第一篇：《音樂理論》讀書筆記

最近看了一本關(guān)于音樂理論的書，看看蠻有意思的。

很多概念是民樂的樂理中沒有系統(tǒng)研究或記錄的。很多人有這樣一種錯覺，就是絕對音高辨別能力比相對音高鑒別能力要更重要。事實上，比較音絕對高鑒別能力與相對音高鑒別能力就和比較蘋果和橙子一樣，是沒什么意義的。絕對音高和相對音高的辨別實際上是兩個不同的，但是卻互補的技術(shù)，都是可以通過后天的訓練達到的。davidlucasburge說過，絕對音高鑒別就和用眼睛分辨顏色一樣，當聽到一個音的時候，具有音高鑒別能力的人不需要調(diào)音器就可以告訴你這個音是什么。甚至有的人可以說出這個音是以什么頻率的a作為標準音的(442，443，444……)。

經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)，具有音高鑒別能力的人以學西洋樂器的為主，尤其是學鋼琴的。而相對音高的鑒別，就是可以通過耳朵，聽出音程關(guān)系，也就是說，具有相對音高鑒別能力的人不一定可以聽出一個和弦里的每個音高，但是可以分辨出和弦的類型，比如說“大三和弦”一類。通常我們在調(diào)音的時候，調(diào)地一根弦主要是跟標準音對，第二根弦的時候，我們往往會聽和第一根弦的音程關(guān)系來做調(diào)整，這就是相對音高鑒別的一個很常見的應用。那么，兩樣技術(shù)怎么合作呢?簡單來說，相對音高鑒別可以告訴你和弦的性質(zhì)，而決對音高鑒別可以告訴你和弦具體的位置是什么。也許，有的人會有疑問，“如果一個人掌握了絕對音高鑒別，不是可以很輕松地找出聽到的音程關(guān)系嗎?”實際上并不是這樣的，有的人可以聽出不同的音高，卻分辨不出和弦的種類，和弦的類型與其說是一種樂理概念，更多是一種感覺。就好比我們學語言，筆畫構(gòu)成了一個個我們熟悉的字，就好像音符構(gòu)成了我們熟悉的音程，可是字只有放在句子里才會有準確的含義，就好像和弦，只有在樂句里才有含義。有的人認為絕對音高辨別比相對音高辨別更為重要和直接，事實上不然，音樂不是由單個的音符組成的，相對音高辨別能力可以讓你在聽到音樂的第一瞬間，分辨出音樂的旋律性。

以《無窮動》為例，能夠辨別決對音高的人聽《無窮動》會聽到很多升升降降的音，而只能夠辨別相對音高的人，可能會發(fā)現(xiàn)中間有些部分其實是一個轉(zhuǎn)調(diào)。相信很多人也有這樣一中經(jīng)歷，聽一首歌，很好聽，很喜歡，然后自己拉著玩，這是因為我們的相對音高辨別關(guān)系幫我們確定了旋律，但是當我們找到樂譜一看，似乎我們并沒有找對調(diào)，這就是沒有決對音高辨別能力的缺點了。

這兩種能力，聽起來很高深，但是都是可以通過訓練達到的。

第二篇：《長尾理論》讀書筆記

《長尾理論》讀書筆記

在閱讀《長尾理論》的過程中，我驚嘆于作者對在傳統(tǒng)的營銷過程所容易被忽略的方面進行思考而得到一個行之有效的新的經(jīng)濟增長點——長尾。而且真正讓人吃驚的是長尾的可怕規(guī)模，舉個例子來說：一般的鮑德斯書店中藏有大約100 000種書，但亞馬遜的書籍銷量中竟有差不多1/4是排名1000 00位之后的書貢獻的，大多數(shù)成功的網(wǎng)絡企業(yè)正在以這樣或那樣的方式利用長尾，這些企業(yè)不僅僅擴展了現(xiàn)有市場，更重要的是，他們還發(fā)現(xiàn)了嶄新的市場，傳統(tǒng)的實體銷售商力所不能及的那些新市場的規(guī)模遠比人們想象的大。

最后安德森還提出了繁榮長尾市場的三大秘訣：一就是提供所有的產(chǎn)品，使客戶的選擇面更加充分；二就是現(xiàn)在就開始降低價格，對在線音樂來說，通過公平定價、方便的服務、穩(wěn)定的質(zhì)量，你也能夠同免費同行競爭。三就是幫用戶找到產(chǎn)品，長尾企業(yè)真正把消費者看作有血有肉的人，有了它們的大規(guī)模定制化系統(tǒng)，消費者就不必再屈就于千篇一律的大眾化商品。

文中的一些句子所表達的觀點能夠引起人們的深刻思考：

P27：默多克：“年輕人不會等待某個神圣的數(shù)據(jù)來告訴他們什么東西是重要的，他們想控制他們的媒體而不是被媒體控制?！?/p>

報紙真的是要死的。一張報紙里你看的內(nèi)容比不看的內(nèi)容少多少？能生存下來的可能是南方周末這樣的報紙，發(fā)燒友類，大部分內(nèi)容都投我所好?？蓞169“適合刊登的新聞”部分。編輯雖然仍很重要，但編輯們那種替讀者決定版面內(nèi)容的傲慢，可能是新時代讀者所不能接受的。

P35：在任何市場中，利基產(chǎn)品都遠遠多于熱門產(chǎn)品。

武斷的全程判斷，顯然誤。這也是全書的核心問題之一，即長尾理論究竟適用于哪些行業(yè)。在第十二章“娛樂業(yè)之外”中，查理斯·安德森試圖證明長尾理論具有不同行業(yè)（甚至所有行業(yè)）中的廣泛適用性。

P48：我們正在由被動消費者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃由a(chǎn)者。

除了電影、文字、音樂，還有什么？實際上，普通人可以生產(chǎn)的東西非常有限。生產(chǎn)仍然是有相當門檻的，更關(guān)鍵的是，這是一件業(yè)余的事情。人是越來越懶的。不可能科技越來越發(fā)達，人卻越來越喜歡DIY。

P55：你在任何地方都找不到其他像維基長尾這樣的東西。

這就是web2.0的靈魂：tag。從Google搜索結(jié)果開始，Wikipedia、del.icio.us、百度貼吧、新浪博客、Youtube、豆瓣??這些成功的web2.0服務都是長尾理論的忠實執(zhí)行者。Give everything, every item, every word a page, to define, to explain.在一個平臺上，放上所有的內(nèi)容，不管搜什么，都能找到一個專屬的地方。從此也許可以推出，web2.0網(wǎng)站的唯一成功道路就是成為同類網(wǎng)站中的老大，成為標準。這也就是作者在總結(jié)性的第十三章“長尾法則”開頭便提出的兩句話的核心精神：1.提供所有產(chǎn)品。2.幫我找到它。P83：存貨的消亡：降低成本的終極方法就是完全消滅原子，用字節(jié)處理一切。

這是全書另一個最重要的問題：長尾產(chǎn)生利潤的前提是存貨成本極低，這并不容易。前面已經(jīng)提到，如果是有形物質(zhì)產(chǎn)品的話，那就很難避免存貨成本。第八章“貨架爭奪戰(zhàn)”詳細討論了存貨成本問題。

P110：冪律曲線的三個條件：多樣性、質(zhì)量不平等性、網(wǎng)絡效應（口碑傳播等）。如果在某一行業(yè)中無法滿足這三個條件，那就不適用于長尾。作者在121頁也承認“廣泛興起的小市場確實給某些行業(yè)帶來了成長的黃金機遇，但也許有些行業(yè)并沒有這么幸運”。P122：但一旦你把可支配收入和時間的匱乏全部考慮在內(nèi)，某些非排他性媒體就會變成排他性媒體。

豐饒選擇造成時間成本越來越昂貴，以后電影的長度也許會縮短到一小時。P125：這類積極反饋環(huán)很容易創(chuàng)造一種贏家通吃現(xiàn)象。

這就是為什么本來目的是“去中心化”的web2.0浪潮，注定會制造出新的中心。

第三篇：《價格理論》讀書筆記

《價格理論》讀書筆記

作者喬治·施蒂格勒因其““產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)市場功能，以及公共領域管制的原因和效果”的創(chuàng)造性重大貢獻于1982年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。他是芝加哥學派的代表人物之一，是信息研究方向的提倡者之一，自其論文于發(fā)表至今，該研究已經(jīng)成為今日經(jīng)濟學科中的顯學，近年來產(chǎn)生過很多位諾貝爾獎得主。

