價(jià)值，把實(shí)現(xiàn)一切人的解放和自由作為奮斗目標(biāo)，是革命的人道主義。

社會(huì)主義人道主義，是社會(huì)主義社會(huì)人們的倫理原則和道德規(guī)范。社會(huì)主義人道主義是“革命人道主義”的繼續(xù)和發(fā)展。要求社會(huì)對(duì)個(gè)人以及人們相互之間的關(guān)心和同情。尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體社會(huì)主義勞動(dòng)者的全面發(fā)展?！案锩?/p>

道主義”是同無產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民的革命斗爭(zhēng)相聯(lián)系的人道主義。

“三個(gè)精神”：全心全意為人民健康服務(wù)的精神；愛崗愛院、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神；注重科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、開拓創(chuàng)新的精神。這是醫(yī)院文化的宗旨。

醫(yī)院文化的外延可概括為“十個(gè)本體結(jié)構(gòu)”。即，醫(yī)院精神、道德文化、思維文化、心理文化、服務(wù)文化、科技文化、制度文化、環(huán)境文化、組織文化、相關(guān)設(shè)施。此十項(xiàng)內(nèi)容是醫(yī)院文化建設(shè)包括的范圍。

2、醫(yī)院文化與醫(yī)院精神

醫(yī)院精神是在實(shí)施醫(yī)院文化戰(zhàn)略當(dāng)中誕生的一個(gè)新概念，是醫(yī)院文化的核心和精髓，是醫(yī)院生存、發(fā)展的精神支柱和原動(dòng)力。醫(yī)院精神的定義理論界至今還是眾說紛紜。綜合各種表述，個(gè)人認(rèn)為，所謂醫(yī)院精神，是指一個(gè)醫(yī)院的全體職工在長(zhǎng)期的醫(yī)療、教學(xué)、科研、生活和經(jīng)營(yíng)管理中逐漸建立起來的一種共同的價(jià)值取向、心理趨向和文化定勢(shì)。是醫(yī)院整體意識(shí)和行為原則的綜合反映。

醫(yī)院文化與醫(yī)院精神是兩個(gè)概念，理論上不應(yīng)該混淆。但二者又是緊密相聯(lián)的。醫(yī)院文化是個(gè)大概念，也就是哲學(xué)上所說的種概念，它是大文化體系的子系統(tǒng)，包含了醫(yī)院精神、醫(yī)院道德、醫(yī)院環(huán)境、醫(yī)院公共關(guān)系學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容。而醫(yī)院精神是這一體系中的核心和精髓，也是我們?nèi)缃袼?/p>

導(dǎo)的加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)的主要內(nèi)容。因此，就我院而言，挖掘、總結(jié)我們醫(yī)院經(jīng)過一代代職工共同努力所形成的醫(yī)院群體意識(shí)和行為規(guī)范，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展，進(jìn)一步提升全院職工的價(jià)值取向和綜合素質(zhì)，培育、形成一種與時(shí)俱進(jìn)的志丹縣醫(yī)院的醫(yī)院精神，這就是我院在今后醫(yī)院文化建設(shè)方面的主要目標(biāo)。

3、醫(yī)院精神的功能

醫(yī)院精神作為醫(yī)院文化建設(shè)的核心內(nèi)容。在加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)過程中，我們要有意識(shí)地通過各種方式來培育、提升醫(yī)院精神，尤其是在當(dāng)今社會(huì)處于大變革的背景下，努力形成一種反映時(shí)代特征，凸顯行業(yè)特色的醫(yī)院精神，顯得更加緊迫和重要。醫(yī)院精神一旦被職工認(rèn)同，便能產(chǎn)生潛在、穩(wěn)定、積極、持久的競(jìng)爭(zhēng)力量，成為醫(yī)院發(fā)展的動(dòng)力源，對(duì)醫(yī)院的建設(shè)發(fā)展具有極為重要的作用。具體表現(xiàn)在： 1）導(dǎo)向功能 它是引導(dǎo)全體職工前進(jìn)的旗幟。這種精神力量能夠強(qiáng)化職工的自律意識(shí)，建立崇高的價(jià)值取向，健康的心理趨向，所以它具有一切硬性管理所無法比擬的優(yōu)勢(shì)。2）凝聚功能 也叫團(tuán)結(jié)功能，就是醫(yī)院的吸引力。它是一條無形的紐帶，把處于不同層次，不同崗位，有著不同信念和價(jià)值取向的各級(jí)各類醫(yī)務(wù)人員聯(lián)結(jié)起來，促使職工心往一處想，勁往一處使，達(dá)成為醫(yī)院的理想、利益、目標(biāo)、榮辱而奮發(fā)，而拼搏的共識(shí)。醫(yī)院要騰飛的關(guān)鍵是具備競(jìng)爭(zhēng)力

和凝聚力，說到底是要靠人才實(shí)力。醫(yī)院的工作性質(zhì)決定了職工間必須建立良好的協(xié)作關(guān)系和相互依存的人際關(guān)系。當(dāng)職工處于這樣一種和諧親密的文化氛圍之中，便能增強(qiáng)對(duì)醫(yī)院的依賴感，歸屬感，使職工從內(nèi)心深處把自己的命運(yùn)和醫(yī)院的命運(yùn)維系在一起，形成院榮我榮，院衰我恥，愛院如家的使命意識(shí)，積極為醫(yī)院的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)力。自然就會(huì)形成醫(yī)院的內(nèi)聚力和向心力。

3）協(xié)調(diào)功能 培育醫(yī)院精神的實(shí)質(zhì)是改變過去在管理上只重視技術(shù)，注重物的管理模式，向職工灌輸醫(yī)院的基本信念、基本價(jià)值觀，樹立職工的群體意識(shí)。因而能夠有效地協(xié)調(diào)醫(yī)院內(nèi)部人與人之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)國(guó)家、醫(yī)院和職工的關(guān)系，協(xié)調(diào)本院與外院的協(xié)作關(guān)系。

4）規(guī)范功能 它是一種通過培養(yǎng)職工的榮譽(yù)感、自豪感、歸屬感、責(zé)任感的情感因素而形成的自覺規(guī)范，對(duì)全院每個(gè)職工實(shí)施無形約束，使全體職工的行為都盡可能地符合醫(yī)院的要求。

5）展示功能 也叫內(nèi)外溝通功能。醫(yī)院精神既能向外界展示白衣天使的精神風(fēng)貌和良好形象，從而引起社會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的傾慕、愛戴、尊重和支持，又能向社會(huì)展示經(jīng)營(yíng)思想、管理風(fēng)格、辦院方針，提高醫(yī)院的聲譽(yù)，增強(qiáng)醫(yī)院的吸引力。

三、如何加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)

加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)的路徑概括起來就是，從理念、核心、形象、服務(wù)、素質(zhì)、工程六個(gè)方面做起。

1、從“理念”上轉(zhuǎn)變。確立以人為本，實(shí)行人性化管理理念，是醫(yī)院文化建設(shè)當(dāng)中首先要確立的人文管理理念，也是現(xiàn)代醫(yī)院管理體系中的一個(gè)重要組成部分。在實(shí)施醫(yī)院文化建設(shè)的過程中，要把管理理念由過去的注重“物”的管理轉(zhuǎn)變到以人為服務(wù)對(duì)象，以人為工作主體，解決人的需要，強(qiáng)化人的合作，充分調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性。突出人的智慧、思想、道德、精神等因素在醫(yī)院管理中的重要地位。首先要樹立“以病人為中心”的服務(wù)理念。醫(yī)院在決策、經(jīng)營(yíng)管理、規(guī)劃布局上要以病人的需求為導(dǎo)向，服務(wù)模式逐步轉(zhuǎn)變到以病人為中心上來。

其次要樹立“以職工為主體”的管理理念。醫(yī)療服務(wù)文化的實(shí)踐主體是全體職工，而職工的工作態(tài)度、工作熱情、工作質(zhì)量、工作效率又直接關(guān)系到醫(yī)院的生存與發(fā)展。高素質(zhì)的醫(yī)務(wù)人才和管理人才，和諧親密的職工關(guān)系，有利于增強(qiáng)醫(yī)院的凝聚力和向心力。因此，醫(yī)院文化建設(shè)要注重調(diào)動(dòng)職工的積極性，激發(fā)職工的創(chuàng)造性，培養(yǎng)職工的主人翁責(zé)任感，使之真正成為推動(dòng)醫(yī)院服務(wù)與建設(shè)的主力軍。

2、從“核心”問題起步。醫(yī)院文化的核心問題是樹立

醫(yī)院精神。從核心上起步就是指醫(yī)院文化建設(shè)首先要從確立醫(yī)院精神上抓起。著重抓好醫(yī)院精神的設(shè)計(jì)，包括制定院訓(xùn)、院歌、院徽等標(biāo)志性建設(shè)做起。

3、從醫(yī)院“形象”上著力。要以醫(yī)院道德文化、服務(wù)文化、技術(shù)文化等多科綜合文化理念和方法來塑造醫(yī)院的良好形象。醫(yī)院形象由人才、技術(shù)、醫(yī)德、設(shè)備、環(huán)境、管理、?？苾?yōu)勢(shì)等七個(gè)要素構(gòu)成。其核心是人，是人的品德、技術(shù)和管理。因此，醫(yī)院形象基本是人的形象。必須塑造良好的醫(yī)務(wù)人員形象，良好的管理者形象，良好的學(xué)科帶頭人形象。

4、從服務(wù)“態(tài)度”上改善。改善服務(wù)態(tài)度，中外一個(gè)共同的措施是，對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行文明禮貌教育，使用文明語(yǔ)言。醫(yī)院服務(wù)文化重點(diǎn)體現(xiàn)在服務(wù)觀念、服務(wù)措施、服務(wù)目標(biāo)、服務(wù)態(tài)度等四個(gè)方面。只有以這樣的理論和方法指導(dǎo)服務(wù)實(shí)踐，服務(wù)態(tài)度的改善才能收到預(yù)期的效果。

