第一篇：從社會(huì)交往角度談新聞的地位與作用

從社會(huì)交往角度談新聞的地位與作用

馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)的社會(huì)交往是以民族交往普遍化為基礎(chǔ)的世界交往。世界市場形成，社會(huì)生產(chǎn)力得到極大的開發(fā)，世界交往體系形成，精神產(chǎn)品，首先是普遍交往的媒介產(chǎn)品，比如便士報(bào)，第一次提升到了人們的必要生活資料之中；民族交往的方式開始以物流、信息流——現(xiàn)代新聞業(yè)和其他信息傳播渠道——為主。此時(shí)，馬克思對現(xiàn)代傳播媒介的強(qiáng)大的中介作用做出了深刻的思考。這也是他對新聞的地位和作用在社會(huì)交往層面上做出的剖析。馬克思早在《萊茵報(bào)》時(shí)期就得出過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“它無所不及、無所不在、無所不知。自由報(bào)刊是觀念的世界，它不斷地從現(xiàn)實(shí)世界中涌出，又作為越來越豐富的精神喚起新的生機(jī)，流回現(xiàn)實(shí)世界?！瘪R克思已經(jīng)意識到報(bào)刊是面向社會(huì)的信息傳播的中介，同時(shí)認(rèn)為自由報(bào)刊構(gòu)造出一個(gè)根基于現(xiàn)實(shí)世界的“觀念世界”。而這一切是在世界交往的大環(huán)境下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

在普遍交往的背景下，大眾傳播媒介面對的空間已經(jīng)超越了原始交往媒介，它正在成為連接個(gè)人與世界的紐帶，抑或是將物質(zhì)沖突轉(zhuǎn)換為思想斗爭的杠桿。馬克思指出：“自由報(bào)刊是把個(gè)人同世界聯(lián)結(jié)起來的精神的紐帶，是使物質(zhì)斗爭上升為精神斗爭，并且把斗爭的粗糙物質(zhì)形式觀念化的一種獲得體現(xiàn)的文化?！薄罢怯捎趫?bào)刊把物質(zhì)斗爭變成思想斗爭，把血肉斗爭變成精神的斗爭，把需要、欲望和經(jīng)驗(yàn)的斗爭變成理論、理智和形式的斗爭，所以，報(bào)刊才成為文化和人民精神教育的極其強(qiáng)大的杠桿?！贝藭r(shí)的馬克思已將現(xiàn)代傳播媒介的中介作用納入了深刻的思考。

1853年，馬克思談及印度未來復(fù)興的三個(gè)條件，其中自由報(bào)刊就是條件之一。馬克思認(rèn)為：“在亞洲社會(huì)里第一次出現(xiàn)并且主要由印度人和歐洲人的共同子孫所領(lǐng)導(dǎo)的自由報(bào)刊，是改建這個(gè)社會(huì)的新的強(qiáng)有力的因素?！彼麑?bào)刊視為國家統(tǒng)一和復(fù)興的必要條件，而這一觀點(diǎn)是基于媒介的特殊功能——把血肉的斗爭、物質(zhì)的斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摗⒗碇呛托问降亩窢?。普遍交往的背景下，遠(yuǎn)距離的交往需要社會(huì)化的經(jīng)常而穩(wěn)定的交往中介。在馬克思生活的時(shí)代，大眾媒介只有報(bào)刊和通訊社。他認(rèn)為報(bào)刊正是人們交往所需的中介，其必將在世界交往背景下發(fā)揮更大的作用。

馬克思認(rèn)為自由報(bào)刊是“管理機(jī)構(gòu)和被管理者都需要的第三個(gè)因素”。他指出“這個(gè)因素是政治的因素，但同時(shí)又不是官方的因素，這就是說，它不是以官僚的前提為出發(fā)點(diǎn)；這個(gè)因素也是市民的因素，但同時(shí)又不直接同私人利益及其迫切需要糾纏在一起?！庇纱宋覀儾浑y看出報(bào)刊的社會(huì)中介作用。

馬克思和恩格斯曾將報(bào)紙形象的稱作國家中的“第三權(quán)力”，從今天的觀點(diǎn)來看就是我們通常意義上所說的新聞是“第四權(quán)力”。這里權(quán)力并非政治意義上的，確切的說這種權(quán)力是一種“力量”、“威力”或“勢力”，這種權(quán)力具有監(jiān)督包括行政、立法和司法在內(nèi)的其它三種權(quán)利的義務(wù)。在人民參與社會(huì)事務(wù)、政治事務(wù)的時(shí)候，報(bào)刊應(yīng)作為一種特殊的強(qiáng)大的中介。以當(dāng)今的觀點(diǎn)來說，即新聞媒介（報(bào)刊）是黨和人民的耳目喉舌。