在《價格理論》一書中，作者通過實證研究發(fā)現(xiàn)，根本不存在一條令人信服的向上傾斜的需求曲線。斯蒂格勒認為，需求定律是一個經(jīng)驗規(guī)律，無需證明也無法證明。如果需求定律是經(jīng)驗規(guī)律當然無需證明，但經(jīng)驗規(guī)律意味著需求定律中最為關(guān)鍵的兩個變量“價格”和“需求量”都必須是事實才可以。更新了微觀經(jīng)濟學的市場理論中關(guān)于一種商品只存在一種價格的假定。在研究過程中,斯蒂格勒還把這種分析延伸到勞動市場。

讀罷此書，最大感受在于：感慨經(jīng)濟學家之慎密思維、創(chuàng)新視角和研究能力。他們實在是擅于從日常的生活中抽象和提煉出經(jīng)濟學的精髓來。也正是有著像施蒂格勒這樣一批富有學術(shù)精神和專研能力的精神強者，才使得我們透過日?，嵥榈闹刂孛造F和覆蓋看到其后淺裝亦或深藏的經(jīng)濟理性。

關(guān)于序言

“經(jīng)濟理論的中心論題就是分析不同體制和不同的激勵機制對資源使用效率的影響?！币痪浜唵味指叨雀爬ǖ脑?，揭示了經(jīng)濟學研究的核心問題?！百Y源”、“效率”等最最平凡又頻繁的詞語再一次登場中心舞臺?？此品睆偷慕?jīng)濟學理論就此有了核，外面再多的圈再多的線也覺得不再是混亂。

關(guān)于目錄

《價格理論》共分了20個小節(jié)來闡述作者的觀點。在此有必要一一列舉，因為這是這樣的一些小節(jié)構(gòu)筑了價格理論的全套體系。

1、經(jīng)濟分析簡論

2、價格和企業(yè)經(jīng)濟

3、消費者行為

4、效用理論

5、有效供給條件下的定價

6、生產(chǎn)性服務的供給

7、成本和生產(chǎn)

8、生產(chǎn)：收益遞減

9、生產(chǎn)：規(guī)模收益

10、生產(chǎn)和成本：附加的論題

11、競爭價格的一般理論

12、壟斷理論

13、買主寡頭壟斷、卡特爾和兼并

14、信息經(jīng)濟學

15、對生產(chǎn)服務的需求

16、租金和準租金

17、工資理論

18、收入分配的規(guī)模

19、資本和利息 20、經(jīng)濟和政府。這樣的羅列稍顯累贅，但既然是讀書報告，便是為了說明白個人看完書后最深的一些感觸。這樣的羅列既然能讓個人記憶的更加深刻，倒不妨就這樣寫下去。

關(guān)于作者

喬治·施蒂格勒：1911年1月17日出生于美國化盛頓州西雅圖市，1991年12月1日去世。喬治·施蒂格勒1938年在芝加哥大學獲博士學位。曾先后在艾奧瓦州立大學，明尼蘇達大學，布朗大學和哥倫比亞大學執(zhí)教，1958年起在芝加哥大學任經(jīng)濟學教授。1982年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。如果只讀其書，不讀其人，這書我個人恐怕是難讀好。關(guān)于作者，我個人佩服其鐘情經(jīng)濟學理論研究并數(shù)十年持之以恒的堅持，也欣賞其平和開放的風范。部分內(nèi)容簡析與個人見解

價格理論就是關(guān)于選擇的理論。為何會有選擇呢？因為稀缺具有普遍性，正是因為稀缺，所以才要做選擇；有選擇必然有放棄，放棄的即成本，當然這里的成本不僅僅是狹義上的貨幣成本，還包括其他各種非貨幣成本，這些合一起就是我們在生活中所需要面對的局限條件；這些局限條件也是我們廣義上所說的價格。價的變動導致的行為變動要有理論的約束，這理論的重心就是需求定律。

一、價格與需求

作者認為，消費者在獲得商品質(zhì)量、價格和購買時機的信息成本過大,使得購買者既不能,也不想得到充分的信息,從而造成了同一種商品存在著不同價格。

價格不僅報告了供給和需求的現(xiàn)狀，而且也預示了未來的供給和需求現(xiàn)狀，這在我們的日常生活中是可以得以足夠證實的，我們在買東西時，當市場貨源短缺時往往會導致物價上漲，如果對未來的貨物供給預期持悲觀態(tài)度，那么很快會導致物價飛漲，這表明價格可以作為市場供給和需求的指示燈，在很大程度上可以影響企業(yè)的價格決策。同時，價格又是一種激勵機制，我們?nèi)粘９ぷ髦械墓べY也屬于價格的范疇，當一個工人預期到相同的工作量下在甲地的工資水平會高于乙地時就會自動的轉(zhuǎn)向乙地，這在一定程度上說明價格會影響到資源的配置，這也是我們國家為什么東西方人才差異如此懸殊的一個重要原因。

價格總是和消費聯(lián)系在一起的。每個社會都必須提出將總產(chǎn)品分配給每個社會成員的某種辦法。價格作為路標，指示出哪里最需要資源，此外，價格還激勵人們沿著這些路標前進。價格做三類事情：傳遞信息；給資源使用者提供激勵使其接受信息的引導；給資源所有者提供激勵使其遵循這些信息。

差不多任何商品和勞務都存在著大量的價格。資料通常有兩類：時間序列資料，即在不同時點上的價格和商品數(shù)量；跨部門資料，即在同一時點上不同單位或不同種類的價格和商品數(shù)量。

當然，需求表概念的有用性并不取決于能否成功估算數(shù)量性需求曲線。其主要價值在于，用作組織知識和思考問題的工具，以及用作對各種影響的方向從性質(zhì)上給予回答的向?qū)?。同時，通過將需求曲線的數(shù)量估算值用于各種變動的效應的數(shù)量估算，可以擴大需求曲線概念的應用范圍。

如果一個個人的需求曲線極端地依賴于他的鄰人的行為，那么，我們從對一個孤立個人的行為的分析中就不能得知多少東西。這一現(xiàn)象的本質(zhì)恰恰是群體反應問題，而我們最好還是集中研究市場需求曲線問題。

一個人的需求曲線依賴于他自己的相對固定的偏好和他的客觀環(huán)境，而不立即或直接依賴于他的鄰人正在干什么。“東施效顰”作為影響個人偏好的因素并未被消除，但作為影響個人消費行為的近似決定因素是被消除了。

作者在這本書中指出了很多影響價格的因素，如居民的收入水平，相關(guān)產(chǎn)品的價格等等，但是有一點我覺得還是很有探討意義的，那就是消費者對于價格變化的反應時間，這一點在我們現(xiàn)在的經(jīng)濟學研究中常常被忽略，或者被默認為消費者對于商品價格的變化會立刻做出反應，實際上這是不對的也是不符合常理的，比如說，我們生活中的必需品，我們基本上會每隔一定的時間就會到市場上進行購買，但價格突然發(fā)生漲高時我們雖然會有所顧忌，但是考慮到未來還會繼續(xù)上漲或者每次購買的數(shù)量都是維持生活的基本量，這時，消費者就會選擇至少購買與上次相同的數(shù)量，也就是說在短期內(nèi)消費者不會改變對一定商品的購買量。這種情況下，就長期供求關(guān)系來說也不會是按一定的規(guī)律下降的，因此，我覺得在平時經(jīng)濟學課本中出現(xiàn)的供求關(guān)系圖形與時候是嚴重偏離實際的，按照其做出的價格決策也許會出現(xiàn)極大的失誤。

? 不同產(chǎn)品和服務的價格通過替代關(guān)系和互補關(guān)系都被聯(lián)系在一起了，并通過消費者的需

求和表明企業(yè)的投入——產(chǎn)出關(guān)系的“生產(chǎn)函數(shù)”以及不同市場之間的聯(lián)系發(fā)揮作用。? 接近的技術(shù)替代品將有正的交叉彈性，而接近的技術(shù)互補品則有負的交叉彈性；前者是

