第一篇：瑜伽師職業(yè)素質(zhì)

瑜伽師的心智素質(zhì)

一、瑜伽師的情感素質(zhì) 具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1、對(duì)瑜伽教學(xué)工作的熱情。熱情是人的社會(huì)需求的高級(jí)情感，它使人具有旺盛的精力，從而排除工作的困難和困擾。瑜伽老師對(duì)瑜伽教學(xué)工作的熱情才會(huì)對(duì)其所負(fù)責(zé)的教學(xué)工作盡心盡責(zé)，并不斷的積累經(jīng)驗(yàn)取得最佳的成就感。

2、對(duì)學(xué)員無(wú)私的愛(ài)。是瑜伽老師情感質(zhì)量的重要方向。愛(ài)所產(chǎn)生的力量是無(wú)窮的。老師愛(ài)學(xué)員應(yīng)該包括新生、舊生，甚至初次體驗(yàn)瑜伽者，如果老師只限于自己熟識(shí)的少數(shù)學(xué)員，而忽視較不熟識(shí)的新生，那么這種愛(ài)所起的作用也是有限的，甚至?xí)a(chǎn)生許多負(fù)面作用，加劇了受冷落的學(xué)員的抵觸情緒和逆反心理。

3、穩(wěn)定的情緒和具有幽默感。優(yōu)秀老師的重要標(biāo)志之一，是情緒的穩(wěn)定性。教學(xué)工作面對(duì)的是來(lái)自四面八方，不同生活領(lǐng)域的學(xué)員，隨時(shí)可能面對(duì)不同身體狀況，體質(zhì)，疾病，慢性病，憂郁病，壓力等等不同狀況，需要老師以一顆穩(wěn)定的情緒面對(duì)。神經(jīng)質(zhì)、喜怒無(wú)常的老師，會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從，難分是非，難以信賴。相反地，如果具有開(kāi)朗的情緒，熱情洋溢，善解人意的老師，肯定受學(xué)員愛(ài)戴。老師具有幽默感，可消除師生之間的隔閡和緊張氣氛。

二、瑜伽師的智力素質(zhì)

1、敏捷和靈活的思維能力。瑜伽老師具有快速的思維力可以在一閃而逝的情況下，及時(shí)采取果斷措施，正確處理課堂上任何情況，保持教學(xué)口碑。

2、敏銳的觀察力。瑜伽老師的觀察能力如何，直接影響教學(xué)的效果。學(xué)員的肢體動(dòng)作是否平衡，表情姿態(tài)，甚至是一個(gè)眼神，都在反映其思想情緒及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，善于觀察的老師可及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)員身體發(fā)散出的信息，適時(shí)的糾正動(dòng)作與調(diào)整姿勢(shì)，提高瑜伽練習(xí)成效。

3、很強(qiáng)的記憶力。瑜伽老師應(yīng)具備很強(qiáng)的記憶力，充分儲(chǔ)存大量的瑜伽知識(shí)和技能，才能正確的做出熟練的示范動(dòng)作，和流利的講解動(dòng)作要領(lǐng)，提升老師的專業(yè)形象。

三、瑜伽師的意志素質(zhì)

1、對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定性。要實(shí)現(xiàn)瑜伽健身的目標(biāo)與成效，需要付出幸苦的鍛煉和親身體驗(yàn)，在具體練習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到許多意想不到的困難和挫折，因此要對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有堅(jiān)定的信心，百折不撓，要有不達(dá)目的不罷休的決定。

2、持久性和毅力。要提高瑜伽的效益和增加學(xué)員的體質(zhì)，都必須是持之以恒，不間斷地進(jìn)行鍛煉和練習(xí)，才能收到良好效果。持之以恒才能鼓舞和帶動(dòng)學(xué)員長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，如果缺少毅力，“三日打漁，兩天曬網(wǎng)”，或是遇到困難就打退堂鼓，那就難以收取瑜伽的效能。

3、自制力。所謂的自制力是指強(qiáng)制自己去做應(yīng)該做的而不想做的事和強(qiáng)制自己不做想做而不該做的事。自制力是瑜伽老師內(nèi)在力量的表現(xiàn)，也是一名瑜伽師成熟的標(biāo)志。

瑜伽師的專業(yè)素質(zhì)

一、瑜伽師的專業(yè)能力 教育的感染力 因材施教的能力

創(chuàng)造良好心理氛圍的能力 指導(dǎo)和使用教材的能力 良好的語(yǔ)言表達(dá)能力 教學(xué)的引導(dǎo)能力 課堂中的管理能力

二、瑜伽師的專業(yè)素質(zhì)

1、要以愛(ài)心耐心為出發(fā)點(diǎn)，要具有專業(yè)的服務(wù)熱忱，要有職業(yè)道德，不要隨便應(yīng)付課程，混時(shí)間。

