第一篇：科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)之個(gè)人觀(guān)念

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策

摘要：領(lǐng)導(dǎo)決策的正確與否直接關(guān)系到一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。科學(xué)決策是領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備科學(xué)決策的意識(shí)、全局觀(guān)念、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維能力，才能排除不利因素的干擾，做出正確的、科學(xué)的決策至關(guān)重要。錯(cuò)誤決策造成的損失是難以彌補(bǔ)的，錯(cuò)誤決策也無(wú)可避免的受到其自身素質(zhì)、決策機(jī)制、權(quán)力運(yùn)用、決策方法、利益誘惑、個(gè)人情感等多種因素的影響。本文從領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)決策的視角進(jìn)行探討，提出領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策的基本思路。

關(guān)鍵字：基本素質(zhì)正確決策人才選用

領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)在做決策是影響相當(dāng)重要。要想成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具備來(lái)良好的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，健康的心理素質(zhì)，組織決斷能力素質(zhì)，知人善任的素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)者的思想道德素質(zhì)，是指領(lǐng)導(dǎo)者政治思想上和道德品質(zhì)上應(yīng)具備的基本特征。它是領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持正確方向和領(lǐng)導(dǎo)成功的保證。領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)和管理中，在政治上同黨中央保持一致和以馬克思主義理論為指導(dǎo)的前提下一步，堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，按照被領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象的客觀(guān)規(guī)律辦事，并自覺(jué)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，貫徹執(zhí)行原則，同本地區(qū)、本部門(mén)、本單位的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，既不機(jī)械執(zhí)行，也不照本宣科。所以，堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論功底，體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)中它是高度的原則性和主觀(guān)能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一中。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有強(qiáng)烈的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感。它在工作上的具體表現(xiàn)則體現(xiàn)在全心全

意為人民服務(wù)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本道德品格。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者具有了全心主意為人民服務(wù)的精神境界，就會(huì)克己奉公，為人民群眾的利益鞠躬盡瘁，死而后己，就會(huì)自覺(jué)地同形形色色的官僚主義、形式主義、假公濟(jì)私、以權(quán)謀私行為作斗爭(zhēng)。

科學(xué)文化素質(zhì)指的是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具有的文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平。一個(gè)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具有較高的文化專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。具體說(shuō)來(lái)。要有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和比較廣博的知識(shí)面 當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)不同級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)者，在學(xué)識(shí)水平上均有具體的規(guī)定，并且通過(guò)學(xué)歷和考試等多種手段，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)水平進(jìn)行檢驗(yàn)。作為一名現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者，如果沒(méi)有扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，不僅無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，更不能承擔(dān)現(xiàn)代社會(huì)各種領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要有通曉現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí) 胡錦濤同志在《〈現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)〉（干部選讀）序》中指出：“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識(shí)更新異常迅速。我們只有鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)，不斷地吸取新的知識(shí)，充實(shí)自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?？萍贾R(shí)浩如煙海，我們的中、高級(jí)干部不可能成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家，但完全可以做到知識(shí)面相對(duì)廣一些、深一些，甚至在某一方面有所專(zhuān)長(zhǎng)。否則，就不能算是一個(gè)合格的、稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)者。”

從心理學(xué)上講，心理素質(zhì)是指人們?cè)谛睦磉^(guò)程、心理特征和心理狀態(tài)方面表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的特點(diǎn)的總和。性格，氣質(zhì)、心智能力等

都是心理素質(zhì)的內(nèi)容。敏銳的認(rèn)識(shí)能力和卓越的思維能力?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的思維過(guò)程是由分析與綜合、比較與分類(lèi)、抽象概括與具體化等環(huán)節(jié)交錯(cuò)而有機(jī)地構(gòu)成的。這個(gè)過(guò)程貫穿著領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。在分析問(wèn)題的過(guò)程中，要求能從模糊復(fù)雜的一大堆事物的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（即矛盾）的所在；解決問(wèn)題的時(shí)候能選擇最優(yōu)化的方案，并有科學(xué)的預(yù)見(jiàn)。堅(jiān)韌不拔的意志。領(lǐng)導(dǎo)者只有在自己的認(rèn)知心理上樹(shù)立起必勝的信心，才能沖破認(rèn)知海洋中的驚濤駭浪，駕駛起認(rèn)知的方舟，到達(dá)勝利的彼岸。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不能一下子完成。特別在目前新的形勢(shì)下，必然要面臨許多新情況、新問(wèn)題，她既無(wú)前人的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，也無(wú)現(xiàn)成的公式可套用，特別是在遇到挫折、走彎路的時(shí)候，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者絕不能悲觀(guān)、失望、氣餒。要以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)韌不拔的意志從中吸取教訓(xùn)，解除癥結(jié)，爭(zhēng)取取得勝利。

統(tǒng)攬全局是指能夠?qū)?fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析、綜合、概括和判斷，能夠從全局出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)本地區(qū)、本部門(mén)、本單位在全局中的層次和地位。多謀善斷是指處理事情、解決問(wèn)題的主意多、點(diǎn)子多、辦法多,能夠從多種主意中途擇出最好的主意來(lái)，能夠從多種辦法中選擇出最佳的辦法來(lái)，并且能夠當(dāng)機(jī)立斷，堅(jiān)決果斷地執(zhí)行它。多謀善斷是“智多星”和“鐵腕人物”的恰當(dāng)結(jié)合，按照現(xiàn)代化的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，多謀善斷就是既能提出多種方案，又能善于優(yōu)選決策。當(dāng)然，在現(xiàn)代管理工作中，多謀善斷常常不是單純依靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人所能完全達(dá)到的，一般說(shuō)來(lái)需要借助于“智囊團(tuán)”“思想庫(kù)”之類(lèi)的集體智

慧，但最后的優(yōu)選決策還是要管理者的多謀善斷的。靈活機(jī)變是指能夠根據(jù)情況的變化，及時(shí)地進(jìn)行反饋，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機(jī)處理。

正確決策

決策和人類(lèi)一樣古老，決策活動(dòng)的產(chǎn)生與人類(lèi)的活動(dòng)幾乎是同時(shí)的，隨著人類(lèi)勞動(dòng)、生活、生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)的決策活動(dòng)不斷地走向深入，逐漸形成一門(mén)綜合性的學(xué)科。漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)曾涌現(xiàn)出許許多多杰出的、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的偉大領(lǐng)袖人物。如近代的毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等憑借集體和個(gè)人的智慧、經(jīng)驗(yàn)、才智等做出許多科學(xué)的、卓有有效的判斷和決策，他們博學(xué)多才、多謀善斷、處驚不亂、穩(wěn)若泰山等是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策的光輝典范，是我們的寶貴遺產(chǎn)。

當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都發(fā)生了重大變化，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻變革，面對(duì)規(guī)模龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能綜合、因素繁多等新興的影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)的因素，經(jīng)驗(yàn)決策已不能適用現(xiàn)代社會(huì)紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，于是產(chǎn)生了新學(xué)科——領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策。決策者要牢記“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)”的哲理，樹(shù)立全局意識(shí)，以寬廣的眼界，胸懷全局，做到審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，以宏觀(guān)的戰(zhàn)略思維分析全局，做到順勢(shì)而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的辯證思維謀劃全局，高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌兼顧，做到堅(jiān)持徹底唯物主義進(jìn)行科學(xué)決策。一般來(lái)說(shuō)，決策為了達(dá)到最佳目標(biāo)或?qū)崿F(xiàn)最佳目的而采取的一系列相應(yīng)的對(duì)策措施，包括提出問(wèn)題與確定

目標(biāo)、擬訂備選方案、評(píng)價(jià)各選方案、檢查督促實(shí)施方案與信息反饋等一系列活動(dòng)。其中問(wèn)題的提出是決策的前提，備選方案的評(píng)價(jià)與選擇是決策的必要步驟，確定最佳方案是決策的核心。古代、中世紀(jì)到近代的決策多數(shù)是憑借經(jīng)驗(yàn)而作出的決策，因而稱(chēng)之為“經(jīng)驗(yàn)決策”。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技迅猛發(fā)展，變化因素越來(lái)越多，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，軍事、科技、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等均處于急劇發(fā)展變化之中，決策主要憑借領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素質(zhì)，如閱歷是否豐富、知識(shí)是否淵博、智慧是否過(guò)人等等。把執(zhí)行最佳方案納入黨政領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)管理責(zé)任制，做到“人員調(diào)動(dòng)，任務(wù)不變”，“新老交移，責(zé)任銜接”，才能保證“制定最佳方案不下馬，執(zhí)行最佳方案不動(dòng)搖”。

