第一篇：放牛班的春天-------遇見是一種幸福

國家“211工程”重點建設(shè)高校，安徽省屬重點綜合性大學安徽大學

遇見,是一種幸福

——記《放牛班的春天》觀后感

摘要:一位評論家為該片寫下了這樣一段話：“不同于一般的運用悲情拼命煽情的悲情電影，或極盡夸張搞怪的爆笑喜劇，《放牛班的春天》是一部讓人因為喜悅而淚流滿面的電影。這也創(chuàng)造了法國電影新概念——陽光情感電影。這部沒有美女、暴力；沒有動作、兇殺和商業(yè)元素的好電影成為了本年度法國人的心靈雞湯”。

關(guān)鍵詞：遇見，教育，成長，音樂，人性

一． 發(fā)展心理學

馬修學監(jiān)，就像他第一次出現(xiàn)所說的一樣，“在經(jīng)歷了各個方面的挫折后，我確信自己人生的最低點將要來臨”，馬修學監(jiān)來到了這樣一個連名字就像是專門幫他取的一所寄宿學?！靥林?。池塘之地，是一所為再教育問題少年專門準備的寄宿學校，孩子的父母因為這樣或那樣的原因，不得不將孩子放在這里，陰森古陳的建筑、笨重重疊的大門，灰色斑駁的教室以及幽暗閉塞的氛圍，一如其名。在這樣一個沒有愛的教育之地，他們或許也是對未來早已失望，于是除了固定的父母探親時間，或許再也看不到他們的微笑了，處于池塘之底，似籠中之鳥，沒有湛藍的天空可以翱翔，只剩冰冷的人際關(guān)系，污穢的教師樓，他們早就已經(jīng)感覺不到真情在何處了

在這里每一個孩子或許都是絕望的，在學校嚴格的教育理念—— “行動—反應”原則的監(jiān)督之下，唯一能做的就是背地里的反抗，但這些，卻都已經(jīng)在校長哈省的威嚴所迫之下，逐漸消失了。一旦這里有孩子觸犯紀律全校師生立即集合，肇事者將受到嚴厲的懲罰。設(shè)若三秒內(nèi)找不到肇事者，所有人都要關(guān)六小時的禁閉，輪流進行，取消所有娛樂活動，禁止任何外來探訪，直到肇事者自首或被揭發(fā)為止。于是這樣的事情，對他們來說早已見怪不怪，卻因為處罰而感到極其絕望，那是他們在這個寄宿學校里唯一快樂的事情，卻總會被無情剝奪，然而都無可奈何，沒有一個學生敢去觸犯校長的規(guī)矩。在這里，有著極其嚴格的客人探訪條例，規(guī)定時間內(nèi)的溫馨一刻，早已失去了溫情的溫暖，但他們誰都不想失去，當一個人在絕望的邊緣時，家人永遠是他們唯一的后盾，他們渴望著一顆的到來，在這里，沒有公正，沒有真情，沒有尊重，沒有希望，甚至沒有人性……

派皮諾：一個在等爸爸媽媽的孩子。幼小的派皮諾，是馬修第一個見到的孩子，他守候在學校的鐵門旁，等候著爸爸媽媽來接他，或許已經(jīng)很長時間未見到父母了，渴望的眼睛，輕諾的聲音，讓人忍不住同情，他不愿理會大人告訴她的爸爸媽媽已經(jīng)不在的事實，或許他已經(jīng)明白，又或許他寧愿自己并不知道，只是固執(zhí)的等待在鐵門旁，不知疲倦的等待著，這也許就是最后他找到“爸爸”的原因吧。

莫杭治：天賦的樂者，倔強的天使。被前任學監(jiān)稱作“天使的臉蛋，魔鬼的心腸”的莫杭治是一個喜愛偷竊、屢次逃學而被公立學校開除了的單親家庭的孩子，媽媽無法管教于是被送到池塘之底，初次與馬修見面時就顯露了她頑皮的一面，取笑馬修，卻被反將一軍，如果沒有馬修，可能他將是一顆最大的遺珠，歌唱的天賦被馬修發(fā)掘，于是奠定了以后的成功，有著戀母情結(jié)的他，看到馬修與母親在一起，將墨水扔到馬修身上，犯下了錯誤，倔強如他，最終也被馬修征服。

