第一篇：音樂(lè)欣賞的教育意義

音樂(lè)欣賞的教育意義

自從音樂(lè)產(chǎn)生后，它給予人的是聽覺(jué)的刺激，然后是感覺(jué)音樂(lè)的魅力。音樂(lè)可以給人產(chǎn)生激情、低落、振奮等情緒，是因?yàn)椴煌囊魳?lè)旋律。

音樂(lè)，從原始的敲擊樂(lè)開始到后來(lái)的撥弦樂(lè)、管奏樂(lè)，都可以表露出音樂(lè)創(chuàng)始人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及所要表達(dá)的情感。我們可以從普通的七個(gè)簡(jiǎn)單音符演奏的樂(lè)譜中體會(huì)到作者的情感變動(dòng)。如《梁?！肺覀兙涂梢愿杏|到梁山伯與祝英臺(tái)從相識(shí)到化蝶不同階段的情感跳躍，不同的旋律表達(dá)不同的情感。由于自古以來(lái)音樂(lè)人基本上給不同的音樂(lè)旋律定下了特定的象征意義，所以它的旋律在我們聽來(lái)在一定程度上就能產(chǎn)生共鳴。這也就是我們聽音樂(lè)所需要達(dá)到的效果。

音樂(lè)欣賞給予我們的教育意義，我想主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是藝術(shù)情操的陶冶；二是文化素質(zhì)的修養(yǎng)。

所謂藝術(shù)情操的陶冶，就是音樂(lè)給我們心靈的震撼。悲傷的時(shí)候聽一些激情的音樂(lè)能夠使我們變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，心情煩躁的時(shí)候聽一些輕音樂(lè)能夠使自己平靜下來(lái)，這是音樂(lè)賦予的力量。當(dāng)年俞伯牙奏樂(lè)，鐘子期知道他的心思，所以他們后來(lái)成為知己。但對(duì)于我們普通的聽者來(lái)講，我們感受的是音樂(lè)的旋律，它給與我們的是一個(gè)又一個(gè)跳躍的音符，有時(shí)我們只是單純地聽著音樂(lè)的音奏，卻不能感受到作者的意圖，這也就是我們聽音樂(lè)方面的一個(gè)欠缺。

其次，從另一個(gè)角度來(lái)講，音樂(lè)藝術(shù)的情操陶冶也體現(xiàn)在音樂(lè)的張力。我們?cè)诓煌臅r(shí)候聽相同的音樂(lè)有時(shí)能產(chǎn)生不同的情感，那有時(shí)是心情的不同，有時(shí)是環(huán)境的不同。有人曾說(shuō)這首歌或者這首曲子使我想起了誰(shuí)，這是因?yàn)樗窃谔囟ū尘跋陆o人產(chǎn)生不可磨滅的印象，再到后來(lái)的歷程會(huì)令人產(chǎn)生回憶。這種音樂(lè)情操體現(xiàn)的是一種大眾化的心理，深入到社會(huì)的方方面面。它教育我們音樂(lè)在任何時(shí)候都不可或缺，因?yàn)樗鼛?lái)的是一種思想、一種人生觀。我認(rèn)為這是音樂(lè)欣賞過(guò)程中一點(diǎn)重要的教育意義。

另一方面，音樂(lè)能夠提高我們的修養(yǎng)。單方面講，許多成功人士或者高級(jí)知識(shí)分子，他們普遍都有一種愛好，這其中主要是對(duì)音樂(lè)的情有獨(dú)鐘。他們或聽京劇，或聽民族音樂(lè)等，可能這種音樂(lè)能夠使他們平心靜氣，能夠使他們感受到古典文化薈萃精華，當(dāng)然他們這種愛好的目的當(dāng)然不只是這些。然而我們要討論的是音樂(lè)對(duì)我們文化素質(zhì)修養(yǎng)的重要性。音樂(lè)的音符變動(dòng)不僅僅表現(xiàn)的是旋律的優(yōu)美，也是表現(xiàn)情感的橋梁。聽過(guò)一位外國(guó)著名作曲家因?yàn)椴簧嶙约旱呐眩籽b成女人到另一個(gè)國(guó)家去報(bào)復(fù)，在路途中聽到美妙的山林世界音樂(lè)，就放棄了自己原來(lái)的動(dòng)機(jī)，恥笑自己的所作所為，于是后來(lái)創(chuàng)作了一首世界知名音樂(lè)，這就告訴我們音樂(lè)可以改變一個(gè)人，更何況是修養(yǎng)呢。首先音樂(lè)可以使我們?cè)谀承r(shí)候感受到人生的哲理，我們聽一些音樂(lè)忽然能夠使我們頓悟，它所賦予的是隱形的一種力量，正無(wú)時(shí)不刻潛在地影響著我們的思想和生活，讓我們用正確的態(tài)度和人生觀去觀察世界，去感受身邊的人生。這就在某種程度上講音樂(lè)可以提高我們的修養(yǎng)。

不同年代有不同的音樂(lè)主旋律和導(dǎo)流，我們所處的社會(huì)是個(gè)音樂(lè)多樣化的社會(huì)。每個(gè)人都有自己的音樂(lè)傾向，是因?yàn)樗梢詽M足自己的思想需求，可以體現(xiàn)自己的理想和人生追求。我認(rèn)為音樂(lè)不僅僅是純粹的音樂(lè)，它代替的整個(gè)社會(huì)的思想潮流，都可以在音樂(lè)上得以體現(xiàn)。