“報(bào)紙是作為社會(huì)輿論的紙幣流通的”，作為輿論陣地，當(dāng)個(gè)人意見見諸報(bào)端，它就變成了一種社會(huì)意見，具有了社會(huì)性質(zhì)。貨幣是商品交換的中介，它將私有財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樾问缴系纳鐣?huì)財(cái)富。馬克思認(rèn)為報(bào)紙這一新聞媒介就猶如貨幣，它是中介，它將個(gè)人意見轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)共同擁有的精神財(cái)富。這是所有大眾媒介共有的社會(huì)性質(zhì)——公器。

在社會(huì)交往的大背景下，綜觀馬恩的觀點(diǎn)，新聞就是強(qiáng)大中介，在世界交往過程中發(fā)揮著無法替代的橋梁溝通、輿論平臺的作用。若更為形象的概括新聞的地位與作用，那就不妨套用朱镕基總理的十六字箴言：“輿論監(jiān)督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵”。

第二篇：從傳播學(xué)角度淺析《新聞三家談》

從傳播學(xué)角度淺析《新聞三家談》

張玲

2009年9月，山東衛(wèi)視公共頻道推出了省級地面頻道第一個(gè)專家點(diǎn)評類節(jié)目——《新聞三家談》，秉承著“新聞之道，民生為先”的理念，《新聞三家談》這樣一檔電視讀報(bào)節(jié)目以其獨(dú)有的特色贏得了廣泛的受眾，在開播幾個(gè)月的時(shí)間里取得了小小的成功，是不無原因的。

一、《新聞三家談》體現(xiàn)了民生新聞的傳播學(xué)本質(zhì)——受眾本位的理念

受眾本位思想的出現(xiàn)，使得傳播者重新審視受眾的地位及其信息需求并開始真正從受眾的視角出發(fā)制作新聞。早期的“魔彈論”早已不適應(yīng)整個(gè)新聞傳播事業(yè)，以美國大選為研究對象的“伊里調(diào)查”發(fā)現(xiàn)受眾對他所接受的信息并非像“魔彈論”形容的那樣“應(yīng)聲而倒”而是對所接受的信息驚醒選擇性接觸、認(rèn)知、理解和記憶?！叭藗冞x擇性找出與他們已有態(tài)度和信念一致的信息并避免與其觀念不一致的信息”1。并且，“使用與滿足”理論把受眾看作是有著特定需求的個(gè)人，基于特定的需求動(dòng)機(jī)來使用媒體，也就是說，受眾在接受信息時(shí)并非是漫無目的的，他們有自己的信息需求并因此產(chǎn)生了使用媒體的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)使其主動(dòng)的使用或利用媒體達(dá)到自己的目的。因此，基于上述理論與實(shí)踐我們可以得知，只有了解受眾，關(guān)注受眾，貼近受眾我們的傳播才有可能收到良好的效果?！缎侣勅艺劇芬云淦矫竦淖藨B(tài)恰到好處的“迎合”了受眾，這是其取得成功的一大法寶。

首先，受眾具有求知求趣心理。《新聞三家談》在短短半個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi)整合各家報(bào)紙的新聞信息和新聞?dòng)^點(diǎn)，對海量的信息進(jìn)行有序的整理、篩選，在信息爆炸的今天，無不滿足了受眾在短時(shí)間內(nèi)有效的獲悉天下風(fēng)云變幻的心理需求。馬斯洛的需求理論指出，人們在基本的心理需求得到滿足后就會(huì)出現(xiàn)交往、娛樂、歸屬等需求，求趣的心理是人人都有的，這一需求也源于受眾緩解緊張焦慮的深層精神需求?！案缓老嘤H派對”、“牛司機(jī)邊開公交邊看書”等等的這些 社會(huì)民生新聞不僅給受眾帶來了娛樂，莞爾一笑的同時(shí)也給其帶來的深層的思考。因此不論是求知還是求趣，這種貼近性、親切感使得《新聞三家談》受到觀眾的一致好評，這是《新聞三家談》所追求的，也是其受眾本位思想的良好體現(xiàn)。其次，從大眾傳播學(xué)的社會(huì)功能來看大眾傳播具有工具性和消遣性?！缎侣勅艺劇穭t很好的的履行了其作為大眾傳播媒介的這兩大功能?！缎侣勅艺劇酚伞邦ｎ^條”、“聞天下”、“三家博論”、“三家深談”等幾個(gè)板塊組成，每一個(gè)板塊都選取了與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的報(bào)紙信息播報(bào)的同時(shí)加入相應(yīng)的評論，對1 《對媒體效果的理解與誤解》【美】麥克勞 張國良主編：《20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本》復(fù)旦大學(xué)出版社

