第一篇：領(lǐng)導(dǎo)者能力

領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)有人自主自愿跟隨的人，是在權(quán)力之外仍有著某種能吸引人們加以跟隨的東西，是有著真正能力及魅力的人。真正的偉大人物、杰出領(lǐng)袖，都是具有領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)的人才。只有這樣，才能聚集力量，團(tuán)結(jié)民眾，建立一番宏圖大業(yè)。

領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別

領(lǐng)導(dǎo)是什么？它是不是某些人的特定品質(zhì)或特定權(quán)力？它是不是上帝對(duì)某些人的特定青睞，而對(duì)他的一種特定附加，使之具有一種無形卻又光彩照人的東西？常聽人說，某些人具有天生的領(lǐng)袖氣質(zhì)，具有一種天生的服人的氣概。然而，它到底從何而來，緣何而起？它跟權(quán)力有什么關(guān)系？可以說，領(lǐng)導(dǎo)能力有天生的成分，但并非不可學(xué)習(xí)，高不可攀，只要我們善于學(xué)習(xí)，勤加領(lǐng)悟，就可使我們同樣具有領(lǐng)導(dǎo)才能。

讓我們先看一下領(lǐng)導(dǎo)與管理的區(qū)別：

其一，優(yōu)秀的管理者專注于精準(zhǔn)執(zhí)行(把事情做正確)，而優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者長于運(yùn)籌帷幄(做正確的事)。領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用他們的稟賦和精力，去追求具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。其二，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵在于有效性———也就是建立健全信任和以人為本。

其三，真正的領(lǐng)導(dǎo)者更具創(chuàng)造性、創(chuàng)新精神，并大力推動(dòng)變化。

其四，領(lǐng)導(dǎo)者有能力創(chuàng)造令人信服的遠(yuǎn)景，并把這種遠(yuǎn)景付諸實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)者善于激勵(lì)屬下，發(fā)揮他們的潛能。然而，未來的成功，道路的指向，仍要落在那些目光高遠(yuǎn)、智慧過人的領(lǐng)導(dǎo)者身上。

美國國務(wù)卿鮑威爾對(duì)此事有著一番高明的見解，他說，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)永遠(yuǎn)需要知道把“被領(lǐng)導(dǎo)者”領(lǐng)向何方的人，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)永遠(yuǎn)需要能夠組織他人通過努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的人。作為領(lǐng)導(dǎo)者必須明白，事業(yè)成功的關(guān)鍵在于人，人聚則財(cái)聚，人興則業(yè)興，按現(xiàn)在比較時(shí)興的話說就是，人力資源是首要資源，而優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)往往能夠?yàn)閺V大群眾充分發(fā)揮他們的潛力創(chuàng)造條件。

領(lǐng)導(dǎo)者要具備的獨(dú)特能力

首先是以變應(yīng)變的能力?，F(xiàn)在的世界是信息的世界，現(xiàn)在的社會(huì)是互連互通的社會(huì)，變化成了最常見的現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)者必須靈活機(jī)動(dòng)，隨時(shí)掌握利用伴隨變化而出現(xiàn)的各種機(jī)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)者必須愿意嘗試新事物，防止落入固步自封、因循守舊的窠臼。

其次是眼光向外的能力。成功的領(lǐng)導(dǎo)者永遠(yuǎn)不會(huì)漠視客戶的愿望和需求，更不會(huì)對(duì)競(jìng)爭對(duì)手的活動(dòng)視而不見。他們具有一種異乎尋常的執(zhí)著，堅(jiān)持從客戶的角度看待自己的產(chǎn)品，他們預(yù)測(cè)變化的來臨，并迅速采取措施進(jìn)行應(yīng)對(duì)。

第三項(xiàng)是洞悉全局的能力。這是創(chuàng)新速度的要求，也即所說的大局觀、整體觀。在現(xiàn)代商戰(zhàn)中，尤其要我們學(xué)會(huì)“一葉落而天下知秋”、“一滴水能反映太陽的光輝”，而不能“一葉蔽目，不見泰山”或“只見樹木，不見森林”。成功的領(lǐng)導(dǎo)者善于關(guān)注戰(zhàn)略全局———他們對(duì)戰(zhàn)略環(huán)境的所有因素都了然于胸，卻不會(huì)拘泥于局部的細(xì)節(jié)。他們深知，獲勝的關(guān)鍵在于及時(shí)采取行動(dòng)，而這些行動(dòng)必須與整體的商務(wù)計(jì)劃保持一致。

第四項(xiàng)是有效溝通的能力。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)這一點(diǎn)具有本能的認(rèn)識(shí)，其中的佼佼者極其擅長把復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單扼要的信息，并用書面或口頭形式明白無誤地傳遞這種信息。第五項(xiàng)是胸有成竹能力。這種胸有成竹、泰然自若的表現(xiàn)不僅僅是對(duì)外界所要展示的一種觀感，而且要源于對(duì)所在組織及其發(fā)展?jié)摿Φ那袑?shí)了解。面對(duì)挑戰(zhàn)，強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者具有能夠戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)的信心———一種運(yùn)籌帷幄、決勝千里的信心。有時(shí)候，這意味著勇于采取不受歡迎的立場(chǎng)和做出艱難的抉擇，這可能會(huì)影響到人員任用和組織經(jīng)營。但是強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者總是及時(shí)做出決策，然后繼續(xù)前進(jìn)。

最后一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)能力則是恪守價(jià)值觀。價(jià)值觀就是核心的理念。如果沒有正確的價(jià)值觀，其他領(lǐng)導(dǎo)能力再多也無濟(jì)于事。優(yōu)秀的公司，一般都有著自己的與眾不同的宗旨與價(jià)值觀念，但不管有多么不同，從對(duì)他們的分析中，可以歸納出共通的一點(diǎn)，就是以人為本，尊重個(gè)人。在這個(gè)方面，鮑威爾在與商業(yè)組織的領(lǐng)導(dǎo)談話時(shí)，曾有過這樣的評(píng)說：“在這個(gè)組織里，你所擁有的最有價(jià)值的財(cái)富是人。在你的計(jì)劃中，如果不是把人放在核心的位置，你就會(huì)失敗。不管你獲取利潤的動(dòng)機(jī)與方式，也不管你公司總部的規(guī)模與大小。因此，成功的關(guān)鍵是