以上是我個(gè)人對(duì)音樂(lè)欣賞的感觸。

08級(jí)通信（1）班陳江保

第二篇：初中音樂(lè)欣賞教育淺談

初中音樂(lè)欣賞教育淺談

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域的重要組成之一。音樂(lè)欣賞是人類訴諸于聽覺(jué)的感性活動(dòng)，它能喚醒人的音樂(lè)感覺(jué)，它是學(xué)生們打開音樂(lè)殿堂大門的一把神奇鑰匙。開展音樂(lè)欣賞課程是以審美為核心的教育理念，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。這就要求我們充分發(fā)揮音樂(lè)各要素在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生用心去聆聽，親身感受音樂(lè)的魅力。

當(dāng)下社會(huì)，音樂(lè)無(wú)處不在，初中的學(xué)生也喜歡聽音樂(lè)，但在流行樂(lè)、搖滾樂(lè)、“口水歌”等的不斷沖擊下，學(xué)生很難提起對(duì)音樂(lè)欣賞課程的興趣。喜歡聽音樂(lè)是好事，但如何通過(guò)聽音樂(lè)，繼而提高初中學(xué)生的審美能力來(lái)陶冶其心靈、塑造其人格，使其學(xué)習(xí)和生活變得豐富多彩是我們教育該認(rèn)真思考的一個(gè)方向。下面，就我對(duì)如何開展初中音樂(lè)欣賞淺談幾點(diǎn)看法。

一、由外而內(nèi)、由面至點(diǎn)再由點(diǎn)至面、由淺至深

初中這個(gè)階段，學(xué)生的心理發(fā)展處于由具體形象思維向抽象形象思維過(guò)渡，對(duì)萬(wàn)物都有濃烈的好奇心，對(duì)音樂(lè)也如此，他們會(huì)因?yàn)橄矚g某個(gè)偶像而模范他們的言行舉止，因唱好某個(gè)明星的歌曲而自豪。學(xué)生喜歡流行歌曲老師應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)，不應(yīng)回避，不應(yīng)制止，給他們一種“心理滿足”，我倡議應(yīng)改變我們的教學(xué)模式：即讓學(xué)生在上課前先選擇自己喜歡的曲目聽一聽或唱一唱，然后再向其他同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因，歌曲的特點(diǎn)價(jià)值等，老師從旁進(jìn)行指導(dǎo)，加以補(bǔ)充修正，讓同學(xué)們以這樣的方式參與音樂(lè)，并從中獲得、積累音樂(lè)知識(shí)，從而 提高音樂(lè)修養(yǎng)。比如學(xué)生喜歡周杰倫，那我們教育工作就要正面引領(lǐng)學(xué)生去觀察、去探索，滿足學(xué)生對(duì)美好事物的追求。周杰倫很擅長(zhǎng)在流行樂(lè)中運(yùn)用古典樂(lè)器來(lái)演繹中國(guó)風(fēng)，如《東風(fēng)破》《菊花臺(tái)》等，通過(guò)播放這些音樂(lè)，讓學(xué)生從中辨識(shí)中國(guó)古典樂(lè)器，體會(huì)古典樂(lè)器的魅力。如歌曲中的二胡部分的應(yīng)用，這時(shí)我們作為教育者可以就此引出、講解二胡的這種樂(lè)器的特點(diǎn)和作用。然后讓學(xué)生聽二胡代表作《萬(wàn)馬奔騰》，然后通過(guò)提問(wèn)題的方式，讓學(xué)生更加深入的了解古典樂(lè)器，達(dá)到加深記憶點(diǎn)的作用。

二、教師扎實(shí)的基本功是上好音樂(lè)欣賞課的重要保障

在音樂(lè)欣賞課中教師的基本功尤為顯得重要。翻開我們的音樂(lè)教材可以看到，教材中所欣賞的都是國(guó)內(nèi)外的著名作品，它們中的大多數(shù)是流傳了幾個(gè)世紀(jì)的經(jīng)典之作，對(duì)于這些曲目的欣賞有著比較嚴(yán)格的方式方法，其表現(xiàn)的主題往往都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相吻合，應(yīng)該說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)生活有一定的差距。這就需要我們的教師充分的組織教學(xué)，在備課中盡可能多地準(zhǔn)備相關(guān)知識(shí)，要懂得運(yùn)用自己扎實(shí)的課內(nèi)外基本功，引導(dǎo)學(xué)生的興趣。例如在給學(xué)生欣賞古琴曲《流水》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解古琴曲《流水》那種說(shuō)不清、道不明的純凈、脫俗的意境，筆者簡(jiǎn)單的講了儒家和道家的一些審美理念，儒家學(xué)派強(qiáng)調(diào)“樂(lè)教”，倡導(dǎo)禮樂(lè)思想；老子崇尚樸素自然，追求中和；在這一過(guò)程中教師的語(yǔ)言表達(dá)能力、現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)過(guò)程的合理設(shè)計(jì)、對(duì)樂(lè)曲產(chǎn)生背景的了解把握，將直接影響學(xué)生欣賞的積極性，因此，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要是“流水”。

三、活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生充滿激情

1、音樂(lè)欣賞課應(yīng)首先由老師對(duì)作品做簡(jiǎn)單的介紹，以吸引同學(xué)的注意力。然后通過(guò)直觀的配圖、影視等聯(lián)系作品刺激學(xué)生的視覺(jué)，引導(dǎo)學(xué)生去想象作品的內(nèi)容，從而啟發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。

2、以師生共同欣賞作品的形式，在聽完整曲之后，由老師帶領(lǐng)學(xué)生去探討作品的內(nèi)容，包括性質(zhì)、表現(xiàn)手法及段落結(jié)構(gòu)等。由學(xué)生踴躍發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)音樂(lè)欣賞而言，一個(gè)活躍的課堂氛圍更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而對(duì)于老師而言，也是共同進(jìn)步的過(guò)程。