指兩種產(chǎn)品用于滿足同樣的目的而言，后者則指兩種產(chǎn)品以一種過得去的固定比例一起使用。

二、效用和消費者剩余

? 理性消費者的行為具有三個特征：

1、他的趣味偏好是始終如一的。

2、他的成本計算是

正確的

3、他做出的決策都試圖使效用最大化。效用理論的應用：

1、作為一種假設

2、福利分析。消費者剩余則是指對于質(zhì)量確定的某種商品，一個人愿意支付的數(shù)額大于和超過實際支付額的數(shù)量。

三、成本和生產(chǎn)

? 完全競爭的4個條件：

1、完備的（完全的和準確的）信息

2、人數(shù)眾多

3、產(chǎn)品的同質(zhì)性

4、產(chǎn)品的可分性

? 成本：任何生產(chǎn)服務在生產(chǎn)A時的成本就是它在其他地方能生產(chǎn)出的最大價值量（即

“機會成本”）

? 邊際產(chǎn)出就是每單位的任何一種投入物對總產(chǎn)出的（邊際）貢獻?？傌暙I則是投入物的數(shù)量乘以它的邊際產(chǎn)出。

? 可選擇的替代產(chǎn)值：當一個單位的某種資源從任何一種用途上抽回來時所放棄的產(chǎn)出量的價值

這一問題主要討論替代成本的問題，也就是我們常說的邊際成本的問題，在進行生產(chǎn)投資時，投資者一般會在不同的投資對象之間進行衡量，一方面是衡量項目所面臨的成本，另一方面在衡量進行投資的價格，即我們所說的成本，在這本書里面，作者主要站在邊際成本的角度來考察，這里有一個比較新的概念，即價格均衡，在生活中，比如說一個木工假如通過一定的專業(yè)訓練可以調(diào)至其他的行業(yè)，那么他在經(jīng)過訓練后就會尋找使其工資水平最高的行業(yè)，直至在一些工資水平相當?shù)墓ぷ鞣秶鷥?nèi)進行選擇，從而確定最適合自己的那一個。在投資中也是如此，當在資金來源這一方面進行選擇的時候，往往就會考慮不同籌資渠道成本即價格的高低，一般來說，來自國家的債券風險會比較低，也是良好的選擇。

非貨幣性替代選擇：選擇一種資源的特定用處常常包含著非貨幣的因素。在勞動力的就業(yè)中，它包括風險、工作條件、社會聲望以及其他類似的因素，但不包括收入隨著工作時間而增加的預期前景，他是一種貨幣因素。在資本的使用中，風險是最主要的因素，盡管在某些領域，迅速的抽回資金也是很重要的。當分析資源在不同用處之間的配置狀況時，這些非貨幣因素顯然必須和貨幣收益一同考慮。

在一定的范圍內(nèi)我們可以估算出這些非貨幣因素的貨幣價格，一種職業(yè)的比較長的假期可以根據(jù)基本工資與工作時間的比率進行估算。但是在諸如威望、死亡的風險之類的因素，這種方法則是無法利用的，這里，我們可以比較在自由的條件下達到均衡時的這些因素的報酬，從而推斷出貨幣等值。非貨幣因素有些時候是不能用貨幣因素進行衡量的，比如，如果一個大學的農(nóng)業(yè)專家到農(nóng)村種田他的年收益比其在大學任教的年收益高出幾倍，那么他一定還是會選擇在大學人任教，因為大學校園里的工作環(huán)境和條件這些非貨幣因素極大的影響著其對工作的選擇，這是一種比較典型的實例。

四、競爭價格的一般理論

一個市場要想達到均衡他必須滿足一定的條件：

1、每個企業(yè)必須在確實最適應于成本和需求條件的產(chǎn)出量水平上運行。

2、所有的企業(yè)希望在市場上出售的總量必須等于全部購買量者希望購買的總量。當這些條件滿足時價格將是一個均衡價格，就是說，將不存在變化的傾向，直到供給和需求條件發(fā)生了變化，如果任何一個條件未能滿足，事情必須有所改變；企業(yè)的產(chǎn)出量將發(fā)生變化和改變市場價格。

五、壟斷需求理論

在這本書中，斯蒂格勒對壟斷企業(yè)的經(jīng)營作出了比較詳細的分析，但是，其分子與我們現(xiàn)在所接觸的經(jīng)濟學教材中的壟斷理論有一定的不同之處，我們一般會將壟斷情況下的供需曲線化作一種直線，但是，斯蒂格特將其作為一種比較平緩的曲線，這是有一定道理的，我也是比較認同的。因為在壟斷市場中實際上是一種賣方市場，即生產(chǎn)商控制著市場的主動權(quán)，因為產(chǎn)品的壟斷特征，消費者只能屈從于有限生產(chǎn)商提供的產(chǎn)品，從而使得需求和供給曲線變得比較平滑，也就是說需求量對于價格變化的敏感度比較低，從而需求的價格彈性比較小。

雙邊壟斷：當一名壟斷銷售者面對著一個壟斷購買者時就產(chǎn)生了雙邊壟斷，這是一個新的概念，在這個概念模型中，雙方的力量具有均衡性，因為喪失了任何一方，都將對雙方的利益造成比較大損害，因此，在這種情況下需求的價格他醒是比較大的，體現(xiàn)在需求曲線之中，曲線的斜率較大。

六、信息經(jīng)濟學

在信息經(jīng)濟學中，作者提出了最優(yōu)信息搜尋理論和信息傳播理論，并奠定了不完全信息經(jīng)濟分析的基礎。作者研究的是搜尋最低價格。它涉及價格分布和搜尋成本這樣兩個問題。由于消費者所獲得的價格分布的信息通常是不完全的，因而人們往往面臨兩種選擇：搜尋最低價格和隨機購買。搜尋必然存在成本。隨著搜尋次數(shù)的增加，消費者的邊際收益遞減，而追加搜尋的成本則會遞增。在消費者了解各種可能的賣方價格的情況下，最好的搜尋策略是繼續(xù)搜尋直到從另一次搜尋中獲得的收益小于它所導致的費用。

結(jié)合現(xiàn)實的經(jīng)濟生活，如今信息對于經(jīng)濟決策的重要性越來越凸顯出來，由于信息的不對稱，在不同的生產(chǎn)廠商、生產(chǎn)者和消費者以及消費者之間都會形成一些障礙，我們可以將之稱之為信息壁壘，為什么相同的產(chǎn)品在一個市場之中時最終的定價會趨向一致，這與信息有著密切的關(guān)系，因為生產(chǎn)者A會極力尋找其產(chǎn)品的其他生產(chǎn)廠家并在其中尋找最低的價格，將其作為自己的定價參考，這也導致了市場上相同產(chǎn)品的最終價格，即均衡定價。信息對于生產(chǎn)廠商的作用猶如專利對于企業(yè)的作用，生產(chǎn)者往往將其作為企業(yè)的機密而加以保護，防止其外漏，信息的不對稱也就導致了競爭的不均衡，信息充分的企業(yè)往往會獲得更大的優(yōu)勢。

簡而言之，如果消費者在獲得商品質(zhì)量、價格和購買時機的信息成本過大，那么，使得購買者將既不能，也不想得到充分的信息，從而造成了同一種商品存在著不同價格。在不完全信息下，消費者購買的商品價格受到價格分布和消費者的搜尋成本的影響，在不完全信息下，同樣的商品的實際售價可能不同，而在完全信息下，同樣的商品之間的價格偏差將接近于0。

七、經(jīng)濟和政府

? 政府的三大作用：

1、提供立法和法律制度的體系，在這個體系范圍內(nèi)，各種經(jīng)濟行為

者有效地從事經(jīng)營活動。

2、處理不同個人之間的關(guān)系，私人的協(xié)議不能有效地處理好這些關(guān)系：一類被稱為外差因素和毗鄰效應的影響。

3、在社會內(nèi)部實現(xiàn)收入再分配。? 作者在此部分回答了一個難題：為什么現(xiàn)代政府（也有許多古代政府）企圖管理如此之

多的活動和收入。

? 公共消費品：具有“我的消費并不妨礙你的消費”的這種特性的產(chǎn)品。而同時，它又被

證明部分的是私人消費品。

:縱觀全書，作者分別從生產(chǎn)和收入的角度對價格進行了相應了闡述，生產(chǎn)資料的投入應該追求企業(yè)總體效益的最大化，因此對投入的每一種資本就需要就其價格進行合理的選擇，實現(xiàn)投入資本的最優(yōu)組合，而本書的一大亮點則是側(cè)重于對人力資本的影響。而此時，可以毫不夸張的說《價格理論》開始引導我逐步甚至是初步的走進經(jīng)濟學的殿堂。

