第一篇：電視節(jié)目娛樂(lè)狂歡之悖論

電視節(jié)目娛樂(lè)狂歡之悖論

從世界電視的發(fā)展歷史來(lái)看，電視發(fā)軔之初，無(wú)不以?shī)蕵?lè)節(jié)目為本。我國(guó)以往的電視教化色彩過(guò)濃，久而久之，大眾逐漸產(chǎn)生厭煩情緒。當(dāng)前電視節(jié)目又掀起娛樂(lè)狂歡浪潮，在某種程度上責(zé)任喪失，顯得庸俗、低劣而暴力。在社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型期，傳媒作為文化的生產(chǎn)者與傳播者，應(yīng)該承擔(dān)起一定的歷史使命與社會(huì)責(zé)任。電視娛樂(lè)節(jié)目如果一味強(qiáng)調(diào)“教化”職責(zé)，有失偏頗；但如果為娛樂(lè)而娛樂(lè)，一味迎合當(dāng)下人們的狂歡精神，也不可取。

對(duì)電視節(jié)目娛樂(lè)狂歡的批評(píng):

1.簡(jiǎn)單迎合觀眾的快感需求，造成節(jié)目格調(diào)低俗

當(dāng)下電視節(jié)目對(duì)收視率頂禮膜拜，想盡辦法吸引觀眾眼球。媒體無(wú)論是在內(nèi)容的選擇上還是在表現(xiàn)形式上，都漸漸走上了滿足“原始興趣”的道路。性感美女頻頻出鏡，一些媒體關(guān)注的多數(shù)是有著強(qiáng)烈本能沖擊力的新聞，這種趨勢(shì)在社會(huì)新聞中表現(xiàn)得尤為明顯。采用這種方式選擇和加工的信息，一般的受眾是難以抗拒其強(qiáng)烈的故事性和沖擊力的，這種受眾心理也反映了社會(huì)對(duì)低俗化現(xiàn)象的認(rèn)可。

2.助長(zhǎng)了社會(huì)的浮躁情緒和急功近利之風(fēng)

娛樂(lè)的電視節(jié)目尤其是“選秀”節(jié)目，調(diào)動(dòng)全民狂歡，給普通人制造了一個(gè)“烏托邦”的美夢(mèng)，產(chǎn)生“一夜成名”的幻想?！俺?jí)女聲”在開(kāi)辦初期，就曾引發(fā)過(guò)許多中學(xué)生逃課報(bào)名的情形。而這些選秀明星真正比拼的是人氣與選票，這讓人生價(jià)值觀尚未成型的年輕人很容易誤入歧途，以為成功并不需要艱辛的付出。不少娛樂(lè)節(jié)目的言論尺度也越來(lái)越大膽，節(jié)目主持人的語(yǔ)言非常媚俗，嘉賓和評(píng)委也成為一個(gè)重要的看點(diǎn)。

3.混淆夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，顛倒正常的生活秩序，給個(gè)人和社會(huì)形成新的壓力

在娛樂(lè)狂歡之下，媒體精心打造出烏托邦的勝景。有的選手在選秀中獲得了很好的名次，就據(jù)此以為人生會(huì)有很大的改變，但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)生活依然如故時(shí)，心里就會(huì)有巨大的落差。更有不少參與者在選秀結(jié)束之后無(wú)法回歸正常的生活狀態(tài)，一個(gè)選秀不成，再去參加其他的選秀節(jié)目。娛樂(lè)本應(yīng)該是以不干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活的方式去釋放情感、平衡心態(tài)的，可它一旦喚起人們狂熱的欲望，讓人混淆夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，是非常危險(xiǎn)的。還有的節(jié)目干脆以表演來(lái)代替真實(shí)，忽悠大眾。當(dāng)娛樂(lè)超過(guò)一定限度的時(shí)候，就成了對(duì)人的諷刺和嘲弄，節(jié)目的生存也必將受到挑戰(zhàn)。

理性還是感性？“教化”還是“狂歡”？

毋庸置疑，電視節(jié)目的娛樂(lè)狂歡營(yíng)造出一種破除了等級(jí)觀念的虛擬場(chǎng)合，塑造著新的娛樂(lè)休閑的概念。但娛樂(lè)如果僅僅停留在膚淺的層面，而缺乏人文精神的思想和智慧，將被大眾所拋棄。“教化”還是“狂歡”并不是一個(gè)二選一的問(wèn)題，問(wèn)題是我們能否在其中找到一種平衡，在平衡中培育健全的多元價(jià)值體系。

1.狂歡而不失理性

在巴赫金的狂歡哲學(xué)里，狂歡節(jié)是通過(guò)親昵接觸、插科打諢、俯就和粗鄙這一系列狂歡式的特殊范疇和形式，體現(xiàn)了幾千年來(lái)全體民眾關(guān)于平等和自由的世界感受。這種平等自由精神的背后是一種對(duì)人的價(jià)值的尊重。因?yàn)樵诘燃?jí)制中人是不被尊重的，是不自由的，過(guò)的是充滿痛苦和恐懼的生活。在有些人看來(lái)，這些插科打諢、嬉笑和打鬧，是情感的宣泄和放縱，充滿不著實(shí)際的輕浮和浪漫，缺乏一種深刻的理性精神。其實(shí)不然，狂歡節(jié)正是通過(guò)具體感性的形式，讓人們深切地體驗(yàn)到充滿理性的狂歡精神，感受到更替和更新的精神，感受到事物的相對(duì)性和雙重性。

只是在如今，很多泛娛樂(lè)化的電視節(jié)目缺失了理性精神，只是一味地遵循弗洛伊德的快感原則。媒體充當(dāng)了一種“麻醉劑”，弱化著人們的理性思考能力和道德約束能力。大眾有一種窺私的欲望和獵奇的心理，這種心理既來(lái)自于感官刺激的生理需要，也來(lái)自于認(rèn)知世界的精神需要。如果僅僅關(guān)注的是物質(zhì)層面，而離開(kāi)了精神品格的支持，就會(huì)帶來(lái)負(fù)面的影響?！跋纭笔侨鮿?shì)群體中的一員，他早該得到救助，卻流浪了十多年，如今備受關(guān)注卻是因?yàn)槌绷魑幕耐诰?，這不能不說(shuō)是一種諷刺。但媒體的報(bào)道自始至終都帶有娛樂(lè)惡搞的色彩，并借助這一事件的炒作賺到了不少眼球，而少有社會(huì)反思和文化批判。公眾在媒體的縱容之下狂歡而喪失理性，將可憐之人的痛轉(zhuǎn)化為大眾之樂(lè)。這種樂(lè)只是一種精神的嗎啡，過(guò)多過(guò)濫就會(huì)對(duì)大眾身心造成傷害。

2.在中庸之樂(lè)中培育多元文化價(jià)值觀

娛樂(lè)是人的精神需求之一，但人的精神需求又存在多樣化。泛娛樂(lè)化的電視節(jié)目往往利用人類(lèi)最基本的本能興趣，通過(guò)其強(qiáng)烈的游戲性、宣泄性，以單純的娛樂(lè)滿足去吸引大眾，以平民化的文化趣味作為唯一的文化趣味。大眾多樣化的文化需求便被電視所迎合的“最低的文化需求”所填補(bǔ)。這樣，電視節(jié)目在市場(chǎng)操縱之下便成為新的霸權(quán)文化，以大眾的名義施行一種娛樂(lè)的一元化專制。

媒體有很強(qiáng)的輿論放大作用，經(jīng)由媒體宣揚(yáng)的觀點(diǎn)往往對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的形成有很強(qiáng)的塑造性。隨著電視相親類(lèi)節(jié)目走紅的馬諾、“鳳姐”等人是繼“芙蓉姐姐”之后的又一個(gè)審丑經(jīng)典。假如馬諾這樣的“拜金女”形象和“鳳姐”這樣的雷人形象出現(xiàn)在小說(shuō)、電影、電視劇里，可能并不能引起如此的關(guān)注。這是因?yàn)槲膶W(xué)作品是假的，而“真人秀”節(jié)目卻是“真”的。她們以一種大膽的、犀利的、語(yǔ)不驚人死不休的方式讓人記住，媒體明知是嘩眾取寵，卻加以配合；大眾明知是鬧劇，卻樂(lè)此不疲。電視娛樂(lè)的過(guò)分膨脹沖擊著主流文化價(jià)值觀，形成另一種娛樂(lè)霸權(quán)。

其實(shí)，中國(guó)古代對(duì)娛樂(lè)早就有智慧的見(jiàn)解?！吨杏埂飞险f(shuō)：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！边@是儒家文化對(duì)原始中庸思想的理性總結(jié)。在現(xiàn)實(shí)的電視娛樂(lè)中，不應(yīng)該排斥精英文化，不管淺層的娛樂(lè)如何升級(jí)，理性快樂(lè)和知性快樂(lè)才是傳媒娛樂(lè)所追求的終極目的。只有在中庸之樂(lè)中才能有效建構(gòu)起中國(guó)電視多元文化價(jià)值觀。來(lái)源：《青年記者》雜志

第二篇：娛樂(lè)狂歡活動(dòng)策劃

娛樂(lè)狂歡（21:00-22:30）

1.主持人：馬京藝

2.主持人宣布分組規(guī)則、確定隊(duì)長(zhǎng)并提出要求：（5分鐘）

①要求各組準(zhǔn)備本組最拿手的歌曲，最后評(píng)選并給予獎(jiǎng)勵(lì)

②要求組長(zhǎng)組織本組成員積極參加活動(dòng)，并為之鼓掌加油

③爭(zhēng)取每個(gè)人都參加活動(dòng)，同時(shí)體現(xiàn)本組的團(tuán)隊(duì)精神

3.娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)度表（95分鐘）

（1）你來(lái)比劃，我來(lái)猜 16分鐘

（2）抽取四等獎(jiǎng) 5分鐘

（3）猜價(jià)錢(qián) 15分鐘

（4）抽取三等獎(jiǎng) 4分鐘

（5）繞口令 8分鐘

（6）抽取二等獎(jiǎng) 4分鐘

（7）幸運(yùn)摸獎(jiǎng) 5分鐘

（8）抽取一等獎(jiǎng) 4分鐘

（9）腦筋急轉(zhuǎn)彎 6分鐘

（10）抽取特等獎(jiǎng) 4分鐘

主持人宣布狂歡晚會(huì)結(jié)束，并建議合唱“明天會(huì)更好”