3、每堂欣賞課下來(lái)，要根據(jù)欣賞曲目布置一個(gè)作業(yè)，就是要求學(xué)生記下作品的名稱、內(nèi)容、作者、主題音調(diào)和表現(xiàn)手法，下堂課開始時(shí)以復(fù)聽的形式，聽完之后向?qū)W生提問(wèn)作業(yè)內(nèi)容，加深學(xué)生的記憶點(diǎn)。

總之，音樂(lè)欣賞只要本著與學(xué)生合作，與學(xué)生共同發(fā)展進(jìn)步的教學(xué)理念，在音樂(lè)欣賞教育中，引導(dǎo)學(xué)生多方位的自主體驗(yàn)和學(xué)習(xí)探究，就能讓學(xué)生真正感受音樂(lè)的形態(tài)美、動(dòng)作美、內(nèi)涵美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生的鑒賞能力。

第三篇：音樂(lè)欣賞

摘 要：音樂(lè)欣賞作為高校教育里的一門藝術(shù)類必修課程，是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。其教育目標(biāo)是通過(guò)音樂(lè)欣賞課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思想、情感、意識(shí)產(chǎn)生變化，培養(yǎng)他們高尚的情操和鑒別美丑的能力。同時(shí)，也有利于學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和全社會(huì)文化藝術(shù)水平的提高。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞 聆聽 改革

音樂(lè)欣賞，顧名思義，是欣賞者通過(guò)聽覺(jué)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行聆聽，并從中獲得音樂(lè)美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的活動(dòng)。音樂(lè)欣賞是一種最直接、最具體的審美教育活動(dòng)。它以一定的音樂(lè)為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀。通過(guò)這種對(duì)音樂(lè)的聆聽，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受和鑒賞。

從音樂(lè)實(shí)踐的總體來(lái)看，音樂(lè)欣賞的存在不是可有可無(wú)的。它與其他的藝術(shù)形式有著本質(zhì)的區(qū)別，音樂(lè)是以聲音來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，人世間的喜怒哀樂(lè)都可以找到相應(yīng)音樂(lè)來(lái)表達(dá)。

人類社會(huì)從什么時(shí)候開始有了音樂(lè)，已無(wú)法查考。在人類還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是最原始的音樂(lè)雛形；當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂(lè)之情，這便是原始樂(lè)器的雛形。我喜歡音樂(lè)。恩……這么說(shuō)似乎不太準(zhǔn)確，應(yīng)該是我喜歡聽歌，唱歌，很單純的喜歡。

我屬于聽歌能聽著了，唱歌越唱越精神的那種?？偟恼f(shuō)來(lái)，我雖然算是對(duì)音樂(lè)一竅不通，卻對(duì)音樂(lè)有著一種天生的迷戀，這是人性使然吧。

音樂(lè)與人的生活情趣、審美情趣、言語(yǔ)、行為、人際關(guān)系等等，有一定的關(guān)聯(lián)。故高潔的音樂(lè)與低價(jià)的音樂(lè)其對(duì)人們的影響是大不相同的。音樂(lè)是人們抒發(fā)感情、表現(xiàn)感情、寄托感情的藝術(shù)，不論是唱或奏或聽，都內(nèi)涵著及關(guān)聯(lián)著人們千絲萬(wàn)縷的情感因素。

音樂(lè)是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想。是人們思想的載體之一。音樂(lè)是有目的的，是有內(nèi)涵的，中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷。音樂(lè)從聲波上分析它介于噪聲和頻率不變的純音之間，從效果上講它可以帶給人美的享受和表達(dá)人的情感。音樂(lè)是社會(huì)行為的一種形式，通過(guò)音樂(lè)人們可以互相交流情感和生活體驗(yàn)。這在歌曲中這種作用表現(xiàn)得最為突出。

我，只希望做一個(gè)觀眾，用我誠(chéng)懇的心去感知。感知大師們的藝術(shù)世界同時(shí)，自己的心仿佛也跟著變得澄澈。心因聆聽音樂(lè)而愈益清澈，我相信，愛音樂(lè)的人可以做到。

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)欣賞選修課我 對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí),以及音樂(lè)的發(fā)展史。馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。”這說(shuō)明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂(lè)欣賞能力，那么，音樂(lè)的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂(lè)本身也會(huì)黯然失色。

我愛音樂(lè),如果說(shuō)書籍是人類精神食糧，那么音樂(lè)就是耳朵的食糧。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達(dá)、開朗；悲傷時(shí)，它使你振作。我愿在音樂(lè)中成長(zhǎng)，脫去一切的偽裝，卸下繁重的行囊，洗盡鉛華，依偎在她博大而溫暖的懷抱中。往日，音樂(lè)使我遠(yuǎn)離孤獨(dú)，擺脫空虛。每當(dāng)一個(gè)人悠閑無(wú)事的時(shí)候，我喜歡安靜地靠在椅子上，細(xì)細(xì)地聆聽莫扎特的《小夜曲》、舒曼的《夢(mèng)幻曲》……合上雙眼，隨著高高低低的音符放飛自己的思緒。每當(dāng)一曲終了，心中早已填滿了愜意和滿足。我喜歡聽古典的鋼琴曲，那晶瑩透亮的聲音，清脆而又不單調(diào)，它飽含了人性的溫暖和母性的慈愛，仿佛使我找到了心靈藉以避風(fēng)的港灣。每一支精致的曲子，猶如山澗清溪潺潺流淌，總能令我感到心曠神怡，那種感受真能以“起舞弄清影，何似在人間”來(lái)形容。以往我聽音樂(lè)只是在那欣賞那樂(lè)器發(fā)出來(lái)的旋律和節(jié)奏,根本就不知道原來(lái)音樂(lè)里面還有著情節(jié)和感人的故事,聽了老師的講課后我才知道原來(lái)聽一曲音樂(lè)里有這那么多的知識(shí),上了幾節(jié)課后我感覺(jué)自己現(xiàn)在聽音樂(lè)和以前完全不一樣了,就感覺(jué)自己好像也是學(xué)音樂(lè)的專業(yè)學(xué)生一樣,在欣賞上比普通人高一層境界。