在計(jì)劃實(shí)施過程中，在于你的團(tuán)隊(duì)能否迅速抓住商機(jī)，能否大膽創(chuàng)新、隨機(jī)應(yīng)變，能否調(diào)動(dòng)一切資源高效地完成任務(wù)。而且，還在于你的團(tuán)隊(duì)能否堅(jiān)持不懈的按照這個(gè)步驟實(shí)施這個(gè)計(jì)劃。這些都與“人”有關(guān)，因?yàn)槭侨顺删土诉@一切，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)就是要為廣大群眾充分發(fā)揮他們的潛力創(chuàng)造條件。更具體一點(diǎn)地說，領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù)是做出決策并付諸實(shí)施，因?yàn)檫@一切都要靠人來完成，所以，領(lǐng)導(dǎo)者幫助其組織完成任務(wù)的唯一辦法就是關(guān)心自己下屬。當(dāng)我們想要成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，我們要明白一點(diǎn)的是：最好的領(lǐng)導(dǎo)是公仆式的領(lǐng)導(dǎo)。這也是軍事領(lǐng)導(dǎo)的基本原則：沒有追隨者，領(lǐng)導(dǎo)者將一事無成。如果你悉心照顧你的員工，你就會(huì)使他們更強(qiáng)大、更稱職，反過來也擴(kuò)大了你的影響。

讓我們最后記住一句話，這也是鮑威爾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的總結(jié)：“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不是等級(jí)、特權(quán)、頭銜或金錢。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從根本上說，是責(zé)任，是義務(wù)?！毕氤袚?dān)職責(zé)，就必須做好全心全意、義無反顧地?fù)?dān)負(fù)職責(zé)的準(zhǔn)備，在這方面，領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)無旁貸

第二篇：行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力

領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力是由諸多因素組成的一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。

1．領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的構(gòu)成現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)的內(nèi)容主要有：

（1）政治思想素質(zhì)。政治思想素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者在政治上和思想上應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者社會(huì)屬性的體現(xiàn)，它決定著領(lǐng)導(dǎo)者所從事的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的性質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的政治素質(zhì)主要有：系統(tǒng)學(xué)習(xí)、熟悉和掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題，認(rèn)識(shí)問題，指導(dǎo)自己的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)；能夠把握正確的政治方向，堅(jiān)持正確的政治理想和信念，時(shí)刻關(guān)心國際社會(huì)的風(fēng)云變幻，關(guān)心社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，關(guān)心黨和國家的前途命運(yùn)；堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，不謀私利，廉潔奉公；獻(xiàn)身改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)，艱苦奮斗，在困難、壓力面前具有頑強(qiáng)的進(jìn)取心和堅(jiān)韌性，能夠百折不撓，奮發(fā)進(jìn)取。

（2）道德品質(zhì)素質(zhì)。道德品質(zhì)素質(zhì)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者道德風(fēng)范和個(gè)人品質(zhì)的要求，主要內(nèi)容有：大公無私、公道正派的高尚情操；堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的無畏勇氣；勤政為民、任勞任怨的服務(wù)態(tài)庭；熱愛集體、樂于助人的團(tuán)隊(duì)精神；忠誠老實(shí)、講究信用的誠信品德；尊重他人、謙遜容人的寬宏氣度；好學(xué)上進(jìn)、積極開拓的創(chuàng)新精神。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì)，模范遵守黨和政府對(duì)公民提出的關(guān)于社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德方面的各種規(guī)范與要求。

（3）文化知識(shí)素質(zhì)。文化知識(shí)素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)工作必備的知識(shí)儲(chǔ)量和知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容有：掌握廣泛的人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)；掌握與領(lǐng)導(dǎo)工作密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律以及組織領(lǐng)導(dǎo)和管理方面的知識(shí)；掌握必要的專業(yè)知識(shí)，力求成為業(yè)務(wù)上的內(nèi)行。

（4）心理身體素質(zhì)。心理素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者的心理過程和個(gè)性特征方面表現(xiàn)出來的根本特點(diǎn)，是領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的心理基礎(chǔ)，它對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者行為起調(diào)節(jié)作用。領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)主要包括：強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心；積極的自尊心和自信心；頑強(qiáng)的意志；良好的性格和氣質(zhì)等。身體素質(zhì)是指領(lǐng)導(dǎo)者其他素質(zhì)賴以存在和發(fā)揮作用的物質(zhì)載體。在身體素質(zhì)方面，領(lǐng)導(dǎo)者需要具備健康意識(shí)、健康知識(shí)、健康能力和健康體魄。

2．領(lǐng)導(dǎo)能力的構(gòu)成現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的領(lǐng)導(dǎo)能力包含多方面的內(nèi)容。主要包括：統(tǒng)觀全局的戰(zhàn)略思考能力；兼聽多謀的研究探討能力；權(quán)衡利弊的果斷決策能力；團(tuán)結(jié)大眾的組織指揮能力；通權(quán)達(dá)變的協(xié)調(diào)交往能力。在新的歷史時(shí)期，執(zhí)政能力是領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容和體現(xiàn)。執(zhí)政能力的主要內(nèi)容有：

（1）科學(xué)判斷形勢(shì)的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者要善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界全面觀察和審視世界，既從歷史發(fā)展的角度去觀察和審視問題，又密切注視世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事、外交等方面的變化，善于在普遍聯(lián)系中把握世界發(fā)展的大局，從事物的不斷變化中掌握事物發(fā)展的規(guī)律，以便能更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中

國和外部世界，正確把握時(shí)代的發(fā)展要求，更主動(dòng)、更自覺地把握本國、本地區(qū)、本部門的發(fā)展?fàn)顩r。

（2）駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者要善于學(xué)習(xí)和把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和運(yùn)行特點(diǎn)，堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事，自覺運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則和要求來規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行和快速發(fā)展；要善于搶抓機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，以改革為動(dòng)力，切實(shí)解訣建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問題，千方百計(jì)加快發(fā)展步伐，不斷增強(qiáng)我國的綜合國力和民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

