第一篇：當(dāng)前有影響的十大先進(jìn)教育領(lǐng)導(dǎo)理念

當(dāng)前有影響的十大先進(jìn)教育領(lǐng)導(dǎo)理念

有怎樣的教育領(lǐng)導(dǎo)理念，就會(huì)形成怎樣的教育領(lǐng)導(dǎo)行為。確立科學(xué)先進(jìn)的教育領(lǐng)導(dǎo)理念是每一位教育領(lǐng)導(dǎo)者推進(jìn)改革與創(chuàng)新、取得事業(yè)成功的重要基礎(chǔ)。本文綜合介紹當(dāng)前有一定影響的十大先進(jìn)教育領(lǐng)導(dǎo)理念。

一、科學(xué)發(fā)展理念

科學(xué)發(fā)展理念的核心內(nèi)容市要有四個(gè)方面：以人為本、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。這4點(diǎn)在教育事業(yè)的發(fā)展中具有特殊的內(nèi)涵。首先，以人為本表現(xiàn)在教育上，就是以教師和學(xué)生為本。要從教師和學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大教師和學(xué)生的根本利益為根本目標(biāo)，充分發(fā)揮教師和學(xué)生在學(xué)校管理中的作用，實(shí)施民主管理，將滿足學(xué)生和教師的需要、促進(jìn)學(xué)生與教師的發(fā)展作為評(píng)價(jià)教育領(lǐng)導(dǎo)的根本尺度。其次，教育領(lǐng)導(dǎo)視野中的全面發(fā)展主要表現(xiàn)為五個(gè)方面：一是各項(xiàng)教育事業(yè)的全面發(fā)展，二是各類教育組織特別是學(xué)校各項(xiàng)工作的全面發(fā)展，三是教師的全面發(fā)展，四是學(xué)生的全面發(fā)展，五是教育領(lǐng)導(dǎo)者自身的全面發(fā)展。在己往的教育管理中，往往只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，而忽視教育事業(yè)、學(xué)校、教師及教育管理者自身的全面發(fā)展，正是這種認(rèn)識(shí)上的片面性，才使學(xué)生的全面發(fā)展失去了應(yīng)有的條件，也導(dǎo)致學(xué)生的全面發(fā)展不能很好地實(shí)現(xiàn)。再次，協(xié)調(diào)發(fā)展是對(duì)全面發(fā)展的補(bǔ)充與完善，也就是說(shuō)，全面發(fā)展并不是齊頭并進(jìn)，而是要達(dá)到各盡所能、各得其所、互相促進(jìn)、相得益彰的和諧境界。最后，對(duì)于教育領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)講，可持續(xù)發(fā)展不僅要求我們關(guān)注環(huán)境協(xié)調(diào)與資源節(jié)約的問(wèn)題，更要求我們注意組織的內(nèi)部資源與人的潛能的科學(xué)開(kāi)發(fā)與利用。我們絕不能為了一時(shí)的功利，而犧牲學(xué)生、教師。學(xué)校和自己的發(fā)展后勁。

二、專業(yè)化理念

專業(yè)化理念的內(nèi)容包括四個(gè)方面：首先，校長(zhǎng)是一種專業(yè)，校長(zhǎng)工作有自身的專業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，每一位校長(zhǎng)都要遵循當(dāng)校長(zhǎng)的規(guī)范，要注意研究校長(zhǎng)工作的規(guī)律。其次，校長(zhǎng)要致力于專業(yè)發(fā)展，校長(zhǎng)專業(yè)化的過(guò)程，就是校長(zhǎng)依據(jù)時(shí)代和職責(zé)要求逐漸提升專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)道德、專業(yè)情意的過(guò)程。再次，校長(zhǎng)要做教育、領(lǐng)導(dǎo)和管理的專家，做將三者集于一身的專/

5家。最后，校長(zhǎng)要幫助教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，站在專業(yè)化的高度加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者自身的專業(yè)化帶動(dòng)教師隊(duì)伍的專業(yè)化。

三、思想領(lǐng)導(dǎo)理念

思想領(lǐng)導(dǎo)是講教育領(lǐng)導(dǎo)主要是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。教育領(lǐng)導(dǎo)要致力于運(yùn)用教育思想來(lái)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，并努力提高自己的理論思維能力，做一個(gè)有思想的教育領(lǐng)導(dǎo)者。

首先，教育在本質(zhì)上是一種價(jià)值追求，為什么而教，為什么而學(xué)，教什么，學(xué)什么，怎樣教，培養(yǎng)什么人，這些始終是教育教學(xué)的根本問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，從根本上都取決于教育思想與教育理念。在教育價(jià)值觀呈多元化的背景下，教育領(lǐng)導(dǎo)最主要的職責(zé)，就是用正確的教育思想與教育理念武裝廣大教師的頭腦，把握住教育改革與發(fā)展的方向。其次，先進(jìn)的教育思想反映和代表著時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)和合理的教育需求，具有巨大的影響力。教育領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)運(yùn)用先進(jìn)的教育思想來(lái)實(shí)施教育領(lǐng)導(dǎo)。再次，教育領(lǐng)導(dǎo)要努力做一個(gè)有先進(jìn)教育思想的領(lǐng)導(dǎo)者，這樣才能將黨和國(guó)家的教育方針、政策的貫徹落實(shí)與當(dāng)?shù)氐木唧w情況結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

四、校本發(fā)展理念

校本發(fā)展理念的主要含義是以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展為中心，注重研究學(xué)校自身的問(wèn)題，尊重與重視學(xué)校的特色，充分依靠廣大師生，激發(fā)教職工的責(zé)任感與創(chuàng)造力，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校的科學(xué)發(fā)展。

首先，校本發(fā)展以實(shí)施校本管理為主要特征。校本管理與“外控管理”相對(duì)，它要求學(xué)校擁有相當(dāng)大的決策自主權(quán)。校本管理是管理者從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)學(xué)校問(wèn)題，為了提高學(xué)校效能和促進(jìn)學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而進(jìn)行的管理活動(dòng)?！盀榱藢W(xué)?！薄ⅰ霸趯W(xué)校中”和“基于學(xué)?！保切１竟芾淼幕竞x。加強(qiáng)校本管理是我國(guó)教育改革的趨勢(shì)，提高校本管理能力是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)面臨的挑戰(zhàn)。其次，校本發(fā)展需要校長(zhǎng)從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。校本發(fā)展還包括校本課程、校本活動(dòng)、校本研究和校本培訓(xùn)等多方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容具有很強(qiáng)的個(gè)性，必須從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。這就要求教育領(lǐng)導(dǎo)者在貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的教育方針、推進(jìn)教育改革與發(fā)展的過(guò)程中，既要堅(jiān)決貫徹政策的基本精神，又不能機(jī)械地照搬、照抄他人的經(jīng)驗(yàn)，也不能過(guò)多地依賴外部的力量，而要重視本校的實(shí)際情況，自己想辦法創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

五、教學(xué)中心理念

教學(xué)中心理念的含義，是指教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心。學(xué)校所有工作與活動(dòng)，都要圍繞教學(xué)工作來(lái)進(jìn)行；學(xué)校一切資源都要圍繞提高教學(xué)質(zhì)量和效能來(lái)配臵。

現(xiàn)代教學(xué)中心理念有兩個(gè)特別的含義：第一，教育領(lǐng)導(dǎo)者在配臵教育資源時(shí)，一定要圍繞著教學(xué)需求和提高教學(xué)質(zhì)量及效能來(lái)進(jìn)行，將有限的人力、物力、財(cái)力都用到最重要的關(guān)鍵地方，而不要過(guò)于追求形式上的奢華，或者將寶貴的精力與時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)關(guān)緊要的瑣碎事情上。第二，一切教育改革與教育創(chuàng)新都要有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，要在教學(xué)管理上用力。

六、細(xì)節(jié)決定成敗理念

細(xì)節(jié)決定成敗理念的主要含義有三方面：一是注重領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的細(xì)節(jié)與小事。只有把細(xì)節(jié)處理好，才能保證教育事業(yè)的成功。二是在注重戰(zhàn)略規(guī)劃、描繪美好愿景和貫徹落實(shí)先進(jìn)理念的同時(shí)，還要踏踏實(shí)實(shí)、精益求精地做好執(zhí)行方面的工作。三是在細(xì)節(jié)中注意抓關(guān)鍵點(diǎn)。抓住關(guān)鍵點(diǎn)基本上就能保持不敗。天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì)。汪中求先生得出的一個(gè)不等式為：100－l≠99，等于0，功虧一簣，l％的錯(cuò)誤會(huì)導(dǎo)致100％的失敗。