5、從人的“素質(zhì)”上提高。醫(yī)院要想達(dá)到可持續(xù)發(fā)展，除了要有完善的基礎(chǔ)設(shè)施，先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備以外，更重要的是要有強(qiáng)大的人力資源作支撐。因此，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才隊(duì)伍是醫(yī)院文化建設(shè)的重頭戲。醫(yī)院管理者不僅要把醫(yī)院辦成治病救人的場(chǎng)所，還要辦成具有濃厚文化氛圍的培育人才基地。醫(yī)院傳統(tǒng)的人才培訓(xùn)模式無外乎崗位技能培訓(xùn)，送出去請(qǐng)進(jìn)來的?？婆嘤?xùn)，臨床師帶徒式的傳承性培訓(xùn)。而醫(yī)院文化建設(shè)更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行綜合素質(zhì)培訓(xùn)。所謂醫(yī)務(wù)

人員的綜合素質(zhì)，個(gè)人以為，主要包含了醫(yī)務(wù)人員的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想文化素質(zhì)三個(gè)方面。在新的歷史時(shí)期，要做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員，除了儲(chǔ)備深厚的醫(yī)學(xué)理論，掌握高超的專業(yè)技能以外，還要具備良好的心理素質(zhì)，高尚的人文情懷和職業(yè)操守。醫(yī)院作為一個(gè)特殊行業(yè)，醫(yī)務(wù)人員作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，面對(duì)新時(shí)期的社會(huì)環(huán)境，對(duì)其心理素質(zhì)也有了更高的要求。作為醫(yī)院管理者，在選人用人上要善于掌握醫(yī)務(wù)人員不同的性格特征，根據(jù)其性格特征合理安排其工作崗位。作為醫(yī)務(wù)人員本人，也要學(xué)會(huì)為自己設(shè)計(jì)符合個(gè)性特點(diǎn)的工作崗位和執(zhí)業(yè)目標(biāo)。（附：性格ABC如下： A型性格特點(diǎn)：

1、走路說話都很快，做事快速。

2、對(duì)任何事情都在催促。

3、總是想同時(shí)做兩件以上的事情。

4、無法處理清閑時(shí)光，甚至認(rèn)為睡覺都是一種浪費(fèi)，是犯罪。

A 型性格的人總是爭(zhēng)上風(fēng)，爭(zhēng)權(quán)威，不忍耐，不了解別人情感，與人關(guān)系緊張，愛風(fēng)險(xiǎn)，事業(yè)較容易成功。

B型性格特點(diǎn)：有耐心，會(huì)生活，讓自己快樂與人快樂。為人做事表現(xiàn)出平靜、輕松的狀態(tài)，容易與人相處。

C型性格特點(diǎn)：

1、很少公開表達(dá)自己情緒，事事收藏內(nèi)心。

2、總怕自己受傷，患得患失，內(nèi)心痛苦。

3、內(nèi)疚自己的不成功，這些人常有才華，總希望自己十全十美。

4、總怕自己失敗。

5、對(duì)世界充滿不安。

5、不快時(shí)，強(qiáng)顏歡笑，表面彬彬有禮。

6、與人沒有緊密的關(guān)系。）因此，醫(yī)院要通

過舉辦培訓(xùn)班、專題講座，開設(shè)語(yǔ)言課、禮儀課、服務(wù)行為課等多種形式，著力提高醫(yī)務(wù)人員的心理素質(zhì)，文化內(nèi)涵和職業(yè)道德水平，打造一支綜合素質(zhì)高的醫(yī)療技術(shù)隊(duì)伍。

6、從文化“工程”上推進(jìn)。要將醫(yī)院文化建設(shè)當(dāng)作工程來抓，就要著重做好明確主題、制定規(guī)劃、分步實(shí)施、定期評(píng)估四項(xiàng)工作。通過實(shí)行目標(biāo)責(zé)任制考核辦法，制定獎(jiǎng)罰措施，強(qiáng)力推進(jìn)。

醫(yī)院文化建設(shè)是新時(shí)期醫(yī)院建設(shè)發(fā)展所面臨的一個(gè)新課題，是提升醫(yī)院服務(wù)職能，展示醫(yī)院形象（主要是醫(yī)務(wù)人員個(gè)人形象），提高醫(yī)院綜合實(shí)力的新舉措。盡管理論界的專家學(xué)者正在進(jìn)行各方面的探索和研究，但我們應(yīng)該深信實(shí)踐出真知這條真理。醫(yī)院文化從醫(yī)院誕生的那天起就相伴而行，并不是空穴來風(fēng)。我們所有從事醫(yī)院管理和醫(yī)療實(shí)踐的人每天都在工作實(shí)踐中體悟和運(yùn)用著這一法寶，也在隨著時(shí)代的變遷不斷更新著其中的內(nèi)容。因此，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)并非權(quán)宜之計(jì)，而是需要廣大醫(yī)務(wù)工作者，管理者共同參與，長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)歷史任務(wù)。只有重視和加強(qiáng)這項(xiàng)文化工程，才能使醫(yī)院健康穩(wěn)步地發(fā)展，樹立起新時(shí)代的新形象。才能切實(shí)擔(dān)當(dāng)起救死扶傷的人道主義職責(zé)，充分體現(xiàn)醫(yī)院的人文關(guān)懷，體現(xiàn)救死扶傷的革命人道主義精神，進(jìn)一步滿足人民日益增長(zhǎng)的醫(yī)療保健康復(fù)需求。

2010-4-6 18

第二篇：新時(shí)期消防救援隊(duì)伍文化建設(shè)芻議

新時(shí)期消防救援隊(duì)伍文化建設(shè)芻議

摘要：文化建設(shè)作為消防救援隊(duì)伍思想政治工作的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)隊(duì)伍管理、保證隊(duì)伍穩(wěn)定的重要途徑，是增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力和戰(zhàn)斗力的有效載體，是隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展的靈魂和精神支柱。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和形勢(shì)任務(wù)的變化拓展，廣大指戰(zhàn)員的思想、觀念、意識(shí)也隨之發(fā)生了變化，因此，要推動(dòng)隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)足發(fā)展，就必須用健康先進(jìn)的文化來潛移默化地影響和促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，達(dá)到提升人員素質(zhì)、提振隊(duì)伍士氣、提高隊(duì)伍整體戰(zhàn)斗力的目的和效果。

關(guān)鍵字：消防隊(duì)伍；文化；建設(shè)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！笨梢姡幕且粋€(gè)民族和國(guó)家的靈魂和生命基因，也是一個(gè)單位、一個(gè)組織、一個(gè)隊(duì)伍立身立命、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的軟實(shí)力所在。

消防救援隊(duì)伍作為一只英雄輩出的隊(duì)伍，在長(zhǎng)期的實(shí)踐斗爭(zhēng)中，始終高舉旗幟、牢記使命、逆火前行、敢打必勝，創(chuàng)造了輝煌的英雄業(yè)績(jī)，鍛造了崇高的價(jià)值追求，積淀了優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，形成了特色鮮明的消防文化，對(duì)于永葆隊(duì)伍政治本色，激發(fā)戰(zhàn)斗精神，忠誠(chéng)履行職責(zé)使命，發(fā)揮了不可替代的重大作用。

因此，文化建設(shè)作為消防救援隊(duì)伍思想政治工作的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)隊(duì)伍管理、保證隊(duì)伍穩(wěn)定的重要途徑，是增強(qiáng)隊(duì)伍凝聚力和戰(zhàn)斗力的有效載體，是隊(duì)伍穩(wěn)定發(fā)展的靈魂和精神支柱。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和形勢(shì)任務(wù)的變化拓展，廣大指戰(zhàn)員的思想、觀念、意識(shí)也隨之發(fā)生了變化。因此，要推動(dòng)隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)足發(fā)展，就必須用健康先進(jìn)的文化來潛移默化地影響和促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，達(dá)到提升人員素質(zhì)、提

振隊(duì)伍士氣、提高隊(duì)伍整體戰(zhàn)斗力的目的和效果。

一、準(zhǔn)確把握消防文化的豐富內(nèi)涵

文化一詞，源于《周易》:“關(guān)乎人文，以化成天下”。本義是“以文教化”，表示對(duì)人性情的陶冶，品德的教養(yǎng)。作家余秋雨對(duì)文化如此定義：文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體，它通過積累和引導(dǎo)創(chuàng)建集體人格，它的最終成果是集體人格，即一群人在生命格調(diào)和行為規(guī)范上的共同默契。

2019年11月9日上午，習(xí)近平總書記親自向國(guó)家綜合性消防救援隊(duì)伍授旗并致訓(xùn)詞，提出“對(duì)黨忠誠(chéng)、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠(chéng)為民”的“四句話方針”，這是瞄準(zhǔn)“國(guó)家隊(duì)主力軍”的新時(shí)代職責(zé)和“全災(zāi)種、大應(yīng)急”救援格局提出的更高要求。作為一支接受雙重領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)行多元化任務(wù)的特殊隊(duì)伍，消防救援隊(duì)伍的文化與其他文化相比較，既有基本的普遍共性，更有鮮明的專業(yè)特征。

消防文化是消防救援隊(duì)伍經(jīng)歷多年發(fā)展積淀，全體消防指戰(zhàn)員共同認(rèn)可的消防宗旨、價(jià)值取向、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，涵蓋隊(duì)伍物質(zhì)文化、制度文化以及指戰(zhàn)員行為文化和精神文化四個(gè)層面，是在長(zhǎng)期防火、滅火、搶險(xiǎn)救援和隊(duì)伍管理實(shí)踐中逐漸形成的一種群體財(cái)富。它具有凝聚、教育、導(dǎo)向、調(diào)節(jié)功能，引領(lǐng)消防指戰(zhàn)員堅(jiān)定“職業(yè)自信”，形成職業(yè)自覺，提升職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感和成就感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為消防事業(yè)和隊(duì)伍全面建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。大致有以下特征：

一是精神性。

消防文化與指戰(zhàn)員的精神活動(dòng)相關(guān)，作用于大家的生活方式、行為規(guī)范、思維活動(dòng)和價(jià)值觀念等，進(jìn)而達(dá)到教育人、感染人、塑造人目的，是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的一種意識(shí)形態(tài)。