資訊進(jìn)行了良好的整合，拓展了觀眾的視野，主持人嬉笑怒罵的或幽默或諷刺的語氣帶給人們的不僅是對視一笑，更重要的引起更深的思考。傳播知識和消遣娛樂兩不誤，這不是受眾的需求嗎？不是《新聞三家談》受眾本位理念的很好的體現(xiàn)嗎？

二、《新聞三家談》是媒介之間相互融合的優(yōu)良產(chǎn)物

《新聞三家談》是一檔電視讀報(bào)類節(jié)目，是電視與報(bào)紙兩大媒體互相融合的產(chǎn)物，這一形式突破了影像信息傳播新聞事件的局限，因?yàn)槲淖直磉_(dá)較之影像傳播要求低，表達(dá)的內(nèi)容相對廣泛，報(bào)紙與電視的融合在內(nèi)容上恰好彌補(bǔ)了一般的電視節(jié)目的局限性，使電視表達(dá)了更多以前不能表達(dá)的內(nèi)容。電視與報(bào)紙有著不同的受眾，但是像《新聞三家談》這樣的新聞讀報(bào)節(jié)目，雖然主要是傳遞報(bào)紙信息但由于大多采用“讀”的方式，這使得電視在獲得原有受眾的同時(shí)有可能吸引一部分報(bào)紙讀者，從而獲得了更多的受眾。

電視與報(bào)紙的融合是一種雙贏。對于電視而言，節(jié)約了成本也豐富了信息源、信息量和節(jié)目形態(tài)；對報(bào)紙而言則有利于拓展其新聞的“覆蓋面”，提高知名度，擴(kuò)大影響力。對二者而言則都相應(yīng)的擴(kuò)大了受眾面。《新聞三家談》通過對新聞報(bào)道的解讀，告訴了觀眾發(fā)生了什么，對新聞評論的播報(bào)與闡釋，幫助讀者分析新聞，引導(dǎo)讀者看新聞。對信息的有效整合利用，以大眾化的形式將新聞進(jìn)行重新梳理并傳從給受眾。

需要指出的是《新聞三家談》不同于一般的新聞讀報(bào)類節(jié)目，它并非是對報(bào)紙的簡單“拿來”，而是在“拿來”的同時(shí)對其進(jìn)行加工制作，這不僅是信息的深化也是對信息的再次把關(guān)，在“厚報(bào)”時(shí)代的今天，在快節(jié)奏的社會(huì)生活狀態(tài)下是是非常受觀眾歡迎的。

三、《新聞三家談》自身的制作獨(dú)具特色

新穎的電視節(jié)目，通俗的事件，辛辣的教授觀點(diǎn)，全新的三維數(shù)字背景，鏡頭景別上大量使用雙視窗這一系列的特點(diǎn)使得《新聞三家談》在播出伊始便收到了好的反響，收視率居高不下，得到觀眾的普遍認(rèn)可。下面從以下三個(gè)方面具體來看。

1、電視化傳播，節(jié)目內(nèi)容與形式通俗

心理學(xué)研究表明，從記憶效果看，聽到的信息能記住20%，看到的信息能記住30%，邊看邊聽的信息能記住50%之多。報(bào)紙是平面?zhèn)鞑サ模x者無法傾注視聽感受，報(bào)紙通過電視傳播就增加了視覺、聽覺特征，調(diào)動(dòng)了觀眾的多感官參與，變得直觀而生動(dòng)?！缎侣勅艺劇凡捎玫倪@種電視讀報(bào)形式避免了個(gè)人讀報(bào)時(shí)的單調(diào)，整個(gè)節(jié)目分為“睿頭條”、“聞天下”、“三家博論”