教育領(lǐng)導(dǎo)與其他領(lǐng)導(dǎo)的根本不同就在于，教育領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程，也是教育的過(guò)程。教育無(wú)小事，領(lǐng)導(dǎo)工作中的細(xì)節(jié)、小事，對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)講可能就是大事。但是細(xì)節(jié)畢竟很多，領(lǐng)導(dǎo)不可能每個(gè)細(xì)節(jié)都親自把關(guān)，所以，一方面要放權(quán)，另一方面要學(xué)會(huì)找關(guān)鍵點(diǎn)，也稱“杠桿點(diǎn)”。關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)起關(guān)鍵作用的環(huán)節(jié)或事務(wù)。例如：教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于學(xué)校發(fā)展來(lái)講是關(guān)鍵點(diǎn)，課堂教學(xué)改革對(duì)于新一輪課程改革來(lái)講是關(guān)鍵點(diǎn)。注重細(xì)節(jié)，抓住關(guān)鍵，就能夠保證大的方針政策、戰(zhàn)略規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)真正得以貫徹落實(shí)。

七、戰(zhàn)略決定成敗理念

戰(zhàn)略決定成敗理念的內(nèi)容為：組織發(fā)展戰(zhàn)略是組織發(fā)展的藍(lán)圖，決定著組織發(fā)展的方向、目標(biāo)、定位、基本途徑和實(shí)施階段，對(duì)組織發(fā)展的速度、性質(zhì)與水平起著決定性作用。

戰(zhàn)略決定成敗理念是由何學(xué)林先生最先提出的。他認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人所犯的最大、最普遍的錯(cuò)誤，是戰(zhàn)略性錯(cuò)誤。而更可怕的是，我們的企業(yè)家根本不知道自己所犯的錯(cuò)誤是戰(zhàn)略性錯(cuò)誤，一直在細(xì)節(jié)上找原因。中國(guó)企業(yè)管理

最薄弱的環(huán)節(jié)，是戰(zhàn)略環(huán)節(jié)；最大的誤區(qū)，是戰(zhàn)略誤區(qū)；最需要轉(zhuǎn)變的，是對(duì)戰(zhàn)略的偏見(jiàn)；最缺乏的能力，是制定正確戰(zhàn)略的能力；最應(yīng)當(dāng)提高的，是戰(zhàn)略管理水平。

對(duì)于教育領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略決定成敗強(qiáng)調(diào)的是：學(xué)校管理不僅要關(guān)注細(xì)節(jié)，更要超越具體繁雜的事務(wù)，注重學(xué)校發(fā)展的方向、長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和大的發(fā)展策略，設(shè)計(jì)出學(xué)校5年、10年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展愿景和目標(biāo)，并確保其與時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)、社會(huì)需求和現(xiàn)實(shí)條件相一致。

八、團(tuán)隊(duì)制勝理念

團(tuán)隊(duì)制勝理念的含義有兩個(gè)方面：一是要建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班于的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)作用。二是要努力打造工作團(tuán)隊(duì)，將組織打造成取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相支持、擁有積極健康文化和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)與群體不同，它通過(guò)其成員的共同努力能夠產(chǎn)生積極的協(xié)同作用，團(tuán)隊(duì)的績(jī)效水平遠(yuǎn)大于個(gè)體成員績(jī)效的總和。工作群體知識(shí)信息共享，其相互作用是隨機(jī)的，而工作團(tuán)隊(duì)不僅要實(shí)現(xiàn)信息共享，還要為了共同的目標(biāo)，齊心協(xié)力提高績(jī)效，產(chǎn)生1＋1＞2的結(jié)果。教育領(lǐng)導(dǎo)的效能一方面取決于領(lǐng)導(dǎo)班子的整體能力，另一方面取決于能否將正式的和非正式的工作群體打造成目標(biāo)一致、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗的工作團(tuán)隊(duì)。只有領(lǐng)導(dǎo)班子成為領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，工作組織成為工作團(tuán)隊(duì)，教育組織的整體效能才會(huì)最大。

九、關(guān)系制勝理念

關(guān)系制勝理念的含義是：領(lǐng)導(dǎo)的成敗與效能，在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)與重要相關(guān)人的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)者的重要相關(guān)人主要有六類：一是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，二是平級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)伙伴（班子成員），三是下屬成員（群眾），四是外部關(guān)系單位的代表人，五是朋友，六是家人。校長(zhǎng)的重要相關(guān)人，主要是上級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)、班子成員、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、教科研機(jī)構(gòu)的主要人員以及社會(huì)相關(guān)部門(mén)的相關(guān)人士和家人。良好的人際關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)者的寶貴資源，建立并呵護(hù)與重要相關(guān)人的良好關(guān)系是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的重要基礎(chǔ)。

十、多維領(lǐng)導(dǎo)理念

領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)和角色是多方面的，只是某一方面的專家，或只做好一個(gè)方面的工作，不能稱之為高水平的領(lǐng)導(dǎo)或稱職的領(lǐng)導(dǎo)。英國(guó)劍橋大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專家安德魯．D．布朗明確提出了“六維領(lǐng)導(dǎo)人”的理念。他認(rèn)為，有效領(lǐng)導(dǎo)既是

英雄、演員，又是不朽者，還是大使和自愿犧牲者。如果從教育領(lǐng)導(dǎo)工作的性質(zhì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，教育領(lǐng)導(dǎo)工作的職責(zé)主要表現(xiàn)在把握方向性、關(guān)注合理性、堅(jiān)持科學(xué)性、提高有效性、追求藝術(shù)性五個(gè)方面。本文倡導(dǎo)現(xiàn)代教育領(lǐng)導(dǎo)人做這樣的“五維領(lǐng)導(dǎo)人”。一是把握方向性。堅(jiān)持教育工作的政治方向和科學(xué)的教育思想。二是關(guān)注合理性。要從倫理學(xué)和人道主義的角度審查教育政策與措施，在教育教學(xué)中尊重兒童生命成長(zhǎng)的規(guī)律與合理需要，關(guān)注學(xué)生的幸福與感受。三是堅(jiān)持科學(xué)性。保證教育教學(xué)工作按客觀規(guī)律進(jìn)行，以教育科學(xué)理論武裝教職工的頭腦，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論知識(shí)，積極引進(jìn)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教育教學(xué)過(guò)程和教育領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的科學(xué)含量。四是提高有效性。強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)與管理過(guò)程的有效性，提高教育領(lǐng)導(dǎo)和管理的效能。五是追求藝術(shù)性。要在堅(jiān)持科學(xué)性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高教育教學(xué)和教育領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)水平。教育領(lǐng)導(dǎo)不僅要追求真，而且要追求美，這樣才能成為一個(gè)成功的教育領(lǐng)導(dǎo)者。

第二篇：271教育十大教育理念

271教育十大教育理念

1.以人為本以人為本，在尊重的基礎(chǔ)上以教師和學(xué)生的發(fā)展為根本。學(xué)校發(fā)展的核心是學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，既著眼于學(xué)生目前的學(xué)業(yè)和健康，又著眼于學(xué)生未來(lái)的生活和事業(yè)。育人要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生看成一個(gè)完整的人去培養(yǎng)，讓教育完成對(duì)人的成全，讓學(xué)生在一種原本的生命場(chǎng)中，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。而學(xué)生發(fā)展的前提是教師的發(fā)展，教育教學(xué)改革創(chuàng)新要以教師的發(fā)展為根本，為每一位教師提供成就事業(yè)的平臺(tái)，讓廣大教師快樂(lè)地工作，幸福地生活。