2、不斷進(jìn)修培養(yǎng)體力和耐力，一天盡量上2至3堂課，以增進(jìn)充實(shí)自己的柔韌度與肌耐力并進(jìn)。

3、動(dòng)作編排要順，堂堂要兼顧前彎、后彎、側(cè)彎、扭轉(zhuǎn)、腿筋、肌耐力，動(dòng)作不可太花哨，基本動(dòng)作要穩(wěn)固正確，動(dòng)作重在停留及正確性，左右邊各做二次，呼吸也很重要，動(dòng)作由簡(jiǎn)入繁須流暢。

4、課程以教學(xué)大綱的內(nèi)容為主，不可擅自加入其他內(nèi)容。

5、上課節(jié)奏要平和，不要太急太快，這樣學(xué)生心情才會(huì)平靜，不會(huì)跟著急躁起來(lái)。

6、上課前要暖身，若當(dāng)天狀況不好，也可適時(shí)用引導(dǎo)的方式或請(qǐng)學(xué)生做動(dòng)作示范。

7、服裝要松緊適度、簡(jiǎn)單、干凈為主。

第二篇：瑜伽老師綜合素質(zhì)

瑜伽教練 綜合素質(zhì)

全面系統(tǒng)構(gòu)建與提高瑜伽教練綜合素質(zhì)，才能使其科學(xué)地指導(dǎo)瑜伽健身并進(jìn)行有效鍛煉，以實(shí)現(xiàn)健身的最終目標(biāo)。優(yōu)秀瑜伽教練的綜合素質(zhì)，應(yīng)以良好的敬業(yè)精神和高尚的道德情操為根本要求；廣博深厚的文化素質(zhì)為基礎(chǔ)條件；扎實(shí)的基本功和完善的專業(yè)知識(shí)體為前提，良好的身體心理素質(zhì)為保證；結(jié)合獨(dú)特的個(gè)性魅力和良好的溝通能力，不斷提高創(chuàng)新能力和科學(xué)的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】瑜伽教練 綜合素質(zhì)

瑜伽跨越時(shí)空，經(jīng)數(shù)千年歷史長(zhǎng)河洗禮，迄今仍能廣泛流傳，發(fā)展成為風(fēng)靡世界的時(shí)尚修身健體運(yùn)動(dòng)，凸顯其存在價(jià)值與普及的意義；瑜伽教練是瑜伽的傳播者，是瑜伽練習(xí)者了解和學(xué)習(xí)瑜伽的主窗口，瑜伽教練只有具備了良好的綜合素質(zhì)，才能有效指導(dǎo)健身者的鍛煉，以實(shí)現(xiàn)健身的最終目標(biāo)。目前瑜伽行業(yè)仍然處在一個(gè)無(wú)人監(jiān)管的“真空”狀態(tài)下，瑜伽教練魚(yú)龍混雜，這在很大程度上局限了瑜伽練習(xí)的規(guī)范性、科學(xué)性、安全性和實(shí)效性，嚴(yán)重影響全民健身的鍛煉效果。因此，如何努力提高瑜伽教練的綜合素質(zhì)也是當(dāng)今健身行業(yè)亟待解決的問(wèn)題。本文就瑜伽教練的綜合素質(zhì)作一探討。

一、瑜伽教練應(yīng)具備的綜合素質(zhì)

綜合素質(zhì)是人們自身所具有各種生理的、心理的和外部形態(tài)方面以及內(nèi)部涵養(yǎng)方面比較穩(wěn)定的特點(diǎn)的總稱。作為瑜伽教練必須具備的素質(zhì)主要包括思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四個(gè)方面。其中思想品德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，專業(yè)素質(zhì)是本領(lǐng)，身體心理素質(zhì)是保證，四者是一個(gè)有機(jī)的整體，其結(jié)合的程度越高綜合素質(zhì)越高。

1．瑜伽教練應(yīng)具備良好的思想道德和職業(yè)道德素質(zhì)

瑜伽教練具有良好的思想道德和職業(yè)道德是最為重要的。瑜伽教練要與不同類型的瑜伽健身者面對(duì)面教授，一個(gè)教練的口碑會(huì)直接影響到學(xué)員對(duì)這一行業(yè)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，良好的道德、品行、人格、責(zé)任心等方面是瑜伽教練從事指導(dǎo)工作的重要素質(zhì)根基，才能以良好健康的情感交流去潤(rùn)滑健身者的關(guān)系。這些要素對(duì)瑜伽練習(xí)者心理和行為直接起著無(wú)形的感染和激勵(lì)性的作用，并形成一種無(wú)形的、巨大的道德力量去激勵(lì)瑜伽練習(xí)者的積極鍛煉行為。特別是瑜伽練習(xí)的初期，由于瑜伽練習(xí)是對(duì)身體的肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶進(jìn)行全面調(diào)整的過(guò)程，尤其伸拉扭推擠的各種體位的練習(xí)勢(shì)必會(huì)造成身體的酸痛等不適時(shí)，瑜伽教練高尚的職業(yè)道德就表現(xiàn)在對(duì)事業(yè)充滿責(zé)任感，一切以學(xué)員為重，立足現(xiàn)在做好本職，讓接觸你的人有安全感、親切感，這樣才能帶動(dòng)學(xué)員走進(jìn)心靈，感受自我，同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)員克服困難繼續(xù)堅(jiān)持的信心。