蒙丹：墮入深淵的魔鬼。心理學家的癥斷近乎白癡，擁有著邪惡傾向，他的一切舉動都讓我們明白這是一個生人勿近的魔鬼，一次又一次讓馬修感到無可救藥的行為已經(jīng)觸及到了馬修的底線，于是遭到了馬修的警告,然而蒙丹，或許是在我們看來最讓人惋惜的孩子，他從來沒有得到馬修以及其他人的愛，從來都是自己獨來獨往，在他偷竊沙貝的手表而被禁閉時，馬修也只是埋怨失去了唯一的男中音，更讓人感到那一理解的則是，在他被冤枉偷取了學校資金而遭到校長嚴厲拷打大半小時之久時，也并沒有得到任何人的同情，在別人看來，這似乎是理所當然的。在蒙丹被強行送往警察局時，那一轉(zhuǎn)身時意味深長的微笑，或許激起了馬修內(nèi)心的一絲愧疚，但他終也無動于衷。蒙丹燒毀學校的事情，我們無法判斷到底是誰的過錯，唯一能夠慶幸的唯有那些孩子毫發(fā)無傷，僅此而已?；蛟S是池塘之底最終將蒙丹送入深淵，又或許是馬修的無動于衷，但我們可以明白，善良的馬修，或許犯了他一生中最大的錯誤。

二． 教育心理學

中國的學校教育廣受詬病，但卻也并非難以理解，畢竟每個國家國情不同，即使我們埋怨，卻一樣要墨守陳規(guī)，接受并實踐著。就像池塘之底，一個專門為問題學生設(shè)置的學校，我們沒有辦法去批評他存在的合理或者不合理性，就像哈森校長所做的，我們從來就沒有對付他們更好的方法。

當然，我們也必須批判，在這樣的一個教育環(huán)境里，學校的教師個個行為乖戾，面目可憎，令人匪夷所思。他們忘記了說笑，也就失去了生活的情趣與品位。在他們眼里，看什么都覺得是壞事，這幾乎成了職業(yè)習慣，或者說思維定勢。每天如臨大敵，與學生沒有任何情感的交流。正因為如此，學生敵視教師，與教師形成敵對壁壘。在馬修剛出現(xiàn)的時候，大家諷刺辱罵他“禿子”、“光彈頭”；因為哈讓前任學監(jiān)沒收了穆東的香煙，而被剪刀所捅人；被視為無藥可救的孤獨的靈魂縱身跳樓自殺；隨時準備陰謀襲擊教師；蓄意報復教師的批評懲罰；課堂創(chuàng)作漫畫羞辱校長；遠離家長，叛逆心理極其嚴重……

然而我們能夠慶幸的是，這一切讓人不寒而栗的行為，被一個落魄的藝術(shù)家，倉皇的行者，另類的學監(jiān)給徹底改變了，他用自己的方式讓我們明白，過去的那些讓人扼腕嘆息的悲劇，只是我們沒有用錯了方法罷了。馬修用他音樂創(chuàng)作的夢想，愛情詩意的浪漫，年少意氣的輕狂徹底改變了池塘之底與那些曾經(jīng)誤入歧途的孩子們的命運。

馬修，再將自己最喜歡的音樂和教育融合在一起的時候，欣喜的看到了意想不到的效果，跳動的音符，溫暖的字跡，心靈的感悟，觸碰到這些渴望理解卻又充滿憤恨的孩子們最深處的遐想，音樂作為最貼近心靈的律動，像花一樣開在了孩子們的心中，他們在馬修音樂的引導之下，任意高歌，抒發(fā)著內(nèi)心的憤懣，也同樣表達內(nèi)心最自然的快樂與滿足，馬修熱情的創(chuàng)作音樂，帶給了孩子們新生。馬修理所當然的組建了合唱團，并發(fā)掘了最有天賦的莫杭治，讓這些孩子在這絕望的池塘之底，無邊得黑暗之中感受到了生命的熱情與對未來的希望。馬修用這些來自地獄的天籟拯救了這些孩子，也同樣拯救了自己。