等幾大板塊，選擇重要而受眾又普遍關(guān)注的新聞進(jìn)行摘讀并了加入了多方的評論，有時(shí)還加入主持人的辛辣的個(gè)人觀點(diǎn)。這不僅有別于個(gè)人默不作聲的閱讀，而且這種述評結(jié)合的方式既交代了事件的來龍去脈，前因后果，加深受眾對新聞背景的了解又表明立場，在一定程度上還揭露了事件的本質(zhì)，引發(fā)觀眾的思考。

2、個(gè)性化、獨(dú)特化的主持人團(tuán)隊(duì)

《新聞三家談》的三位主持人不同于其他新聞節(jié)目的主持人，他們并非專業(yè)的主持人，也沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)，他們都是來在高校新聞專業(yè)的教授?？梢哉f，王曉舒、常慶、任者春三位教授獨(dú)特的人格魅力，睿智的頭腦和個(gè)性化的點(diǎn)評語言不失為《新聞三家談》的一道亮麗的風(fēng)景線。他們把嚴(yán)肅的報(bào)道內(nèi)容和深刻的理解分析深入淺出的加以表達(dá)，把高深的問題平民化、口語化，把 “讀報(bào)” 與“聊報(bào)”、“評報(bào)”結(jié)合起來，運(yùn)用或幽默或諷刺的語言進(jìn)行評論再加上或搖頭或擺手等肢體動(dòng)作，與那些沒有感情的“播音腔”和對報(bào)紙的照搬照念相比大大增強(qiáng)了節(jié)目的表現(xiàn)力與感染力。他們的點(diǎn)評雖短卻透著智慧，往往一針見血，他們神態(tài)自然，亦莊亦諧，不掩飾，不造作，不矯情，嬉笑怒罵中使讀者了解了新聞的真正內(nèi)涵。

3、節(jié)目編排有序，樣式新穎

《新聞三家談》不像其他的電視讀報(bào)節(jié)目那樣在短短十幾分鐘的時(shí)間內(nèi)播報(bào)數(shù)十條甚至幾十條新聞加評論，一條新聞加評論平均不到一分鐘，評論往往不深刻，淺嘗輒止。《新聞三家談》在30分鐘左右的時(shí)間里在幾大板塊的囊括下詳細(xì)的闡述7-8條新聞，新聞要素齊全，論述深刻。另外，節(jié)目在播出過程中并非一個(gè)主持人說到底，而是結(jié)合圖片、視頻、音樂、動(dòng)畫等多種手法，在視頻中配以不同于主持人聲音的解說，三維的數(shù)字顯示背景屏，解說、視頻和圖片使用大屏幕，極大的提高了觀眾收看的清晰度。這一系列新穎的編排樣式大大的避免了節(jié)目的單調(diào)性，極大的提高了節(jié)目的趣味性與可看性，吸引了受眾的眼球。

綜上所述，《新聞三家談》作為我省省級地面頻道的第一個(gè)專家點(diǎn)評類節(jié)目，深刻的闡釋了民生新聞的特質(zhì)，深刻分析受眾心理，在媒介融合的大背景下顯示出來本身獨(dú)有的特點(diǎn)，牢牢的抓住了自己的受眾群，在激烈的市場競爭中分到了那么一杯屬于自己的羹，在一定程度上說是成功的。當(dāng)然《新聞三家談》也存在一些不足與劣勢，譬如說新聞的本土化問題、主持人主觀色彩問題等等，但是這有的是不可避免的，有的是可以在發(fā)展中不斷改進(jìn)的，如果《新聞三家談》在播出過程中能不插播一些惡俗的廣告會(huì)更完美。

第三篇：從新聞專業(yè)主義角度談新聞報(bào)道體裁分類

不同新聞寫作的教材書，對新聞報(bào)道體裁大都有不同的劃分方法，這給初學(xué)新聞寫作的學(xué)生或愛好者帶來不少困惑，其實(shí)也是長期從事新聞工作的人感到難解的問題。

一

在新聞體裁的傳統(tǒng)劃分方法中，存在的問題主要包括：一是依據(jù)這些劃分方法，對不同體裁的界定、區(qū)分仍很困難。如綜合消息（或長消息）與通訊、深度報(bào)道，新聞特寫與通訊，描寫性消息與特寫等等。