2.發(fā)展是硬道理，發(fā)展是永恒的主題人的發(fā)展，物的發(fā)展和學(xué)校文化發(fā)展三足鼎立,共同促成學(xué)?？茖W(xué)、和諧、創(chuàng)新大發(fā)展。學(xué)?，F(xiàn)階段發(fā)展的核心是實(shí)現(xiàn)271教育的內(nèi)涵發(fā)展，完善學(xué)校課程體系，深化課堂改革，不斷創(chuàng)新學(xué)生自主管理，進(jìn)一步提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)生樂(lè)學(xué)、教師樂(lè)教，師生共同成長(zhǎng)，讓每一個(gè)人都成為發(fā)展、成功的主體，共享發(fā)展成果，把學(xué)校建設(shè)成和諧發(fā)展的樂(lè)園。3.讓每個(gè)孩子的一生成為一個(gè)精彩的故事，教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，不僅著重于現(xiàn)在,更要著重于未來(lái)。一定要擺脫功利主義影響，不能以一時(shí)成績(jī)的好壞去評(píng)判學(xué)生，要全方位挖掘?qū)W生潛能、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，多元化、全方位評(píng)價(jià)學(xué)生，讓每一個(gè)孩子都抬起頭來(lái)做人，時(shí)刻生活在希望當(dāng)中，讓每一個(gè)孩子未來(lái)事業(yè)成功、生命出彩、人生幸福。

4.大力實(shí)施文化治校方略繼續(xù)大力度建設(shè)以昌樂(lè)二中精神為統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)校價(jià)值觀，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)思考、改變提高、敬業(yè)成功、真誠(chéng)合作、快樂(lè)幸福的思維方式和行為方式，繼續(xù)強(qiáng)化“二中是我家，我們都愛(ài)她”、“要想別人怎樣評(píng)價(jià)你，你就應(yīng)該怎樣做”、“成功不是追求來(lái)的，是改變了的自己主動(dòng)吸引來(lái)的”和“要宗教般敬業(yè)”等價(jià)值追求，用先進(jìn)的文化陶冶人，發(fā)展人，幸福人，營(yíng)造民主和諧、共創(chuàng)共享的家庭式親情關(guān)系，用文化打造卓越學(xué)習(xí)型事業(yè)團(tuán)隊(duì)，用文化建設(shè)和諧班級(jí)，用文化建設(shè)特色課堂，用文化建設(shè)小組團(tuán)隊(duì)，用文化建設(shè)和諧宿舍。

5.每一位教師都應(yīng)當(dāng)成為一座教育豐碑，仁愛(ài)為先，道德示范，熱愛(ài)工作，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，沉醉創(chuàng)新，用智慧之愛(ài)滋潤(rùn)每個(gè)孩子心田。以首席教師和評(píng)選出的“學(xué)生心目中的好老師”為模范，樹(shù)立全人教育思想，引領(lǐng)每一位教師全力提升自己的教學(xué)素養(yǎng)和育人能力。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈，用心去研究他們、理解他們、寬容他們、幫助他們、引領(lǐng)他們，教會(huì)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)和思考，用自己積極的人生態(tài)度激勵(lì)學(xué)生，用自己勤奮好學(xué)的品質(zhì)影響學(xué)生，用人格引領(lǐng)人格，用智慧啟迪智慧，用意志砥礪意志！做學(xué)生喜歡并敬重的老師！做學(xué)生成長(zhǎng)道路上的偉大人生導(dǎo)師！

6.學(xué)校的產(chǎn)品是服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)現(xiàn)在和將來(lái)的需要始終是我們工作關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)校的生存與發(fā)展取決于學(xué)校的教育服務(wù)質(zhì)量。要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，明確服務(wù)責(zé)任，創(chuàng)新服務(wù)方式，提高服務(wù)水平。以心靈感召心靈，以真誠(chéng)贏得感情，以質(zhì)量贏得支持。帶著愛(ài)、信任、欣賞和美好的期待引領(lǐng)學(xué)生走向生活，走向?qū)W習(xí)，走向問(wèn)題，走向思考，走向責(zé)任，走向未來(lái)。良好的師生關(guān)系是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一生產(chǎn)力！要建立家庭式的新型師生關(guān)系，所有的教職員工都要為學(xué)生提供全方位的人文關(guān)懷，用服務(wù)的態(tài)度和質(zhì)量體現(xiàn)自己的工作價(jià)值和能力。

7.給學(xué)生一把金鑰匙學(xué)習(xí)的“金鑰匙”就是學(xué)生未來(lái)自我教育、自我發(fā)展的能力。教學(xué)就是教著學(xué)生自己去學(xué)。教是為了不教。學(xué)習(xí)是為了成長(zhǎng)，不是為了考試。知識(shí)的掌握和能力的形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而知識(shí)掌握的過(guò)程和能力形成的過(guò)程才是學(xué)習(xí)的本身?！皩W(xué)”就是認(rèn)知，“習(xí)”就是研究、理解、構(gòu)建、批判、整合、運(yùn)用和創(chuàng)造。教學(xué)的最終目的就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的激趣能力、研究能力、批判能力、思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力、生活能力、溝通能力、組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，真正交給學(xué)生一把開(kāi)啟終身學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展、一生幸福的金鑰匙。8.素質(zhì)＋個(gè)性，規(guī)范＋創(chuàng)新全校師生要強(qiáng)化素質(zhì)，落實(shí)規(guī)范，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造，確保我們的校園和諧有序，生機(jī)無(wú)限,我們的事業(yè)蓬勃發(fā)展。

9.ISO9001質(zhì)量管理體系為學(xué)校發(fā)展注入核動(dòng)力ISO9001質(zhì)量管理體系為我們提供了高效能的管理平臺(tái),本學(xué)期每一個(gè)部門(mén)都要組織學(xué)習(xí)崗位職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)，利用文件搞好崗位培訓(xùn)。每一位教職員工要高標(biāo)準(zhǔn)完成ISO9001質(zhì)量管理體系對(duì)崗位職責(zé)的要求，用一流的工作業(yè)績(jī)捍衛(wèi)自己的崗位，捍衛(wèi)自己的責(zé)任，捍衛(wèi)自己的德行。不為薪水而工作。每一位部門(mén)主管要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用扁平管理的理念，提高管理效能。

10.科研興?？蒲信d師、科研立校。一流的學(xué)校要有一流的教育科研。教學(xué)即研究，課程即創(chuàng)新。一個(gè)教師只有當(dāng)課程意識(shí)覺(jué)醒和課程研究開(kāi)始的時(shí)候，才是他教育事業(yè)真正的開(kāi)始。有研究能力的教師就是有發(fā)展?jié)摿Φ慕處?，課程的水平代表了一個(gè)教師的專業(yè)水平。要樹(shù)立“教學(xué)即研究、問(wèn)題即課題”的科研理念，研究好國(guó)家課程，全力做好國(guó)家課程校本化、師本化、生本化的創(chuàng)新。每一位任課教師都要?jiǎng)?chuàng)造一門(mén)校本課程，并用自己的名字命名俱樂(lè)部或工作室。全面提升教師課程水平、育人能力和學(xué)科素養(yǎng)，做研究型、學(xué)者型教師，為促進(jìn)學(xué)校向科研型名校邁進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三篇：十大教育理念

十大教育理念

一、法國(guó)成人教育家郎格朗的終身教育思想

----教育史上最驚人的事件之一

1965年12月，法國(guó)巴黎“第三屆促進(jìn)成人教育國(guó)際委員會(huì)”上，法國(guó)成人教育家保爾·郎格朗作報(bào)告，題目是《終身教育》。他指出，終身教育注重個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一性、全面性和連續(xù)性。大家認(rèn)為，終身教育思想“是教育史上最驚人的事件之一”。郎格朗說(shuō)，數(shù)百年來(lái)都是將人的一生截然分成兩半，前一半用來(lái)學(xué)習(xí)，后一半用來(lái)工作，這是毫無(wú)根據(jù)的。教育應(yīng)是個(gè)人從生到死持續(xù)不斷的過(guò)程，是個(gè)人及社會(huì)的統(tǒng)一教育。

后來(lái)出現(xiàn)的終身學(xué)習(xí)思想，比終身教育思想又向前跨進(jìn)了一步，具有更為根本的意義。1994年11月，意大利羅馬，“第一屆世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議”告訴地球人：如果沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，就難以在21世紀(jì)生存。

就是這個(gè)世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議還告訴人們：終身學(xué)習(xí)的原則是“自組織”。我們?cè)谶@里邂逅分形幾何學(xué)的術(shù)語(yǔ)，感到親切，感到真切。終身學(xué)習(xí)，什么時(shí)候該學(xué)習(xí)什么，要由你自己組織。