人才選用

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有知人善任的能力和正確授權(quán)的能力，是因?yàn)楝F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)工作的核心是管理人，是調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性去實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)具體的工作任務(wù)，人管理不好就什么任務(wù)也完成不了，因此對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)特別要強(qiáng)調(diào)知人善任的意義。所謂知人，就是要知人之所長(zhǎng)和人之所短。所謂善任；就是要用揚(yáng)所長(zhǎng)而避其所短，知人才能善任，善任才能發(fā)揮人的潛力和積極性。寬容大度是善任賢才的一個(gè)重要條件，沒(méi)有容人之量是成不了好的管理者的?！霸紫喽抢锬軗未?，可以被認(rèn)為是一條歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是保證能用人之所長(zhǎng)、使人盡其才的一個(gè)重要條件?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者不但要知人善任，還需要“善與人同”。這里所說(shuō)的“善與人同”包含兩層意思：一是說(shuō)要能善于和人求同存異，搞好上下左右的團(tuán)結(jié)，使大家同心同德；一是說(shuō)要把工作的成績(jī)、利益榮譽(yù)和自己的下屬同享。于此之外還要有正確授權(quán)的能力，授權(quán)的意義

明確組織成員之間的關(guān)系.使領(lǐng)導(dǎo)者能夠騰出時(shí)間處理領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中最重要的問(wèn)題.。為被領(lǐng)導(dǎo)者提供培養(yǎng)和鍛煉工作能力的機(jī)會(huì)，有利于不斷充實(shí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員。能夠提高決策的效率。能夠提高企業(yè)組織成員的士氣。

領(lǐng)導(dǎo)者具備了 基本素質(zhì)正確決策人才選用 這三項(xiàng)，才能跟好的領(lǐng)導(dǎo)人們前進(jìn)，少走彎路。才能跟好的為人們服務(wù)，向建設(shè)和諧社會(huì)主義發(fā)展

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念

第四章領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念

1領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念：是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程及其規(guī)律性的本質(zhì)認(rèn)識(shí)或反映

2各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念有以下特點(diǎn)：1以馬列主義，毛澤東思想，中國(guó)特色社會(huì)主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具備鮮明的政治立場(chǎng)2既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，既要摒棄那些錯(cuò)誤，落后，腐朽的舊觀(guān)念，又要樹(shù)立符合時(shí)代要求的正確的進(jìn)步的新觀(guān)念2 既要堅(jiān)持本名族的特色，又要面向世界和未來(lái)，適應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的需要

3領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念的重要作用：1領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者的思維活動(dòng)，制約領(lǐng)導(dǎo)思維活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果2領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念決定領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)方式，影響領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗

4馬克思主義政治觀(guān)認(rèn)為：政治是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，既不是從來(lái)就有的，也不是永恒存在的，而是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是以政權(quán)為核心的階級(jí)關(guān)系和人民內(nèi)部關(guān)系的總和

5領(lǐng)導(dǎo)者政治觀(guān)念首先反映在堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，基本理論，基本綱領(lǐng)，堅(jiān)持改革開(kāi)放和解放思想2其次體現(xiàn)在堅(jiān)持和維護(hù)人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民民主專(zhuān)政，依法治國(guó)相統(tǒng)一最好還表現(xiàn)在政治文明意識(shí)

6領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立政治觀(guān)念的必要性：1發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要與之相適應(yīng)的政治觀(guān)念2堅(jiān)持執(zhí)政黨的基本路線(xiàn)需要正確的政治觀(guān)念密切黨群干群關(guān)系需要樹(shù)立清醒的政治觀(guān)念4堅(jiān)持執(zhí)政黨的性質(zhì)和宗旨需要樹(shù)立正確的政治觀(guān)念5做好對(duì)外工作，防止和平演變需要堅(jiān)定的政治觀(guān)念

7樹(shù)立政治觀(guān)念的基本要求：1堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗2.。。。的政治立場(chǎng)，要站在工人階級(jí)，人民大眾立場(chǎng)上，真心實(shí)意為人民謀利益3.。。政治觀(guān)點(diǎn)要用馬列主義，毛澤東思想，中特主義武裝頭腦4.。。政治紀(jì)律，要有敏銳的政治鑒別力和政治敏感性

8人本觀(guān)念的必要性：1堅(jiān)持以人為本是由領(lǐng)導(dǎo)工作中主要矛盾決定的。（領(lǐng)導(dǎo)工作的首要任務(wù)是解決人與人之間的矛盾，正確協(xié)調(diào)人際關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)人得主觀(guān)能動(dòng)性）2堅(jiān)持以人為本是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)要求

9任何領(lǐng)導(dǎo)者都具有雙重身份：一是代表剝削階級(jí)利益的領(lǐng)導(dǎo)者二是壓迫廣大人民群眾的統(tǒng)治者

10領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立人本觀(guān)念的基本要求：1強(qiáng)化為人民服務(wù)理念2堅(jiān)定先人后事立場(chǎng)3堅(jiān)持依靠關(guān)鍵人才原則4樹(shù)立人盡其才觀(guān)念5鼓勵(lì)人才競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)6倡導(dǎo)人文關(guān)懷

11領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立權(quán)力觀(guān)念的基本要求：1對(duì)權(quán)力內(nèi)容的正確認(rèn)識(shí)，權(quán)力包括：強(qiáng)制權(quán)，法定，獎(jiǎng)勵(lì)，專(zhuān)長(zhǎng)，個(gè)人影響2對(duì)權(quán)力來(lái)源性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)3對(duì)權(quán)力行使原則正確認(rèn)識(shí)，權(quán)力行使要合理適當(dāng)，以公平為規(guī)范基礎(chǔ)，以維護(hù)正義為價(jià)值目標(biāo)4對(duì)權(quán)責(zé)關(guān)系正確認(rèn)識(shí)5對(duì)用權(quán)監(jiān)督正確認(rèn)識(shí)

12法治觀(guān)念：法治觀(guān)念使人們對(duì)國(guó)家法律制度的性質(zhì)，地位，作用等問(wèn)題形成的認(rèn)識(shí)和態(tài)度

13社會(huì)主義法制觀(guān)念：依法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立法治觀(guān)念的必要性：1樹(shù)立并增強(qiáng)法制觀(guān)念是貫徹依法治國(guó)的前提條件2.。。。是切實(shí)依法行政的首要條件3.。。是建設(shè)法治政府的必要條件4。。是保障人權(quán)的需要第十屆人大第二次會(huì)議，首次將“人權(quán)”概念引入憲法

14樹(shù)立法制觀(guān)念的基本要求：1自覺(jué)維護(hù)法律憲法的權(quán)威，樹(shù)立法律至上的觀(guān)念2自覺(jué)抵制特權(quán)思想，樹(shù)立法律面前人人平等的觀(guān)念3自覺(jué)維護(hù)人民和合法權(quán)益，樹(shù)立人權(quán)保障的觀(guān)念4自覺(jué)堅(jiān)持依法領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立依法用權(quán)觀(guān)念

15樹(shù)立改革創(chuàng)新觀(guān)念必要性：1。。。是踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然要求2.。。是應(yīng)對(duì)時(shí)代變革的客觀(guān)需要3。。是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求4.。是保證領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

16樹(shù)立科學(xué)的改革創(chuàng)新觀(guān)念的基本要求：1認(rèn)識(shí)改革創(chuàng)新的的性質(zhì)目的2明確。。。的價(jià)值作用3堅(jiān)定，，的立場(chǎng)方向4始終保持解放思想，與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)思維方式5善于選擇合理的改革策略方法

17領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立科學(xué)政績(jī)觀(guān)的基本要去：1明確什么是政績(jī)2明確為了誰(shuí)創(chuàng)造政績(jī)3明確看待政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)4明確怎么樣創(chuàng)造政績(jī)

第三篇：讀領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)之心得體會(huì)

讀《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》之心得體會(huì)

