第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“四觀”（模版）

面對新形勢新要求，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須解放思想、與時俱進(jìn)，牢固樹立“四觀”，努力提高執(zhí)政水平和統(tǒng)攬全局的能力。

樹立科學(xué)的發(fā)展觀。黨的十六屆三中全會明確提出的科學(xué)發(fā)展觀，是從新世紀(jì)新階段的實際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的，它是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念，其基本內(nèi)涵就是全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，其實質(zhì)是在全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部都是一個地方或一個部門發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者、實踐者和推動者，必須把發(fā)展作為第一要務(wù)，牢固樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀。怎樣才能樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀，這是擺在各級領(lǐng)導(dǎo)干部面前的一個嶄新課題，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政理念、執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)水平的一個嚴(yán)峻考驗。當(dāng)前，存在于某些地方和部門領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦里的發(fā)展觀與科學(xué)發(fā)展觀的要求還有較大差距，有的把“發(fā)展是硬道理”簡單地理解為“速度是硬道理”；有的把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心視為以GDp為中心；有的以犧牲資源、環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展，吃祖宗飯、斷子孫路；還有的好大喜功，欺上瞞下，搞所謂的“政績工程”、“形象工程”。這些情況表明，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念仍然十分艱巨。各級領(lǐng)導(dǎo)干部無論是決策還是工作部署都要著眼于是否利于提高質(zhì)量效益；是否有利于節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境；是否有利于促進(jìn)科技進(jìn)步。在實踐過程中既重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又重社會進(jìn)步；既重物質(zhì)成果，又重人的價值；既重眼前利益，又重長遠(yuǎn)福祉。惟其如此，科學(xué)發(fā)展觀才能體現(xiàn)在每個領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦中，落實到發(fā)展的實踐中，才能真正有利于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展下去。

樹立正確的政績觀。目前在一些地方存在著一些不正常的政績現(xiàn)象，如有的領(lǐng)導(dǎo)干部屢屢出現(xiàn)重大決策失誤，導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)、銀行壞帳、生態(tài)惡化等一系列問題。一些地方領(lǐng)導(dǎo)不顧百姓死活，大搞各種貽害無窮的政績工程；有的領(lǐng)導(dǎo)干部對經(jīng)濟(jì)、社會生活干預(yù)過多，越位、缺位和不到位現(xiàn)象同時并存等等，這些都是與正確的政績觀相悖的，必須切實轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，樹立起正確的政績觀。賀國強(qiáng)同志指出：所謂正確的政績觀，就是要把“三個代表”重要思想作為政績觀的靈魂和指南；要把實現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的；要把實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)性發(fā)展作為創(chuàng)造政績的重要內(nèi)容；要把重實干、求實效作為實現(xiàn)政績的重要途徑；要把黨和人民的需求作為評價政績的重要尺度。賀國強(qiáng)同志關(guān)于政績觀的五條要求是衡量各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否樹立了正確的政績觀的五把尺子，說到底是要解決好以誰為本，為誰創(chuàng)造政績的問題。我們要經(jīng)常量一量、看一看，我們思想和行動、決策和部署，是否符合“三個代表”的要求；是否促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展；是否是為群眾誠心誠意辦實事，盡力竭盡全力解難事，堅持不懈辦好事；是否把人民群眾的需求作為第一信號，努力實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。

樹立科學(xué)的人才觀。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在人；小康大業(yè)，人才為本。當(dāng)今世界的競爭，歸根到底是人才的競爭，人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步解放思想，牢固“樹立人才資源是第一資源”、“人人都可以成才”和“以人為本”的觀念，堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t，把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，真正做到“不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份”，不拘一格選人才，以愛才之心，識才之智，容才之量，用才之藝，千方百計地做好發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、凝聚人才的工作。首先要適時激勵。領(lǐng)導(dǎo)者要有效運(yùn)用激勵手段，營造寬松和諧的工作環(huán)境，最大限度地調(diào)動各類人才的積極性，讓優(yōu)秀人才脫穎而出。其二，要用人不疑。古人云：用人不疑、疑人不用。領(lǐng)導(dǎo)干部要想把下屬培養(yǎng)成人才，必須對他們充分信任，放手使用，信任猶如能量得到釋放的催化劑，能激發(fā)人的創(chuàng)造熱情，讓平凡的人生煥發(fā)出奪目的光彩。其三，要寬嚴(yán)適度。領(lǐng)導(dǎo)者要讓人才更多更好地成長起來，既要嚴(yán)格要求，又要關(guān)心愛護(hù)，在工作上要多幫助、多指點(diǎn)，避免他們少走彎路、少犯錯誤；在學(xué)習(xí)上要多督促、多引導(dǎo)，促使他們錘煉內(nèi)功，不斷“充電”，努力提高理論水平和駕馭實際工作的能力；在生活上多關(guān)心、多體諒，力所能及地為他們解決一些實際困難；在思想上多提醒、多幫助，發(fā)現(xiàn)錯誤苗頭要早打招呼，常敲警鐘，幫助他們及時糾正、找準(zhǔn)方向。其四，要艱苦鍛煉。平靜的湖里訓(xùn)練不出勇敢的水手，安逸生活造就不出時代的英雄。領(lǐng)導(dǎo)者要善于把下屬放在不同環(huán)境里，尤其是條件艱苦、困難較大的環(huán)境中，摔打磨煉，使其經(jīng)風(fēng)雨、見世面、增才干。

樹立正確的群眾觀。相信人民、依靠群眾、全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的執(zhí)政“基石”和唯一宗旨，是黨80多年奮斗基本經(jīng)驗的總結(jié)。胡錦濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰,是否始終站在最廣大人民的立場上,是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！边@些都深刻地闡明了黨和群眾之間的“魚水關(guān)系”，也道出了“水能載舟，亦能覆舟”的哲理。由此可見，對待人民群眾的態(tài)度如何，事關(guān)黨的興衰，也是檢驗我們領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀的重要尺度。