活動(dòng)細(xì)節(jié)（95分鐘）

1.你來(lái)比劃，我來(lái)猜規(guī)則：（16分鐘）--(獎(jiǎng)品：面包烤箱)每組四個(gè)詞，每組由隊(duì)長(zhǎng)及其指定的隊(duì)員共同參加。隊(duì)長(zhǎng)比劃，用肢體語(yǔ)言同時(shí)可以說(shuō)非詞版上任何一個(gè)字，其隊(duì)員舉牌并猜。所猜的字詞臺(tái)下觀眾不要說(shuō)，參與者都有獎(jiǎng)品，四組都參加后一起發(fā)獎(jiǎng)。

2.抽取四等獎(jiǎng)：（5人）--（獎(jiǎng)品：美的電飯煲 價(jià)錢(qián)：167）（5分鐘）由主持人抽取第一個(gè)四等獎(jiǎng)，該號(hào)碼對(duì)應(yīng)的人來(lái)抽取其它的四個(gè)四等獎(jiǎng)。主持人宣布四等獎(jiǎng)獲得者并頒發(fā)獎(jiǎng)品，然后獲獎(jiǎng)?wù)吆嫌傲裟睢?/p>

3.猜價(jià)錢(qián)：（15分鐘）--共有四件商品來(lái)猜 每組各出1人，四人同時(shí)來(lái)猜（只猜一次）主持人指定商品的價(jià)格，該價(jià)格以主持人手中的價(jià)格為準(zhǔn)，看誰(shuí)猜的價(jià)格最為接近，則獲得該商品，猜價(jià)格時(shí)可與本組人商量并接受組員的建議。

4.抽取三等獎(jiǎng)：（4人）--（獎(jiǎng)品：格蘭仕微波爐 價(jià)錢(qián)：290）（4分鐘）抽獎(jiǎng)方式同四等獎(jiǎng)

5.繞口令：（8分鐘）（每組限時(shí)2分鐘）先讓各組分別上來(lái)4個(gè)人，從第一組開(kāi)始。從第一人開(kāi)始說(shuō)，其余三人要仔細(xì)聽(tīng)，第一人說(shuō)錯(cuò)后，第二人馬上接上，直到第四個(gè)人。獲勝的一組獲得獎(jiǎng)品是猴，其余獲得紀(jì)念獎(jiǎng)水杯。

內(nèi)容：走一走，扭一扭，6.抽取二等獎(jiǎng)：（3名）--（奧林帕斯照相機(jī)）（4分鐘）

主持人指定前臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)，抽取該獎(jiǎng)項(xiàng)。

7.幸運(yùn)摸獎(jiǎng)：（5分鐘）主持人隨機(jī)從抽獎(jiǎng)箱中抽出4個(gè)號(hào)碼，對(duì)應(yīng)這4個(gè)號(hào)碼的人到臺(tái)上來(lái)翻板，板后有驚喜等著您。

8.抽取一等獎(jiǎng)：（2名）--（廈新dvd 價(jià)錢(qián)：798元）

（4分鐘）同二等獎(jiǎng)

9.腦筋急轉(zhuǎn)彎：（6分鐘）--（獎(jiǎng)品：瓜子一桶）

答對(duì)者將獲得一件禮品。（共準(zhǔn)備6份獎(jiǎng)品）

10.抽取特等獎(jiǎng)(1名)：--（獎(jiǎng)品：長(zhǎng)虹電視機(jī)）主持人手中持有事先裝入號(hào)碼的氣球，將氣球引爆，幸運(yùn)兒就此產(chǎn)生，獲得特等獎(jiǎng)。（4分鐘）

第三篇：電視節(jié)目策劃實(shí)例 大娛樂(lè)家

《大娛樂(lè)家》電視節(jié)目策劃書(shū)

一．節(jié)目名稱：《大娛樂(lè)家》

二．節(jié)目策劃背景：

發(fā)生在人們身邊的新聞熱點(diǎn)事件層出不窮，人們除了收看平常的新聞報(bào)道類(lèi)或評(píng)論類(lèi)的節(jié)目之外，在全民娛樂(lè)的時(shí)代，我們是否可以有一檔以各種熱點(diǎn)新聞事件為藍(lán)本，通過(guò)劇本的重新加工處理，由明星來(lái)演繹某一熱點(diǎn)新聞事件的綜藝娛樂(lè)節(jié)目？我們不是不嚴(yán)肅對(duì)待某一新聞事件，也不是要歪曲新聞事實(shí)，更不是要進(jìn)行道德審判，我們只是想借某一熱點(diǎn)新聞事件進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出緩解大眾壓力、娛樂(lè)大眾的一檔熱點(diǎn)事件綜藝節(jié)目。

三．節(jié)目宗旨：

本節(jié)目旨在通過(guò)故事演繹的節(jié)目形式，將某一熱點(diǎn)新聞事件重新創(chuàng)作，力求表現(xiàn)人們時(shí)下焦點(diǎn)關(guān)注的事件，用輕松搞笑無(wú)負(fù)擔(dān)的形式來(lái)演繹，傳達(dá)在嚴(yán)肅中留一絲輕松的精神，讓受眾能在了解熱點(diǎn)的同時(shí)，放松心情，緩解壓力。其中每一期的熱點(diǎn)話題事件和出演明星的選定，除了由節(jié)目組的工作人員進(jìn)行商定之外，還會(huì)通過(guò)微博、微信、豆瓣等的社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行投票，更多的是讓受眾自己決定節(jié)目的主題和出演的明星，為的就是要大力提高節(jié)目的受眾參與度。

四．節(jié)目定位

1、受眾定位：

面向全部的電視受眾，但更多的是集中在對(duì)熱點(diǎn)事件活躍討論和圍觀的受眾。

2、風(fēng)格定位：新鮮，夸張，幽默，娛樂(lè)

五．節(jié)目的賣(mài)點(diǎn)創(chuàng)意：

1、內(nèi)容

本節(jié)目提供給長(zhǎng)期在嚴(yán)肅認(rèn)真的新聞報(bào)道和評(píng)論類(lèi)的節(jié)目中的受眾一次放松心情、緩解壓力的享受。通過(guò)每一期不同主題的設(shè)定，采用固定班底和一期一位特別明星嘉賓出演的方式，力求每一期都能為節(jié)目組注入新鮮的血液來(lái)充實(shí)節(jié)目的內(nèi)容。其中每一期的拍攝地點(diǎn)會(huì)和每一期的特別明星嘉賓商量，希望盡量是明星們真實(shí)的住所，來(lái)吸引更多的對(duì)明星私底下的真實(shí)生活感興趣的受眾，以此也形成每一期最讓人期待的爆點(diǎn)。除此之外，明星嘉賓出演的角色以及造型等可以參考受眾之前在各大社交網(wǎng)絡(luò)上的意見(jiàn)或者投票，力求提高受眾的參與度，從而 1

提高節(jié)目的收視率。如果節(jié)目前期取得不錯(cuò)的效果，之后的節(jié)目可以考慮讓受眾自己報(bào)名，通過(guò)節(jié)目組篩選之后的幸運(yùn)兒可以參與節(jié)目的制作，可以是參與化妝造型，也可以直接參與節(jié)目的演出，借和明星零距離的參與模式，來(lái)提高受眾參與的興趣度和觀看的激情。

2、形式

一周一主題，主題的制定根據(jù)節(jié)目制作前最熱門(mén)的話題事件，以不同的明星參演和受眾的高度參與相結(jié)合來(lái)高效表現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容。

3、敘述方式

本節(jié)目采用故事搞笑演繹的表現(xiàn)手法，拍攝過(guò)程中采取夸張放大等的表現(xiàn)方法，實(shí)現(xiàn)節(jié)目的娛樂(lè)性。

六．節(jié)目形式

1、節(jié)目類(lèi)型：故事演繹類(lèi)電視綜藝娛樂(lè)節(jié)目

2、節(jié)目語(yǔ)言：國(guó)語(yǔ)

3、播出時(shí)間和長(zhǎng)度

周播，一周兩集，一集45分鐘，播出時(shí)間為每逢周六日晚上10點(diǎn)整

4、拍攝、編輯特點(diǎn)

本節(jié)目采用故事搞笑演繹的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)節(jié)目的可看性和娛樂(lè)性。圍繞著時(shí)下某一個(gè)熱點(diǎn)話題事件，根據(jù)再創(chuàng)作的劇本來(lái)進(jìn)行拍攝，突出表現(xiàn)的重點(diǎn)不僅僅由制作團(tuán)隊(duì)決定，更多的是由受眾決定。編輯時(shí)根據(jù)前期的討論，抓住表現(xiàn)的重點(diǎn)，或是夸張的造型，或是極具張力的臺(tái)詞，或是極具表現(xiàn)力的人物表情。編輯時(shí)應(yīng)該主題突出，具有層次感，使節(jié)目笑點(diǎn)在45分鐘內(nèi)持續(xù)不斷。

5、主持人風(fēng)格

選用35歲左右的男性搞笑主持人，要求主持人長(zhǎng)相要有喜感，具有脫口秀的節(jié)目主持經(jīng)驗(yàn)，幽默風(fēng)趣，同時(shí)他還要具備播報(bào)新聞的能力。

七．節(jié)目的打造包裝

本節(jié)目的字幕和特效要夸張逼真逗笑，制作精良，符合綜藝娛樂(lè)節(jié)目的搞笑風(fēng)格。因?yàn)楣?jié)目的定位就是娛樂(lè)搞笑。其中每一期的開(kāi)頭可以是節(jié)目的精彩看點(diǎn)，結(jié)尾是下一集的精彩預(yù)告來(lái)制造懸念，或者是拍攝時(shí)的各種花絮來(lái)逗樂(lè)受眾。