張農(nóng)兵

在監(jiān)獄黨委號(hào)召在全監(jiān)民警中開(kāi)展主題讀書(shū)活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)了《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》這本書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)，雖然不盡能站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去體會(huì)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的魅力，但我也通過(guò)學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，提高了自己的理論素養(yǎng)和自身素質(zhì)，可以說(shuō)，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，也是對(duì)我的一次升華?？傊屛沂芤娣藴\，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，讓我懂得了全局的看待問(wèn)題。通過(guò)對(duì)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的學(xué)習(xí)，我明白人不能僅僅在個(gè)人主義和自由主義的天空下生存，我們還必需有一定的集體意識(shí)，我們不能僅僅站在個(gè)人的角度來(lái)看問(wèn)題，我們還要會(huì)換位思考，進(jìn)而能夠從領(lǐng)導(dǎo)的角度來(lái)思考問(wèn)題，最終樹(shù)立一種全局觀(guān)念。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的重要性，我們的一生，只可能處于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)兩種關(guān)系之中，因而，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的意義體現(xiàn)在兩方面：一是能在有條件的情況下，加強(qiáng)我們作為領(lǐng)導(dǎo)的能力，倘無(wú)此條件，也能加強(qiáng)我們處在領(lǐng)導(dǎo)的位置思考問(wèn)題的能力；二是能讓我們作一個(gè)更好的被領(lǐng)導(dǎo)者，這一點(diǎn)也十分重要，在我們的一生中，很多時(shí)候肯定是一個(gè)被領(lǐng)導(dǎo)者的角色，所以這一點(diǎn)至關(guān)重要。

二、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，讓我懂得了先進(jìn)性意識(shí)的重要性。在一個(gè)社會(huì)中，難免會(huì)有不同的階級(jí)存在，雖然在人格上，每一個(gè)階級(jí)是平等的，但是，在現(xiàn)實(shí)中，社會(huì)總存在著領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)，通過(guò)對(duì)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》的學(xué)習(xí)，我們能夠明白，在一定意義上，為了能夠在社會(huì)中獲得滿(mǎn)意的社會(huì)地位，盡量的減少自己受別人控制的成分，要努力成為社會(huì)上的精英，因此，我們就要奮發(fā)圖為、自強(qiáng)不息，就要用一種積極有為的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生和社會(huì)，正如我們政法系的系訓(xùn)“志做人中杰，敢為天下先?！蔽覀儽仨氂幸环N擔(dān)當(dāng)意識(shí)，意識(shí)到自己是社會(huì)的中堅(jiān)力量，進(jìn)而主動(dòng)的承擔(dān)一些社會(huì)責(zé)任??通過(guò)對(duì)第二章“領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)”的學(xué)習(xí)，我們要更加積極的向這個(gè)目標(biāo)靠攏，不斷提高自己的各種素質(zhì)，即便是作為一個(gè)人，我們也必須具有這些基本的素養(yǎng)，如思想政治素質(zhì)、知識(shí)業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理意志素質(zhì)、身體體格素質(zhì)等等，都是每一個(gè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)，為了提高這些素質(zhì)，我們就要不斷的加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反省能力，正所謂：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”

三、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，讓我懂得了最基本的領(lǐng)導(dǎo)理論，加強(qiáng)了自己的理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》中，最重要的是使我對(duì)基本的領(lǐng)導(dǎo)理論有一個(gè)大概的了解，特別是第一章 “領(lǐng)導(dǎo)體制”和第九章“領(lǐng)導(dǎo)廉政建設(shè)”，使我懂得了各種領(lǐng)導(dǎo)體制的優(yōu)劣，進(jìn)而能夠?qū)Ω鞣N領(lǐng)導(dǎo)體制作出基本的判斷，通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)每一種領(lǐng)導(dǎo)體制都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)體制中，并不存在單一的領(lǐng)導(dǎo)體制，各種領(lǐng)導(dǎo)體制是相互交融在一起的，因而，我們應(yīng)博采眾長(zhǎng)，才能做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。理論必須聯(lián)系實(shí)際，對(duì)照中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為民主集中制是一種很好的領(lǐng)導(dǎo)體制，但我們要注意民主是基石，有了民主才能集中，因而，我們要加強(qiáng)民主的建設(shè)，把人民當(dāng)家作主真正的實(shí)行開(kāi)來(lái)；在第九章中，通過(guò)對(duì)腐敗的闡述，我們能夠認(rèn)識(shí)到一些對(duì)腐敗這種現(xiàn)狀的對(duì)策，這也是很有意義的，從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，白永華老師講的人均GDP處于1000美元到3000美元之間是腐敗的高發(fā)期，中國(guó)正處于這個(gè)階段，這個(gè)深刻的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)我們正確的認(rèn)識(shí)腐敗有很大的意義。

四、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，還使我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的重要性，我們要良好的處理人際關(guān)系。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！蔽覀冎蒙碛谌耸乐g，我們就必須重視人際關(guān)系，在第七章“領(lǐng)導(dǎo)人際關(guān)系”中，我們深刻的認(rèn)識(shí)到，人際關(guān)系對(duì)于每一個(gè)人的重要性，其中最有意義的就是其關(guān)于處理人際關(guān)系的方法對(duì)我們的啟示意義，其中談到了怎樣處理好各種類(lèi)型的人際關(guān)系，這些基本的方法是有重大的實(shí)踐意義，我們一定要將這些方法具體的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中來(lái)??總之，人際關(guān)系處理好了，我們的社會(huì)也才能是和諧的，我們的校園才能是和諧的，我們的班級(jí)也才能是和諧的。

五，學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，讓我對(duì)國(guó)家的很多政策有了更加深刻的理解。在第二章“領(lǐng)導(dǎo)決策”中，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)政策類(lèi)型的判斷和對(duì)政策出臺(tái)的程序有了一定的了解，人們常說(shuō)學(xué)思想政治，也就是要更好的把握國(guó)家的政策，通過(guò)對(duì)政策程序的了解，我們能夠在自己解決問(wèn)題的時(shí)候，才能夠作出正確的判斷和策略，我們才知道怎樣去想問(wèn)題和解決問(wèn)題，其對(duì)我們的實(shí)踐有很重大的意義。

六、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，使我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)用人有了更多的了解。在第四章“領(lǐng)導(dǎo)用人”中，系統(tǒng)的介紹了領(lǐng)導(dǎo)用人的原則、育人原則??這些對(duì)我們有兩點(diǎn)意義：一是我們即將走上社會(huì)，將要面臨找工作的困難，通過(guò)對(duì)此的學(xué)習(xí)，使我們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)用人有了一定的了解，進(jìn)而能夠有針對(duì)性的提出自己的策略；二是中國(guó)自古皆有“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)，每一個(gè)人的能力和才華，都希望能夠用于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展之中，這種擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)無(wú)疑也深刻的影響著我們這些當(dāng)代大學(xué)生，我們也要積極的為國(guó)家、社會(huì)盡自己的一點(diǎn)微薄之力，而這種力量的發(fā)揮，必須依賴(lài)于一定的職務(wù)，因此，能夠把握領(lǐng)導(dǎo)用人的真諦，也就能夠加強(qiáng)我們?yōu)閲?guó)家和社會(huì)效忠的能力。

七、學(xué)習(xí)《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，使我們掌握了一些必要的學(xué)習(xí)和工作方法。在第五章“領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作”和第六章“領(lǐng)導(dǎo)方法”的學(xué)習(xí)，使我們能夠掌握一些基本方法，其中的思想政治教育方法對(duì)我們以后有很多的重要意義，即便以后我們不是領(lǐng)導(dǎo)，但作為一個(gè)思想政治教師也要對(duì)這些方法好好的掌握，進(jìn)而能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作；其次，領(lǐng)導(dǎo)方法中的很多方法和我們的現(xiàn)實(shí)生活有很深刻的聯(lián)系，比如“調(diào)查研究的方法”是我們?cè)诤芏嘌芯恐幸\(yùn)用到的，而比如“組織會(huì)議的方法”對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，這些，在實(shí)際生活中都會(huì)得到運(yùn)用，所以，這些方法對(duì)我們有很重大的現(xiàn)實(shí)意義。

人們常說(shuō)：中國(guó)的社會(huì)是一個(gè)精英社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)疑是社會(huì)精英中的一員，人們又常說(shuō)：“親其師，而信其道”。我們也只有懂得了領(lǐng)導(dǎo)理論，才能站在歷史的制高點(diǎn)上，來(lái)把握我們的歷史、現(xiàn)狀和將來(lái)。