三． 人本主義心理學

在池塘之底，每一個人都有著自己自我實現(xiàn)的方式，每一個人也都用自己喜歡的方式再對他們的處境作著無聲的抵抗。

哈森校長，自私貪婪、刻薄威嚴而又剛愎自用。曾經(jīng)的鼓手，也曾有過激情

與夢想，但卻在這樣的教育之下，逐漸將自我的心靈扭曲變形，為了向同業(yè)委員會爭取經(jīng)費，為了晉升和榮譽勛章，他可以不擇手段，任意掠取馬修的艱辛努力；為了逃避自己的責任，他可以把蒙丹送進監(jiān)獄，可以宣告合唱團解散，可以解雇馬修，在他的眼里，只有絕對的權(quán)威才能控制一切局面，才能杜絕一切消極行為；他不去關(guān)注孩子的成長問題，不去傾聽老師的善意建議，只是想盡一切通達途徑，解決經(jīng)費來源；對于合唱團，只是當做實現(xiàn)自己欲望的方式，卻沒有認識到音樂的神效，又或者只是不愿意相信。

馬修，則選擇用音樂與愛，用善意的方式去拯救自己，無需置疑，他也曾對自己的處境感到絕望和無奈，也曾感嘆這是他人生的低谷，但是卻從來沒有放棄過對于音樂的執(zhí)著追求，當他發(fā)現(xiàn)音樂對于這些孩子的巨大作用時，他興奮的開始了為這些孩子們創(chuàng)作音樂，創(chuàng)作源于心靈的音樂夢想，他不再感到無望，因為他可以將夢想同教育結(jié)合，讓這些絕望的孩子的夢想開花，也讓自己的夢想開花。他的付出，也并沒有白費，在被校長開除之后，當馬修再次拎起飽經(jīng)滄桑的皮箱遠去，而嘆惋這些孩子的謹慎看起來更像是冷漠的時候，我們看到的卻是從窗口飛下的折疊的紙飛機，上面寫滿了充滿個性卻又深情款款的語句，也看到那一只只稚嫩的小手在空中飛舞，像是告別，卻又是對于這個給了他們夢想與快樂的學監(jiān)的最后的祝福，空中飄蕩著，孩子們稚嫩的歌聲，這一刻，他們比誰都幸福。

四． 音樂心理學

音樂，從來都是最發(fā)自內(nèi)心讓人感動的東西，它總是有著最讓人不可捉摸的能力。就像這些在哈森校長嚴苛的懲罰之下都從未低過頭的人，卻輕易臣服在音樂之下，他們組建了合唱團，他們決定將音樂繼續(xù)下去，他們已經(jīng)不想離開音樂了。在被哈森校長明確禁止合唱團時，他們卻還是在馬修帶領(lǐng)之下，在那個昏暗的宿舍內(nèi)，繼續(xù)了他們的合唱團生涯。音樂或許就是這么令人不可思議，每一次，都會給我們難以預料，卻又如此令人欣喜的結(jié)果。馬修用音樂征服了孩子，孩子們也同樣用音樂征服了馬修，音樂創(chuàng)造了一個雙贏的效果。