領(lǐng)導(dǎo)干部要把群眾觀念落到實處，并作為改造世界觀的重要內(nèi)容，必須真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。這句樸實無華的話語，道出了人民群眾的心聲，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，反映了共產(chǎn)黨人的根本宗旨，闡明了我們黨一貫堅持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀。領(lǐng)導(dǎo)干部的情只能為民所系?！白龉傧茸鋈耍f事民為先?！边@是湖南省原省委副書記鄭培民的心里話，他也是這樣做的，因而贏得了人民的擁護(hù)和愛戴，人民親切地叫他“為民書記”。我們廣大的領(lǐng)導(dǎo)干部要象鄭培民一樣，做“為民書記”，做密切聯(lián)系群眾的榜樣、楷模。要時刻堅持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，切實幫助群眾解決實際困難，絕不脫離群眾；領(lǐng)導(dǎo)干部的利只能為民所謀?！叭罕娎鏌o小事”。我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，就必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實事、做好事；領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)只能為民所用。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力來自人民，一切權(quán)力屬于人民，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的。做到權(quán)為民所用，就必須正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)力服務(wù)于人民、造福于人民。

發(fā)展觀、政績觀、人才觀、群眾觀，都是世界觀的不同側(cè)面，都是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為導(dǎo)向和價值取向，它們相互聯(lián)系、相互滲透?？茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學(xué)的發(fā)展觀，同時，樹立科學(xué)的發(fā)展觀與正確的政績觀，也離不開正確的人才觀和群眾觀。因為發(fā)展靠人才支撐，政績靠人才創(chuàng)造，而領(lǐng)導(dǎo)干部的政績，說到底是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有牢固樹立“四觀”，才能使我們的工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才能更好的科學(xué)決策、民主決策、依法行政，從而推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展進(jìn)入一個更加科學(xué)、更加理性、更加具有全局性和長遠(yuǎn)性的嶄新階段。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部樹立三觀

以人為本樹“三觀”

胡錦濤總書記在中紀(jì)委第三次全體會議上強(qiáng)調(diào)，必須堅持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。總書記提出的“三觀”，是全面推進(jìn)黨建偉大工程的根本要求，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。

樹立正確的事業(yè)觀，做到個人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”、謀事布局“一盤棋”。

事業(yè)觀是人們對事業(yè)的根本態(tài)度和根本看法。樹立正確的事業(yè)觀，重在做到“三個一”：即個人形象“一面旗”、干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”、謀事布局“一盤棋”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到個人形象“一面旗”，就必須牢記黨和人民的養(yǎng)育之恩，以報恩之心和無私奉獻(xiàn)回報組織和人民，這不僅是黨性要求，也是為政準(zhǔn)則。要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、保持優(yōu)良作風(fēng)作為立身之本和從政之要，作為日常行為和終生追求。要切實增強(qiáng)憂患意識、進(jìn)取意識、節(jié)約意識，堅決抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，在各種誘惑面前絕不能心理失衡，行為失檢，形象失態(tài)。要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，腳踏實地、埋頭苦干，不畏艱難、奮力拼搏，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。當(dāng)前，改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，挑戰(zhàn)前所未有，機(jī)遇前所未有。只有勇于創(chuàng)新、積極作為，才能破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展模式、開拓發(fā)展思路。只有平時敢說“向我看齊”，關(guān)鍵時刻敢喊“跟我上”，處處彰顯表率作用和模范作用，才能真正成為推進(jìn)改革開放的“排頭兵”、構(gòu)建和諧社會的“領(lǐng)頭雁”。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到干事創(chuàng)業(yè)“一團(tuán)火”，就必須樹立事業(yè)大如天、責(zé)任重如山的責(zé)任意識，以進(jìn)取心對待事業(yè)、以平常心對待自己，深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)，始終保持干實事、創(chuàng)大業(yè)的激情，對事業(yè)、對人民始終有火一樣的熱情，時刻不忘權(quán)為民用、情系百姓、關(guān)注民生。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到謀事布局“一盤棋”，想問題、辦事情必須牢固樹立全局觀念，統(tǒng)籌兼顧、科學(xué)謀劃，協(xié)調(diào)聯(lián)動、穩(wěn)步推進(jìn)，把保增長、保民生、保穩(wěn)定、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平、促改革的各項措施落到實處。

樹立正確的工作觀，做到問政于民、問需于民、問計于民。

工作觀是人們對工作的總體看法和根本觀點(diǎn)，包括工作態(tài)度、作風(fēng)、方法以及判斷工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識。工作觀是世界觀、人生觀、價值觀的落腳點(diǎn)，樹立正確的工作觀才能使世界觀、人生觀、價值觀落到實處。無庸諱言，有的領(lǐng)導(dǎo)干部還存在一些錯誤的工作觀，表現(xiàn)為官僚主義、形式主義、自由主義等等。這說明，執(zhí)政時間越長，越要防止脫離群眾；信息渠道越多，越要防止蔑視民生；通訊手段越發(fā)達(dá)，越要防止聽不到真實的聲音；交通越便利，越要防止不深入實際。所以，樹立正確的工作觀，堅持以人為本是前提。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，黨的一切工作都是為了造福人民。領(lǐng)導(dǎo)干部要把解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題放在一切工作的首位，從群眾的呼聲、意愿中把握科學(xué)發(fā)展的著力點(diǎn)，從群眾的智慧、力量中汲取應(yīng)對困難的好辦法，從群眾的實踐、經(jīng)驗中尋找推動工作的突破口，多出一些親民之策、為民之舉，多辦一些順民意、解民憂、增民利的實事。黨的根基在人民、力量在人民，群眾在干部心里有多重分量，干部在群眾心里就有多重分量。樹立正確的工作觀，做到“三問于民”是關(guān)鍵。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。”群眾是生活的先知，冷暖甘苦感受最深；群眾是智慧的源泉，改革發(fā)展的體會最多；群眾是施政的基礎(chǔ)，政令得失反映最真。問政于民可知施政得失，能更好地體現(xiàn)民愿、消除民怨、維護(hù)民利；問需于民可知群眾所急，能更多地了解百姓所想所盼，解百姓所急所需；問計于民可凝聚民智，使各項決策更切實際、更合民意。三問于民，貴在真心。真心問才能問出真情、真策，真心聽才能聽得進(jìn)、記在心，真心做才能做得好、做到位。三問于民，問是途徑、聽是方法、做是目的。要把問來聽來的意見和建議進(jìn)行梳理，逐條落實。對事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的建設(shè)性意見要認(rèn)真采納；對群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問題，要認(rèn)真解決；對群眾迫切希望辦又有條件辦的實事好事，要認(rèn)真辦好辦實。