八．節(jié)目結(jié)構(gòu)流程

1、總體架構(gòu)：

一期節(jié)目共分為上下兩期，共有諧星4人為固定班底和每周一位特別明星嘉

賓。每周選定一個(gè)拍攝主題并完成創(chuàng)作后，便進(jìn)行拍攝和編輯。在節(jié)目播出之前，在電視上播放商定拍攝內(nèi)容時(shí)的精彩花絮等，以及靠未知的出演明星來(lái)制造懸念，同時(shí)節(jié)目的官方微博、微信等的社交網(wǎng)絡(luò)也要及時(shí)更新節(jié)目的最新動(dòng)態(tài)，和受眾進(jìn)行更多的互動(dòng)，為節(jié)目播出提前造勢(shì)。

2、每期節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置

⑴、片頭（30秒）：首先出節(jié)目的LOGO，“大娛樂(lè)家”的設(shè)計(jì)應(yīng)該是色彩鮮艷大膽，字體活潑逗笑，然后是播放專門(mén)為此節(jié)目制作的具有搞笑夸張?jiān)氐钠^，可以由固定班底的4位諧星參與演出；

⑵、回放+預(yù)告片（3分鐘）：播放此次節(jié)目的內(nèi)容預(yù)告，注意先不要出現(xiàn)特別明星嘉賓的鏡頭，保持懸念至節(jié)目開(kāi)播。如是下集，則要回顧上集的故事梗概和這集的精彩看點(diǎn)；

⑶、主持人開(kāi)場(chǎng)（5分鐘）：以新聞播報(bào)的形式為原型，主持人為本期的故事以新聞播報(bào)的形式開(kāi)場(chǎng)，主持人背后的屏幕則按照主持人播報(bào)的內(nèi)容來(lái)播放本期的內(nèi)容簡(jiǎn)介。主持人的主持風(fēng)格不必按照新聞播報(bào)的嚴(yán)肅認(rèn)真的風(fēng)格，而是自由的，輕松搞笑的，具有讓人印象深刻笑點(diǎn)的風(fēng)格。在特別明星嘉賓的介紹中，節(jié)目主持人必須吊足觀眾胃口；

⑷、介紹特別明星嘉賓（15分鐘）：在主持人充滿懸念的介紹之后，特別明星嘉賓隆重登場(chǎng)，內(nèi)容是明星向觀眾朋友們的問(wèn)好，然后是節(jié)目PD向其發(fā)出邀請(qǐng)的過(guò)程和明星參演前的真實(shí)想法。然后是在明星本人的帶領(lǐng)下參觀他自己的真實(shí)住所，以此來(lái)滿足受眾對(duì)其的好奇心；

⑸、4位諧星和特別明星嘉賓前期準(zhǔn)備，中期拍攝，后期剪輯的過(guò)程（20分鐘）：將實(shí)時(shí)拍攝到的諧星們和特別明星嘉賓的前期討論、準(zhǔn)備和拍攝具體內(nèi)容的精彩畫(huà)面和表達(dá)重點(diǎn)通過(guò)后期剪輯來(lái)呈現(xiàn)給受眾，力求通過(guò)剪輯來(lái)突出重點(diǎn)，讓受眾持續(xù)感受到節(jié)目的笑點(diǎn)和娛樂(lè)性，從中得到觀看的樂(lè)趣和享受；

如是每周的下集，則省去第四部分，第五部分的內(nèi)容時(shí)長(zhǎng)為35分鐘。

⑹、預(yù)告片（1分鐘）：下期節(jié)目精彩看點(diǎn)預(yù)告；

⑺、片尾（30秒）：在節(jié)目最后30秒的時(shí)候，播放節(jié)目精彩花絮，同時(shí)開(kāi)始走馬字幕，最后定格節(jié)目LOGO。

第四篇：眾人狂歡：網(wǎng)絡(luò)傳播與娛樂(lè) 讀書(shū)報(bào)告

一、書(shū)名：《眾人狂歡：網(wǎng)絡(luò)傳播與娛樂(lè)》

二、著者：陳曉云

三、出版社：復(fù)旦大學(xué)出版社

四、頁(yè)數(shù)：233

五、內(nèi)容大意：

在21世紀(jì)，數(shù)字化生存不僅代表一種新的生活和生存方式，也主宰著人類(lèi)的娛樂(lè)生活和娛樂(lè)方式，甚至還會(huì)主宰人類(lèi)生活的各個(gè)方面。電腦網(wǎng)絡(luò)將成為新的娛樂(lè)霸主。這本書(shū)從人類(lèi)娛樂(lè)活動(dòng)的變遷入手，系統(tǒng)而全面地介紹了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的游戲、愛(ài)情、影視、文學(xué)等等活動(dòng)的類(lèi)型與特質(zhì)，并對(duì)網(wǎng)上娛樂(lè)活動(dòng)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)問(wèn)題，如，人的異化、以假亂真的虛擬世界等，作出了思考

書(shū)中在前言部分用了邵培仁先生的一段話：“所謂數(shù)字化生存、網(wǎng)絡(luò)化生存，說(shuō)明人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不再局限于身體素質(zhì)和知識(shí)水平，還表現(xiàn)在傳播技術(shù)和傳播能力上?？梢灶A(yù)測(cè)，在21世紀(jì)，一個(gè)人傳播技術(shù)的高低和傳播能力的大小，肯定會(huì)與他的經(jīng)濟(jì)狀況的好壞、社會(huì)地位的高低基本成正比。”電腦和網(wǎng)絡(luò)傳播在未來(lái)社會(huì)發(fā)展中的重要性，可以從上面的這段話中看出來(lái)。作者也正是在邵培仁先生的厚愛(ài)和敦促下，寫(xiě)下了這本書(shū)。作者站在了一個(gè)具有一定高度的起點(diǎn)上，來(lái)面對(duì)已然變得紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象，從中梳理出具有借鑒價(jià)值乃至建設(shè)性價(jià)值的觀點(diǎn)和想法，同時(shí)也給我們讀者提供了一個(gè)具有前瞻性、開(kāi)放性的理論視野和一個(gè)具有較強(qiáng)可讀性、趣味性的閱讀“界面”。

六、心得體會(huì)

我主要從網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必要性、網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)歡樂(lè)以及網(wǎng)絡(luò)發(fā)展面臨的問(wèn)題這四個(gè)方面來(lái)理解本書(shū)。

第一節(jié)從東西方古老的文化傳統(tǒng)中找到娛樂(lè)的歷史淵源，從古代的各種慶典、祭祀、狂歡、游戲、博彩等說(shuō)明娛樂(lè)的重要性和我們?yōu)槭裁匆獖蕵?lè)，娛樂(lè)的方式從古就已存在，延續(xù)至今，形式上不斷發(fā)生著各種各樣的變化，但本質(zhì)是人們都一直在進(jìn)行著娛樂(lè)，娛樂(lè)的帶來(lái)的歡樂(lè)根深蒂固。雖然娛樂(lè)活動(dòng)在古代常受到宗教和社會(huì)束縛的威脅，可是從來(lái)沒(méi)有被消滅；它非但沒(méi)有消失，反而繼續(xù)擴(kuò)張，向新的領(lǐng)域發(fā)展，說(shuō)明社會(huì)的某些禁忌并不能阻止人類(lèi)娛樂(lè)的天性。相反，在種種對(duì)于娛樂(lè)的禁忌中，娛樂(lè)反而獲得了更為充分的發(fā)展。人們習(xí)慣于過(guò)節(jié)，在過(guò)節(jié)時(shí)有著各種各樣的娛樂(lè)方式，“吃”一直是節(jié)日最重要的內(nèi)容之一，不同的只是吃的對(duì)象和地點(diǎn)不同。然而隨著媒介的發(fā)展，電視節(jié)目充斥著人們的生活，讓人們覺(jué)得天天像過(guò)節(jié)一樣，在家看節(jié)目、足球比賽，不得不由衷感慨一句：過(guò)節(jié)真好。我們?yōu)槭裁匆獖蕵?lè)，一是因?yàn)閵蕵?lè)方式的發(fā)展經(jīng)久不衰，二是我們對(duì)娛樂(lè)的無(wú)限喜愛(ài)，我們的生活早已融入娛樂(lè)之中。

隨之的一個(gè)話題是20世紀(jì)我們?cè)鯓訆蕵?lè)，我們的娛樂(lè)方式又是什么。打撲克牌、打麻將，作者引用了《新周刊》里的一段話，說(shuō)明了打麻將和打撲克一樣，都是“中國(guó)特色”的“運(yùn)動(dòng)”，都被赫然列入“20世紀(jì)十大經(jīng)典娛樂(lè)”之首。體育在作者看來(lái)，除了它的強(qiáng)身健體之外，也是一種游戲，但在現(xiàn)代，體育早已變了味道。大眾傳播媒介的高度發(fā)達(dá)，讓人們對(duì)社會(huì)的信息更新得更快更多，通過(guò)電視知道了更多體育精神的丑聞，但是，體育給現(xiàn)代人帶來(lái)的巨大歡樂(lè)也是毋庸置疑的，尤其是奧運(yùn)會(huì)和世界杯。電影是20世紀(jì)最激動(dòng)人心的娛樂(lè)方式，美國(guó)的好萊塢，中國(guó)文革時(shí)的樣板戲，中國(guó)70年代末80年代初，那段黃金時(shí)代的電影，總能夠讓人們共同面對(duì)那個(gè)已經(jīng)逝去不堪回首的歲月和即將到來(lái)充滿希望的新時(shí)代。也許，在許多時(shí)候，娛樂(lè)的魅力并不完全來(lái)自游戲、小說(shuō)和電影本身，而是來(lái)自人自身娛樂(lè)自我的能力。電視的發(fā)展開(kāi)拓了人們認(rèn)識(shí)世界的視野，使人們對(duì)世界的認(rèn)知更加深刻，回家打開(kāi)電視儼然已成為人們的習(xí)慣，對(duì)電視的依賴性越來(lái)越強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給新一代的青少年帶來(lái)了更多娛樂(lè)方式的選擇，作者引用了零點(diǎn)調(diào)查公司所作的“中學(xué)生眼中的‘酷’標(biāo)志”調(diào)查，發(fā)現(xiàn)各種各樣的娛樂(lè)占了相當(dāng)大的比重,網(wǎng)絡(luò)改變了我們的生活，網(wǎng)絡(luò)就是新生活，傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式會(huì)繼續(xù)發(fā)展，但網(wǎng)絡(luò)的介入不可避免地會(huì)對(duì)它們有所改變，新興的娛樂(lè)方式也將隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷出現(xiàn)并且更新。作者將網(wǎng)絡(luò)和電視、電影等其他娛樂(lè)方式進(jìn)行了對(duì)比，網(wǎng)絡(luò)盡顯優(yōu)勢(shì)，因此得出結(jié)論，在21世紀(jì)，“數(shù)字化生存”不僅代表一種新的生活和生存方式，也決定了我們的娛樂(lè)方式。