五． 愛情心理學

愛情是這個世界永恒的主題，在池塘之底，也同樣發(fā)生了一段準確說是未曾發(fā)生的愛情，馬修在第一次同莫杭治媽媽相見的時候，就已經(jīng)愛上了她，愛情的魔咒，總還是讓人難以抵抗，總會讓陷入愛情的彼此一步一步陷入更深的泥潭。暗戀莫杭治母親的他，總會讓自己看上去顯得更體面一點，找機會同她見面，因為莫杭志這樣一個媒介，馬修總有著借口同她見面，然而，當馬修與皮埃爾的母親并肩交流時，有著嚴重“戀母情結(jié)”而又被蒙丹蠱惑的莫杭治，竟然將一瓶墨汁倒?jié)娤蝰R修，犯下了無可饒恕的錯誤，盡管暗戀著他的母親，也格外垂青他的天賦，馬修還是適時而果斷地懲罰了他——去掉皮埃爾的獨唱部分，這也讓莫杭治極其后悔，因為他失去了在他看來極其美妙的東西。最后令我們惋惜的是，莫杭治的母親卻愛上了另一個男人，在馬修為難的祝福聲中，莫杭治的母親上了那個男人的車子，他們就再次像彼此生命中的過客，永遠的別離了。遇到就是一種幸福，雖然馬修并沒有和莫杭治的母親在一起，也并沒有令我們動容的愛情，甚至從頭至尾也都只是馬修一個人的一廂情愿，但看到這樣的“愛情”，卻都忍不住祝愿他們能找到真愛，找到最適合自己的那個人，只要我們愿意相信，愿意尋找，那個愛我與我愛的，一定就在不遠的前方。

六． 人性是什么

人性是什么？可能是馬修學監(jiān)用音樂喚醒這些孩子們內(nèi)心的渴望，用真誠打動這些封閉了自己的頑童；可能是哈森校長用欲望鑄就的貪婪之路，用暴虐堵塞幼童們的人情冷暖；可能是莫杭治用音樂天賦激起的馬修的熱情，用墨汁破相馬修時內(nèi)心暴露的憤懣；可能是派皮諾因為渴望而等待在鐵門旁單薄的身影，用堅定感動馬修而等到“爸爸”的動容；可能是蒙丹用入侵鑄就的馬修保護的決心，因為受冤坦露得讓我們害怕的邪惡。

就像在池塘之底的教育之下迷失的孩子，或許我們會認為，他們無可救藥，但是馬修卻讓我們看到了音樂創(chuàng)造的奇跡；當我們看到蒙丹被校長暴打時，我們會在心底認為這罪有應得，甚至覺得他在被押向警車時的回頭一笑，令我們害怕，也許他就該得到這樣的結(jié)果，可是當我們知道他是受冤枉的時候，我們卻不禁自問，是不是一個人做了錯事，那他就一輩子只是一個壞人；當蒙丹被強行送往警察局時候，沙貝向他投去求助的一眼，他卻無動于衷，蒙丹最后燒毀學校，我們無法判定這樣的結(jié)果又會不會有馬修的緣故。

所有的人性，或好或壞，就在那里，我們不能簡單的去判斷。俗話說得好“路遙知馬力，日久見人心”，關(guān)于人性也同樣是如此，想去判斷人性，我們必須充分的去了解，去琢磨，人都會變，也都會因為世界周遭環(huán)境的改變而改變，再壞的人也會有突發(fā)善心的時候，他們在面對家人也會只是孩子，而那些大善人，又有誰知道，他們不會有一己私欲呢。

馬修學著用愛心感化這些誤入歧途的羔羊，這些孩子又用努力與感動給了馬修永遠也忘卻不了的經(jīng)歷。馬修雖然只是一個不成功的小人物，做著力所能及的一切，當他矮小的背影轉(zhuǎn)身離去，雖然有著哪些揮舞的小手與穿越心靈的歌聲相伴，然而那一轉(zhuǎn)身的蒼涼，卻又讓我們不禁感到一絲無奈，一絲迷惘?？?，無論結(jié)果如何，既已遇見，就已經(jīng)是一種幸福

第二篇：讀書是一種“遇見”

讀書是一種“遇見”

①我以為，讀書其實是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。

②如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應有屬于自己的主動權(quán)。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾?！蹦敲?，什么才是“所欲求者”？我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進的書籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過時間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復，只會無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時間和精力，因此太不值得。