二是長(zhǎng)期性。

消防文化一旦定型，即在指戰(zhàn)員理想、信念、追求等方面產(chǎn)生共識(shí)共鳴，在心靈中形成共同的信仰和追求，就會(huì)具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和延續(xù)性，不會(huì)輕易改變和消除，并長(zhǎng)期發(fā)揮作用。

三是時(shí)代性。

消防文化不是固定僵死、一成不變的，而是在長(zhǎng)期實(shí)踐中，通過大力倡導(dǎo)示范，經(jīng)過各級(jí)指戰(zhàn)員的摸索實(shí)踐，逐步塑造、漸次完善而成的。比如麗江消防精神的形成，從最開始的“忠誠(chéng)、敬業(yè)、服從、實(shí)干”，到后來增加的“團(tuán)結(jié)、擔(dān)當(dāng)”，就體現(xiàn)了一個(gè)不斷完善發(fā)展的過程。

四是獨(dú)特性。

各地消防救援隊(duì)伍在不同地域、不同環(huán)境中發(fā)展，必然會(huì)濡染具有地方特色的消防文化，形成特征鮮明的文化內(nèi)涵。比如駐守麗江大研古城的古城消防救援站，從歷史傳承、營(yíng)區(qū)建筑、學(xué)習(xí)氛圍、執(zhí)勤模式、日常主業(yè)等都體現(xiàn)了濃厚的“愛民護(hù)城”特色。

五是浸潤(rùn)性。

文化的熏陶，有助于指戰(zhàn)員建立共同的理想信念、價(jià)值取向和精神追求，消防文化作為一種意識(shí)形態(tài)，會(huì)對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生潛移默化的影響，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)成才，聚集隊(duì)伍精神合力，從而保障各項(xiàng)工作任務(wù)完成。

二、客觀分析消防救援隊(duì)伍文化建設(shè)面臨的問題

當(dāng)前，消防救援隊(duì)伍的文化建設(shè)雖然在不斷發(fā)展進(jìn)步，但仍存在與時(shí)代發(fā)展、隊(duì)伍使命和人員需求不相適應(yīng)的問題。

（一）文化活動(dòng)形式不新穎。

現(xiàn)在的指戰(zhàn)員基本上屬于“90后”、“00后”，自我意識(shí)很強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，他們思維活躍，知識(shí)面寬，對(duì)文化娛樂也表現(xiàn)出多樣化的需求。尤其是基層指戰(zhàn)員向往自由、寬松、形式多樣的文化活動(dòng)，喜歡、熱愛新鮮事物，而基層消防救援隊(duì)伍的日常文化活動(dòng)除了打球、下棋、看報(bào)、看電影、上網(wǎng)，就是重大節(jié)日與駐地共建單位合辦表演一些文藝節(jié)目，文化活動(dòng)缺乏新穎的形式和豐富的內(nèi)容，導(dǎo)致文化活動(dòng)的種類單一，形式單調(diào)，缺乏吸引力。

（二）文化設(shè)施利用不到位。

近年來，各級(jí)消防救援隊(duì)伍陸續(xù)配置了不少娛樂設(shè)施、運(yùn)動(dòng)器材、圖書等，但有些文化設(shè)施未能被充分利用。如：配備的電子琴、架子鼓等樂器尤其是西洋樂器，由于缺乏專業(yè)人才的指導(dǎo)而長(zhǎng)期閑置，成為擺設(shè)，消防員們大多不會(huì)操作，或者是僅僅了解皮毛，根本談不上運(yùn)用樂器表演節(jié)目。紅門影院影視作品沒有及時(shí)更新、更換，跟不上廣大消防員的精神文化需求。

（三）文化人才配備不充分。

消防救援隊(duì)伍文藝骨干極少，消防員中能識(shí)簡(jiǎn)普、懂樂理知識(shí)和會(huì)組織唱歌，會(huì)組織文娛活動(dòng)的人微乎其微，會(huì)演奏電子琴、架子鼓等樂器的更是寥寥無幾。“吹拉彈唱”成為個(gè)別有文藝特長(zhǎng)戰(zhàn)士的“專利”，大多數(shù)戰(zhàn)士則游離于文娛圈外，不少戰(zhàn)士只是打籃球、看電視、上網(wǎng)、玩手機(jī)等。同時(shí)，很多基層消防干部基本功不過硬，自身缺乏文藝細(xì)胞，不敢唱主角，不會(huì)唱主角，不會(huì)培訓(xùn)主角，自然也很少組織參與文化活動(dòng)。

（四）文化參與熱情不高漲。

由于消防救援隊(duì)伍執(zhí)勤任務(wù)繁重，訓(xùn)練考評(píng)項(xiàng)目眾多，再加上改制轉(zhuǎn)隸屬后職能任務(wù)的進(jìn)一步拓展，客觀上致使隊(duì)伍沒有過多的時(shí)間和精力開展文化活動(dòng)，基層指戰(zhàn)員對(duì)開展文化活動(dòng)態(tài)度也往往有心無力，即使有時(shí)搞了一些活動(dòng)也是“來也匆匆，去也匆匆”，隊(duì)伍文化生活始終在低層次徘徊，距離消防員們的期望值還相差甚遠(yuǎn)，致使大家參與融入的積極性不夠高漲，尚未形成良好的文化活動(dòng)氛圍。

（五）文化活動(dòng)成效不明顯。

消防工作千頭萬緒，任務(wù)千變?nèi)f化，而文化建設(shè)屬于軟件建設(shè)和務(wù)虛工程，有的基層消防單位認(rèn)為文化建設(shè)可有可無，只重視日常訓(xùn)練及各種考核，認(rèn)為訓(xùn)練及考核決定單位的名次。因此，對(duì)文化建設(shè)不是本著陶冶情操的態(tài)度，而是把它當(dāng)作考核加分的一種手段，甚至只是在開展比賽或文藝匯演時(shí)，臨時(shí)抱佛腳，短時(shí)間速成，倉(cāng)促上陣、浮光掠影，達(dá)不到寓教于樂的效果。

三、清醒認(rèn)識(shí)文化建設(shè)對(duì)消防救援隊(duì)伍的作用影響

消防文化是消防救援隊(duì)伍建設(shè)成果及其特色文化的集中體現(xiàn)，是消防救援隊(duì)伍軟實(shí)力的重要組成部分。消防文化能夠鼓舞隊(duì)伍士氣、陶冶消防員情操、凝聚發(fā)展力量，是消防救援隊(duì)伍培育核心價(jià)值的沃土。消防救援隊(duì)伍新時(shí)期建設(shè)所取得的輝煌成果，凝聚了一代又一代消防人的辛勞與心血，彰顯了消防救援隊(duì)伍核心價(jià)值觀的培育與踐行。實(shí)踐表明，新時(shí)期消防精神作為消防救援隊(duì)伍所秉持的核心價(jià)值的重要構(gòu)成元素，已成為指戰(zhàn)員忠誠(chéng)使命、奉獻(xiàn)犧牲的強(qiáng)大精神支柱。應(yīng)大力加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)，使其主線更加清晰、內(nèi)涵更加新穎、外延更加廣博、特色更加鮮明。特別應(yīng)強(qiáng)化

“對(duì)黨忠誠(chéng)、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠(chéng)為民”的精神運(yùn)用，培養(yǎng)消防救援隊(duì)伍的特質(zhì)和品格，充分發(fā)揮其導(dǎo)向功能、勵(lì)志功能、育才功能、凝聚功能。

（一）文化提升吸引力。

消防指戰(zhàn)員的榮譽(yù)感、歸屬感、幸福感從哪里來？我認(rèn)為，就是從一支隊(duì)伍輝煌的歷史積淀中來，就是從日常工作秩序養(yǎng)成中來，就是從吸引力和感染力很強(qiáng)的文化建設(shè)中來。健康向上的文化氛圍，可以增強(qiáng)消防員在履職過程中自覺克服困難和排除障礙的毅力和能力。一個(gè)意志品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)的人，會(huì)不畏艱險(xiǎn)，披荊斬棘，勇往直前；而意志薄弱之人，一旦遇到逆境，就會(huì)畏縮不前，甚至半途而廢。要讓消防員切身感受到無處不在的剛健正大的文化熏陶，無處不在的正能量，從而培養(yǎng)健康的情趣、頑強(qiáng)的毅力、強(qiáng)健的身體和寬闊的胸懷，從而保證各項(xiàng)指令的有效執(zhí)行和任務(wù)的高效完成。

（二）文化增強(qiáng)凝聚力。

打造“國(guó)家隊(duì)、主力軍”，離不開統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的信念、統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)，這就需要把隊(duì)伍的思想、信念、意志和情感等凝聚在一起聚合成一股巨大的精神力量。用文化增強(qiáng)凝聚力，可培育共同的文化認(rèn)同感。有了文化認(rèn)同基礎(chǔ)，消防員的心就能團(tuán)結(jié)一致，勁就能聚集一體。要用新時(shí)期消防精神來促進(jìn)和催生凝聚人心、鼓舞士氣的文化環(huán)境，來鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)友愛、健康純潔的隊(duì)伍內(nèi)部關(guān)系，讓大家在崗位上“各得其所”，在隊(duì)伍建設(shè)中“各盡其能”，形成一個(gè)風(fēng)正氣順、活力充盈、規(guī)范有序健康氛圍。

（三）文化催生戰(zhàn)斗力。

文化是消防救援隊(duì)伍執(zhí)勤訓(xùn)練和滅火救援實(shí)踐的文化反映，既來自于各項(xiàng)滅火救援活動(dòng)，又直接滲透和影響各項(xiàng)業(yè)務(wù)訓(xùn)練，對(duì)提升戰(zhàn)斗力有巨大牽引作用。在滅火救援形勢(shì)日益復(fù)雜的背景下，消防救援隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的文化含量也日益在提高。無論是消防員能力素質(zhì)的優(yōu)化、器材裝備性能的優(yōu)化，還是體制編制與業(yè)務(wù)訓(xùn)練的優(yōu)化，都離不開新時(shí)期消防精神潛移默化的參與和推動(dòng)。必須重視發(fā)揮