第四篇：音樂理論考試題

一、填空題（每空1分，共40分）

1、歌劇《白毛女》是我國歌劇成型的標志。

2、音樂是（時間）的藝術(shù),（空間）的藝術(shù),（情感）的藝術(shù),（）的藝術(shù)。

6、《卡門序曲》的作者是（比才），《合唱交響曲》的作者是（貝多芬）。

11、我國民族樂器約百余種，按傳統(tǒng)習慣分為（拉弦樂器、管弦樂器、彈拔樂器、打擊樂器）四大類。

12、音樂學科具有的價值：（審美體驗價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會交往價值、文化傳承價值）。

13、樂曲《百鳥朝鳳》是一首（嗩吶）獨奏曲，二胡獨奏曲《二泉映月》的作者是（阿炳(華韻均)）。

14、（音量）是由發(fā)音體振動時振幅的大小來決定的，按振幅大音就（強），振幅小音就（弱）。

第二部分：音樂知識與技能

一、填空題（每空1.5分，共30分）

1、波蘭著名音樂家（肖邦）創(chuàng)作的音樂作品具有濃厚波蘭民族風格，他的音樂被比作“藏在花叢中的一尊大炮”。

2、《糖果仙人舞曲》是俄國作曲家（柴可夫斯基）創(chuàng)作的芭蕾舞劇《胡桃夾子》中一段舞的伴奏音樂。

3、在中國共產(chǎn)黨領導和毛澤東同志的革命文藝路線指引下誕生的第一部中國新歌劇是《白毛女》。

4、弦樂合奏《二泉映月》是根據(jù)我國民間音樂家（阿炳）所作的同名二胡獨奏曲改編而成的。

5、我國民族樂器經(jīng)過長期的改造與完善，按照其演奏形式、發(fā)聲方式的不同，可分為四大類別，即（吹管樂器），（拉弦樂器），（彈撥樂器），（打擊樂器）。6、1807—1808年，貝多芬在維也納近郊創(chuàng)作的（第六交響曲），又名（“ 田園”）交響曲，這部交響曲以第二樂章“溪邊景色”最為著名。

7、《流水 》是根據(jù)西安鼓樂的開場鑼鼓和陜西民間打擊樂改編而成的清鑼鼓樂，栩栩如生的描繪了鴨群互相追逐嬉戲的情景。

8、《藍色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家（約翰/施特勞斯）創(chuàng)作的，為典型的維也納圓舞曲結(jié)構(gòu)。

9、田漢作詞，聶耳作曲的《中華人民共和國國歌》，其原名為《 義勇軍進行曲》，是進步影片《風云兒女》的主題歌。10、1934 年，旅居歐洲的俄籍作曲家亞歷山大?齊爾品舉辦了“中國作品比賽”，當時還是上海國立音專學生的賀淥汀應征寫下的鋼琴獨奏曲《牧童短笛 》，一舉奪得頭獎。

11、《中國少年先鋒隊隊歌》是兒童影片《英雄小八路》的主題歌，原名《我們是共產(chǎn)主義接班人》。

12、將八度分成十二個均等半音的律制，稱為（十二平均律）。

一、填空

1、以（音樂審美）為核心是中小學音樂教育最基本的理念，應滲透在各個不同的教學領域中。

2、（興趣）是音樂學習的根本動力和終身喜愛音樂的必要前提。

3、音樂教學突出（音樂）

特點，關(guān)注學科綜合

4、弘揚民族音樂，理解音樂文化（多樣性）。應將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學的重要內(nèi)容。

5、音樂是聽覺藝術(shù)，學生主要通過（聽覺活動）感受與體驗音樂。

6、音樂課程將義務教育階段的9學年分成3個學段，即小學低年段(1～2年段)，小學中、高年段（3～6年段）和初中各年級(7～9年段)。

7、課程目標由以（情感態(tài)度價值觀），（過程與方法）、（知識與技能）三個維度表述。

8、課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)框架包括四個領域：（感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化）。

9、（感受與欣賞）是音樂學習的重要領域，是整個音樂學習活動的基礎，是培養(yǎng)學生音樂審美能力的有效途徑。

10、（表現(xiàn)）是學習音樂的基礎性內(nèi)容，是培養(yǎng)學生音樂審美能力的重要途徑。

11、音樂創(chuàng)造包括兩類學習內(nèi)容；一是以開發(fā)學生潛能為目的的（即興音樂編創(chuàng)活動）；二是運用音樂材料進行音樂創(chuàng)作嘗試與練習。

12、(音樂與相關(guān)文化)是音樂課人文學科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進學生文化素養(yǎng)的學習領域.13、（學生）是教學活動的主體，應充分發(fā)揮學生學習的主動性。

14、(教師)作為教學的組織者和指導者，是溝通學生與音樂的橋梁。

15、正確處理教學中的各種關(guān)系，重視教學設計的（預設）功能，重視教學過程的（生成）意義

16、感受與欣賞的教學應注意以(音樂為本)，從音響出發(fā)，以聽賞為主。

17、音樂教學中應注童遵循(聽覺藝術(shù))的感知規(guī)律，突出音樂學科的特點。

七年級上冊部分

一、按要求回答下列問題

1、《中華人民共和國》原名《義勇軍進行曲》，它的詞作者是田漢，曲作者是聶耳。

2、中華民族音樂常用五聲調(diào)式，這五個音依次稱為：（1）宮（2）商（3）角（5）徵（6）羽

3、常見的演唱形式有：獨唱、齊唱、輪唱、合唱、。

4、合唱是指 兩個聲部以上的歌曲，每個聲部由 兩 人或 更多的人 演唱。

5、節(jié)拍：音樂中強拍與弱拍有規(guī)律的重復。

6、節(jié)奏：音樂中聲音的長短 與強弱 的關(guān)系。

7、節(jié)奏型:音樂中具有 典型意義 的節(jié)奏。

8、請寫出《青年友誼圓舞曲》的結(jié)束音 高音1 ；排列音階是 12345671 ；它屬于 自然大調(diào) 音階。

9、圓舞曲是一種 三拍子的舞曲，旋律優(yōu)美流暢，速度可快可慢。

10、《溜冰圓舞曲》是一首 維也納 風格的圓舞曲。其典型特點是;開頭有一段 序奏，隨后陸續(xù)接上幾個小圓舞曲，最后加上一段 尾聲。

11、《雷鳴電閃波爾卡》由 奧地利 作曲家約翰·施特勞斯、創(chuàng)作的作品，他被譽為 圓舞曲之王，主要作品有《藍色多瑙河》、《維也納森林的故事》。

12、民歌是勞動人民在生活 和勞動中自己創(chuàng)作、自己演唱的 歌曲。

13、蒙古族民歌按照體裁可分為短調(diào) 和 長調(diào) 兩類。

14、長調(diào)的節(jié)奏 自由、旋律舒展、遼闊、句尾悠長，一般由兩個樂句構(gòu)成。

15、短調(diào)的節(jié)奏整齊，旋律 優(yōu)美抒情，結(jié)構(gòu)工整，多為敘事性歌曲。

16、不使用樂器伴奏的人聲合唱稱為無伴奏合唱。

17、《桑塔露琪亞》是一首 意大利民歌，演唱形式是齊唱、合唱，體裁是 船歌。

18、在樂曲中，各種拍子交替出現(xiàn)，叫做變換拍子。

19、在《伏爾加船夫曲》與《我的太陽》兩首歌曲中，歌唱家的人聲分類，前者 為 男低音，后者為 男高音。

《我的太陽》這首歌可分為 兩個樂段。

20、在聆聽《伏爾加船夫曲》時，要抓住以下幾個重點： 力度層次的變化特征、勞動號子似的音樂動機、男低音的人聲類別特點。21世界三大男高音歌唱家是帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯。