③交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是“遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好。讀報看到一個材料：在當年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學；馮至講《浮士德》時，可以用“天行健，君子以自強不息”來詮釋《浮士德》“一個越來越高尚、純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學識。物理學教授王竹溪編寫《新部首大字典》，在語言學界頗有影響；化學系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學教授游國恩探討詩歌；年輕的數(shù)學家華羅庚則對散曲充滿熱愛……

④讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云：“盡信書，則不如無書?！睋?jù)說，梁啟超先生對于所讀之書是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復研讀《王臨川全集》，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當與《宋史》互相參證時，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實事求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負責，也是對自己的治?W態(tài)度負責。

⑤從書本中來，到生活中去，則是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書本的平面“遇見”，而到現(xiàn)實的自然與社會中去作立體的“遇見”，其效果或許會更精彩、更生動。歷史地理學家葛劍雄教授，就對讀書與旅行之間的關(guān)系有著獨到的理解。他說：“我是搞歷史地理的，旅行有時會帶來契機，長期解不開的謎解開了。我曾和鳳凰衛(wèi)視拍過‘告別三峽’的紀錄片，就看到當?shù)匾粋€鹽場，鹵水直接從山里流出來，這種鹵水看著普通，其實咸得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽。這里的鹽場一直到上個世紀六七十年代還在用，后來才停掉。我研究移民史，巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽，巴人為什么一度很強勢，地盤能擴展那么大？他們控制著鹽是一個很重要的因素?！痹?，葛劍雄教授在讀書中無法解開的疑竇，想不到因為一次拍紀錄片的“遇見”，終于茅塞頓開。從這個意義上說，在現(xiàn)實自然與社會中的立體“遇見”，無疑是對書本知識一種必不可少的重要補充和佐證。

⑥想起楊絳先生說過：“讀書好比串門兒――隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事先打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去、時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)?！边@無疑是對“讀書是一種遇見”最生動的詮釋。而一個會“串門兒”、常“遇見”的讀書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。

（選自2017年10月9日《人民日報》）

閱讀

練習

1.作者為什么說讀書其實是一種“遇見”？

2.請簡要概括第②段的主要內(nèi)容。

3.第③段運用了哪些論證方法？請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。

4.第⑤段畫線句中的兩個“遇見”有何不同含義？你從此句中獲得了怎樣的啟示？

（周俊根 設(shè)計）

（參考答案見91頁）

第三篇：讀書是一種遇見

人民日報金臺隨感：讀書是一種“遇見”

趙 暢

我以為，讀書其實是一種“遇見”。打開書本的剎那，就開啟了一扇去往不同時空的大門，碰見各種各樣的人，聽說形形色色的事，接觸不同年代留下來的思想菁華。

如果說，“遇見”是讀書與生俱來的產(chǎn)物，那么，選擇怎樣的“遇見”，讀書人理應有屬于自己的主動權(quán)。蘇東坡說得好：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾?！蹦敲?，什么才是“所欲求者”？我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛好和功課長進的書籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過時間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書。而對于那些平庸的書籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見”，只是重復，只會無端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時間和精力，因此太不值得。

交朋友要交五湖四海的朋友，讀書當然也是“遇見”的人和事越多越好，讀書面越廣越好。讀報看到一個材料：在當年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書方面都是學貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國話語、中國文化嫻熟詮釋西學；馮至講《浮士德》時，可以用“天行健，君子以自強不息”來詮釋《浮士德》“一個越來越高尚越純潔的努力，直到死亡”的主題。一些從事自然科學研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學識。物理學教授王竹溪編寫《新部首大字典》，在語言學界頗有影響；化學系教授黃子卿工于書法，熱愛舊體詩，時常與文學教授游國恩探討詩歌；年輕的數(shù)學家華羅庚則對散曲充滿熱愛??