2011年10月28日

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

三、簡(jiǎn)答：領(lǐng)導(dǎo)者的含義： 1)領(lǐng)導(dǎo)者是指在社會(huì)共同活動(dòng)中，在一定的職位體系中擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的個(gè)人或集體。(2)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體。其主體作用表現(xiàn)在： ①領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中居于中心地位。憑借其綜合影響力，產(chǎn)生巨大的吸引力和凝聚力，使被領(lǐng)導(dǎo)者圍繞在自己周?chē)?。②領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起發(fā)動(dòng)作用。代表組織的根本利益，進(jìn)行科學(xué)決策，發(fā)布指示命令。③領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起統(tǒng)率作用。確定組織的發(fā)展目標(biāo)，決定機(jī)構(gòu)設(shè)臵，選人用人和工作安排等。

領(lǐng)導(dǎo)的基本職能:(1)領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是指領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所承擔(dān)的基本職責(zé)和具有的基本的社會(huì)功能，它貫穿于各種領(lǐng)導(dǎo)一般職能的始終。(2)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)基本職能的主要內(nèi)容有三項(xiàng)： ①?zèng)Q策。從一定意義上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)工作的過(guò)程就是制定和實(shí)施決策的過(guò)程。②用人。領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗在很大程度上取決于用人的得失。③思想政治工作。任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都是通過(guò)對(duì)人的組織和激勵(lì)，達(dá)到對(duì)世界的改造。

人才選擇用人原則：1)察言與觀(guān)行相結(jié)合的原則；(2)考察歷史與考察現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則；(3)發(fā)現(xiàn)人才的長(zhǎng)處與認(rèn)識(shí)人才的短處相結(jié)合的原則；(4)組織考察與群眾評(píng)議相結(jié)合的原則。

領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì): 政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的首要條件。其基本要求是：(1)堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng)，時(shí)時(shí)牢記黨和人民的利益。(2)要有政治敏感性和政治鑒別力，保持政治上的清醒和堅(jiān)定。(3)要有高度的政治責(zé)任感，對(duì)人民、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。

我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制：由于我國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件以及我國(guó)的社會(huì)主義制度，使我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)體制具有以下特征：(1)人民的主人地位；(2)共產(chǎn)黨的核心地位；(3)中央集權(quán)式的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與管理。

領(lǐng)導(dǎo)者跟被領(lǐng)導(dǎo)者:他們是一種互動(dòng)關(guān)系,理想模式時(shí)是:相互信任,相互促進(jìn),相互支持.相互轉(zhuǎn)化.相互監(jiān)督的關(guān)系

科學(xué)決策: 其一，具有準(zhǔn)確的決策目標(biāo)；其二，決策的執(zhí)行結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn)確定的目標(biāo)；其三，實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)所付出的代價(jià)??；其四，決策執(zhí)行后的副作用相對(duì)少

領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)藝術(shù)：剛性授權(quán)柔性授權(quán),模糊授權(quán).惰性授權(quán)

四、論述。試述領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中必須實(shí)行權(quán)責(zé)一致的原則：（1）權(quán)責(zé)一致原則要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)具有一定的職務(wù)、權(quán)利、責(zé)任和利益。①職務(wù)：是指領(lǐng)導(dǎo)者所處的一定的職位和由此產(chǎn)生的職能。②權(quán)利：包括履行職責(zé)所需要的各種權(quán)利。③責(zé)任：是領(lǐng)導(dǎo)者必須承擔(dān)的與其權(quán)利相對(duì)應(yīng)的義務(wù)和履行義務(wù)的行為后果。④利益：是指與職務(wù)相聯(lián)系的一定報(bào)酬形式。（2）職、責(zé)、權(quán)、利是實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。領(lǐng)導(dǎo)者必須實(shí)行權(quán)責(zé)一致原則的必要性在于：①職務(wù)與權(quán)力分離，就會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)工作出現(xiàn)工作的“虛位”。②權(quán)利與責(zé)任分離，往往是官僚主義產(chǎn)生于泛濫的基礎(chǔ)。③職務(wù)與利益相脫離，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)工作缺乏必要地動(dòng)力。

決策在領(lǐng)導(dǎo)工作中的地位作用。：(1)決策是領(lǐng)導(dǎo)者首要的基本職能，沒(méi)有決策就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)。(2)決策貫穿于領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程始終的活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程可以看作是由許多決策組成的連續(xù)不斷的鏈條。(3)決策是領(lǐng)導(dǎo)者履行各項(xiàng)職能的基礎(chǔ);(4)決策的正確與否關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的成敗

試論領(lǐng)導(dǎo)者在選才用人過(guò)程中衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)：①人才標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，是領(lǐng)導(dǎo)者選才用人的核心問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)者衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，就是指衡量一個(gè)人是否屬于合格人才的標(biāo)尺或準(zhǔn)則。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)?。所謂德，是指思想道德品質(zhì)；所謂才，是指才能和智慧。②德才是一個(gè)歷史范疇，不同社會(huì)、不同階級(jí)對(duì)德才的理解是各不相同的。在社會(huì)主義條件下，所謂德，最主要的就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。所謂才，就是要有為人民服務(wù)、為人民造福的本領(lǐng)和才干。③在新的歷史條件下，我們黨將人才的德才標(biāo)準(zhǔn)具體化為“四化”方針，這就是干部的革命化、年輕化、知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化。干部的革命化、年輕化、知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化是緊密地聯(lián)系在一起的。它們是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。④由于人才標(biāo)準(zhǔn)的不同，便形成了任人唯賢與任人唯親的兩條根本對(duì)立的人才路線(xiàn)。我們要堅(jiān)決貫徹任人唯賢的人才路線(xiàn)，反對(duì)以“派”劃線(xiàn)、以“親”劃線(xiàn)的任人唯親的路線(xiàn)。

五、材料分析：朱元璋：1.職業(yè)保障屬于保健因素，既具備這些因素時(shí)，員工沒(méi)有不滿(mǎn)意，也不會(huì)帶來(lái)滿(mǎn)意2.反映的是自我實(shí)現(xiàn)的需要 3.高薪養(yǎng)廉是根據(jù)X理論產(chǎn)生的，X理論認(rèn)為人是消極的，懶惰的，所以要給予高薪才能做到保持廉潔，否則就會(huì)腐敗。某區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)：(1)此案例反映了領(lǐng)導(dǎo)決策中信息原則的重要性。造成這種兩難境地的主要原因是沒(méi)有很好地堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)決策的信息優(yōu)先原則。信息是決策的基礎(chǔ)，充分、及時(shí)、全面、有效的信息是科學(xué)決策的前提。某區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)在決定副食品批發(fā)市場(chǎng)項(xiàng)目之前，顯然缺乏全面細(xì)致的市場(chǎng)調(diào)查，不了解在建的綜合市場(chǎng)特別是其內(nèi)部的副食品批發(fā)場(chǎng)區(qū)。因此盲目決策，匆忙上馬，陷入困境。(2)此案例反映了追蹤決策的重要性。當(dāng)原有決策方案實(shí)施后，主客觀(guān)情況發(fā)生了重大變化，原有的決策目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，要對(duì)原決策目標(biāo)或方案進(jìn)行根本性修訂，這就是追蹤決策。(3)走出兩難境地的方案，可以有不同的思路。比如，一種是迎接挑戰(zhàn)，繼續(xù)興建。但要調(diào)查研究，對(duì)原決策方案進(jìn)行修訂和完善，使得所建批發(fā)市場(chǎng)在規(guī)模、設(shè)施、服務(wù)和管理等方面超過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以期在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝；另一種是及早決斷，對(duì)原決策方案進(jìn)行根本性修訂，重新考察、確立和論證新的項(xiàng)目，實(shí)行轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)。

選擇題：集權(quán)制優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)在于能夠統(tǒng)一意志，集中力量，統(tǒng)一政令，指揮靈活，便于協(xié)調(diào)；能夠統(tǒng)籌全局，兼顧各方面的利益，計(jì)謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，利于重點(diǎn)建設(shè)。