此后出現(xiàn)的“學(xué)習(xí)型社會(huì)”概念，對(duì)我們從事科普事業(yè)，也有啟發(fā)意義。

二、美國(guó)心理學(xué)家迦德納的多元智能理論

----學(xué)習(xí)理論的重大發(fā)展

美國(guó)心理學(xué)家霍華德·迦德納1983年在《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出了多元智能理論。他指出，人的智能是由多種智能構(gòu)成的，如語(yǔ)文智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、視覺(jué)-空間智能、音樂(lè)智能、肢體-運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然觀察者智能、存在智能等。

在這以前，人們認(rèn)為，智力是以語(yǔ)言能力和邏輯-數(shù)理能力為核心的整合能力。1905年，法國(guó)心理學(xué)家比奈和西蒙編制出世界第一張智力測(cè)驗(yàn)量表。從此，傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)開(kāi)始統(tǒng)治心理教育。傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果，稱為IQ，即“智（力）商（數(shù)）”。多元智能理論打破了對(duì)智能的這種傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是學(xué)習(xí)理論的重大發(fā)展。

多元智能理論為所有的人敞開(kāi)了人生的大門(mén)。迦德納說(shuō)：“時(shí)代已經(jīng)不同，我們對(duì)才華的定義應(yīng)該擴(kuò)大。教育對(duì)孩子最大的幫助，是引導(dǎo)他們走入適應(yīng)的領(lǐng)域，使其因潛能得以發(fā)揮而獲得最大的成就感?！?/p>

多元智能理論使所有的人增強(qiáng)了信心。每個(gè)人智能的強(qiáng)項(xiàng)、弱項(xiàng)各不相同；每個(gè)人組合運(yùn)用各種智能的方式、特點(diǎn)也不同；每個(gè)人都有自己適應(yīng)的領(lǐng)域。

多元智能理論為所有的人指出了發(fā)展的方向。走進(jìn)社會(huì)，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)衡量人才，并不是用“分?jǐn)?shù)”這把尺子，而往往是用“綜合素養(yǎng)”或“和諧素養(yǎng)”來(lái)評(píng)價(jià)，也就是往往注重“多元智能”的綜合、和諧發(fā)展?fàn)顩r。多元智能理論為教育指出了方向。要面向全體學(xué)生，實(shí)行素質(zhì)教育；要提倡全面發(fā)展，培育和諧素養(yǎng)；要因材施教，進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。

三、美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納的建構(gòu)主義

----學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)和知識(shí)體系的過(guò)程

布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家、當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)主要代表人物。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織。他倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在教學(xué)理論方面，他推動(dòng)了建構(gòu)主義的革命。20世紀(jì)70年代末期，布魯納等將蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果斯基的思想引入美國(guó)，推動(dòng)了建構(gòu)主義的發(fā)展。建構(gòu)主義教學(xué)論思想被視為“戰(zhàn)后教學(xué)理論三大流派之一”、“當(dāng)代教學(xué)理論的革命”。

建構(gòu)主義提出，學(xué)習(xí)不是學(xué)生被動(dòng)接受由教師傳給的知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)和知識(shí)體系的過(guò)程。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，只能靠他自己的建構(gòu)來(lái)完成，以他們自己的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、思維能力為基礎(chǔ)，來(lái)分析知識(shí)的合理性。

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在社會(huì)文化背景下，通過(guò)人際協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)的過(guò)程。建構(gòu)主義教學(xué)理論也是指導(dǎo)人生的學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造理論。

在國(guó)際上，“科學(xué)課程”提倡探究性學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生在科學(xué)探究過(guò)程中提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

四、英國(guó)學(xué)者斯諾的兩種文化結(jié)合論

----科學(xué)文化與人文文化不能割裂

1956年10月6日，當(dāng)代英國(guó)有影響的作家、科普作家、編輯查理·帕?！に怪Z（1905—1980）發(fā)表了一篇短文，題為《兩種文化》。1959年5月，他在劍橋大學(xué)作了以《兩種文化與科學(xué)革命》為題的演講。斯諾認(rèn)為，整個(gè)西方社會(huì)的智力生活已日益分裂為兩極，一極是文學(xué)知識(shí)分子，另一極是科學(xué)家；科學(xué)文化與人文文化的分裂已非常嚴(yán)重。

C.P.斯諾認(rèn)為，科學(xué)是一種文化?？茖W(xué)家如果背離了科學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，那么，他的科學(xué)生涯就結(jié)束了。

怎樣解決科學(xué)文化與人文文化的分裂問(wèn)題？C.P.斯諾指出：“只有一條出路，這就是重新考慮我們的教育?！?/p>

科學(xué)文化與人文文化組成了完整的人類文化?？茖W(xué)教育與人文教育，組成了完整的教育。教育包括學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育。學(xué)校、社會(huì)和家庭的精髓是文化，文化的核心是價(jià)值觀，即人們的宇宙觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1972年，美國(guó)學(xué)者小莫里斯.N.李克特在《科學(xué)是一種文化過(guò)程》一書(shū)中提出，科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，一種文化過(guò)程，也是一種發(fā)展過(guò)程。

五、科學(xué)家、思想家愛(ài)因斯坦的科學(xué)觀念論

----偉大科學(xué)家的思想過(guò)程富有啟發(fā)性

愛(ài)因斯坦（1879--1955）在1955年4月3日與I.B.柯亨談話中談到，在科學(xué)歷史的研究與寫(xiě)作中，科學(xué)觀念的發(fā)展歷史被忽略了。他所感興趣的，并不是資料的歷史——什么時(shí)候、什么人干這個(gè)等等——而是對(duì)觀念發(fā)展的追蹤。比如，去了解牛頓想的什么，以及他為什么要干某些事，那是重要的。“物理學(xué)家不要像古籍收藏家那樣去做收集和保藏工作，但是思想確是具有永存價(jià)值的東西。”

了解大師的思想，就是學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)會(huì)像他們那樣創(chuàng)造?！叭绻麑W(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會(huì)制造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！保小ね袪査固?/p>

我們要在科學(xué)普及中關(guān)注科學(xué)思想發(fā)展史、科學(xué)觀念變革史的傳播。更重要的任務(wù)，是普及科學(xué)智慧。

六、科學(xué)家、思想家愛(ài)因斯坦的“和諧”教育目標(biāo)

----教育首要的任務(wù)是培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力

1936年，愛(ài)因斯坦在《論教育》這篇演講中，提出了許多深刻的教育思想。學(xué)校最終的目標(biāo)是什么？“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)以此為目標(biāo)：學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家。”愛(ài)因斯坦在其他文章里說(shuō)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解，并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力?！焙椭C的人，是對(duì)真、善、美有鑒賞力的人，對(duì)價(jià)值有判斷力的人。

那么，“和諧的人”最重要的能力是什么？被放在首要位置的，永遠(yuǎn)應(yīng)該是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取具體的知識(shí)。

成熟就是會(huì)判斷、會(huì)選擇。通過(guò)科普，可以提高公眾對(duì)科學(xué)文化、人文文化的思考力、鑒賞力、判斷力；培養(yǎng)文化上完整、和諧的有創(chuàng)造力的公民。

七、美國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)艾伯茨提出創(chuàng)造科學(xué)教育的革命

----科學(xué)教育革命關(guān)系到學(xué)生個(gè)人和全人類的可持續(xù)發(fā)展

世紀(jì)之交，美國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)艾伯茨應(yīng)中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主席周光召邀請(qǐng)，在北京科技會(huì)堂做報(bào)告，題為《創(chuàng)造科學(xué)教育的革命》。艾伯茨指出，一，科學(xué)教育并非只是為了培養(yǎng)科學(xué)家；二，科學(xué)教育要從兒童開(kāi)始；三，科學(xué)教育不能只給結(jié)論，要讓學(xué)生經(jīng)歷探究過(guò)程；

1994年，美國(guó)《國(guó)家藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》定稿并出版。它痛切地指出：“沒(méi)有藝術(shù)來(lái)幫助學(xué)生促進(jìn)他們的感知和想象，我們的兒童就極有可能帶著文化上的殘疾步入成人社

會(huì)，我們絕不能允許這樣的事情發(fā)生。”