（3）應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者要始終堅(jiān)持以國家和民族利益為重，采取更加靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有理有利有節(jié)，巧妙周旋，積極應(yīng)對(duì)國際上的各種復(fù)雜形勢(shì)，努力爭取更加有利的國際環(huán)境，集中力量辦好自己的事情；要正確認(rèn)識(shí)和處理各種社會(huì)矛盾，善于協(xié)調(diào)不同群體之間的關(guān)系；要注重研究新形勢(shì)下社會(huì)生活中的新情況、新問題，科學(xué)分析人民內(nèi)部矛盾新的表現(xiàn)形式、特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，提高協(xié)調(diào)和處理各種矛盾的能力和水平；要建立科學(xué)有效的工作機(jī)制，妥善處置各種突發(fā)事件，努力把矛盾和問題解決在基層和萌芽狀態(tài)層善于協(xié)調(diào)處理不同群體之間及群體內(nèi)部的利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性，形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大合力。

（4）依法執(zhí)政的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者必須增強(qiáng)法制觀念；牢固樹立權(quán)力必須接受人民和法律的監(jiān)督與制約的觀念，在法律面前人人平等的觀念，違犯法律就應(yīng)受到法律制裁的觀念，堅(jiān)持在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，絕不謀求凌駕于法律之上和超越于法律之外的特權(quán)；必須善于把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來，進(jìn)一步改革和完善黨的執(zhí)政方式，善于把執(zhí)政的方式納入位制的軌道，從法律和制度上保證黨的路線方針政策的貫徹實(shí)施。

（5）總攬全局的能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者必須堅(jiān)持不懈地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，要把黨的工作的主要精力放在抓方向、議大事、管全局L，集中精力研究和解決帶全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大問題，牢牢把握正確的前進(jìn)方向和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)必須堅(jiān)持“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的原則，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，并通過建立健全科學(xué)化、規(guī)范化、制度化的機(jī)制，規(guī)范黨同人大、政府、政協(xié)和人民團(tuán)體的關(guān)系，支持各方獨(dú)立負(fù)責(zé)、步調(diào)一致地開展工作，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好中央與地方的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)中央和地方兩個(gè)積極性；必須做到既要全面貫徹中央的路線方針政策，又要科學(xué)、清醒地認(rèn)識(shí)本地區(qū)本部門的發(fā)展基礎(chǔ)、優(yōu)勢(shì)條件、制約因素等，切實(shí)做好“結(jié)合”的文章，正確處理當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與全局的關(guān)系，善于把本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展置于國內(nèi)外宏觀形勢(shì)和全國工作的大局中來思考、來謀劃，創(chuàng)造性地開展工作。

（三）提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力的途徑

1．勤于讀書學(xué)習(xí)，不斷拓展知識(shí)的廣度和深度。讀書學(xué)習(xí)是提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力的重要途徑。通過讀書學(xué)習(xí)，可以獲得所需要的各種知識(shí)，汲取和借鑒前人、他人的豐富經(jīng)驗(yàn)。毛澤東指出，指導(dǎo)一個(gè)偉大革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是不可能的。在讀書學(xué)習(xí)中，要克服畏難情緒，堅(jiān)持把讀書學(xué)習(xí)機(jī)為自己每天不可缺少的生活內(nèi)容；要理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求、現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢(shì)和本單位工作的實(shí)際情況來確定學(xué)習(xí)內(nèi)容；要采取正確的、實(shí)用的、適于自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，注意知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性、知識(shí)內(nèi)容的針對(duì)性和知識(shí)回的廣泛性。

2．加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，提高領(lǐng)導(dǎo)水平。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出才干。積極投身社會(huì)實(shí)踐，是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東說過：讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。要努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，在實(shí)踐中培養(yǎng)、提高自己的素養(yǎng)。要敢于承擔(dān)艱巨的工作和任務(wù)，樂于做開創(chuàng)性的工作，既能經(jīng)受得住挫折和打擊，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和提高，又能在成績和榮譽(yù)面前戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，這樣可以使個(gè)人在思想上更加成熟，意志更加堅(jiān)強(qiáng)，知識(shí)掌握得更加廣泛，胸懷更加開闊。

3．善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，廣泛吸取營養(yǎng)。人類創(chuàng)造歷史的能力和本領(lǐng)，是在不斷總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)中得以提高和增強(qiáng)的。毛澤東說過，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既要總結(jié)當(dāng)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，又要總結(jié)歷史上的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)；既要總結(jié)本國的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，又要總結(jié)其他國家的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)；既要總結(jié)社會(huì)主義國家的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，又要總結(jié)發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。

4．組織上加強(qiáng)培養(yǎng)。組織上的培養(yǎng)是提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力的重要渠道。各級(jí)黨委和政府以及組織人事部門，通過多種渠道和方式對(duì)各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行崗位培訓(xùn)、職前培訓(xùn)、晉升培訓(xùn)和轉(zhuǎn)換崗位培訓(xùn)等，要從政策上、制度上加強(qiáng)引導(dǎo)，采取行之有效的措施，提供領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)、鍛煉的條件和舞臺(tái)。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)者的能力分析

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的能力

一、學(xué)習(xí)與實(shí)踐的能力

領(lǐng)導(dǎo)不是天生的，同性格一樣，人的性格是由先天基因決定和后天環(huán)境塑造的。天生能言善變、具有領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)與個(gè)性的固然是一件好事，但大多數(shù)人，即使先天因素再好，缺乏后天環(huán)境提供的表演舞臺(tái)和實(shí)踐鍛煉也是難以成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的領(lǐng)導(dǎo)的，領(lǐng)導(dǎo)除了具備領(lǐng)導(dǎo)者的潛能，還要使這種潛能定性化，達(dá)到一個(gè)成熟的、穩(wěn)定的水平，如此才算是具備了領(lǐng)導(dǎo)的某一方面的素質(zhì)或者能力。從上述思路角度來說我更傾向于后天在一系列的復(fù)雜環(huán)境中形成的領(lǐng)導(dǎo)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)較之于先天性領(lǐng)導(dǎo)，更能懂得什么是領(lǐng)導(dǎo)，成熟的領(lǐng)導(dǎo)者（魅力型領(lǐng)導(dǎo)）一般都是眾望所歸，處事不驚的，底下的人愿意服從聽命于領(lǐng)導(dǎo)更多的是由于這種后天性領(lǐng)導(dǎo)--他（她）具有感召力，有讓別人相信與誠服的理由。試想如果一個(gè)什么人生苦難、折磨都不曾經(jīng)歷的人，即使他（她）能夠面對(duì)眾人發(fā)表一番很有理論、威信力的演講，但誰又愿意去相信呢？連領(lǐng)導(dǎo)者本身也會(huì)變得彷徨，因?yàn)樗ㄋ┙?jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)，就猶如一個(gè)初出茅廬的小子在一個(gè)大爺面前講人生大道理，必然會(huì)遭到眾人的唾棄。所以，要成為一個(gè)真正意義上的領(lǐng)導(dǎo)者，首先要有一個(gè)成熟穩(wěn)重的心態(tài)，有責(zé)任意識(shí)，以身作則，戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，從小事做起，從底層做起，踏踏實(shí)實(shí)地一步一步走，才能構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)者的最初的基石。