為什么授權(quán)：領(lǐng)導(dǎo)行為與目標(biāo)的間接性、組織活動(dòng)的多樣性和專(zhuān)業(yè)性、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的參與性授權(quán)的意義：①明確組織成員之間的關(guān)系.②使領(lǐng)導(dǎo)者能夠騰出時(shí)間處理領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中最重要的問(wèn)題③為被領(lǐng)導(dǎo)者提供培養(yǎng)和鍛煉工作能力的機(jī)會(huì)，有利于不斷充實(shí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員④能夠提高決策的效率⑤能夠提高企業(yè)組織成員的士氣。

領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的結(jié)構(gòu)：年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、性格（氣質(zhì)）結(jié)構(gòu)

面對(duì)突發(fā)公共事件：非程序化決策。三國(guó)時(shí)期：不因其長(zhǎng)而忽視其短 諸葛亮三分天下：經(jīng)驗(yàn)決策 扁平..人數(shù)：不超過(guò)7人

三、簡(jiǎn)答：領(lǐng)導(dǎo)者的含義： 1)領(lǐng)導(dǎo)者是指在社會(huì)共同活動(dòng)中，在一定的職位體系中擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的個(gè)人或集體。(2)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體。其主體作用表現(xiàn)在： ①領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中居于中心地位。憑借其綜合影響力，產(chǎn)生巨大的吸引力和凝聚力，使被領(lǐng)導(dǎo)者圍繞在自己周?chē)?。②領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起發(fā)動(dòng)作用。代表組織的根本利益，進(jìn)行科學(xué)決策，發(fā)布指示命令。③領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起統(tǒng)率作用。確定組織的發(fā)展目標(biāo)，決定機(jī)構(gòu)設(shè)臵，選人用人和工作安排等。

領(lǐng)導(dǎo)的基本職能:(1)領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是指領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所承擔(dān)的基本職責(zé)和具有的基本的社會(huì)功能，它貫穿于各種領(lǐng)導(dǎo)一般職能的始終。(2)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)基本職能的主要內(nèi)容有三項(xiàng)： ①?zèng)Q策。從一定意義上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)工作的過(guò)程就是制定和實(shí)施決策的過(guò)程。②用人。領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗在很大程度上取決于用人的得失。③思想政治工作。任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都是通過(guò)對(duì)人的組織和激勵(lì)，達(dá)到對(duì)世界的改造。

人才選擇用人原則：1)察言與觀(guān)行相結(jié)合的原則；(2)考察歷史與考察現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則；(3)發(fā)現(xiàn)人才的長(zhǎng)處與認(rèn)識(shí)人才的短處相結(jié)合的原則；(4)組織考察與群眾評(píng)議相結(jié)合的原則。

領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì): 政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的首要條件。其基本要求是：(1)堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng)，時(shí)時(shí)牢記黨和人民的利益。(2)要有政治敏感性和政治鑒別力，保持政治上的清醒和堅(jiān)定。(3)要有高度的政治責(zé)任感，對(duì)人民、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。

我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制：由于我國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件以及我國(guó)的社會(huì)主義制度，使我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)體制具有以下特征：(1)人民的主人地位；(2)共產(chǎn)黨的核心地位；(3)中央集權(quán)式的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與管理。

領(lǐng)導(dǎo)者跟被領(lǐng)導(dǎo)者:他們是一種互動(dòng)關(guān)系,理想模式時(shí)是:相互信任,相互促進(jìn),相互支持.相互轉(zhuǎn)化.相互監(jiān)督的關(guān)系

科學(xué)決策: 其一，具有準(zhǔn)確的決策目標(biāo)；其二，決策的執(zhí)行結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn)確定的目標(biāo)；其三，實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)所付出的代價(jià)?。黄渌?，決策執(zhí)行后的副作用相對(duì)少

領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)藝術(shù)：剛性授權(quán)柔性授權(quán),模糊授權(quán).惰性授權(quán)

四、論述。試述領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中必須實(shí)行權(quán)責(zé)一致的原則：（1）權(quán)責(zé)一致原則要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)具有一定的職務(wù)、權(quán)利、責(zé)任和利益。①職務(wù)：是指領(lǐng)導(dǎo)者所處的一定的職位和由此產(chǎn)生的職能。②權(quán)利：包括履行職責(zé)所需要的各種權(quán)利。③責(zé)任：是領(lǐng)導(dǎo)者必須承擔(dān)的與其權(quán)利相對(duì)應(yīng)的義務(wù)和履行義務(wù)的行為后果。④利益：是指與職務(wù)相聯(lián)系的一定報(bào)酬形式。（2）職、責(zé)、權(quán)、利是實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。領(lǐng)導(dǎo)者必須實(shí)行權(quán)責(zé)一致原則的必要性在于：①職務(wù)與權(quán)力分離，就會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)工作出現(xiàn)工作的“虛位”。②權(quán)利與責(zé)任分離，往往是官僚主義產(chǎn)生于泛濫的基礎(chǔ)。③職務(wù)與利益相脫離，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)工作缺乏必要地動(dòng)力。

決策在領(lǐng)導(dǎo)工作中的地位作用。：(1)決策是領(lǐng)導(dǎo)者首要的基本職能，沒(méi)有決策就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)。(2)決策貫穿于領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程始終的活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程可以看作是由許多決策組成的連續(xù)不斷的鏈條。(3)決策是領(lǐng)導(dǎo)者履行各項(xiàng)職能的基礎(chǔ);(4)決策的正確與否關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的成敗

試論領(lǐng)導(dǎo)者在選才用人過(guò)程中衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)：①人才標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，是領(lǐng)導(dǎo)者選才用人的核心問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)者衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，就是指衡量一個(gè)人是否屬于合格人才的標(biāo)尺或準(zhǔn)則。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)?。所謂德，是指思想道德品質(zhì)；所謂才，是指才能和智慧。②德才是一個(gè)歷史范疇，不同社會(huì)、不同階級(jí)對(duì)德才的理解是各不相同的。在社會(huì)主義條件下，所謂德，最主要的就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。所謂才，就是要有為人民服務(wù)、為人民造福的本領(lǐng)和才干。③在新的歷史條件下，我們黨將人才的德才標(biāo)準(zhǔn)具體化為“四化”方針，這就是干部的革命化、年輕化、知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化。干部的革命化、年輕化、知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化是緊密地聯(lián)系在一起的。它們是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。④由于人才標(biāo)準(zhǔn)的不同，便形成了任人唯賢與任人唯親的兩條根本對(duì)立的人才路線(xiàn)。我們要堅(jiān)決貫徹任人唯賢的人才路線(xiàn)，反對(duì)以“派”劃線(xiàn)、以“親”劃線(xiàn)的任人唯親的路線(xiàn)。

六、材料分析：朱元璋：1.職業(yè)保障屬于保健因素，既具備這些因素時(shí)，員工沒(méi)有不滿(mǎn)意，也不會(huì)帶來(lái)滿(mǎn)意2.反映的是自我實(shí)現(xiàn)的需要 3.高薪養(yǎng)廉是根據(jù)X理論產(chǎn)生的，X理論認(rèn)為人是消極的，懶惰的，所以要給予高薪才能做到保持廉潔，否則就會(huì)腐敗。某區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)：(1)此案例反映了領(lǐng)導(dǎo)決策中信息原則的重要性。造成這種兩難境地的主要原因是沒(méi)有很好地堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)決策的信息優(yōu)先原則。信息是決策的基礎(chǔ)，充分、及時(shí)、全面、有效的信息是科學(xué)決策的前提。某區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)在決定副食品批發(fā)市場(chǎng)項(xiàng)目之前，顯然缺乏全面細(xì)致的市場(chǎng)調(diào)查，不了解在建的綜合市場(chǎng)特別是其內(nèi)部的副食品批發(fā)場(chǎng)區(qū)。因此盲目決策，匆忙上馬，陷入困境。(2)此案例反映了追蹤決策的重要性。當(dāng)原有決策方案實(shí)施后，主客觀(guān)情況發(fā)生了重大變化，原有的決策目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，要對(duì)原決策目標(biāo)或方案進(jìn)行根本性修訂，這就是追蹤決策。(3)走出兩難境地的方案，可以有不同的思路。比如，一種是迎接挑戰(zhàn)，繼續(xù)興建。但要調(diào)查研究，對(duì)原決策方案進(jìn)行修訂和完善，使得所建批發(fā)市場(chǎng)在規(guī)模、設(shè)施、服務(wù)和管理等方面超過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以期在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝；另一種是及早決斷，對(duì)原決策方案進(jìn)行根本性修訂，重新考察、確立和論證新的項(xiàng)目，實(shí)行轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)。