2．教育科學(xué)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)和藝術(shù)知識(shí)的完整三維知識(shí)結(jié)構(gòu)

瑜伽是一種非常古老的能量知識(shí)修煉方法，集哲學(xué)、科學(xué)與藝術(shù)于一身。任何一個(gè)瑜伽基本構(gòu)成的內(nèi)容背后，都包含著科學(xué)的理論，作為瑜伽教練要不斷學(xué)習(xí)和掌握各種知識(shí)，完善自己的知識(shí)體系，以確保在教學(xué)中為學(xué)員提供科學(xué)的指導(dǎo)。隨著人們健康意識(shí)的增強(qiáng)，瑜伽不再局限于苦行，而是使自己適應(yīng)了現(xiàn)代城市生活。因此，這就要求瑜伽教練要建立一種以科學(xué)的瑜伽健身知識(shí)為核心，充分兼顧和有機(jī)融入哲學(xué)與藝術(shù)知識(shí)的三維知識(shí)結(jié)構(gòu)。其中，雄厚扎實(shí)的瑜伽健身基礎(chǔ)知識(shí)和精神的專業(yè)造詣是瑜伽教練的立足之本，是為學(xué)員服務(wù)的具體本質(zhì)，而哲學(xué)和藝術(shù)知識(shí)是使瑜伽專業(yè)知識(shí)得到最大限度發(fā)揮的基本要素。

（1）廣泛的教育科學(xué)知識(shí)

教育科學(xué)知識(shí)包括教育學(xué)、教學(xué)論、心理衛(wèi)生、教育管理等，作為瑜伽教練，知識(shí)結(jié)構(gòu)中若缺乏這類知識(shí)，要熟練地駕馭、科學(xué)地組織教學(xué)，順利地完成任務(wù)是有困難的。只有掌握瑜伽教學(xué)的技巧，才能增強(qiáng)健身活動(dòng)的科學(xué)性，取得良好的健身效果。其次，語(yǔ)言文學(xué)、交際學(xué)等方面的知識(shí)也是必須的。在練習(xí)時(shí)要能用正確的言語(yǔ)說(shuō)明動(dòng)作內(nèi)容，把運(yùn)動(dòng)技能語(yǔ)

言化，并經(jīng)常與學(xué)員溝通，不僅對(duì)學(xué)員運(yùn)動(dòng)概念的形成有幫助，對(duì)養(yǎng)成終生體育的觀念也是有幫助的。

（2）廣博的文化知識(shí)和深厚的文化素養(yǎng)

瑜伽教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)與人溝通交流的過(guò)程，任何教練不可能只限于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)學(xué)員發(fā)生影響，他的影響往往深入到學(xué)員活動(dòng)的一切時(shí)間和空間。見(jiàn)多識(shí)廣是一個(gè)瑜伽教練最基本的素質(zhì)。比如，為了讓瑜伽練習(xí)達(dá)到最好效果，教練還應(yīng)是“私人醫(yī)生”，掌握一定的健康知識(shí)，了解會(huì)員的飲食狀況、工作性質(zhì)、睡眠質(zhì)量等。針對(duì)不同的人，制定出不同的練習(xí)方法。在這個(gè)信息時(shí)代，學(xué)員的視野往往超出教練的知識(shí)領(lǐng)域，如果教練不具備廣博的文化知識(shí)和深厚的文化素養(yǎng)，就難以很好地完成瑜伽教學(xué)任務(wù)。這就對(duì)教練的知識(shí)儲(chǔ)備和文化修養(yǎng)提出更高的要求，所以教練還必須具備營(yíng)養(yǎng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、保健學(xué)、美學(xué)及音樂(lè)的知識(shí)。

