第一篇：電大行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了九個有利于創(chuàng)新活動的社會文化環(huán)境因素，他認(rèn)為其中最根本的是（文化手段的便利）

A按決策目標(biāo)的數(shù)量分類，決策可分為（單目標(biāo)決策與多目標(biāo)決策）

A按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（程序性決策和非程序性決）

A按決策主體的決策方式不同，決策可分為（經(jīng)驗決策和科學(xué)決策）

A按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中的是(集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo))

B（健壯的身體)不屬于美國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)大師華倫?本尼斯（Warren Bennis）的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的最基本結(jié)構(gòu)之一

B被公認(rèn)為“人力資本之父”的是(舒爾茨)

B不屬于發(fā)揮專家的團體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（模擬決策法）

B不屬于公共管理范疇的是（照章納稅）

B不屬于漸進(jìn)決策模型的特點有（最佳原則）

B不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（決策前景）

C曹沖稱象和諸葛亮的“草船借箭”，在思維形式上屬于（橫向思維）

C沖突屬于（高對抗性行為）

C從不同的學(xué)科分析，領(lǐng)導(dǎo)者扮演著不同的角色，從政治的本質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)的基本職能出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)者是（利益的分配者）

C從長遠(yuǎn)來看，在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和（領(lǐng)導(dǎo)力）

C促使領(lǐng)導(dǎo)從管理中分化，超越出來，并且具有獨立意義的原因不包括（中國改革開放的結(jié)果）

D（現(xiàn)代社會）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。

D道家的政治思想是（無為而治）

D鄧小平認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是（領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)）

D電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個（虛擬政府）

D對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)理論（又稱特質(zhì)理論）不正確的說法是（它是管理科學(xué)自19世紀(jì)產(chǎn)生以來始終研討的問題）

D對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，（政治素質(zhì)）是第一位的。

F封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對(領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì))的研究，具有濃厚的宗教色彩。F風(fēng)險決策法有（決策樹法）

G各種演說都有一定的要求，其中（工作演說）要求觀點鮮明或新穎，分析深入，具有一定的理論深度，能夠啟迪人的智慧。

G根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（一長制與委員會制）G根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（集權(quán)制與分權(quán)制）

G根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對下級行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指揮、控制方式與程度的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（完整制與分離制）

G根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（層級制與職能制）

G公共產(chǎn)品有兩個顯著特點，它們是（非競爭性和非排他性）

G公共管理領(lǐng)域的危機主要是（信任危機）

G關(guān)于家長制的說法不正確的是（在家內(nèi)有時可以實行民主制作風(fēng)）

G國內(nèi)公共行政當(dāng)前有兩點最顯著的變化，其中一個變化是（公共行政領(lǐng)域的擴大）

G據(jù)聯(lián)合國教科文組織2000年對62個國家進(jìn)行的調(diào)查，（89％）的國家在不同程度上開展電子政務(wù)。

H華倫?本尼斯認(rèn)為一個不敗的領(lǐng)導(dǎo)人，必須依靠三條腿來支撐，這說明了領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)具有（綜合性）

J(領(lǐng)導(dǎo)效能)既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點，又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標(biāo)

J（溝通方式）即是對溝通通道（媒介）的選擇

J激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（目標(biāo)）

J堅持對領(lǐng)導(dǎo)效能的主觀與客觀相結(jié)合的原則，具體地說要做到(分析時間因素)

J檢測決策方案實施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是（決策追蹤）

J簡單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡單工作宜采用（直線式）組織結(jié)構(gòu)

J結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于(組織特性)

J決定和體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)的是（領(lǐng)導(dǎo)活動的社會屬性）

K科學(xué)決策的第一步是（發(fā)現(xiàn)問題）

K孔子提出“人存政舉，人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（人本思想）L理性決策模型的特點有（最佳原則）

L領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大器理論是由以史蒂文為代表的研究者提出的具有（權(quán)變理論色彩）的領(lǐng)導(dǎo)理論

L領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中，（社會屬性）占據(jù)主導(dǎo)地位

L領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是（科學(xué)性原則）

L領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿是（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）

L領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（社會屬性）

L領(lǐng)導(dǎo)魅力的心理根源，在于（追隨者對領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度）

L領(lǐng)導(dǎo)魅力結(jié)構(gòu)包括（魅力鏈與魅力面），這些都具有可觀察性，因而也是實證的 L領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（社會發(fā)展階段）緊密相連的L領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（階級）緊密相連的L領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是(社會屬性)

L領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是(各級各類領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分)

L領(lǐng)導(dǎo)體制是在政治體制和經(jīng)濟體制基礎(chǔ)上逐步形成一系列原則的支配下，逐步建立起來的。這些原則不包括（運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的原則）

L領(lǐng)導(dǎo)效能測評與測評對象的關(guān)系，就是(反映與被反映)的關(guān)系

L領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特征是（領(lǐng)導(dǎo)行為與目標(biāo)聯(lián)系的間接性）

L領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱為（俄亥俄模式）

L領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是（社會化大生產(chǎn)）的客觀要求

L領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是（品德）

L領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式是（領(lǐng)導(dǎo)技巧）

L領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給收訊者是（領(lǐng)導(dǎo)溝通）

L領(lǐng)導(dǎo)者對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于（協(xié)調(diào)藝術(shù)）L領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會不斷發(fā)生變化，主要走向（正負(fù)兩種方向）L領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)展過程中采用許多方法，其中不包括（比較學(xué)習(xí)法）

L領(lǐng)導(dǎo)者在工作中的下列表現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)氖牵葓猿衷瓌t又保持靈活性）

M美國權(quán)力主義政治學(xué)者哈羅德?拉斯韋爾從心理動力方面將政治人物分為三種主要類型，（實干家）不屬于這個范疇

M美國學(xué)者庫塞基和波斯納的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論著重論述了排在前四位的特質(zhì)，其中排在第一位的是（誠實）

M美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特是首先提出“創(chuàng)新”概念的學(xué)者，他在《經(jīng)濟發(fā)展的理論》一書中以（技術(shù)創(chuàng)新）為核心對“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述

P培養(yǎng)團隊選手的方法有多種，其中不包括（辭退）

Q權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點在（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）

R人類的領(lǐng)導(dǎo)活動發(fā)端于（原始社會）

R人力資源管理的核心問題是怎樣(激勵人的內(nèi)在潛力)

R人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的(能動性)

R任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的明確程度和對任務(wù)的負(fù)責(zé)程度）

S（權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提

S（橫向溝通）是指同一層級的工作人員、工作群體及其領(lǐng)導(dǎo)者之間的溝通

S（守望環(huán)境）是指公共行政部門通過新聞媒體觀察監(jiān)測公共環(huán)境的變動，及時、靈敏地做出分析和判斷

S（思維方法）是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)

S(領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo))是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線

S（權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提

S（馬太效應(yīng)）是美國哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)教授羅伯特?默頓在1973年提出的一個概念 S（人）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心

S（語言）是人際溝通的根本特點

S生動活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認(rèn)識功能、教育功能、（審美功）

S事物的實際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距（問題）

S首先提出正式群體和非正式群體分類的是(梅奧)

S受X理論影響而產(chǎn)生的是（重事式領(lǐng)導(dǎo)）

S思維創(chuàng)新的邏輯起點是（創(chuàng)新意識）

S思維的物質(zhì)性根源于（思維器官的物質(zhì)性）

S思維方法存在的和發(fā)展的必要條件是（思維方式的相對穩(wěn)定性）

S思維方式中最基本、最實質(zhì)的部分是（思維方法）

T提出公平理論的是(亞當(dāng)斯)

T提出期望理論的是(弗洛姆)

T通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于（縱向協(xié)調(diào)）

W為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是（智囊系統(tǒng)）

W為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是（決策目標(biāo)）

W文化本質(zhì)上是(社會活動的產(chǎn)物）

W文化的（非自然的指向）主要用來說明人對自然的加工改造及其歷史性成果。W文化中最為活躍的因素是（物質(zhì)文化）

W我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是（權(quán)利過分集中）

W我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時期是（20世紀(jì)80年代）

X下列（處理問題能力）不屬于美國學(xué)者羅伯特?卡茨的領(lǐng)導(dǎo)者必備技能之一

X下列（協(xié)議性）不屬于公權(quán)力的特性

X下列（組織民主氣氛不濃，領(lǐng)導(dǎo)專制傾向嚴(yán)重）不是實際工作中發(fā)生領(lǐng)導(dǎo)替代的三個主要條件之一

X下列對公權(quán)力的描述不當(dāng)?shù)氖牵?quán)力相對集中，注重權(quán)力運行中的統(tǒng)一性和高效率 X下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了（神權(quán)說）外，其他主張都有一定程度上的合理性 X下列因素不屬于費德勒權(quán)變理論的是（下屬成熟度）

X下列因素不屬于早期特質(zhì)理論中的個性特質(zhì)的是（記憶力）

X下列屬于溝通必須具備的條件是（傳遞信息的一定手段）

X下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性的有（有效性）

X現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是（高度辯證的系統(tǒng)思維方法）

X信息流動的途徑是指（溝通網(wǎng)絡(luò)）

X形成團隊文化，需要（設(shè)立共同的目標(biāo)）

Y要建設(shè)成功的團隊首先要（了解團隊的作用）

Y要建設(shè)一個成功的團隊首先要（了解團體方面的理論）

Y要做到有自知之明和善于自處，應(yīng)（樂于自省，解剖自己）

Y一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（二八律）為宜

Y一個人的比較穩(wěn)定的心理活動的動力特征主要指人的（氣質(zhì)）

Y一個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的（性格）

Y以下屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美特征的是（適度性）

Y有限理性決策模型的特點有（滿意原則）

Y有效預(yù)防和避免危機事件發(fā)生的方法是（危機預(yù)警）

Y運用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是（模擬決策法）

Z（矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時性的重大攻關(guān)任務(wù)