第二、對一些功能、性質(zhì)相近的新聞作品，以不同的體裁進(jìn)行界定、歸類也是沒有意義的。仍以綜合消息與深度報(bào)道為例，兩者都是運(yùn)用大量的事實(shí)材料，包括大量的新聞背景，對一個(gè)較為復(fù)雜的事件進(jìn)行報(bào)道。這兩者都可以說既有綜合的特征又有深度的特征。一般來說，綜合了才有深度，或者說要有深度就必須綜合。這樣的區(qū)分反而讓一些寫作者犯糊涂，難以適從。

第三、有些教材的劃分方法，在理解上存在著一些矛盾，如《新聞寫作教程》（劉明華等著，中國人民大學(xué)出版社，2002）把新聞體裁歸為上下編，即消息和通訊。在消息的編類中包括事件性消息、非事件性消息、描寫性消息、分析性消息。在通訊編類中包括人物通訊、事件通訊、工作通訊、風(fēng)貌通訊、社會(huì)觀察通訊、專訪、新聞特寫。這個(gè)方法很簡明，但也有些欠妥，如把分析解釋性的新聞作品歸為消息類，就會(huì)與該書中所說的消息有別于其他新聞體裁的本質(zhì)特點(diǎn)就是簡要、概括地反映事實(shí)這一說法自相矛盾。

第四、對新聞進(jìn)行體裁分類，其目的是服務(wù)、方便于寫作。這一點(diǎn)與其他文體并無區(qū)別，但在新聞寫作中重視卻不夠。

在《當(dāng)代新聞寫作》（尹德剛、周勝著，復(fù)旦大學(xué)出版社，1997）一書中，作者指出，區(qū)分不同報(bào)道體裁的依據(jù)是表現(xiàn)手法、口吻與人稱、結(jié)構(gòu)布局。不同的新聞體裁中，這些因素的構(gòu)成是不同的，這種判斷主要緣于對不同體裁進(jìn)行的分類比較，是一種結(jié)果。要能有效地成為我們進(jìn)行新聞寫作的手段，我們首先要認(rèn)清新聞報(bào)道的目的，因?yàn)槟康臎Q定方法和手段。況且，以這些依據(jù)去區(qū)分一些文體，如上文提到的綜合消息與深度報(bào)道仍比較困難。

二

在初步學(xué)習(xí)新聞寫作時(shí)，一個(gè)讓多數(shù)人為難的問題可能就是如何告別以前的寫作習(xí)慣、定勢，許多人在寫作中不知不覺走上以前寫作的路子，寫出來的像記敘文、小說或散文。究其根子，仍在于作者沒有十分明確新聞報(bào)道的目的，以及這種目的與其他文體的區(qū)別。

大概說來，新聞報(bào)道的目的主要分三類。一是告知讀者是什么，二是告知讀者為什么，三是向讀者宣傳一個(gè)道理，對他們產(chǎn)生一些積極的影響。按照這三個(gè)目的，可以把新聞報(bào)道的體裁分為客觀性報(bào)道、述評性報(bào)道和宣傳性報(bào)道三大類。下面對這三類體裁略作一些說明。

1、客觀性報(bào)道?？陀^性報(bào)道是指客觀敘述事實(shí)，作者不進(jìn)行任何主觀評論，報(bào)道目的主要是讓讀者知道“是什么”。報(bào)道只提供事實(shí)（包括作為別人的言論的事實(shí)），記者是歷史的記錄者、旁觀者，不發(fā)表個(gè)人意見觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)報(bào)道的客觀性、真實(shí)性。其主要功能是讓讀者了解這個(gè)事實(shí)，由他自己對該事實(shí)進(jìn)行分析判斷。

客觀性報(bào)道包括消息、專訪、調(diào)查等體裁。消息分為簡訊、事件性消息、非事件性消息、描寫性消息等。

2、述評性報(bào)道。述評性報(bào)道是在客觀敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上，可以加入適當(dāng)?shù)淖h論，以揭示反映事實(shí)的本質(zhì)、作者的態(tài)度看法。這種報(bào)道是讓讀者在知道是什么的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步知悉為什么、及將來會(huì)怎么樣。述評性報(bào)道強(qiáng)調(diào)報(bào)道的客觀、公正、全面。

我們所說的新聞述評、特稿、深度報(bào)道、專題報(bào)道、特別報(bào)道、特別關(guān)注等等都可以納入這種體裁類型，這些報(bào)道的共同點(diǎn)就是可以有作者的主觀性評論。再細(xì)化功能，可以把它們分為三類，分析說明解釋（原因）、總結(jié)判斷（經(jīng)驗(yàn)、性質(zhì)、影響）、預(yù)測（趨勢、走向）。