樹立正確的政績觀，做經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

政績是為政的成績、干事的業(yè)績。政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對施政成績的總體看法和根本觀點(diǎn)，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石。共產(chǎn)黨人的政績，說到底就是實現(xiàn)廣大人民的根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。正確的政績觀和科學(xué)發(fā)展觀緊密相聯(lián)，科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀所要求的政績，是以人為本的政績，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績，是資源節(jié)約、環(huán)境友好的政績。因此，樹立正確的政績觀，一方面要用群眾觀點(diǎn)看待政績，自覺實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持一切從實際出發(fā)，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，積極進(jìn)取、量力而行，不搞主觀臆斷和違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號，不搞虛報浮夸和報喜不報憂。要牢記人民的重托，牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，把個人追求與黨的奮斗目標(biāo)和人民利益相結(jié)合，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，切實解決農(nóng)民增收、企業(yè)改制、勞動就業(yè)、征地拆遷、土地流轉(zhuǎn)以及教育、醫(yī)療等群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，自覺實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。另一方面要用實踐觀點(diǎn)看待政績，做經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的政績。衡量政績的標(biāo)準(zhǔn)是人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。政聲人去后，民意閑談時。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有敬畏之心，當(dāng)所有的喧囂過后，真正能被歷史銘記和人民頌揚(yáng)的，是那些利國家、順民心、濟(jì)蒼生的人和事。應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)實中有些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀還存在偏差，突出表現(xiàn)為重顯績，輕潛績；重近期效果，輕長遠(yuǎn)利益；重局部利益，輕全局利益；重官意，輕民意；重形式，輕務(wù)實。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意；不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。有的干部只抓易出成果的顯績，不啃硬骨頭；只關(guān)注局部利益，不顧及全局得失。有的人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)搞上去了就是最大的政績，生態(tài)環(huán)境等無足輕重；有的人覺得只有看得見、摸得著的政績才能增光添彩，于是大搞形象工程；還有的人把心思和精力用在包裝打扮上，想方設(shè)法吹政績。這樣的干部不僅干不好事情，還損害了黨的形象；這樣的政績，不僅科學(xué)發(fā)展無從談起、社會和諧難以實現(xiàn)，而且勞民傷財甚至貽害子孫。所以，只有敬畏人民、敬畏歷史，多干群眾急需和受益的事、多干打基礎(chǔ)和利長遠(yuǎn)的事，才能創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的政績，向黨和人民交出事業(yè)強(qiáng)、工作實、政績好的滿意答卷。

淺談領(lǐng)導(dǎo)干部的“硬”與“軟”

硬可壯威，軟可致遠(yuǎn)；硬能提效，軟能擔(dān)責(zé)。軟硬不可分，沒有“硬”作支撐，“軟”為無本之木；沒有“軟”來護(hù)體，“硬”也形同行尸走肉。領(lǐng)導(dǎo)干部要立形象、樹威信，有高尚的人格魅力，必須正確處理好“硬”與“軟”的關(guān)系，做到硬中兼軟，軟中有硬，但不能硬而不硬、軟而不軟、軟硬相離。

要有“硬信念”、“軟心態(tài)”?！坝残拍睢笔侨松膶?dǎo)航燈，“軟心態(tài)”是成功的催化劑。“志不立，天下無可成之事。”領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持“硬信念”，就是要在政治上靠得住、清醒、堅定，任憑風(fēng)浪潮涌，不迷失方向，善于研判國際國內(nèi)復(fù)雜局勢，任何時候、任何情況下，都忠誠于黨和人民，顧全大局，服務(wù)和服從于黨的中心工作，自覺帶頭踐行科學(xué)發(fā)展觀，有大公無私、公道正派的精神境界、道德風(fēng)范、思想情操，如螞蟻搬家、蜘蛛結(jié)網(wǎng)忠實履職，以“劉寵一錢”、“于謙兩袖”、“蘇瓊?cè)龖摇?、“楊震四知”、“司馬五規(guī)”為范謹(jǐn)慎為政，始終不為浮華所動。心態(tài)決定人生、決定一切。有“軟心態(tài)”才有彈性和張力，才能兼濟(jì)天下、包容萬物。多看易花眼，多追易亂心，多取易傷神。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“軟心態(tài)”，就是指要順其自然，軟心寬胸，心齊氣順，以“空杯心態(tài)”面對工作生活，以平和心態(tài)對待名利是非功過，不搶功好勝、圖權(quán)貪尊、爭名奪利，不盛氣凌人、居高臨下、欺下媚上，甘于挑重?fù)?dān)、受委屈、攬過失、擔(dān)責(zé)任、為人梯，努力發(fā)揚(yáng)雷鋒志作補(bǔ)丁、孔繁森甘當(dāng)泥土的精神。要常懷知足之心、感恩之心、理解之心，以知足之心管束自己和親人，用感恩的心回報組織和人民，拿理解之心看待周圍的人和事，把心思集中在干事創(chuàng)業(yè)上，只顧攀登不問高。

要有“硬本領(lǐng)”、“軟實力”。文化、學(xué)識是軟實力，業(yè)務(wù)、能力是硬本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要駕馭班子、駕馭全局，做部屬的“標(biāo)桿”，必須有“軟實力”、“硬本領(lǐng)”作支撐?！案豢蓴硣蔽譅柆斒且晕幕龅滋N(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)干部也要以文化素養(yǎng)作自己的“軟實力”，通過知識的兼容并蓄和長期積淀，釋放、打造和夯實軟實力。“慢功出細(xì)活?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)識“歸零”作為一種常態(tài)，以一顆學(xué)童之心去學(xué)習(xí)，如鯪鯉鉆山舍得花時間、投精力，像呼吸新鮮空氣般去讀書，如喝茶一樣去品文，才能真正獲得滿意效果。煙霞難絢爛，橙桔難芳馨?！坝部可健?、“硬關(guān)系”如水波漣漪，終究難守攤子、保位子；硬本領(lǐng)、硬功夫如果實之核，最終能全面超越、自我實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有練就硬本領(lǐng)，才能讓人心悅誠服，樹立起威信。要主動熟政策、精業(yè)務(wù)，勇探工作“難區(qū)”、實踐“雷區(qū)”、創(chuàng)新“禁區(qū)”，積極到發(fā)達(dá)地區(qū)、重點(diǎn)工作、基層一線進(jìn)行“牧羊式”鍛煉，走出“隔行如隔山”的盲區(qū)，練就調(diào)查研究、組織協(xié)調(diào)、服務(wù)科學(xué)發(fā)展的本領(lǐng)和工作創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、獨(dú)擋一面、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力，努力成為“政策通”、“多面手”和“萬能匙”。