（3）藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)會(huì)對(duì)一個(gè)人的情操、品格、氣質(zhì)以及審美修養(yǎng)產(chǎn)生重大影響。瑜伽中的藝術(shù)元素能夠豐富瑜伽練習(xí)者的思維，激發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造性，提高練習(xí)者的審美修養(yǎng)。而瑜伽教練的藝術(shù)素養(yǎng)會(huì)通過(guò)日常的教學(xué)潛移默化的影響著學(xué)員。教練對(duì)美的感知能力、欣賞水準(zhǔn)、評(píng)價(jià)能力和創(chuàng)造能力等方面會(huì)通過(guò)教練內(nèi)在美的心靈和符合美的規(guī)律的自覺(jué)律己行為傳遞給學(xué)員。這就意味著教練需要達(dá)到自信心和責(zé)任心的和諧統(tǒng)一；意味著教練自我為他人做出奉獻(xiàn)后精神上得到無(wú)限愉悅感；意味著教練要熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、昂然向上；意味著對(duì)自我人生和社會(huì)他人的雙重創(chuàng)造。對(duì)瑜伽教練來(lái)說(shuō)，藝術(shù)素養(yǎng)是非常珍貴的品質(zhì)。

3．瑜伽教練應(yīng)具有完善的專業(yè)知識(shí)體系

所謂專業(yè)體系就是把一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)知識(shí)組織成專業(yè)干線清晰、知識(shí)點(diǎn)層次分明、結(jié)構(gòu)銜接完整的一個(gè)知識(shí)框架。瑜伽教練應(yīng)具有完善的專業(yè)知識(shí)體系，包括全面的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和扎實(shí)的基本功。

（1）瑜伽教練必須具備專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，人體科學(xué)方面的知識(shí)，如人體解剖學(xué)、人體生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)等，這些知識(shí)的掌握可以幫助其了解人體的結(jié)構(gòu)，把握人體生長(zhǎng)發(fā)育及在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的變化規(guī)律，是科學(xué)練習(xí)瑜伽的前提。其次，瑜伽的專項(xiàng)知識(shí)與技術(shù)。如瑜伽體位經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展已有約 840萬(wàn)種，每種體位對(duì)人體產(chǎn)生的功效是不同的，要將瑜伽體位練習(xí)和功效融會(huì)貫通，使每位瑜伽練習(xí)者達(dá)到體位法、呼吸法、冥想法的身心和諧穩(wěn)定，掌握一切與瑜伽相關(guān)的知識(shí)是瑜伽教練必須具備的。

（2）瑜伽教練具備扎實(shí)的基本功

瑜伽老師要具備良好的技術(shù)素質(zhì)、過(guò)硬的基本功，這樣在教學(xué)中才會(huì)應(yīng)用自如，深入淺出，循序漸進(jìn)。瑜伽教練的基本功包括動(dòng)作示范和動(dòng)作講解。瑜伽教練的任務(wù)就是以身體演示出學(xué)員的練習(xí)內(nèi)容，帶領(lǐng)大家共同練習(xí)。其示范動(dòng)作是學(xué)員練習(xí)的依據(jù)、模仿的對(duì)象、形成運(yùn)動(dòng)技能的前提。因此教練的示范動(dòng)作必須優(yōu)美、準(zhǔn)確，只有優(yōu)美、準(zhǔn)確的示范才能吸引學(xué)員，才能給學(xué)員以美的感染，調(diào)動(dòng)其積極性，激發(fā)學(xué)員參加健身鍛煉的熱情。同時(shí)，瑜伽教練的動(dòng)作講解要正確、精煉、明白易懂。此外，瑜伽教練應(yīng)具有科學(xué)編排的能力，要根據(jù)健身者的年齡、性別、身體狀況、健身的目的以及鍛煉水平等情況，制訂出具有針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性和安全性的練習(xí)課程體系，使學(xué)員能夠循序漸進(jìn)的進(jìn)行科學(xué)性練習(xí)。

4．良好的身體心理素質(zhì)

（1）良好的身體素質(zhì)

瑜伽教練良好的身體素質(zhì)，呈現(xiàn)健康的形象和優(yōu)美的動(dòng)作，往往潛移默化地激發(fā)學(xué)員健身熱情，并把教練員的健美身體作為自己追求的目標(biāo)去努力鍛煉。作為一名瑜伽教練，外在形象是一塊招牌，健美的體形，凹凸有致的身材是吸引學(xué)員的重要因素。這是職業(yè)給予瑜伽教練的特殊要求。一個(gè)健康優(yōu)美的外在形象首先能給人以好感，其次能激發(fā)學(xué)員的健身熱

情，還能不斷激勵(lì)學(xué)員的持續(xù)鍛煉的干勁。

（2）良好的心理素質(zhì)

所謂良好的心理素質(zhì)是指：①要有良好的個(gè)性傾向，即要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感；②要具有良好的性格，如熱情、誠(chéng)實(shí)、公正、謙虛、耐心等；③要具有穩(wěn)定樂(lè)觀的情緒；④具有堅(jiān)強(qiáng)的意志；⑤能正確對(duì)待挫折。