“對(duì)黨忠誠(chéng)、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠(chéng)為民”精神特有的功能和作用，使之成為戰(zhàn)斗力生成和提高的“倍增器”。

（四）文化激發(fā)創(chuàng)新力。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和滅火救援形式的日益復(fù)雜，隊(duì)伍建設(shè)創(chuàng)新力的地位日益凸顯。業(yè)務(wù)訓(xùn)練的創(chuàng)新力所展現(xiàn)的不僅僅是消防救援隊(duì)伍的軟實(shí)力，也包括大型災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)的謀打贏能力。當(dāng)前，消防救援隊(duì)伍的轉(zhuǎn)型升級(jí)亟須創(chuàng)新實(shí)踐，創(chuàng)新能力強(qiáng)弱、創(chuàng)新水平高低、創(chuàng)新成果多寡，已經(jīng)成為消防救援隊(duì)伍面臨大型災(zāi)害時(shí)能否打贏取勝的重要因素。“對(duì)黨忠誠(chéng)、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠(chéng)為民”精神體現(xiàn)了我們消防救援隊(duì)伍的創(chuàng)新精神，吸納了近年來消防救援隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展的創(chuàng)新成果，展現(xiàn)了消防救援隊(duì)伍不斷開拓、不斷創(chuàng)新、不斷超越的創(chuàng)新歷史。只有用新時(shí)期消防精神來催生推動(dòng)隊(duì)伍發(fā)展的創(chuàng)新力，努力借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和兄弟單位優(yōu)秀成果，與時(shí)俱進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、他為我用，才能確保任何時(shí)候、任何情況下，都能拉得出、沖得上、打得贏，給人民以信心和希望。

四、對(duì)加強(qiáng)消防救援隊(duì)伍文化建設(shè)的思考和建議

加強(qiáng)消防救援隊(duì)伍文化建設(shè)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)細(xì)工慢活，它需要做好方方面面的工作和廣大的指戰(zhàn)員的配合和支持，對(duì)此，要立足“三個(gè)突出”，注重“五種文化”

“三個(gè)突出”：突出中國(guó)文化特色。文化建設(shè)歸屬于整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國(guó)文化也是我們賴以依存和汲取的不竭源泉，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，消防救援隊(duì)伍文化建設(shè)應(yīng)具有自身的特殊性，應(yīng)該結(jié)合消防隊(duì)伍實(shí)際，著力建設(shè)屬于我們消防隊(duì)伍的文化。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化以及外來文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，使之與消防隊(duì)伍相適應(yīng)、與廣大消防員相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)、形成特色。在堅(jiān)持唱響主旋律、提倡多樣化的前提下，把文化活動(dòng)滲透到隊(duì)伍執(zhí)勤、訓(xùn)練、工作的全過程，通過營(yíng)造良好的文化氛圍，使消防員從中領(lǐng)悟自己職責(zé)使命的光榮和重要，鼓舞斗志、激發(fā)大家工作的熱情和效能。突出消防隊(duì)伍特色。緊緊圍繞“對(duì)黨忠誠(chéng)、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠(chéng)為民”四句話方針，堅(jiān)持“兩嚴(yán)兩準(zhǔn)”要求，打造富有時(shí)代氣息、體現(xiàn)水準(zhǔn)、雅俗共賞、寓教于樂的精品文化，培育新時(shí)期消防員核心價(jià)值觀。通過建好警營(yíng)雕塑、紅門影院、文化長(zhǎng)廊、榮譽(yù)室、俱樂部、談心亭、圖書室和電子閱覽室等場(chǎng)所，使隊(duì)伍富有較高的文化品味，激勵(lì)消防員崇尚榮譽(yù)、珍惜榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)。突出地方區(qū)域特色。把駐地的紅色文化和民族風(fēng)情地域文化融入隊(duì)伍文化建設(shè)之中，為我所用，發(fā)揚(yáng)光大。充分發(fā)揮高校、企業(yè)、社區(qū)、革命老區(qū)紅色資源的優(yōu)勢(shì)，教育引導(dǎo)、激勵(lì)和熏陶消防員。以麗江消防為例，我們?cè)谔岢l(fā)揚(yáng)“忠誠(chéng)、敬業(yè)、服從、實(shí)干、團(tuán)結(jié)、擔(dān)當(dāng)”的麗江消防精神同時(shí)，又因地制宜量體裁衣，打造推出各大隊(duì)獨(dú)有的文化品牌和特色：古城大隊(duì)以“愛民護(hù)城、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)、守望和諧”的“人文價(jià)值”提升執(zhí)法規(guī)范化；玉龍大隊(duì)以“傳承紅色基因，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，爭(zhēng)當(dāng)紅色傳人”的“人文特征”提升黨建科學(xué)化；永勝大隊(duì)以“堅(jiān)持融合包容、崇德尚文重教”的“人文情懷

”提升兩個(gè)經(jīng)常性工作制度化；華坪大隊(duì)以“熱情奔放、激情創(chuàng)造”的“人文傳統(tǒng)”提升求新求變求實(shí)效能化；寧蒗大隊(duì)以“堅(jiān)毅質(zhì)樸、趕超競(jìng)發(fā)”的“人文精神”提升敬業(yè)創(chuàng)業(yè)謀業(yè)典型化。

“五種文化”：一是打造“旗幟文化”，鑄牢理想信念。要注重發(fā)揮文化“舉旗鑄魂”的導(dǎo)向功能，“修身養(yǎng)德”的教化功能，“審美怡情”的陶冶功能，讓消防員在復(fù)雜形勢(shì)面前跟黨前進(jìn)，矢志不移；在大是大非面前保持清醒，站穩(wěn)立場(chǎng)；在生死考驗(yàn)面前慷慨從容，正確抉擇。二是傳承“紅色文化”，引領(lǐng)員成長(zhǎng)進(jìn)步。消防救援隊(duì)伍文化，必須珍惜自己的“紅色基因”，延續(xù)自己的“紅色血脈”，弘揚(yáng)井岡山精神、延安精神、抗洪精神、忠誠(chéng)衛(wèi)士精神等用“紅色文化”培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高素質(zhì)新型消防隊(duì)伍。三是培育“鐵軍文化”，激勵(lì)精武強(qiáng)能。鐵軍文化，是消防隊(duì)伍“尚武”文化的基本要求，是“亮劍”精神在消防實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。必須緊貼新時(shí)期消防文化建設(shè)，把錘練戰(zhàn)斗精神、戰(zhàn)斗意志、戰(zhàn)斗作風(fēng)融入執(zhí)行急難險(xiǎn)重滅火救援任務(wù)之中，扎實(shí)推進(jìn)全員崗位大練兵活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的精武強(qiáng)能氛圍，讓“流血流汗為打贏”、“刀山敢上、火海敢闖”化作消防員的壯志豪情。四是強(qiáng)化“服務(wù)文化”，促進(jìn)執(zhí)法為民。積極回應(yīng)人民群眾對(duì)公平正義、公共安全和公共服務(wù)的新期待，推進(jìn)監(jiān)督制度化、責(zé)任明晰化、程序規(guī)范化、裁量剛性化、服務(wù)優(yōu)質(zhì)化的消防執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，為進(jìn)一步提升人民群眾的消防安全滿意度和幸福感。五是構(gòu)建廉政文化，助推作風(fēng)建設(shè)。堅(jiān)持把廉政文化融入本職崗位、黨性修養(yǎng)和權(quán)力行使之中，使廣大消防員始終用“無我”的境界敬法慎權(quán)，自覺提高廉政制度的執(zhí)行力。積極推行權(quán)力運(yùn)行陽(yáng)光操作,使敏感事務(wù)在陽(yáng)光下“脫敏”，使熱點(diǎn)問題在民主中“降溫”，以廉政文化養(yǎng)廉化人，高品位打造消防隊(duì)伍廉政文化精品工程。

總之，新時(shí)期消防救援隊(duì)伍文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，是確保隊(duì)伍團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和隊(duì)伍素質(zhì)的重要手段。我們必須充分發(fā)揮文化的作用，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，搶占文化競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)，鞏固文化陣地，用實(shí)際行動(dòng)踐行“對(duì)黨忠誠(chéng)、紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠(chéng)為民”的錚錚誓言，譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義消防救援隊(duì)伍文化建設(shè)的新篇章。

參考文獻(xiàn)

[1]李新華：淺議消防救援隊(duì)伍職業(yè)文化建設(shè)

[2]楊英驍：關(guān)于構(gòu)建消防職業(yè)榮譽(yù)體系的幾點(diǎn)思考

[3]韓俊明：關(guān)于加強(qiáng)新形勢(shì)下基層消防部隊(duì)警營(yíng)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

第三篇：企業(yè)安全文化建設(shè)芻議

企業(yè)安全文化建設(shè)芻議

石油企業(yè)文化建設(shè)芻議

本文闡述了加強(qiáng)油氣勘探企業(yè)文化建設(shè)的重要性和意義,提出構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)和基本原則。探討企業(yè)文化建設(shè)的基本方法:堅(jiān)持和宣傳企業(yè)精神、理念以及企業(yè)文化;建立健全制度,規(guī)范職工行為;夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),塑造企業(yè)良好形象。

石油企業(yè);文化建設(shè)

“文化是一種力量,文化是一種情懷,文化是一種影響,文化是一種溫暖”。企業(yè)文化對(duì)一個(gè)企業(yè)來說是一種形象、是企業(yè)的靈魂,關(guān)系到企業(yè)發(fā)展的方向和推動(dòng)力,先進(jìn)的企業(yè)文化能夠引領(lǐng)企業(yè)在

激烈的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此,企業(yè)應(yīng)當(dāng)把文化建設(shè)放在議事日程,當(dāng)作企業(yè)的一項(xiàng)重要工作抓緊抓好。那么,如何做好企業(yè)文化建設(shè),提高認(rèn)識(shí),確立目標(biāo)任務(wù),制定實(shí)施措施,追求卓越是關(guān)鍵。