要有“硬脊梁”、“軟心腸”。為政要有“硬脊梁”、為人要有“軟心腸”。領(lǐng)導(dǎo)干部要贏得部屬和服務(wù)對象的信任，有凝聚力、號召力，必須做不屈不折的“硬脊梁”，必須樹立對黨對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)肅對待工作，認(rèn)真堅持原則，準(zhǔn)確把握政策，嚴(yán)格辦事程序，尤其在重大問題、重大決策上敢于抵制不正之風(fēng)，弘揚(yáng)良好導(dǎo)向，做到不斜不盲、不親不倚。要敢于講公道話、主持正義，不畏權(quán)勢壓力，不當(dāng)“好好先生”，不人云亦云，堅持做黨紀(jì)、立場、原則、政策的“老古板”和捍衛(wèi)者。亂世施重典, 盛世興仁政。“軟心腸”能釋出善意，傳出愛心，奏出和諧。領(lǐng)導(dǎo)干部要依靠自身的德能、資績、情感、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和思想政治工作等軟權(quán)力的無形作用，來影響服務(wù)對象的態(tài)度、行為、思想和價值觀念。只有放下架子，用“軟心腸”去激發(fā)、影響部屬的潛能和熱情，“點(diǎn)醒”沉睡中的部屬，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，這種精神感染才能綿長而持久。尤其在做思想政治工作時，要特別關(guān)注和寬容犯過錯誤、受過處分的部屬，關(guān)心和愛護(hù)受過委屈、受過傷害的服務(wù)對象，多一點(diǎn)“冰心玉壺”式溝通、“江清月近”式交融、“春風(fēng)化雨”式開導(dǎo)、“落紅護(hù)花”式奉獻(xiàn)，由讓其“敬而遠(yuǎn)之”轉(zhuǎn)變到讓其“親而譽(yù)之”，并進(jìn)一步發(fā)展到“不知有之”，這樣才能得到部屬的尊重和擁戴，真正與服務(wù)對象打成一片。

讀習(xí)近平、李源潮的“忠告”體會出什么

習(xí)近平、李源潮多次做出重要講話和指示，“不滿足現(xiàn)狀，不因循守舊”、“多在實效上用功，不在形式上費(fèi)勁”、“力戒形式主義，講成本、重實效，不做表面文章”等話語給廣大干部群眾留下了深刻印象。

當(dāng)今社會，是崇尚能力、憑籍能力吃飯的時代，一個人要進(jìn)步必須通過學(xué)習(xí)實踐，如果不學(xué)習(xí)，或者不愿意學(xué)習(xí)，或者不深入學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)與實踐脫節(jié)，必然會出現(xiàn)知識恐慌、才能恐慌，那就無法在綜合競爭日趨激烈的時代生活的更好，一是做到“德”能正其身。為政之德包括很廣，政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等等，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“把作風(fēng)建設(shè)擺在更加突出的位置，引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部切實加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)”，古人說，立德以修身為先，德能正其身，有德之人才會為群眾干更多好事、實事，真正達(dá)到中央提出“黨員干部受教育”的要求。

二是做到“才”能勝其任。一個干部有沒有才，就體現(xiàn)在能力上了，譬如：張口能講，提筆能寫，遇事能辦等等。能力大小是其能否勝任某項工作、完成某項任務(wù)、開創(chuàng)工作新局面的主觀條件，學(xué)習(xí)實踐是提高能力的主要途徑。

三是做到“干”出實效。古人云：道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是說出來、民生改善不是喊出來，社會和諧也不是畫出來的。只有實干才能解決一切問題。要始終堅持求真務(wù)實的作風(fēng)，堅持一切從實際出發(fā)，講成本、重效果，多在實效上用功，不在形式上費(fèi)勁?！?，“要力戒形式主義，講成本、重實效，不做表面文章”。只有實干，才能干成事、出實效。

四要做到“績”能服人。以往很多同志非常有干勁，往往是好心干壞事，吃力不討好、群眾不領(lǐng)情、自己不好受，經(jīng)常有委屈，根本原因就是我們的“績”不服人?！翱儭狈环似鋵嵰彩菣z驗我們是否真學(xué)真干。習(xí)近平、李源潮非常重視“巧干、巧闖”，思想是先導(dǎo)，只有真學(xué)，使自己的認(rèn)識提高，讓科學(xué)發(fā)展的觀念入腦入心，加上干勁、闖勁，人民得實惠，我們的“績”才能服人。

五要做到“持之以恒、善始善終”，一個人干一件好事容易，干一輩子好事就難，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動我認(rèn)為不能一陣風(fēng)，活動的時重視干部作風(fēng)建設(shè)等，活動過后一樣也要重視，要溫故知新，才能始終保持我們黨員干部的本色，堅定信念，永遠(yuǎn)對黨和人民事業(yè)的執(zhí)著追求。

第三篇：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“成熟觀”

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“成熟觀”

漢語的詞匯，常常有妙不可言的含義和特定的使用方法，如，“成熟”本義是自然界的果實或谷物長到可以收獲的程度。把它移用到人身上，卻又變成了估價一個人的政治思想、業(yè)務(wù)水平、待人接物的能力等等完善程度的一個專用詞。

然而，怎樣才算真正的“成熟”？怎樣算“不成熟”？并沒有定量和定性的分析標(biāo)準(zhǔn)。受知識、文化、品德等諸多因素的影響，不同的人對此有著不同的理解。每個人心理都有桿秤，一筆良心帳而已。某單位有一科長，工作能力強(qiáng)，業(yè)務(wù)扎實、工作兢兢業(yè)業(yè)、善于創(chuàng)新求效，在群眾中與較好的威信。但在“三講”征求其意見建議時，他對上級領(lǐng)導(dǎo)提了一些意見建議。后來，在討論提拔其副處級時，上級領(lǐng)導(dǎo)便以其還“不成熟”為由，投了反對票。他提升的事也泡了湯。