ZZ理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是（人事并重式）

Z在（傳統(tǒng)社會）時期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合Z在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的作者是（利克特）

Z在伯恩斯編制的測量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ中，超越型領(lǐng)導(dǎo)包括三個子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個性化關(guān)懷和（智能激發(fā)）

Z在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種相互依存，相互作用的互動關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動的基本關(guān)系是(領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動關(guān)系

Z在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（自然性影響力）Z在團隊建設(shè)中，讓每個成員都能做到各盡其才的方法是（合理建構(gòu)）

Z在我國，按照國家公務(wù)員的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)序列，公共行政領(lǐng)導(dǎo)者可分為（10個）職務(wù)等次。Z在現(xiàn)代社會中，一個人大約有(90%)的知識是在工作實踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的Z在現(xiàn)代社會中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度（呈正相關(guān)關(guān)系）Z在協(xié)調(diào)工作中，必須協(xié)調(diào)的對象有(協(xié)調(diào)群體中的個人)

Z在專家式領(lǐng)導(dǎo)中,“軟專家”是指（擅長領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家）

Z在組織文化中，最基本、最具有持久性因素是（核心價值）

Z造成傳送障礙的原因是（非語言障礙）

Z戰(zhàn)略環(huán)境分析有（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）

Z戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是（系統(tǒng)管理學(xué)）

Z戰(zhàn)略研究的主要方法有（預(yù)測）

Z戰(zhàn)略制定的基本原則（長期效應(yīng)原則）

Z真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首先發(fā)生在（經(jīng)濟領(lǐng)域）

Z中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的民本思想主要包括(愛民)

Z知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征是（創(chuàng)新）

Z追隨者的對抗權(quán)主要來自（領(lǐng)導(dǎo)者必須依賴追隨者）

Z縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強弱的因素是（對偶然事件的敏感程度）

Z組織的公共溝通首先必須（分析相關(guān)利益者）

Z組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于（信道障礙）

Z作為領(lǐng)導(dǎo)者在工作中對下屬可以（批評下屬時，可以強調(diào)其工作的重要性）

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)(單選)

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

1．權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點在()。

A．領(lǐng)導(dǎo)者的個性特質(zhì) B．不同領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對領(lǐng)導(dǎo)績效的影響 C．領(lǐng)導(dǎo)者的影響力 D．領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系

2．下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了()外，其他主張都有一定程度上的合理性。A．暴力說 B．契約論 C．智慧說 D．神權(quán)說 3．領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是()。

A．各級各類領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分 B．組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置 C．領(lǐng)導(dǎo)層次與幅度 D．人事制度 4．領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是()。

A．科學(xué)性原則 B．實踐性原則 C．系統(tǒng)性原則 D．超前性原則 5．人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的()。A．開發(fā)性 B．能動性 C．時效性 D．增值性 6．領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中，()占據(jù)主導(dǎo)地位。

A．自然屬性 B．管理屬性 C．權(quán)力屬性 D．社會屬性 7．激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是()。

A．靈感 B．知識和經(jīng)驗 C．目標(biāo) D．意志 8．通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于()。A．內(nèi)部協(xié)調(diào) B．縱向協(xié)調(diào)C．上行協(xié)調(diào) D．下行協(xié)調(diào) 9．封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對()的研究，具有濃厚的宗教色彩。A．領(lǐng)導(dǎo)組織 B．領(lǐng)導(dǎo)者C．領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì) D．領(lǐng)導(dǎo)效益 10.電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個()。A．虛擬政府 B．便民政府C．高效政府 D．精簡政府 1．真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首先發(fā)生在()。A．工廠 B．政治領(lǐng)域C．軍事領(lǐng)域 D．經(jīng)濟領(lǐng)域 2．沖突屬于()。

A．低對抗行為 B．高對抗性行為C．無對抗性行為 D．對抗性行為 3．按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中是(A．集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo) B．專斷式領(lǐng)導(dǎo)

C．剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo) D．仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)

4．孔子提出”人存政舉，人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A．重視納諫的思想 B．民本思想C．謀斷分離的思想 D．人本思想 5．我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是()。A．組織結(jié)構(gòu)設(shè)置不科學(xué) B．權(quán)力過分集中 C．領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)不高 D．領(lǐng)導(dǎo)法規(guī)缺失

6．在現(xiàn)代社會中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度()。A．無關(guān) B．呈正相關(guān)關(guān)系C．呈負(fù)相關(guān)關(guān)系 D．沒有直接關(guān)系 7．運用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是()。

A．頭腦風(fēng)暴法 B．魚缸法C．德爾斐法 D．模擬決策法

8．美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特是首先提出“創(chuàng)新”概念的學(xué)者，他在《經(jīng)濟發(fā)展的理論》一書中以()為核心對“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述。

A．制度創(chuàng)新 B．文化創(chuàng)新C．技術(shù)創(chuàng)新 D．文藝創(chuàng)新 9．取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提是()，它是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。

A．領(lǐng)導(dǎo)效果 B．領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)C．領(lǐng)導(dǎo)效益 D．領(lǐng)導(dǎo)效能 10．()的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。

A．現(xiàn)代社會 B．轉(zhuǎn)型社會C．原始社會 D．傳統(tǒng)社會 1．領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是()。A．服務(wù)性 B．自然屬性C．社會屬性 D．權(quán)力屬性 2．首先提出正式群體和非正式群體分類的是()。A．馬斯洛 B．梅奧C．弗洛伊德 D．赫茨伯格

3．領(lǐng)導(dǎo)者對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于()。

A．協(xié)調(diào)藝術(shù) B．運籌藝術(shù) C決策藝術(shù) D．溝通藝術(shù) 4．我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時期是()。

A.20世紀(jì)30年代 B．20世紀(jì)90年代C．20世紀(jì)70年代 D．20世紀(jì)80年代 5．根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為()A．一長制與委員會制 B．層級制與職能制 C．完整制與分離制 D．集權(quán)制與分權(quán)制 6．文化本質(zhì)上是()。

A．歷史的產(chǎn)物 B．環(huán)境的產(chǎn)物C．人類精神力量的產(chǎn)物 D．社會活動的產(chǎn)物 7．為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是()。

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A．智囊系統(tǒng) B．執(zhí)行系統(tǒng)c．信息系統(tǒng)‘ D．監(jiān)督系統(tǒng) 8．在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是()。A．強制性影響力 B．權(quán)力性影響力C自然性影響力 D．個人魅力

3．在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種相互依存、相互作斥的互動關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動的基本關(guān)系是()。

A．領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動關(guān)系B．領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者的作用 C．領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間的互動關(guān)系 D．被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間的互動關(guān)系

4．首先提出正式群體和非正式群體分類的是()。

A．馬斯洛 B．梅奧C．弗洛伊德 D．赫茨伯格 6．按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為()。

A．程序性決策和非程序性決策 B．經(jīng)驗決策和科學(xué)決策

C．單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策 D．程序性決策和宏觀決策 8．Z理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是()。

A．民主式 B．重事式C．人事并重式 D．重人式

9．縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強弱的因素是()。

A．對偶然事件的敏感程度 B．思維的廣闊程度 C．思維的深刻程度 D．對事件的敏感程度

10．據(jù)聯(lián)合國教科文組織2000年對62個國家(39個發(fā)展中國家，23個發(fā)達(dá)國家)進(jìn)行的調(diào)查，()的國家在不同程度上開展電子政務(wù)。A．69% B．89% C．79% D．98% 1．在現(xiàn)代社會中，一個人大約有()的知識是在工作實踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。A．50% B．70% C．90% D．60% 7．不屬于漸進(jìn)決策模型的特點有()。

A．最佳原則 B．積小變大C．穩(wěn)中求變 D．漸進(jìn)主義 10.在()時期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。A.傳統(tǒng)社會 B．轉(zhuǎn)型社會 ’C．現(xiàn)代社會 D．原始社會

2．從長遠(yuǎn)來看，在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和（）。

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A．經(jīng)濟力

B．外交力

C．領(lǐng)導(dǎo)力

D．軍事力

4．在專家式領(lǐng)導(dǎo)中，“軟專家”是指（）。

A．精通業(yè)務(wù)和技術(shù)的專家

B．擅長領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家

C．精通軟件設(shè)計的專家

D．公共關(guān)系方面的專家

5．道家的政治思想是（）。

A．以德治國

B．仁政

C．無為而治

D．法治

8．領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大器理論是由以史蒂文為代表的研究者提出的具有（）的領(lǐng)導(dǎo)理論。

A．權(quán)威理論色彩

B．行為理論色彩

C．權(quán)變理論色彩

D．特質(zhì)理論色彩

10．在伯恩斯編制的測量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ(Multifactor Leadership Questionnaire)中，超越型領(lǐng)導(dǎo)包括三個子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個性化關(guān)懷和（）。

A．良好的溝通

B．協(xié)作精神

C．智能激發(fā)

D．動機激勵

4．領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（）緊密相連的。

A．人性

B．社會發(fā)展階段 C．階級

D．經(jīng)濟

2．一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（）為宜。

A．五五律

B．**律 C．三七律

D．二八律

3．領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（）。

A．雙重屬性

B．自然屬性C．社會屬性

D．人文屬性

4．簡單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡單工作宜采用（）組織結(jié)構(gòu)。

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A．直線式

B．職能式C．混合式

D．矩陣式

5．（）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時性的重大攻關(guān)任務(wù)。

A．直線式

B．職能式C．混合式

D．矩陣式

6．根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（）。

A．集權(quán)制與分權(quán)制

B．完整制與分離制

C．層級制與職能制

D．一長制與委員會制

8．根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對下級行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指揮、控制方式與程度的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（）。