一、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性和意義

企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)職工凝心聚力、激勵(lì)斗志的重要形式和力量,也是體現(xiàn)企業(yè)形象和實(shí)力的重要標(biāo)志,對(duì)增強(qiáng)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下競(jìng)爭(zhēng)力有著十分重要的意義。創(chuàng)建先進(jìn)的企業(yè)文化,不僅能夠?yàn)槠髽I(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,而且能夠有效地樹立和提升企業(yè)的形象,使企業(yè)在發(fā)展過程中保持堅(jiān)定的信念和青春活力。“企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展”在許多企業(yè)的實(shí)踐證明是成功的,這已是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的根本要求和基本保障,更是企業(yè)強(qiáng)盛的方向盤。建設(shè)具有本企業(yè)特色的文化,培養(yǎng)和造就有文化、有專業(yè)、有技術(shù)、有理想,高素質(zhì)的職工隊(duì)伍,是企業(yè)發(fā)展壯大的基本保障。延長(zhǎng)石油油氣

勘探公司高度重視企業(yè)文化的建設(shè)和創(chuàng)新,為公司的發(fā)展進(jìn)步注入了新的活力,為在激烈的石油市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)和基本原則

按照延長(zhǎng)石油集團(tuán)建設(shè)國(guó)內(nèi)一流、世界知名的大型石油煤化工企業(yè)的構(gòu)想,油氣勘探公司合理調(diào)整和優(yōu)化資源結(jié)構(gòu),加快勘探資源結(jié)構(gòu)調(diào)整,逐步改進(jìn)以油氣為主的二元勘探結(jié)構(gòu)模式,形成了油氣煤鹽綜合勘探新模式。公司企業(yè)文化建設(shè),以延長(zhǎng)石油集團(tuán)企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃核心內(nèi)容為指導(dǎo),以油氣勘探“在科學(xué)發(fā)展中打造一流專業(yè)化勘探公司”為中心,與公司的思想政治工作和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合,不斷總結(jié)提煉文化精髓,大力宣傳“埋頭苦干,開拓創(chuàng)新”的企業(yè)精神,形成企業(yè)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力和工廠方針目標(biāo),不斷創(chuàng)新制度建設(shè),強(qiáng)化企業(yè)科學(xué)管理,加強(qiáng)精神文明建設(shè),進(jìn)一步規(guī)范職工行為,建立具有油氣勘探公司特色的企業(yè)

文化理念,有力推進(jìn)“認(rèn)識(shí)提升、安全提速、技術(shù)提速、管理提速、效益提高”?？傊?要通過加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),使職工牢固樹立自信、自立、自生、自強(qiáng)的思想,做到“愛國(guó)家、愛企業(yè)、愛崗位,講道德、講責(zé)任、講奉獻(xiàn)”,把公司的興衰和每個(gè)職工緊緊地聯(lián)系在一起,努力建設(shè)成為文化先進(jìn)、管理科學(xué)、技術(shù)領(lǐng)先、形象良好、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、效益顯著的先進(jìn)企業(yè)。

堅(jiān)定“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的思想,大膽解放思想,開拓進(jìn)取,塑造企業(yè)新形象,創(chuàng)造企業(yè)新品牌,打造強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)油氣勘探、企業(yè)文化并舉發(fā)展。一是要有計(jì)劃、有目標(biāo)、有措施、有成效地做好基礎(chǔ)工作,著力抓好對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)提高、觀念轉(zhuǎn)變、制度完善,目標(biāo)明確、責(zé)任落實(shí)、重點(diǎn)突破。二是要為職工創(chuàng)造優(yōu)越舒適的工作和生活環(huán)境,為他們排憂解難,辦實(shí)事、辦好事,充分調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。三是既要繼

承“埋頭苦干”的優(yōu)良作風(fēng),又要發(fā)揚(yáng)“開拓創(chuàng)新”的時(shí)代精神。突出“延長(zhǎng)石油”和“油氣勘探公司”特色文化特色,塑造本公司鮮明、個(gè)性具有感染力、推動(dòng)力、威懾力的企業(yè)形象。

三、企業(yè)文化建設(shè)的基本方法

1、堅(jiān)持和宣傳企業(yè)精神、理念以及企業(yè)文化

宣傳和弘揚(yáng)“埋頭苦干、開拓創(chuàng)新”的企業(yè)精神和“跨越、超越、卓越”的核心內(nèi)涵,為延長(zhǎng)石油建設(shè)國(guó)內(nèi)一流、世界知名的大型石油煤化工企業(yè)、沖刺世界500強(qiáng)和油氣勘探“在科學(xué)發(fā)展中打造一流專業(yè)化勘探

公司”提供強(qiáng)大的精神支柱。積極動(dòng)員廣大職弘揚(yáng)新企業(yè)主旋律,在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展過程中,始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

“以人為本,科學(xué)開發(fā)”的思想理念。人是第一因素,高素質(zhì)的員工就是高效益的企業(yè);石油企業(yè)科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步顯得尤為重要,不創(chuàng)新就意味著失敗，不進(jìn)步就意味著后退,要努力使科學(xué)技術(shù)在全國(guó)同行業(yè)中保持領(lǐng)先水平,這樣才能有發(fā)展有進(jìn)步;突出企業(yè)效益這個(gè)中心,把經(jīng)濟(jì)效益作為衡量企業(yè)強(qiáng)盛的主要標(biāo)準(zhǔn),要采取技術(shù)革新、節(jié)能降耗、科學(xué)開發(fā)、管理創(chuàng)新等多種形式,提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,在全面完成生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和勘探開發(fā)任務(wù)的同時(shí),給職工和社會(huì)以最好的回報(bào),促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

開展多層次、多渠道、多樣化的企業(yè)文化建設(shè),在各廠、隊(duì)、站、處室、班組等建立文化平臺(tái),設(shè)立文化窗口,充實(shí)文化內(nèi)容,制定文化目標(biāo),營(yíng)造具有油氣勘探公司特色企業(yè)文化建設(shè)氛圍,以增強(qiáng)職工凝聚力,推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。論文網(wǎng)

2、建立健全制度,規(guī)范職工行為

進(jìn)一步加強(qiáng)黨建和精神文明建設(shè)工作,認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,以“延長(zhǎng)石油”和本公司企業(yè)精神、理念以及文化核心內(nèi)涵為指導(dǎo),根據(jù)行業(yè)和企業(yè)特點(diǎn)及工作崗位要求,編制完善《企業(yè)文化手冊(cè)》、《職工道德規(guī)范》、《職工崗

位職責(zé)》、《黨風(fēng)廉政責(zé)任制》等實(shí)施細(xì)則。教育和培養(yǎng)廣大職工成為自覺遵守的模范。

理論與實(shí)踐相結(jié)合、內(nèi)培與外培相結(jié)合、長(zhǎng)期培訓(xùn)與短期培訓(xùn)相結(jié)合、崗位練兵與技術(shù)比武相結(jié)合、送出去與請(qǐng)進(jìn)來相結(jié)合的辦法,全面提高職工的綜合素質(zhì)。充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們?cè)趦蓚€(gè)文明建設(shè)中的積極性和省力軍作用。

開展送溫暖、獻(xiàn)愛心、講道德、講奉獻(xiàn)活動(dòng),建立加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的有效載體,充分展示油氣勘探公司的窗口形象,每逢重大節(jié)慶日,要組織各種紀(jì)念活動(dòng)、文體活動(dòng)、娛樂活動(dòng)、拜訪慰問和各種社會(huì)公益活動(dòng),增強(qiáng)職工凝聚力,展示企業(yè)良好形象。

開展內(nèi)容豐富、形式多樣的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。創(chuàng)建文明廠、隊(duì)、處室、班組、職工和文明家庭等,按照文明創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)有計(jì)劃部署,有落實(shí)措施,有檢查考核,有表彰獎(jiǎng)勵(lì)地開展系列文明創(chuàng)建活動(dòng),進(jìn)一步提升企業(yè)和職工的文明素

質(zhì),努力實(shí)現(xiàn)市級(jí)、省級(jí)和全國(guó)文明單位目標(biāo)。

3、夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),塑造企業(yè)良好形象

石油企業(yè)新形象,創(chuàng)造油氣勘探新輝煌,用新思想、新觀念、新舉措、新戰(zhàn)略、新成果,不斷增強(qiáng)公司在行業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力。充分利用百年延長(zhǎng)實(shí)踐錘煉形成的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、設(shè)備優(yōu)勢(shì)、隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì),攀登科技新高峰,打造文化新品牌。為油氣勘探公司可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“科技興企”戰(zhàn)略,形成較強(qiáng)的科技創(chuàng)新能力,搶占油氣勘探科技制高點(diǎn),掌握應(yīng)運(yùn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備,使油氣勘探公司科技在同行業(yè)中達(dá)到領(lǐng)先水平。把科技成果應(yīng)用到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。同時(shí),要不斷引進(jìn)新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備,不斷開發(fā)新區(qū)域,研發(fā)新產(chǎn)品。加大技術(shù)攻關(guān)力度,加強(qiáng)儲(chǔ)層改造工藝研究,加快科研項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度,努力提高現(xiàn)代化程度,形成核心技術(shù)儲(chǔ)備。

開展實(shí)施qhse管理,科學(xué)地開發(fā)利用自然資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境和職工的健康和安全,對(duì)新進(jìn)公司職工必須做到“三級(jí)安全教育”即:公司、站、班組,并經(jīng)常實(shí)施安全演練,把事故消滅在萌芽狀態(tài),在生產(chǎn)與安全發(fā)生沖突時(shí)堅(jiān)持生產(chǎn)為安全讓路的原則,確保無事故、無傷害、無污染。