“不成熟”三個字看來很輕，但在某些人眼里卻偏偏魔力很大。其力量在于它的含義的不確定性和概念在某些人眼里的模糊。倘若解釋“不成熟”的表現(xiàn)，某些領(lǐng)導(dǎo)也未必能在桌面上光明正大地說清楚。不過，在他們心中那桿秤上，不為尊者諱，愛給領(lǐng)導(dǎo)提意見，甚至不講原則，便認(rèn)作“犯潮”；有話不直接說不拐彎抹角，有時甚至發(fā)牢騷的人，便被認(rèn)作是“口無遮攔”……凡此種種，不一而足。這些表現(xiàn)都被列入“不成熟”之列?？蛇@標(biāo)準(zhǔn)決不能公開，只能隱藏在心中，到關(guān)鍵時刻再拿出來這雙“不成熟”的小鞋，給你穿上，并拉緊鞋帶。其個中滋味不難想象。

與“不成熟”相反，在我們周圍確實有一批所謂的“成熟”的人，說話八面玲瓏，辦事不得罪人；善于察言觀色，揣摩領(lǐng)導(dǎo)心理；平時不茍言笑，輕易不露心跡；阿諛奉承，陰奉陽違；欺上瞞下，假公濟(jì)私……。明眼人一看便知道，這些所謂的“成熟”并不是克己奉公，事業(yè)為重、開拓進(jìn)取、德才兼?zhèn)涞确矫嬲嬲摹俺墒臁保菆A滑世故的代名詞。值得憂慮的是，這種“成熟”的人往往頗得領(lǐng)導(dǎo)的賞識，譬如李真、馬德等腐敗之流就是典型的代表。因為在他們心中不送錢，難當(dāng)官，就是不“成熟”。選拔干部時，對那些“不成熟”的人，常?！半s音”很多，其結(jié)局自然不妙，只能只認(rèn)倒霉；對那些所謂“成熟”的人，卻往往是順順當(dāng)當(dāng)通過，很少有異議。其奧妙在于不得罪領(lǐng)導(dǎo)，熱衷于投其所好，對上下左右四面八方打“太極拳”。這樣的“成熟”距黨中央《干部選拔任用條例》所要求的相距甚遠(yuǎn)了。

“不成熟”謬論，在某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中由來已久，否則也不可能出現(xiàn)那么多起初踏踏實實作過事的人而后卻“變節(jié)”的貪官們。究其原因是由于所謂的“成熟”導(dǎo)致的“帶病提職”、“帶病上崗”。

圓滑世故之人存在并不可怕，但視此于“成熟”，并當(dāng)作選閑任能的標(biāo)準(zhǔn)就可怕了。到頭來，只能扭曲人的靈魂，貽誤和敗壞黨的事業(yè)，阻礙黨的執(zhí)政能力的提高。試想，一旦讓這種歪風(fēng)邪氣盛行，讓那些本來具有進(jìn)取之心和優(yōu)良品德的人向他們看齊，其結(jié)果，本來正確的作人標(biāo)準(zhǔn)就會喪失，正直的人慢慢也會學(xué)會世故，學(xué)會所謂的“長心眼”，以違心地磨掉“棱角”向所謂的“成熟”方面“修養(yǎng)”，熱衷于拍馬、拉關(guān)系、跑官、要官、買官……。勢必淪落為腐敗之風(fēng)的奴仆。這樣的“成熟”是當(dāng)前保持黨員先進(jìn)性教育和提高黨的執(zhí)政能力所不需要的。

扼殺誠信和正義感的“成熟”觀，在我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的隊伍中有著不可低估的影響。必須予以鏟除。能否在這次黨員先進(jìn)性教育中使各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立起正確的“成熟”觀，不能不說是檢驗“保先”教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)

第四篇：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“成熟”觀

漢語的詞匯，常常有妙不可言的含義和特定的使用方法，如，“成熟”本義是自然界的果實或谷物長到可以收獲的程度。把它移用到人身上，卻又變成了估價一個人的政治思想、業(yè)務(wù)水平、待人接物的能力等等完善程度的一個專用詞。然而，怎樣才算真正的“成熟”？怎樣算“不成熟”？并沒有定量和定性的分析標(biāo)準(zhǔn)。受知識、文化、品德等諸多因素的影響，不同的人對此有著不同的理解。每個人心理都有桿秤，一筆良心帳而已。某單位有一科長，工作能力強(qiáng)，業(yè)務(wù)扎實、工作兢兢業(yè)業(yè)、善于創(chuàng)新求效，在群眾中與較好的威信。但在“三講”征求其意見建議時，他對上級領(lǐng)導(dǎo)提了一些意見建議。后來，在討論提拔其副處級時，上級領(lǐng)導(dǎo)便以其還“不成熟”為由，投了反對票。他提升的事也泡了湯?！安怀墒臁比齻€字看來很輕，但在某些人眼里卻偏偏魔力很大。其力量在于它的含義的不確定性和概念在某些人眼里的模糊。倘若解釋“不成熟”的表現(xiàn)，某些領(lǐng)導(dǎo)也未必能在桌面上光明正大地說清楚。不過，在他們心中那桿秤上，不為尊者諱，愛給領(lǐng)導(dǎo)提意見，甚至不講原則，便認(rèn)作“犯潮”；有話不直接說不拐彎抹角，有時甚至發(fā)牢騷的人，便被認(rèn)作是“口無遮攔”……凡此種種，不一而足。這些表現(xiàn)都被列入“不成熟”之列?？蛇@標(biāo)準(zhǔn)決不能公開，只能隱藏在心中，到關(guān)鍵時刻再拿出來這雙“不成熟”的小鞋，給你穿上，并拉緊鞋帶。其個中滋味不難想象。與“不成熟”相反，在我們周圍確實有一批所謂的“成熟”的人，說話八面玲瓏，辦事不得罪人；善于察言觀色，揣摩領(lǐng)導(dǎo)心理；平時不茍言笑，輕易不露心跡；阿諛奉承，陰奉陽違；欺上瞞下，假公濟(jì)私……。明眼人一看便知道，這些所謂的“成熟”并不是克己奉公，事業(yè)為重、開拓進(jìn)取、德才兼?zhèn)涞确矫嬲嬲摹俺墒臁?，而是圓滑世故的代名詞。值得憂慮的是，這種“成熟”的人往往頗得領(lǐng)導(dǎo)的賞識，譬如李真、馬德等腐敗之流就是典型的代表。因為在他們心中不送錢，難當(dāng)官，就是不“成熟”。選拔干部時，對那些“不成熟”的人，常?！半s音”很多，其結(jié)局自然不妙，只能只認(rèn)倒霉；對那些所謂“成熟”的人，卻往往是順順當(dāng)當(dāng)通過，很少有異議。其奧妙在于不得罪領(lǐng)導(dǎo)，熱衷于投其所好，對上下左右四面八方打“太極拳”。這樣的“成熟”距黨中央《干部選拔任用條例》所要求的相距甚遠(yuǎn)了?！安怀墒臁敝囌?，在某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中由來已久，否則也不可能出現(xiàn)那么多起初踏踏實實作過事的人而后卻“變節(jié)”的貪官們。究其原因是由于所謂的“成熟”導(dǎo)致的“帶病提職”、“帶病上崗”。圓滑世故之人存在并不可怕，但視此于“成熟”，并當(dāng)作選閑任能的標(biāo)準(zhǔn)就可怕了。到頭來，只能扭曲人的靈魂，貽誤和敗壞黨的事業(yè)，阻礙黨的執(zhí)政能力的提高。試想，一旦讓這種歪風(fēng)邪氣盛行，讓那些本來具有進(jìn)取之心和優(yōu)良品德的人向他們看齊，其結(jié)果，本來正確的作人標(biāo)準(zhǔn)就會喪失，正直的人慢慢也會學(xué)會世故，學(xué)會所謂的“長心眼”，以違心地磨掉“棱角”向所謂的“成熟”方面“修養(yǎng)”，熱衷于拍馬、拉關(guān)系、跑官、要官、買官……。勢必淪落為腐敗之風(fēng)的奴仆。這樣的“成熟”是當(dāng)前保持黨員先進(jìn)性教育和提高黨的執(zhí)政能力所不需要的。扼殺誠信和正義感的“成熟”觀，在我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的隊伍中有著不可低估的影響。必須予以鏟除。能否在這次黨員先進(jìn)性教育中使各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立起正確的“成熟”觀，不能不說是檢驗“保先”教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