近年來(lái)，國(guó)際上和我國(guó)興起的科學(xué)教育課程改革，基本的理念有五個(gè)：攜手全體學(xué)生；追求和諧發(fā)展；認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)；體驗(yàn)科學(xué)探究；貼近時(shí)代生活。在提高科學(xué)文化素養(yǎng)的總目標(biāo)下，科學(xué)教育須達(dá)到諸“分目標(biāo)”要求：過(guò)程、方法與能力；概念、知識(shí)與技能；情感、態(tài)度與價(jià)值觀。思想、觀念與歷史的學(xué)習(xí)，直覺(jué)、靈感與想象力的培育，關(guān)乎學(xué)生的創(chuàng)造力與可持續(xù)發(fā)展；培養(yǎng)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的綜合思考能力，關(guān)乎人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

八、美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯的情感教學(xué)理論

----應(yīng)將認(rèn)知與情感、意義融合在一起

美國(guó)著名人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)涉及整個(gè)人，而不僅僅是接受事實(shí)。他幽默地說(shuō)，無(wú)意義的學(xué)習(xí)，是發(fā)生在“頸部以上”的學(xué)習(xí)，沒(méi)有情感或有意義的參與，這種學(xué)習(xí)與全人類無(wú)關(guān)。在真正的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者能發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己的人格特征。學(xué)習(xí)即促進(jìn)、成為（becoming）完善的人。

他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)活動(dòng)是將認(rèn)知與情感融合在一起的過(guò)程。他還認(rèn)為，只有當(dāng)情感與認(rèn)知結(jié)合在一起的時(shí)候，有意義學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)邏輯與直覺(jué)、理智與情感、概念與經(jīng)驗(yàn)、觀念與意義、歷史與時(shí)代、深度與能力等結(jié)合在一起的時(shí)候，學(xué)習(xí)者才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，才能成為完整的人。學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)習(xí)者快樂(lè)參與、自主選擇、自發(fā)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)會(huì)掌握、自我評(píng)價(jià)、建構(gòu)意義的文化過(guò)程。

人生如旅程，情趣在路上。人生情趣，在問(wèn)學(xué)、在審美、在游戲、在創(chuàng)造。問(wèn)學(xué)、審美、創(chuàng)造，是人類的有意義的游戲。問(wèn)學(xué)著、審美著、創(chuàng)造著、游戲著，我們體驗(yàn)著快樂(lè)，我們享受著幸福。

九、美國(guó)賓州大學(xué)教授馬丁?塞利格曼的積極心理學(xué)

----快樂(lè)+參與+意義=幸福

1998年，美國(guó)賓州大學(xué)教授馬丁?塞利格曼（Martin Seligman）提出“積極心理學(xué)”的概念，引起學(xué)術(shù)界轟動(dòng)，很快就贏得了3000萬(wàn)美元的研究基金，并成為哈佛大學(xué)熱門(mén)的公共課。

什么叫“正面思考”？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是：在遇到挑戰(zhàn)或挫折的時(shí)候，產(chǎn)生“解決問(wèn)題”的想法，并且找出方法正面迎接挑戰(zhàn)。

與“正面思考”相對(duì)立的思考方式，是“負(fù)面思考”：一遇到挫折，就被負(fù)面情緒打??；一遇到挫折，就責(zé)怪自己，責(zé)怪環(huán)境，最后選擇退縮、放棄，或者報(bào)復(fù)。

研究告訴我們，當(dāng)人們遇到挫折時(shí)，能真正做到正面思考者不到10%，而這些人多數(shù)會(huì)在生活、事業(yè)上獲得成功。

正面思考能力強(qiáng)的人，具有三大特質(zhì)：1，能坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)；2，擁有“深信‘生命

有其意義’的價(jià)值觀”；3，具有很強(qiáng)的‘即時(shí)解決問(wèn)題’的能力。因此，人們應(yīng)該不斷地練習(xí)改變思路，養(yǎng)成正面思考的習(xí)慣。

塞利格曼給人們開(kāi)出了一個(gè)“幸福公式”：快樂(lè)+參與+意義=幸福。

快樂(lè)參與，實(shí)際上就是“游戲”，或者席勒說(shuō)的“審美的游戲”。如果勞動(dòng)、工作是我們的“快樂(lè)參與”，那它們就成為我們的“審美的游戲”了。

我們要普及積極心理學(xué)、現(xiàn)代健康觀和積極的幸福觀；倡導(dǎo)積極心態(tài)、進(jìn)取心態(tài)、成長(zhǎng)心態(tài)；倡導(dǎo)“快樂(lè)參與，創(chuàng)造意義，體驗(yàn)幸?！薄?/p>

十、美國(guó)傳播學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾提出的大眾傳播學(xué)

----科學(xué)普及應(yīng)是雙向交流、共建共享的過(guò)程

美國(guó)傳播學(xué)者哈羅德·拉斯韋爾（1902—1977），1946年首次使用“大眾傳播學(xué)”概念。傳記作家把他稱為“行為科學(xué)的達(dá)爾文”。

傳播學(xué)是探索、揭示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。傳播是人類通過(guò)符號(hào)和媒介交流信息，以期實(shí)現(xiàn)希望發(fā)生的變化的活動(dòng)。

需要特別說(shuō)明的是，漢語(yǔ)“傳播”一詞缺少“雙向交流”或“共同擁有”的意義，而“傳播”的拉丁文communicare的意義是“使共同”。A.Gode在1959年給出的定義是，傳播“就是使原為一個(gè)人或數(shù)人所有的化為兩個(gè)人或更多人所共有的過(guò)程”。

第四篇：汲取先進(jìn)教育理念

汲取先進(jìn)教育理念 提升學(xué)校管理水平

——張家口市“十二五”校長(zhǎng)高級(jí)研修班學(xué)習(xí)報(bào)告

張家口市涿鹿縣張家堡鎮(zhèn)中學(xué) 宋春

4月 日—— 日，我參加了張家口市教育局中學(xué)校長(zhǎng)高級(jí)培訓(xùn)班。培訓(xùn)期間，聆聽(tīng)了于偉、李元昌、關(guān)尚敏等11位專家、教授的精彩講座，在專家指導(dǎo)下和同行的校長(zhǎng)進(jìn)行專題研討，就當(dāng)前困擾學(xué)校辦學(xué)和發(fā)展的新問(wèn)題進(jìn)行探討交流；會(huì)后還到 學(xué)校進(jìn)行了參觀和學(xué)習(xí)。

這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我汲取了先進(jìn)的教育理念，提升了教育管理水平，加深了對(duì)教育觀念、校本教研和素質(zhì)教育的理解，增強(qiáng)了自己干好本職工作的責(zé)任心和使命感，堅(jiān)定了自己為教育事業(yè)奮斗終身的決心和信心?，F(xiàn)將培訓(xùn)學(xué)習(xí)有關(guān)情況向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)如下：

一、培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容

本次培訓(xùn)，我們聆聽(tīng)了11位專 家 教授的專題報(bào)告（每個(gè)報(bào)告半天時(shí)間），分別是：東師大遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo) 師于偉 博士的《校長(zhǎng)的教育觀與學(xué)校發(fā)展》（月日上午），教授、博導(dǎo)鄔志輝的《學(xué)校發(fā)展規(guī)劃與經(jīng)費(fèi)管理》(),副教授陳欣的《國(guó)內(nèi)外基礎(chǔ)教育前沿問(wèn)題研究》（），吉林省教育學(xué)院教授李元昌的《主題教研與教師素質(zhì)的提高》（月日），東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師柳海民的《像教育家一樣思考和實(shí)踐》（），東北師大附中初中部校長(zhǎng)、特級(jí)教師、博士李穎的《走特色創(chuàng)新之路，建構(gòu)現(xiàn)代型學(xué)?！罚ㄔ氯瘴纾质〉诙?shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師黃寶國(guó)的《校長(zhǎng)如何引領(lǐng)校本教研》（月日午），二實(shí)驗(yàn)副校長(zhǎng)關(guān)尚敏的《教育的自然、文明與理性——談中小學(xué)德育方法與內(nèi)容的建構(gòu)》（），副校長(zhǎng)李明霞的《如何提高教學(xué)質(zhì)量與升學(xué)率》（），東師大副教授、博士后姜英杰的《人格魅力：傳奇與解析》（月日午），東師大 教授、博士生導(dǎo)師 劉曉明 博士的《以心理健康教育引領(lǐng)學(xué)校教育和諧發(fā)展》（月日）；會(huì)后，我們考察了 所學(xué)校，分別是 中學(xué)（月日上午），中學(xué)（月18日午）；我們還進(jìn)行了教育影視賞析（月日），研討的主題是。

