第一篇：從喬布斯看領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

從喬布斯看領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

1.領(lǐng)導(dǎo)者要有自己的信念，有明確的目標(biāo)，知道自己要做什么。他說：“我一直是這樣看蘋果的：處在人文科學(xué)與技術(shù)的交叉口上。”

2.領(lǐng)導(dǎo)者需要是睿智的，對于未來，有前瞻性。他有其狡猾的一面，蘋果的拿手好戲之一就是靠嚴(yán)格的產(chǎn)品保密措施，外加不失時(shí)機(jī)對媒體發(fā)放的亦真亦假的內(nèi)幕消息，來堆積用戶對其產(chǎn)品的期待。對于下一波技術(shù)熱潮，把握機(jī)會，就如喬布斯預(yù)見蘋果一樣。

3.領(lǐng)導(dǎo)者要有很好的溝通技巧，和說服別人的能力。修辭家喬布斯不說廢話，他討厭陳詞濫調(diào)，堅(jiān)持用簡單、直接、無歧義的詞，作為溝通語言，行話是失敗的。關(guān)于說服力，安迪.赫茲菲德描述喬氏力場的：“大部分人把它當(dāng)作自然界的法則接受了下來?！?/p>

4.領(lǐng)導(dǎo)者需博學(xué)多識，這樣才能領(lǐng)導(dǎo)大眾，讓別人信服于你。他學(xué)過美術(shù)字，并且表示，那段經(jīng)歷影響了第一臺Macintosh電腦。對細(xì)節(jié)的關(guān)注和對極簡主義的追求，iPad簡約線條的背后，有一批身為“藝匠”的設(shè)計(jì)師和工程師和這位蘋果首席執(zhí)與眾不同的特質(zhì)：對技術(shù)的駕馭、審美眼光和營銷才能。

5.領(lǐng)導(dǎo)者要有勇氣，不是一味的討好受眾，而是挑戰(zhàn)受眾。1980 年代初，第一代的麥金塔電腦沒有上、下、左、右方向鍵，為了強(qiáng)迫軟件開發(fā)者和用戶使用鼠標(biāo)；2007 年初，iPhone上沒有實(shí)體鍵盤，強(qiáng)迫用戶習(xí)慣使用軟鍵盤輸入文字?！爱?dāng)你身處這種危機(jī)之中，你無法確定自己是否可以把整件事情推向終點(diǎn)。但我們總是能夠到達(dá)彼岸。我認(rèn)為事情的關(guān)鍵在于，我們在這種時(shí)候不會被完全嚇倒。”

6.領(lǐng)導(dǎo)者是執(zhí)著的，也可能近乎于“偏執(zhí)”。這種偏執(zhí)在蘋果的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中隨處可見。蘋果和喬布斯調(diào)和完美主義的方法是“從最少開始”，如果不能把這件新產(chǎn)品的十個(gè)功能都做到完美，我們就砍掉五個(gè)，這種執(zhí)著，給蘋果帶來成功。

7.領(lǐng)導(dǎo)者善待失敗，拿的起，放得下，對于自己所熱愛的領(lǐng)域，忠于自己的心，知道什么對于自己來說是真正重要的東西。1997年，當(dāng)他再次回到蘋果時(shí)，他必須擱置多年的怨恨。拉斯特表示：“關(guān)于這件事，他給我的簡單說法是：‘我當(dāng)時(shí)之所以回到蘋果，是因?yàn)槲矣X得，有蘋果存在，世界會變得更加美好?！?/p>

8.領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)一家企業(yè)，需要有對產(chǎn)品的專注度?！疤O果是一家價(jià)值300億美元的公司，但我們的主要產(chǎn)品卻少于30種。我不知道這種事情過去有沒有發(fā)生過?！?/p>

9.領(lǐng)導(dǎo)者要會挑選“人才”，并且能吸引，留住人才。對他來說，問題則在于：員工是否會愛上蘋果？而吸引人才的地方在于，你在其他任何地方都做不了你在蘋果可以做的事情。

10.領(lǐng)導(dǎo)者要有自己的領(lǐng)導(dǎo)方式。關(guān)于他苛刻的名聲：“我的工作不是對人表現(xiàn)得和藹可親。我的工作是讓他們做得更好?！?/p>

11.領(lǐng)導(dǎo)者要有自己的魅力，帶給員工的動力。蘋果員工的動力：人這輩子沒法做太多事情，所以每一件都要做到精彩絕倫。因?yàn)?，這就是我們的宿命。所以這件事情最好能夠他媽的做好一點(diǎn)。

12.領(lǐng)導(dǎo)者要會放權(quán),并善于同下屬交談，傾聽下屬意見。在蘋果公司，我們沒有太多的繁文縟節(jié)，但每周一次的會議是雷打不動的慣例之一。如果有好點(diǎn)子出現(xiàn)，我的一部分工作就是把它傳播開來，問問各人的看法，讓人們圍繞著它展開討論，就此爭論不休。

13.領(lǐng)導(dǎo)者需以“仁”真誠對待自己的員工。在經(jīng)濟(jì)衰退期的管理，他所做的是不到迫不得已，絕不會裁員，會在經(jīng)濟(jì)衰退期里繼續(xù)堅(jiān)持自己的投資思路。這樣在度過經(jīng)濟(jì)衰退期之后，我們依然可以領(lǐng)先于競爭對手。

第二篇：從孫子兵法看如何提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

從孫子兵法看如何提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

孫子兵法中說要預(yù)測一場戰(zhàn)爭的結(jié)果必須考慮五事，七計(jì)。這所說的五事便是“道，天，地，將，法?！逼渲械牡朗蔷褪侨诵南虮?，理應(yīng)在首位，而緊隨其后的天，地，則就是天時(shí)地利了，也是打贏一場戰(zhàn)爭所必須的，再其后的將就是指將領(lǐng)了，足見領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)爭中的重要地位。而之后的法即指軍中的法令和組織紀(jì)律者也是由將領(lǐng)決定和執(zhí)行的。因此可以說一個(gè)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的能力決定著戰(zhàn)爭的結(jié)果。

那軍中將領(lǐng)又要具備怎樣的素質(zhì)才能但此重任，才能帶領(lǐng)軍隊(duì)打贏勝仗呢？孫子兵法中也對將領(lǐng)提出了要求。孫子曰：將者，智，信，仁，勇，嚴(yán)也。這五個(gè)方面便是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的。