熱愛音樂(lè)，其實(shí)這是人類的通性，人們因音樂(lè)而產(chǎn)身產(chǎn)生共鳴。我一直在想，到底是誰(shuí)發(fā)明了這神奇而又美妙的音樂(lè)呢？是誰(shuí)奏出了第一個(gè)音符呢？他是最偉大的發(fā)明機(jī)發(fā)明家。無(wú)論你在何時(shí)何地，無(wú)論你是白種人，或是黑種人，只要你懂得音樂(lè)，世界是屬于你的。當(dāng)然，我也屬于愛樂(lè)人的一分子。

我對(duì)歌劇較為欣賞，我認(rèn)為沒(méi)有情感的音樂(lè)只是無(wú)痛呻吟，大家都知道，貝多芬的月光曲是有感而發(fā)，是送給一位盲人姑娘的。敝人的領(lǐng)悟能力有限，沒(méi)法單獨(dú)從音樂(lè)去看音樂(lè)，只好借助歌劇，因?yàn)橛袆∏?，所以能夠領(lǐng)略其中音樂(lè)的內(nèi)涵。就拿老師給我們聽的《歌劇魅影》來(lái)說(shuō)吧,以前就如老師所說(shuō)的就會(huì)聽那段高潮部分根本就沒(méi)在意那里面的內(nèi)涵和動(dòng)人的愛情故事。而現(xiàn)在就不一樣了

在今后的學(xué)習(xí)中，我相信我會(huì)有更多機(jī)會(huì)欣賞到世界各地的音樂(lè)，能夠通過(guò)音樂(lè)了解到更多地域文化知識(shí)，讓我們一起來(lái)步入音樂(lè)的創(chuàng)造的奇妙世界，感受音樂(lè)的神奇魅 《黃河大合唱》是冼星海最杰出的代表作。他很早就有一個(gè)宏愿：用音樂(lè)表現(xiàn)中華民族的苦難、掙扎和奮斗，對(duì)自由幸福的追求和最終取得勝利的信心。《黃河大合唱》的誕生，正是作曲家孕育已久的創(chuàng)作沖動(dòng)的必然結(jié)果 黃河大合唱，堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族的最強(qiáng)音，是從我們民族的靈魂中迸發(fā)出的心聲，是一座難以逾越的音樂(lè)高峰，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，我們永遠(yuǎn)感謝冼星海，他是我們民族的戲驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂(lè)豐碑，毛主席為冼星海所作的評(píng)價(jià)恰如其份，作為民族英雄，毛主席最能理解黃河大合唱的真正意義和內(nèi)涵。每次聽到黃河大合唱，我的心靈就受到一次洗禮，心靈感受到強(qiáng)烈的震撼。這樣的作品數(shù)十年來(lái)再未出現(xiàn)，現(xiàn)在的袞袞諸公，尸位素餐者有之，醉生夢(mèng)死者有之，你們何時(shí)再有佳作奉獻(xiàn)人民，有否感到愧對(duì)先賢？難道我們民族真永遠(yuǎn)逃脫不了在苦難中奮起重生，在安逸中墮落沉淪的輪回宿命嗎？同胞兄弟們，真到了必須常常用黃河大合唱來(lái)蕩滌靈魂、摧醒良知，為民族而奮爭(zhēng)，為民族而犧牲的時(shí)候了

《紅孩子》《共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)歌》是我們從小耳熟能像樣的革命歌曲，這首革命歌曲讓我們回想起了革命年代那些兒童為祖國(guó)的解放事業(yè)所作出的努力奮斗嗎，激發(fā)起我們一代代人的愛國(guó)熱情，讓我們中國(guó)的青少年兒童時(shí)刻不忘賜予在自己身上的偉大使命，每當(dāng)提起這首歌曲我們都能夠想起那些英勇的童子軍，每當(dāng)唱起這首歌曲我們就會(huì)鞭策自己為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)時(shí)刻準(zhǔn)備著，正是因?yàn)檫@首歌其具有廣泛的影響力，因此許多著名的音樂(lè)家都將其改編為器樂(lè)獨(dú)奏曲，合奏曲，合唱曲等。其中干壁畫改編的鋼琴變奏曲更是其中的較勝者。

我喜歡輕一點(diǎn)的音樂(lè)，還有比較具有流行的節(jié)奏的音樂(lè)。當(dāng)音樂(lè)撥動(dòng)心靈的琴弦，感動(dòng)，任何一種感動(dòng)都會(huì)如潮般涌來(lái)。這樣的感動(dòng)，這片只有音樂(lè)帶來(lái)的寧?kù)o滲透了內(nèi)心深處的每一個(gè)角落，一股不知名的溫暖便會(huì)不由的襲上心頭?？v使你在風(fēng)暴來(lái)臨之前，在孤獨(dú)之中或是失意之后，這股溫暖總是深深的安慰了你的心。這便是輕音樂(lè)，這就是輕音樂(lè)的魅力。

它——安靜、祥和，雖然沒(méi)有Hip-pop富有時(shí)代感的調(diào)子，沒(méi)有金屬質(zhì)感的打擊樂(lè)，沒(méi)有熱力四射的節(jié)拍，但是它的魅力卻絕不亞于流行于這個(gè)世界的任何一種音樂(lè)的形式。