選擇題：集權(quán)制優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)在于能夠統(tǒng)一意志，集中力量，統(tǒng)一政令，指揮靈活，便于協(xié)調(diào)；能夠統(tǒng)籌全局，兼顧各方面的利益，計(jì)謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，利于重點(diǎn)建設(shè)。

為什么授權(quán)：領(lǐng)導(dǎo)行為與目標(biāo)的間接性、組織活動(dòng)的多樣性和專(zhuān)業(yè)性、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的參與性授權(quán)的意義：①明確組織成員之間的關(guān)系.②使領(lǐng)導(dǎo)者能夠騰出時(shí)間處理領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中最重要的問(wèn)題③為被領(lǐng)導(dǎo)者提供培養(yǎng)和鍛煉工作能力的機(jī)會(huì)，有利于不斷充實(shí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員④能夠提高決策的效率⑤能夠提高企業(yè)組織成員的士氣。

領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的結(jié)構(gòu)：年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、性格（氣質(zhì)）結(jié)構(gòu)

面對(duì)突發(fā)公共事件：非程序化決策。三國(guó)時(shí)期：不因其長(zhǎng)而忽視其短 諸葛亮三分天下：經(jīng)驗(yàn)決策 扁平..人數(shù)：不超過(guò)7人

三、簡(jiǎn)答：領(lǐng)導(dǎo)者的含義： 1)領(lǐng)導(dǎo)者是指在社會(huì)共同活動(dòng)中，在一定的職位體系中擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的個(gè)人或集體。(2)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體。其主體作用表現(xiàn)在： ①領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中居于中心地位。憑借其綜合影響力，產(chǎn)生巨大的吸引力和凝聚力，使被領(lǐng)導(dǎo)者圍繞在自己周?chē)?。②領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起發(fā)動(dòng)作用。代表組織的根本利益，進(jìn)行科學(xué)決策，發(fā)布指示命令。③領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起統(tǒng)率作用。確定組織的發(fā)展目標(biāo)，決定機(jī)構(gòu)設(shè)臵，選人用人和工作安排等。

領(lǐng)導(dǎo)的基本職能:(1)領(lǐng)導(dǎo)的基本職能是指領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)所承擔(dān)的基本職責(zé)和具有的基本的社會(huì)功能，它貫穿于各種領(lǐng)導(dǎo)一般職能的始終。(2)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)基本職能的主要內(nèi)容有三項(xiàng)： ①?zèng)Q策。從一定意義上來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)工作的過(guò)程就是制定和實(shí)施決策的過(guò)程。②用人。領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗在很大程度上取決于用人的得失。③思想政治工作。任何領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)都是通過(guò)對(duì)人的組織和激勵(lì)，達(dá)到對(duì)世界的改造。

人才選擇用人原則：1)察言與觀(guān)行相結(jié)合的原則；(2)考察歷史與考察現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則；(3)發(fā)現(xiàn)人才的長(zhǎng)處與認(rèn)識(shí)人才的短處相結(jié)合的原則；(4)組織考察與群眾評(píng)議相結(jié)合的原則。

領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì): 政治素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的首要條件。其基本要求是：(1)堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng)，時(shí)時(shí)牢記黨和人民的利益。(2)要有政治敏感性和政治鑒別力，保持政治上的清醒和堅(jiān)定。(3)要有高度的政治責(zé)任感，對(duì)人民、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。

我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)體制：由于我國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件以及我國(guó)的社會(huì)主義制度，使我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)體制具有以下特征：(1)人民的主人地位；(2)共產(chǎn)黨的核心地位；(3)中央集權(quán)式的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與管理。

領(lǐng)導(dǎo)者跟被領(lǐng)導(dǎo)者:他們是一種互動(dòng)關(guān)系,理想模式時(shí)是:相互信任,相互促進(jìn),相互支持.相互轉(zhuǎn)化.相互監(jiān)督的關(guān)系

科學(xué)決策: 其一，具有準(zhǔn)確的決策目標(biāo)；其二，決策的執(zhí)行結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn)確定的目標(biāo)；其三，實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)所付出的代價(jià)小；其四，決策執(zhí)行后的副作用相對(duì)少

領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)藝術(shù)：剛性授權(quán)柔性授權(quán),模糊授權(quán).惰性授權(quán)

四、論述。試述領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中必須實(shí)行權(quán)責(zé)一致的原則：（1）權(quán)責(zé)一致原則要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)具有一定的職務(wù)、權(quán)利、責(zé)任和利益。①職務(wù)：是指領(lǐng)導(dǎo)者所處的一定的職位和由此產(chǎn)生的職能。②權(quán)利：包括履行職責(zé)所需要的各種權(quán)利。③責(zé)任：是領(lǐng)導(dǎo)者必須承擔(dān)的與其權(quán)利相對(duì)應(yīng)的義務(wù)和履行義務(wù)的行為后果。④利益：是指與職務(wù)相聯(lián)系的一定報(bào)酬形式。（2）職、責(zé)、權(quán)、利是實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。領(lǐng)導(dǎo)者必須實(shí)行權(quán)責(zé)一致原則的必要性在于：①職務(wù)與權(quán)力分離，就會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)工作出現(xiàn)工作的“虛位”。②權(quán)利與責(zé)任分離，往往是官僚主義產(chǎn)生于泛濫的基礎(chǔ)。③職務(wù)與利益相脫離，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)工作缺乏必要地動(dòng)力。

決策在領(lǐng)導(dǎo)工作中的地位作用。：(1)決策是領(lǐng)導(dǎo)者首要的基本職能，沒(méi)有決策就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)。(2)決策貫穿于領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程始終的活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程可以看作是由許多決策組成的連續(xù)不斷的鏈條。(3)決策是領(lǐng)導(dǎo)者履行各項(xiàng)職能的基礎(chǔ);(4)決策的正確與否關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的成敗

試論領(lǐng)導(dǎo)者在選才用人過(guò)程中衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)：①人才標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，是領(lǐng)導(dǎo)者選才用人的核心問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)者衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，就是指衡量一個(gè)人是否屬于合格人才的標(biāo)尺或準(zhǔn)則。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是德才兼?zhèn)?。所謂德，是指思想道德品質(zhì)；所謂才，是指才能和智慧。②德才是一個(gè)歷史范疇，不同社會(huì)、不同階級(jí)對(duì)德才的理解是各不相同的。在社會(huì)主義條件下，所謂德，最主要的就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。所謂才，就是要有為人民服務(wù)、為人民造福的本領(lǐng)和才干。③在新的歷史條件下，我們黨將人才的德才標(biāo)準(zhǔn)具體化為“四化”方針，這就是干部的革命化、年輕化、知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化。干部的革命化、年輕化、知識(shí)化和專(zhuān)業(yè)化是緊密地聯(lián)系在一起的。它們是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。④由于人才標(biāo)準(zhǔn)的不同，便形成了任人唯賢與任人唯親的兩條根本對(duì)立的人才路線(xiàn)。我們要堅(jiān)決貫徹任人唯賢的人才路線(xiàn)，反對(duì)以“派”劃線(xiàn)、以“親”劃線(xiàn)的任人唯親的路線(xiàn)。

七、材料分析：朱元璋：1.職業(yè)保障屬于保健因素，既具備這些因素時(shí)，員工沒(méi)有不滿(mǎn)意，也不會(huì)帶來(lái)滿(mǎn)意2.反映的是自我實(shí)現(xiàn)的需要 3.高薪養(yǎng)廉是根據(jù)X理論產(chǎn)生的，X理論認(rèn)為人是消極的，懶惰的，所以要給予高薪才能做到保持廉潔，否則就會(huì)腐敗。某區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)：(1)此案例反映了領(lǐng)導(dǎo)決策中信息原則的重要性。造成這種兩難境地的主要原因是沒(méi)有很好地堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)決策的信息優(yōu)先原則。信息是決策的基礎(chǔ)，充分、及時(shí)、全面、有效的信息是科學(xué)決策的前提。某區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)在決定副食品批發(fā)市場(chǎng)項(xiàng)目之前，顯然缺乏全面細(xì)致的市場(chǎng)調(diào)查，不了解在建的綜合市場(chǎng)特別是其內(nèi)部的副食品批發(fā)場(chǎng)區(qū)。因此盲目決策，匆忙上馬，陷入困境。(2)此案例反映了追蹤決策的重要性。當(dāng)原有決策方案實(shí)施后，主客觀(guān)情況發(fā)生了重大變化，原有的決策目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，要對(duì)原決策目標(biāo)或方案進(jìn)行根本性修訂，這就是追蹤決策。(3)走出兩難境地的方案，可以有不同的思路。比如，一種是迎接挑戰(zhàn)，繼續(xù)興建。但要調(diào)查研究，對(duì)原決策方案進(jìn)行修訂和完善，使得所建批發(fā)市場(chǎng)在規(guī)模、設(shè)施、服務(wù)和管理等方面超過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以期在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝；另一種是及早決斷，對(duì)原決策方案進(jìn)行根本性修訂，重新考察、確立和論證新的項(xiàng)目，實(shí)行轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)。