首先是智。孫子將智放在了第一位。他認(rèn)為一個(gè)將領(lǐng)最重要的是足智多謀，指揮才能是第一位的。作為一個(gè)將領(lǐng)必須要洞悉人的心理、感情，洞察事物的細(xì)微末節(jié)，欺詐騙不了、讒言蒙不了，復(fù)雜的變化能應(yīng)付自如，善于把壞事變?yōu)楹檬?。而不能偏聽偏信、黯于事理、拘于成法、礙于時(shí)日宜忌、行動錯(cuò)失良機(jī)。因此要提高領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)就必須以這一點(diǎn)為基礎(chǔ)，從提高領(lǐng)導(dǎo)者的謀略，智謀，指揮才能出發(fā)?！蹲筠D(zhuǎn)》中記載的曹劌指揮的齊魯長勻之戰(zhàn)，曹劌憑自己的智慧，利用巧妙地?fù)艄霓k法，所謂一而再，再而三，三而竭大敗齊軍。毛澤東的四渡赤水更是用他的大智將敵人弄得暈頭轉(zhuǎn)向。這樣的實(shí)例舉不勝舉，這些活生生的例子無不在說明將領(lǐng)的大智在戰(zhàn)爭中的巨大作用。如今我軍大辦軍事院 1

校，正是抓住了這一點(diǎn)，在提高領(lǐng)導(dǎo)者指揮才能上下大工夫，站

在世紀(jì)之交的2000年我們的江總書記又高瞻遠(yuǎn)矚的提出了要依

托地方院校培養(yǎng)高素質(zhì)的軍隊(duì)指揮人才，由此便產(chǎn)生了國防生這

群活躍在地放大學(xué)的未來軍隊(duì)的指揮官。作為軍隊(duì)未來的領(lǐng)導(dǎo)

者，我們必須認(rèn)識到智的巨大作用，在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)科學(xué)文

化知識，打牢知識基礎(chǔ)，鍛煉自己的各方面素質(zhì)，提高自己各方

面能力。只有這樣才能達(dá)到孫子對將領(lǐng)智的要求，才能勝任軍隊(duì)

領(lǐng)導(dǎo)者的重任。

再來看信。顧名思義，信就是指一個(gè)將領(lǐng)的信用程度，作為

一個(gè)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者必須說到做到。一言既出駟馬難追，只有這樣才

能樹立威信。對勇敢殺敵的戰(zhàn)士給予重賞，對畏縮退卻的進(jìn)行重

罰，獎賞不偏重于親信，懲罰不回避權(quán)貴，而不能淺陋驕躁，主

張不定，號令反覆無常。很難相信一個(gè)軍隊(duì)將領(lǐng)言而無信是什么

樣子，那這支軍隊(duì)肯定是沒有戰(zhàn)斗力的。當(dāng)今社會物欲橫流，使

得人們對什么是信用，應(yīng)不應(yīng)該講信用產(chǎn)生了疑問，使得這個(gè)社

會日漸成了一個(gè)缺少信用的社會，于是不斷有人出來呼喊，要講

信用，要守信用。使得這本來理所當(dāng)然的素質(zhì)變成了一種社會要

求。但在軍隊(duì)，特別是軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者這一點(diǎn)是不能動搖的，是必須

堅(jiān)持的，作為一個(gè)軍人，特別作為軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者必須要講信用，不然別人就不會相信你說的那你又怎么能統(tǒng)帥千軍萬馬，怎么治

軍。今天的我們也必須以一名軍人一名軍官的身份來要求自己，講信用，答應(yīng)別人的就一定要做到。只有從現(xiàn)在開始培養(yǎng)到了領(lǐng)

導(dǎo)崗位上才能發(fā)揮出作用。

仁，說的是作為一個(gè)將領(lǐng)必須要仁義，要愛護(hù)，體貼士卒。

能體察他人的饑渴，與他人同甘共苦，以真心體貼病員，以真情

撫慰傷兵。而不能兇狠殘暴，刻薄暴虐，不得人心。不可否定作

為一個(gè)將領(lǐng)威嚴(yán)是必須的但同時(shí)必須要做到仁義，對自己的士兵

要關(guān)心愛護(hù)。這也就是為什么我軍一直在強(qiáng)調(diào)仁義帶兵，不準(zhǔn)大

罵辱罵下屬。今天的我們雖然還未跨入軍營，但仁義之心，體貼

別人的情懷是必須的，必須逐漸養(yǎng)成這種情懷。平時(shí)在日常生活

之歐諾個(gè)必須學(xué)會體貼別人，體貼，關(guān)心自己的同學(xué)，在學(xué)習(xí)和

生活生多幫助同學(xué)。這樣以后到了軍隊(duì)，到了基層領(lǐng)導(dǎo)崗位上的時(shí)候才能做到體貼戰(zhàn)友，仁義對待自己的兄弟。才能符合崗位的要求。才能當(dāng)好一名合格的基層指揮官。

勇，就是說作為一個(gè)軍人，一個(gè)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者就必須英勇。遇

到戰(zhàn)機(jī)就立即出動，碰上敵人就敢打善拼。破敵陣地一定身先士

卒，受圍困他一定帶頭沖出，面對危難而毫不畏懼，戰(zhàn)斗失利但

絕不屈服。而不能軟弱畏怯、行動遲疑。很顯然作為一個(gè)將領(lǐng)，勇敢是最基本的，自己都不勇敢又怎么能領(lǐng)軍殺敵呢。江主席早

就對我們的軍人提出了軍事過硬的要求，這就是要求我們的軍人

必須英勇無比，練就殺敵本領(lǐng)。如今我們的軍隊(duì)把提高戰(zhàn)斗力放

在第一位，居安思危，為建設(shè)一支隨時(shí)拉得出打得響的軍隊(duì)而努

力。今天的我們就得培養(yǎng)自己的勇敢，在任何困難面前不低頭，時(shí)刻提醒自己是一名軍人，一名軍隊(duì)明天的指揮官，培養(yǎng)自己不

畏艱難的精神。

嚴(yán)，說的就是說一個(gè)將領(lǐng)要從嚴(yán)治軍，軍隊(duì)內(nèi)部事務(wù)合乎規(guī)

范，號令統(tǒng)一，而不能驕橫放縱，懈怠懶惰，荒廢軍務(wù)。作為以

軍之長作為軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，對士兵嚴(yán)格要求是必須的，這樣才能

出戰(zhàn)斗力，作為一個(gè)將領(lǐng)，必須認(rèn)識到從嚴(yán)治軍的重要性，這里的嚴(yán)與之前要求的將領(lǐng)必須仁義并不矛盾，在訓(xùn)練場上，在對待

訓(xùn)練上必須要求嚴(yán)格，只有平時(shí)嚴(yán)格要求了真正到了戰(zhàn)場上才能

拿得出，所謂平時(shí)多流汗戰(zhàn)時(shí)少流血就是這個(gè)道理。只有經(jīng)過嚴(yán)

格訓(xùn)練的軍隊(duì)才能經(jīng)得起戰(zhàn)爭的考驗(yàn)。對別人嚴(yán)格就必須首先對

自己嚴(yán)格，今天的我們必須嚴(yán)格要求自己。所謂其身正，不令而

行，其身不正，雖令不從。就是這個(gè)道理，對別人嚴(yán)格就得首先

嚴(yán)格要求自己。

俗話說：“千軍易得，一將難求”。一個(gè)智，信，仁，勇，嚴(yán)