A．集權(quán)制與分權(quán)制

B．完整制與分離制

C．層級制與職能制

D．一長制與委員會制

9．根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（）。

A．集權(quán)制與分權(quán)制

B．完整制與分離制

C．層級制與職能制

D．一長制與委員會制

3．任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（）。

A．任務(wù)的明確程度

B．對任務(wù)的負(fù)責(zé)程度

C．任務(wù)的執(zhí)行程序和方法

D．任務(wù)的明確程度和對任務(wù)的負(fù)責(zé)程度

5．文化的（）主要用來說明人對自然的加工改造及其歷史性成果。

A．非自然的指向

B．精神的指向

C．地域性指向

D．歷史的指向

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

6．文化中最為活躍的因素是（）。

A．精神文化

B．制度文化C．物質(zhì)文化

D．歷史文化

1.對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，（）是第一位的。

A.道德素質(zhì)

B.能力素質(zhì)

C.政治素質(zhì)

D.知識素質(zhì)

3.一個人的比較穩(wěn)定的心理活動的動力特征主要指人的（）。

A.性格

B.氣質(zhì)

C.素質(zhì)

D.道德

4.一個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的（）。

A.性格

B.氣質(zhì)

C.修養(yǎng)

D.風(fēng)度

5.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會不斷發(fā)生變化，主要走向（）。

A.正方向

B.負(fù)方向

C.正負(fù)兩種方向

D.不分正負(fù)方向

2．（）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。

A．職位

B．組織

C．權(quán)力

D．權(quán)利

3．（）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心。

A．領(lǐng)導(dǎo)

B．被領(lǐng)導(dǎo)

C．群體

D．人

1．按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（）。

A.程序性決策和非程序性決策

B.經(jīng)驗決策和科學(xué)決策

C.單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策

D.程序性決策和宏觀決策

2．按決策主體的決策方式不同分類有（）。

A.經(jīng)驗決策和科學(xué)決策

B.程序性決策和非程序性決策

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

C.單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策

D.理性決策和有限理性決策

3．為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是（）。

A．智囊系統(tǒng)

B．信息系統(tǒng)C．執(zhí)行系統(tǒng)

D．監(jiān)督系統(tǒng)

4．不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（）。

A．決策者

B．決策信息C．決策備選方案

D．決策前景

5．不屬于漸進(jìn)決策模型的特點有（）。

A．漸進(jìn)主義

B．積小變大C．穩(wěn)中求變

D．最佳原則

6．縮小應(yīng)有狀態(tài)與實際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是（）。

A．決策目標(biāo)的確立

B．方案選擇C．發(fā)現(xiàn)問題 D．備選方案

7．檢測決策方案實施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是（）。

A．方案修正

B．決策檢查C．決策追蹤

D．慎重實施

8．不屬于發(fā)揮專家的團體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（）。

A．頭腦風(fēng)暴法

B．魚缸法C．模擬決策法

D．德爾斐法

1．被公認(rèn)為“人力資本之父”的是()。

A．舒爾茨

B．丹尼森

C．杜拉克

D．貝克爾

2．人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的()。

A．開發(fā)性

B．增值性

C．時效性

D．能動性

3．人力資源管理的核心問題是怎樣()。

A．滿足人的物質(zhì)需要

B．提高工作效率

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

C．激勵人的內(nèi)在潛力

D．提高人的思想覺悟

4．提出期望理論的是()。

A．馬斯洛

B．赫茨伯格

C．弗洛伊德 D．弗洛姆

5．提出公平理論的是()。

A．亞當(dāng)斯

B．杜拉德

C．弗洛姆

D．洛克

1．（）是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。

A．思維方法

B．思維樣式

C．思維對象

D．思維的物質(zhì)工具

2．思維方式中最基本、最實質(zhì)的部分是（）。

A．思維對象

B．人腦 C．思維方法

D．思維的物質(zhì)工具

4．激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（）。

A．目標(biāo)

B．知識和經(jīng)驗 C．靈感

D．意志

5．縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強弱的因素是（）。

A．思維的深刻程度

B．思維的廣闊程度

C．對偶然事件的敏感程度

D．對事件的敏感程度

6．在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（）。

A．自然性影響力

B．權(quán)利性影響力C．強制性影響力

D．個人魅力

7．阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了九個有利于創(chuàng)新活動的社會文化環(huán)境因素，他認(rèn)為其中最根本的是（）。

A．對不同觀點的容納

B．對文化刺激的開放

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

C．文化手段的便利

D．無差別地讓所有人自由使用文化手段

8．曹沖稱象和諸葛亮的“草船借箭”，在思維形式上屬于（）。

A．縱向思維

B．收斂思維 C．橫向思維

D．交叉思維

1．生動活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認(rèn)識功能、教育功能、（）。

A．創(chuàng)新功能

B．反思功能C．審美功能

D．感染效應(yīng)功能

2．要建設(shè)一個成功的團隊首先要（）。

A．了解團隊的作用 B．了解團體方面的理論C．設(shè)立共同的目標(biāo) D．提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平

3．領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給收訊者是（）。

A．領(lǐng)導(dǎo)溝通

B．領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)C．領(lǐng)導(dǎo)控制

D．領(lǐng)導(dǎo)指揮

4．組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于（）。

A．信道障礙

B．傳送障礙C．接受障礙 D．非語言障礙

5．組織的公共溝通首先必須（）。

A．分析相關(guān)利益者 B．選擇有效的溝通工具C．及時與受眾溝通

D．建立溝通渠道

6．領(lǐng)導(dǎo)者對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于（）。

A．溝通藝術(shù)

B．協(xié)調(diào)藝術(shù)C．決策藝術(shù)

D．運籌藝術(shù)

7．通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于（）。

A．內(nèi)部協(xié)調(diào)

B．縱向協(xié)調(diào)C．上行協(xié)調(diào)

D．下行協(xié)調(diào)

8．按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中是（）。

A．專斷式領(lǐng)導(dǎo)

B．集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)C．剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)

D．仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

9．受X理論影響而產(chǎn)生的是（）。

A．重事式領(lǐng)導(dǎo)

B．重人式領(lǐng)導(dǎo)C．人事并重式領(lǐng)導(dǎo)

D．均權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)

11．在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的作者是（）。

A．西蒙

B．勒溫C．利克特

D．卡曼

12．領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱為（）。

A．領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論

B．領(lǐng)導(dǎo)方格圖理論C．領(lǐng)導(dǎo)方式連續(xù)體

D．俄亥俄模式

1．()既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點，又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標(biāo)。

A．領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)

B．領(lǐng)導(dǎo)效果

C．領(lǐng)導(dǎo)效能

D．領(lǐng)導(dǎo)效率

4．結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于()。

A．領(lǐng)導(dǎo)者特性

B．組織特性

C．群體特性

D．領(lǐng)導(dǎo)活動特性

5．領(lǐng)導(dǎo)效能測評與測評對象的關(guān)系，就是()的關(guān)系。

A．反映與被反映

B．反應(yīng)與被反應(yīng)

C．主觀與客觀

D．主體與客體

第三篇：電大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)課后單選答案

1、真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，首先發(fā)生于（軍事領(lǐng)域）。

2、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是（社會化大生產(chǎn)）的客觀要求。

3、從長遠(yuǎn)來看，在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和（領(lǐng)導(dǎo)力）。

4、領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿是（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）。

5、領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（社會屬性）。

6、在專家式領(lǐng)導(dǎo)中“軟專家’是指（擅長領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家）。

7、道家的政治思想是（無為而治）。

8、孔子提出“人存政舉，人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（人本思想）。

9、權(quán)變理論的研究重點在（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）。

10、領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大辭理論是由以史蒂文為代表的研究者提出的具有（權(quán)變理論色彩）領(lǐng)導(dǎo)理論。

11、我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的重要時期是（20世紀(jì)80年代）。

12、在伯恩斯編制的測量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ中，超越型領(lǐng)導(dǎo)包括三個子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個性化關(guān)懷和（智能激發(fā)）。

13、下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了（神權(quán)說）外，其他主張都有一定程度上的合理性。

14、在（傳統(tǒng)社會）時期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。

15、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（社會發(fā)展階段）緊密相連的。

15A、（現(xiàn)代社會）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型權(quán)力。

15B、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化與（社會發(fā)展階段）緊密相連的。

16、領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（各級各類領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)職責(zé)和權(quán)限的劃分）。

17、一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（二八律）為宜。

18、領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（社會屬性）。

19、簡單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡單工作宜采用（直線）組織結(jié)構(gòu)。

20、（矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時性的重大攻關(guān)任務(wù)。

21、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)體系中各層級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（集權(quán)制與分權(quán)制）。

22、根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（層次制與職能制）。

23、根據(jù)上級機關(guān)對下級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指揮、控制方式與程度的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（完整制與分離制）。

24、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（一長制與委員會制）。

25、我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是（權(quán)力過分集中）。

26、在現(xiàn)代社會中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度（呈正相關(guān)關(guān)系）。

27、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是（科學(xué)性原則）。

28、任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的明確程度和對任務(wù)的負(fù)責(zé)程度）。

29、文化本質(zhì)上是（社會活動的產(chǎn)物）。

30、文化的（非自然指向）主要用來說明人對自然的加工改造及其歷史性成果。

31、文化中最為活躍的因素是（物質(zhì)文化）。

32、領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)中，領(lǐng)導(dǎo)活動的基本關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動關(guān)系）。

33、對于領(lǐng)導(dǎo)來說，（組織素質(zhì)）是第一位的。

34、在現(xiàn)代社會中，一個人大約有（90%）的知識是在工作實踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。

35、一個人的比較穩(wěn)定的心理活動的動力特征主要指人的（氣質(zhì)）。

36、一個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的（性格）。

37、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會不斷發(fā)生變化，主要走向（正負(fù)兩種方向）。

38、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩種屬性中，（社會屬性）占據(jù)主導(dǎo)地位。