企業(yè)文化建設(shè)需要,有計(jì)劃、有重點(diǎn)地建設(shè)和完善文化娛樂設(shè)施和場(chǎng)所,改善職工生活條件,提高職工的生活水平,以滿足職工群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。在基層單位要建立“黨員活動(dòng)室”、“職工之家”、“圖書閱覽室”、“游藝室”等,并成立攝影、文藝、體育等協(xié)會(huì),充分利用各種文化陣地和團(tuán)體,廣泛開展豐富多彩的群眾性文化娛樂活動(dòng),與此同時(shí),組織各類征文、演講、文藝調(diào)演、體育比賽等活動(dòng),歌頌黨,贊頌祖國(guó),展示石油兒女風(fēng)采,使職工群眾在活動(dòng)中受到教育,在參與中得到提高。

總而言之,文化是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的

重要力量,也是企業(yè)生存的保障。因此,油氣勘探公司注重企業(yè)文化資源的挖掘和整合,鮮明主題,突出重點(diǎn),在公司各區(qū)域規(guī)劃建造詮釋油氣勘探公司企業(yè)文化內(nèi)涵的形象工程,使之成為油氣勘探公司亮麗的風(fēng)景,必將推進(jìn)油氣勘探公司企業(yè)文化、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第四篇：石油企業(yè)文化建設(shè)芻議

石油企業(yè)文化建設(shè)芻議

【摘 要】

本文闡述了加強(qiáng)油氣勘探企業(yè)文化建設(shè)的重要性和意義,提出構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)和基本原則。探討企業(yè)文化建設(shè)的基本方法:堅(jiān)持和宣傳企業(yè)精神、理念以及企業(yè)文化;建立健全制度,規(guī)范職工行為;夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),塑造企業(yè)良好形象。

【關(guān)鍵詞】

石油企業(yè);文化建設(shè)



“文化是一種力量,文化是一種情懷,文化是一種影響,文化是一種溫暖”。企業(yè)文化對(duì)一個(gè)企業(yè)來說是一種形象、是企業(yè)的靈魂,關(guān)系到企業(yè)發(fā)展的方向和推動(dòng)力,先進(jìn)的企業(yè)文化能夠引領(lǐng)企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。因此,企業(yè)應(yīng)當(dāng)把文化建設(shè)放在議事日程,當(dāng)作企業(yè)的一項(xiàng)重要工作抓緊抓好。那么,如何做好企業(yè)文化建設(shè),提高認(rèn)識(shí),確立目標(biāo)任務(wù),制定實(shí)施措施,追求卓越是關(guān)鍵。

一、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性和意義

企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)職工凝心聚力、激勵(lì)斗志的重要形式和力量,也是體現(xiàn)企業(yè)形象和實(shí)力的重要標(biāo)志,對(duì)增強(qiáng)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下競(jìng)爭(zhēng)力有著十分重要的意義。創(chuàng)建先進(jìn)的企業(yè)文化,不僅能夠?yàn)槠髽I(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,而且能夠有效地樹立和提升企業(yè)的形象,使企業(yè)在發(fā)展過程中保持堅(jiān)定的信念和青春活力?！捌髽I(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展”在許多企業(yè)的實(shí)踐證明是成功的,這已是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的根本要求和基本保障,更是企業(yè)強(qiáng)盛的方向盤。建設(shè)具有本企業(yè)特色的文化,培養(yǎng)和造就有文化、有專業(yè)、有技術(shù)、有理想,高素質(zhì)的職工隊(duì)伍,是企業(yè)發(fā)展壯大的基本保障。延長(zhǎng)石油油氣勘探公司高度重視企業(yè)文化的建設(shè)和創(chuàng)新,為公司的發(fā)展進(jìn)步注入了新的活力,為在激烈的石油市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)和基本原則

按照延長(zhǎng)石油集團(tuán)建設(shè)國(guó)內(nèi)一流、世界知名的大型石油煤化工企業(yè)的構(gòu)想,油氣勘探公司合理調(diào)整和優(yōu)化資源結(jié)構(gòu),加快勘探資源結(jié)構(gòu)調(diào)整,逐步改進(jìn)以油氣為主的二元勘探結(jié)構(gòu)模式,形成了油氣煤鹽綜合勘探新模式。公司企業(yè)文化建設(shè),以延長(zhǎng)石油集團(tuán)企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃核心內(nèi)容為指導(dǎo),以油氣勘探“在科學(xué)發(fā)展中打造一流專業(yè)化勘探公司”為中心,與公司的思想政治工作和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合,不斷總結(jié)提煉文化精髓,大力宣傳“埋頭苦干,開拓創(chuàng)新”的企業(yè)精神,形成企業(yè)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力和工廠方針目標(biāo),不斷創(chuàng)新制度建設(shè),強(qiáng)化企業(yè)科學(xué)管理,加強(qiáng)精神文明建設(shè),進(jìn)一步規(guī)范職工行為,建立具有油氣勘探公司特色的企業(yè)文化理念,有力推進(jìn)“認(rèn)識(shí)提升、安全提速、技術(shù)提速、管理提速、效益提高”?？傊?要通過加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),使職工牢固樹立自信、自立、自生、自強(qiáng)的思想,做到“愛國(guó)家、愛企業(yè)、愛崗位,講道德、講責(zé)任、講奉獻(xiàn)”,把公司的興衰和每個(gè)職工緊緊地聯(lián)系在一起,努力建設(shè)成為文化先進(jìn)、管理科學(xué)、技術(shù)領(lǐng)先、形象良好、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、效益顯著的先進(jìn)企業(yè)。

堅(jiān)定“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的思想,大膽解放思想,開拓進(jìn)取,塑造企業(yè)新形象,創(chuàng)造企業(yè)新品牌,打造強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)油氣勘探、企業(yè)文化并舉發(fā)展。一是要有計(jì)劃、有目標(biāo)、有措施、有成效地做好基礎(chǔ)工作,著力抓好對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)提高、觀念轉(zhuǎn)變、制度完善,目標(biāo)明確、責(zé)任落實(shí)、重點(diǎn)突破。二是要為職工創(chuàng)造優(yōu)越舒適的工作和生活環(huán)境,為他們排憂解難,辦實(shí)事、辦好事,充分調(diào)動(dòng)廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。三是既要繼承“埋頭苦干”的優(yōu)良作風(fēng),又要發(fā)揚(yáng)“開拓創(chuàng)新”的時(shí)代精神。突出“延長(zhǎng)石油”和“油氣勘探公司”特色文化特色,塑造本公司鮮明、個(gè)性具有感染力、推動(dòng)力、威懾力的企業(yè)形象。

三、企業(yè)文化建設(shè)的基本方法

1、堅(jiān)持和宣傳企業(yè)精神、理念以及企業(yè)文化

(1)宣傳和弘揚(yáng)“埋頭苦干、開拓創(chuàng)新”的企業(yè)精神和“跨越、超越、卓越”的核心內(nèi)涵,為延長(zhǎng)石油建設(shè)國(guó)內(nèi)一流、世界知名的大型石油煤化工企業(yè)、沖刺世界500強(qiáng)和油氣勘探“在科學(xué)發(fā)展中打造一流專業(yè)化勘探

公司”提供強(qiáng)大的精神支柱。積極動(dòng)員廣大職弘揚(yáng)新企業(yè)主旋律,在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展過程中,始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

(2)“以人為本,科學(xué)開發(fā)”的思想理念。人是第一因素,高素質(zhì)的員工就是高效益的企業(yè);石油企業(yè)科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步顯得尤為重要,不創(chuàng)新就意味著失敗,不進(jìn)步就意味著后退,要努力使科學(xué)技術(shù)在全國(guó)同行業(yè)中保持領(lǐng)先水平,這樣才能有發(fā)展有進(jìn)步;突出企業(yè)效益這個(gè)中心,把經(jīng)濟(jì)效益作為衡量企業(yè)強(qiáng)盛的主要標(biāo)準(zhǔn),要采取技術(shù)革新、節(jié)能降耗、科學(xué)開發(fā)、管理創(chuàng)新等多種形式,提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,在全面完成生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和勘探開發(fā)任務(wù)的同時(shí),給職工和社會(huì)以最好的回報(bào),促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

(3)開展多層次、多渠道、多樣化的企業(yè)文化建設(shè),在各廠、隊(duì)、站、處室、班組等建立文化平臺(tái),設(shè)立文化窗口,充實(shí)文化內(nèi)容,制定文化目標(biāo),營(yíng)造具有油氣勘探公司特色企業(yè)文化建設(shè)氛圍,以增強(qiáng)職工凝聚力,推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。 論文網(wǎng)

2、建立健全制度,規(guī)范職工行為

(1)進(jìn)一步加強(qiáng)黨建和精神文明建設(shè)工作,認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,以“延長(zhǎng)石油”和本公司企業(yè)精神、理念以及文化核心內(nèi)涵為指導(dǎo),根據(jù)行業(yè)和企業(yè)特點(diǎn)及工作崗位要求,編制完善《企業(yè)文化手冊(cè)》、《職工道德規(guī)范》、《職工崗位職責(zé)》、《黨風(fēng)廉政責(zé)任制》等實(shí)施細(xì)則。教育和培養(yǎng)廣大職工成為自覺遵守的模范。

(2)理論與實(shí)踐相結(jié)合、內(nèi)培與外培相結(jié)合、長(zhǎng)期培訓(xùn)與短期培訓(xùn)相結(jié)合、崗位練兵與技術(shù)比武相結(jié)合、送出去與請(qǐng)進(jìn)來相結(jié)合的辦法,全面提高職工的綜合素質(zhì)。充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們?cè)趦蓚€(gè)文明建設(shè)中的積極性和省力軍作用。

(3)開展送溫暖、獻(xiàn)愛心、講道德、講奉獻(xiàn)活動(dòng),建立加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的有效載體,充分展示油氣勘探公司的窗口形象,每逢重大節(jié)慶日,要組織各種紀(jì)念活動(dòng)、文體活動(dòng)、娛樂活動(dòng)、拜訪慰問和各種社會(huì)公益活動(dòng),增強(qiáng)職工凝聚力,展示企業(yè)良好形象。