諸方面都占優(yōu)勢的將領(lǐng)，對于打贏一場戰(zhàn)爭實(shí)在是關(guān)鍵，難怪燕

昭王高筑黃金臺，廣求能將；蕭何月下追韓信，不讓人才流失。

樂毅不負(fù)重托，一舉攻下齊國七十余城；韓信深孚厚望，為最終

戰(zhàn)勝項(xiàng)羽立下不朽戰(zhàn)功。

誘敵深入，逼龐涓自殺的孫臏之智；七擒孟獲、竭誠待人的諸葛亮之信；親吮膿瘡，與士兵同甘共苦的吳起之仁；龍城揚(yáng)威，讓敵人聞風(fēng)喪膽的李廣之用；揮淚斬馬稷的諸葛亮治軍之嚴(yán)。這

些都體現(xiàn)了這五方面的素質(zhì)對一個(gè)成功將領(lǐng)的重要性。要想提高

領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)也應(yīng)該從這五個(gè)方面入手，具備了這五方面的素質(zhì)的將領(lǐng)才是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，才能打勝仗。新世紀(jì)的軍隊(duì)指揮官

必須認(rèn)識到這五個(gè)方面的重要性，同時(shí)切實(shí)從戰(zhàn)爭需要出發(fā)，提

高自己這些方面的能力。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

就我國目前行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的討論

建國六十年，改革開放三十年，我國各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了令世人矚目的巨大成就。這是全國各族人民在黨中央帶領(lǐng)下不斷努力的結(jié)果，同時(shí)也和我們領(lǐng)導(dǎo)階層的正確決策密不可分。隨著社會主義建設(shè)的不斷深入和完善，我國的行政制度也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這也從側(cè)面考驗(yàn)著我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的時(shí)候。對于今天這樣一個(gè)機(jī)遇和危機(jī)并存的時(shí)代，大到一個(gè)國家，小到一間商店的生存都要依靠其領(lǐng)路人的能力、素質(zhì)和智慧。尤其在全球化的大勢所趨下，一個(gè)國家的行政領(lǐng)導(dǎo)層的決策能力的高低決定了這個(gè)國家的是強(qiáng)盛還是衰敗。

那么，我國目前的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)又是一個(gè)什么樣的情況呢？存在哪里些問題，該如何面對，如何解決？在當(dāng)前的世界格局和全球一體化、多元化的浪潮下，我們的行政領(lǐng)導(dǎo)層又要靠怎樣的能力來抓住發(fā)展的機(jī)遇和避開隱藏的危機(jī)呢？今天，我們就來探討一下我國行政領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)。

何為領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)？領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)應(yīng)包括：思想政治素質(zhì)、知識素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)等。毛澤東同志指出：“政治是統(tǒng)帥，是靈魂?！?江澤民同志在交通大學(xué)百年校慶前夕接見四校領(lǐng)導(dǎo)時(shí)也指出：“高校的黨委書記、校長，應(yīng)該努力使自己成為社會主義的政治家、教育家。所有的高校領(lǐng)導(dǎo)干部都要增強(qiáng)政治意識、維護(hù)大局，在政治是非面前保持清醒的頭腦?！彼枷胝嗡刭|(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先具備的基本素質(zhì)，也是核心素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須德才兼?zhèn)?，其中，德是第一位的。同時(shí)，江澤民同志曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治，”“我這里所說的政治，包括政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力、政治敏銳性?！边@就一語中的地講清了思想政治素質(zhì)的基本內(nèi)涵。

領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識客觀事物的能力及其從事領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的能力，都與其自身的知識素質(zhì)密切相關(guān)。而領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的知識結(jié)構(gòu)主要包括以下幾方面：

① 綜合性知識——扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和廣博的知識面。江澤民同志曾指出：“做一名合格的政治領(lǐng)導(dǎo)者，哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識都要學(xué)，特別要注重學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展的各種新知識，努力使自己的思想水平和知識水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要?！?/p>

② 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識——領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是一門綜合性的科學(xué)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)管理學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)、人力資源管理等方面知識。

③ 專業(yè)知識——每位領(lǐng)導(dǎo)者都要努力成為所領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的內(nèi)行（專業(yè)干部也要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識）獲得知識的主要途徑是學(xué)習(xí)（讀書、實(shí)踐，學(xué)以致用）。學(xué)無止境，要“活到老，學(xué)到老”。法國著名數(shù)學(xué)家笛卡爾說過：“人們掌握知識，就猶如畫了一個(gè)圓圈，圓圈內(nèi)為已掌握的知識，圓圈外是浩瀚無邊的未知世界。知識越多，圓圈越大，圓周自然也越長，這樣它的邊沿與外界空間的接觸面也越大，因此未知部分就顯得更多了?！苯瓭擅裢疽苍劦剑骸拔覀凕h歷來是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨?！薄斑@是我們黨永葆生機(jī)與活力的一個(gè)重要保證。如果我們不能通過新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷提高自己，就會落后于時(shí)代，就有失去人民的信任和擁護(hù)的危險(xiǎn)。全黨同志首先是黨的干部，必須以對黨、對人民、對歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來加強(qiáng)學(xué)習(xí)。”

以理念為本的領(lǐng)導(dǎo)方式，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以使領(lǐng)導(dǎo)核心的理念，變成大家的共同理念。領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)政策、研究政策，準(zhǔn)確熟練地解釋和運(yùn)用政策，可有效地避免一些不必要的矛盾。當(dāng)前，嚴(yán)重的問題在于對學(xué)習(xí)的不重視，一些同志總是借口工作忙，不能主動、自覺地學(xué)習(xí)。各單位、部門要用“學(xué)習(xí)型單位，服務(wù)型部門，研究型管理”的標(biāo)準(zhǔn)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。

要做“官”，首先必須會做“人”，而做人必須以“德”為本?！罢讼日骸?，領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的道德素質(zhì)，就能影響群眾、動員群眾，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的影響力和號召力。所謂道德，是指成文和不成文的非法律公共行為規(guī)范和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)人內(nèi)心形成的約束機(jī)制和個(gè)人信守的行為準(zhǔn)則。

領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下方面：(出處:華夏免費(fèi)論文網(wǎng))

① 正直誠實(shí)。一方面，要公正坦率，忠誠老實(shí)：辦事出于公心，堅(jiān)持正義，坦誠布公；為人光明正大，不陽奉陰違、吹拍逢迎。另一方面，要求真務(wù)實(shí)，講求誠信：無論在什么條件下，都能當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，不弄虛作假；無論對內(nèi)、對外、對上、對下，都能以誠相待、表里如一，講真話，辦實(shí)事。有的人在上級面前說空話、大話、假話，遲早要暴露；也有的人在下級面前為籠絡(luò)人心、怕得罪人，就不堅(jiān)持原則，亂許愿、亂承諾，最終不會有好結(jié)果。