39、（組織）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。

40、（人）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的核心。

41、首先提出正式群體與非正式群體分類的是（梅奧）。

42、沖突屬于（高對抗性行為）。

43、戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是（系統(tǒng)管理學(xué)）。

44、戰(zhàn)略環(huán)境分析有（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）。

45、戰(zhàn)略研究的主要方法有（預(yù)測）。

46、戰(zhàn)略制定的基本原則是（長期效應(yīng)原則）。

47、按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（程序性決策和非程序性決策）。

48、按決策主體的決策方式不同，決策可分為（經(jīng)驗決策和科學(xué)決策）。

49、按決策目標(biāo)的數(shù)量分類，決策可分為（單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策）。

50、為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是（智囊系統(tǒng)）。

51、不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（決策前景）。

52、不屬于漸進(jìn)決策模型的特點有（最佳原則）。

53、理性決策模型的特點有（最佳原則）。

54、有限理性決策模型的特點是（滿意原則）。

55、科學(xué)決策的第一步是（發(fā)現(xiàn)問題）。

56、事物的實際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距是（問題）。

57、為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是（決策目標(biāo)）。

58、檢測決策方案實施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是（決策追蹤）。

59、不屬于發(fā)揮專家的團體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（模擬決策法）。

60、風(fēng)險決策法有（決策樹法）。

61、運用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是（模擬決策法）。

62、有效預(yù)防和避免危機事件發(fā)生的方法是（危機預(yù)警）。

63、被公認(rèn)為“人力資本之父”的是（舒爾茨）。

64、人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的（能動性）。

65、人力資源管理的核心問題是怎樣（提高工作效率）。

66、提出期望理論的是（弗洛姆）。

67、提出公平理論的是（亞當(dāng)斯）。

68、思維的物質(zhì)性根源于（思維器官的物質(zhì)性）。

69、（思維方法）是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。

70、思維方法存在的和發(fā)展的必要條件是（思維方式的相對穩(wěn)定性）。

71、現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是（高度辨證的系統(tǒng)思維方法）。

72、思維最基本、最實質(zhì)的部分是（思維方法）。

73、知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征是（創(chuàng)新）。

74、美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊皮特是首先提出“創(chuàng)新”概念的學(xué)者，他在《經(jīng)濟發(fā)展的理論》一書中以（技術(shù)創(chuàng)新）為核心對“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述。

75、激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（目標(biāo)）。

76、縱向理想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強弱的因素是（對事件的敏感程度）。

77、在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（自然性影響力）。

78、思維創(chuàng)新的邏輯起點是（創(chuàng)新意識）。

79、領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特征是（領(lǐng)導(dǎo)行為和目標(biāo)的間接性）。

80、阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了九個有利于創(chuàng)新活動的社會文化環(huán)境因素，他認(rèn)為其中最根本的是（文化手段的便利）。

81、曹沖稱象和諸葛亮的“草船借箭”，在思維形式上屬于（橫向思維）。

82、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是（品德）。

83、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式是（領(lǐng)導(dǎo)技巧）。

84、下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性的有（有效性）。

85、生動活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認(rèn)識功能、教育功能和（審美功能）。

86、屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美特征的有（適度性）。

87、建設(shè)一個成功的團隊首先要（了解團體方面的理論）。

88、在團隊建設(shè)中，讓每個成員都能做到各盡其才的方法是（合理建構(gòu)）。

89、形成團隊文化，需要（設(shè)立團隊的目標(biāo)）。

90、領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給受訊者是（領(lǐng)導(dǎo)溝通）。

91、溝通必須具備的條件是（傳遞信息的一種手段）。

92、造成傳送障礙的原因是（非語言障礙）。

93、組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，它屬于（信道障礙）。

94、組織的公共溝通首先必須（分析相關(guān)利益者）。

95、領(lǐng)導(dǎo)者對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于（協(xié)調(diào)藝術(shù)）。

96、通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于（縱向協(xié)調(diào)）。

97、按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中的是（集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)）。

98、受X理論影響而產(chǎn)生的是（重事式領(lǐng)導(dǎo)）。

99、Z理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是（人事并重式）。

100、在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納于四種基本模式的是（利克特）。

101、領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱（俄亥俄模式）。

102、（領(lǐng)導(dǎo)效能）既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點，又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標(biāo)。103、（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。

104、封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對（領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì)）的研究，具有濃厚的宗教色彩。

105、結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于（組織特性）。

106、領(lǐng)導(dǎo)效能測評與測評對象的關(guān)系，就是（反映與被反映）的關(guān)系。

107、電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個（虛擬政府）。

108、據(jù)聯(lián)合國教科文組織200年對62個國家（39個發(fā)展中國家，23個發(fā)達(dá)國家）進(jìn)行的調(diào)查，（89%）的國家在不同程度上開展電子政務(wù)。

第四篇：2014年行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)(單選 多選 判斷)

Ａ.按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（A.程序性決策和非程序性決策）。Ａ.按決策主體的決策方式不同分類有（A.經(jīng)驗決策和科學(xué)決策）。

Ａ.阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了九個有利于創(chuàng)新活動的社會文化環(huán)境因素，他認(rèn)為其中最根本的是（C.文化手段的便利）。Ａ.按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個體手中是（B.集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)）。Ｂ.被公認(rèn)為“人力資本之父”的是（A.舒爾茨）。Ｂ.不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（D.決策前景）。Ｂ.不屬于漸進(jìn)決策模型的特點有（D.最佳原則）。

Ｂ.不屬于發(fā)揮專家的團體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（C.模擬決策法）。Ｃ.從長遠(yuǎn)來看，在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和（C.領(lǐng)導(dǎo)力）。Ｃ.曹沖稱象和諸葛亮的“草船借箭”，在思維形式上屬于（D.交叉思維）。Ｃ.沖突屬于（B.高對抗性行為）。

Ｄ.對于能挑150斤的人,領(lǐng)導(dǎo)者既不是只讓他挑100斤,也不是硬要他挑200斤,這體現(xiàn)了（B.量才用人,職能相稱）。Ｄ.道家的政治思想是（C.無為而治）。

Ｄ.（C.現(xiàn)代社會）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。Ｄ.對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，（C.政治素質(zhì)）是第一位的。

Ｄ.電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個（A.虛擬政府）。

Ｆ.封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對（A.領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì)）的研究，具有濃厚的宗教色彩。

Ｇ.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（A.集權(quán)制與分權(quán)制）。Ｇ.根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（C.層級制與職能制）。

Ｇ.根據(jù)上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對下級行政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指揮、控制方式與程度的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（B.完整制與分離制）。Ｇ.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（D.一長制與委員會制）。Ｊ.決策活動的第二階段是（A.集思廣益,擬定方案）。

Ｊ.檢測決策方案實施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是（C.決策追蹤）。Ｊ.決定領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的主要因素是領(lǐng)導(dǎo)的（B.社會屬性）。

Ｊ.簡單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡單工作宜采用（A.直線式）組織結(jié)構(gòu)。Ｊ.激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（A.目標(biāo)）。Ｊ.結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于（B.組織特性）。

Ｊ.據(jù)聯(lián)合國教科文組織2000年對62個國家（39個發(fā)展中國家，23個發(fā)達(dá)國家）進(jìn)行的調(diào)查，（B.89%）的國家在不同程度上開展電子政務(wù)。Ｊ.（C.領(lǐng)導(dǎo)效能）既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點，又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標(biāo)。Ｋ.孔子提出“人存政舉，人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（A.人本思想）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的領(lǐng)域可以概括為領(lǐng)導(dǎo)活動的主體,結(jié)構(gòu)以及（C.過程）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的明顯特點是綜合性,應(yīng)用性和（B.社會歷史性）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)者在考察,識別人才時應(yīng)注意（C.以言為主）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)者開展思想政治工作的唯一正確方針是（B.疏導(dǎo)）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本內(nèi)容包括:文化知識素質(zhì),能力素質(zhì),道德品質(zhì)素質(zhì)和（D.政治思想素質(zhì)）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種（B.客觀存在）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)同領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相比表現(xiàn)為（A.模式化的知識）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)效績考評主要是考核和評價領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力和（A.工作成果）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（B.社會屬性）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大器理論是由以史蒂文為代表的研究者提出的具有（C.權(quán)變理論色彩）的領(lǐng)導(dǎo)理論。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（B.社會發(fā)展階段）緊密相連的。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（A.各級各類領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（C.社會屬性）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是（A.科學(xué)性原則）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會不斷發(fā)生變化，主要走向（C.正負(fù)兩種方向）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中，（D.社會屬性）占據(jù)主導(dǎo)地位。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)者對可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的行為屬于（B.協(xié)調(diào)藝術(shù)）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)效能測評與測評對象的關(guān)系，就是（A.反映與被反映）的關(guān)系。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱為（D.俄亥俄模式）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給收訊者是（A.領(lǐng)導(dǎo)溝通）。

Ｍ.美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特是首先提出“創(chuàng)新”概念的學(xué)者，他在《經(jīng)濟發(fā)展的理論》一書中以（C.技術(shù)創(chuàng)新）為核心對“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述。Ｑ.權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點在（D.領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）。Ｒ.任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（D.任務(wù)的明確程度和對任務(wù)的負(fù)責(zé)程度）。Ｒ.人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的（D.能動性）。Ｒ.人力資源管理的核心問題是怎樣（C.激勵人的內(nèi)在潛力）。Ｓ.社會主義領(lǐng)導(dǎo)從本質(zhì)上講就是（C.服務(wù)）。Ｓ.（C.權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。Ｓ.（D.人）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心。Ｓ.首先提出正式群體和非正式群體分類的是（A.梅奧）。