(4)開展內(nèi)容豐富、形式多樣的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。創(chuàng)建文明廠、隊(duì)、處室、班組、職工和文明家庭等,按照文明創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)有計(jì)劃部署,有落實(shí)措施,有檢查考核,有表彰獎(jiǎng)勵(lì)地開展系列文明創(chuàng)建活動(dòng),進(jìn)一步提升企業(yè)和職工的文明素質(zhì),努力實(shí)現(xiàn)市級(jí)、省級(jí)和全國(guó)文明單位目標(biāo)。

3、夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),塑造企業(yè)良好形象

(1)石油企業(yè)新形象,創(chuàng)造油氣勘探新輝煌,用新思想、新觀念、新舉措、新戰(zhàn)略、新成果,不斷增強(qiáng)公司在行業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力。充分利用百年延長(zhǎng)實(shí)踐錘煉形成的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、設(shè)備優(yōu)勢(shì)、隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì),攀登科技新高峰,打造文化新品牌。為油氣勘探公司可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(2)“科技興企”戰(zhàn)略,形成較強(qiáng)的科技創(chuàng)新能力,搶占油氣勘探科技制高點(diǎn),掌握應(yīng)運(yùn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備,使油氣勘探公司科技在同行業(yè)中達(dá)到領(lǐng)先水平。把科技成果應(yīng)用到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。同時(shí),要不斷引進(jìn)新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備,不斷開發(fā)新區(qū)域,研發(fā)新產(chǎn)品。加大技術(shù)攻關(guān)力度,加強(qiáng)儲(chǔ)層改造工藝研究,加快科研項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度,努力提高現(xiàn)代化程度,形成核心技術(shù)儲(chǔ)備。

(3)開展實(shí)施QHSE管理,科學(xué)地開發(fā)利用自然資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境和職工的健康和安全,對(duì)新進(jìn)公司職工必須做到“三級(jí)安全教育”即:公司、站(隊(duì))、班組,并經(jīng)常實(shí)施安全演練,把事故消滅在萌芽狀態(tài),在生產(chǎn)與安全發(fā)生沖突時(shí)堅(jiān)持生產(chǎn)為安全讓路的原則,確保無事故、無傷害、無污染。

(4)企業(yè)文化建設(shè)需要,有計(jì)劃、有重點(diǎn)地建設(shè)和完善文化娛樂設(shè)施和場(chǎng)所,改善職工生活條件,提高職工的生活水平,以滿足職工群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。在基層單位要建立“黨員活動(dòng)室”、“職工之家”、“圖書閱覽室”、“游藝室”等,并成立攝影、文藝、體育等協(xié)會(huì),充分利用各種文化陣地和團(tuán)體,廣泛開展豐富多彩的群眾性文化娛樂活動(dòng),與此同時(shí),組織各類征文、演講、文藝調(diào)演、體育比賽等活動(dòng),歌頌黨,贊頌祖國(guó),展示石油兒女風(fēng)采,使職工群眾在活動(dòng)中受到教育,在參與中得到提高。

總而言之,文化是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要力量,也是企業(yè)生存的保障。因此,油氣勘探公司注重企業(yè)文化資源的挖掘和整合,鮮明主題,突出重點(diǎn),在公司各區(qū)域規(guī)劃建造詮釋油氣勘探公司企業(yè)文化內(nèi)涵的形象工程,使之成為油氣勘探公司亮麗的風(fēng)景,必將推進(jìn)油氣勘探公司企業(yè)文化、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第五篇：廣西區(qū)域性文化建設(shè)芻議

曾桂林：淺談廣西區(qū)域性文化建設(shè)

淺 談 廣 西 區(qū) 域 性 文 化 建 設(shè)*

曾桂林

（廣西工學(xué)院廣西 柳州545006）

摘要：建設(shè)區(qū)域性文化，不僅對(duì)廣西文化發(fā)展本身具有十分重要的意義，而且有利于推動(dòng)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步。加強(qiáng)廣西區(qū)域性文化建設(shè)，現(xiàn)已具備資源、產(chǎn)業(yè)、人才三方面的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)新世紀(jì)搞好廣西區(qū)域性文化建設(shè)的思路、舉措提出了若干建議。

關(guān)鍵詞：區(qū)域文化； 文化建設(shè)； 文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類號(hào)：G114.67文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

On the Construction of Regional Culture of Guangxi

ZENG Guilin

(Dept.social science, Guangxi University of Technology;Liuzhou, Guangxi;545006,China)

Abstract;The construction of regional culture can not only impact on Guangxi’s culture development itself, but also promote

all-round progress of Guangxi social.Now,Guangxi has superiority in the field of resources, industry and talent in

augmenting the construction of regional culture.There are some thinking and acts on constructingGunagxi regional

culture in the new century.Key words: regional culture;culture construction;cultural industry

代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是江澤民“三個(gè)代表”思想中非常重要而又富有新意的內(nèi)容。這個(gè)精辟的科學(xué)論斷，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)的根本指導(dǎo)思想。就廣西而言，文化的發(fā)展對(duì)提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)的素質(zhì)，啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)發(fā)展的目標(biāo)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文試結(jié)合廣西的區(qū)情實(shí)際，談一談加強(qiáng)廣西區(qū)域性文化建設(shè)的粗淺認(rèn)識(shí)。

一

廣西的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在廣西這個(gè)古老而神奇的熱土上，早在舊石器時(shí)代就有原始先民生息繁衍。新石器時(shí)代的文化遺址更引人注目，柳江白蓮洞遺址就是其代表，距今約5000~6000年，出土的大量石錛、石鏟等工具，十分精良，具有很高的研究?jī)r(jià)值。漫長(zhǎng)的歷史積淀，留給了我們?cè)S多豐富的文化遺產(chǎn)和厚重的歷史底蘊(yùn)。保護(hù)和利用好這筆歷史財(cái)富，對(duì)于我們今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)有著特別的意義。

加強(qiáng)廣西的區(qū)域性文化建設(shè)，概而言之，具有三個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)。

(一)資源優(yōu)勢(shì)。廣西是我國(guó)西部地區(qū)的旅游資源大省和文物資源大省。從旅游資源來看，廣西擁有桂林漓江、桂平西山、寧明花山、北海銀灘、紅河水-七百弄等5個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，還有南寧青秀山、龍勝龍脊、八角寨-資江等30個(gè)自治區(qū)級(jí)風(fēng)景區(qū)，自然景觀旖旎多姿，遐邇聞名。廣西又是一個(gè)民族風(fēng)情極為濃郁的地方。全區(qū)少數(shù)民族人口達(dá)1600余萬，世代聚居于桂西、桂中的壯、京、侗、瑤、苗、仫佬、毛南等10多個(gè)少數(shù)民族，至今仍然保留著古樸獨(dú)特的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化。那里的民俗節(jié)慶活動(dòng)，民族民間文化藝術(shù)以及風(fēng)味美食、工藝品等等，無不誘發(fā)出迷人的魅力。從文物資源來看，我區(qū)先后發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)近萬個(gè)，其中有新、舊石器時(shí)代的遺址，有戰(zhàn)國(guó)至元明時(shí)期的古墓群，有隋唐至清的石刻、石窟造像，還有秦至明清時(shí)期的古建筑、古城址和近代革命遺址，如麒麟山人遺址、甑皮巖洞穴遺址、堯山、虞山廟、靈渠、桂海碑林、靖江王陵、程陽(yáng)風(fēng)雨橋、劉永福故居、真武閣、柳侯祠、金田起義舊址、百色起義舊址、八路軍桂林辦事處舊址以及素有“楚南第一

名剎”之雅稱的湘山寺，等等。

（二）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。近年來，廣西的文化產(chǎn)業(yè)異軍突起。目前，一個(gè)門類齊全的文化產(chǎn)業(yè)群落已在廣西初步形成，它包括旅游業(yè)、會(huì)議會(huì)展業(yè)、廣播影視業(yè)、收藏業(yè)、博物業(yè)、體育業(yè)、印刷出版業(yè)、咨詢策劃業(yè)、*收稿日期：200年月日

作者簡(jiǎn)介：曾桂林（1975—），男，漢族，湖南藍(lán)山人，碩士，廣西工學(xué)院講師，主要從事旅游文化學(xué)研究。

廣告業(yè)、演出業(yè)、工藝品制造銷售業(yè)，等等?！熬盼濉逼陂g，廣西的出版、影視等產(chǎn)業(yè)均取得驕人的業(yè)績(jī)，被同行譽(yù)稱為“桂軍”。出版桂軍開始在全國(guó)引領(lǐng)風(fēng)騷，桂版圖書在近兩年的“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)和國(guó)家圖書獎(jiǎng)評(píng)比中，榮獲十余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，躋身于全國(guó)前列；影視桂軍也躍然屹立潮頭，涌現(xiàn)出一批金牌欄目，如《南疆花月夜》、《趣味競(jìng)爭(zhēng)》、《生存空間》、《百姓專利》等，以其新穎的創(chuàng)意在全國(guó)電視界獨(dú)樹一幟。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也大幅度增長(zhǎng)。2000年，廣西出版業(yè)的產(chǎn)值已達(dá)到30.41億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)2.76

[1]億元，均處于全國(guó)的先進(jìn)行列。全區(qū)廣播電視產(chǎn)業(yè)規(guī)模也取得較大的突破，產(chǎn)值逐年上升。

（三）人才優(yōu)勢(shì)。廣西自古以來就有人杰地靈之美譽(yù)。在八桂大地上，留下了中華民族始祖虞帝、堯帝和壯族歌仙劉三姐的傳說，記錄了馬援、柳宗元憂國(guó)憂民的嘆息，也留下了著名旅行家徐霞客的蹤跡；宋有壯民首領(lǐng)儂智高，明有抗倭女英雄瓦氏夫人，清有理學(xué)名臣、嶺表儒宗陳宏謀；明末清初的著名畫家石濤，更是將中國(guó)山水畫發(fā)展到一個(gè)新的高峰。進(jìn)入近代以后，廣西更是人才輩出，英杰薈萃。如太平天國(guó)杰出將領(lǐng)石達(dá)開、蕭朝貴、楊秀清、李秀成、陳玉成，抗法民族英雄馮子材、劉永福，愛國(guó)民主人士李濟(jì)深、李任元、陳銘樞、黃紹竑、李宗仁，學(xué)貫中西的鴻儒馬君武、梁漱溟，無產(chǎn)階級(jí)革命家韋拔群、黃日葵、周子昆、朱錫昂、李明瑞、俞作豫、韋國(guó)清、黃彰、蘇曼、韋杰等等，一批批的八桂子弟閃耀在近現(xiàn)代中國(guó)的歷史星空中，璀璨奪目。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣西也涌現(xiàn)出一批在全國(guó)頗有影響的科學(xué)家、藝術(shù)家、學(xué)者及著名運(yùn)動(dòng)員，如覃秉益、王力、韋唯、姜薇、李寧、莫慧蘭等，就是其中的代表。