② 嚴(yán)于律己。《論語》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯瓭擅裢驹?jīng)代表黨中央要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己，還包括嚴(yán)格要求自己的家人（如：劉少奇召開家庭會議，要求其親屬不要搞特殊；周恩來為其親屬制定“十條家規(guī)”等）。領(lǐng)導(dǎo)者與其家屬同在一個(gè)單位的，更應(yīng)注意嚴(yán)格要求自己和家屬。

③ 廉潔奉公。領(lǐng)導(dǎo)者要奉公守法，清正廉潔，無私奉獻(xiàn)，公而忘私。正如陶鑄同志所講“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)做到“心存天下事，榮辱臵度外”，“德在人先，利居人后”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記：“廉為正本，貪為禍根”。要像吉鴻昌那樣，把“做官即不許發(fā)財(cái)”當(dāng)作自己的座右銘。要自覺抵制貪污受賄、以權(quán)謀私、爭權(quán)奪利、奢侈浪費(fèi)等消極腐敗現(xiàn)象。總之，領(lǐng)導(dǎo)者做人要堂堂正正，做“官”也要清清白白。

④ 謙虛謹(jǐn)慎。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要能正確認(rèn)識自己、估價(jià)自己，能虛心向別人學(xué)習(xí)（包括向下級、向群眾學(xué)習(xí)），善于傾聽別人的意見和建議；要從諫如流，取長補(bǔ)短（尤要善于用別人的長處比自己的短處）。要懂得尊重他人（包括尊重自己的同事和下屬），平等待人，禮貌待人，要善于理解人、關(guān)心人、團(tuán)結(jié)人。領(lǐng)導(dǎo)者自受命之日始，即應(yīng)謹(jǐn)慎從事，慎用自己的權(quán)力，切勿疏忽職守。明代文學(xué)家馮夢龍?jiān)f：“任重者，責(zé)亦重”。亦即，職務(wù)越重要，責(zé)任也越重大，決不可掉以輕心?！对娊?jīng)?小雅?小旻》里有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的詩句，也是規(guī)勸領(lǐng)導(dǎo)者處事要謹(jǐn)慎的。

⑤ 豁達(dá)大度。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要講黨性，顧大局，不計(jì)個(gè)人恩怨、得失，經(jīng)得起誤會、委屈、冤枉的考驗(yàn)，自覺拋棄個(gè)人間無原則的糾紛、瓜葛，忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處；要胸懷坦蕩，有寬容精神，善于團(tuán)結(jié)他人一道工作，特別要能夠團(tuán)結(jié)那些曾經(jīng)反對過自己、并被實(shí)踐證明是反對錯(cuò)了的同志一道工作（如：1945年黨的七大召開期間，毛澤東提議把幾位犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的同志包括王明，選進(jìn)中央委員會）。

作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者還要做到善待前任。明代余自強(qiáng)所著《治譜》中，專門談到如何善待前任的問題：“前官行事，即有一二不當(dāng)人心處，我輩當(dāng)隱惡揚(yáng)善”，“前官果有美政，地方愿為立碑建祠，我輩當(dāng)慫恿其成?！焙笕晤I(lǐng)導(dǎo)要客觀公正地對待前任領(lǐng)導(dǎo)的工作，要尊重、關(guān)心前任領(lǐng)導(dǎo)，不搞“人走茶涼”。后任領(lǐng)導(dǎo)是否善待前任，從一個(gè)側(cè)面反映其人品和道德素質(zhì)。

4、身體和心理素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者往往要承擔(dān)沉重的工作負(fù)擔(dān)和巨大的精神壓力，若沒有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)是難以勝任的。身體素質(zhì)通常包括體力素質(zhì)和智力素質(zhì)。心理素質(zhì)包括普通心理素質(zhì)（普通人須具備的精神機(jī)能）和職業(yè)心理素質(zhì)（作為領(lǐng)導(dǎo)者須具備的特定心理素質(zhì)）。

那么，在現(xiàn)階段，我們的領(lǐng)導(dǎo)又面臨著那些問題呢？這個(gè)問題不應(yīng)該從大局角度出發(fā)，而是從基層入手。在我國，由國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)的高層行政決策層有著對國家發(fā)展方向正確的把握，但是，我們地方的一些中層領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至基層領(lǐng)導(dǎo)干部卻并非那么稱職。這點(diǎn)從我們身邊所體現(xiàn)的一些社會問題就可以看得出來。

廣大人民群眾對于城管執(zhí)法行為的抱怨，抵制，甚至于反抗，這些都從側(cè)面反映出了我們在中低層行政工作中的問題。今年來，就城管拆遷糾紛不斷被報(bào)道出來，這就充分說明了在這一層次上，領(lǐng)導(dǎo)者們的工作已經(jīng)不再是為了群眾的了。城管暴力執(zhí)法，領(lǐng)導(dǎo)知法犯法等現(xiàn)在已經(jīng)被人們司空見慣了，這是多么可怕的問題！

而為什么會出現(xiàn)這些問題呢？讓我們回過頭看看我們的領(lǐng)導(dǎo)們的素質(zhì)吧。在前一階段全國嚴(yán)查酒后駕車行動中，頂風(fēng)犯案的個(gè)地方干部占據(jù)了大多數(shù)。這雖然只是一件小事情，卻很能反映出現(xiàn)在我們的基層領(lǐng)導(dǎo)干部參差不齊的自身素質(zhì)。這種素質(zhì)上的低下和缺失正是導(dǎo)致上述行為普遍發(fā)生的根源。

隨著我國社會主義建設(shè)的不斷擴(kuò)大化，對于領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔和使用量上只會增加，不會減少。在這樣的前提下，如何保證領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)就成了工作成敗的關(guān)鍵。而這就涉及到了我們的行政領(lǐng)導(dǎo)的選拔任用上，這才是提高行政領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)最直接最有效的控制方法。

舉一個(gè)很簡單的例子，就我國現(xiàn)在的教育問題，早在上個(gè)世界八十年代，各位專家學(xué)者從教育者和被教育者之間不斷地尋求一個(gè)解決教育落后的方法。多少年過去了，我國的教育發(fā)展是有目共睹的，但是，根本的問題卻被表面的發(fā)展所掩蓋了。從全國各大中小學(xué)，直到高校在內(nèi)，各校的校領(lǐng)導(dǎo)有多少是行政管理類專業(yè)出身的，又有多少是真正從事管理事業(yè)的？在教育界，最普遍的問題就是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者必定是一個(gè)成功的管理者。這種邏輯也直接導(dǎo)致教育管理的失衡，出現(xiàn)種種問題也就見怪不怪了。