Ｓ.縮小應(yīng)有狀態(tài)與實際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是（A.決策目標(biāo)的確立）。Ｓ.生動活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認(rèn)識功能、教育功能、（C.審美功能）。Ｓ.（B.領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。Ｓ.受X理論影響而產(chǎn)生的是（A.重事式領(lǐng)導(dǎo)）。Ｓ.（A.思維方法）是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。Ｓ.思維方式中最基本、最實質(zhì)的部分是（C.思維方法）。Ｔ.提出期望理論的是（D.弗洛姆）。Ｔ.提出公平理論的是（A.亞當(dāng)斯）。

Ｔ.通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于（B.縱向協(xié)調(diào)）。Ｗ.為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是（A.智囊系統(tǒng)）。Ｗ.我國各民主黨派在國家政治生活中的重要任務(wù)是（C.參政議政）。Ｗ.我國國家機關(guān)過去在領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)方面存在的弊端是（C.統(tǒng)得太死）。Ｗ.我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時期是（B.20世紀(jì)80年代）。Ｗ.我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是（D.權(quán)力過分集中）。Ｗ.文化本質(zhì)上是（C.社會活動的產(chǎn)物）。

Ｗ.文化的（A.非自然的指向）主要用來說明人對自然的加工改造及其歷史性成果。Ｗ.文化中最為活躍的因素是（C.物質(zhì)文化）。

Ｘ.下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了（B.神權(quán)說）外，其他主張都有一定程度上的合理性。Ｙ.一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（D.二八律）為宜。

Ｙ.一個人的比較穩(wěn)定的心理活動的動力特征主要指人的（B.氣質(zhì)）。Ｙ.一個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的（A.性格）。Ｙ.要建設(shè)一個成功的團隊首先要（B.了解團體方面的理論）。Ｙ.運用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是（D.模擬決策法）。

Ｚ.在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,領(lǐng)導(dǎo)者最重要的價值觀念是重視人才和（C.知識）。Ｚ.真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首先發(fā)生在（B.軍事領(lǐng)域）。Ｚ.在專家式領(lǐng)導(dǎo)中，“軟專家”是指（B.擅長領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家）。

Ｚ.在伯恩斯編制的測量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷中，超越型領(lǐng)導(dǎo)包括三個子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個性化關(guān)懷和（C.智能激發(fā)）。Ｚ.在（D.傳統(tǒng)社會）時期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。Ｚ.（D.矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時性的重大攻關(guān)任務(wù)。

Ｚ.在現(xiàn)代社會中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程度（B.呈正相關(guān)關(guān)系）。

Ｚ.在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一種相互依存、相互作用的互動關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動的基本關(guān)系是（B.領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動關(guān)系）。

Ｚ.在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（A.自然性影響力）。Ｚ.Z理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是（D.人事并重式）。

Ｚ.在現(xiàn)代社會中，一個人大約有（A.90%）的知識是在工作實踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。Ｚ.在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的作者是（C.利克特）。

Ｚ.縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強弱的因素是（C.對偶然事件的敏感程度）。Ｚ.組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于（A.信道障礙）。Ｚ.組織的公共溝通首先必須（A.分析相關(guān)利益者）。

Ａ.按決策本身所依據(jù)的條件分類，決策可分成（A.確定型決策；B.風(fēng)險型決策；C.非確定型決策）。Ａ.按照老子原則處理沖突的主要方法有（C.避開法；D.不干涉法；E.預(yù)防法）。Ａ.按照權(quán)力的控制程度劃分的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有（A.集權(quán)式；C.分權(quán)式；D.均權(quán)式）。

Ｃ.處理不同沖突的方法有（A.回避；B.建立聯(lián)絡(luò)小組；C.采取強制辦法；D.樹立更高目標(biāo)；E.解決問題）。Ｃ.從領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)的現(xiàn)狀和發(fā)展的需要出發(fā),對后備干部的素質(zhì)要求是（A.專業(yè)；B.文化；D.年齡；E.氣質(zhì)）。Ｃ.層級制的優(yōu)點是（A.指揮統(tǒng)一； B.權(quán)力集中；C.責(zé)任明確； E.行動迅速）。

Ｃ.傳統(tǒng)測評方法的主要弊端有（B.重經(jīng)驗與印象，輕客觀測量； C.重歷史表現(xiàn)，輕發(fā)展?jié)摿?；E.重定性，輕定量）。Ｃ.從沖突的表現(xiàn)形式來看，沖突的主要類型有（A.目標(biāo)沖突；B.認(rèn)識沖突；C.情感沖突；D.行為沖突）。

Ｃ.查爾斯·林德布洛姆認(rèn)為之所以要推行漸進(jìn)決策是因為（A.技術(shù)上有困難；B.現(xiàn)實政治是漸進(jìn)的；D.現(xiàn)行政策的巨額成本）。Ｃ.挫折與失敗的區(qū)別主要有（B.失敗是一種客觀事實；C.挫折是一種主觀感受）。Ｄ.德爾斐法具有的特點有（A.匿名性；B.多輪反饋溝通；C.預(yù)測結(jié)果的統(tǒng)計特征）。Ｄ.對領(lǐng)導(dǎo)效績起決定作用的因素是（B.目標(biāo)方向；C.工作效率）。Ｄ.待人的基本態(tài)度是（A.以誠待人；B.尊重對方；D.切忌虛偽）。

Ｄ.獨立性是創(chuàng)新思維的顯著特點，它的主要表現(xiàn)包括（A.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；B.善于排除自身固有的思維習(xí)慣和思維定勢；C.勇于打破傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威；D.根據(jù)實踐的發(fā)展及時轉(zhuǎn)換思路、更新觀念；E.敢于懷疑、積極探索）。Ｄ.對領(lǐng)導(dǎo)效能進(jìn)行定量分析主要是提高對其（C.科學(xué)性；D.操作性）的研究。

Ｄ.對領(lǐng)導(dǎo)者成績的考評主要包括（A.精神文明建設(shè)；B.物質(zhì)文明建設(shè)；C.工作效率；D.工作數(shù)量與質(zhì)量；E.社會穩(wěn)定方面）。Ｄ.定性測評與定量測評的關(guān)系是（B.定性測評是定量測評的基礎(chǔ)；C.定量測評是定性測評的深化和精確化）。

Ｄ.電子政務(wù)的內(nèi)容主要包括（A.政府與企業(yè)之間的電子政務(wù)；B.政府與公民之間的電子政務(wù)；C.政府之間的電子政務(wù)）。Ｄ.電子政務(wù)對內(nèi)體現(xiàn)為（A.行政業(yè)務(wù)電子化；B.行政業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)化； C.行政業(yè)務(wù)程序化）。Ｄ.電子政務(wù)對外體現(xiàn)為（B.信息公開；C.便民服務(wù)）。

Ｆ.發(fā)散思維是思維創(chuàng)新的重要方式，它的具體表現(xiàn)形式有（A.多向思維；B.反向思維；C.側(cè)向思維）。Ｆ.非正式群體形成的基礎(chǔ)主要有（B.價值觀的一致；C.個體互補；E.利益的一致）。

Ｇ.改造客觀世界的領(lǐng)導(dǎo)方法主要有（A.一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合；B.領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合；C.抓中心環(huán)節(jié)；D.出“安民告示”和典型引路；E.抓兩頭帶中間）。Ｇ.根據(jù)內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論，領(lǐng)導(dǎo)概念主要有四個方面的因素構(gòu)成，分別是（B.人際能力；C.個人品質(zhì)；D.目標(biāo)有效性；E.才能多面性）。Ｇ.根據(jù)在授權(quán)時所憑借的媒介的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)分為（B.口頭授權(quán)；D.書面授權(quán)）。Ｇ.個人家長式領(lǐng)導(dǎo)主要表現(xiàn)為（A.君主專制；B.世襲制；C.中央集權(quán)制）Ｇ.溝通的主要功能包括（A.控制；B.激勵；C.情緒表達(dá)；D.信息）。

Ｇ.溝通必須具備的條件有（B.溝通客體；C.溝通主體；D.傳遞信息的一定手段）。Ｈ.赫茨伯格雙因素理論中激勵因素主要包括（C.工作的富有成就；D.工作本身的重要性）。

Ｊ.決策與執(zhí)行的縱向分工是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物，由此而產(chǎn)生的（C.領(lǐng)導(dǎo)與管理；E.決策專門化與執(zhí)行專門化）的分離，對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生起到了直接的推動作用。Ｊ.堅持對領(lǐng)導(dǎo)效能的主觀與客觀相結(jié)合的原則，具體地說要做到（B.分析時間因素；C.分析空間因素；D.分析人際關(guān)系因素）。Ｊ.集體主義的典型的價值觀包括（A.完整；B.安全；D.遵從； E.服從）。Ｊ.角色沖突的表現(xiàn)形式有（A.角色外沖突；B.角色內(nèi)沖突；C.角色間沖突）。Ｊ.決策的特征主要包括（A.預(yù)見性；B.目標(biāo)性；C.實施性；E.選擇性）。Ｋ.科學(xué)預(yù)測的特征有（A.歷史感；B.現(xiàn)實感；C.可驗證性）。

Ｌ.“領(lǐng)導(dǎo)”包含了五個基本要素，分別是領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)客體、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境和（B.領(lǐng)導(dǎo)手段；D.領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)為人們服務(wù)的內(nèi)涵包括（B.指導(dǎo)性服務(wù)；C.管理性服務(wù)； D.生活性服務(wù)；E.事務(wù)性服務(wù)）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)實質(zhì)是世界觀的反映,代表著一種（B.行為方式；D.思想傾向）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科特點包括（A.綜合性；B.社會性；C.應(yīng)用性；D.交叉性）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的主要內(nèi)容包括（A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的主體；B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的客體；C.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的目標(biāo)；D.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的作用方式）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力在本質(zhì)上是（A.社會關(guān)系C.階級關(guān)系D.利益關(guān)系）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)體制的特征包括（A.全局性；B.根本性；C.穩(wěn)定性；D.系統(tǒng)性）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)體制的組織結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為（A.直線式；B.職能式C.混合式D.矩陣式）