二、處理人際關(guān)系的能力

1與被領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系--法則

在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中，有我們所熟知的鋼鐵法則、黃金法則、斯密利益規(guī)則、白金法則。在這么幾種法則中前三則具有鮮明的個(gè)性，充分全面反映了現(xiàn)實(shí)生活中存在的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)間的關(guān)系，后者呢有點(diǎn)像人類的最高理想—共產(chǎn)主義，有點(diǎn)飄渺的感覺，因此，在這里我主要看重的還是前三者在處理人際人際關(guān)系中實(shí)際性意義。

生活中我們中的絕大多數(shù)人都有過被領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)歷，我們也會(huì)碰到各種各樣的領(lǐng)導(dǎo)。最簡單也最令人反感的是鋼鐵法則描述的那樣的領(lǐng)導(dǎo)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)喜歡把自己放在一個(gè)高層次的位置，在他（她）的眼里，作為被領(lǐng)導(dǎo)者的你就是要絕對(duì)服從和聽命于他的，因此在實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)管理過程中也就扯高氣揚(yáng)，一派官僚作風(fēng)。這個(gè)我們可以很直觀的從國共戰(zhàn)爭片中刻畫的國民黨一方的軍官將領(lǐng)中感受得到，這樣的后果是導(dǎo)致人心渙散，凝聚力不強(qiáng)，人與人之間代溝加深。比如國民黨軍隊(duì)大部分之所以打輸就是一遇到生死存亡的關(guān)頭，大部分官兵都選擇明哲保身，所以有了潰敗、投降的局面。同樣在處理正常工作中如果實(shí)行鋼鐵法則大家不是團(tuán)結(jié)在一起，而是一遇到困難就互相推脫，就會(huì)導(dǎo)致實(shí)際工作效率大打折扣的問題，這樣的領(lǐng)導(dǎo)行為方式肯定是行不通的。

但在實(shí)際生活中，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系往往處于復(fù)雜的狀態(tài)，從領(lǐng)導(dǎo)者本身來說，一個(gè)團(tuán)體中我們是會(huì)遇上鋼鐵一樣的領(lǐng)導(dǎo)，但是這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身上除了表現(xiàn)這種特質(zhì)以外，往往還滲透了黃金法則和斯密利益規(guī)則，他可以對(duì)大部分員工都采取強(qiáng)制命令形式，而對(duì)一兩個(gè)員工（親戚、朋友、情人）采用溫和的態(tài)度；反之，對(duì)大部分人都采用黃金法則而對(duì)個(gè)別人（討厭的、品行惡劣的、有競(jìng)爭關(guān)系的）采用強(qiáng)制領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)人身上表現(xiàn)出來的法則形式可以是一時(shí)性爆發(fā)出來的，也可以是規(guī)律性、長久性的。從被領(lǐng)導(dǎo)者來看，第一層：領(lǐng)導(dǎo)者可能是我們通常所說的好人或壞人，不管是好是壞，領(lǐng)導(dǎo)者處理關(guān)系的能力要通過被領(lǐng)導(dǎo)者的能動(dòng)作用才能反映出來，用哲學(xué)的觀點(diǎn)來解釋一下就是事物之間是相互的，一事物作用于一方，另一方也要反作用過來。領(lǐng)導(dǎo)者驕橫野蠻，但是遇到的是一群不愛吭聲、低調(diào)的員工，那只能聽之任之，倘若是一群有強(qiáng)烈權(quán)利意識(shí)和工作要求較高的員工，那即使再驕橫的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)舉步維艱。第二層：被領(lǐng)者之間存在著斯密利益關(guān)系，他們之間可能會(huì)互相排斥，產(chǎn)生競(jìng)爭關(guān)系，也可能是相互合作、互相信任的好搭檔、好同事。如果是前者關(guān)系則容易滋長鋼鐵法則、斯密利益法則；如果是后者關(guān)系則更需要領(lǐng)導(dǎo)者采用黃金法則。當(dāng)然對(duì)我來說我是比較欣賞這種精明、優(yōu)良的采用黃金法則的團(tuán)隊(duì)。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)這樣的團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)者又或許太理想化了，就像我前面所分析的，要面對(duì)兩種角度、兩種層次以上的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境分析。依上段開始提到的具有鋼鐵法則的領(lǐng)導(dǎo)類推，具有黃金法則的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)有鋼鐵性的一面，有斯密利益法則的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)有黃金法則或鋼鐵法則的一面。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際工作中要具體問題具體分析、因地制宜地采用不同的領(lǐng)導(dǎo)法則。（而這一點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)上叫權(quán)變理論）成熟的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是這幾種法則兼有的，最好的領(lǐng)導(dǎo)是以白金法則為主兼含其他法則的領(lǐng)導(dǎo)，其次是黃金法則為主的含其他法則的領(lǐng)導(dǎo)，最次為鋼鐵法則而含其他法則的領(lǐng)導(dǎo)。

2與同級(jí)或上級(jí)的關(guān)系—個(gè)人素質(zhì)

在這個(gè)角度上來看領(lǐng)導(dǎo)者已不是領(lǐng)導(dǎo)，而是與其他領(lǐng)導(dǎo)一起成了部門的高級(jí)員工或者是在極少數(shù)人領(lǐng)導(dǎo)下的被領(lǐng)導(dǎo)者。此時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者更多的是表現(xiàn)自身的個(gè)性特征，例如如何處理與同級(jí)的關(guān)系，如何處理與上級(jí)的關(guān)系，如何獲取業(yè)績，如何加薪，這成了一個(gè)普通員工（單個(gè)人）應(yīng)該思考的問題。