《新周刊》把電腦游戲稱為“新世紀(jì)的王牌娛樂(lè)”，電影版《金眼睛》的票房1.06億美元，游戲版《金眼睛》的銷(xiāo)售量卻是2.3億美元，而電腦游戲的制作相比于電影要便宜得多，作者通過(guò)兩者的對(duì)比進(jìn)一步證明了《新周刊》的觀點(diǎn)。小時(shí)候，我們都會(huì)有自己獨(dú)特的生活和生存方式，也都會(huì)有我們自己獨(dú)特的娛樂(lè)方式，時(shí)代發(fā)展的腳步畢竟不可遏制，我們也許會(huì)嘲笑父輩們無(wú)趣的童年的娛樂(lè)方式，但我們同樣必須以坦然的心態(tài)面對(duì)未來(lái)，面對(duì)“新生代”、“新新生代”的新的生活和娛樂(lè)方式。我們也應(yīng)該慶幸現(xiàn)代科技的發(fā)展，即使再久遠(yuǎn)的娛樂(lè)方式，比如撲克、麻將、象棋、軍棋、跳棋等等，電腦都可以包容這一切，因此它無(wú)疑是21世紀(jì)新的娛樂(lè)霸主。

作者具體寫(xiě)了MUD這款電腦游戲，寫(xiě)了它的玩法、制作、給人們帶來(lái)的刺激、影響，引用了美國(guó)麻省理工學(xué)院的建筑與規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng)威廉·J米切爾在他的《比特之城》一書(shū)中對(duì)走進(jìn)MUD的過(guò)程和感受的描述，MUD給人們帶來(lái)的娛樂(lè)是兩方面的，它使人們娛樂(lè)的同時(shí)也給人們帶來(lái)了不好的習(xí)慣。就現(xiàn)在看來(lái)，一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，樂(lè)不思蜀，無(wú)心學(xué)業(yè)，虛擬的游戲讓他們活在同樣的虛擬世界里，最后難以自拔，連大學(xué)都畢不了業(yè)，成為一個(gè)無(wú)業(yè)游民，增加社會(huì)負(fù)擔(dān)。游戲本身的設(shè)計(jì)初衷是為了娛樂(lè)大眾，給人們?cè)鎏硇碌膴蕵?lè)方式，讓人們?cè)陂e暇之余可以放松心情，減輕生活壓力，結(jié)果卻不如人意，家長(zhǎng)恨鐵不成鋼，開(kāi)始對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)生抵觸情緒，致使一部分群體在不自覺(jué)之中阻擋了電腦游戲的發(fā)展。而且賭博也是一種娛樂(lè)方式，并且被很多人狂熱著，這種原始的娛樂(lè)方式主要是用來(lái)滿足人類(lèi)“不勞而獲”、快速致富的心理，人們熱衷于買(mǎi)彩票，參加各種設(shè)置了巨額獎(jiǎng)金的游戲節(jié)目，五花八門(mén)，讓人興味無(wú)窮。作者認(rèn)為，之所以很多人癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲那樣的虛擬世界，是因?yàn)橛螒虺３Ｄ茏屓撕脡?mèng)成真，來(lái)彌補(bǔ)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中看到的種種缺憾和不平。

隨著越來(lái)越多的人加入到互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中來(lái)，電腦游戲無(wú)疑將擁有越來(lái)越多的參與者，并在此基礎(chǔ)上誕生越來(lái)越多越來(lái)越具有游戲天賦的超級(jí)玩家。而與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲又會(huì)獲得更大的發(fā)展空間，成為新世紀(jì)最大的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，其他的一些娛樂(lè)方式也會(huì)或多或少地與網(wǎng)絡(luò)發(fā)生各種各樣的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)在網(wǎng)上的各類(lèi)小游戲也深受人們的喜愛(ài)，很多男生喜歡網(wǎng)游，女生則偏好于這類(lèi)的小游戲，斗地主、升級(jí)、連連看等，都是身邊的人在玩的小游戲，這種小游戲不會(huì)上癮，偶爾放松一下還是可以接受的，順便還可以練習(xí)一下自己的反應(yīng)能力。就此看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)游戲的設(shè)計(jì)如果可以針對(duì)開(kāi)發(fā)小孩子的各種能力，而不是讓人癡迷，難以自拔，網(wǎng)絡(luò)游戲還是有很大的存在意義的，社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)小孩子玩游戲簡(jiǎn)單的禁止，是不能從根本上解決問(wèn)題的。

網(wǎng)戀同樣也是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題。古代的《西廂記》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《天仙配》、《紅樓夢(mèng)》等給人們描述了許多美好的愛(ài)情故事，讓人們也想在現(xiàn)實(shí)生活中得到那樣的愛(ài)情，網(wǎng)絡(luò)恰恰給了這樣的一個(gè)平臺(tái)?！痘实鄣奶撘隆蛱鼐W(wǎng)文化實(shí)情》一書(shū)中有這樣一段話，“就像因特網(wǎng)那樣，愛(ài)情也是一個(gè)奇怪而不可思議的東西，而且愛(ài)情還能夠在那些最奇怪的地方被找到，甚至是在電線上，在一條貼滿全球的電子花邊帶上”我們小時(shí)候幾乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)電腦，每天都是埋頭學(xué)習(xí)，然而隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，如今的小孩子從小就接觸網(wǎng)絡(luò)，幾乎每個(gè)孩子和家長(zhǎng)們都會(huì)上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)拉近了人與人之間的距離，方便了人們的溝通，同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)問(wèn)題。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里，人們認(rèn)識(shí)了很多所謂的好友，每天都會(huì)相約在網(wǎng)上聊天，時(shí)間久了便會(huì)產(chǎn)生了情愫，然后網(wǎng)友相約見(jiàn)面。但很多情況下是受騙的，畢竟網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，人們對(duì)它抱有太多的幻想，最后只會(huì)越失望。網(wǎng)戀帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題一直有待解決，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的管理很重要，加強(qiáng)孩子安全意識(shí)的教育也同樣重要。

物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，借助網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，傳播色情文化，使社會(huì)形成了許多不良的風(fēng)氣，阻礙了文明和諧社會(huì)的發(fā)展步伐。青少年正處于懵懂的時(shí)期，對(duì)很多敏感的話題充滿著好奇，一些不健康的網(wǎng)站傳播的色情文化，損害了青少年的身心健康，很容易造成青少年犯罪，給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，造成社會(huì)負(fù)擔(dān)。無(wú)法想象，在未來(lái)的社會(huì)，來(lái)自各個(gè)階層的數(shù)十萬(wàn)男女每周五坐在電腦前，隨著數(shù)十萬(wàn)鼠標(biāo)吱吱作響，開(kāi)始了放蕩的網(wǎng)絡(luò)性生活，對(duì)于生活在今天的我們來(lái)說(shuō)，那無(wú)疑是類(lèi)似于2012世界末日的場(chǎng)景??

所有事物的發(fā)展都有其兩面性，網(wǎng)絡(luò)在帶來(lái)種種社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)也給人們帶來(lái)了諸多歡樂(lè)。許多人的夢(mèng)想是做一個(gè)藝術(shù)家，每到周末，那些望子成龍望女成鳳的家長(zhǎng)都迫不及待地把孩子送到種類(lèi)繁多的藝術(shù)培訓(xùn)班，渴望著自己的家庭也能夠出現(xiàn)音樂(lè)家、美術(shù)家、畫(huà)家，盡管許多孩子并沒(méi)有這方面的天賦。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也許這個(gè)夢(mèng)想將變成可能的現(xiàn)實(shí)，也許人人都可以成為藝術(shù)家——當(dāng)然不再是傳統(tǒng)意義上的。我們可以擁有自己的網(wǎng)站，自己的版塊，在那里我們可以發(fā)表自己的文章，上傳自己的音樂(lè)、圖片，閱讀自己喜歡的書(shū)籍等。像網(wǎng)絡(luò)流行歌曲《傷不起》《愛(ài)情買(mǎi)賣(mài)》等都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播而成為一種時(shí)尚，也讓歌手走紅網(wǎng)絡(luò)，成為公眾人物，用一句不耐聽(tīng)的話就是“咸魚(yú)翻身”。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展毫無(wú)疑問(wèn)不僅使每個(gè)人都有成倍的機(jī)會(huì)施展和發(fā)揮自己的藝術(shù)天賦，而且打破了現(xiàn)實(shí)的時(shí)空關(guān)系，讓傳統(tǒng)社會(huì)里不可能的事情變成可能。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人與人之間的關(guān)系逐漸變得淡薄、隔膜，變得越來(lái)越無(wú)法溝通，網(wǎng)上交流則重新拉近了人與人之間的距離。但是網(wǎng)上交流畢竟是借助了機(jī)器這樣一種媒體，它似乎喪失了面對(duì)面交流的魅力，甚至也比不上親筆書(shū)寫(xiě)的信件。然而網(wǎng)絡(luò)針對(duì)這些問(wèn)題又發(fā)明了新的聊天聯(lián)絡(luò)方法，當(dāng)兩人聊天時(shí)可以看到對(duì)方，可以聽(tīng)到對(duì)方講話，即視頻聊天，這樣就和見(jiàn)面聊天一樣。網(wǎng)絡(luò)還給人們發(fā)賀卡提供了方便，在特殊的節(jié)日、在朋友的生日，將情人卡、生日卡、教師卡、圣誕卡、新年卡、春節(jié)卡等通過(guò)網(wǎng)絡(luò)送給遠(yuǎn)方的人們?？梢赃x擇靜態(tài)的圖片，也可以選擇動(dòng)態(tài)的影像，寫(xiě)上一些祝福的話，選上一段動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)，朋友便可以得到一份真摯的祝福了。