也許你會(huì)詫異，真的有這么神奇的音樂(lè)嗎？有的，那便是輕音樂(lè)。試試看吧，在某個(gè)心情被雨淋濕的夜晚，品味自己鐘愛的咖啡，讓音樂(lè)從CD中緩緩的溢出。片刻，你的心就被這種音樂(lè)一點(diǎn)一滴的征服，身體讓音樂(lè)所支配，眼前漸漸展現(xiàn)出另一個(gè)世界，沒(méi)有爭(zhēng)斗，沒(méi)有虛偽的世界，有的只是撫面的風(fēng)，芬芳的花香，以及一望無(wú)垠的草地或者是一輪皎潔的明月掛在星光閃爍的夜空中。驀然間，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)音樂(lè)竟陪伴你走過(guò)了漫漫長(zhǎng)夜，也許你還會(huì)豁然開朗。

第四篇：音樂(lè)欣賞

欣賞《讓世界充滿愛》

一、教學(xué)內(nèi)容

1、欣賞歌曲《讓世界充滿愛》

二、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)歌曲《讓世界充滿愛》的學(xué)唱及同主題音樂(lè)作品的欣賞讓學(xué)生深入感受“讓世界充滿愛”的真摯情感。

2、能夠以柔和、統(tǒng)一、真摯的情感及滿懷深情的聲音學(xué)唱《讓世界充滿愛》。并通過(guò)分析、實(shí)踐，處理歌曲；加深對(duì)音樂(lè)情感的感受和體驗(yàn)。

3、了解《讓世界充滿愛》《我們同屬一個(gè)世界》兩部作品的曲作者及作品的創(chuàng)作背景。

三、教學(xué)重點(diǎn)

用真摯的情感及滿懷深情欣賞《讓世界充滿愛》

四、教材簡(jiǎn)析

《讓世界充滿愛》是一部由著名音樂(lè)人郭峰作曲的，獻(xiàn)給1986年“國(guó)際和平年”的組歌，由四部分組成，介紹作曲者及歌曲創(chuàng)作背景，使學(xué)生能更好地理解，感受音樂(lè)，對(duì)于杰克遜的介紹引導(dǎo)學(xué)生，全面地，寬容地認(rèn)識(shí)流行歌手介紹歌曲的創(chuàng)作背景，引起學(xué)生，強(qiáng)烈的想欣賞歌曲的愿望通過(guò)朗誦歌詞使學(xué)生充分感受到作品的震撼力，并且認(rèn)識(shí)到音樂(lè)作品地詞曲結(jié)合的原則

通過(guò)分段欣賞，學(xué)生能明顯地感受到詞曲結(jié)合的巧妙通過(guò)視頻欣賞，強(qiáng)化音樂(lè)對(duì)學(xué)生的聽覺(jué)沖擊，讓學(xué)生在欣賞過(guò)程中感受到歌手的熱情及為幫助他們付出的努力，通過(guò)講解及欣賞使學(xué)生對(duì)搖滾風(fēng)格有所認(rèn)識(shí)音樂(lè)無(wú)國(guó)界,表現(xiàn)愛的主題的作品更是如此讓學(xué)生的情緒得到進(jìn)一步的升華，深化本課主題——讓世界充滿愛，讓我們學(xué)會(huì)給予。

初中音樂(lè)鑒賞之《通俗音樂(lè)》

一． 進(jìn)入教學(xué)

1、[師]：通俗音樂(lè)，是我們大家都喜歡的音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們給大家介紹一下你最近喜歡的曲目。

2、[介紹通俗音樂(lè)]：通俗音樂(lè)一般指在社會(huì)中廣泛流行的，適合現(xiàn)代人特別是廣大青少年口味的，通俗易懂的抒情性、表演性、娛樂(lè)性較強(qiáng)的音樂(lè)。一般來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)生命力不長(zhǎng)，往往隨著時(shí)間的推移和社會(huì)發(fā)展而新舊更替。

4、[師]：今天給同學(xué)們介紹幾首比較有代表性的通俗音樂(lè)《綠葉對(duì)根的情意》、《好漢歌》、《吉祥三寶》 [介紹]：《綠葉對(duì)根的情意》

1987年11月，谷建芬攜毛阿敏參加南斯拉夫貝爾格萊德國(guó)際音樂(lè)節(jié)?！毒G葉對(duì)根的情意》獲演唱獎(jiǎng)。觀眾獎(jiǎng)第三名，作曲獎(jiǎng)第四名，這是中國(guó)通俗音樂(lè)第一次在國(guó)際上獲獎(jiǎng)。

[音樂(lè)曲式分析欣賞]： 全曲以優(yōu)美深情的韻律表達(dá)了綠葉對(duì)根的、孩子對(duì)母親的、游子對(duì)祖國(guó)的感恩報(bào)答之情。

欣賞歌曲。對(duì)歌曲風(fēng)格評(píng)價(jià)。語(yǔ)言通俗，音樂(lè)具有時(shí)代性、抒情性。這是一首娛樂(lè)類的通俗歌曲。

5、[師]接下來(lái)我給同學(xué)們帶來(lái)影視性的通俗歌曲，《好漢歌》 [介紹]：《好漢歌》是我國(guó)著名影視劇，水滸傳》中的主題歌曲，歌曲粗獷、豪放、熱烈很好的表達(dá)了水滸傳中眾多好漢的慷慨胸懷以及昂揚(yáng)斗志。演唱者是誰(shuí)？ [生]略