5．瑜伽教練應(yīng)具有獨(dú)特的個(gè)性魅力和良好的溝通能力

個(gè)性魅力是一個(gè)人的人品與才藝的集中體現(xiàn)，它包括多方面的因素，從淺層次來(lái)說(shuō)，是指一個(gè)人的身體容貌和自我包裝，從深次講它包括一個(gè)人的性格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。瑜伽教練的個(gè)性和職業(yè)道德對(duì)提高學(xué)員的健身效果有舉足輕重的作用，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，愉悅的教學(xué)氛圍會(huì)讓學(xué)員在辛苦的練習(xí)過(guò)程中品嘗無(wú)窮的樂(lè)趣。良好的溝通能力是各項(xiàng)工作順利進(jìn)行的保障。健身教練只有具備了良好的交流能力，才能順利與學(xué)員進(jìn)行溝通并進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。

6．瑜伽教練應(yīng)具有創(chuàng)新能力和科學(xué)的教學(xué)方法

創(chuàng)新是瑜伽教練取得成就的重要保障，新的健身理論的創(chuàng)立、新的練習(xí)思路的推行、新生的體位的采用，常常會(huì)帶來(lái)瑜伽教學(xué)上的突破。瑜伽教練不應(yīng)墨守陳規(guī)，要善于獨(dú)立思考，能根據(jù)實(shí)際情況、健身對(duì)象、健身目的等變化，創(chuàng)造性地提出教學(xué)方案，更新教學(xué)方法手段。教練員的創(chuàng)新能力來(lái)源于強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，它得益于深厚的知識(shí)功底，還應(yīng)有敏銳的洞察力。這就要求瑜伽教練要有自我學(xué)習(xí)和教學(xué)研究的能力。在工作中善于總結(jié)觀察思考，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自己的教學(xué)方法，提高自身教學(xué)能力、學(xué)員的積極情緒。因?yàn)榭茖W(xué)的教學(xué)方法能在心理和行為上給予學(xué)員激勵(lì)，能使學(xué)員更快更有趣味和信心的練習(xí)瑜伽，使學(xué)員體會(huì)到完成體位練習(xí)的成功感和不斷進(jìn)步的快樂(lè)感，達(dá)到健身和健心的高度統(tǒng)一。

二、小 結(jié)

優(yōu)秀瑜伽教練的綜合素質(zhì)應(yīng)以良好的敬業(yè)精神和高尚的道德情操為根本要求；廣博深厚的文化素質(zhì)為基礎(chǔ)條件；扎實(shí)的基本功和完善的專業(yè)知識(shí)體為前提；良好的身體心理素質(zhì)為保證；結(jié)合獨(dú)特的個(gè)性魅力和良好的溝通能力，還要不斷提高創(chuàng)新能力和科學(xué)的教學(xué)方法。必須以發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)和看待瑜伽的發(fā)展和普及，全面系統(tǒng)的構(gòu)建與提高瑜伽教練綜合素質(zhì)，從而科學(xué)地指導(dǎo)瑜伽健身者的有效鍛煉。

我們?cè)诤饬恳粋€(gè)瑜伽老師是否合格,是否專業(yè)有很多標(biāo)準(zhǔn):如老師本身體式做得怎樣;如講解是否細(xì)致到位;如體式編排是否合理;如對(duì)體式的細(xì)節(jié)是否有留意到;如自身知識(shí)是否豐富;如老師自身是否走在瑜伽路上等等.每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)各有側(cè)重.這次為普洱館選老師,經(jīng)歷了無(wú)數(shù),也試了無(wú)數(shù),最后選中楠楠也是非常冒險(xiǎn),一直是電話聯(lián)系,也看了她的空間,及相片,覺(jué)得是一個(gè)很有心的人,一直到了昆明才見(jiàn)到面,高高的個(gè)子很陽(yáng)光,回到普洱讓她體驗(yàn)了一節(jié)其他老師的課然后我問(wèn)她的意見(jiàn).她的回答讓我很驚喜,她說(shuō)普洱的會(huì)員練習(xí)得很不錯(cuò),只是沒(méi)放松.我看到作為一個(gè)瑜伽老師的最重要的品質(zhì)---慈悲心.我懸著的心終于可以放下.是的,作為一位瑜伽老師很容易把焦點(diǎn)放在自己身上,要讓自己鎮(zhèn)得住學(xué)員,容易把難度加大,容易在體式的選擇上不斷變花樣,容易到處搜集新體式來(lái)讓學(xué)員有新鮮感,但我認(rèn)為作為一個(gè)好的老師,焦點(diǎn)一定要放在學(xué)員身上,要有慈悲心,在這個(gè)基礎(chǔ)上的編排,選擇,學(xué)習(xí)一切以學(xué)員為出發(fā)點(diǎn),才能安全.瑜伽的練習(xí)有顯性受傷更多的是隱形受傷,所謂顯性受傷是體式練習(xí)中馬上就體會(huì)到受傷,這樣的機(jī)會(huì)不多,而很多練習(xí)者是長(zhǎng)期練習(xí)后慢慢感受到某些位置的隱隱不舒服,最易出現(xiàn)的部位是腰部,頸部,肩胛等.如果一位老師沒(méi)有慈悲心,常常不能發(fā)現(xiàn)學(xué)員的練習(xí)狀況,不能發(fā)現(xiàn)學(xué)員的緊張或危險(xiǎn),不能很好控制課堂整體的難度和強(qiáng)度,不能給予學(xué)員足夠的尊重和愛(ài).練習(xí)容易變成小我的炫耀和秀場(chǎng).體現(xiàn)不出瑜伽的尊重和愛(ài),甚至變成身體的暴力.有了慈悲心,自身的學(xué)習(xí),提高都很容易跟隨發(fā)生,在我看來(lái)瑜伽老師最重要的素質(zhì)中,慈悲心算一條.