“驢友”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞匯已經(jīng)家喻戶曉了，現(xiàn)在的人們，生活條件好了，便想提高自己的生活質(zhì)量，于是到處游山玩水，不亦樂(lè)乎。曾被媒體與堯茂書(shū)、余純順并稱為當(dāng)代三大探險(xiǎn)家的宋小南認(rèn)為，人的一生應(yīng)該多次的短期旅行探險(xiǎn)，因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展使人異化和壓抑，大自然將恢復(fù)我們的生命節(jié)奏，重新激起我們對(duì)生活的熱愛(ài)，從而再次肯定生活的意義。網(wǎng)絡(luò)上有許多旅游站點(diǎn)，至于你先去哪里，完全看你自己的愛(ài)好和選擇了，沒(méi)有人會(huì)強(qiáng)制你，沒(méi)有人會(huì)對(duì)你發(fā)號(hào)施令。在網(wǎng)絡(luò)上，你可以先去祖國(guó)各地，領(lǐng)略八達(dá)嶺長(zhǎng)城的雄偉壯觀、布達(dá)拉宮的神秘莫測(cè)、黃山的美妙奇麗、西湖的婀娜多姿，欣賞南國(guó)的熱帶風(fēng)情、北國(guó)的冰雪世界。在網(wǎng)絡(luò)上，你可以走出國(guó)門(mén)，圓一個(gè)出國(guó)夢(mèng)，去看一看法國(guó)巴黎的香榭麗舍大街、美國(guó)華盛頓的白宮、埃及的金字塔和獅身人面像、日本的富士山。作為一個(gè)虛擬的旅游者，只要用鼠標(biāo)點(diǎn)一下，就可以足不出戶感受那些地方的美麗景色。而對(duì)于那些未來(lái)準(zhǔn)備去旅行的人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)則可以提供包括交通、住宿在內(nèi)的各方面資訊，甚至可以預(yù)定房間。

互聯(lián)網(wǎng)極大改變了人們的生活和生存方式，也改變了人們的娛樂(lè)觀念和娛樂(lè)方式，也許21世紀(jì)的地球?qū)⒆兂梢粋€(gè)以網(wǎng)絡(luò)為中心的超級(jí)娛樂(lè)大市場(chǎng)。但一種事物的發(fā)展一定會(huì)有其曲折漫長(zhǎng)的過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)在發(fā)展過(guò)程中也不可避免地遇到相應(yīng)的阻礙。人們可以在網(wǎng)上發(fā)表文章，在網(wǎng)上看電視、電影，在網(wǎng)上閱讀書(shū)籍，這就使得盜版問(wèn)題日益顯露出來(lái)，而且形勢(shì)越加嚴(yán)峻。于是版權(quán)保護(hù)由以前的印制書(shū)籍上升到今天的網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍保護(hù)，網(wǎng)站也采取了各種阻止盜版行為的措施，但問(wèn)題始終有待根本解決或者說(shuō)是根本無(wú)法徹底解決。網(wǎng)絡(luò)要進(jìn)一步發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題就會(huì)一直存在著?！昂诳汀币辉~我們也是耳熟能詳?shù)?，不法分子通過(guò)攻擊他人甚至國(guó)家的電腦來(lái)獲取信息，嚴(yán)重的則危及國(guó)家安全，盜取國(guó)家機(jī)密，構(gòu)成犯罪。如果這些懂得高科技的人才為國(guó)家效力，我們的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題一定會(huì)有所改善。

從網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重要性和網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展存在的問(wèn)題并不足以構(gòu)成我們忽略甚至拒絕它的理由，它所帶給人類(lèi)發(fā)展的重大意義是顯而易見(jiàn)的，我們錯(cuò)過(guò)了許多歷史機(jī)遇，我們不可再次錯(cuò)過(guò)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展了。對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的看法，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，樂(lè)觀抑或悲觀，都有其道理。當(dāng)世界變成一個(gè)與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的碩大的超級(jí)娛樂(lè)場(chǎng)的時(shí)候，當(dāng)娛樂(lè)與工作終于開(kāi)始融為一體的時(shí)候，無(wú)盡的網(wǎng)絡(luò)空間也就變成了人類(lèi)活動(dòng)的主場(chǎng)景。我們生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，跟隨著時(shí)代的發(fā)展才不會(huì)被時(shí)代淘汰，不斷接受新的事物，學(xué)會(huì)新的技能，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，才能跟隨時(shí)代的腳步。

第五篇：16個(gè)營(yíng)銷(xiāo)關(guān)鍵詞之娛樂(lè)

——所有行業(yè)都是娛樂(lè)業(yè)！

中華民族在娛樂(lè)這件事上，其實(shí)是有相當(dāng)悠久的傳統(tǒng)的，縱是一國(guó)之主莫不如外。紂王天才般的想出了酒池肉林的創(chuàng)意，換做今天當(dāng)個(gè)酒企的品牌部頭頭或者選美比賽的策劃絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，周幽王為博妃子一笑烽火戲諸侯，炒作和事件營(yíng)銷(xiāo)堪堪是一把好手。這兩位太過(guò)娛樂(lè)精神，以至最后都把國(guó)家玩沒(méi)了?；实凵星胰绱?，平民百姓也不遑多讓，上蒼保佑吃完了飯的人民，酒足飯飽之后自然要找點(diǎn)樂(lè)子，兩晉南北朝時(shí)名士集體嗑藥，磕完集體裸奔，可算是行為藝術(shù)的鼻祖。

人非圣賢，豈能無(wú)過(guò)？人非機(jī)器，豈能無(wú)樂(lè)？

娛樂(lè)是除了吃飯睡覺(jué)外，人類(lèi)最基本的需求，人們無(wú)時(shí)不娛樂(lè)，也無(wú)處不娛樂(lè)。普華永道預(yù)測(cè)，到2015年，全球娛樂(lè)和媒體產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值將達(dá)到1.9萬(wàn)億美元。在美國(guó)，文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)是美國(guó)的第二大產(chǎn)業(yè)，美國(guó)的娛樂(lè)業(yè)每年創(chuàng)造5000億美元以上的產(chǎn)值，不的不承認(rèn)美利堅(jiān)也是個(gè)會(huì)玩愛(ài)玩的民族：美國(guó)人有1/3的時(shí)間用于娛樂(lè)，有2/3的收入用于娛樂(lè)，有1/3的土地面積用于娛樂(lè)。

是的，所有的行業(yè)都是娛樂(lè)業(yè)！

公司的本質(zhì)上就是一個(gè)舞臺(tái)，你要在這個(gè)舞臺(tái)上，為你的客戶、員工，“秀”出你要賣(mài)的東西！

——《哈佛商業(yè)評(píng)論》

這是一個(gè)平臺(tái)化的時(shí)代，這也是一個(gè)同質(zhì)化的時(shí)代。市場(chǎng)里的很多產(chǎn)業(yè)已經(jīng)失去了產(chǎn)業(yè)革命的可能，也早已進(jìn)入了成長(zhǎng)的平緩期，甚至是循環(huán)期。我們都知道那句用來(lái)最多吐槽時(shí)尚界的話：“什么是這一年的時(shí)尚潮流？就是把20年前流行的再拿出來(lái)而已?！鄙唐返氖袌?chǎng)價(jià)值何在，商品的市場(chǎng)價(jià)值又到底有多少，慢慢的與其的娛樂(lè)指數(shù)開(kāi)始相關(guān)聯(lián)起來(lái)。在很多時(shí)候，娛樂(lè)化已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)再一次升級(jí)的重要因素。

1998年，美國(guó)學(xué)者派恩二世和吉爾墨在《哈佛商業(yè)周刊》發(fā)表了一篇題為《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代來(lái)臨》的文章，闡述了這樣的觀點(diǎn)：隨著新消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)，人們的生產(chǎn)及消費(fèi)行為發(fā)生了極大的變化，從傳統(tǒng)注重產(chǎn)品的實(shí)用和價(jià)格，到從情景和情感出發(fā)，更加注重感官體驗(yàn)和心理認(rèn)同。

娛樂(lè)的本質(zhì)和營(yíng)銷(xiāo)的目的是相通的。

為什么人們需要娛樂(lè)？因?yàn)閵蕵?lè)是一種對(duì)“美好”生活的向往與追求?？梢韵逻@樣一個(gè)結(jié)論，全人類(lèi)對(duì)無(wú)憂無(wú)慮、不付出過(guò)多的勞動(dòng)就能獲取足夠的需求的生活（聽(tīng)起來(lái)很是共產(chǎn)主義）都是有一致向往的，而這樣的生活需要兩個(gè)要件：足夠的金錢(qián)和足夠的時(shí)間。而營(yíng)銷(xiāo)呢，就是想方設(shè)法讓你支付出這足夠的時(shí)間和足夠的金錢(qián)，來(lái)?yè)Q取那想象中的美好生活，娛樂(lè)和營(yíng)銷(xiāo)有時(shí)就是緊緊相關(guān)，營(yíng)銷(xiāo)不娛樂(lè)怎么行？ 中國(guó)消費(fèi)者更需要娛樂(lè)

這是一個(gè)膚淺的時(shí)代，膚淺時(shí)代中一個(gè)很重要的特征就是娛樂(lè)化。

經(jīng)濟(jì)娛樂(lè)化、文化娛樂(lè)化、體育娛樂(lè)化，現(xiàn)在連學(xué)術(shù)和政治也有娛樂(lè)化的傾向。娛樂(lè)并不是一個(gè)崇高的詞，但也絕不是洪水猛獸，事實(shí)上娛樂(lè)化正是我們現(xiàn)在最需要的。