[音樂(lè)曲式分析]音樂(lè)的引子用了兩小節(jié)鏗鏘有力的和聲，堅(jiān)實(shí)脆亮，就像是巍峨的高山，也像是水滸好漢豪爽偉岸的英雄氣概。接下來(lái)是歌曲的前半段抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，劉歡豪爽洪亮的高八度的開門嗓音，斬截有力的合唱與之對(duì)稱呼應(yīng)，如山呼海嘯般的寬廣磅礴，以少有的震山岳的氣概震動(dòng)了多少觀眾的內(nèi)心，激發(fā)了人們的模仿與學(xué)唱。后半段增添了斷句節(jié)奏，號(hào)子般的襯詞，很好的起了承上啟下的作用，引出了下面略顯柔和的樂(lè)句，最后又以昂揚(yáng)的氣勢(shì)結(jié)束。欣賞并模仿跟唱，對(duì)歌曲風(fēng)格進(jìn)行評(píng)價(jià)，歌曲具有時(shí)代性，同時(shí)還有河北的音樂(lè)風(fēng)格。

6、最后給大家介紹介紹《吉祥三寶》歌曲。

[介紹]：《吉祥三寶》是由布仁巴雅爾一家演唱的《吉祥三寶》，已經(jīng)成了各大網(wǎng)站彩鈴下載排行的冠軍。歌曲短小歡快，歌詞蘊(yùn)意優(yōu)美，體現(xiàn)溫暖的天倫之樂(lè)，有濃厚的民歌風(fēng)格，和時(shí)下的流行歌曲相比多了一份自在，清新和親切。從節(jié)奏上來(lái)說(shuō)，也容易模仿學(xué)唱。因此受到人們的熱愛。

7、通俗歌曲中以現(xiàn)實(shí)生活為題材，以喜聞樂(lè)見的形式為手段，用通俗易懂的音樂(lè)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言，融思想性、情感性、生活性和哲理性于一體，可以使青少年學(xué)生欣賞者在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中受到美的啟迪和陶冶，你們?cè)谡n外要尋找內(nèi)容健康優(yōu)秀的通俗歌曲，自覺(jué)排斥內(nèi)容庸俗，精神委靡的情趣低下的歌曲。

欣賞《我們同屬一個(gè)世界》

一． 導(dǎo)語(yǔ)：讓世界充滿愛，歌聲是美妙的，心愿是美好的，但所有的一切更需要的是我們每一個(gè)人，實(shí)實(shí)在在得伸出自己的手，奉獻(xiàn)自己的愛心，在這方面有人給我們作了很好的榜樣，讓我們一同來(lái)走近他。

二． 介紹《我們同屬一個(gè)世界》背景及作者

邁克.杰克遜（Micheal Jackson）是20世紀(jì)這100年間極具代表意義的搖滾歌手。但我們記住他不但但是因?yàn)樗谝魳?lè)上杰出的成就，更重要的是他一直致力于世界的慈善事業(yè)，建學(xué)校，收養(yǎng)孤兒……《同屬一個(gè)世界》就是他在得知非洲遭受嚴(yán)重旱災(zāi)，上億人面臨饑餓與死亡威脅時(shí)，為援助非洲難民而作的歌曲，歌曲在推出一周就賣出了幾百萬(wàn)張的銷售業(yè)績(jī)，后來(lái)又在英國(guó)和美國(guó)舉行了長(zhǎng)達(dá)16個(gè)小時(shí)，通過(guò)7顆衛(wèi)星向世界上20多億觀眾直播了為非洲難民舉行的大型賑災(zāi)義演，演出獲得了8500萬(wàn)美元的賑災(zāi)款……。

三． 欣賞《我們同屬一個(gè)世界》

1.完整欣賞

課件播放《我們同屬一個(gè)世界》的現(xiàn)場(chǎng)MTV

2.演唱風(fēng)格：典型的搖滾樂(lè)風(fēng)格，自由、不拘一格，強(qiáng)調(diào)歌手的即興發(fā)揮，和演員個(gè)性的張揚(yáng)。因此，在長(zhǎng)達(dá)5分鐘的同一曲調(diào)反復(fù)時(shí)，沒(méi)有一句是完全重復(fù)的

欣賞歌曲：《愛的奉獻(xiàn)》

一．教學(xué)內(nèi)容

作品歌曲：《愛的奉獻(xiàn)》

二．作品介紹

翁倩玉《愛的奉獻(xiàn)》：是正大綜藝的主題曲，一經(jīng)推出，在國(guó)內(nèi)廣受歡迎，歌曲以清新流暢，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的曲調(diào)，用不同語(yǔ)言唱出人類共同的主題——愛。

三、作品欣賞

（在《愛的奉獻(xiàn)》歌聲中）：愛，讓世界大同；愛，帶來(lái)和平；愛，帶來(lái)歡樂(lè)和希望；那么請(qǐng)不要吝嗇你的愛，獻(xiàn)出你的愛讓世界因?yàn)槟愣訙嘏?/p>

用提問(wèn)，談話式導(dǎo)入使學(xué)生進(jìn)入愛主題的環(huán)境

作品的播放，能極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生愛的激情，同時(shí)能讓學(xué)生熟悉歌曲的旋律

學(xué)生講述對(duì)作品的感受能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛的理解，認(rèn)識(shí)到愛的偉大力量，被平凡而又偉大的愛所感動(dòng)，感染