第三篇：感統(tǒng)治療師職業(yè)素質(zhì)..

感覺(jué)統(tǒng)合治療師的職業(yè)素質(zhì)要求

基本要求

在感覺(jué)統(tǒng)合治療師的工作中，一個(gè)最基本的要求就是：不論治療師在哪兒，他們的眼睛始終應(yīng)該在這些孩子的身上轉(zhuǎn)，關(guān)注孩子的每一個(gè)動(dòng)作以及細(xì)微變化著的表情、神態(tài)，并能及時(shí)體味孩子心理需要。并且對(duì)這種需要做出正確的反應(yīng)。這種關(guān)注，不同于一些家長(zhǎng)的過(guò)分關(guān)注和對(duì)孩子的限制和包辦代替。比如，孩子不會(huì)系鞋帶，治療師會(huì)鼓勵(lì)孩子自己嘗試，并適當(dāng)?shù)亟o以指導(dǎo)，而絕不是替他來(lái)系。有的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為這樣做會(huì)讓孩子感到挫折和壓力，甚至?xí)?zé)備治療師照顧不周。治療師應(yīng)理解這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的一種愛(ài)，只是方法不可取，所以要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，最好避開(kāi)孩子和其他家長(zhǎng)，將這樣做的好處和必要性，用家長(zhǎng)比較能夠接受的語(yǔ)氣告訴給他。不可以當(dāng)面指責(zé)或態(tài)度生硬，讓人無(wú)法接受。畢竟，無(wú)論是心理咨詢還是心理訓(xùn)練和心理治療，都是以人為本，服務(wù)于人的職業(yè)。也就是說(shuō)，治療師不僅要注意自己說(shuō)了什么，還要注意怎樣說(shuō)（即說(shuō)話的態(tài)度和方式）。感覺(jué)統(tǒng)合治療師應(yīng)該具備“四心”

做一個(gè)合格的感覺(jué)統(tǒng)合治療師，最重要的是要有“四心”： 1.愛(ài)心

這是從事這一職業(yè)的前提，一種職業(yè)的責(zé)任感、使命感。只有發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，才能有熱情去工作，去指導(dǎo)家長(zhǎng)從科學(xué)、適度的角度去愛(ài)孩子，既不能溺愛(ài)，也不能任其發(fā)展。2.耐心

這是與孩子相處的必備條件。孩子很小，很多心理活動(dòng)還不能及時(shí)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，要有耐心，通過(guò)相應(yīng)的活動(dòng)，幫助孩子表達(dá)。比孩子更重要的是家長(zhǎng)，只有他們認(rèn)可才會(huì)讓孩子做訓(xùn)練。因此，耐心的做好與每一位家長(zhǎng)的溝通和交流工作，給以他們知識(shí)上的補(bǔ)充和方法上的指導(dǎo)，是統(tǒng)合訓(xùn)練能否順利進(jìn)行的基本保證，也是孩子取得進(jìn)步的前提。3.細(xì)心

在與孩子相處的過(guò)程中，通過(guò)觀察孩子的表現(xiàn)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。比如同樣進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，有的孩子表現(xiàn)很自然，有的孩子則很敏感，甚至大哭大鬧著要走，還有的過(guò)分活躍，不分場(chǎng)合的多動(dòng)。這些往往不是他們誠(chéng)心要搗亂，也許是不耐煩了，也許是需要關(guān)注，也許是他們自控能力比較差，無(wú)法管住自己，這時(shí)候需要細(xì)心的觀察和滿足他們的某些需要，而不是不分青紅皂白地訓(xùn)斥孩子或阻止孩子做某事，而是引導(dǎo)孩子的注意力去完成他們能夠感興趣的任務(wù)和游戲。4.恒心 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就要尋找解決方法，有的可能會(huì)很困難。在孩子的統(tǒng)合訓(xùn)練過(guò)程中，許多方面的事都要考慮到，比如，穿什么樣的衣服和鞋子，女孩子最好不要穿裙子，避免在訓(xùn)練的時(shí)候礙手礙腳。再比如，訓(xùn)練之前不要吃太多東西，也不要喝太多水，身體不舒服的時(shí)候就應(yīng)暫時(shí)停止訓(xùn)練。這些問(wèn)題都要逐個(gè)叮囑到，每天的訓(xùn)練，尤其是其他人都休息的寒暑假和一年到頭的雙休日，這些正是家長(zhǎng)和孩子們比較充裕的時(shí)間，都要堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)做好工作，沒(méi)有恒心是不行的。