3、宣傳性報(bào)道。宣傳性報(bào)道是指圍繞特定的報(bào)道主題，通過對事實(shí)材料進(jìn)行有意識的選擇，顯現(xiàn)宣揚(yáng)一種觀點(diǎn)、思想，以期影響人們的情感態(tài)度和行為。

宣傳性報(bào)道有明顯的價(jià)值傾向，目的也非常明顯，即去影響改變?nèi)说那楦袘B(tài)度甚至行為，這一點(diǎn)在以前的報(bào)道中較為突出，主要是以創(chuàng)造典型，樹立樣板為手段制造感召力，進(jìn)行廣泛的號召和社會(huì)動(dòng)員。因此，宣傳性報(bào)道強(qiáng)調(diào)情感情節(jié)，寫作手法可運(yùn)用描寫、敘述、議論、抒情。

宣傳性報(bào)道要解決的根本問題是處理好新聞價(jià)值與宣傳價(jià)值的關(guān)系。新聞價(jià)值是事件本身所具有的，是中立的、客觀的，宣傳價(jià)值則是傳播者事先設(shè)計(jì)并希望事后實(shí)現(xiàn)的一種主觀意圖意愿?？梢?，在這類報(bào)道中，對事實(shí)材料選擇加工的標(biāo)準(zhǔn)主要參照宣傳價(jià)值的大小，雖然新聞價(jià)值的提高可以提升宣傳價(jià)值。由于通訊在歷史中主要承擔(dān)了宣傳的功能，因此這一類題材實(shí)際上就是指通訊。

以前對新聞體裁的劃分和界定，主要適用于紙質(zhì)媒體，這種三分法可適用于任何媒體，這實(shí)際上為所有的新聞寫作者提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)、簡單、有效的思路。

這種寫作思路還有一個(gè)很大的作用，就是能夠有效地幫助我們更好地認(rèn)識通訊這個(gè)在傳統(tǒng)新聞體裁中除消息之外最為重要的體裁。

三

通訊是在通信技術(shù)手段受到局限，新聞（消息）的報(bào)道傳遞不能滿足受眾需求等歷史條件下，作為一種補(bǔ)充、補(bǔ)救手段產(chǎn)生的。而現(xiàn)有的通信技術(shù)條件下，如果要詳盡地報(bào)道一則新聞，消息這一體裁已完全可以勝任。面對激烈的媒介市場競爭，和越來越先進(jìn)的通信技術(shù)，對重大的復(fù)雜的事件進(jìn)程的即時(shí)報(bào)道、連續(xù)報(bào)道、或者通過鏈接的方式展示事件的全貌已成為必然選擇。

對于紙質(zhì)媒介而言，通訊體裁所具有的形象生動(dòng)性由于互聯(lián)網(wǎng)的崛起，和電視對新聞報(bào)道全新革命和重力打造而魅力不再（通訊以前常借用文學(xué)的寫作手法、技巧，來生動(dòng)形象地報(bào)道新聞事件或刻畫一個(gè)新聞人物），失去了原有價(jià)值和優(yōu)勢?，F(xiàn)在，對于受眾來說，通常情況是在電視或互聯(lián)網(wǎng)等電子媒介上看到新聞，在報(bào)紙上得到證實(shí)和解釋。紙質(zhì)媒介轉(zhuǎn)而追求思想性和文化內(nèi)涵，以此重新建造培養(yǎng)自己的核心競爭力，這一任務(wù)已由深度報(bào)道這類體裁承擔(dān)。

從傳者、受者的角度來說，提供高純度的信息，是新聞工作者日益提高的專業(yè)主義或職業(yè)精神的自然結(jié)論，更是受眾日益提高的信息鑒別、分析、判斷能力的必然要求。在寫作手法上，抒情是通訊特有的，但現(xiàn)已基本不用，通訊所著重的情感鋪墊和渲染只有在特殊的情形下（如人物通訊，或題材具有重大的政治意義、宣傳價(jià)值）才使用。