22、《桑塔露琪亞》、《我的太陽》、《友誼地久天長》的結(jié)束音都是穩(wěn)定的 1音，請排列音階 12345671，他們均為 大 調(diào)。

23、中國民歌的三大體裁是 山歌、小調(diào)、勞動號子。

24、勞動號子的種類有：搬運號子、工程號子、農(nóng)事號子、船漁號子。

25、勞動號子的演唱形式以 一領眾和 為主。

26、《軍民大生產(chǎn)》是一首隴東民歌，歌曲的情緒熱烈，采用了領唱、齊唱 的演唱形式。

27、標出它們是哪個地區(qū)的民歌

《杵歌》 《軍民大生產(chǎn)》 《哈腰掛》 《催咚催》（臺灣高山族）（隴東民歌）（黑龍江民歌）（湖北民歌）

二、選擇題

1、《愛我中華》的作曲家是（C）。A、印青 B、馮奇 C、徐沛東 D、李杰

2、《桑塔露琪亞》的曲式結(jié)構(gòu)屬于：（B）。A、一段體結(jié)構(gòu)B、單二部曲式C、三段體結(jié)構(gòu)

3、《雷鳴電閃波爾卡》的音樂體裁屬于（C）舞曲。A、探戈 B、圓舞曲 C、波爾卡

4、《彝族舞曲》的演奏樂器是（D）。A、二胡 B、吉它 C、古箏 D、琵琶 歌名 銀杯 牧歌 嘎達梅林 遼闊草原 民歌類型 短調(diào) 長調(diào) 短調(diào) 長調(diào)

四、填出下面的調(diào)式和上行音階 曲名 結(jié)束音 調(diào)式 音階 軍民大生產(chǎn) 2 商調(diào)式 235612 杵歌 6 羽調(diào)式 612356

五、用連線的方式標出每個聲部的音色特點：

女高 女低 男高 男低

豐滿結(jié)實 明亮寬廣 深沉渾厚 高亢富有詩意

六、請你根據(jù)歌曲《彩色的中國》、《川江船工號子》設計教學簡案，并寫出設計意圖、教學重、難點、教學方法等。

七、自彈自唱曲目 《彩色的中國》 《青年友誼圓舞曲》 《桑塔露琪亞》 七年級下冊部分

一、填空題 1．（進行曲）是一種結(jié)構(gòu)工整，節(jié)奏鮮明，旋律鏗鏘有力，并富有強烈號召性，使隊列行進時步伐一致的聲樂曲或器樂曲。

2．歌曲的演唱形式有（獨唱、重唱、齊唱、合唱）等。3．（輪唱）指同一旋律分別由兩個或兩個以上的聲部先后模仿演唱，并造成前后呼應、此起彼落音樂效果的演唱形式。

4．西洋管弦樂隊的主要樂器由（管樂器、打擊樂器、弦樂器組成）。其中管樂器又分為（木管樂器和銅管樂器）。

5．肖邦是（波蘭）作曲家、鋼琴家，史稱“（鋼琴詩人）”，浪漫樂派代表人物之一。

6．鋼琴是一種鍵盤樂器，通常有（88）個鍵，被稱為樂器之王?？煞譃椋ㄈ卿撉伲┖停⑹戒撉伲﹥深?。7．《中國人民解放軍進行曲>>原名《八路軍進行曲》，由公木作詞，鄭律成作曲。8．《 拉德茨基進行曲》的曲作者是（約翰· 巴普蒂斯特· 施特勞斯）。9．《葬禮進行曲》的曲作者是肖邦。10.《婚禮進行曲的曲》作者是瓦格納。11．影視音樂指電影、電視劇中的配樂和歌曲。配樂包括（主題音樂、場景音樂）；

第五篇：西方音樂讀書筆記

《西方音樂史》讀書筆記

一、古希臘羅馬時期

時間約為公元前3200年~公元400年。這部分的音樂資料只能從考古而來，從發(fā)掘出的繪畫、雕塑及少量流傳下來的詩歌文學與哲學著作可以進行了解，但幾乎是不可能聆聽與欣賞。有資料統(tǒng)計這一階段殘存下來的樂譜還不到10件，但是從殘存下來的雕塑等諸多文化遺產(chǎn)可以看出曾經(jīng)存在過的輝煌與成就，古希臘的大哲學家都曾對音樂進行過討論與研究，這被后人視為西方音樂之源。

在公元前12世紀~前8世紀荷馬時期的兩部史詩反映了古希臘的音樂文化。史詩本身既是文學作品又是音樂作品，它由職業(yè)彈唱藝人“阿埃德”用一種叫基薩拉的樂器伴奏吟唱。公元前776年，古代奧林匹克運動會開始舉行，在比賽時常伴有音樂，后來產(chǎn)生了音樂比賽。公元前7世紀~前6世紀，斯巴達把音樂作為國事活動與教育的重要手段，使音樂得到了進一步的發(fā)展。

公元前146年后，古羅馬征服希臘后，它的文化主要受益于希臘，同時又吸收了敘利亞、巴比倫、埃及等國的文明成果。

1．希臘音樂的主要特征？在古希臘音樂的發(fā)展過程中，有哪些重要的音樂現(xiàn)象出現(xiàn)？（1）主要特征：單聲部旋律，樸素大方，并有簡單的樂器伴奏；大部分都是即興表演，且形成了音樂、舞蹈與詩歌的“三位一體”；重世俗與現(xiàn)實性，大部分作品直接反映了古希臘人豐富的社會生活與民族歷史。盡管古希臘音樂篇章極少保留了下來，但它的意義不在具體的作品的流傳，而在于激勵了后世紀音樂的繁榮。

（2）音樂現(xiàn)象：神話音樂、荷馬史詩、古希臘戲劇。2．簡述古希臘時期對音樂社會功能的認識

古希臘理論家認為，“音樂可以三種方式對意志產(chǎn)生明顯影響”：它能激勵行動；它能強健體魄和心靈，猶如它破壞頭腦的平衡，最后它可以中斷政黨的意志力量，令人無法清醒地意識到自己的行為。因此，不僅在年輕人和普通公眾的教育科目中應該建立有規(guī)律，受監(jiān)督的音樂教育，而且在平時的音樂演出中應倡導秩序、尊嚴、果敢和生機。音樂的目的絕不僅是娛樂，而是應象柏拉圖所言的“和諧的教養(yǎng)，靈魂的完善和激情的中和”。

古希臘理論家比較強調(diào)音樂的理論價值取向，認為音樂直接影響人的品格。

隨著音樂生活的繁榮發(fā)展，面對新情況，有人認為音樂應該推陳出新，不斷向前進，而當時占主導思想的還是以柏拉圖為代表的哲學家們的“心靈凈化論”，認為音樂不能太音樂不能太復雜和追求創(chuàng)新，應簡樸，才能起到凈化心靈作用。

可是，古希臘音樂觀強調(diào)音樂的社會作用，對音樂的評價并非是純粹審美體驗，而是具有一定功利目的的。但是，他們認為音樂應該符合規(guī)則，提供均衡、莊重、簡樸的音樂，這無疑給后世的西方音樂以重大影響。

二、中世紀時期

中世紀時期中世紀Medieval(476年至1450年左右)從公元476年，Goth人入侵意大利，西羅馬帝國滅亡，到文藝復興間的長長一千年被稱為中世紀.后來，文藝復興時期的人文主義學者把這一時期稱為歌特(Gothic)時期.宗教音樂是這一時期的主體，并確定了根據(jù)八個調(diào)式系統(tǒng)對曲調(diào)進行的分類，及從紐姆譜（neumes）逐漸發(fā)展為精確的音高記譜法（Pitch notation）.另外，從原始的單音音樂過渡到復調(diào)音樂的尚松(chanson）大量出現(xiàn)，樂器的發(fā)明與制作的進展也是該時期的重要特征。名詞解釋：復調(diào) 兩個或幾個旋律的同時結(jié)合。不同旋律的同時結(jié)合叫做對比復調(diào)，同一旋律隔開一定時間的先后模仿稱為模仿復調(diào)。運用復調(diào)手法，可以豐富音樂形象，加強音樂發(fā)展的氣勢和聲部的獨立性，造成前呼后應、此起彼落的效果。3．簡述格里高利圣詠的使用情況，基本特征。

答: 格里高利圣詠形成于8、9世紀，是以羅馬教皇格里高利一世命名的，成為羅馬天主教圣詠禮儀的同意規(guī)范和最高權(quán)威?；咎卣鳎孩贌o伴奏的純?nèi)寺暎新暎└璩膯温暡恳魳沸问?。②以拉丁文為歌詞。③即興式無明顯節(jié)拍特征。④建立在單純的自然音階基礎上。⑤歌詞主要來自圣經(jīng)和詩篇。⑥旋律音調(diào)平緩，以級進和三度為主。⑦音域狹窄。4.簡述經(jīng)文歌的特征及其產(chǎn)生的意義。