誠然，作為領(lǐng)導(dǎo)層次的高級(jí)員工在業(yè)務(wù)素質(zhì)上是高于普通員工的，他們表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信力，主動(dòng)性，創(chuàng)造性，在人際關(guān)系處理上也應(yīng)是游刃有余的。但是如何處理好人際關(guān)系呢？在交往時(shí)別人更多的是認(rèn)同你本人自身，你的人品，學(xué)識(shí)，為人處事等。因此，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者他不應(yīng)該僅僅是會(huì)領(lǐng)導(dǎo)自己的團(tuán)隊(duì)，也應(yīng)該在自身的能力上不止于滿足，不斷的學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步。事實(shí)上沒有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者能夠像領(lǐng)導(dǎo)理論那樣至善至美的，隨著能力的提升，自己的認(rèn)知水平和視野也在不斷開拓，這就如同書無止境一樣，所以一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者首先至少要給自己一個(gè)長遠(yuǎn)的規(guī)劃。要找到激勵(lì)自己的朋友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：有一個(gè)能寄托自己思想，使自己心靈得以停靠和獲得慰藉的家庭、愛情；有一個(gè)讓自己奮不顧身、全身心投入的事業(yè)目標(biāo)。始終做到居安思危。

個(gè)人素質(zhì)是什么呢？有沒有定制的標(biāo)準(zhǔn)呢？我想這是因人而異的，通常情況下某一個(gè)人只能夠具備某一方面的素質(zhì)特征，從而也就決定了這個(gè)人給別人外在呈現(xiàn)的個(gè)性。例如一個(gè)很文雅的男生，喜歡詩詞歌賦，喜歡浪漫的文藝影視劇作，那他就很難表現(xiàn)出男子漢的剛毅、果斷、勇猛的氣概。因此，我們要有選擇性的培養(yǎng)自己穩(wěn)定的素質(zhì)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只要有一方面特質(zhì)很出色，很與眾不同，那他（她）就已經(jīng)成功了百分之八九十，剩下的呢主要還是扮演平庸者的角色。

優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素質(zhì)有哪些呢？就廣義而言應(yīng)該包括下面幾個(gè)方面’: 成熟穩(wěn)重、善于表達(dá)、思維敏捷、自信樂觀、較強(qiáng)的意志力、有愛心和責(zé)任心。成熟穩(wěn)重的性格有利于處理復(fù)雜的人際，特別是和一些不符合于尋常，對(duì)自己言語行為不怎么注重的人打交道時(shí)，那這樣的素質(zhì)有明顯的震撼作用，不會(huì)給對(duì)方制造玩笑的氣氛，在工作、商談上也會(huì)給別人信任感。表達(dá)是一個(gè)思想輸出的窗口，要使自己的思想認(rèn)識(shí)得到別人的理解和認(rèn)同就必須要反饋出有效信息，不管是在領(lǐng)導(dǎo)下屬員工還是被上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)上。思維敏捷要求的是在實(shí)際中有效做出正確判斷，快速反饋有效信息的能力，如果頭腦遲鈍，那就會(huì)錯(cuò)失很多良機(jī)。自信樂觀是一種態(tài)度，只有自信樂觀，才能在重要場(chǎng)合正常的發(fā)揮自己的能力，表現(xiàn)自己，而如果沒有這一步，那所有的語言和思維都要大打折扣的。意志力是一針強(qiáng)心劑，它是促使你不斷發(fā)展、攻克艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)盛法寶。在現(xiàn)實(shí)生活中，特別是只沉湎于時(shí)尚潮流、只關(guān)注直接現(xiàn)實(shí)利益的人，他們往往在面對(duì)不確定性的理想目標(biāo)面前，敗下陣來。而選擇了所謂的現(xiàn)實(shí)道路，放棄了本該有的能使自己內(nèi)心真正強(qiáng)大的生活信念。愛心表明一個(gè)人還是在融入社會(huì)中的，幫助一個(gè)陌生人、捐錢捐物給社會(huì)，你付出了愛，也收獲了別人的愛，至少內(nèi)心是很踏實(shí)和愉悅的。責(zé)任心，這既是對(duì)社會(huì)愛心的一個(gè)補(bǔ)充，也是一個(gè)人自我利益的要求。對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)公司、企業(yè)、團(tuán)體負(fù)責(zé)。

領(lǐng)導(dǎo)者如具備了上述的基本素質(zhì)，毫無疑問是受人尊敬和喜歡的。良好的個(gè)人素質(zhì)在處理人際關(guān)系上是一個(gè)較高能力的要求，對(duì)于解決下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)問題是有過之而不及的，但要解決同周圍同級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)的關(guān)系，就顯得很必須和緊迫。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與能力

全國公開選拔領(lǐng)導(dǎo)干部考試模擬試題庫

（領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)與能力）

1、試論領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的重要性。

【參考答案】

提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，已經(jīng)成為擺在全黨面前的一項(xiàng)刻不容緩的重大任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)和組織全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(1)領(lǐng)導(dǎo)者良好的素質(zhì)，是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)功能、完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)和提高領(lǐng)導(dǎo)績效的重要基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜重要的工作，需要領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)揮高效的主觀能動(dòng)性，具有良好的素質(zhì)修養(yǎng)，才能勝任領(lǐng)導(dǎo)工作，優(yōu)質(zhì)高效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，完成黨和人民交給的任務(wù)。

(2)領(lǐng)導(dǎo)者良好的素質(zhì)，是發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)、率領(lǐng)群眾開拓進(jìn)取的保證。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)優(yōu)良，整個(gè)組織就煥發(fā)出勃勃生機(jī)與活力，下屬群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性就會(huì)充分發(fā)揮出來，就會(huì)出現(xiàn)團(tuán)結(jié)一致、勤奮工作、奮發(fā)向上的局面。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)平庸低劣，整個(gè)組織便呈現(xiàn)出渙散、消極、死氣沉沉的氣氛，領(lǐng)導(dǎo)者和群眾就會(huì)各行其是，就無法完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。

(3)領(lǐng)導(dǎo)者良好的素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)的源泉。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)優(yōu)良，就能熟練地運(yùn)用并不斷地創(chuàng)造出適應(yīng)實(shí)踐需要的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。如果領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)低劣，再有效的領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)都難以被運(yùn)用，更談不上創(chuàng)造和發(fā)展。所以，領(lǐng)導(dǎo)者豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，較強(qiáng)的能力與良好的素質(zhì)是其不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)。

(4)領(lǐng)導(dǎo)者良好的素質(zhì)，是黨和國家各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。一個(gè)組織和事業(yè)的發(fā)展，一要靠正確的方針政策，二要靠高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體，是最能動(dòng)活躍的因素，起著決定性的作用。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，領(lǐng)導(dǎo)者是黨的路線方針政策的直接貫徹者，又是社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和決策的制定者和組織實(shí)施者，肩負(fù)著承上啟下、繼往開來的歷史重任，處于總攬全局的統(tǒng)帥地位。因此，領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)如何，直接影響著對(duì)黨的路線方針政策的理解與實(shí)施，決定著社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)的興衰成敗。

2、高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件是什么?