從社會(huì)環(huán)境來看，其中最為突出的問題是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對某企業(yè)某產(chǎn)品或企業(yè)家的正面新聞報(bào)道（以人物通訊或工作通訊的形式）會(huì)產(chǎn)生廣告宣傳的效果，從而影響公平競爭。同時(shí)，這種新聞報(bào)道方式，很容易使新聞從業(yè)人員產(chǎn)生新聞腐敗。如果說以前在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，通訊中新聞價(jià)值和宣傳價(jià)值可以合二為一，不會(huì)對社會(huì)中的某一群體或個(gè)人產(chǎn)生不良影響，兩者之間不產(chǎn)生矛盾，那么現(xiàn)在有必要進(jìn)行細(xì)分明確。

如果從本文論述的寫作思路出發(fā)，就可以把宣傳性報(bào)道與其他報(bào)道明確地區(qū)分開來，也能夠更好地根據(jù)具體的新聞?lì)}材，寫出主題明確的新聞作品，而不會(huì)因?yàn)橥ㄓ嵟c其他體裁的模糊界定而無所適從。

（作者單位為江蘇省廣播電視總臺）

作者：劉承武

第四篇：一 新聞編輯工作的地位和作用

一 新聞編輯工作的地位和作用

1，從流程來看：編輯是整個(gè)報(bào)刊工作的軸心，編輯部的組織結(jié)構(gòu)和人工作程序都是圍繞這個(gè)軸心進(jìn)行的。稿件內(nèi)容：編輯人員報(bào)刊部門的把關(guān)人和守門人，報(bào)刊質(zhì)量的監(jiān)督人。讀者關(guān)系看：編輯人員是聯(lián)系讀者與作者的橋梁。

二 新聞編輯工作流程

環(huán)節(jié)制定編輯方針—設(shè)計(jì)報(bào)刊方案———策劃安排報(bào)道——組織稿件——選擇稿件—— 修改稿件——制作標(biāo)題——配置稿件——設(shè)計(jì)版面——照排制版——印刷——發(fā)行。1來稿分流階段2加工整理階段3版面編輯

三 怎樣做一個(gè)合格的編輯

1扎實(shí)的基礎(chǔ)知識2廣博的百科知識3精深的專業(yè)知識4深厚的理論功底

四 新聞價(jià)值

時(shí)效性接近性重要性顯著性趣味性

五新聞稿件修改的目的消除原稿中差錯(cuò)和不足之處，使其能達(dá)到見報(bào)的要求，為讀者奉獻(xiàn)完美的精神糧食。1消除各種事實(shí)差錯(cuò)2端正政治思想導(dǎo)向3潤色文章驅(qū)除繁冗 添加精神增補(bǔ)色彩

六 修改程序

通讀全文，掌握作者的表達(dá)意圖 2 修改文中差錯(cuò) 3對修改稿件進(jìn)行全面檢查

七新聞標(biāo)題

提示新聞內(nèi)容2評價(jià)新聞內(nèi)容 3吸引讀者閱讀 4幫助讀者理解 5 美化報(bào)紙版面、八 新聞標(biāo)題修飾法

比喻比擬 借代 引用仿擬 對比對偶排比拈連反復(fù) 雙關(guān) 連珠 回環(huán) 反語 顧名 設(shè)問呼告

九 內(nèi)容配置稿件與圖片的配置稿件之間的配置

特點(diǎn) 集納性 穩(wěn)定性獨(dú)立性組織形式：同題集中便于閱讀理解避免重復(fù) 節(jié)省版面專欄組合特點(diǎn)：稿件具有共同性專欄在整個(gè)版面中自稱格局——先獨(dú)特于整體，變分散為集中，與多樣性于統(tǒng)一。