感覺(jué)統(tǒng)合治療師在具體工作中的注意事項(xiàng)

1.安全是統(tǒng)合訓(xùn)練過(guò)程中最重要的問(wèn)題

專業(yè)的感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練教室為孩子們提供了豐富多彩的室內(nèi)活動(dòng)游戲器材，這些經(jīng)過(guò)專門(mén)設(shè)計(jì)的感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練器材首先具有安全性，保證孩子們?cè)诨顒?dòng)中避免受傷，所以我們可以看到，無(wú)論是平衡木的兩端還是小滑板和大滑梯的周邊，都安裝了保護(hù)套，所有的螺絲都由工作人員定期檢修，以確保使用的安全性。

統(tǒng)合訓(xùn)練的治療師們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候也總是將孩子們的安全問(wèn)題放在第一位。比如，在訓(xùn)練孩子做滑板爬時(shí)，一定要求孩子的手指向外，防止滑板的轱轆碾到手指。又比如，在做圓桶時(shí)，每次都要認(rèn)真系好安全帶，因?yàn)橛行r(shí)候，孩子可能會(huì)因某種原因失去自我保護(hù)能力。為了防止摔倒或撞傷，此舉十分必要。

總之，在整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中都要十分注意孩子的安全問(wèn)題，不能給孩子帶來(lái)意外的傷害。

2.對(duì)敏感、膽小的孩子需要更多鼓勵(lì)和耐心

這些專門(mén)為兒童提供的游戲具有鮮明的兒童特色，它的色彩豐富且鮮艷，非常能夠吸引孩子們的注意，并使他們很快就喜歡上這些玩器具。有了這些，治療師們就可以比較順利地指導(dǎo)孩子們進(jìn)行快樂(lè)游戲了。在訓(xùn)練活動(dòng)中，大多數(shù)幼兒感到快樂(lè)、輕松、主動(dòng)性增強(qiáng)，而個(gè)別孩子會(huì)恐懼、害怕、緊張、退縮甚至哭鬧。對(duì)于這種情況，耐心顯得十分重要。我們可以不必急于要求孩子去完成訓(xùn)練的項(xiàng)目，而是讓他（她）和父母一同先看看別的孩子怎么玩，在慢慢熟悉了環(huán)境之后，孩子的情緒也會(huì)逐漸穩(wěn)定下來(lái)。同時(shí)受環(huán)境的影響，也會(huì)產(chǎn)生想要的嘗試某種游戲的愿望了。這時(shí)，可以先挑孩子感興趣的項(xiàng)目試試看，直到他（她）很自然地接受訓(xùn)練。整個(gè)過(guò)程也許很難，尤其是第一次，但都必須保持耐心，不能訓(xùn)斥、嘲笑甚至打罵孩子。如果家長(zhǎng)表現(xiàn)不耐煩的情緒也要立即勸其用耐心的態(tài)度對(duì)待孩子。

在此后的訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)盡量給孩子們自由選擇項(xiàng)目的權(quán)利，根據(jù)孩子的自然喜好，調(diào)動(dòng)他們訓(xùn)練的積極性，然后再自由選動(dòng)作過(guò)渡到規(guī)定動(dòng)作，完成整個(gè)訓(xùn)練計(jì)劃表中規(guī)定的項(xiàng)目。有些相對(duì)比較復(fù)雜的項(xiàng)目，可以先經(jīng)過(guò)同伴的演示，在其他孩子演示的過(guò)程中，給予孩子更簡(jiǎn)潔明確的提示和建議，先做分解動(dòng)作，鼓勵(lì)孩子自己嘗試，這樣能更好的幫助孩子提高能力水平。當(dāng)孩子在親身體驗(yàn)中獲得愉悅的情緒時(shí)，也更激發(fā)了他們的興趣。

第四篇：職業(yè)素質(zhì)

職業(yè)素質(zhì)心得體會(huì)

姓名：周山山

學(xué)號(hào)：1003143

班級(jí)：10級(jí)營(yíng)銷2班

當(dāng)聽(tīng)到職業(yè)素質(zhì)這幾個(gè)字時(shí)，就感覺(jué)自己已經(jīng)和社會(huì)在連線了，感覺(jué)自己已不在是那個(gè)年少輕狂的我了，多了一份責(zé)任，多了一份思想，多了一份忙碌。每個(gè)人都是一棵數(shù)，原本都可以成為大樹(shù)，而根系就是一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。枝、干、葉、型就是其顯現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)表象。要想枝繁葉茂，首先必須根系發(fā)達(dá)。