【參考答案】

根據(jù)十六大黨章和《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件是：

(1)具有履行職責(zé)所需要的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的水平，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，努力用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問題。堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

(2)具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，堅(jiān)決執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，立志改革開放，獻(xiàn)身現(xiàn)代化事業(yè)，在社會(huì)主義建設(shè)中艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓創(chuàng)新，做出實(shí)績。

(3)堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，認(rèn)真調(diào)查研究，能夠把黨的方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際相結(jié)合，卓有成效地開展工作，講實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效，反對(duì)形式主義。

(4)有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的組織能力、文化水平和專業(yè)知識(shí)。

(5)正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，勤政為民，以身作則，艱苦樸素，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺地接受黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，反對(duì)官僚主義，反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)。

(6)堅(jiān)持和維護(hù)黨的民主集中制，有民主作風(fēng)，有全局觀念，善于團(tuán)結(jié)同志，包括團(tuán)結(jié)同自己有不同意見的同志一道工作。

省部級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，還應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》對(duì)高級(jí)干部提出的五項(xiàng)要求。

3、高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)是什么?

【參考答案】

根據(jù)江澤民同志《努力建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍》的重要講話，高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)是：

(1)要有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)定地走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策。

(2)努力實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，特別是工農(nóng)群眾，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的利益。

(3)解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，善于開拓前進(jìn)，具有唯物辯證的思想方法和工作方法。

(4)模范遵紀(jì)守法，保持清正廉潔，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，自覺拒腐防變，堅(jiān)決反對(duì)消極腐敗現(xiàn)象。

(5)刻苦學(xué)習(xí)，勤奮敬業(yè)，不斷加強(qiáng)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累，具備做好本職工作的專業(yè)知識(shí)和能力。

建設(shè)這樣高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，是保證我們黨始終走在時(shí)代前列，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民把社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)的需要。

4、江澤民在《努力建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍》的講話中對(duì)年輕干部有四句贈(zèng)言，你如何去實(shí)現(xiàn)這四句贈(zèng)言?

【參考答案】

(1)江澤民對(duì)年輕干部的四句贈(zèng)言是：刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，勇于創(chuàng)造，自覺奉獻(xiàn)。

(2)人生歷程中最寶貴的年華是青年和中年時(shí)期，務(wù)必要好好珍惜，切不可虛度光陰。要下苦工夫?qū)W習(xí)，學(xué)理論、學(xué)歷史、學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)科技、學(xué)管理、學(xué)法律，學(xué)習(xí)一切需要學(xué)習(xí)的東西，努力打好為黨和人民的事業(yè)建功立業(yè)的思想根底和知識(shí)功底。要以體現(xiàn)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神的先進(jìn)模范人物為榜樣，滿腔熱情和高度負(fù)責(zé)地對(duì)待人民、對(duì)待工作，埋頭苦干，積極進(jìn)取，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，努力在各自的崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績。尤其要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和政治方向，經(jīng)得住執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。

5、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備什么樣的基本素質(zhì)?

【參考答案】

(1)政治素質(zhì)。政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的首要條件，它的狀況直接決定著黨和國家的性質(zhì)、前途和命運(yùn)。

(2)法律素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的法律素質(zhì)是依法治國的重要前提和根本保證。

(3)知識(shí)素質(zhì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有豐富淵博的文化知識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及獲取新知識(shí)的能力。

(4)能力素質(zhì)。能力素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的核心。

(5)品德素質(zhì)。品德素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)中占有重要的地位。

(6)身心素質(zhì)。身體心理素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者不可缺少的重要素質(zhì)。

6、簡述領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì)的基本要求。

【參考答案】

政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的首要條件。其基本要求是：

(1)堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng)，時(shí)時(shí)牢記黨和人民的利益。

(2)要有政治敏銳性和政治鑒別力，保持政治上的清醒和堅(jiān)定。

(3)要有高度的政治責(zé)任感，對(duì)人民、對(duì)國家負(fù)責(zé)。

7、試述領(lǐng)導(dǎo)者的能力素質(zhì)。

【參考答案】

能力素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的核心，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備以下能力素質(zhì)。

(1)預(yù)測(cè)和決斷能力。

領(lǐng)導(dǎo)者是引導(dǎo)和率領(lǐng)群眾朝一定目標(biāo)前進(jìn)的人和集體。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者必須具有預(yù)測(cè)能力，善于深謀遠(yuǎn)慮，具有戰(zhàn)略頭腦和眼光，運(yùn)籌帷幄，總攬全局，在復(fù)雜的情況下，能預(yù)測(cè)到事物發(fā)展的趨勢(shì)。

在信息爆炸、社會(huì)急速發(fā)展變化的情況下，領(lǐng)導(dǎo)者還必須具有決斷能力。對(duì)錯(cuò)綜合復(fù)雜、緊迫突發(fā)的問題，領(lǐng)導(dǎo)者要反應(yīng)敏捷，及時(shí)判明事物的本質(zhì)，排除干擾，不為一時(shí)一事的得失所困擾，在可供選擇的方案中及時(shí)作出抉擇，采取果斷措施，解決問題。

(2)組織指揮能力。

領(lǐng)導(dǎo)者的組織指揮能力，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①設(shè)計(jì)并建立合理高效的組織和規(guī)范，建立一個(gè)完善靈活、精簡高效的組織指揮系統(tǒng)。

②善于通過組織和規(guī)范進(jìn)行綜合協(xié)調(diào)，保證組織的正常有效運(yùn)轉(zhuǎn)。

③善于應(yīng)用組織力量來達(dá)到目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)下屬人員的積極性，合理地組織運(yùn)用人力、物力、財(cái)力、最大限度地發(fā)揮組織的功能和作用，使領(lǐng)導(dǎo)決策能迅速地付諸實(shí)施并取得成功。