第五篇：習(xí)近平：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“三觀”

習(xí)近平：領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的“三觀”

本文是習(xí)近平同志2010年9月1日在中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話

樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的基本要求。黨的十七屆四中全會強(qiáng)調(diào)要從政治品質(zhì)和道德品行等方面完善干部德的評價標(biāo)準(zhǔn)，其中就包括看干部是否確立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀。圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，我談一些認(rèn)識和體會。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀的重要性

世界觀是人們關(guān)于世界的總體的和根本的看法，決定著人生追求與價值取向，指導(dǎo)和支配著理想信念、思想境界、道德操守與行為準(zhǔn)則，具有“總開關(guān)”、“總閘門”的作用。共產(chǎn)黨人堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀。

權(quán)力觀是關(guān)于國家和社會權(quán)力的根本觀點(diǎn)。馬克思主義權(quán)力觀，概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。前一句話指明了權(quán)力的根本來源和基礎(chǔ)，后一句話指明了權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的唯一宗旨，也是馬克思主義權(quán)力觀同資產(chǎn)階級權(quán)力觀的根本區(qū)別。

事業(yè)觀主要是關(guān)于事業(yè)方向和事業(yè)道路的看法，決定著人們采取什么樣的事業(yè)態(tài)度、遵循什么樣的事業(yè)精神、追求什么樣的事業(yè)目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。

在現(xiàn)實生活中，我們面對兩個方面的事實。一方面，像孔繁森、鄭培民、牛玉儒、王瑛、沈浩等眾多優(yōu)秀干部，站在黨和人民的立場上，煥發(fā)出積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，為黨和人民事業(yè)無私貢獻(xiàn)了自己的一切。他們牢固樹立和忠誠實踐正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，言行一致地回答了什么是共產(chǎn)黨員人生最高追求和最大價值這個根本問題。另一方面，確有一些黨員干部在權(quán)力、金錢、美色的考驗面前栽跟頭、吃敗仗，甚至墮落為腐敗分子。之所以這樣，歸根到底是世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀出了問題。這兩個方面的事實，是我們認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀重要性的活的教科書。

中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)，新的形勢和任務(wù)對領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提出新的要求，人民群眾對我們有著更多更高的期待。長期執(zhí)政、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、國際國內(nèi)環(huán)境深刻變化，使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的挑戰(zhàn)和考驗越來越大、越來越多。近年來出現(xiàn)的各種問題特別是一些嚴(yán)重腐敗案件，警示我們必須把解決好世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀問題作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍思想政治建設(shè)的一項重要而緊迫的任務(wù)。

當(dāng)前，干部隊伍建設(shè)正處于重要時期。“50后”、“60后”干部中不少人已成為各級領(lǐng)導(dǎo)班子的骨干，“70后”、“80后”干部正在成長起來。現(xiàn)在在職的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部，大都學(xué)歷層次較高，專業(yè)知識較好，思想活躍，視野開闊，富有開拓精神，給黨和人民事業(yè)注入新的生機(jī)活力。同時也要看到，現(xiàn)在在職的領(lǐng)導(dǎo)干部相當(dāng)一部分人沒有直接參與新中國成立以后進(jìn)行的社會主義革命和上世紀(jì)五六十年代的大規(guī)模社會主義建設(shè)，許多人沒有“文化大革命”這樣嚴(yán)重挫折的親身經(jīng)歷，更年輕一些的干部也沒有改革開放初期的工作經(jīng)歷。由于缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉和艱苦復(fù)雜環(huán)境的考驗，一些干部的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀還存在著這樣那樣的問題。主要是：政治上理想信念不堅定，是非觀念模糊；思想上追求個人利益至上，違背黨的宗旨和紀(jì)律；組織上拉關(guān)系、找靠山、搞小圈子，個人凌駕于組織和群眾之上；工作上為了個人所謂政績做表面文章，搞形式主義，不惜勞民傷財；作風(fēng)上丟掉了艱苦奮斗的傳統(tǒng)，圖享受、擺闊氣，嚴(yán)重脫離群眾；廉潔上對自己要求不嚴(yán)，用人民賦予的權(quán)力謀取私利，等等。這些情況說明，黨的十七屆四中全會提出要重點(diǎn)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是年輕干部的黨性修養(yǎng)很有針對性，抓住了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的要害。