欣賞《牧歌》

一、導(dǎo)入。從文學(xué)的角度入手，吟頌“天蒼蒼、野茫?！钡汝P(guān)于草原的詩(shī)詞，從歌詞的意境中導(dǎo)入《牧歌》的欣賞。

二、向?qū)W生介紹《牧歌》的多種舞臺(tái)表演形式，如大提琴、小提琴獨(dú)奏，無(wú)伴奏合唱等。

三、放歌曲錄音，重點(diǎn)欣賞作曲家瞿希賢改編的無(wú)伴奏合唱。欣賞中要把握住長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)，它的曲調(diào)悠長(zhǎng)、寬廣，節(jié)奏舒展以及旋律中的下滑音，讓學(xué)生在聽的過(guò)程中加深感受，以免生硬地進(jìn)行理論上的講解。

學(xué)唱《牧歌》。在學(xué)唱過(guò)程中，讓學(xué)生細(xì)心體會(huì)歌曲的意境和意味。學(xué)生跟隨錄音哼唱。

欣賞《澧水船夫號(hào)子》。

一、欣賞前談話：

勞動(dòng)號(hào)子根據(jù)不同的勞動(dòng)條件，又可細(xì)分為搬運(yùn)、農(nóng)事、作坊、捕魚、工程等不同類別，船工號(hào)子就是勞動(dòng)號(hào)子的一種。澧水位于湖南省的西北部，由于水流湍急、水情復(fù)雜，船工的勞動(dòng)強(qiáng)度大且多有風(fēng)險(xiǎn)。一代代船工們?cè)诨馃岬膭趧?dòng)生活中共同創(chuàng)造了動(dòng)人心魄的《澧水船夫號(hào)子》。

二、欣賞歌曲錄音。

教師提示：號(hào)子時(shí)而節(jié)奏舒緩、曲調(diào)悠揚(yáng)；時(shí)而節(jié)奏有力、語(yǔ)匯簡(jiǎn)潔；時(shí)而節(jié)奏急促、音調(diào)高亢……準(zhǔn)確生動(dòng)地反映了船工們緊張、激烈的行船生活和樂(lè)觀自豪、堅(jiān)毅勇敢的性格。提問(wèn)號(hào)子的演唱形式、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏及風(fēng)格特點(diǎn)。

三、小結(jié)：這套船式號(hào)子記述了從風(fēng)平浪靜的航行到遇風(fēng)暴、過(guò)險(xiǎn)灘，最后戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)繼續(xù)平水航行的一個(gè)完整的行船過(guò)程。

第五篇：音樂(lè)欣賞

全校公選課中外經(jīng)典電影藝術(shù)作業(yè)

《金陵十三釵》影評(píng)

班級(jí) 10模具1班 學(xué)號(hào) 105303140 姓名 仲冬冬 成績(jī)

故事想來(lái)大家已知道。１９３７年１２月，日本兵攻陷南京。南京天主堂內(nèi)，有兩撥女子躲在那里避難。一撥是教會(huì)學(xué)校女學(xué)生；另一撥是秦淮河上的商女。一個(gè)美國(guó)來(lái)的假神父約翰，代表教會(huì)與日本占領(lǐng)當(dāng)局打交道。當(dāng)日本兵要把女學(xué)生帶走蹂躪時(shí)，商女們挺身而出，替下了女學(xué)生。

坐在影院里，感覺(jué)上，這幾幾乎就是一部美國(guó)電影了。編排和節(jié)奏是好萊塢式的，甚至男主角起用的都是洋人演員克里斯蒂安·貝爾。大把的英語(yǔ)之外，漢語(yǔ)講的是南京方言，從根上甩掉了央視腔。攝影很好，拍國(guó)軍戰(zhàn)士很酷，拍秦淮商女很美。片中的江南絲竹，也是老農(nóng)愛聽的音樂(lè)。張藝謀的一貫弱項(xiàng)是編故事，這次基本編順了，看來(lái)劉恒和嚴(yán)歌苓起了作用。有些細(xì)節(jié)略為用力過(guò)度，過(guò)于巧合，比如貝爾的角色約翰“神父”之女兒在女學(xué)生書娟的年齡死去，頭牌商女玉墨在這年齡被嫖客開苞，以此建立這兩位與女學(xué)生的暗中感情聯(lián)系。但這至少說(shuō)明編劇盡力了。戲里甚至有黑色幽默。為日軍作翻譯的書娟父親，見到被日本人拉走的“女學(xué)生”里沒(méi)有自己的女兒，他很可能叫喚壞事，日本兵卻沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。

中國(guó)第一部基本好萊塢化（說(shuō)得好聽點(diǎn)是全球化）的片子，在中國(guó)電影史上或許可算劃時(shí)代，但要打開海外局面，卻還得是上乘的好萊塢電影才行?？上а笕瞬惶I賬，至少俺找到的幾篇美國(guó)影評(píng)不太買賬。我們中國(guó)人多少讀過(guò)些武俠小說(shuō)，商女們僅憑一腔俠情而代女學(xué)生去死，還覺(jué)得可以接受。美國(guó)影評(píng)人則認(rèn)為整個(gè)故事不可信，當(dāng)它純?yōu)樯壳橹?。其?shí)，就是俠義，多少也要點(diǎn)報(bào)恩成分的。

這里就看出張藝謀的局限了。這老小子也是老農(nóng)德性，扎根鄉(xiāng)土堅(jiān)定不移，雖說(shuō)表現(xiàn)不同。老農(nóng)是自知土而拼命裝，明明只是中學(xué)程度——英語(yǔ)算是勉強(qiáng)有英國(guó)中學(xué)程度吧，其他各科中國(guó)中學(xué)程度——卻整天裝得像是有點(diǎn)文化的樣子；老謀子則跟俺老家的鄉(xiāng)親一樣，坐田埂上聊天，三句里總有兩句跟男性生理偏好有關(guān)。他在《南方周末》的采訪（１２月１５日）中說(shuō)：“在創(chuàng)作前期，我跟許多專家討論，專家給我講好多秦淮文化，因?yàn)殡娪爸v的是秦淮女子嘛”——更嚴(yán)格地說(shuō)，《城淪之花》講的『只是』秦淮女子。電影里另一撥女子，書娟她們這些教會(huì)學(xué)生所受的基督教文化影響，則對(duì)不起，通忘記了。老謀子只對(duì)商女感性趣，他才不會(huì)想到要請(qǐng)專家給他講講基督教義。難怪電影里書娟她們祈禱完了，連個(gè)十字都不劃。