讀書的“遇見”，又并非不動腦筋地匆匆而過，而是一種主觀能動的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運用腦髓，放出眼光”，善于從無疑處讀出有疑。誠如孟子所云，“盡信書，則不如無書?！睋?jù)說，梁啟超先生對于所讀之書是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復研讀王臨川全集，還參閱宋人文 1 集筆記凡數(shù)十種。所以，當與《宋史》互相參證時，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實事求是的“遇見”方式，不僅是對歷史負責，也是對自己的治學態(tài)度負責。

從書本中來，到生活中去，則是一種以“遇見”疊加“遇見”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書本的平面“遇見”，而到現(xiàn)實的自然與社會中去作立體的“遇見”，其效果或許會更精彩，更生動。歷史地理學家葛劍雄教授，就對讀書與旅行之間的關(guān)系有著獨到的理解。他說：“我是搞歷史地理的，旅行有時會帶來契機，長期解不開的謎解開了。我曾和鳳凰衛(wèi)視拍過‘告別三峽’的紀錄片，就看到當?shù)匾粋€鹽場，鹵水直接從山里流出來，這種鹵水看著普通，其實咸得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽。這里的鹽場一直到上個世紀六七十年代還在用，后來才停掉。我研究移民史，巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽，巴人為什么一度很強勢，地盤能擴展那么大？他們控制著鹽是一個很重要的因素?！痹?，葛劍雄教授在讀書中無法解開的疑竇，想不到因為一次拍紀錄片的“遇見”，終于茅塞頓開。從這個意義上說，在現(xiàn)實自然與社會中的立體“遇見”，無疑是對書本知識一種必不可少的重要補充和佐證。

想起楊絳先生說過：“讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事先打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請高明，和他對質(zhì)?！边@無疑是對“讀書是一種遇見”最生動的詮釋。而一個會“串門”、?！坝鲆姟钡淖x書人，更讓“讀書是為了遇見更好的自己”成為可能，水到渠成。

第四篇：有一種幸福叫遇見

文/微藍人一生，總會有各種各樣的遇見，有的遇見，僅僅只是插肩而過，不會引人注意；有的遇見，有交集，大概也是點頭之交；有的遇見，從此以后，你們會是患難之交；而有的遇見，會讓你此后心心念念一輩子??10年前，遇見文，從此我有了一個疼惜我，愛護我的弟弟。盡管我是姐姐，很多事情我都依賴著你，有你在身旁，我覺得很安心。后來，你結(jié)婚了，再后來，你有兒子了。姐弟情，一直都在！9年前，遇見慧，她此后一直成為我前進的榜樣，只是，我終究也沒有趕上她的腳步。2年前，因為都回到最初相遇的城市，所以，我們成了最親密的“同居密友”。也許過不了多久，我就要離開了，但是我會回來的??7年前，遇見靜，我的生命里從此多了一個無話不談的閨蜜。范范唱的“第一次見面看你不太順眼，誰知道后來關(guān)系那么密切”很適合我們。當時在操場聽讓人昏昏欲睡的校長開學致辭，你給人一種生人勿近的距離感，我想，這個人真冷。只是，也許就是你的冷，我的暖，某個時刻我們就不可思議地成了好朋友。當年，我們一起笑，一起哭，一起瘋，一起鬧。如果不是你，我不會知道，朋友比情人更懂得傾聽?，F(xiàn)在，你很幸福，然后，我也替你幸福著。6年前，帶著激動地心情去到一個不算陌生的城市讀大學，遇見可愛的你們，往后4年，我們經(jīng)歷了各種各樣的考試，過了很多個不同的生日，吃遍了小城最有名的小吃，走遍了小城的景點和街道??而后，便是最傷感的離別，然后，天各一方。只是，想念的心一直也在！2年前，再次遇見10幾年前就認識的你，開始了一段曖昧，因為我的退縮，你終于選擇放棄。做不成情侶，我們?nèi)匀皇桥笥?，這也是當初我不敢邁出第一步的原因，因為我始終相信，朋友比情侶來得更加長遠。遇見阿溪，我又開始寫起了我放置很久的文字。于她，談不上相見恨晚，卻也是歡喜的。與她慢慢熟悉起來，才發(fā)現(xiàn)，原來她不止是表面上給人的文靜，甚至骨子也是文靜的。而且，她對文字應該也有一種特殊的情感，看她的文字，能讓人深深地感動。因為遇見你們，我的生命鮮活了起來。因為遇見你們，我更懂得了如何去愛。遇見你們，我很幸福！