二、樹立正確世界觀，堅定崇高理想信念

思想理論的先進(jìn)性，是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。馬克思主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是關(guān)于工人階級和人民大眾解放與發(fā)展的科學(xué)，是關(guān)于社會主義、共產(chǎn)主義的科學(xué)。它為人類社會提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義作為指導(dǎo)自己思想的理論基礎(chǔ)，認(rèn)為只有牢固樹立這樣的世界觀和方法論，才能始終堅持代表最廣大人民根本利益的政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前旗幟鮮明、毫不含糊；才能正確觀察事物、判斷形勢、分析問題，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中看到事物的本質(zhì)和主流，在諸多矛盾中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，自覺按客觀規(guī)律辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，第一位的任務(wù)就是在樹立馬克思主義世界觀上下功夫。

樹立正確的世界觀，必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。我們黨從成立那一天起，就在馬克思主義世界觀指導(dǎo)下把在中國實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義確立為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，一代又一代中國共產(chǎn)黨人確立了為之不懈奮斗的堅定信念。革命戰(zhàn)爭年代，革命先烈在生死考驗面前所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因為他們對崇高的理想信念堅貞不渝、矢志不移。毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍元帥的賀氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人。革命前輩們?yōu)槭裁茨軌驘o私無畏地英勇獻(xiàn)身？就是為了實現(xiàn)崇高的革命理想，為了堅守崇高的政治信仰，為了在中國徹底推翻黑暗的舊制度，為了實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達(dá)了老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價值，每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞。同樣，在和平建設(shè)和改革開放時期，許許多多共產(chǎn)黨員所以能夠在平凡的崗位上做出英雄壯舉，也是因為他們具有崇高的理想信念。一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)、墮落為腐敗分子，根本原因在于放松了世界觀改造和思想道德修養(yǎng)，背棄了共產(chǎn)黨人的理想信念。無論社會怎么發(fā)展，無論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮，如果放棄了對崇高理想信念的追求，我們的國家、我們的民族就不可能巍然屹立于世界。這個真理，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要始終銘記。

世界觀決定人生態(tài)度和人生追求。新中國成立初期，毛主席到哈爾濱，提出重溫黨的七屆二中全會精神。他說：“我們必須吃苦在前，只有把人民的事情辦好了，我們共產(chǎn)黨人才可以考慮辦一辦自己的事。如果我們黨員隊伍中出現(xiàn)了先為自己辦事的人，那就要毫不客氣地把他開除出革命隊伍去！”堅持人民利益高于一切，是共產(chǎn)黨人處理利益問題的根本原則。領(lǐng)導(dǎo)干部的人生追求和價值目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)融入為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗之中。真正按照這樣的原則對待物質(zhì)利益和個人追求，才能有正確的是非觀念、愛憎觀念、善惡觀念、美丑觀念、得失觀念、苦樂觀念、榮辱觀念，才能使自己變得精神高尚、眼界開闊、胸懷坦蕩、生活充實，也才能做到淡泊名利、克己奉公、無私無畏、勇往直前，毫無保留地為國家為民族為人民貢獻(xiàn)自己的一切力量。

三、樹立正確權(quán)力觀，為人民掌好權(quán)用好權(quán)

我們共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立馬克思主義權(quán)力觀，必須從理論上弄清楚和掌握幾條：一是我們社會主義國家的一切權(quán)力，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過新民主主義革命和社會主義革命取得和實現(xiàn)的，都是屬于人民的；二是我們黨作為執(zhí)政黨是代表工人階級和全體人民在全國執(zhí)掌政權(quán)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力都是人民賦予的；三是我們所有黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，只能用來為人民謀利益，而絕不允許搞任何形式的以權(quán)謀私。

60年長期執(zhí)政，歷史條件和黨的執(zhí)政環(huán)境、執(zhí)政方式都發(fā)生了重大變化，現(xiàn)在確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確對待和使用權(quán)力。有的認(rèn)為權(quán)力是上級給的，想問題、辦事情不怕群眾不滿意，只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，逢迎拍馬、唯上是從；有的認(rèn)為權(quán)力來源于個人努力、個人奮斗，把“有權(quán)不用、過期作廢”奉為信條，濫用權(quán)力甚至以權(quán)謀私。這些思想和行為同馬克思主義權(quán)力觀背道而馳。如果奉行這樣的權(quán)力觀，不可能不出問題、不犯錯誤。

立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨的執(zhí)政理念，是領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)用權(quán)的本質(zhì)要求。領(lǐng)導(dǎo)干部無論官當(dāng)多大、權(quán)有多重，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)。而且官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)越應(yīng)該作出成績，越應(yīng)該把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。古人講：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”就是說，公正是為官之本、用權(quán)之繩。現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部出問題，很多是出在用權(quán)不公上，干部群眾對一些領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)不公也有不少意見。我們共產(chǎn)黨人掌權(quán)用權(quán)，最重要的是要出于公心，做到公正處事、公道用人，堅持“五湖四?！?，不搞親親疏疏，不拉幫結(jié)派，嚴(yán)格按照黨的用人標(biāo)準(zhǔn)和政策辦事。

權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相聯(lián)，有權(quán)必有責(zé)。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)。有的只要不出事，寧可不干事，對工作敷衍應(yīng)付、得過且過；有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，滿足于當(dāng)四平八穩(wěn)的“太平官”。戲劇《七品芝麻官》中有一句臺詞，叫做“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。共產(chǎn)黨干部的境界和責(zé)任感，總不能連一個封建社會的七品官還不如?？匆粋€領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神?？细墒?、干成事的干部越多，黨和人民事業(yè)就越有希望。黨組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，給我們提供為人民服務(wù)的大舞臺，這是對我們的信任，一定要珍惜使命、不負(fù)重托，在難題面前敢于開拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢擔(dān)責(zé)任，盡心盡力干好工作。