三、體會(huì)與感想

1、全面提高校長(zhǎng)的自身素質(zhì)，是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵。

校長(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者和管理者，有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)校。一個(gè)好校長(zhǎng)，帶出一所好學(xué)校。一個(gè)教育家型的校長(zhǎng)，帶出一支教育家型的管理團(tuán)隊(duì)和教師團(tuán)隊(duì)。

于偉教授的報(bào)告——《校長(zhǎng)的教育觀與學(xué)校發(fā)展》告訴我們：校長(zhǎng)是實(shí)踐型的教育家。要做實(shí)踐著的思考者，鉆研教育理論耐得寂寞，反思實(shí)踐；要做思想著的行動(dòng)者，開(kāi)展教育改革實(shí)驗(yàn)形成自己的教育思想，教育理論。校長(zhǎng)要“夯實(shí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力”，不僅要做好學(xué)校工作的教育者、管理者，更要做好引領(lǐng)學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)者。

姜英杰副教授的報(bào)告——《領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力與管理》，使我懂得了一位領(lǐng)導(dǎo)如果缺乏優(yōu)秀的品格和個(gè)性魅力，領(lǐng)導(dǎo)者的能力即便再出色，人們對(duì)他的印象也會(huì)大打折扣，他的威信和影響力也會(huì)受到負(fù)面影響。要發(fā)揮親和力、凝聚力、感召力的作用，使被領(lǐng)導(dǎo)者心甘情愿地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)努力奮斗。

東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo) 師柳海民 教授作了題為《像教育家一樣思考和實(shí)踐》的專題報(bào)告。報(bào)告中，柳海民憑借他淵博的學(xué)識(shí)和睿智的思想，深入淺出地闡釋了溫家寶總理關(guān)于“教育家辦學(xué)”的指示，在分析“教育家辦學(xué)”的時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，聯(lián)系古今中外教育家的成長(zhǎng)歷程指出，教育家大多產(chǎn)生于在教育第一線的實(shí)踐者。柳海民認(rèn)為，教育家就是人師，教育家教人以道義、知識(shí)、智慧，給學(xué)生以學(xué)習(xí)的興趣、向上的精神、創(chuàng)造的激情和神圣的責(zé)任感。他提出成為教育家的四條標(biāo)準(zhǔn)：一是教育專業(yè)思想堅(jiān)定不移（熱愛(ài)和專注教育事業(yè)），二是教育思想系統(tǒng)獨(dú)到（有系統(tǒng)的教育思想和明確的教育理念），三是專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通（能融會(huì)貫通地把握學(xué)科知識(shí)），四是專業(yè)能力卓著出色（能出色地進(jìn)行教育教學(xué)）。

2、正確的辦學(xué)理念引領(lǐng)正確的辦學(xué)方向。

蘇霍姆林斯基曾告訴我們：對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。一所學(xué)校要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須確立先進(jìn)的辦學(xué)理念，明確當(dāng)前的辦學(xué)目標(biāo)。先進(jìn)的辦學(xué)理念對(duì)校外是一面旗幟，對(duì)校內(nèi)是一個(gè)綱領(lǐng)，對(duì)歷史是一個(gè)總結(jié)，對(duì)未來(lái)是一個(gè)目標(biāo)。先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的生命力，是引導(dǎo)學(xué)校教育走向成功的金鑰匙。

先進(jìn)的辦學(xué)思想就是根據(jù)實(shí)際校情，確切對(duì)學(xué)校進(jìn)行定位，實(shí)施可行的辦學(xué)模式，要真正做到這些，必須有支持自己辦學(xué)思想的教育理論。從吉林省第二實(shí)驗(yàn)高新學(xué)校成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)看到，辦學(xué)理念的正確確定對(duì)一所學(xué)校成功開(kāi)展工作將起到尤為重要的作用。該校以“管理治校、科研興校、名師揚(yáng)?！钡霓k學(xué)方略，還有“關(guān)注個(gè)性、開(kāi)發(fā)潛能、科學(xué)施教、全面育人、走特色的內(nèi)涵發(fā)展之路” 的辦學(xué)理念，言簡(jiǎn)意賅、清楚明了地反映了該校的辦學(xué)思想、工作方法、工作任務(wù)、工作重點(diǎn)和奮斗目標(biāo)。我們所參觀的學(xué)校校長(zhǎng)均有一套切合學(xué)校自身的教育理論和先進(jìn)的辦學(xué)理念，每一所學(xué)校都有其辦學(xué)的宏偉目標(biāo)。

3、校本教研是提高教師隊(duì)伍的有效途徑。

學(xué)校要發(fā)展，教師是根本，而校本教研是提高教師素質(zhì)的有效途徑。吉林省第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校黃寶國(guó)副校長(zhǎng)在《校長(zhǎng)如何引領(lǐng)校本教研》報(bào)告中講道：管理是把事做正確，科研能夠幫助校長(zhǎng)和教師把事情做正確。其科研定位：為校長(zhǎng)服務(wù)，為教師服務(wù)，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)，為學(xué)科建設(shè)服務(wù)?！胺?wù)”的理念使得他們學(xué)校的教科研人員主動(dòng)為教師精選好文章，為各學(xué)科選題、出測(cè)試題、建立題庫(kù)，幫助教師梳理、總結(jié)教學(xué)特色，幫助教師把教學(xué)問(wèn)題變成課題--開(kāi)展小課題研究。由于服務(wù)到位，使得教師有責(zé)任、有能力、有條件把科研工作做好。在管理中他們采用“流程”管理，而不是會(huì)議布置和強(qiáng)調(diào)，變權(quán)利管理為制度管理。

所參觀考察的學(xué)校都高度重視校本教研，在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，大膽實(shí)驗(yàn)，勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行了大量的教改實(shí)驗(yàn)與教學(xué)研究。通過(guò)教研活動(dòng)提高教師教學(xué)水平，從而促使學(xué)校教育質(zhì)量大面積的提升。

4、實(shí)際的德育工作才有有效的教育效應(yīng)。

近年來(lái)，一直困擾我們德育工作的一大難點(diǎn)就是德育的實(shí)效性，這也是我們苦苦思索的難點(diǎn)和德育出路，隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生思維能力的提高和信息量的增加，空洞的說(shuō)教，在學(xué)生面前顯得乏力，很多教師抱怨，打他不行，說(shuō)他不聽(tīng)，沒(méi)有辦法，德育效果不佳。因此，德育的實(shí)效性已成為所有學(xué)校和教育工作者的研究課題。

如何使德育工作產(chǎn)生巨大的教育力，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操和良好品質(zhì)，規(guī)范的行為習(xí)慣？關(guān)尚敏 教授的報(bào)告，恰好解決了這個(gè)難題。她的報(bào)告使我明確了教育的自然、文明和理性的道理，也明確到體驗(yàn)式教育的重要以及有意、多方位的德育活動(dòng)的潛在感召力和感染力。（我們的德育工作活動(dòng)搞了不少，形式也很多樣，但是教育方法單調(diào)，說(shuō)教太多，教育內(nèi)容老化，沒(méi)有貼近學(xué)生，沒(méi)有走進(jìn)學(xué)生心靈，沒(méi)有真正突出了體驗(yàn)式教育？缺乏自然、文明與理性，以致我們的德育效果不理想。所以，德育工作要選擇合理的內(nèi)容，采取科學(xué)的方法和正確途徑，才能取得實(shí)際效果。）括號(hào)內(nèi)是否可以去掉 應(yīng)該加入一些參觀學(xué)校的德育活動(dòng)

5、創(chuàng)新是興校的根本，特色發(fā)展是興校之路。

特色辦學(xué)是任何一個(gè)學(xué)校發(fā)展的核心和根本。東北師大附中的李穎校長(zhǎng)《走特色創(chuàng)新之路構(gòu)建現(xiàn)代型學(xué)?！返膱?bào)告中，向我們講述了學(xué)校“生命教育”的實(shí)踐探索。其“生命教育”內(nèi)涵為：尊重人的生命存在；弘揚(yáng)人的主體精神；反映教育的豐富內(nèi)涵；促進(jìn)生命的全面發(fā)展；點(diǎn)化學(xué)生的精神生命；追求教育的藝術(shù)境界；讓生命因教育而精彩。學(xué)校通過(guò)遵循一個(gè)教育教學(xué)策略；運(yùn)行兩個(gè)課題；突出三個(gè)教育；打造“四精”助推學(xué)校特色的形成。