(3)交際協(xié)調(diào)能力。

領(lǐng)導(dǎo)工作是一項(xiàng)天天與人打交道的工作，領(lǐng)導(dǎo)者不僅需要爭取上級(jí)的支持、指導(dǎo)以及其他單位的協(xié)助，還需要下屬群眾的理解和擁護(hù)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具有通權(quán)達(dá)變的熟練的人際交往能力，善于與上級(jí)、同事、下屬和其他人交往，正確處理個(gè)人與組織、與下屬的關(guān)系，關(guān)心理解他人，自覺服從上級(jí)，主動(dòng)與同級(jí)合作。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還需要有協(xié)調(diào)能力，善于處理各種矛盾，協(xié)調(diào)各種關(guān)系。

(4)應(yīng)變創(chuàng)新能力。

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)的快速發(fā)展，環(huán)境的復(fù)雜多變，以及利益群體的多元化，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的時(shí)空跨度越來越大，個(gè)體中的變量越來越多，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象的諸種構(gòu)成也越來越復(fù)雜，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中常會(huì)發(fā)生一些突發(fā)、緊急和棘手事件。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要有高超的應(yīng)變能力，敏銳的洞察力與反應(yīng)力。

在當(dāng)今改革開放、社會(huì)急劇變化的時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)者還必須有創(chuàng)新開拓精神，決不能故步自封，僵化守舊，更不能夜郎自大，目空一切。必須適應(yīng)時(shí)代社會(huì)環(huán)境的變化，解放思想，實(shí)事求是，更新觀念，開拓進(jìn)取。

8、簡述領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的主要能力。

【參考答案】

(1)善于從政治上考慮問題的政治洞察力。

(2)善于集思廣益，擇善而從的決策能力。

(3)較強(qiáng)的組織管理能力。

(4)較高的交際協(xié)調(diào)能力。

(5)較好的語言文字表達(dá)能力。

(6)精通的專業(yè)能力。

(7)出色的科學(xué)思維能力。

9、對(duì)行政領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力和綜合能力有哪些具體要求?

【參考答案】

(1)創(chuàng)新能力的具體要求：

①洞察力。這是一種敏銳的、迅速的、準(zhǔn)確的抓住問題要害的直覺能力。由于問題常常隱藏在復(fù)雜現(xiàn)象背后，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)問題常很困難。洞察力常需要較高的資質(zhì)稟賦，但勤于實(shí)踐和思考有助于鍛煉這種能力。

②預(yù)見力。這是一種超前把握事態(tài)發(fā)展的預(yù)見力。行政領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的創(chuàng)新并非主觀任意的行為，它要以對(duì)事物發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)與可能關(guān)系的辯證分析為基礎(chǔ)。

③決斷力。這是一種迅速做出選擇，形成方案的意志力。因?yàn)槊恳粋€(gè)新的選擇和創(chuàng)造往往要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和壓力，缺乏果斷的意志就不可能有任何創(chuàng)新。

④推動(dòng)力。這是一種激勵(lì)下級(jí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意圖的能力。通常表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的感染力、吸引力、凝聚力、號(hào)召力、影響力，以及個(gè)人的“魅力”。這是因?yàn)槿魏蝿?chuàng)新都不能單靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人來完成，行政領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)推動(dòng)整個(gè)組織行動(dòng)起來，以達(dá)到既定的目的。

⑤應(yīng)變力。這是一種在事物發(fā)展的偶然性面前善于隨機(jī)處理的快速反應(yīng)能力。在創(chuàng)新活動(dòng)中，不可能完全排除不確定性，能否在出乎意料的偶然性面前正確地做出決定，是創(chuàng)新能力的一個(gè)重要表現(xiàn)。

(2)綜合能力的具體要求：

①信息獲取能力。在“信息社會(huì)”中，信息占有量的大小，成為領(lǐng)導(dǎo)行為成敗的決定性因素之一。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化和組織行為的復(fù)雜化，領(lǐng)導(dǎo)者在決策時(shí)所面對(duì)的選擇變量也日益帶有多元化、多維化和多層次的特點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者必須充分掌握有關(guān)信息，才能做出正確的決策。

②知識(shí)綜合能力?，F(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)是學(xué)科的高度分化和高度綜合。新學(xué)科不斷出現(xiàn)，學(xué)科間也廣泛地出現(xiàn)相互交叉和滲透。行政領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)掌握多學(xué)科的知識(shí)，而且要對(duì)各門學(xué)科的相互聯(lián)系有所認(rèn)識(shí)，這樣才能管理好高度專業(yè)化的各種組織機(jī)構(gòu)及其活動(dòng)。

③利益整合能力。在社會(huì)主義制度下，廣大人民群眾的利益是根本一致的，但各種具體的利益差別是存在的。隨著現(xiàn)代化程度的提高，利益多元化也是一個(gè)值得注意的趨勢(shì)。行政領(lǐng)導(dǎo)者的重要職責(zé)，是要把分散的、甚至有沖突的利益要求整合為利益共識(shí)，并據(jù)此制定政策。

第五篇：論領(lǐng)導(dǎo)者的能力和素質(zhì)

摘要：領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)起者和組織者，需要具備一定的能力和素質(zhì)；領(lǐng)導(dǎo)的能力是指與領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)相適應(yīng)的，能夠肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的主觀條件；領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是指在先天稟賦的生理和心理基礎(chǔ)上經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉而形成的在領(lǐng)導(dǎo)工作中經(jīng)常起作用的那些基礎(chǔ)條件和內(nèi)在需要的總合。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只有把握了作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的能力和素質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上努力學(xué)習(xí)

和加強(qiáng)鍛煉，不斷揚(yáng)優(yōu)除劣，才能使其能力和素質(zhì)不斷升華，逐步趨向完善，成為具有高效率的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)者能力素質(zhì)