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的基本特征包括（A.客觀實在性與部分可塑性的統(tǒng)一；B.多樣性與類別性的統(tǒng)一； C.穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一；D.連鎖性與定向性的統(tǒng)一；E.常規(guī)性與突發(fā)性的統(tǒng)一）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容主要包括（A.智能結(jié)構(gòu)；B.年齡結(jié)構(gòu)； C.心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)；D.知識結(jié)構(gòu)）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)者的知識素質(zhì)主要包括（A.一般科學(xué)知識；B.寬廣的知識面；C.實踐知識；D.專業(yè)知識； E.現(xiàn)代管理知識）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)選才的方法主要有（B.競爭考試法；C.競爭上崗法；D.領(lǐng)導(dǎo)親自考察法；E.績效考核法）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)用人的原則主要有（A.誠信不疑；D.環(huán)境原則；E.數(shù)量原則）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)用人方法主要包括（A.試用法；B.晉升淘汰法；C.委任法；D.聘任法；E.選舉法）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)者的自然性影響力包括（A.品格因素；B.才能因素；D.知識因素；E.情感因素）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)形象有（B.人格形象；C.視聽形象）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)的種類有（A.縱向協(xié)調(diào)；B.橫向協(xié)調(diào)）。

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)效果與領(lǐng)導(dǎo)效益的關(guān)系是（A.兩者綜合起來才能反映領(lǐng)導(dǎo)效能的高低；C.效果顯著，效益不一定好；D.沒有效果，效益就失去載體）。Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)微觀效能主要包括（A.決策效能；B.用人效能；C.辦事效能；D.組織的整體貢獻(xiàn)效能；E.時間效能）。Ｌ.良好的領(lǐng)導(dǎo)形象通常具有（A.教育功能；B.認(rèn)識功能；C.審美功能）。

Ｌ.利克特在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為（A.剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)；B.仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)；C.協(xié)商式民主領(lǐng)導(dǎo)；D.參與式民主領(lǐng)導(dǎo)）。Ｍ.模擬測評的主要形式有（A.公文處理；B.即興發(fā)言；C.模擬會議；D.情境模擬）。

Ｑ.群體的主要特征包括（A.有一定數(shù)量的人；C.有穩(wěn)定持續(xù)的社會互動關(guān)系；D.心理上有歸屬感）。Ｑ.群體規(guī)范的基本作用是（A..維系整體性的作用； B.認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化的作用； C.行為定向性作用）。Ｑ.情緒和情感的體驗形式包括（A.心境；B.應(yīng)激；D.激情）。Ｒ.人的氣質(zhì)的主要特點有（B.可變性；C.穩(wěn)定性；E.先天性）。

Ｒ.人的性格與氣質(zhì)的相互關(guān)系是（A.既相互聯(lián)系、又有區(qū)別； D.通過性格的鍛煉與修養(yǎng)，可以優(yōu)化自己的氣質(zhì)）。Ｒ.人力資源的主要特性有（A.增殖性；B.開發(fā)性；C.時效性 ； D.消耗性；E.能動性）。

Ｒ.人力資源開發(fā)的新觀念主要包括（A.人力是一種資本；B.人力資源是第一資源；D.人力資源開發(fā)具有特殊性；E.人才商品化觀念）。Ｒ.人受到挫折后心理方面的消極反應(yīng)主要有（B.憤怒；C.焦慮； D.無所謂；E.沮喪）。Ｓ.思想政治工作是以下工作的生命線（A.經(jīng)濟；B.文化；C.科技；D.衛(wèi)生；E.教育）。Ｓ.社會分工主要是在兩個方向上展開的，他們是（A.橫向分工； B.縱向分工）。

Ｗ.我國目前實行的選拔人才的制度主要有（A.考選制；C.選舉制；D.聘任制；E.任命制）。Ｘ.西方國家在培訓(xùn)方法上的共同特點包括（B.堅持擇優(yōu)；D.實行重用）。

Ｘ.學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的目的主要是為了（A.開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；B.全面深化改革；D.迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)；E.促進(jìn)干部隊伍的“四化”）。Ｘ.信息的特點是（C.時間性；D.可擴充性；E.可共享性）。

Ｘ.下列屬于權(quán)力載體的承擔(dān)者的是（A.政黨；B.知識；C.血緣； D.年齡；E.地位）。

Ｘ.下列不屬于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展原則的選項是（C.創(chuàng)新性原則；E.多樣性原則）。Ｘ.下列哪些屬于李維斯對非正式群體的分類（A.工作型； D.互利性； E.友誼型）

Ｘ.下面列舉了有關(guān)正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者的幾種說法，其中正確的是（A.領(lǐng)導(dǎo)者按照產(chǎn)生的方式可以分為正式領(lǐng)導(dǎo)者和非正式領(lǐng)導(dǎo)者兩種類型；B.正式領(lǐng)導(dǎo)者擁有組織指定的正式職位、權(quán)力和地位，其主要功能是通過領(lǐng)導(dǎo)活動達(dá)成組織目標(biāo)；E.一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)集正式領(lǐng)導(dǎo)者與非正式領(lǐng)導(dǎo)者于一身）。Ｘ.下列關(guān)于沖突哪些說法是正確的（A.沖突發(fā)生于個人與組織之間；B.沖突是目標(biāo)和利益不一致情況下發(fā)生的；D.單方面的態(tài)度和行為不構(gòu)成沖突）。

Ｘ.下面是有關(guān)直覺思維的幾種說法，其中正確的是（A.直覺的創(chuàng)造功能主要表現(xiàn)在對事物的直觀判斷、猜測和預(yù)感上；B.直覺不是憑空產(chǎn)生的，而是以豐富的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的；C.皰丁解牛，中醫(yī)通過望、聞、問、切確定病因，都是直覺思維的典型）。

Ｘ.下面是有關(guān)西方行政領(lǐng)導(dǎo)理論研究方向的幾種描述，其中正確是（A.從研究領(lǐng)導(dǎo)者入手和從研究領(lǐng)導(dǎo)者活動入手是西方領(lǐng)導(dǎo)理論研究的兩個主要主向；B.比較而言，研究領(lǐng)導(dǎo)者的時間長、學(xué)者多、成果多、影響大；D.對領(lǐng)導(dǎo)活動的研究要晚于對領(lǐng)導(dǎo)者的研究；E.對領(lǐng)導(dǎo)者的研究的對領(lǐng)導(dǎo)的研究呈現(xiàn)出相互滲透，日益融合的趨勢。）。

Ｘ.下列有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者個性特質(zhì)的幾種說法，正確是（A.沒有天生的領(lǐng)導(dǎo)者； B.個人素質(zhì)對領(lǐng)導(dǎo)者的造就具有重要的作用，單純的行為培養(yǎng)和訓(xùn)練并不能根本解決問題；E.某些個性品質(zhì)對于有效和成功的領(lǐng)導(dǎo)的確具有促進(jìn)作用）。

Ｘ.下列有關(guān)影響力的說法正確的是（B.增強領(lǐng)導(dǎo)者影響力的根本途徑在于增強自然性影響力； C.自然性影響力的基礎(chǔ)，主要來自專長和品質(zhì)；D.一般來說，領(lǐng)導(dǎo)者的影響力強于被領(lǐng)導(dǎo)者的影響力；E.強制性影響力是為領(lǐng)導(dǎo)者所獨有的）。

Ｙ.一個合理的領(lǐng)導(dǎo)群體應(yīng)當(dāng)具備如下一些功能（A.群體感應(yīng)功能；B.群體互補功能；C.群體效率放大功能；D.群體自調(diào)節(jié)與自組織功能）。Ｙ.用比較的方法學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),可以進(jìn)行（B.中外之比較；C.古今之比較；D.不同學(xué)派之比較）。Ｙ.以權(quán)力行使作為基本變量的領(lǐng)導(dǎo)行為方式有（A.專斷式；B.民主式；D.放任式）。Ｙ.宜于實行首長負(fù)責(zé)制的機關(guān)有（A.行政機關(guān)；B.技術(shù)機關(guān)； D.軍事機關(guān)；E.事務(wù)機關(guān)）。

Ｙ.與其他社會活動相比，領(lǐng)導(dǎo)的特點主要有（A.系統(tǒng)性與互動性； B.戰(zhàn)略性與前瞻性；D.強制性與權(quán)威性）。

Ｙ.影響機構(gòu)性領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的主要因素包括（A.機構(gòu)功能及其變化；C.機構(gòu)數(shù)量及其變化；D.機構(gòu)性領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的結(jié)合模式）。Ｙ.影響思維廣闊性的因素包括（A.思維者意識域的大小；B.人腦高級神經(jīng)活動的靈活性；C.知識水平；E.經(jīng)驗是否豐富）。Ｙ.與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系最為密切的非正式群體類型有（A.縱向寄生型； B.縱向共棲型；C.橫向進(jìn)取型； D.橫向防守型）。

Ｙ.以領(lǐng)導(dǎo)工作的性質(zhì)和對象標(biāo)準(zhǔn)，我們可以吧領(lǐng)導(dǎo)劃分為四種基本類型，分別是（A.政治領(lǐng)導(dǎo)；B.行政領(lǐng)導(dǎo)；C.業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)；D.學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)）。Ｙ.引導(dǎo)功能是領(lǐng)導(dǎo)活動的一項基本功能，引導(dǎo)功能的基本環(huán)節(jié)（A.制定正確的執(zhí)行計劃；B.明確目標(biāo)；）。Ｙ.有效避免危機的辦法有（A.動態(tài)預(yù)測；C.樹立危機意識；D.構(gòu)建危機應(yīng)對機制）。Ｚ.中層決策的性質(zhì)大多屬于（A.戰(zhàn)略決策；D.宏觀決策）。