解決上述問題的最佳方法就是改變目前的領(lǐng)導(dǎo)用人制度，讓真正從事管理和領(lǐng)導(dǎo)工作的人去做他們應(yīng)該做的事情，而不是由別人來充當(dāng)。提高中低層領(lǐng)導(dǎo)自身素質(zhì)也是重中之重。

最后，也是最重要的一個(gè)問題，如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)呢？個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從以下五點(diǎn)出發(fā)：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在提高素質(zhì)上下功夫。求才之長者，必困其根本；欲遠(yuǎn)者，必浚其家源。學(xué)習(xí)是固本之舉，是源頭活水。注重學(xué)習(xí)，也是提高自己、與時(shí)俱進(jìn)的不竭動力。要充分認(rèn)識加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性，切實(shí)把學(xué)習(xí)提上重要位臵。首先要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。要認(rèn)真研究重要理論著作，努力在對“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐其涵、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識上達(dá)到新的高度。要緊密聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)效，認(rèn)真思考新形勢下面臨的突出矛盾和問題，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析解決問題，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，樹立正確的權(quán)力觀。其次要加強(qiáng)對市場經(jīng)濟(jì)組織、法律知識和管理知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，形成在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)推動工作的良好風(fēng)氣。

二、注重方法，在提升領(lǐng)導(dǎo)能力上下功夫。領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是一把手要善于總攬全局。古人云：“善弈者，謀勢；不善弈者，謀子”。首先要有全局觀念，增強(qiáng)大局意識，善于總攬全局。古今中外杰出的領(lǐng)導(dǎo)人都是戰(zhàn)略家，他們的重要精力都集中在戰(zhàn)略運(yùn)籌即決策上。毛澤東同志說：“任何一位首長，都應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心放在其他問題和運(yùn)作上，而不應(yīng)放在其他問題或運(yùn)作上?！逼浯我铝τ诟倪M(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)原理，任何組織系統(tǒng)都是有層次的。組織系統(tǒng)層次理論要求領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施決策、進(jìn)行指揮時(shí)，必須分清層次。一般情況，一把手是對下一層次的部署進(jìn)行指揮，而不得超越層次，越俎代，甚至“一桿子到底”。否則，現(xiàn)浪費(fèi)了自己的時(shí)間和精力，加重了自己的負(fù)擔(dān)，也遏制了下層的積極性。再次要突出工作重點(diǎn)。一個(gè)單位、一個(gè)部門的工作很多，一把手事必，必然會手忙腳亂，只有抓好組織實(shí)施，才能真正把工作搞好。同時(shí)，一把手還必須大膽放手讓副開展工作，充分調(diào)動班子其他成員的積極性。該由一把手拍板的要果斷作出決策，敢于負(fù)起責(zé)任，決策作出之后，具體操作問題應(yīng)該由班子成員分工抓落實(shí)。

三是增進(jìn)團(tuán)結(jié)，在增強(qiáng)班子合力上下功夫。能否團(tuán)結(jié)一班人一道工作，反映出一把手的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。搞好團(tuán)結(jié)，關(guān)鍵是要貫徹執(zhí)行民主集中制原則，正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。第一，要正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。既要講民主，又要講集中。一把手要自覺克服“家長制”作風(fēng)，防止“一言堂”、“個(gè)人說了算”等現(xiàn)象發(fā)生。第二，要正確處理正職與副職的關(guān)系。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力強(qiáng)不強(qiáng)，很大程度上取決于正副職之間配合是否默契。一把手要有寬廣的胸懷，既要有用人之長的膽略，又要有容人之短的氣度，擺正位臵，當(dāng)好“班長”，與副職同心協(xié)力抓工作。第三，要正確處理講原則與講感情的關(guān)系。人非草木，孰能無情？一把手必須堅(jiān)持大事講原則，小事講感情，在堅(jiān)持原則中體現(xiàn)感情，在體現(xiàn)感情中堅(jiān)持原則，只有這樣才能樹正氣、順人心，推動事業(yè)的健康發(fā)展。

四、務(wù)求實(shí)干，在創(chuàng)造民心政績上下功夫。人民群眾評價(jià)一把手的功過時(shí)，最采重的往往是他干不干實(shí)事。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一把手，只有牢固樹立求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的思想，才能真正做到富一地百姓、建一處文明、保一方平安、創(chuàng)一晉業(yè)績。首先，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是一把手履行職責(zé)的動力源泉。一把手這個(gè)崗位，是黨的崗位，是關(guān)鍵的崗位，這個(gè)崗位說到底就意味著責(zé)任。其次，要有科學(xué)果斷的決策能力。要與黨和國家的發(fā)展要求和去向保持一對敵。立足全局，著眼未來，注重思考戰(zhàn)略性問題和人民群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，善于發(fā)現(xiàn)和解決制約全局的薄弱環(huán)節(jié)，善于從復(fù)雜多變的形勢中科學(xué)地預(yù)測未來，全面領(lǐng)會上級政策和掌握本單位實(shí)情，把對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)很好地統(tǒng)一起來。再次，要有熟稔的組織協(xié)調(diào)能力。要最大限度地發(fā)揮一班人的整體功能，明確職權(quán)，落實(shí)責(zé)任，使一班人心往一處想，勁往一處使。最后，要善于把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，因地制宜，創(chuàng)造性地開展工作。沒有大膽的探索，不敢冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，就不可能取得創(chuàng)造性的成績。有錯(cuò)誤的斗志仍然是斗志，沒錯(cuò)誤的人還是人。同時(shí)，要堅(jiān)持到群眾中去了解實(shí)情、獲得智慧，并把聯(lián)系群眾與自己創(chuàng)造性的工作方法很好地結(jié)合起來。

五、廉潔自律。在筑牢思想防線上下功夫，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”、帶頭實(shí)踐“三個(gè)代表”，是新形勢、新任務(wù)對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。一把手要自覺做到清靜、清醒、清廉，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公然明，廉生威”。古今中外，概莫結(jié)外。一把手手中掌握著一定的權(quán)力，但權(quán)力不等于權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，取決于群眾的認(rèn)可拓展，說到底取決于一把手的人格魅力。一把手要做清正之官，最重要的是想問題。作決策、辦實(shí)情都要堅(jiān)決立黨為公，始終站在黨和人民的立場上，這就是黨性原則，也是做人的準(zhǔn)則。一把手要自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，做到不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，忍得住清貧、保得住清白，自覺作到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

提高行政領(lǐng)導(dǎo)的自身素質(zhì)，是一件關(guān)乎于國家發(fā)展和未來走向的大事情，也直接影響著廣大群眾最基本的日常生活。這就要求我們對于領(lǐng)導(dǎo)干部的管理更應(yīng)該從嚴(yán)要求，從重對待，才能在機(jī)遇和危機(jī)重重的今天不斷取得一個(gè)有一個(gè)的社會主義建設(shè)的新成就。