經(jīng)文歌的產(chǎn)生可追溯到第斯康特的復調(diào)寫作手法。在一定程度，經(jīng)文歌的歌詞特點也成了它最重要的特征，并預示著它的發(fā)展方向，13世紀最經(jīng)典的經(jīng)文歌為3個聲部，起初上方聲部附加的歌詞還是拉丁語，與宗教有關(guān)。后來，上方聲部歌詞開始方言化，出現(xiàn)了法文經(jīng)文歌（上方兩聲部都用法文填詞），形成了經(jīng)文歌特有的“復歌詞”現(xiàn)象，不同聲部演唱不同的歌詞。兩段法文歌詞通常為舞蹈歌曲和愛情歌曲之類。由于歌詞各具特色，經(jīng)文歌的各個聲部在節(jié)奏模式上保持了一定的獨立，節(jié)奏的運動在復調(diào)音樂具有了空前的緊張度，只有在各聲部發(fā)出協(xié)和音程中還能感受到一定的統(tǒng)一性。經(jīng)文歌的復調(diào)結(jié)構(gòu)是高度理性化的。經(jīng)文歌體現(xiàn)了宗教音樂與世俗音樂之間的相互影響，歌詞往往是宗教與世俗內(nèi)容相混合甚至完全世俗化的。

5．新藝術(shù)音樂有些什么重要特點？簡述法國新音樂代表人物馬肖的創(chuàng)作及特點。

特點：14世紀法國音樂的新風格，代表了一種在新世紀出現(xiàn)的音樂創(chuàng)作上的新趨勢（1）新的記譜體系（2）等節(jié)奏技術(shù)的運用（3）變化音的終止式。馬肖：（1300—1377），西方音樂史上第一位音樂作品得到完整保存的音樂家。他的創(chuàng)作幾乎涉及14世紀所有重要的音樂體裁，包括經(jīng)文歌、彌撒及大量世俗歌曲。共創(chuàng)作經(jīng)文歌23首，主要為3聲部；在彌撒儀式中，慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信經(jīng)、圣哉經(jīng)和羔羊經(jīng)經(jīng)常被視為一套樂曲組合在一起，后來從禮拜中獨立出來而形成。

三、文藝復興時期

文藝復興時期Renaissance(1430年至1600年)非宗教的人文主義興起，明確擺脫中世紀經(jīng)院哲學的枷鎖，歐洲音樂文化趨于統(tǒng)一，聲樂、器樂表演藝術(shù)水平大為進步。復調(diào)音樂開始步入黃金期.記譜法已由字母法和符號法轉(zhuǎn)為二線譜、四線譜直至五線譜.16世紀后期，在意大利誕生了最早的歌劇。

6．14世紀意大利重要的世俗音樂體裁有哪些？代表人物是誰？ 牧歌、狩獵曲、巴拉塔。

代表人物：弗朗切斯科·蘭第尼

7．早期文藝復興音樂在英國有什么特點？代表人物是誰？布艮第樂派的最重要代表是誰，簡述其創(chuàng)作特點。

1特點：教少抽象理論的約束，與民間音樂保持著自然的聯(lián)系，傾向大調(diào)性、主調(diào)風格，常自由運用三度、六度音程，以此產(chǎn)生出和諧豐滿的音響。代表人物：利奧納爾·鮑羅、約翰·鄧斯泰布爾、法伯頓。2布艮第樂派代表人物是：迪費和班舒瓦

布艮第地區(qū)的音樂作品主要是彌撒曲、經(jīng)文歌和尚松，以三個聲部為主，聲部之間為對比音色。在英國音樂影響下，布艮第音樂的主調(diào)加強，上聲部突出，多采用三和弦，但各聲部仍然保持著對位的獨立性。作品多用大調(diào)性，主要為三拍子，兩拍子用于大型作品的對比部分。8．眾贊歌有什么特點，它對德國音樂發(fā)展的意義是什么？

16世紀德國宗教改革在音樂上最重要的成果——一路德眾贊歌，新教教會的一種音樂形式。最初是單聲部、分節(jié)歌形成。后逐漸增添了和聲、對位，并擴大成四部合唱。

意義：對康塔塔、圣誕音樂、受難樂、清唱劇等的形成充實，使新教音樂逐步成熟、強大，并為巴洛克時期的大型聲樂或器樂創(chuàng)作開辟了道路。

9．帕特斯特里納創(chuàng)作的特征。帕特斯特里納（1529—1594）：因出生在羅馬附近的帕特斯特里納小鎮(zhèn)，人們習慣以他的出生地稱謂他。

他以畢生的經(jīng)歷獻身于宗教音樂，他的音樂具有一定保守傾向，然而他能在反宗教改革精神觀念的限制下，順應文藝復興音樂發(fā)展方向，對復調(diào)音樂做出了富有創(chuàng)造性的發(fā)展。他的創(chuàng)作主要是宗教音樂作品，有104部彌撒曲，250首經(jīng)文歌。50多首宗教牧歌和100多首世俗牧歌。他的音樂風格是一種復調(diào)無伴奏合唱風格。

10．16世紀法國尚松有什么特點？代表人物是誰？

特點：在寫作方法上，既有和聲式的，還有含有復調(diào)因素的主調(diào)風格的。代表人物：塞米西，雅納坎。附：歌劇小常識

序曲（sinfonia）在歌劇一開始由管弦樂隊演奏的器樂曲。作曲家常常在這里采用歌劇中重要詠嘆調(diào)的旋律素材，并給以觀眾劇情暗示。

間奏曲（intermezzo）在歌劇各場間由管弦樂隊演奏的音樂。

詠嘆調(diào)（aria）歌劇中的獨唱段落，用來抒發(fā)人物情感、表現(xiàn)演唱技巧。是歌劇中最為重要的歌唱形式。

宣敘調(diào)（recitative）又譯作朗誦調(diào)，是歌劇中用來對話和敘述劇情的、介于歌唱和朗誦之間的獨唱段落。

謠唱曲（cavatina）也譯作卡瓦蒂那，是詠嘆調(diào)的一種，它較為短小，結(jié)構(gòu)上是單段性質(zhì)的（詠嘆調(diào) aria常常是帶有返始的三段體）。重唱分為二重唱（duet）、三重唱（trio）、四重唱（quartet）、五重唱（quintet）、六重唱（sextet）、七重唱（septet）、八重唱（octet）。重唱在歌劇中是十分有效的手法，它可以使幾個人同時用各自的特性音調(diào)歌唱，或表現(xiàn)同一內(nèi)容，或表現(xiàn)完全不同的內(nèi)容，造成生動的戲劇性和立體化的效果。

合唱（chorus）歌劇中的合唱往往能夠造成戲劇高潮，烘托出宏偉的熱烈的氣氛，并與細膩抒情的獨唱造成對比效果。

主導動機（leitmotiv）在歌劇中作為某一人物、某種事件、觀念或者象征某種物件的音樂動機，它是鮮明的“標簽”，作曲家通過它的反復出現(xiàn)來昭示劇情的發(fā)展。

舞曲（dance）在歌劇中常有舞蹈場面插入，這些舞曲有些是獨立完整的。在早期歌劇中（尤其是法國歌劇），為了迎合人們的趣味，常常加入與劇情并無多大關(guān)聯(lián)的舞蹈場面，后來通過改革，舞蹈場面和劇情有了緊密的聯(lián)系，它成為歌劇的有機組成部分（也有許多歌劇沒有舞蹈場面）。

四、巴洛克時期

巴洛克時期Baroque(1600年至1750年)巴洛克[源自葡萄牙語barroco]時期的音樂一改文藝復興時期的簡單樸素，變得浮華、復雜，富有感性的吸引力.歌劇發(fā)展成熟.當時歌劇的序曲必須分為三部分：快速開始，中間部緩慢，快速終結(jié)，這種形式后來成為協(xié)奏曲和交響樂的基本形式.分別以意大利、法國、德國為中心，既有各自的特點又互相影響。并產(chǎn)生了音樂史上第一批最偉大的音樂家.名詞解釋：

協(xié)奏曲(concerto)音樂體裁的一種，指有樂器伴奏的聲樂曲。多由三樂章套曲曲式構(gòu)成：第一樂章為奏鳴曲式的快板，第二樂章慢板，第三樂章快板。