Ｚ.在領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)工作中，必須協(xié)調(diào)的對象有（A.協(xié)調(diào)群體中的個人； B.協(xié)調(diào)組織中的群體；D.協(xié)調(diào)不同的組織）。

Ｚ.中國共產(chǎn)黨在長期實踐中形成了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部任命制的若干原則,它們是（A.先考察后任命的原則；B.工作需要與個人專業(yè)特長相結(jié)合的原則；C.集體討論決定的原則；E.嚴(yán)格審批程序的原則）。

Ｚ.中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的民本思想主要包括（A.信民；B.富民； D.教民）。

Ｚ.在溝通過程中，造成接受障礙的根本原因是（A.接收者的個性差異；B.知識結(jié)構(gòu)水平的差異；C.選擇性接受；D.價值判斷差異）。Ｚ.組織的核心競爭力主要包括四個方面，它們是（A.管理體系；C.技術(shù)體系；D.知識與技能；E.價值觀念與組織文化）。Ｚ.（A.氣質(zhì)；D.秉性；E.智力）這些與生俱來的素質(zhì)條件構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的先天性特征。Ｚ.智能結(jié)構(gòu)主要包括（A.學(xué)習(xí)能力；C.思維能力；D.組織能力；E.研究能力）。

Ｚ.制度文化包括（A.人們在物質(zhì)上產(chǎn)生過程中形成的相互關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系；B.建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的各種社會制度和組織形式；C..建立在生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的人與人的關(guān)系；D.社會關(guān)系中種種行為規(guī)范和準(zhǔn)則；）。

Ｚ.戰(zhàn)略的主要特征有（A.后繼性；B.前提性；C.稀有性；E.層次性）。

Ｚ.追蹤決策過程中可能會出現(xiàn)的情況有（A.方案錯誤；B.目標(biāo)錯誤；D.環(huán)境變量）。

Ｃ.處理沖突的回避方法就是領(lǐng)導(dǎo)者要忽視沖突，任其自身自滅。（×）

Ｃ.從理論的角度上說，上層領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)幅度可以比下層領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)幅度大一些。（×）Ｃ.成就感是領(lǐng)導(dǎo)激勵方法中的一種內(nèi)在的激勵方法。（√）Ｃ.傳統(tǒng)的人事管理將人看作是組織發(fā)展的主體。（×）Ｄ.對員工的信任是一種榮譽激勵的方法。（×）

Ｄ.對于一個社會系統(tǒng)來說，領(lǐng)導(dǎo)人才問題是決定其興衰成敗的決定性因素。（√）Ｄ.電子政務(wù)作為一種“公共產(chǎn)品”可以由國家和企業(yè)共同提供。（×）Ｄ.電子政務(wù)的最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個“虛擬政府”。（√）Ｄ.電子政務(wù)就是網(wǎng)站與軟件的簡單應(yīng)用，是簡單的政府上網(wǎng)。（×）Ｆ.發(fā)散思維和收斂思維是互相對立、不能相互轉(zhuǎn)化的。（×）

Ｆ.非正式群體一般總是處在不穩(wěn)定、不平衡、不斷重組、不斷調(diào)適的狀態(tài)中。（×）Ｇ.溝通主要是通過語言的渠道進(jìn)行。（×）

Ｈ.緩沖法是按照老子原則處理沖突的一種主要的辦法。（×）

Ｊ.決策信息在決策系統(tǒng)內(nèi)、外處于樞紐地位，是決策系統(tǒng)中最積極、最活躍的因素。（×）Ｊ.決策效能主要屬于宏觀領(lǐng)導(dǎo)效能。（×）

Ｊ.經(jīng)理制領(lǐng)導(dǎo)是19世紀(jì)中葉工業(yè)革命的產(chǎn)物。（√）Ｊ.集體主義的典型價值觀是榮譽、成就、遵從和服從。（×）Ｊ.漸進(jìn)決策的模型是美國著名學(xué)者西蒙所提出的。（×）

Ｋ.考評領(lǐng)導(dǎo)者的用人效績就是看領(lǐng)導(dǎo)者在單位時間內(nèi)的用人數(shù).(×)Ｋ.科學(xué)研究表明：在現(xiàn)代社會中，一個人大約有10%左右的知識是在工作實踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得。（×）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大器理論是具有權(quán)變色彩的領(lǐng)導(dǎo)理論。（√）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)的控制功能是從外部對組織戰(zhàn)略與規(guī)劃的執(zhí)行過程進(jìn)行宏觀把握。（√）

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)實際上是領(lǐng)導(dǎo)活動過程的一部分，其核心內(nèi)容是上級領(lǐng)導(dǎo)給下屬分配任務(wù)。（√）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是指制約和推動領(lǐng)導(dǎo)活動發(fā)展的各種社會要素的總和。（×）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)決策的過程是動態(tài)的，一次性完成的。（×）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和權(quán)威的影響時限是一樣的。（×）

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)有著很廣泛的內(nèi)容，其基礎(chǔ)是與生俱來的。（×）

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的提高特別依賴于領(lǐng)導(dǎo)實踐，完全取決于領(lǐng)導(dǎo)實踐。（×）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的高低關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。（√）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)體制改革的中心環(huán)節(jié)是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力劃分的科學(xué)化。（√）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)效能測評的對象是領(lǐng)導(dǎo)者個人或者集體。（×）

Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)效能既是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點，又是領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿。（√）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)效能的測評工作應(yīng)該重視直接效果，忽視間接效果。（×）Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和政客藝術(shù)是一回事.(×)Ｌ.領(lǐng)導(dǎo)者樹立開放的觀念就是要吸收一切外國的東西.(×)Ｍ.目標(biāo)原則是領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合與調(diào)整的第一原則。（√）

Ｍ.美國著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家德魯克認(rèn)為有效領(lǐng)導(dǎo)者的決策是從搜集事實開始。（×）

Ｍ.模擬測評法目前已經(jīng)成為流行于歐美等發(fā)達(dá)國家的挑選和訓(xùn)練領(lǐng)導(dǎo)與管理人員的重要方式。（√）Ｑ.權(quán)力腐敗現(xiàn)象是伴隨著人類私有制度與私有觀念的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。（√）Ｑ.權(quán)力腐敗的主要表現(xiàn)形式是尋租和造租。（×）

Ｑ.群體成員必須共同努力才能完成的群體一般被稱為協(xié)作群體。（×）Ｒ.人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在就是增值性。（×）

Ｒ.軟專家是擅長領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家，他們的出現(xiàn)使專家式領(lǐng)導(dǎo)趨于成熟，它推動了領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)化進(jìn)程（√）。Ｗ.外部的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境對領(lǐng)導(dǎo)活動的開展具有最為直接、最為迅速的影響。（×）Ｗ.我國在電子政務(wù)法律法規(guī)方面發(fā)展比較成熟。（×）

Ｗ.我國領(lǐng)導(dǎo)體制的最主要的弊端是組織結(jié)構(gòu)設(shè)置不夠科學(xué)。（×）

Ｗ.我國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的測評方法越來越明顯的暴露出重定量輕定性的弊端。（×）Ｗ.危機就是突發(fā)事故或者緊急事故。（×）

Ｗ.危機對于組織來說既是一種毀滅，同時也是一種機會。（√）

Ｗ.物質(zhì)文化是文化結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，其性質(zhì)直接決定文化結(jié)構(gòu)的整體性。（√）Ｘ.現(xiàn)代社會縱向分工是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生的客觀要求。（×）

Ｘ.西方領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展的基本線索即非價值中立理論向價值中立理論的發(fā)展。（×）Ｙ.一般來說，委員會制比一長制更為優(yōu)越。（×）Ｙ.一般說來，目標(biāo)是激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素。（√）

Ｙ.一般來說，群體的規(guī)模越大，成員之間的溝通就越困難。（√）

Ｙ.一般來說，對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說，個人的經(jīng)驗越豐富，他的直覺或預(yù)感就越準(zhǔn)確。（√）Ｙ.一般來說，群體規(guī)模越大，發(fā)生各種沖突的可能性就越大。（√）Ｙ.以道德制約權(quán)力的思想在中國古代最為道家人物所倡導(dǎo)。（×）Ｙ.一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是集正式領(lǐng)導(dǎo)和非正式領(lǐng)導(dǎo)于一身的。（√）

Ｙ.英國著名經(jīng)濟學(xué)家西奧多?舒爾茨第一次比較系統(tǒng)全面的提出了人力資源發(fā)展理論。被公認(rèn)為“人力資本理論之父”。（×）Ｙ.以權(quán)力制約權(quán)力的機制只能存在于民主社會。（×）

Ｙ.有效的團隊?wèi)?yīng)該做到在一個人的領(lǐng)導(dǎo)下用一個聲音說話。（√）Ｚ.重人式領(lǐng)導(dǎo)方式是帶有權(quán)變特點的現(xiàn)代管理理論。（×）

Ｚ.重事式領(lǐng)導(dǎo)方式實質(zhì)上是一種以工作為中心的領(lǐng)導(dǎo)管理理論。（√）

Ｚ.在現(xiàn)代軍事科技中如核子爆炸、推盤演習(xí)、電子模擬戰(zhàn)等都廣泛采用了模擬決策法。（√）Ｚ.轉(zhuǎn)型時期的社會權(quán)力一般與宗教權(quán)力或者宗教迷信等曾經(jīng)相互結(jié)合。（×）

Ｚ.直線式的領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)比較適合于簡單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡單工作。（√）Ｚ.最早對思維活動進(jìn)行研究的是心理學(xué)家。（×）