選擇題：集權(quán)制優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)在于能夠統(tǒng)一意志，集中力量，統(tǒng)一政令，指揮靈活，便于協(xié)調(diào)；能夠統(tǒng)籌全局，兼顧各方面的利益，計(jì)謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，利于重點(diǎn)建設(shè)。

為什么授權(quán)：領(lǐng)導(dǎo)行為與目標(biāo)的間接性、組織活動(dòng)的多樣性和專(zhuān)業(yè)性、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的參與性授權(quán)的意義：①明確組織成員之間的關(guān)系.②使領(lǐng)導(dǎo)者能夠騰出時(shí)間處理領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中最重要的問(wèn)題③為被領(lǐng)導(dǎo)者提供培養(yǎng)和鍛煉工作能力的機(jī)會(huì)，有利于不斷充實(shí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員④能夠提高決策的效率⑤能夠提高企業(yè)組織成員的士氣。

領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的結(jié)構(gòu)：年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、性格（氣質(zhì)）結(jié)構(gòu)

面對(duì)突發(fā)公共事件：非程序化決策。三國(guó)時(shí)期：不因其長(zhǎng)而忽視其短 諸葛亮三分天下：經(jīng)驗(yàn)決策 扁平..人數(shù)：不超過(guò)7人

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)：就自然屬性而言，是根源于人類(lèi)共同生活和共同勞動(dòng)的需要，是一種影響力；就社會(huì)屬性而言，領(lǐng)導(dǎo)是有階級(jí)性的，主要適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部或有共同利益的社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部。在我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)者就是全心全意為人民服務(wù)的公仆。

領(lǐng)導(dǎo)職能：一方面指領(lǐng)導(dǎo)者在社會(huì)組織中的地位與作用，另一方面指領(lǐng)導(dǎo)工作所具的社會(huì)責(zé)任。1.科學(xué)決策2.選才用人3.健全機(jī)構(gòu)4.完善制度5.組織文化建設(shè)6.檢查總結(jié)

現(xiàn)代西方領(lǐng)導(dǎo)理論研究的特點(diǎn)：

1.一個(gè)研究的基本宗旨：通過(guò)辨識(shí)影響領(lǐng)導(dǎo)有效性的各種因素，尋求提高領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的有效途徑和方法。

2.兩種范式：一是從研究領(lǐng)導(dǎo)者的角度入手，二是從領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的角度來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)理論

3.兩種存在形態(tài)：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

4.三大研究領(lǐng)域：軍事領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域，政府領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域

5.多元發(fā)展趨勢(shì)

領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論：就是通過(guò)大量領(lǐng)導(dǎo)者的考察、分析和研究，從性格、生理、智力及社會(huì)因素等方面尋求領(lǐng)導(dǎo)者特有的素質(zhì)或應(yīng)有的品質(zhì)的理論，也叫素質(zhì)理論。

早期領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論：1.生理特質(zhì)2.個(gè)性特質(zhì)3.智力特質(zhì)4.工作特質(zhì)5.社會(huì)特質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論：菲德勒權(quán)變模型：1.確認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格2.分析情境因素3.職位權(quán)力4.進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)與情境的匹配。

赫塞和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)模型

豪斯的路徑—目標(biāo)理論：路徑—目標(biāo)理論的第一要點(diǎn)就是“目標(biāo)”，領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是為下屬提供必要的指導(dǎo)和支持，幫助下屬實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)，并確保他們各自目標(biāo)與組織總目標(biāo)相一致。領(lǐng)導(dǎo)者的行為會(huì)影響下屬的期望值以及目標(biāo)效價(jià)，這是領(lǐng)導(dǎo)者激勵(lì)下屬的主要手段。

1.領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程2.目標(biāo)設(shè)置3.路徑改善4.領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（指導(dǎo)性領(lǐng)導(dǎo)、支持型領(lǐng)導(dǎo)、參與型領(lǐng)導(dǎo)、成就型領(lǐng)導(dǎo)5.權(quán)變因素

領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)念：領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過(guò)程及其規(guī)律性的本質(zhì)認(rèn)識(shí)或反映

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的觀(guān)念：

1、政治觀(guān)念

2、權(quán)力觀(guān)念

3、法治觀(guān)念

4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀(guān)念

5、人才觀(guān)念

6、系統(tǒng)觀(guān)念

7、開(kāi)拓創(chuàng)新觀(guān)念

8、人生價(jià)值觀(guān)念

領(lǐng)導(dǎo)體制：指領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)限劃分為基礎(chǔ)所形成的組織機(jī)構(gòu)設(shè)置和制度安排

領(lǐng)導(dǎo)體制的內(nèi)容：即領(lǐng)導(dǎo)體制中以權(quán)限劃分為基礎(chǔ)的組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、特定的制度安排的具體化，應(yīng)該包括領(lǐng)導(dǎo)組織的原則、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的組成、領(lǐng)導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)（指領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)內(nèi)部各部門(mén)之間的相互關(guān)系和連接方式。直線(xiàn)式結(jié)構(gòu)、職能式結(jié)構(gòu)、混合式結(jié)構(gòu)、矩陣式結(jié)構(gòu)、事務(wù)部式結(jié)構(gòu)）、領(lǐng)導(dǎo)制度安排

領(lǐng)導(dǎo)體制的分類(lèi)：

1、集權(quán)制與分權(quán)制 根據(jù)系統(tǒng)中縱向權(quán)力配置的集中與分散程度分

2、完整制與分離制 根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中不同層次所接受的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的數(shù)量是否單一分 完整制又稱(chēng)集約制、一體制，一元化領(lǐng)導(dǎo)。分離制又稱(chēng)獨(dú)立制，多元化領(lǐng)導(dǎo)。

3、一長(zhǎng)制與委員會(huì)制 根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)最高決策的人數(shù)是一個(gè)還是多個(gè)分 一長(zhǎng)制又稱(chēng)首長(zhǎng)制、獨(dú)任制

4、層次制與職能制

領(lǐng)導(dǎo)角色：指領(lǐng)導(dǎo)者在社會(huì)系統(tǒng)的互動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的與社會(huì)期望和自身地位想適應(yīng)的權(quán)利，義務(wù)的規(guī)范和行為模式的總和。首先，領(lǐng)導(dǎo)角色是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力、義務(wù)等一系列規(guī)范體系和行為模式。其次，領(lǐng)導(dǎo)角色與領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)身份密切相關(guān)。再次，領(lǐng)導(dǎo)角色是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者及其行為的期待。最后，領(lǐng)導(dǎo)角色還是領(lǐng)導(dǎo)者在對(duì)社會(huì)期望和角色規(guī)范的認(rèn)知學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，在自己的角色意識(shí)指導(dǎo)下所表現(xiàn)出來(lái)的各種行為模式。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的基本角色：1.領(lǐng)航者2.決策者3.服務(wù)者4.責(zé)任人5.設(shè)計(jì)師6.組織文化的培育者

7.激勵(lì)者8.創(chuàng)新者9.溝通者

轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)換：

1、由“運(yùn)動(dòng)員”向“裁判員”轉(zhuǎn)變

2、由“實(shí)干家”向“戰(zhàn)略家”轉(zhuǎn)變

3、由“控制者”向“激勵(lì)者”轉(zhuǎn)變

4、由“官員”向“公仆”轉(zhuǎn)變

5、由“命令者”向“指導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變

領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本內(nèi)容：

1、政治素質(zhì)（1.具有正確的政治立場(chǎng)2.具有崇高的政治理想3.具有高度的政治責(zé)任感4.具有民主政治精神）

2、法律素質(zhì)（1.必須掌握相關(guān)的法律知識(shí)2.必須有強(qiáng)烈的法治意識(shí)3.要依法領(lǐng)導(dǎo)，注重職務(wù)守法）