《泰囧》，一部小制作的電影，成本只有4000多萬(wàn)，卻三周就拿回了10個(gè)億，創(chuàng)下票房紀(jì)錄，是電影有多好？還是導(dǎo)演演員多大牌？都不是！在人們工作和生活壓力越來(lái)越大的今天，周末花30元錢(qián)進(jìn)入電影院不圖別的，只是想放松一下。在英國(guó)著名電影學(xué)者理查德·麥特白看來(lái)，好萊塢商業(yè)美學(xué)的第一個(gè)原則就是：“一部好電影就是一部‘值得我們花錢(qián)’的電影”，《泰囧》就是這樣的一部電影，所以它成功了。

被徐崢打敗的是馮小剛的《1942》。這是繼《唐山大地震》后馮導(dǎo)拿出的又一部良心之作，投資兩億陣容強(qiáng)大，華誼兄弟貼身護(hù)航，兩大好萊塢影帝加盟，可這部花費(fèi)馮小剛和劉震云19年心血的大制作最后還是敗給了看似沒(méi)有勝算的《泰囧》。我們必須對(duì)馮導(dǎo)的精神致以崇高的敬意，可是無(wú)奈快樂(lè)打敗了沉重，這是娛樂(lè)的勝利。

中國(guó)的文化，有一種崇拜痛苦的傳統(tǒng)，甚至敵視快樂(lè)。壓抑人性幾乎到了變態(tài)的程度，“存天理，滅人欲”、“餓死事小失節(jié)事大”，這一切的一切都使百姓身處壓抑與沉默之中。近百年連綿的戰(zhàn)亂、政權(quán)的更迭、社會(huì)的動(dòng)蕩，整個(gè)中國(guó)更是持續(xù)存在在不安和惶恐之中。壓抑的越久，往往爆發(fā)的力量更強(qiáng)烈，社會(huì)學(xué)研究表明，娛樂(lè)和生存性勞動(dòng)是反比的關(guān)系，當(dāng)溫飽不再成為社會(huì)的主要需求時(shí)，當(dāng)基本的功能性需求被滿足后，對(duì)于娛樂(lè)的追求自然成為人們最最迫切的愿望。

在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的F4中，張曉剛和岳敏君的風(fēng)格正好折射出了中國(guó)文化極端的兩面性。

張曉剛的《大家族》，那被壓抑的靈魂與面孔，也許這是我們真正的內(nèi)核。

岳敏君和他的大嘴們，你可以說(shuō)他們表情空洞精神空虛頭腦空白思維貧瘠信仰喪失?但我更愿意單純的將其解讀為一張笑臉?，F(xiàn)在的中國(guó)，充滿著這樣的笑臉，沒(méi)心沒(méi)肺的笑臉。

馮導(dǎo)不要傷心，看看全球電影票房排行榜吧，前50名里有兩部蝙蝠俠、三部指環(huán)王、三部星戰(zhàn)、三部加勒比海盜、四部蜘蛛俠、八部哈利波特，真正叫好又叫座的，不過(guò)泰坦尼克、黑客帝國(guó)和盜夢(mèng)空間寥寥幾部而已。中國(guó)人愛(ài)看熱鬧的娛樂(lè)片，全世界人民一樣愛(ài)看。

想要娛樂(lè)，并不是件很容易的事

你的朋友圈中一定有這么一個(gè)人，他是聚會(huì)的中心，他可以將一個(gè)簡(jiǎn)單的故事講的起承轉(zhuǎn)合懸念迭起，他可以將一個(gè)普通的笑話發(fā)揮到讓別人笑的前仰后合不能自己，插科打揮是他的天賦，口吐蓮花是他的本能，他簡(jiǎn)直就是星爺再世。

你可能也認(rèn)識(shí)這樣一些人，他們也并不愚笨口齒也算不上結(jié)巴，但是卻是天生的冷場(chǎng)制造機(jī)，一個(gè)再好笑的故事從他嘴里一字一句蹦出，結(jié)果簡(jiǎn)直如溫吞水一般索然無(wú)味。

我們都需要娛樂(lè)，于是我們更需要知道怎么去娛樂(lè)。非著名相聲演員郭德綱經(jīng)常被人詬病只會(huì)搞笑，對(duì)此他的反駁是：“還是先搞笑吧！相聲要是不搞笑那就實(shí)在是太搞笑了?！逼鋵?shí)，想要搞笑有時(shí)實(shí)在是一件很難的事，看看每年春晚被罵的狗血噴頭的語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目就知道了，單純的滑稽和搞笑是如此，廣義上的娛樂(lè)更非那么手到擒來(lái)的活，分寸、節(jié)奏、受眾、都缺一不可。

第一個(gè)把英文humor譯成“幽默”的林語(yǔ)堂先生做過(guò)這么一件事：有一次，他參加在臺(tái)北一個(gè)學(xué)校的畢業(yè)典禮，在林先生說(shuō)話之前，有好多長(zhǎng)長(zhǎng)的講演。輪到他說(shuō)話時(shí)，已經(jīng)十一點(diǎn)半了。林先生站起來(lái)說(shuō)：“紳士的講演，應(yīng)當(dāng)是像女人的裙子，越短越好?！贝蠹衣?tīng)了一發(fā)愣，隨后轟堂大笑。僅僅一句話，但效果出奇的好，但沒(méi)有前面諸君的鼎力配合，這個(gè)包袱也甩不出來(lái)。

娛樂(lè)，就是那么簡(jiǎn)單又那么復(fù)雜的事。

娛樂(lè)了我也娛樂(lè)了你

馬戲團(tuán)里最紅的人是誰(shuí)？必定是小丑。犧牲了自己娛樂(lè)了大家，堪稱勞模典范。

2012年最紅的人是誰(shuí)？非屌絲莫屬。

屌絲是一種獨(dú)特的文化，是一種不滿和抗?fàn)?，是一種身份認(rèn)同，屌絲，就是最大的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的娛樂(lè)化體現(xiàn)。屌絲，是一種自嘲，出于減壓的一種自我諷刺。屌絲也符合了這個(gè)娛樂(lè)時(shí)代的娛樂(lè)第一特征：自嘲，娛人必先娛己。

為什么要嘲笑自己？因?yàn)槿魏稳硕伎赡苁菍沤z，因?yàn)檫@就是以一種喜感的方式表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)規(guī)范的嘲笑和反抗。屌絲文化的流行，和這個(gè)社會(huì)的背景分不開(kāi)關(guān)系，情感上的挫折，特權(quán)階級(jí)與平民階級(jí)的分化、白富美高富帥與矮窮丑的對(duì)抗、金錢(qián)和物質(zhì)的渴望、這一切在這個(gè)特定的無(wú)革命年代里，用一種看似無(wú)奈的豁達(dá)和自嘲充分的展現(xiàn)了出來(lái)，這種嘲笑，能夠使得冰冷社會(huì)規(guī)范看起來(lái)不那么沉重。

可記否最早的網(wǎng)絡(luò)紅人小胖？只因一張照片瞬間走紅，PS照風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)一時(shí)，小胖那時(shí)接受采訪時(shí)還一直抱怨被迫當(dāng)名人的滋味可真不好受。那時(shí)人們最大的樂(lè)子還是善意的圍觀他人無(wú)意間的滑稽，慢慢的流氓燕、木子美、芙蓉姐、鳳姐一個(gè)個(gè)的橫空出世，炒作自己成就了網(wǎng)絡(luò)紅人，圍觀者變成了嬉笑怒罵看熱鬧，可終于到了今天，集體性的自我貶低已經(jīng)已成了社會(huì)的價(jià)值取向之一。

2012年在有一個(gè)ID為“留幾手”的手哥在微博走紅了，手哥干的活很簡(jiǎn)單，就是給網(wǎng)友發(fā)來(lái)的本人照片做鑒定打分，這本沒(méi)什么出奇，可看看手哥的點(diǎn)評(píng)貼吧：

“宜家狗，6點(diǎn)起床，包里裝倆燒餅，灌一瓶自來(lái)水，通州出發(fā)，公交倒八通線，倒1號(hào)線倒10號(hào)線，人腦袋倒成了狗腦袋，終于到了你的目的地四元橋。拍了廚房，衛(wèi)浴，臥室全套照片，夠你發(fā)一年微博的量。渴了就喝免費(fèi)咖啡，困了就找個(gè)床茍且一覺(jué)?；?塊錢(qián)，來(lái)了個(gè)瑞典一日游，體驗(yàn)了一把上流社會(huì)的生活。1分?！?/p>

“駐馬店潮人，淘寶雙11血拼歸來(lái)。張震岳同款眼鏡，陳冠希同款牛仔褲，余文樂(lè)同款開(kāi)衫，再配上李維斯跨欄背心和英倫款收水費(fèi)專用包，全套只要98元。你時(shí)刻引領(lǐng)著小鎮(zhèn)的時(shí)尚潮流。你看你瘦的跟個(gè)狗似的，肩膀頭子都快掉出來(lái)了，趕緊去理發(fā)店上班去吧，那邊客人等著你給洗頭呢！1分。滾粗”

可謂漢語(yǔ)中毒舌精華之集大成者，在手哥的點(diǎn)評(píng)貼里，90%以上全是一通臭罵，0分負(fù)分更是家常便飯。這么霸道不怕被揍？不可思議的是，包括諸多加V的演藝圈人士在內(nèi)，每天會(huì)有無(wú)數(shù)網(wǎng)友找留幾手進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并且多半注明“求虐！求虐！”“保證不刪！”，而他們更不會(huì)因?yàn)楸涣R的太狠有絲毫的不愉快。手哥每條點(diǎn)評(píng)微博現(xiàn)在都有至少三五千的轉(zhuǎn)發(fā)量，粉絲也破了200萬(wàn)。

自嘲已經(jīng)不足夠了，這是個(gè)甚至還要變著法求別人虐自己的年代。

不僅是那些辛苦打拼沒(méi)有干爹壓力重重的屌絲們需要自嘲來(lái)減壓，那些最和屌絲這個(gè)群體沒(méi)有關(guān)系的人們也需要偶爾放下身段讓別人樂(lè)樂(lè)：