有權(quán)力的地方必須有監(jiān)督，沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。這種歷史現(xiàn)象屢見不鮮。鄧小平同志講：“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。謹(jǐn)慎總是好一些?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽開拓，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。有了監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)干部就可以在自律的同時再加上一把保險鎖。不要以為組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督是對自己不信任，是跟自己過不去。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，是誰跟誰過不去呢？還不是因為拒絕組織和群眾的監(jiān)督與幫助而自取其咎！在黨內(nèi)生活和黨的工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部要大力發(fā)揚(yáng)民主，切實尊重和維護(hù)廣大黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)，鼓勵廣大黨員講真話、講實話，堅決反對上下級和干部之間逢迎討好、相互吹捧，堅決反對黨內(nèi)生活庸俗化，堅決反對搞“一言堂”、個人專斷?！耙话咽帧边€要注意，不要把自己身邊的人都搞成唯命是從的人。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于堅持原則，嚴(yán)肅地而不是敷衍地進(jìn)行批評和自我批評，勇于堅持真理、修正錯誤，推動黨內(nèi)生活真正形成和保持是非功過分明和團(tuán)結(jié)向上的風(fēng)氣。

四、樹立正確事業(yè)觀，殫精竭慮干好工作

我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奮斗了近90年，所干的事業(yè)是不斷發(fā)展變化的，從新民主主義革命到社會主義革命和社會主義建設(shè)，再到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，都是黨和人民的偉大事業(yè)。老一輩共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，集中力量干了新民主主義革命和社會主義革命與社會主義建設(shè)事業(yè)，開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。今天我們這一代共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要集中力量干好改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。前進(jìn)的道路上不會一帆風(fēng)順，事業(yè)順利時要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗，遇到曲折和挫折時同樣要滿懷信心、毫不動搖地為之奮斗。在現(xiàn)階段，我們每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么崗位上、不論做何種工作，都是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義干事創(chuàng)業(yè)，都是必須做好的光榮事業(yè)。個人的追求和價值都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在為黨和人民事業(yè)奮斗之中，任何離開黨和人民事業(yè)搞所謂“個人名利”、“個人奮斗”的行為和想法都是不可取的。

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確事業(yè)觀，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū)，往往會在事業(yè)觀上陷入誤區(qū)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部天天講科學(xué)發(fā)展，在實際工作中卻往往偏離科學(xué)發(fā)展的軌道，做違背科學(xué)發(fā)展的事。領(lǐng)導(dǎo)干部都要懂得，不堅持科學(xué)發(fā)展，即使一時搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。對待政績，要堅持實踐觀點(diǎn)，把求真務(wù)實作為實現(xiàn)政績的基本途徑；要堅持群眾觀點(diǎn)，把維護(hù)群眾利益作為追求政績的根本目的；要堅持歷史觀點(diǎn)，把科學(xué)發(fā)展作為衡量政績的主要標(biāo)準(zhǔn)，做到立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、統(tǒng)籌兼顧。

領(lǐng)導(dǎo)干部現(xiàn)在都很忙。忙什么？絕大多數(shù)同志在忙改革發(fā)展穩(wěn)定的大事、實事，忙保障和改善民生的急事、難事。也有一些同志在忙形式主義的會議、講話，忙迎來送往的儀式，忙個人的事情。領(lǐng)導(dǎo)干部都要在干事業(yè)上下苦功夫，真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。為了干成事業(yè)，要夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干。所謂真干，就是不弄虛作假、不欺上瞞下，不做表面文章、不搞形式主義，真正誠心誠意、盡力盡責(zé)、一干到底。所謂實干，就是堅持一切從實際出發(fā)，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，扎扎實實把各項工作不斷推向前進(jìn)。所謂苦干，就是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，知難而進(jìn)，埋頭苦干，把兢兢業(yè)業(yè)、吃苦耐勞的精神貫穿于各項工作之中。所謂巧干，就是尊重客觀規(guī)律，講究工作方法，堅持改革創(chuàng)新，以科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度努力工作，力求取得事半功倍的成效。

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確事業(yè)觀，很重要的是對人民群眾要充滿感情，對工作對事業(yè)要富于激情。激情是一種可貴的工作狀態(tài)和工作品質(zhì)，往往能最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造潛能。人是要有一點(diǎn)精神的，要始終保持那么一股勁，那么一股革命熱情。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們都要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求滿懷激情投入工作，把干事創(chuàng)業(yè)作為自己的天職，努力創(chuàng)造出無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業(yè)績。

當(dāng)前正在基層黨組織和廣大黨員中開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動，是推動干部樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀的有利契機(jī)，也是對干部世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀的重要檢驗。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)和優(yōu)秀，首先要體現(xiàn)到樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀上。這就需要各級黨組織把樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀作為黨員干部創(chuàng)先爭優(yōu)的內(nèi)在動力，教育他們帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭干事創(chuàng)業(yè)、帶頭服務(wù)群眾、帶頭廉潔自律、帶頭弘揚(yáng)正氣，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作中充分發(fā)揮骨干作用。

我們常說黨校姓黨。這就是說，我們共產(chǎn)黨的黨校，是黨員干部黨性鍛煉的大熔爐，是培養(yǎng)和提高黨員干部為人民服務(wù)才干的大學(xué)校。經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)培養(yǎng)的黨政軍各級領(lǐng)導(dǎo)干部和各條戰(zhàn)線英雄模范，真是成千上萬。黨校的歷史是用他們的奮斗精神和光輝業(yè)績寫成的。同志們到這里來，是一種光榮，也增加了一種責(zé)任。教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，是黨校培訓(xùn)的一個基本目的。各級黨校要堅持從嚴(yán)治校、從嚴(yán)施教、從嚴(yán)管理。黨校的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排、教學(xué)方式，都要有利于加強(qiáng)對學(xué)員進(jìn)行正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀教育。學(xué)習(xí)是樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀的重要基礎(chǔ)。堅持在學(xué)習(xí)上雙管齊下，既向書本學(xué)習(xí)、又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，既讀有字之書、又讀無字之書，堅持黨性修養(yǎng)和鍛煉，這樣才能開闊眼界、增長見識、豐富智慧，才能使自己謙遜起來、成熟起來、聰明起來，也才能真正牢固樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀。同志們到黨校來，要沉下心來，集中精力多讀書、多思考、多交流，通過學(xué)習(xí)獲得多方面的收獲和提升，力求在樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀方面取得新的進(jìn)步。（學(xué)習(xí)時報）2010年09月06日