交響樂(symphony)器樂體裁的一種。管弦樂隊演奏的大型（奏鳴曲型）套曲?；咎攸c為：第一樂章快板，采用奏鳴曲式；第二樂章速度徐緩，采用二部曲式或三部曲式等；第三樂章速度中庸或稍快，為小步舞曲或詼諧曲；第四樂章又稱“終樂章”，速度急速，采用回旋曲式奏鳴曲式等。11．★★★簡述巴洛克時期意大利歌劇發(fā)展的主要脈絡。

（1）音樂史上的第一部歌劇：16世紀末，在意大利佛羅薩的巴爾第伯爵家經(jīng)常聚著一皮文人研究古希臘文化，試圖恢復古希臘戲劇音樂的本色，于是作曲家培利與詩人努契爾合作寫出了第一部歌劇《達夫尼》，但樂譜失傳已久，現(xiàn)僅留傳下來的只是他們倆寫的歌劇《猶麗狄西》。以古鋼琴伴奏，配以簡單的和聲。（2）羅馬的歌?。涸诜鹆_薩歌劇的影響下，羅馬于17世紀前半葉產(chǎn)生了歌劇，多用宗教題材，常加進合唱，抒情性和朗誦性的段落分明，劇種時常插入喜劇性的仆人角色。（3）威尼斯歌?。?7世紀前半葉第一座歌劇園—圣卡西亞諾的出現(xiàn)迅速加強了威尼斯歌劇的發(fā)展。代表作曲家蒙泰威爾弟在歌劇《奧菲爾》中大量采用獨唱的詠嘆調(diào)和二重唱，合唱渾厚，第一個使用管弦樂隊伴奏并首創(chuàng)顫音、撥弦等技法，增強了音樂的戲劇性。他的歌劇克服了旋律的枯燥性，運用了牧歌式、歌唱性較強的朗誦調(diào)。代表作還有《阿里安娜》等。（4）那不勒斯歌?。?8世紀初以A·斯卡拉蒂為代表，注重發(fā)揮歌劇中的人聲美，使聲樂獨唱水平得到空前提高，加強了詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)的區(qū)別。他創(chuàng)作了100多部歌劇，并首創(chuàng)了“快—慢—快”三種速度的意大利式序曲，同時使弦樂四部成問管弦樂中心。12．巴洛克時期法國古鋼琴音樂概述。

古鋼琴包括兩類型：一種是撥弦古鋼琴，另一種是擊弦古鋼琴。撥弦古鋼琴在14或15世紀就存在了，有大小不同的各種樣式，但都是用鍵盤通過固定在一個裝置上的羽毛或皮革的舌狀物撥而發(fā)聲的，應而這種樂器也叫淤灌鍵琴。擊弦古鋼琴更為古老，在2世紀就有記載。形狀是長方形的，按下鍵盤時，通過固定在另一端的固制葉片擊弦而發(fā)聲，應此也叫木契木追鋼琴，起音色柔和，音量較小，更適合在家內(nèi)演奏。

古鋼琴音樂體裁在 17世紀末到18世紀初主要有以下：拖卡塔、幻想曲、前奏曲、賦格曲、變奏曲、主題與、奏鳴曲、組曲等。其中最重要的是主題與變奏和組曲這兩種。

五、古典主義時期

古典主義(Classical)，在近代音樂著作里遇到這個復合專門名詞而且又沒有進一層明確其范圍時，通常指的是由海頓，莫扎特和貝多芬形成的“維也納古典派”.特點為形式嚴謹，又具有高超技巧，能輕而易舉地隨機應變以適應情況，而又始終保持在一定的常規(guī)中，至少不偏離它太遠，也就是著眼于取悅公眾和使之易于理解。

六、浪漫主義時期

浪漫主義Romantic(1790至1910年)浪漫主義作曲家強烈地表現(xiàn)出自己的癖好，音樂有了從共性到個性的明顯轉(zhuǎn)變.這一時期留傳下來的作品更是豐富多采，大師人才輩出.七、近現(xiàn)代時期

在歷史上，從來也沒有一個時期象二十世紀那樣風云變幻。兩次大戰(zhàn)改變了各國的邊界和人們的思想方法，科學正在以令人目眩的速度把我們推向一種尚未為人所知的未來。在反時代精神的策動下，各種藝術(shù)，如繪畫、雕刻、文學、戲劇和音樂，正在沖破著各種舊的形式，試圖表現(xiàn)新的生活方式。

二十世紀五十年代后的先鋒派作曲家們完全拋棄了傳統(tǒng)的音樂價值，追求藝術(shù)表現(xiàn)的絕對自由，因而他們音樂的那種深奧玄秘的特點使絕大多數(shù)音樂愛好者為之瞠目。這是音樂史上的新現(xiàn)象。從來沒出現(xiàn)過像現(xiàn)代作曲家與公眾之間這樣寬的鴻溝。在某種意義上，繪畫和雕塑領域里在某種程度上有與此相平行發(fā)展起來的現(xiàn)象，但文學和戲劇領域卻沒有受到多大影響。不僅形式體系與和聲體系被摒棄，連整個旋律的概念都完全改變了，雖然旋律只是音樂的要素之一，但卻是直接影響聽眾的最重要的因素。因為旋律概念的改變，新的音樂作品使聽眾困惑不解，與聽眾疏遠了。更麻煩的情況是，現(xiàn)在沒有一種統(tǒng)一的風格，也沒有幾種占統(tǒng)治地位的風格，現(xiàn)在的狀況是有多少作曲家就有多少種風格。勛伯格的十二音體系被許多作曲家所采用，他們以不同的方式運用和發(fā)展了這種體系，即使反對這個體系的人也贊同體系中包含有的觀念即音樂的調(diào)性概念已經(jīng)完成了使命，再也沒有效用了。

抱著這種現(xiàn)念，作曲家們試驗一些胡亂堆砌而成的音樂，在他們的創(chuàng)作和獨奏中發(fā)揮作用的是一些偶然因素；他們還試驗所謂“具體音樂”，也就是模仿各種各樣的聲響。從音樂聲響到交通噪音，把這些聲音錄制下來再巧妙地加以處理。還有其它許多作曲方式。現(xiàn)在還不可能預言這些試驗會有什么結(jié)果，因為：

第一，我們距離它們太近，不能作出正確的評價；其次，這些作品的作曲家隨時都在改變他們的方向以追求新的東西。而且任何新作曲系統(tǒng)的成型都需要時間。很多作曲家現(xiàn)在所做的不過是提出了一種新的音樂語言，創(chuàng)造了一些新的聲響，打一個粗略的比喻，就像作家發(fā)明了新的詞匯，但還沒能把它們組合成能向讀者表達清楚意思的句子。

當然，也有部分作曲家成功地寫出了易于為大眾接受的先鋒音樂，他們是欣德米特（P·Hindemith，1895-1963）、梅西昂（O·Messiaen，1908-1992）、卡特（E·Carter，1908-）、盧托斯瓦夫斯基（W·Lutoslawski，1913-）、亨策（W·Henze，1926-）以及彭德雷茨基（K·Penderecki，1933-），他們的音樂日見頻繁地在音樂廳里演出。其他一些作曲家，像施托克豪森（K· Stockhausen，1928-），有極強的個性，雖然他們的音樂一直面向?qū)ｉT的聽眾，他們的創(chuàng)作和音樂活動還是給了音樂界以猛烈的沖擊。只有讓時間來評判這些作曲家是為后人披荊斬棘開拓新道路的先鋒呢，還是在傳統(tǒng)崩析、缺乏方向的歷史時期里出現(xiàn)的過眼煙云。13．J·S·巴赫他最重要的創(chuàng)作領域是哪些？簡述他的創(chuàng)作情況。巴赫，德國作曲家、復調(diào)大師。

他最重要的創(chuàng)作領域是聲樂和器樂 聲樂：（主要是宗教作品）康塔塔、受難樂、彌撒曲、清唱劇、經(jīng)文歌等 器樂：管風琴、鋼琴、小提琴、大提琴、管弦樂隊作品 創(chuàng)作情況：

（1）他的聲樂作品以宗教內(nèi)容為主，有豐富的形象和情感體驗，在寫法上趨向器樂風格。代表作有清唱劇《馬太受難曲》、《約翰受難曲》、《B小調(diào)彌撒曲》和200多首康塔塔。（2）管風琴音樂是他的創(chuàng)作基礎與核心。在以復調(diào)風格為主的樂曲《帕薩卡里亞》、《g小調(diào)幻想曲與賦格》、《d小調(diào)拖卡塔與賦格》中形成了自己獨特的音樂語言，展示出的宏偉壯麗與戲劇性風格是前所未有的。