對(duì)于死板教學(xué)，這門(mén)課對(duì)與學(xué)生有了些許的調(diào)動(dòng)，第一節(jié)課聽(tīng)了余世維教授的《有效溝通》后，感覺(jué)到自己在溝通上存在的問(wèn)題比自己想象的要多，在于別人溝通時(shí)首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要學(xué)會(huì)尊重，自由學(xué)會(huì)了尊重別人，自己猜會(huì)得到尊重，自己才有機(jī)會(huì)和別人溝通。與人溝通時(shí)要真誠(chéng)，真誠(chéng)的對(duì)待沒(méi)意見(jiàn)事，那樣才會(huì)有收獲。

第二節(jié)課聽(tīng)了關(guān)于禮儀，莎士比亞說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的穿著打扮，就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫(xiě)照。我們中華民族是一個(gè)崇尚禮儀的民族，中國(guó)是禮儀之邦的打過(guò)，我們古代的三綱五常：仁義禮智信，其中的禮就是道德規(guī)范，孔子曰：禮者，敬人也，在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，此即禮者敬人。因?yàn)椋覀冊(cè)谌穗H交往中，不僅要有“禮”，而且還要有“儀”。因此學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在國(guó)際交往中也好，在國(guó)內(nèi)交往中也好，單位的個(gè)人形象就是一個(gè)組織的整體形象，也代表這一個(gè)人整體面貌與素質(zhì)。禮儀小則影響自己一個(gè)人的形象，大則影響到一個(gè)民族和國(guó)家的形象，所以重視禮儀就要從自身做起。

相見(jiàn)禮儀也是我們每個(gè)人在人際交往中不可回避的一個(gè)禮節(jié)，相見(jiàn)禮節(jié)，不論是老朋友還是新朋友，中外是不太一樣的，目前國(guó)際社會(huì)，最通行的相見(jiàn)禮儀是擁抱、親吻，而中國(guó)人一般則不講這些，我們頂多就是握手，告別時(shí)候再握一次手。外國(guó)人的禮節(jié)基本千篇一律，有些國(guó)家喜歡擁抱親吻，有些國(guó)家則對(duì)此不太講究，比如美國(guó)人對(duì)親吻、擁抱，有時(shí)候能接受，有時(shí)候也不太接受。我們中國(guó)古代人流行的傳統(tǒng)禮儀是拱手禮，在中華現(xiàn)代有些地方還是用拱手禮。在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)、新加坡、泰國(guó)等地的中國(guó)人見(jiàn)面的時(shí)候還在延用拱手禮。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到注重工作和生活中的微小細(xì)節(jié)，追求完美，力求把做好每一件事。在工作崗位上提供文明服務(wù)的前提下，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)技巧，讓自己和同事們真正感受到一種良好禮儀習(xí)慣的生活環(huán)境，如果每個(gè)人都能樹(shù)立好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為，比形象和外貌更能帶給人快樂(lè)，這是一種精美的人生藝術(shù)?！?，“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國(guó)傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。

我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來(lái)規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。通過(guò)對(duì)職業(yè)素質(zhì)的學(xué)習(xí)，懂得交際禮儀，學(xué)會(huì)怎樣去溝通，更明白了一點(diǎn)，禮儀不管是對(duì)于生活還是工作都有不可替代的作用。與人溝通學(xué)會(huì)真誠(chéng)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。每個(gè)人都需要根系發(fā)達(dá)，枝葉茂盛。

第五篇：瑜伽理療師和普通瑜伽教練

如果說(shuō)，占據(jù)社會(huì)高端的“瑜伽理療師”主要是發(fā)揮“開(kāi)藥方”的專長(zhǎng)職能，那么一般瑜伽教練，則扮演著較為簡(jiǎn)單的“抓藥”職能。也可以說(shuō)，普通瑜伽教練能擅長(zhǎng)以優(yōu)美語(yǔ)言帶領(lǐng)大眾習(xí)練，而高端“瑜伽理療師”則勝任各種類型人群的瑜伽診療方法，深入解答各類具體的健康問(wèn)題。

當(dāng)前，世界級(jí)的“瑜伽治療師”都專注于個(gè)體人群的輔導(dǎo)，并出具最具價(jià)值的“瑜伽理療方案”。印度大師級(jí)的瑜伽理療方案已非價(jià)值可以衡量，要得到印度瑜伽理療名師如 DR.HR NAGENDRA及DR.NAGARNATH等人的瑜伽理療診斷方案，一些國(guó)際名人都需要提前預(yù)約。