第五篇：分享是一種幸福

【導讀】分享是善良的一種品質(zhì)，懂得分享，學會分享。本身就是一種吃虧是福的智慧，也是一種懂得取舍的超然境界，更是一種懂得淡定的情懷。

學會且懂得與人分享真的是一種幸福。很欣賞東方名師俞敏洪曾對分享做過的比喻：他說如果你有6個蘋果，留下1個，另外5個分給別人，也許你與別人分享的時候，并不知道別人能還給你什么，但你一定要給。因為別人分享了你的蘋果，當他有了橘子，一定也會給你的。因為他會記得你給過他一個蘋果。也許最后你得到的水果并沒有增加，仍然是6個，但你要知道，你得到的是6種不同的水果。事實上你得到的遠比之前擁有的更多。我很喜歡這種比喻。我覺得與人相處，學會分享是一種胸懷，而懂得分享是一種品質(zhì)，更是一種幸福。

人生于世，值得分享的東西其實很多，快樂，傷感，友情，愛情，感覺，回味，故事，記憶，歷程&&可以咀嚼的,可以品味的,可以欣賞的,可以傾述的&&這種種的感知都可以與人分享的。

當你擁有快樂的時候，你把你的快樂給分享于人的時候，你便會擁有更多的快樂；

當你把你的美麗打開時候，別人因為你綻放的美麗而倍感養(yǎng)眼，于是也會給你一個醉人的微笑；

當你把你的開懷灑給朋友或親人，朋友或親人會因為你的開懷而暢快，于是你開懷了，別人也開心了。便會有一種歡樂祥和的氣氛在躍動。

常言道：予人以玫瑰，手中留有香。這就是懂得分享的美麗。

一個普通的人這一生也許做不了多少偉大而驚天的創(chuàng)舉，但只要活著善待身邊的每一個人，善待周邊的每一件事，以淡然之心解讀生活，把自己健康的思想與快樂釋放給周遭的朋友，朋友會在你的思想與快樂中享受你的躍動，你的心情，你的陽光。這在讓別人愉悅的同時，也愉悅了自己的。這就是分享的一種方式。很平凡，但也很生活。

我是很有體會的，我是個單身離異的女人，因為錯緣，使我經(jīng)歷了一段從生到死又從死到生的過程。我的婚姻生活是一種慘敗，它讓我受到了刻骨銘心的情傷，又讓我一無所有。但我懂得取舍，知道與人為善的道理，我不恨前夫，我覺得這是宿命，也無需計較。我雖然不再愛他了，也覺得他對不起我的，但我仍在心里為他默祈。不把他當做敵人，因為他是我生命中認識很久的人，是與孩子有著血緣關(guān)系的親人。所以我在心里為他祝福，也希望他能最終快樂起來。更希望他周圍的親朋好友也健康快樂。于是，我把除了兒子以外的他想要的都給了他。別人覺得不可思異，認為我很傻。其實不然，我感覺我們都得到了各自的釋然。他找到了他的歸屬，我尋到了我的解放。這本身就是善良帶來的輕松，更是把自由分享成為痛苦后的涅磐重生。我用我的善良與淡然避免了一場終極的情感糾葛。用苦澀而又與眾不同的方法，把自由分一半給他，分一半給我。我們分手了，但我們又同時分享到各自所需的自由。覺得很值。因為如此，也深得他的親朋好友的關(guān)愛與理解。這一點就足以讓我欣慰了。

上帝給我們的時間都是一樣的。我是個不喜歡把時間與感覺浪費在計較與追究上的人。我只想在有效的時間里用輕松陽光的心分享我后半生的未知，以及現(xiàn)在的每一天的活法。