此外，廣西已具備了轉(zhuǎn)型期區(qū)域性文化建設(shè)的若干特征，即鮮明的地域性、廣泛的大眾性、深層的開放性、濃厚的市場(chǎng)性和傳播的快捷性。在文化硬件建設(shè)上，南寧、桂林作為區(qū)域性中心城市的設(shè)施均已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，像漓江劇院、南寧紅星劇場(chǎng)都具備接待國(guó)際大型文藝團(tuán)體演出的能力。近五年來，一大批標(biāo)志性的文化建筑，如桂林漓江民俗風(fēng)情園、樂滿地休閑世界、北海海底世界、南寧國(guó)際會(huì)展中心、合浦星島湖水滸影視城，等等，破土而出。與此相適應(yīng)的是，廣大人民群眾對(duì)文化的需求日益增長(zhǎng)，對(duì)時(shí)尚的追逐、對(duì)高雅藝術(shù)的追求也在悄然興起。2000年以來，南寧已成功舉辦了五屆國(guó)際民歌節(jié)，柳州也成功舉辦了三屆“甲天下”國(guó)際奇石節(jié)。同早些年相比，邕、桂、柳等地的廣大市民已能越來越多地品嘗到高格調(diào)、高品位的文化大餐，文化消費(fèi)愈來愈與民眾相貼近，飛入尋常百姓家。這正反映了我區(qū)物質(zhì)生活水平與精神消費(fèi)需求呈現(xiàn)出良性互動(dòng)的態(tài)勢(shì)。

如上所述表明，廣西區(qū)域性文化建設(shè)的主客觀條件現(xiàn)已成熟。只要我們統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、措施到位，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)廣西區(qū)域性文化建設(shè)這個(gè)重要目標(biāo)。

二

廣西所具備的文化優(yōu)勢(shì)啟示我們，加強(qiáng)廣西文化區(qū)域性建設(shè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅對(duì)廣西文化發(fā)展本身具有重大意義，而且對(duì)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步也具有極其重要的作用。如何利用這些優(yōu)勢(shì)來搞好廣西的區(qū)域性文化建設(shè)呢？筆者以為可從下面幾點(diǎn)入手。

1.解放思想，更新觀念，適時(shí)調(diào)整工作思路，把文化建設(shè)擺在更突出的地位

改革開放以來，我區(qū)文化建設(shè)已取得了令人矚目的成績(jī)，文化產(chǎn)品碩果累累，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，文化人才脫穎而出，在全國(guó)占有一席之地。但同時(shí)也應(yīng)看到，與先進(jìn)省市相比，與區(qū)域性文化建設(shè)的目標(biāo)相比，還存在不小的差距，其中最主要的是思想觀念上的差距。比如，僅把文化看作社會(huì)事業(yè)，而忽視了它的經(jīng)濟(jì)屬性，忽視了它是一種產(chǎn)業(yè)，是重要的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；或者將文化與經(jīng)濟(jì)截然分開，忽視了文化與經(jīng)濟(jì)之間的相互融合、相互促進(jìn)的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)更新觀念，消除這些影響著文化建設(shè)的思想障礙。為此，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)一步解放思想，充分認(rèn)識(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的巨大推動(dòng)作用。要突出文化建設(shè)，狠抓文化建設(shè)，使文化服務(wù)與經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要使文化建設(shè)本身在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不斷取得新的成就。

2.精心設(shè)計(jì)，科學(xué)制定文化建設(shè)的總體規(guī)劃

政府決策部門應(yīng)將文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體規(guī)劃中，進(jìn)一步突出文化建設(shè)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用，加大對(duì)文化建設(shè)的組織和支持力度。另外，還應(yīng)科學(xué)地制定文化建設(shè)的近期、中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，既要明確長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和宏偉戰(zhàn)略，又要制定積極穩(wěn)妥的具體措施、步驟和方案。規(guī)劃中，須突出下列幾個(gè)方面：（1）確立科學(xué)的文化建設(shè)指導(dǎo)思想，明確文化建設(shè)在我區(qū)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要地位，實(shí)施“文化強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略。（2）進(jìn)一步完善和落實(shí)國(guó)家有關(guān)文化事業(yè)的各項(xiàng)政策，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以大力扶持。

采取特別措施，加大文化扶貧力度，以保障廣大人民群眾享有最基本的文化權(quán)利和文化生活。（3）建設(shè)一批具有國(guó)內(nèi)以至國(guó)際先進(jìn)水平的標(biāo)志性文化設(shè)施和建筑物，創(chuàng)建好桂林、柳州等歷史文化名城，塑造文化強(qiáng)區(qū)的新形象。（4）加大文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，切實(shí)解決好圖書館、博物館、文化館、體育館等公益性群眾文化設(shè)施問題。

3.突出重點(diǎn)，做大作強(qiáng)文化龍頭企業(yè)，著力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

文化的發(fā)展離不開社會(huì)和政府的支持。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更重要的是走企業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化之路。只有這樣，文化建設(shè)才會(huì)擺脫經(jīng)費(fèi)緊張的制約，才會(huì)煥發(fā)出生機(jī)與活力，走上良性發(fā)展的軌道。因此，大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化，是文化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。具體言之，我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要突出如下三個(gè)重點(diǎn)：

（1）以旅游為龍頭，實(shí)施梯度開發(fā)，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。旅游業(yè)作為一個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，一旦進(jìn)入“朝陽(yáng)狀態(tài)”，就始終不會(huì)西斜。其緣由在于旅游不單是一種經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，更是一種文化消費(fèi)，而文化消費(fèi)又是長(zhǎng)年常青的。人們對(duì)文化的需求只會(huì)伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展而不斷增長(zhǎng)。鑒于此，應(yīng)把旅游業(yè)作為我區(qū)一個(gè)重要的新興的支柱產(chǎn)業(yè)。我區(qū)旅游資源豐富，品位高雅，特色突出，布局合理，并具備了一定知名度，旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已初具規(guī)模。2000年，廣西旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越性發(fā)展，全區(qū)共接待海外游客124.03萬人次，國(guó)內(nèi)游客3951.21萬人次，全年旅游總收入超過170億元，均創(chuàng)下歷史新高。[1]這表明，一個(gè)發(fā)展旅游業(yè)的黃金時(shí)期已經(jīng)到來。我們必須抓住當(dāng)前的有利時(shí)機(jī)，以戰(zhàn)略的眼光來大力發(fā)展旅游業(yè)，以旅游業(yè)為依托來推動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大，與其他文化產(chǎn)業(yè)有著極其密切的聯(lián)系，旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，必然會(huì)帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過來又促進(jìn)旅游業(yè)的升級(jí)。彼此影響，相互作用，最終將呈現(xiàn)出一個(gè)良性互動(dòng)的局面。

（2）做大做強(qiáng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和重點(diǎn)企業(yè)。在文化產(chǎn)業(yè)中，我區(qū)在出版、影視傳媒、旅游等方面已具備一定的規(guī)模和優(yōu)勢(shì)，取得較大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，在國(guó)內(nèi)也產(chǎn)生了一定影響。目前，旅游產(chǎn)業(yè)基本實(shí)現(xiàn)企業(yè)化管理，對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行優(yōu)化組合和合理配置，但仍需進(jìn)一步完善其功能，配套其設(shè)施，規(guī)范其運(yùn)作，走社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收之路。在影視傳媒、新聞出版方面，應(yīng)盡快組建廣電集團(tuán)和報(bào)業(yè)集團(tuán)，不斷做大做強(qiáng)，逐步形成以南寧、桂林為中心的影視城、新聞出版基地、國(guó)際文化會(huì)展基地，力爭(zhēng)經(jīng)過若干年努力，打造成國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際一流獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)航空母艦。此外，還必須發(fā)揮廣西的體育優(yōu)勢(shì)，把握契機(jī)，大力推進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。同時(shí)還應(yīng)注重培養(yǎng)一批中小文化企業(yè)，生產(chǎn)文化精品，從而形成大中小相結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的文化企業(yè)格局。

（3）抓住特點(diǎn)，突出特色。如前所述，廣西擁有豐富的獨(dú)特的歷史名人文化、歷史古跡文化、少數(shù)民族文化、自然景觀文化和現(xiàn)代文化。這些文化千姿百態(tài)，各具特色，我們必須給予足夠的重視，并以此為出發(fā)點(diǎn)，搞好廣西特色文化的研究、宣傳和開發(fā)。正緣于廣西在文化方面的特色性，只要我們精心組織，加大力度，就一定能開發(fā)出在全國(guó)乃至國(guó)際上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文化產(chǎn)品，使廣西的文化建設(shè)躋身于全國(guó)先進(jìn)行列。

總之，進(jìn)行廣西區(qū)域性文化建設(shè)是關(guān)系廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重大戰(zhàn)略問題，應(yīng)予以高度重視。世紀(jì)之初，黨的十六大對(duì)新時(shí)期我國(guó)的文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)作了重要部署。如果我們能切實(shí)地貫徹十六大精神，抓住機(jī)遇，努力開拓，充分發(fā)揮廣西的優(yōu)勢(shì)，那么，在新世紀(jì)就一定能把廣西的文化建設(shè)推上一個(gè)新臺(tái)階，促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 廣西統(tǒng)計(jì)局編.廣西統(tǒng)計(jì)年鑒：2001[Z].北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2001.