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)單選

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)單選題 ? 風(fēng)險決策法有（決策樹的基本關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)對穩(wěn)定性）。? 在（傳統(tǒng)社會）時期領(lǐng) 法）。導(dǎo)者的互動關(guān)系）。? 思維方式中最基本、最導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)?（矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有? 封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注? 領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是實質(zhì)的部分是（思維方法）。力等曾經(jīng)相互結(jié)合。利于高效完成臨時性的重大重對（領(lǐng)導(dǎo)者個人特質(zhì)）的研（社會屬性）。? 縮小應(yīng)有狀態(tài)與實際狀? 在《新管理模式》一書攻關(guān)任務(wù)。究，具有濃厚的宗教色彩。? 領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（各態(tài)之間的差距而制定的總體中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納于四種基?（領(lǐng)導(dǎo)）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中? 根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中最高決級各類領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)職責(zé)和權(quán)限設(shè)想是（A）。A．決策目標(biāo)本模式的是（利克特）。的核心。策者人數(shù)的不同，我們可以將的劃分）。的確立 ? 在伯恩斯編制的測量超?（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）是取得領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（一長制與委? 領(lǐng)導(dǎo)效能測評與測評對? 提出公平理論的是（亞越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ中，超越導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的員會制）。象的關(guān)系，就是（反映與被反當(dāng)斯）。型領(lǐng)導(dǎo)包括三個子維度，分別中心線。? 根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)體系中各層級映）的關(guān)系。? 提出期望理論的是（弗是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個性化關(guān)懷和?（領(lǐng)導(dǎo)效能）既是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限? 領(lǐng)導(dǎo)行為模式的本質(zhì)特洛姆）。（智能激發(fā)）。

活動的出發(fā)點，又是領(lǐng)導(dǎo)活動的集中與分散程度，我們可以征是（領(lǐng)導(dǎo)行為和目標(biāo)的間接? 通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組? 在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（集權(quán)制與性）?？梼?nèi)部的關(guān)系屬于（縱向協(xié)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之領(lǐng)導(dǎo)活動成效的綜合性指標(biāo)。分權(quán)制）。? 領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，調(diào)）。間構(gòu)成了一種相互依存，相互?（權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存? 根據(jù)上級機關(guān)對下級領(lǐng)又稱（俄亥俄模式）。? 為決策中樞系統(tǒng)提供專作用的互動關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活在的前提。導(dǎo)機關(guān)的指揮、控制方式與程? 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是（社會門咨詢服務(wù)的是（智囊系統(tǒng)）動的基本關(guān)系是(A)。A.領(lǐng)導(dǎo)?（思維方法）是思維方度的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體化大生產(chǎn)）的客觀要求。? 為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實際者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動關(guān)系 式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。制劃分為（完整制與分離制）? 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是狀態(tài)之間的差距而制定的總? 在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成?（現(xiàn)代社會）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)? 根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機（品德）。體設(shè)想是（決策目標(biāo)）。中，占主導(dǎo)地位、起決定性作力是一種法理型權(quán)力。構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍? 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式? 文化本質(zhì)上是（社會活用的是（自然性影響力）。? Z理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制是（領(lǐng)導(dǎo)技巧）。動的產(chǎn)物）。? 在團隊建設(shè)中，讓每個表現(xiàn)是（人事并重式）。劃分為（層次制與職能制）。? 領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按? 文化的（非自然指向）成員都能做到各盡其才的方? 阿瑞提在? 激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因照可以理解的方式傳遞給受主要用來說明人對自然的加法是（合理建構(gòu)）。一書中概括了九個有利于創(chuàng)素是（目標(biāo)）。訊者是（領(lǐng)導(dǎo)溝通）。工改造及其歷史性成果。? 在現(xiàn)代社會中，一個人新活動的社會文化環(huán)境因素，? 檢測決策方案實施的情? 領(lǐng)導(dǎo)者對可能影響組織? 文化中最為活躍的因素大約有（90%）的知識是在工他認(rèn)為其中最根本的是（文化況與決策目標(biāo)是否相一致的和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)是（物質(zhì)文化）。作實踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。手段的便利）。方法是（決策追蹤）。整、控制的行為屬于（協(xié)調(diào)藝? 我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的? 在現(xiàn)代社會中，組織成? 按決策目標(biāo)的數(shù)量分? 簡單而低層的組織與重術(shù)）。弊端是（權(quán)力過分集中）。功的概率與組織和環(huán)境之間類，決策可分為（單目標(biāo)決策復(fù)性較高的簡單工作宜采用? 領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境? 我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的重要的一致性程度（呈正相關(guān)關(guān)和多目標(biāo)決策）。（直線式）組織結(jié)構(gòu)。與矛盾的共同作用下，會不斷時期是（20世紀(jì)80年代）。系）。

? 按決策問題的出現(xiàn)概率? 建設(shè)一個成功的團隊首發(fā)生變化，主要走向（正負(fù)兩? 下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)? 在專家式領(lǐng)導(dǎo)中“軟專分類，決策可分為（程序性決先要（了解團體方面的理論）種方向）。說，除了（神權(quán)說）外，其他家’是指（擅長領(lǐng)導(dǎo)與管理的策和非程序性決策）。? 結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效? 美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊主張都有一定程度上的合理專家）。

? 按決策主體的決策方式能取決于（組織特性）。皮特是首先提出“創(chuàng)新”概念性。? 在組織文化中，最基本、不同，決策可分為（經(jīng)驗決策? 據(jù)聯(lián)合國教科文組織的學(xué)者，他在《經(jīng)濟發(fā)展的理? 下列屬于溝通必須具備最具持久性的因素是（D.核心和科學(xué)決策）。2000年對62個國家（39個發(fā)論》一書中以（技術(shù)創(chuàng)新）為的條件是（傳遞信息的一種手價值）。

? 按照權(quán)力的控制程度來展中國家，23個發(fā)達(dá)國家）進(jìn)核心對“創(chuàng)新”進(jìn)行了論述。段）。? 造成傳送障礙的原因是看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體行的調(diào)查，（89%）的國家在? 權(quán)變理論的研究重點在? 下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)（非語言障礙）。或個體手中的是（集權(quán)式領(lǐng)不同程度上開展電子政務(wù)。（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和造性的有（有效性）。? 戰(zhàn)略環(huán)境分析有（內(nèi)部導(dǎo)）。? 科學(xué)決策的第一步是領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）。? 現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)環(huán)境與外部環(huán)境）。? 被公認(rèn)為“人力資本之（發(fā)現(xiàn)問題）。? 人力資源管理的核心問容和本質(zhì)特征是（高度辨證的? 戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是父”的是（舒爾茨）。? 孔子提出“人存政舉，題是怎樣(C)。C．激勵人的內(nèi)系統(tǒng)思維方法）。（系統(tǒng)管理學(xué)）。? 不屬于發(fā)揮專家的團體人亡政息”的名言，體現(xiàn)了古在潛力 ? 形成團隊文化，需要（設(shè)? 戰(zhàn)略研究的主要方法有宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（人本思想）? 人力資源區(qū)別于物質(zhì)資立團隊的目標(biāo)）。（預(yù)測）。

法是（模擬決策法）。? 理性決策模型的特點有源的根本所在是由于它的（能? 要建設(shè)一個成功的團隊? 戰(zhàn)略制定的基本原則是? 不屬于漸進(jìn)決策模型的（最佳原則）。動性）。首先要（B）。B．了解團體方（長期效應(yīng)原則）。特點有（最佳原則）。? 領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品? 任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的面的理論 ? 真正意義上決策與執(zhí)行? 不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的與放大辭理論是由以史蒂文明確程度和對任務(wù)的負(fù)責(zé)程? 一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首是（決策前景）。為代表的研究者提出的具有度）。應(yīng)以（二八律）為宜。先發(fā)生在（B）。B．政治領(lǐng)域 ? 曹沖稱象和諸葛亮的（權(quán)變理論色彩）領(lǐng)導(dǎo)理論。? 生動活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形? 一個人的比較穩(wěn)定的心? 知識經(jīng)濟的本質(zhì)特征是“草船借箭”，在思維形式上? 領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩種屬性象，一般都具有認(rèn)識功能、教理活動的動力特征主要指人（創(chuàng)新）。

屬于（橫向思維）。中，（社會屬性）占據(jù)主導(dǎo)地育功能和（審美功能）。的（氣質(zhì)）。? 縱向理想是聯(lián)想思維的? 沖突屬于（高對抗性行位。? 事物的實際狀況與應(yīng)有? 一個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)一種重要方式，決定縱向聯(lián)想為）。? 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原狀況之間的差距是（問題）。度和習(xí)慣化了的行為方式是能力強弱的因素是（對偶然事? 從長遠(yuǎn)來看，在綜合國則是（科學(xué)性原則）。? 首先提出正式群體與非指人的（性格）。件的敏感程度）。力中起重要作用的主導(dǎo)因素? 領(lǐng)導(dǎo)活動的歸宿是（領(lǐng)正式群體分類的是（梅奧）。? 以下屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美? 組織的公共溝通首先必是政治力和（領(lǐng)導(dǎo)力）。導(dǎo)目標(biāo)）。? 受X理論影響而產(chǎn)生的特征的有（適度性）。須（分析相關(guān)利益者）。? 道家的政治思想是（無? 領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其是（重事式領(lǐng)導(dǎo)）。? 有限理性決策模型的特? 組織內(nèi)部在信息傳遞過為而治）。中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（社會屬? 思維創(chuàng)新的邏輯起點是點是（滿意原則）。程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，它? 電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵性）。（創(chuàng)新意識）。? 有效預(yù)防和避免危機事屬于（信道障礙）。及精髓是建構(gòu)一個（虛擬政? 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是? 思維的物質(zhì)性根源于件發(fā)生的方法是（危機預(yù)警）府）。與（社會發(fā)展階段）緊密相連（思維器官的物質(zhì)性）。? 運用同態(tài)模型的原理進(jìn)

? 對于領(lǐng)導(dǎo)者來說，（政治的。? 思維方式存在的和發(fā)展行決策的方法是（模擬決策

索質(zhì)）是第一位的。? 領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)中，領(lǐng)導(dǎo)活動的必要條件是（思維方式的相法）。