書娟她們?cè)陔娪爸惺?convent students，讀的是修女院辦的女校，在那個(gè)時(shí)代，是按準(zhǔn)修女培養(yǎng)的。而且那時(shí)的十四歲也不是今日的十四歲，今日的十四歲還是傻的，那時(shí)已是準(zhǔn)大人。她們不可能沒(méi)有受過(guò)基本的宗教教育，不可能不受傳 教 士活動(dòng)的影響。當(dāng)年傳教士在中國(guó)做的一大好事就是收容失足女性，為她們治病。明年是賽珍珠一百二十周年誕辰，她因著寫了描寫中國(guó)農(nóng)民的作品《大地》（The Good Earth），而成為諾X爾文學(xué)獎(jiǎng)第一位女性桂冠作家。從小帶她并教她漢語(yǔ)的王阿媽，就是賽珍珠的傳教士父母從女支院贖出來(lái)的。但老謀子把這些學(xué)生拍得像是純受舊式中國(guó)教育似的，她們看不起商女，不讓玉墨她們用樓上的廁所。如果改為商女們逃難時(shí)受盡歧視，人們不準(zhǔn)她們進(jìn)入藏身洞所；倒是這些女學(xué)生將她們當(dāng)作可以拯救的迷路羔羊，兩撥女人間開始良性互動(dòng)，那么后面的替死，是否有了點(diǎn)洋人能夠理解的感情基礎(chǔ)？

現(xiàn)在電影里，替死之前，兩撥女人間幾乎沒(méi)有來(lái)往。其實(shí)可以讓女生為商女作翻譯的，當(dāng)商女們要和約翰“神父”打交道時(shí)。與其編那種玉墨曾是教會(huì)學(xué)校高材生（所以能講流利英語(yǔ)）的不可信橋段，還不如編書娟母親曾經(jīng)有恩于玉墨，這更符合中國(guó)人的俠義道。

張大導(dǎo)和編劇們似乎想通過(guò)為救援女學(xué)生而犧牲的李教官，將保護(hù)女學(xué)生的責(zé)任轉(zhuǎn)移給商女們。但是，這一“轉(zhuǎn)移”交代得既不清楚又不可信。

《城淪之花》的一大敗筆，是讓女學(xué)生們爬上教堂鐘樓要自殺，從而引出商女替死之慷慨。問(wèn)題是天主教徒能自殺嗎？自殺相當(dāng)于叛變上帝啊。至少也要讓書娟她們爭(zhēng)論爭(zhēng)論吧？如果討論后決定自殺，自殺前也該請(qǐng)求上帝寬?。篖ord, forgive me for being too weak to stand up to this evil。

至于決定替死后的來(lái)往，至少讓老農(nóng)覺(jué)得感情上很難接受。知道商女代自己去死，女生們?cè)趺茨軒еW(xué)生制服遞過(guò)去？就算貝爾騙她們，說(shuō)商女是 professionals，應(yīng)付日本兵綽綽有余，女學(xué)生也該知道商女此去兇多吉少——對(duì)方都在托囑后事了。面對(duì)救命恩人，在感情上是很難應(yīng)對(duì)的，十四歲的女孩子處理不了。貝爾若是個(gè)懂事的，這時(shí)就該隔開兩撥女子，不讓她們?cè)僖娒?。制服可以由那個(gè)男孩喬治（電影里只有該角色是完全自然的）收齊了交給商女。當(dāng)然，張大導(dǎo)是非要有這一幕的，以此引出商女們齊唱《秦淮景》。

張大導(dǎo)刻劃商女的體態(tài)很到位，對(duì)女學(xué)生的心理發(fā)展則毫不在意。貝爾駕著卡車開出南京城，書娟的畫外音說(shuō)她再也沒(méi)見過(guò)玉墨她們、甚至不知道她們名字，電影到此就完了。老農(nóng)倒是很想問(wèn)問(wèn)書娟——她今年要有八十七歲了——經(jīng)歷了這樣的事情之后，what you did with your life, which was saved by a humble but noble woman？

《城淪之花》讓人想起莫泊桑的名作《羊脂球》（Boule de Suif）。一個(gè)莫大師式的啟人反思的結(jié)尾，或許是這樣的：

書娟后來(lái)參加了抗戰(zhàn)，為援助中國(guó)的美軍教官作翻譯。勝利后，她去美國(guó)繼續(xù)求學(xué)，讀下了博士學(xué)位，作了教授。待到中國(guó)大陸改革開放，書娟回國(guó)尋找玉墨她們。她只找到玉墨的女兒。玉墨女兒告訴書娟：玉墨活下來(lái)了，１９４９后，屢次政治運(yùn)動(dòng)中她都是打擊對(duì)象，說(shuō)她是破鞋和漢奸（這是某些被迫做過(guò)“慰安婦”的女人們的真實(shí)經(jīng)歷），直至文革中不堪忍受而自殺。書娟將玉墨從未說(shuō)過(guò)也無(wú)處可說(shuō)的那段故事告訴了玉墨的女兒。書娟摟著玉墨的女兒說(shuō)：Your mother and my father, they were not bad people.They just lived in bad time。