這是要狼性不要小資的李彥宏。

這是2012年打造了一萬(wàn)億帝國(guó)，十年后的朋克天皇巨星馬云。

如同裝傻充愣一樣，自嘲也是一種境界，運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑挘蓱z兮兮的自嘲不僅不是落水狗，反而會(huì)出其不意

2013年2月初，加多寶在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布了這樣一系列的平面作品，一聲聲的對(duì)不起，甚是可憐。

王老吉迅速大度的回應(yīng)，你丫平身吧。

誰(shuí)娛樂(lè)了誰(shuí)？ 獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)

孤單，是一個(gè)人的狂歡?？駳g，是一群人的孤單。

在這個(gè)娛樂(lè)化的時(shí)代里，有必要把后半句做個(gè)小調(diào)整：當(dāng)一群人聚在一起狂歡時(shí)，他們將不再孤單。

一個(gè)人玩的再好再出彩，吸引了再多的的受眾，也更多只是一個(gè)人的精彩，為什么不一起來(lái)呢？大多數(shù)的娛樂(lè)的活動(dòng)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是社會(huì)性。我們需要娛樂(lè)，有時(shí)需要的并不是娛樂(lè)本身的行為，而是娛樂(lè)的場(chǎng)景，娛樂(lè)的氣氛，一種與工作中截然不同的氣氛，我們需要的是與我們一起娛樂(lè)的人。

卡拉OK自己在家里也能唱，為什么還要去KTV？ 芝華士和尊尼獲加超市額有賣(mài)，為什么還要去酒吧？

這種現(xiàn)象在近年的各類(lèi)綜藝節(jié)目中得到了最好的體現(xiàn)，互動(dòng)和群體性能更好更強(qiáng)的放大娛樂(lè)行為的效果。李宇春、張靚穎們天下成名是踩著成百上千的對(duì)手的尸體，新時(shí)代的戰(zhàn)士則變成了平安和金池；非誠(chéng)勿擾里男嘉賓要單槍匹馬和24位個(gè)性鮮明的姑娘過(guò)招；一站到底里要成為“戰(zhàn)神”要一口氣車(chē)輪戰(zhàn)打敗10名挑戰(zhàn)者；職來(lái)職往里求職者面對(duì)的是18名面試官和上百家企業(yè)。

有一家門(mén)戶網(wǎng)站的廣告語(yǔ)精準(zhǔn)而又透徹的告訴了我們這個(gè)時(shí)代的真諦：網(wǎng)聚人的力量。

案例：YY與9158

再次有情我們親愛(ài)的屌絲們出場(chǎng)，因?yàn)檫@是兩個(gè)與屌絲有關(guān)的傳奇故事。

李學(xué)凌在2005年創(chuàng)辦了一家游戲門(mén)戶網(wǎng)站多玩網(wǎng)，而YY語(yǔ)音則是多玩在2008年開(kāi)發(fā)的一款游戲團(tuán)隊(duì)語(yǔ)音產(chǎn)品。YY是一款很簡(jiǎn)單，甚至“低級(jí)”的產(chǎn)品，因?yàn)槠涞墓δ芫褪蔷W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)音通話而已。這本是一個(gè)十分雞肋的產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊市場(chǎng)早已成型，而在線下移動(dòng)市場(chǎng)，移動(dòng)電話和短消息幫你搞定一切。但是網(wǎng)游在國(guó)內(nèi)的興起，徹底打破了這個(gè)局面，網(wǎng)游和屌絲拯救了互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)音通話產(chǎn)品。

在大型網(wǎng)游中，很多時(shí)候需要幾十人甚至百人的團(tuán)隊(duì)配合進(jìn)行游戲任務(wù)，這時(shí)如何保障溝通的通暢性就變成了一個(gè)棘手的問(wèn)題。網(wǎng)游有時(shí)其實(shí)和上班一樣，需要精密的配合和有序的指揮，但這不是會(huì)議室里的頭腦風(fēng)暴那么暢通無(wú)阻，光靠打字？一人一條半秒鐘屏幕就被淹沒(méi)了，這時(shí)游戲團(tuán)隊(duì)語(yǔ)音通信，就頑強(qiáng)的存活和生長(zhǎng)了起來(lái)。

在新浪的語(yǔ)音產(chǎn)品UC此時(shí)由于技術(shù)問(wèn)題經(jīng)常抽風(fēng)，和騰訊打盹的情況下，YY毫不留情的搶占了這個(gè)市場(chǎng)。到了今天，YY手里已經(jīng)掌握了4億用戶。

“如果你有了 100 個(gè)粉絲，那你就是本內(nèi)刊，如果你有了1000 個(gè)粉絲，那你就是個(gè)布告欄，如果你有了 10000 個(gè)粉絲，那你就是本雜志，如果你有了 100000 個(gè)粉絲，那你就是一份都市報(bào)，如果你有了 1000000 個(gè)粉絲，那你就是電視臺(tái)，如果你有了 10000000 個(gè)粉絲，那你就是CCTV！”

一個(gè)人難成氣候，那一百萬(wàn)人呢？2012年7月，因?yàn)闂顑?、汪涵等明星的參與，YY四周年慶典中創(chuàng)造了100萬(wàn)人同時(shí)在單一頻道收聽(tīng)和觀看網(wǎng)絡(luò)直播的記錄。

網(wǎng)聚人的力量。騰訊為什么不可超越？那是因?yàn)榇蠹叶嫉糜肣Q，并且人人有QQ，強(qiáng)關(guān)系鏈造就的恐怖數(shù)量的用戶，讓騰訊無(wú)法阻擋?，F(xiàn)在YY正在走在同樣的道路上，一旦形成用戶群，用戶會(huì)自己開(kāi)拓需求：2011年10月，淘寶宣布大幅提高駐淘寶商城商家的年費(fèi)和保證金，此舉立即遭到部分中小賣(mài)家的強(qiáng)烈反對(duì)。10月12日，逾3萬(wàn)人集結(jié)在“反淘寶聯(lián)盟YY在線”（YY頻道號(hào)34158），在同一指揮下，數(shù)十家淘寶商城大賣(mài)家被攻擊，部分或全部商品被迫下架。10月14日，“反淘寶聯(lián)盟YY在線”人數(shù)突破5萬(wàn)人。

“好好賺屌絲的錢(qián)，這是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的真理。騰訊是賺海量屌絲的小錢(qián)，百度是賺海量屌絲中小企業(yè)的錢(qián)，淘寶賺海量屌絲網(wǎng)商的錢(qián)——嗯，多玩也是如此?！?/p>

——《商界評(píng)論》

有了人，一切都好說(shuō)，當(dāng)眾樂(lè)樂(lè)的趨勢(shì)形成后，YY的觸角伸向了各個(gè)領(lǐng)域，音樂(lè)，教育，只要有集體的需求，皆有可能。

相比多玩母公司歡聚時(shí)代在納斯達(dá)克的風(fēng)光上市，9158則低調(diào)很多，這家號(hào)稱“中國(guó)最大的多人視頻互動(dòng)交友平臺(tái)”的公司已經(jīng)不聲不響的做到了10億的年?duì)I收。和YY類(lèi)似，只不過(guò)9158做的是視頻聊天模式，你可能無(wú)法想象，一個(gè)攝像頭如何能帶動(dòng)起兩三千萬(wàn)的活躍用戶和七十萬(wàn)的同時(shí)在線？并且，還能做到盈利，并且是高額的利潤(rùn)？

9158的老板傅政軍對(duì)于“屌絲經(jīng)濟(jì)學(xué)”有著自己的理解：

“如果說(shuō)按人數(shù)來(lái)分，國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民的社會(huì)結(jié)構(gòu)是紡錘型的，即中產(chǎn)及以上收入人群和底層收入人群占少數(shù)，而中間的白領(lǐng)人群占多數(shù)，那么按總體消費(fèi)能力來(lái)分，卻極有可能是啞鈴型的，即兩端大，中間小。

城市白領(lǐng)真正可自由支配的收入，其實(shí)很少。他們?yōu)榱司S護(hù)白領(lǐng)這個(gè)‘名頭’，必須把大部分收入用來(lái)買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，其它消費(fèi)也必須向著這個(gè)目的靠攏，不可能在虛擬網(wǎng)絡(luò)上一擲千金。而我們的用戶，一部分來(lái)自三四線鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)民和城市打工者，另一方面則來(lái)自個(gè)體戶小老板，他們都有著極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)意愿?！?/p>

回到之前我們對(duì)娛樂(lè)的定義，打工者足夠的時(shí)間，小老板有足夠的金錢(qián)，當(dāng)他們相遇時(shí)，草根與屌絲的娛樂(lè)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)不為人知的角落里，碰撞出了奇異的火花。白領(lǐng)？麻煩你們靠邊站站。

娛樂(lè)，就是褪下華麗的外衣

現(xiàn)在每年的元旦擋已經(jīng)成了各大衛(wèi)視新年晚會(huì)的角斗場(chǎng)，12月31號(hào)晚上的電視屏幕端的是一個(gè)熱鬧好看。但是每年更讓我期待的，還是1月1日的維也納新年音樂(lè)會(huì)。從1987年中央電視臺(tái)第一次開(kāi)始轉(zhuǎn)播到現(xiàn)在已是第二十五個(gè)年頭，但魅力常在。樂(lè)手們一身筆挺的燕尾服，觀眾們一身筆挺的晚禮服，大師級(jí)的指揮，牛逼的金色大廳，藍(lán)色多瑙河的旋律加拉德斯基的拍手，這是最高級(jí)最純粹的享受。

高雅不？不能再高雅了，到頂了。

可是高雅不能當(dāng)飯吃，魚(yú)翅鮑魚(yú)換誰(shuí)連吃三天都得吐。愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)好，但這并不是所謂娛樂(lè)。一個(gè)人自嘲自諷也好，集體性的享樂(lè)主義也好，娛樂(lè)的本質(zhì)，就是通俗。