如何樹立權(quán)威

提高個(gè)人素質(zhì) 作為一個(gè)新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備較高的領(lǐng)導(dǎo)魅力。領(lǐng)導(dǎo)魅力影響著領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)揮。領(lǐng)導(dǎo)魅力有助于團(tuán)結(jié)、影響下屬，有助于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)效果。要提高領(lǐng)導(dǎo)魅力，就要具有三方面的素質(zhì)：文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、人格魅力。這三方面素質(zhì)必須有機(jī)結(jié)合，才能有效提高領(lǐng)導(dǎo)者的整體素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)魅力。因此，一個(gè)有志向的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該不斷加強(qiáng)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、人格魅力三方面的修養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活、工作中，領(lǐng)導(dǎo)者要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于思考，嚴(yán)于律己；要言而信，行而果。要在日常生活、工作中做到：

1、不惟我獨(dú)尊。領(lǐng)導(dǎo)者不要擺領(lǐng)導(dǎo)的架子，要平易近人，和藹可親，和下屬平等交往。這樣才能獲得別人的支持與追隨，才能成為名副其實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者。否則，就會上下離心離德，即使領(lǐng)導(dǎo)者其他方面的品質(zhì)再優(yōu)秀，也很難獲得眾人的支持與追隨。

2、領(lǐng)導(dǎo)者要與追隨者建立良好關(guān)系?！邦I(lǐng)導(dǎo)能力不是一個(gè)人、一個(gè)職位或一個(gè)項(xiàng)目，而是管理者與追隨者相聯(lián)系是所發(fā)生相互作用的關(guān)系，即活動范圍?！?⑤所以，領(lǐng)導(dǎo)者必須與追隨者建立起密切的良好的工作關(guān)系。如果下屬了解領(lǐng)導(dǎo)者、理解領(lǐng)導(dǎo)者、信任領(lǐng)導(dǎo)者，就會心甘情愿地支持領(lǐng)導(dǎo)者、追隨領(lǐng)導(dǎo)者。反之，如果管理者與追隨者的關(guān)系疏遠(yuǎn)，相互懷疑、猜忌，甚至相互敵視，下屬就會與領(lǐng)導(dǎo)者漸行漸遠(yuǎn)，離心離德、貌合神離。

3、要有遠(yuǎn)見卓識。遠(yuǎn)見卓識是一個(gè)卓越領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的。領(lǐng)導(dǎo)者的遠(yuǎn)見卓識與尚未被人涉足的、未知的事業(yè)與行動相聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)者能敏銳地覺察到發(fā)展的方向與氣息，能夠覺察到稍縱即逝的機(jī)會，能夠結(jié)合社會發(fā)展趨勢，高瞻遠(yuǎn)矚地確定組織與個(gè)人的發(fā)展方向，為組織與個(gè)人指明前進(jìn)的目標(biāo)。有遠(yuǎn)見卓識的領(lǐng)導(dǎo)者更能獲得下屬的支持、愛戴與擁護(hù)。

4、要有良好的作風(fēng)。要成為一個(gè)受人尊敬、愛戴的領(lǐng)導(dǎo)者，必須要具有良好的工作作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)扎實(shí)深入的工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取的作風(fēng)。大膽探索，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地開展工作。樹立好的作風(fēng)，必須切實(shí)遠(yuǎn)離那些不說實(shí)話、不干實(shí)事、不求實(shí)效的不良風(fēng)氣。要密切干群關(guān)系，充分調(diào)動群眾的積極性、創(chuàng)造性、能動性，團(tuán)結(jié)一致做好工作。尤其是隨著改革的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，新問題、新情況、新矛盾比較多，更需要加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)。樹立良好形象 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見，古人早已注意到了領(lǐng)導(dǎo)者自身形象對組織成員產(chǎn)生的重要影響作用。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該以這樣的形象展示在組織成員面前：

1、勇于開拓的創(chuàng)業(yè)者形象?！皞兌际莵碜晕搴暮＃瑸榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)，走到一起來了?！边@句話非常貼切地揭示了領(lǐng)導(dǎo)者和組織成員的關(guān)系；盡管職務(wù)有高低，分工有不同，但聯(lián)系他們最重要的紐帶是一個(gè)共同的目標(biāo)。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要始終把共同的目標(biāo)、共同的事業(yè)放在第一位，激發(fā)組織成員的積極性、主動性、能動性，讓組織成員感受到目標(biāo)與事業(yè)的推動力。給每一個(gè)組織成員發(fā)揮個(gè)人才能的機(jī)會。讓組織成員感受到個(gè)人在組織中的意義與價(jià)值。激勵(lì)組織成員積極進(jìn)取、勇于開拓，用目標(biāo)、事業(yè)來凝聚大家的智慧和力量要始終讓組織成員堅(jiān)信，個(gè)人的利益與組織的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。通過不懈努力，一定能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，獲得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷激發(fā)起組織成員對工作的持久熱情與不竭動力。不斷強(qiáng)化組織成員的事業(yè)心和責(zé)任感，以事業(yè)發(fā)展和工作責(zé)任匯聚人心，努力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，積極思考、謀劃工作目標(biāo)、方法，竭盡全力完成工作任務(wù)，進(jìn)而獲取事業(yè)成功的喜悅，激發(fā)更高漲的創(chuàng)業(yè)激情與工作熱情。

2、清正廉潔的公仆形象。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，首先應(yīng)是一位仆從。領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)高高在上，而應(yīng)深入組織成員，為每一個(gè)人服務(wù)、做組織成員的公仆?！懊恳粋€(gè)人都需要服務(wù)，然后，他才希望得到引導(dǎo)；當(dāng)人們得到一個(gè)人服務(wù)和引導(dǎo)時(shí)，他們轉(zhuǎn)而會服務(wù)、引導(dǎo)更多的人。”⑥一個(gè)最受愛戴的領(lǐng)導(dǎo)者、最有益于組織發(fā)展與社會進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)者，首先必須是一位誠心誠意為他人服務(wù)的公仆。在領(lǐng)導(dǎo)組織成員實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者務(wù)必要牢牢樹立公仆意識，以孺子牛的姿態(tài)服務(wù)組織成員，始終保持勤懇踏實(shí)的作風(fēng)和清正廉潔的本色。；領(lǐng)導(dǎo)者要“常修為政之德，常思貪念之害，常懷律己之心”⑦。領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻把組織成員的利益放在心上，要擋得住各種誘惑，切忌營私舞弊，錢權(quán)交易，要力求做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，工作依靠組織成員，成績歸于組織成員。廉潔自律、克己奉公，以此來取得組織成員的信任、支持與追隨。