離婚之后的我，雖然一無所有，孑然一人帶著兒子租房而居，心里雖然也很傷痛，更覺艱辛，但不沉浸于孤獨與憂傷之中，我學會了找尋快樂，學會把快樂分享給他人。我加入了單身離異的受傷群體，在那里我歡呼雀躍，我把我的燦爛、微笑、思想與歌聲，帶給那群受傷的人，讓他們與我一起躍動，一塊開心。讓他們能夠在孤獨難耐的時候，找到一種暫時的忘我，讓我也從中得到釋然。這對我來說就是一種相互的分享的愉悅。我更是學會了寫文投稿，把我的思想流傳于網(wǎng)絡(luò)，或報刊。不需要別人知道我是誰。只需要大家共同分享我的種種感覺就行的。因為我知道我是真實健康的人。我雖不刻意，但我可以讓朋友在文中找到一個靈魂干凈，心中坦然而又淡然的我。于是，我把我的思想分享給網(wǎng)友，朋友們同時也把他們的思想回饋給了我。從而使我也從中就得到了提升。分享是多么的超然與釋然呀。

記得小得的時候，家里很窮，弟兄姊妹四個，父母偶爾弄來的零食，讓大家一塊兒品嘗，那時的我們真是有大家吃，大家香的感覺在其中的。一個蘋果分成四半。各拿一小半，那種味道，那種因分享的而帶來的快樂至今回味無窮。而如今中國的孩子怎么也吃不到那種苦中帶甘的感覺。因為這群孩子是孤獨而來，沒有兄弟姐妹，應有盡有，什么都僅著他一個個體，真得少了很多與人分享的樂趣。在分享中體驗取舍是難能可貴的，用個體去散發(fā)你愿與人分享的獨到之心更是彌足珍貴的。

分享的方式有很多種，它不只限于一種物化具像的東西給予別人叫分享，更有一種內(nèi)涵的東西坦露給別人，讓別人咀嚼其中的滋味，深堪其間的道理，學習其中的精華，而后傳播于社會，感懷感染于大眾。愉悅于人，怡然于已。這是一種更高層次的分享。凡事成大器者，或創(chuàng)大業(yè)者，都是一個懂得分享的智者。

分享是善良的一種品質(zhì)，懂得分享，學會分享。本身就是一種吃虧是福的智慧，也是一種懂得取舍的超然境界，更是一種懂得淡定的情懷。與人為善天地寬，與人分享情更濃。在你把你最好的東西拿去與別人一塊分享時，雙倍的愉悅與放松也會隨之而來。同時你也會得到異想不到的豐收。分享很普通，也很生活化。有分才能享，有舍方能得。每個人都會。但能不能做到，那在于個人的心境與個自對分享的解讀了。在這個節(jié)奏快捷如飛的年代，在這個情感浮躁的時節(jié)。人們都呼喚著真誠到來，都埋怨著情感的缺失。其實很簡單的道理在于自身，你得先懂得把真誠與溫情分給別人，你才會享受到真誠與溫情的回歸。這種呼喚與缺失感是源于本身的主觀能動性所致的。多一點分享，就會少一點紛爭。和諧就是這么來的。一個微笑，一句問候，一種關(guān)愛，一次握手，一個相擁，一個默祈,一個微不足道的幫助,一個簡單的給予&&都可以變成分享的幸福。

分享真的就是一種幸福。來吧，朋友們，讓你與我手拉手，心與心互動起來，縮短彼此因為忙碌而產(chǎn)生的距離，因為壓力而帶來的負重，因為快速如飛的節(jié)奏而帶來的淡漠，用分享的情懷去享受活著的每一天吧。你快樂了，你把快樂放飛給痛苦的人；你豐富了，你把你的豐富分一點給貧乏的人；你成功了，你把你成功的秘訣展露給失敗的人.....那么恭喜你，你會是一個最懂得分享幸福之人了。

瑛子于2011年3月20日完稿。