自人類社會(huì)產(chǎn)生之始，領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象也就相伴而生，這可以理解為是動(dòng)物界的一種自然法則，只不過在人類社會(huì)里是把它權(quán)威化、神圣化了而已?！疤煜轮?，必隸于天下之官，用天下之官，而后可以成天下事”，這句話足以說明“官”在人類社會(huì)中的重要性，這里所謂的“官”也就是現(xiàn)代社會(huì)里的領(lǐng)導(dǎo)者，在動(dòng)物界里只要身材高大、體格健壯、力量超群就可以成為他們的霸者。而在人類社會(huì)里，人除了具有所有動(dòng)物均具有的欲望性外，還具有人類特有的情感性、智慧性、文明性和高級(jí)性，由此決定了人類社會(huì)始終處于從低級(jí)向高級(jí)不斷向前發(fā)展的狀態(tài)中，在人類社會(huì)里對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者就提出了更趨合理和更高的要求，已不僅僅滿足于身體的健壯，作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備一定的能力和素質(zhì)。

能力是指能勝任某項(xiàng)任務(wù)的主觀條件。領(lǐng)導(dǎo)者的能力是指與領(lǐng)導(dǎo)者職務(wù)相適應(yīng)的能夠肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的主觀條件。或者說，是領(lǐng)導(dǎo)者基礎(chǔ)素質(zhì)、思維方式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)領(lǐng)導(dǎo)方法、技巧的把握程度在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)行為過程中的綜合表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者的能力是一種把內(nèi)在綜合素質(zhì)外化為有效行動(dòng)的能力，是一種適應(yīng)外部環(huán)境并與環(huán)境互動(dòng)的能力，是獲得被領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)同并與被領(lǐng)導(dǎo)者互動(dòng)的能力，是領(lǐng)導(dǎo)與管理能力的結(jié)合，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)者的能力重要的是學(xué)習(xí)創(chuàng)新和超越自我的能力。具體而言，領(lǐng)導(dǎo)者的能力應(yīng)包括創(chuàng)新能力和綜合能力兩大類，其中創(chuàng)新能力包括洞察力、預(yù)見力、決斷力、推動(dòng)力、應(yīng)變力和辯才力；綜合能力包括信息獲取能力、知識(shí)綜合能力、利益整合能力、組織協(xié)調(diào)能力和自我超越能力。

創(chuàng)新能力對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說是特別重要的，這是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)在相當(dāng)大的程度上是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。首先，從領(lǐng)導(dǎo)的一般含義來看，領(lǐng)導(dǎo)就是帶領(lǐng)和引導(dǎo)。它意味著特定歷史條件下和復(fù)雜變幻的環(huán)境中正確地選擇行為目標(biāo)和行為步驟，這當(dāng)然是一種創(chuàng)造性的工作。其次，從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)最重要的環(huán)節(jié)即決策這個(gè)角度上來看，凡屬重大的戰(zhàn)略決策，以及相當(dāng)部分的策略決策，都要求有創(chuàng)造性思維。當(dāng)決策成為必要時(shí)，就意味著決策者面臨著這樣一些情況，即如果繼續(xù)墨守陳規(guī)，情況將惡化；或者遇有新的機(jī)會(huì)，這機(jī)會(huì)甚為重要，稍縱即逝等。這就是說，決策總是要變革現(xiàn)狀、開創(chuàng)未來，因而包含新的目標(biāo)、新的措施或新的步驟。再次，從我們事業(yè)的性質(zhì)來看，建設(shè)中國特色社會(huì)主義是前無古人的偉業(yè)，對(duì)這樣一種事業(yè)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，是沒有現(xiàn)成規(guī)范可以遵循的，它必然要求我們做許多創(chuàng)新性的工作。

領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新能力有多種具體表現(xiàn)，主要有以下幾個(gè)方面。

洞察力，這是一種敏銳地、迅速地、準(zhǔn)確地抓住問題要害的能力。大量的關(guān)于創(chuàng)造問題的研究告訴我們，創(chuàng)造始于問題，歷史上所有做出過重大創(chuàng)造的人，都是在特定領(lǐng)域中首先意識(shí)到問題所在的人。正確的發(fā)現(xiàn)和提出問題，是成功解決問題的一半。這里的全部困難在于，問題常常是隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后，因而難于識(shí)別。許多人正是因?yàn)椴荒芸闯鰡栴}或看錯(cuò)問題而無所作為，甚至犯錯(cuò)誤。作為領(lǐng)導(dǎo)者要勤于實(shí)踐、勤于思考，要鍛煉出一雙“洞若觀火”的慧眼，在工作中敏銳的識(shí)別問題。

預(yù)見力，這是超前地把握發(fā)展超勢(shì)的能力。如果不能對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)作出準(zhǔn)確的判斷，任何創(chuàng)新都是無從談起的，因?yàn)槲覀兊乃^創(chuàng)新，并不是一種主觀任意的行為，而是在客觀存在的所有可能中準(zhǔn)確地把握住最有可能發(fā)展為現(xiàn)實(shí)的那種可能。預(yù)見力是洞察力的向前延伸，如果說洞察力是對(duì)現(xiàn)有關(guān)系的直覺力，那么預(yù)見力就是對(duì)未來關(guān)系的想象力。凡不能大膽想象和正確想象的人，都是缺乏創(chuàng)造力的人。

決斷力，這是迅速作出選擇，下定決心，形成方案的能力，也就是實(shí)際決策能力，在領(lǐng)導(dǎo)決策過程中，每作出一種選擇，都必須與機(jī)會(huì)、風(fēng)險(xiǎn)、利害、壓力、責(zé)任等問題相牽連。所以，決策者必須要有當(dāng)機(jī)立斷的魄力與膽略。優(yōu)柔寡斷、患得患失，瞻前顧后、舉棋不定等等，作為領(lǐng)導(dǎo)者都是必須避免的。

推動(dòng)力，這里指的是善于激勵(lì)下級(jí)以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意圖的能力。這種推動(dòng)力具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的感染力、吸引力、凝聚力、號(hào)召力、影響力以及個(gè)人魅力。領(lǐng)導(dǎo)者的這些“力”是從何處得來的呢？來自于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己嚴(yán)以律己、大公無私，對(duì)下級(jí)公平、公正，多給下級(jí)以賞識(shí)、尊重、表揚(yáng)、肯定多余批評(píng)，隨時(shí)給下級(jí)一種通過努力就能實(shí)現(xiàn)的理想并及時(shí)給予贊賞，讓下級(jí)隨時(shí)感受到怦然心動(dòng)的激情，誰能這樣做，誰就能具有無窮的推動(dòng)力。

應(yīng)變力，這是一種在事物發(fā)展的偶然性面前，