補(bǔ)充一些考察學(xué)校的特色辦學(xué)

四、幾點(diǎn)啟示

培訓(xùn)考察的目的在于學(xué)習(xí)借鑒。東北師大各位教授的報(bào)告，學(xué)校先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)推進(jìn)學(xué)校教育工作又好又快發(fā)展，立足當(dāng)前做好各項(xiàng)工作，有重要的啟發(fā)和借鑒意義。

1、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的辦學(xué)理念。一個(gè)好的校長(zhǎng)必須具備先進(jìn)的、甚至是超前的辦學(xué)思想，才能夠承擔(dān)引航現(xiàn)代的教育的使命。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路無(wú)不影響著一所學(xué)校的辦學(xué)方向。作為一校之長(zhǎng)，要注意研究各種教育思想、觀點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)吸收先進(jìn)的教育思想，要根據(jù)本校實(shí)際確定自己學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)思想和教育教學(xué)思想，并采取有效措施宣傳自己學(xué)校的獨(dú)特教育思想，使之深入人心，成為全體教職工的行動(dòng)指南。工作中要有獨(dú)特的教育思想，做到：轉(zhuǎn)變?cè)谟^念上，落實(shí)在管理中；要樹(shù)立正確的教育質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教師觀、知識(shí)觀和校長(zhǎng)管理觀，促進(jìn)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)校整體教育質(zhì)量質(zhì)的飛躍；要有與“國(guó)際接軌”的辦學(xué)理念思維，積極探索創(chuàng)新型和試驗(yàn)性的教學(xué)改革模式，積極引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源。

2、要在學(xué)校師生中努力樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。

科學(xué)的教育質(zhì)量觀就是把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，就人才培養(yǎng)講，只有促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育才是優(yōu)質(zhì)教育，因?yàn)槿说娜姘l(fā)展既是人個(gè)體發(fā)展和客觀個(gè)體價(jià)值的根本途徑，也是人能否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，成為合格的現(xiàn)代化建設(shè)者的關(guān)鍵所在；第二，教育的功能和價(jià)值在于能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的知識(shí)、人才支持，通過(guò)知識(shí)、技能創(chuàng)新，科技革新，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者、專門(mén)人才、拔尖創(chuàng)新人才來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的興旺繁榮以及政治、文化的進(jìn)步。要通過(guò)各種途徑在廣大教師中加強(qiáng)宣傳、組織學(xué)習(xí)、幫助教師樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，摒棄狹隘的質(zhì)量意識(shí)，從實(shí)際教學(xué)工作中改變工作方式，落實(shí)措施，促進(jìn)教育質(zhì)量科學(xué)發(fā)展。

3、努力提高辦學(xué)水平，創(chuàng)辦特色學(xué)校。

江澤民同志說(shuō)，“創(chuàng)新是民族的靈魂?！币粋€(gè)沒(méi)有特色的學(xué)校是沒(méi)有發(fā)展?jié)摿统掷m(xù)發(fā)展動(dòng)力的，引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展必須走“特色辦學(xué)”之路。學(xué)校必須走特色創(chuàng)新之路，這是當(dāng)今時(shí)代的要求和歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。我們應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到：“特色學(xué)?！苯^不等同于“特色項(xiàng)目學(xué)?！被颉疤亻L(zhǎng)學(xué)校”，絕不只是簡(jiǎn)單地教學(xué)生寫(xiě)一手好字或習(xí)得某種技能，它更多地應(yīng)著眼于文化層面和精神層面的發(fā)展，最深層地追求人的發(fā)展?！疤厣?xiàng)目”也不等同于“體育藝術(shù)”，可以是課程特色建設(shè)、特色德育資源開(kāi)發(fā)、特色教育改革、特色師資隊(duì)伍建設(shè)等。

我們必須結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)在的實(shí)際，從涿鹿縣張家堡鎮(zhèn)的文化經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)入手，深入鉆研，豎起創(chuàng)辦特色學(xué)校的大旗，從管理機(jī)制到隊(duì)伍建設(shè)，從課程設(shè)置到校園文化，緊緊圍繞特色辦學(xué)的要求，切實(shí)把“觀”變?yōu)椤靶小?，找?zhǔn)著力點(diǎn)，明確主攻方向，努力提高辦學(xué)水平。

4、建立健全各種管理制度，實(shí)施精細(xì)化管理。

規(guī)章制度是立校之本。張家堡鎮(zhèn)中學(xué)建校時(shí)間較長(zhǎng)，有過(guò)輝煌也有過(guò)低谷，有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，也有著不適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的舊習(xí)，今后的發(fā)展之路仍舊是任重而道遠(yuǎn)。所以，我們要針對(duì)《綱要》提出的工作方針，進(jìn)一步完善學(xué)校的各種規(guī)章制度，是學(xué)校各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，落實(shí)精細(xì)管理，做到處處有管理，時(shí)時(shí)見(jiàn)管理，人人會(huì)管理。建立起教育工作精雕細(xì)刻、教學(xué)工作精耕細(xì)作、后勤工作精打細(xì)算的運(yùn)轉(zhuǎn)模式，切實(shí)做到任務(wù)個(gè)個(gè)擔(dān)、責(zé)任人人負(fù)。在日常管理中要求每一個(gè)部門(mén)、每一個(gè)老師都要精心、精細(xì)，力爭(zhēng)把每項(xiàng)工作做成精品。強(qiáng)化后勤保障功能，落實(shí)安全教育責(zé)任，緊繃安全弦，積極構(gòu)建和諧安全校園，讓平安與教育同行。

5、不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)。

學(xué)校的發(fā)展在教師，教師的綜合素質(zhì)決定著學(xué)校的發(fā)展質(zhì)量。因此，我們要著力做好教師的師德修養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)的提升。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)制度，提高教師的理想追求和價(jià)值追求，增強(qiáng)教職工的依法從教的意識(shí)。

要以師為本，扎實(shí)推進(jìn)“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹(shù)形象”主題實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制，營(yíng)造“人人有激情、時(shí)時(shí)在狀態(tài)”工作氛圍，帶著“我的崗位我負(fù)責(zé)，我的崗位請(qǐng)放心”的工作態(tài)度進(jìn)入工作狀態(tài)中，時(shí)刻牢記對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心、對(duì)工作的責(zé)任之心、對(duì)社會(huì)的感恩之心，自覺(jué)抵制功利思想和浮躁思想，自覺(jué)抵制有償家教，爭(zhēng)當(dāng)師德表率。

要多方著手，豐富校本培訓(xùn)，搞好校本教研，扎實(shí)開(kāi)展有效教學(xué)，堅(jiān)持培訓(xùn)與教研相結(jié)合，不斷增強(qiáng)校本培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性，確立“以有效訓(xùn)練促有效教學(xué)、以有效教研推有效教學(xué)、以有效管理保有效教學(xué)”的教育基本理念，大力提高教師自覺(jué)運(yùn)用課改新理念駕馭課堂教學(xué)的能力，全面提高教學(xué)質(zhì)量。充分發(fā)揮校內(nèi)教師團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手、優(yōu)秀教師的示范輻射作用，互幫互助，共同成長(zhǎng)。支持鼓勵(lì)教師參加多種形式的繼續(xù)教育與讀書(shū)自學(xué)，落實(shí)好教師專業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃。著力培養(yǎng)青年教師，努力扶植骨干教師，給他們提供學(xué)習(xí)和展示自己的機(jī)會(huì)，對(duì)青年教師做到“放心、放手、不放松”，鼓勵(lì)爭(zhēng)先，鼓勵(lì)挑重?fù)?dān)，從思想、業(yè)務(wù)、生活等方面給予關(guān)心、幫助，要求青年教師“爭(zhēng)先、爭(zhēng)鳴、不爭(zhēng)利 ”，努力建設(shè)思想理念新、業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)、帶動(dòng)能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍。