3、能力素質(zhì)（1.科學(xué)決策能力2.知人善任能力3.激勵(lì)能力4.溝通能力5.創(chuàng)新能力6.危機(jī)管理能力）

4、道德素質(zhì)（1.忠誠(chéng)2.公正廉潔3.勤政盡職4.嚴(yán)于律己，寬以待人）

5、知識(shí)素質(zhì)（1.基礎(chǔ)知識(shí)2.專(zhuān)業(yè)知識(shí)3.輔助知識(shí)）

6、身心素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)決策：指領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作目標(biāo)，制定，抉擇，實(shí)施決策方案的過(guò)程。

領(lǐng)導(dǎo)決策的基本原則：

1、合法性原則

2、人民性原則

3、實(shí)事求是原則

4、信息原則

5、系統(tǒng)分析原則

6、科學(xué)可行原則

7、對(duì)比優(yōu)選原則

8、集體決策原則

9、分層決策原則

10、預(yù)測(cè)反饋原則

領(lǐng)導(dǎo)決策的基本程序：

1、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

2、確定目標(biāo)

3、擬定方案

4、評(píng)估優(yōu)選

5、組織實(shí)施

6、追蹤反饋

7、總結(jié)完善

領(lǐng)導(dǎo)決策的方法：

1、經(jīng)驗(yàn)決策法

2、專(zhuān)家意見(jiàn)法（頭腦風(fēng)暴法，哥頓法，對(duì)演法，綜攝法）3自然程序法

4、追蹤反饋法

5、樹(shù)型決策法

6、系統(tǒng)分析法

7、可行性研究法

用人者的品質(zhì)要求：

1、樹(shù)立現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的人才觀(guān)念

2、解放思想，更新用人觀(guān)念

3、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，正確對(duì)待人才(1.要有愛(ài)才之心2.要有求才之渴3.要有識(shí)才之眼4.要有引才之法5.要有用才之能6.要有容才之量7.要有護(hù)才之魄8.要有薦才之德9.要有育才之方10.要有勵(lì)才之術(shù))

人才使用制度：

1、任期制度

2、培訓(xùn)制度

3、交流制度

4、辭職制度

領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督：領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬工作的檢查督導(dǎo)以及各種監(jiān)督主體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及其人員行使權(quán)力，履行職責(zé)所進(jìn)行是監(jiān)察與督促活動(dòng)

領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督的功能：

1、預(yù)防功能

2、矯正功能

3、反饋功能

4、督促功能5反腐功能

領(lǐng)導(dǎo)的思維方法：

1、辯證邏輯思維方法，2、系統(tǒng)性思維方法，3、預(yù)見(jiàn)性思維方法，4、創(chuàng)造性思維方法（創(chuàng)造性思維方法的特征：1.獨(dú)特性2.求異性3.敏捷性4.靈活性5.突發(fā)性6.跳躍性7.綜合性8.聯(lián)動(dòng)性

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：指領(lǐng)導(dǎo)者在一定的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，才能和氣質(zhì)等因素的基礎(chǔ)上逐步形成的創(chuàng)造性地運(yùn)用各種領(lǐng)導(dǎo)策略，資源，方法和原則以有效實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的技能技巧

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)容與形式：

1、授權(quán)藝術(shù)

2、正副職合作藝術(shù)

3、協(xié)調(diào)人際關(guān)系藝術(shù)

4、溝通藝術(shù)

5、語(yǔ)言藝術(shù)

6、運(yùn)籌時(shí)間的藝術(shù)

7、駕馭會(huì)議的藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的基本原則：

1、目的性原則

2、因事?lián)袢?，視能授?quán)原則

3、適度授權(quán)原則

4、逐級(jí)授權(quán)原則

5、公開(kāi)授權(quán)原則

6、可控原則

一、領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)藝術(shù)的要點(diǎn)：1.確保領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)2.了解熟悉下屬3.明確授權(quán)責(zé)任4.靈活掌握授權(quán)方式

二、領(lǐng)導(dǎo)者溝通藝術(shù)：

1、領(lǐng)導(dǎo)者的接待藝術(shù)（1）明確接待的工作環(huán)節(jié)和禮儀要求來(lái)賓一般分兩類(lèi)，一類(lèi)是應(yīng)邀而來(lái)一類(lèi)是登門(mén)的賓客，均應(yīng)熱情友好地接待；如果是熟悉是人，見(jiàn)面就無(wú)須自我介紹了，但如果大家尚未認(rèn)識(shí)，應(yīng)該把各自有關(guān)人員介紹給對(duì)方，次序先東道主介紹自己一邊的人，然后是主賓介紹其隨行者；迎賓儀式結(jié)束，即送客人到下榻之處，稍作休息，一般不安排具體的活動(dòng)；接待過(guò)程中交談很重要，禮貌而真誠(chéng)的寒暄有助于創(chuàng)造一個(gè)友好的談話(huà)氛圍，開(kāi)誠(chéng)布公，講真話(huà)有助于縮小雙方內(nèi)心的距離，平等相待，謙虛好客有助于贏得對(duì)方的好感（2）掌握接待中的溝通技巧領(lǐng)導(dǎo)者接待要有風(fēng)度；領(lǐng)導(dǎo)者要善于

應(yīng)用傾聽(tīng)的技巧，領(lǐng)導(dǎo)者掌握和運(yùn)用傾聽(tīng)的技巧，對(duì)于促進(jìn)溝通的有效性具有十分重要的意義；掌握說(shuō)服別人的辦法。

2、領(lǐng)導(dǎo)者拜訪(fǎng)藝術(shù)（1）拜訪(fǎng)要選擇合適的時(shí)間，避開(kāi)主人吃飯、休息或有重大事情忙碌無(wú)暇的時(shí)候拜訪(fǎng)宜選擇節(jié)假日、午后或晚上散步，拜訪(fǎng)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，特別是晚上；（2）初次拜訪(fǎng)談話(huà)時(shí)內(nèi)容要得體，要做到及時(shí)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明；（3）拜訪(fǎng)時(shí)盡量放松自己的心情，做到不卑不亢，從容鎮(zhèn)定，力求留下一個(gè)難忘的第一印象；（4）認(rèn)識(shí)到告別的重要性，臨別話(huà)語(yǔ)會(huì)給對(duì)方留下深刻印象。

3、領(lǐng)導(dǎo)者的表?yè)P(yáng)與批評(píng)藝術(shù) 1.表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的技巧（1表?yè)P(yáng)的內(nèi)容要實(shí)事求是，恰如其分不要隨意提高2表?yè)P(yáng)的態(tài)度要誠(chéng)懇熱情、發(fā)自?xún)?nèi)心，體現(xiàn)共享的快樂(lè)，不要冷漠敷衍、言不由衷

3.表?yè)P(yáng)的時(shí)機(jī)要注重實(shí)效性，不及時(shí)、時(shí)過(guò)境遷或拖得太久人們的印象就會(huì)淡漠，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)作用就會(huì)減弱4.表?yè)P(yáng)的方式要不斷變化，過(guò)于單一或一成不變的獎(jiǎng)勵(lì)方式會(huì)鈍化人們的反應(yīng)，消除表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)的效應(yīng)5.表?yè)P(yáng)的過(guò)程要注意整體效果，不要因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)了個(gè)別人而挫傷多數(shù)人的積極性。。

三、領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的原則：1.實(shí)事求是原則2.目標(biāo)導(dǎo)向原則3.疏導(dǎo)溝通原則4.及時(shí)持續(xù)原則

5.利益一致原則6.嚴(yán)己寬人原則7.公開(kāi)公正原則

四、正副職合作的藝術(shù)

五、領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言藝術(shù)

六、領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)籌時(shí)間的藝術(shù)

要點(diǎn)：1.集中時(shí)間的藝術(shù)2.擴(kuò)大時(shí)間容量的藝術(shù)3.優(yōu)化時(shí)間利用的藝術(shù)4.節(jié)約時(shí)間的藝術(shù)

七、駕馭會(huì)議的藝術(shù)

八、處理突發(fā)性事件的藝術(shù)