3、親善隨和的師長形象。領(lǐng)導(dǎo)者一定要尊重組織成員的人格尊嚴(yán)，關(guān)心、愛護(hù)組織成員，給組織成員以學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展的機(jī)會。要在工作過程中，不僅實(shí)現(xiàn)組織的發(fā)展目標(biāo)，而且要促進(jìn)組織成員的發(fā)展與進(jìn)步。要密切關(guān)注組織成員的興趣、需要和他們所關(guān)心的事情，用信任、培養(yǎng)來營造讓組織成員受到支持的環(huán)境。切不可居高臨下，目中無人，擺架子，顯威風(fēng)，以發(fā)號施令、盛氣凌人的“官”自居。更不能片面認(rèn)為“距離”產(chǎn)生權(quán)威，人為地設(shè)臵感情屏障。在組織成員的心中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該始終是一位工作上的導(dǎo)師，生活中的益友，是一個(gè)永遠(yuǎn)值得信賴和依靠的人。

第四篇：從喬布斯演講看如何寫作英語演講稿

從喬布斯演講看如何寫作英語演講稿

無論在學(xué)習(xí)還是工作中，我們都會接觸或用到各類英語演講，小到課堂作業(yè)和工作匯報(bào)，大到會議發(fā)言和職位競選。那么如何才能打造一篇精彩的英語演講稿呢？下面蘇州英語培訓(xùn)的沃爾得小編就以喬布斯2005年斯坦福大學(xué)畢業(yè)演講稿為范本來具體剖析一下英語演講稿的寫作要點(diǎn)，幫助大家了解其基本寫作要領(lǐng)。

結(jié)構(gòu)清楚，邏輯清晰

由于公共演講的聽眾一般有數(shù)十人甚至數(shù)百、數(shù)千人，再加上演講環(huán)境的不確定性（比如觀眾的歡呼或者抱怨），演講者最好在進(jìn)入主題之后馬上給出所講內(nèi)容的框架結(jié)構(gòu)，使聽眾能跟隨演講者的思路，更好地預(yù)判整個(gè)演講內(nèi)容，以達(dá)到良好的演講效果。比如，喬布斯在2005年斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講中，開篇稍微寒暄之后就進(jìn)入正題：“Today I want to tell you three stories from my life.That’s it.No big deal.Just three stories.”聽眾馬上能對演講內(nèi)容做出預(yù)判——今天會聽到喬布斯談三點(diǎn)，然后他們會關(guān)注具體是哪三點(diǎn)。這種演講就具備了“以觀眾為中心”的特質(zhì)。喬布斯在隨后的演講中分別提到，“The first story is about connecting the dots.”“My second story is about love and loss.”“My third story is about death.”由于演講思路非常明晰，聽眾在聽完之后也會記憶猶新。

當(dāng)然，演講稿在結(jié)構(gòu)方面的邏輯順序有許多種，喬布斯的這篇演講是按照話題順序和時(shí)間順序來安排的。除此之外，還有空間順序，“提出問題——分析問題——解決問題”的順序等。大家可以根據(jù)不同演講內(nèi)容的需要來安排自己演講稿的邏輯順序和整體結(jié)構(gòu)。

開篇出彩，吸引聽眾

演講稿的開篇往往需要花費(fèi)大量的功夫去設(shè)計(jì)。在寫作開篇時(shí)，演講者需要結(jié)合聽眾特點(diǎn)、演講場合和演講主題等因素，爭取在一開始就緊緊抓住聽眾的注意力和興趣。下面蘇州英語培訓(xùn)的沃爾得就介紹一下基本的演講開篇模式，供大家以后寫作演講稿參考。

演講稿開篇的目的是吸引聽眾。喬布斯在他的演講稿開篇使用的是“關(guān)聯(lián)話題與聽眾”的方式。這是一種比較有效的方法，因?yàn)槿藗円话銓ψ约旱氖虑槎己荜P(guān)注，和自己相關(guān)的事情也會格外留意。喬布斯在演講開篇說道：“I am honored to be with you today for your commencement from one of the finest universities in the world.Truth be told, I never graduated from college.And this is the closest I’ve ever gotten to a

college graduation.”高度贊美斯坦福大學(xué)——這就是在與聽眾發(fā)生關(guān)聯(lián)。喬布斯就是通過這種方式讓聽眾一開始就對自己產(chǎn)生好感或?qū)ψ约旱难葜v內(nèi)容產(chǎn)生興趣。當(dāng)然，喬布斯還用了適當(dāng)?shù)挠哪?，更好地融洽了與聽眾的關(guān)系。

除了喬布斯的這種開篇方式外，我們還需要了解和掌握其他一些開篇方式：①指出演講話題的重要性。比如要做一場關(guān)于“英語演講的藝術(shù)”的演講，演講者在一開始就可以指出該演講對于聽眾今后的學(xué)習(xí)、工作將會有很大幫助，甚至可以給出一些數(shù)據(jù)和實(shí)例，讓聽眾明白不聽這個(gè)演講將會是一個(gè)損失，這樣聽眾就會樂于認(rèn)真聽演講了。②使聽眾感到震驚。例如要做一場關(guān)于“生活方式與疾病”的演講，開篇就可以給出一組極具沖擊力的數(shù)據(jù)，讓聽眾看到生活方式不健康將會產(chǎn)生多么可怕的后果，這樣的震驚能夠使聽眾快速調(diào)整狀態(tài)，投入到聽演講中去。③引起聽眾的好奇心。演講者可以在開篇指出一種特別的現(xiàn)象，聽眾出于好奇就會認(rèn)真聽演講，想知道演講者如何分析或解釋。④向觀眾提問。演講者可以在開篇提出一個(gè)問題，這樣可以引發(fā)聽眾的思考，也會引導(dǎo)他們?nèi)ヂ犙葜v者如何解答問題。此外，也可以在開篇引用一段

名言，或是講述一個(gè)故事等，這些基本的開篇方式被無數(shù)的演講證明是實(shí)用而且有效的。

觀點(diǎn)明確，支撐有效

毫無疑問，在演講稿中，主體段的信息量最大，寫作量也最大。如何清晰地闡釋演講者的觀點(diǎn)或演講要點(diǎn)，如何用相關(guān)事實(shí)有效地支撐演講者的各個(gè)論點(diǎn)或要點(diǎn)，是演講稿主體段寫作時(shí)應(yīng)該把握的關(guān)鍵。喬布斯在斯坦福大學(xué)的畢業(yè)演講中明確給出了三個(gè)要點(diǎn)：① The first story is about connecting the dots.② My second story is about love and loss.③ My third story is about death.為了清晰、有效地闡述自己想要表達(dá)的這三個(gè)要點(diǎn)，他運(yùn)用了以下三種手段：首先是舉例子。喬布斯在演講中用了大量的事例來說明他怎么對待學(xué)習(xí)、工作和死亡。比如他說自己讀書時(shí)旁聽有意思的書法課程，這些課在當(dāng)時(shí)對他沒什么實(shí)質(zhì)幫助，但是十年后在當(dāng)他設(shè)計(jì)第一款Macintosh電腦的時(shí)候，這些東西全派上了用場，這個(gè)例子充分說明了他演講的第一個(gè)要點(diǎn)——串起生命中的點(diǎn)滴。另一個(gè)手段是引用。喬布斯在演講中引用了一些名言警句來闡述自己的觀點(diǎn)。比如在講到死亡時(shí)，他引用了一句格言：“If you live each day as if it was your last, someday you’ll most certainly be right.”這句話表明了他對于生命和死亡的看法，使聽眾印象深刻。第三個(gè)手段是數(shù)據(jù)支持。在講第二個(gè)故事——關(guān)于愛和失去時(shí)，喬布斯用了一系列數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)。他說自己是幸運(yùn)的，因?yàn)椤癢oz and I started Apple in my parents’ garage when I was 20.We worked hard, and in 10 years Apple had grown from just the two of us in a garage into a $2 billion company with over 4000 employees.We’d just released our finest creation—the