6、要確立以人為本的管理理念。

以人為本，就是要以教師和學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展為本，做到尊重人的價(jià)值，開(kāi)發(fā)人的潛能，滿足教師和學(xué)生、家長(zhǎng)的合理要求。只有管理者堅(jiān)持以人為本，教師才能以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的整體發(fā)展。因此，作為校長(zhǎng)在課程改革中，不僅要關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，更要關(guān)注師生在校園的生活狀態(tài)，不斷提高師生校園生活的質(zhì)量，為師生作好后勤保障和服務(wù)工作。校長(zhǎng)要為教師創(chuàng)造有利于發(fā)展的生存空間，使教師感到校園生活是幸福的、快樂(lè)的。當(dāng)教師在工作中獲得幸福、獲得快樂(lè)，他才能輸出幸福、輸出快樂(lè)；當(dāng)教師體驗(yàn)到校長(zhǎng)管理過(guò)程中以教師和學(xué)生發(fā)展為本，他就會(huì)把這種信息和體驗(yàn)傳遞給學(xué)生，從而成功的構(gòu)建起和諧校園。學(xué)校要德育工作

這次培訓(xùn)，讓我提高了認(rèn)識(shí)，更新了理念，明確了職責(zé)，樹(shù)立了目標(biāo)。在今后工作中，我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，象教育家一樣思考和實(shí)踐，樹(shù)立正確辦學(xué)理念，引領(lǐng)學(xué)校開(kāi)展校本教研，大力提高教師素質(zhì)，全面提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，辦家長(zhǎng)滿意的學(xué)校。

2011年4月 日

第五篇：教育教學(xué)十大理念學(xué)習(xí)心得

邱書(shū)記十大教育理念講座心得體會(huì)

張家灣小學(xué)—易嬌月通過(guò)這次講座，讓我感受頗深，也受益無(wú)窮，它給了我一個(gè)全新的教學(xué)視野，讓我看到了邱書(shū)記對(duì)教學(xué)理念的深刻解讀與實(shí)踐。在邱書(shū)記講解理念的時(shí)候收益匪淺，我感到學(xué)習(xí)教學(xué)理念的重要性。

以前聽(tīng)過(guò)很多的講座，第一發(fā)現(xiàn)理念這些東西可以講的如此深刻，還可以與實(shí)際聯(lián)系的這么緊密。10大理念讓我印象最為深刻的是以人為本———關(guān)注生命的每一個(gè)方面，關(guān)注生命成長(zhǎng)的環(huán)境，關(guān)注生命成長(zhǎng)的路徑，這是邱書(shū)記對(duì)以人為本的解析。聽(tīng)完后恍然大悟，作為一名班主任兼英語(yǔ)和語(yǔ)文科任老師，我一直在想，如何來(lái)定位自己的方向，自己從事的工作。自己的教學(xué)學(xué)生喜歡嗎？自己的工作家長(zhǎng)滿意嗎？不只一次的這樣提醒自己，鞭策自己，激勵(lì)自己努力前行。作為教師，我們要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己，獲得成功的體驗(yàn)。就教學(xué)而言，學(xué)生一旦學(xué)會(huì)，享受到學(xué)習(xí)帶給他的喜悅，便會(huì)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而更喜歡學(xué)習(xí)。我們要特別注重學(xué)生的情緒生活，用自己的言行去感悟?qū)W生。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入狀態(tài)時(shí)，我們應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生高高興興的學(xué)；當(dāng)課堂教學(xué)發(fā)展到高潮時(shí)，能不失時(shí)機(jī)的把學(xué)生的情緒推到極致，讓學(xué)生通過(guò)自身的情感體驗(yàn)，樹(shù)立堅(jiān)定的信心。作為老師，我們要相信學(xué)生，不輕視學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，很聰明，他們有自己的思想，有自己獨(dú)特的閃光之處。學(xué)生是一本書(shū)，我們要用心去體會(huì)，只有融入他們的世界，才能實(shí)現(xiàn)心

與心的交流。即使學(xué)生錯(cuò)了，也給他一個(gè)微笑，讓學(xué)生真心感受到愛(ài)心和寬容。

就如邱書(shū)記說(shuō)過(guò)的：“關(guān)注生命的每一個(gè)方面，關(guān)注生命成長(zhǎng)的環(huán)境，關(guān)注生命成長(zhǎng)的路徑?！?/p>

2014年12月10號(hào)篇二：對(duì)現(xiàn)代教育十大理念之感想

對(duì)現(xiàn)代教育十大理念之感想

首先，是教師教學(xué)理念的更新。要發(fā)揮新課程標(biāo)準(zhǔn)在教改中的作用，教師必須真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育理念，切實(shí)在思想上、行動(dòng)上從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌，由“精英教育”向“大眾化教育”轉(zhuǎn)軌。新的教學(xué)理念是以學(xué)生為中心的參與式教學(xué)方式，體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想，教師要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳授者到教學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色轉(zhuǎn)變，要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的必要時(shí)間、空間和資源，能最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，拓展學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生的奇思妙想，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的情感，要有把素質(zhì)教育與學(xué)科教育融為一體的能力，充分展示新的教育理念的特點(diǎn)。

其次，要堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的教育理念要通過(guò)先進(jìn)的教育方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，先進(jìn)的教育方式的效果最終通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來(lái)體現(xiàn)，三者相輔相成的。我們的學(xué)生在長(zhǎng)期舊的教學(xué)模式下潛移默化養(yǎng)成了依賴心理，只能被動(dòng)地接受直接知識(shí)。要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先教師要改變教學(xué)方式，教學(xué)中要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題為立足點(diǎn)，使學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分的發(fā)展和提升。同時(shí)教師還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的教育環(huán)境，讓學(xué)生大膽猜測(cè)，發(fā)表自己不同的見(jiàn)解和想法，即使是錯(cuò)誤的，教師也應(yīng)保護(hù)他們的積極性。在學(xué)習(xí)方式上，既要倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的方式，又要鼓勵(lì)學(xué)生與學(xué)生之間的相互協(xié)作和交流。通過(guò)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，把學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展成為生活的主人，成為積極參與社會(huì)的、有責(zé)任感和自信心的人，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

再次，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的順序不作限定，要求學(xué)生分學(xué)段達(dá)到相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，給教師創(chuàng)造性地教學(xué)留下了較大的空間。教材編寫(xiě)手法也靈活多變，增加了游戲性、趣味性和實(shí)用性的知識(shí)，使學(xué)生能愉快地學(xué)習(xí)。目前我們新教材改革的發(fā)展趨勢(shì)可以概括為現(xiàn)代化、基礎(chǔ)化、個(gè)別化和綜合化。通過(guò)改革，使新課程教材具有以下特征：(1)現(xiàn)代化。要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)及學(xué)科發(fā)展的新變化，組合、選擇和增加新內(nèi)容；教學(xué)手段要吸納、采用新技術(shù)。(2)基礎(chǔ)性。從保證和滿足每個(gè)學(xué)生生存和發(fā)展的需要，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，為學(xué)生提供最為基礎(chǔ)的人類文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使之掌握最基本的學(xué)習(xí)方法。(3)開(kāi)放性。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活、與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系；課程實(shí)施過(guò)程中要體現(xiàn)民主性和尊重個(gè)性發(fā)展的原則；提倡教學(xué)活動(dòng)的多樣性，教學(xué)時(shí)間和空間的開(kāi)放性，學(xué)習(xí)方式的自主選擇，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異性。(4)綜合化。按照現(xiàn)代社會(huì)與科學(xué)的發(fā)展，重新審視基礎(chǔ)教育的課程，對(duì)學(xué)科設(shè)置及內(nèi)容進(jìn)行選擇與組合，重視課程的綜合化，設(shè)計(jì)體現(xiàn)課程的整體性。此外，課程內(nèi)容應(yīng)具有多樣性和彈性，提倡科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一，民族篇三：教育新理念學(xué)習(xí)心得 《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會(huì)城郊小學(xué) 倪朝輝 振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒(méi)有高素質(zhì)的教師，就沒(méi)有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒(méi)有成功的教師，成功的學(xué)生也就無(wú)從談起。《教育新理念》一書(shū)的理念，使我感受很深。

歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。

好的教育是相對(duì)的，沒(méi)有最好，只有更好，絕對(duì)的、統(tǒng)一的“好”教育是沒(méi)有的，好教育不能通過(guò)模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場(chǎng)景、教育對(duì)象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對(duì)較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認(rèn)為好的教育。

教育是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書(shū)匠，關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解，有自己對(duì)教育的理想，有自己對(duì)教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。

面向未來(lái)的社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，面向未來(lái)的學(xué)校，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí)，并以新知識(shí)為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且

不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開(kāi)闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的?！坝^念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，沒(méi)有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境，打開(kāi)一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。

新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，教為學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提

供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決。自覺(jué)提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書(shū)本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。