（3）鋼琴音樂中《平均律鋼琴曲集》占有主要地位，其中的每首作品都采用前奏曲與賦格的組合形式，并以大小調(diào)和半音的順序排列。

（4）他吸收法國、意大利、德國的音樂因素寫了6首《法國組曲》、6首《帕塔塔》、6首《英國組曲》，晚年作品《賦格的藝術(shù)》對復調(diào)進行了全面的總結(jié)。（5）他的室內(nèi)樂作品有《音樂的奉獻》和《布蘭登堡協(xié)奏曲》。14．簡述亨德爾的清唱劇創(chuàng)作情況。

清唱劇是亨德爾最重要的創(chuàng)作領域。它是一種類似歌劇的大型聲樂體裁，包括獨唱、重唱以及合唱，有管弦樂隊伴奏。

亨德爾創(chuàng)作的清唱劇大都取材于圣經(jīng)中的英雄故事，多數(shù)是音樂戲劇作品，用英語演唱，主要用于音樂會舞臺演出，從創(chuàng)作意大利風格的割據(jù)轉(zhuǎn)向大眾化的清唱劇，是亨德爾一生中順應歷史潮流的一次重要抉擇。

他的清唱劇有著強烈的史詩性風格，主要表現(xiàn)了強大的集體感情和史詩般的宏偉場面，其表現(xiàn)方法最值得注意是合唱的運用。他一生創(chuàng)作的25部清唱劇，最著名的是《以色列人在埃及》、《彌賽亞》、《猶太·馬加比》等。15．格魯克歌劇改革簡述。

他是德國劇作曲家。面對日益僵化衰退的正歌劇，于18世紀中葉警醒割據(jù)改革。改革的主旨是：

①質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)作品沒的偉大原則。②歌劇中音樂應與詩配合，加強情感。改革的手段為：

①宣敘調(diào)占有重要地位，加強了旋律。②精練戲劇結(jié)構(gòu)，刪去詠嘆調(diào)中的玄技段，追求自然的真情流露。③序曲成為于是劇情的有機部分。④廢棄數(shù)字低音，代之以具有明確聲部的近代寫法。改革的產(chǎn)物：《阿爾切斯特》

16．喜歌劇是如何興起的，它在意大利，法國以及其他一些地區(qū)的情況如何？

答：18世紀20-30年代，隨著意大利正歌劇發(fā)展的衰退，歐洲各國先后出現(xiàn)了一些帶有戲劇風格的新型歌劇。這些割據(jù)稱謂繁多，有“喜歌劇”、“諧歌劇”、“趣歌劇”、“滑稽劇”和“輕歌劇”等。

1意大利喜歌劇：從17世紀中葉開始，意大利正歌劇的三幕演出之經(jīng)常穿插一些小型的表演和歌唱。這些間插性的演出被稱為“幕間劇”。

2法國喜歌?。?7世紀末，法國巴黎的集市上流行一種兼有歌舞、說話和器樂伴奏的戲劇形式。它的音樂大多采用民間流行的曲調(diào)填寫新詞而成，戲劇中充滿了市民階層對社會生活的描述和譏評。

3德奧歌唱劇：18世紀中葉，流行與德國和奧地利民間的“歌唱劇”逐漸興盛起來。它的劇本多從英國的民謠劇移植過來。

4英國民謠?。核怯糜⒄Z對白再加上通俗的曲調(diào)結(jié)合而成。民謠劇的曲調(diào)大多來自民歌、城市小調(diào)，甚至包括意大利或法國歌劇中的旋律。

17．前古典注意器樂主要在哪些領域?qū)v史做出貢獻，介紹它的主要流派和代表人物。（1）古典鋼琴奏鳴曲：較早的鍵盤樂器創(chuàng)作作曲家薩帕爾托和庫瑙；更重要的作曲家是多米尼科*斯卡拉蒂、CPE巴赫、阿爾貝蒂等人。（2）古典交響曲：

“曼海姆樂派”：以樂隊指揮約翰·斯塔米茨 “北德樂派”：以CPE巴赫為首

18．概述海頓在交響曲和弦樂四重奏上的貢獻。海頓，奧地利作曲家、交響曲之父。

功績：（1）創(chuàng)作了108部交響曲，其中《驚愕》、《軍隊》、《時鐘》等交響曲很著名,12首<<倫敦交響曲>>達到藝術(shù)頂峰。

（2）確定了古典交響曲的結(jié)構(gòu)形式，采用四個樂章：第一樂章為快板奏鳴曲式；第二樂章為慢板抒情的三部曲式或變奏曲式；第三樂章為小步舞曲；第四樂章為快板舞曲風格的回旋曲式。（3）創(chuàng)作了68部弦樂四重奏等器樂樂曲，確立弦樂四重奏形式，明確四個聲部和交響曲相同的四個樂章結(jié)構(gòu)。作品有〈〈云雀〉〉、〈〈皇帝〉〉等。（4）寫有〈〈創(chuàng)世紀〉〉、《四季》兩部清唱劇。19．莫扎特音樂創(chuàng)作簡述。莫扎特，奧地利作曲家。

①歌劇是他最重要的成就。他的歌劇分別采用不同的形式，常吸收意大利正歌劇、喜歌劇和德國民間歌唱劇的因素。最出色的四部歌劇《費加羅的婚禮》、《唐·璜》、《女人心》、《魔笛》，尤以《費加羅的婚禮》最為重要。在這部作品里，莫扎特將喜歌劇漫畫式的角色與正歌劇嚴肅的人物和揭示社會矛盾、道德問題情節(jié)場面融合在一起。作品無情地揭露、諷刺了貴族的無能與墮落，熱情地歌頌了第三等級的機智?！赌У选穭t采用德語對白，蘊含著德國文化傳統(tǒng)的哲理性，成為第一部德國歌劇。他主張“詩必須服從音樂”，因此，他的歌劇善于用不同的音樂塑造不同的人物，具有強烈的音樂感染力，宣敘調(diào)極富歌唱性。他把重唱形式作為戲劇性沖突，造成高潮的重要手段。加強了序曲的預示和渲染戲劇范圍氛圍和劇情的作用。②莫扎特創(chuàng)作了40多部交響曲，在結(jié)構(gòu)形式、和聲、配器等方面追求清晰、單純、嚴格的邏輯性和均衡和諧，形成古典樂派的典型風格?！督礒大調(diào)第39交響曲》明快，富有詩意；《g小調(diào)第40交響曲》在抒情的音流中流露出一股悲涼；《C大調(diào)第41交響曲》宏偉壯觀。這三部交響曲被歸于古典主義最杰出交響曲之列。③在室內(nèi)作品中以獻給海頓的六首弦樂四重奏比較著名，舒展性地旋律與多層次的復調(diào)手法相結(jié)合，高水平地鞏固了主調(diào)音樂的主導地位。

④在鋼琴協(xié)奏曲方面，他運用古典音樂形式原則，對巴洛克三樂章協(xié)奏曲進行了發(fā)展，將雙呈示部以及華彩樂段的結(jié)構(gòu)固定下來，確立了古典協(xié)奏曲的形式原則。

名詞解釋：

1．奧加農(nóng)：是圣詠的一種即興演唱方式，即在演唱同時唱兩個不同聲部。

2．布艮第樂派：15世紀文藝復興音樂中最重要的藝術(shù)家是來自歐洲北方的作曲家。他們大

都集中在布艮第地區(qū)活動，所以被音樂史學家們成為布艮第樂派。

3．法國尚松：16世紀20年代，法國作曲家發(fā)展了一種具有鮮明特性的從詞到曲都是典型法國風格的歌謠曲，他們被稱為“法國尚松”或“巴黎尚松”。

4．清唱?。菏?7世紀產(chǎn)生的一種大型聲樂體裁。以抒情性或戲劇性敘事詩為基礎，由宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、二重唱以及合唱組成。規(guī)模較小，常以序曲開始，合唱結(jié)束。

5．經(jīng)文歌：帶著一種中世紀普遍具有的裝飾熱情誕生的音樂體裁，產(chǎn)生有必然性，填有歌詞的替換克勞蘇拉，實現(xiàn)了從禮儀音樂到具有世俗音樂特征的轉(zhuǎn)變。"