隨便舉個(gè)例子，走進(jìn)一家書(shū)店到歷史類(lèi)下看看書(shū)名吧：《明朝那些事兒》、《歷史是個(gè)什么玩意兒》、《一本書(shū)讀通世界史》、《如果這是宋史》、《清朝到底是怎么回事》、《大話元王朝》、《史上最強(qiáng)日本史》..俗吧，可我覺(jué)得挺好，當(dāng)年明月帶頭把歷史通俗化，易于普及易于傳播，給全民上了一堂好玩的歷史課，善莫大焉。黃仁宇先生如地下有知想必也會(huì)高興的。

而在廣告營(yíng)銷(xiāo)里，我們簡(jiǎn)直需要把俗供起來(lái)頂禮膜拜的?？煜肥谴蟊娤M(fèi)品，而不是藝術(shù)品，端的那么高找死么？廣告的作用就是賣(mài)貨，就是要替商家賣(mài)出更多的商品，這是終極目的。消費(fèi)者并不排斥俗。相反的，消費(fèi)者有時(shí)本能的抗拒和排斥所謂的“高雅”，這并不是消費(fèi)者的錯(cuò)。一樣足夠高雅的事物，必定是受眾經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的學(xué)習(xí)和熏陶之后，才能與其產(chǎn)生共鳴。

這是一幅畫(huà)。伊夫·克萊因的《IKB 92》，在 2006 年的拍賣(mài)中成交價(jià)是17,656,796美元。

別急著喊藝術(shù)品市場(chǎng)都是人傻錢(qián)多速來(lái)，高雅的東西，有時(shí)并不能一眼就看清其中的價(jià)值。這種藍(lán)是一種特殊的藍(lán)，它專門(mén)的名字叫International Klein Blue，簡(jiǎn)稱IKB，是受到專利保護(hù)的。想知道克萊因藍(lán)在藝術(shù)領(lǐng)域或時(shí)尚界的地位？就像哥特音樂(lè)之于主流音樂(lè)一樣，永遠(yuǎn)小眾，但任憑時(shí)代更迭，它始終擁有一批鐵桿粉絲。藍(lán)色本身象征著天空和海洋，象征著沒(méi)有界限，又因?yàn)椤翱巳R因藍(lán)”太過(guò)純凈，以至于很難找到可與之搭配的色彩進(jìn)入人們的視野，因此，它的沖擊力格外強(qiáng)烈。

2007年，為紀(jì)念I(lǐng)KB誕生整整50周年，時(shí)尚界紛紛推出一系列克萊因藍(lán)單品，從服飾到箱包，基至汽車(chē)，徹底掀起一場(chǎng)克萊因藍(lán)風(fēng)暴！

再看蒙德里安。

為什么隨便幾個(gè)堆積幾個(gè)色塊就能成為大師？這不就七巧板么？但是殊不知蒙德里安的色塊和線條都是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)密的配比和研究的?，F(xiàn)在風(fēng)格派的藝術(shù)已經(jīng)滲透到了生活的方方面面：

藝術(shù)有時(shí)，并不是我們這些凡夫俗子一眼可以看透的東西，距離感和隔閡有時(shí)是藝術(shù)天生的副產(chǎn)品，這不阻礙藝術(shù)本身的價(jià)值，可是阻礙了普通消費(fèi)者與其進(jìn)行無(wú)間溝通的可能，而營(yíng)銷(xiāo)里，我們并不在乎這些曲高和寡陽(yáng)春白雪的東西。大衛(wèi).奧格威那么多的傳世名言中，我唯獨(dú)欣賞這一句：

“We sell，or else.”

是的，我們做的只有一件事，就是銷(xiāo)售。而如果不賣(mài)貨，我們屁都不是。

如果要賣(mài)好貨，在中國(guó)市場(chǎng)很重要的一個(gè)要求就是要通俗，要娛樂(lè)。我們不能代替消費(fèi)者思考，因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下廣告都是處在被消費(fèi)者淺閱讀和瀏覽的狀況下，新碎片化時(shí)代的來(lái)臨更加劇了這一情況，消費(fèi)者只有太短的時(shí)間去接受太多的信息，而要在這太多的信息中在最短的時(shí)間內(nèi)讓消費(fèi)者接受，通俗易懂應(yīng)當(dāng)是廣告的一條基本原則。你的廣告做的再雅，但是假如消費(fèi)者沒(méi)有記住，更沒(méi)有產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為，那也是以藝術(shù)的名頭玩弄企業(yè)。那些復(fù)雜晦澀的廣告，簡(jiǎn)直是在犯罪。

我們?cè)?jīng)為婦炎潔創(chuàng)作了一句廣告語(yǔ)：“洗洗更健康?！焙懿恍胰脒x當(dāng)年十大惡俗廣告語(yǔ)，對(duì)此我十分不解，第一是這句話有何惡俗？第二是這句話難道不好用不賣(mài)貨？那為什么商家從來(lái)不換呢？

葉茂中策劃?rùn)C(jī)構(gòu)在為寶潔進(jìn)行農(nóng)村市場(chǎng)推廣時(shí)，創(chuàng)作的口號(hào)是“買(mǎi)汰漬，送太子?！彼装?，可是賣(mài)貨。老干媽的名字俗不俗？包裝俗不俗？可是賣(mài)貨。還有旺旺，成天就是旺，過(guò)年送旺旺，財(cái)旺，福旺，運(yùn)道旺，人旺，氣旺，身體旺，財(cái)上加旺，福上成旺，氣上立旺，學(xué)業(yè)上旺，旺上加旺?筆者寫(xiě)到這里，已然無(wú)話可說(shuō)，恍然覺(jué)得這是個(gè)寵物食品，但旺旺就是堅(jiān)持旺了這么多年，單調(diào)的旁白加上九十年代初風(fēng)格的廣告畫(huà)面，俗吧，可旺旺大禮包每年都賣(mài)瘋。

《黃河大合唱》中有一段“河邊對(duì)口曲”，歌詞如下：

“張老三,我問(wèn)你，你的家鄉(xiāng)在哪里?

我的家,在山西，過(guò)河還有三百里?”

俗吧，可你敢說(shuō)冼星海不牛逼？

要討論俗與廣告的話題，總是繞不開(kāi)這個(gè)人，史玉柱曾經(jīng)有過(guò)這么一段關(guān)于俗廣告的言論：“不管消費(fèi)者喜不喜歡這個(gè)廣告，你首先要做到的是要給人留下深刻的印象。能記住好的廣告最好，但是當(dāng)我們沒(méi)有這個(gè)能力，我們就讓觀眾記住壞的廣告。觀眾看電視時(shí)很討厭這個(gè)廣告，但買(mǎi)的時(shí)候卻不見(jiàn)得，消費(fèi)者站在柜臺(tái)前，面對(duì)那么多保健品，他們的選擇基本上是下意識(shí)的，就是那些他們印象深刻的?！?/p>

這是一個(gè)極端的案例，更何況腦白金的廣告比起那些真正的“壞廣告”來(lái)說(shuō)，還是強(qiáng)的太多太多。

事實(shí)總是勝于雄辯，在銷(xiāo)量面前，我們應(yīng)該勇敢的扯下臉皮，不要面子。拍給小孩看的廣告成人不喜歡沒(méi)關(guān)系，拍給女人看的廣告男人不喜歡沒(méi)關(guān)系，拍給農(nóng)村人看的廣告城里人不喜歡沒(méi)關(guān)系，拍給外行看的廣告內(nèi)行不喜歡沒(méi)關(guān)系，拍給俗的人看的廣告高雅的人不喜歡沒(méi)關(guān)系，這個(gè)世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西人人都喜歡，除非你是大熊貓！

不娛樂(lè)，不成活

1986年，尼爾.波茲曼出版了《娛樂(lè)至死》，書(shū)的前言里把喬治.奧威爾的《1984》和赫胥黎的《美麗新世界》做了一番比較：

“奧威爾害怕的是那些強(qiáng)行禁書(shū)的人，赫胥黎擔(dān)心的是失去任何禁書(shū)的理由，因?yàn)樵僖矝](méi)有人愿意讀書(shū)；奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔(dān)心的是人們?cè)谕粞笕绾５男畔⒅腥找孀兊脹_動(dòng)和自私；奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔(dān)心的是真理被淹沒(méi)在無(wú)聊煩瑣的世事中?

簡(jiǎn)而言之，奧威爾擔(dān)心我們?cè)骱薜臇|西會(huì)毀掉我們，而赫胥黎擔(dān)心的是，我們將毀于我們熱愛(ài)的東西。這本書(shū)想告訴大家的是，可能成為現(xiàn)實(shí)的，是赫胥黎的預(yù)言，而不是奧威爾的預(yù)言。”

波茲曼還認(rèn)為，在現(xiàn)有的電視文化里，政治、商業(yè)和精神意識(shí)都發(fā)生了孩子氣的蛻化降級(jí)，成為娛樂(lè)，成為幼稚和膚淺的弱智文化，使印刷時(shí)代的高品級(jí)思維以及個(gè)性特征面臨致命的危脅。

對(duì)此我的觀點(diǎn)是，事態(tài)并未那么嚴(yán)重。

屌絲文化的出現(xiàn)，與其說(shuō)是現(xiàn)實(shí)壓力下的自暴自棄，倒更不如說(shuō)是一種獨(dú)特的樂(lè)觀主義，這種非暴力的戲謔式的演繹，正是普通民眾對(duì)于生活態(tài)度的某種意義上的清醒認(rèn)知。生活已經(jīng)太累，為什么不能讓自己舒服一下？弦已經(jīng)崩的快斷，為什么不放開(kāi)束縛忘我的大聲五音不全的高歌一曲？

娛樂(lè)無(wú)罪。我們比以往的任何時(shí)候更需要娛樂(lè)，娛樂(lè)是一種閥門(mén)，一種出口，我們有權(quán)利在八小時(shí)之外的生活里當(dāng)個(gè)暫時(shí)的幼稚弱智。一個(gè)人的自嘲也好，集體的狂歡也罷，通俗低俗庸俗都無(wú)所謂，只要有娛樂(lè)，怎么都好。