Macintosh—a year earlier, and I’d just turned 30.”數(shù)據(jù)很直觀，能讓聽眾更直接地認(rèn)識和理解演講內(nèi)容。

結(jié)尾有“道”，畫龍點(diǎn)睛

演講的結(jié)尾往往需要起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用，要盡量做到意味深長、啟發(fā)思考。開篇和正文再好，如果結(jié)尾過于平淡，整個(gè)演講的精彩程度也會大打折扣。那么如何做到結(jié)尾有“道”呢？首先我們來看看喬布斯的這篇演講稿，他的結(jié)尾比開篇更加出彩，采用的是“引文結(jié)尾”的方式，達(dá)到了引人深思的效果。他在結(jié)尾說道：“Stewart and his team put out several issues of the Whole Earth Catalog, and then when it had run its course, they put out a final issue.It was the mid-1970s, and I was your age.On the back cover of their final issue was a photograph of an early morning country road, the kind you might find yourself hitchhiking on if you were so adventurous.Beneath it were the words ‘Stay Hungry.Stay Foolish.’ It was their farewell message as they signed off.Stay Hungry.Stay Foolish.And I have always wished that for myself.And now, as you graduate to begin anew, I wish that for you.Stay Hungry.Stay Foolish.”喬布斯不僅在演講結(jié)尾引用了這句“Stay Hungry.Stay Foolish”（求知若渴，虛懷若谷），而且重復(fù)三遍，強(qiáng)化了聽眾的印象。這句話后來也被廣泛傳播，被譽(yù)為該篇演講的精髓。

除了喬布斯這種“引文結(jié)尾”的方式，常見的演講結(jié)尾方式還有如下幾種：①總結(jié)演講。對演講中的各個(gè)論點(diǎn)或要點(diǎn)進(jìn)行簡單總結(jié)和梳理，加深聽眾的印象。②強(qiáng)有力的陳述。這種方式不同于引用他人之言，往往是演講者自己的總結(jié)和心聲。一個(gè)非常經(jīng)典的例子是Patrick

Henry的演講“Liberty or Death”。他在結(jié)尾時(shí)說道：“Is life so dear, or peace so sweet, as to be purchased at the price of chains and slavery? Forbid it, Almighty God!I know not what course others may take;but as for me, give me liberty, or give me death!”③首尾呼應(yīng)。在演講結(jié)尾對開篇提到的主題和重點(diǎn)進(jìn)行重新闡述，這是體現(xiàn)演講內(nèi)在統(tǒng)一性的經(jīng)典形式，值得借鑒。

為了更加有效地掌握文中講到的寫作演講稿的要點(diǎn)，作為蘇州商務(wù)英語培訓(xùn)的沃爾得建議大家做到以下三點(diǎn)：①多看。多看一些演講素材，比如名人演講、演講比賽優(yōu)秀選手的演講等，積累大量的一手素材；也有必要閱讀一些關(guān)于英語公共演講的書籍，筆者在此推薦

Stephen E.Lucas的《演講的藝術(shù)》（The Art of Public Speaking）一書。②多想。學(xué)會分析這些演講之所以精彩的原因，可以從筆者上面講的幾點(diǎn)入手分析。③多練。在有了一定的積累之后，要大量練習(xí)寫作演講稿，話題可以從日常學(xué)習(xí)和工作中選取，這樣練習(xí)起來會更有興趣和成就感。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)者品格高

境界高

完善自我，出類拔萃。高瞻遠(yuǎn)矚，心胸坦蕩?？思悍罟?，為人師表。揚(yáng)善棄惡，助優(yōu)扶弱。----自尊而忘我領(lǐng)導(dǎo)者動力強(qiáng)

欲望強(qiáng)

憧憬未來，拒絕平凡。渴望財(cái)富，追求舒適。勤于獲取，渴望認(rèn)同。迷戀功名，勇于冒險(xiǎn)。----自利而利他

耐力強(qiáng)

耐力強(qiáng) 肩負(fù)使命，自我驅(qū)動。精力充沛，十倍努力。凡事不煩，難事不拒。不忘危機(jī)，永不服輸。----自強(qiáng)而執(zhí)著

領(lǐng)導(dǎo)者才華多

多才

知識淵博，學(xué)以致用。文筆精，口才好。善用人才，重視團(tuán)隊(duì)。優(yōu)化機(jī)制，完善體系。注重學(xué)習(xí)，強(qiáng)化業(yè)績。----擁有領(lǐng)導(dǎo)力

多藝

多藝 直覺敏銳，一專多能。見識廣，行動快。舉一反三，適應(yīng)變化。明辨輕重，分清緩急。追求簡潔，富于創(chuàng)新。----掌握推動力

多興趣

多興趣 生性好奇，熱情似火。多幻想，少世故。辦事育人，主動交際。激情感人，幽默悅?cè)恕Ｌ剿魑粗?，迷戀完美?---散發(fā)感染力

領(lǐng)導(dǎo)者思想穩(wěn)

原則穩(wěn)固

世界觀成熟，萬事求源。遵守農(nóng)場法則，努力創(chuàng)造價(jià)值。甄別是非，知惡不為。言而有信，知恩圖報(bào)。----有良知，重誠信

方向穩(wěn)當(dāng)

方向穩(wěn)當(dāng) 事業(yè)心恒久，目標(biāo)堅(jiān)定。拒絕急功近利，克服三心二意。揚(yáng)長避短，抓大求精。積砂成塔，鑄造品牌。----有遠(yuǎn)見，重結(jié)局

作風(fēng)穩(wěn)健

作風(fēng)穩(wěn)健 價(jià)值觀清晰，實(shí)事求是。反對官僚主義，擯棄形式主義。強(qiáng)化競爭，注重合作。強(qiáng)化制度，注重文件。----有理性，重實(shí)質(zhì)

情緒穩(wěn)定

情緒穩(wěn)定 洞察力卓越，胸有成竹。重視成功經(jīng)驗(yàn)，珍惜失敗教訓(xùn)。得志不驕，失意不餒。舉重若輕，臨危不懼。----有修養(yǎng)，重規(guī)律