十稿件配補(bǔ)配置評論編配按語配發(fā)資料配發(fā)圖片

十一 版面空間

版序。區(qū)序 欄序版面空間的面積和距離版面的跟部分版心 報(bào)頭 報(bào)眉報(bào)尾 報(bào)眼中逢 邊欄

十二 編排手段： 方正飛騰軟件頁面設(shè)置

十三 編輯策劃的界定與原則

原則 實(shí)事求是未雨綢繆揚(yáng)長避短 體現(xiàn)特色靈活權(quán)變

十四 編輯部的主要工作

組織準(zhǔn)備人力準(zhǔn)備 技術(shù)準(zhǔn)備 前期準(zhǔn)備 前期宣傳 公關(guān)活動(dòng) 提前預(yù)熱

十五 副刊的特性

1獨(dú)特的新聞性2 豐富的藝術(shù)性 3內(nèi)容的綜合性4取材的側(cè)面性 5篇幅的精悍性十六 集中主要副刊文體

1雜文 2 散文3報(bào)告文學(xué)《新聞性文學(xué)性政論性 》4詩歌 5小小說6長篇連載

第五篇：從新聞倫理與法規(guī)角度觀影片

從新聞倫理與法規(guī)角度觀影片《驚爆內(nèi)幕》

對于新聞專業(yè)的同學(xué)來說，電影《驚爆內(nèi)幕》是一部非?，F(xiàn)實(shí)的、經(jīng)典的新聞倫理與法規(guī)教材。該片改編自美國司法史上訴訟金額最高的煙草訴訟案的真實(shí)案例?！扼@爆內(nèi)幕》并不是一部普通的商業(yè)片，其更多的意義是導(dǎo)演對于美國新聞現(xiàn)狀與司法現(xiàn)狀的揭露與思考。

《驚爆內(nèi)幕》大致劇情如下：CBS60分鐘王牌制作人羅威?伯格曼發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天內(nèi)幕：煙草公司巨頭對公眾撒謊，聲稱吸煙不會(huì)使人上癮，但事實(shí)并不是這樣的，原煙草公司的高管之一杰夫?華便掌握充足證據(jù)。但是由于煙草公司勢力巨大，以非法干預(yù)等罪名要挾，使得能夠和恐怖分子對峙的60分鐘的羅威也不得不噤聲。在這種情況下，羅威?伯格曼陷入了困境：作為一個(gè)新聞人，堅(jiān)定的新聞人，他該怎么辦？在這種情況下，羅威并沒有放棄，他在被迫休假期間，利用自己在傳媒圈的人脈，對CBS不斷施壓，最終，羅威和杰夫取得了勝利，錄制好的節(jié)目如期播出，杰夫也為終為自己正名。

縱觀全片，它為世人展現(xiàn)的幾處普世的價(jià)值導(dǎo)向值得新聞人借鑒與學(xué)習(xí)。

一，新聞自由只屬于大老板？

影片主人公羅威是著名節(jié)目“60分鐘”的制片人，雖然在業(yè)界有著較高的地位和話語權(quán)，但他始終無法擺脫自己是一個(gè)“打工仔”的命運(yùn)，在對報(bào)道杰夫事件的意見與自己的老板發(fā)生沖突的時(shí)候，他雖然堅(jiān)持己見，但無奈遭到自己老板的“軟禁”——被迫來到海邊休假。在美國這樣一個(gè)相對具有高度新聞自由的國度中，政治因素對新聞自由的干預(yù)比起中國等政治較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰襾碚f，顯然是小了很多，但這并不能說明其他因素對新聞自由的干預(yù)會(huì)相對減少，或者說美國具有完全的新聞自由。CBS公司在杰夫事件發(fā)生后，受到了煙草公司收購的威脅，稱如果CBS公司執(zhí)意播出錄制好的視頻的話，他們將有可能吃到高達(dá)幾百萬美元的官司，而一旦敗訴，他們將很有可能被煙草公司所收購。在這樣的情況下，CBS老板選擇了站在經(jīng)濟(jì)利益一邊。

從這一點(diǎn)上來看，新聞自由確實(shí)是屬于了老板們，更深一步地探究我們不難發(fā)現(xiàn)，這時(shí)的新聞自由實(shí)際上已經(jīng)完全論文金錢的奴隸，報(bào)道什么，不報(bào)道什么實(shí)際上已經(jīng)不再因?yàn)槭鼙姷闹樾枨蠛托侣剰臉I(yè)者的職業(yè)道德而是完全受背后勢力的操縱。

雖然現(xiàn)狀于此，但影片的導(dǎo)演還是給了我們一個(gè)非常美好的結(jié)局：羅威通過“出賣”自己的東家而給東家制造了巨大的壓力，這時(shí)候的老板才如夢初醒，最終播出了這段意義重大的錄像。雖然經(jīng)過重重困難，新聞人還是戰(zhàn)勝了邪惡勢力將真相公諸于眾，但其艱辛程度可想而知，并且羅威為達(dá)目的而采取的手段也是極端的、值得商榷的，在一點(diǎn)上來說，新聞人的勝利確實(shí)是暫時(shí)的。在美國當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，金錢確實(shí)才是最為牢靠的維系人際關(guān)系的紐帶，英雄誕生總會(huì)采取非常規(guī)手段，而這些無論是于社會(huì)還是于民眾，都是極不現(xiàn)實(shí)的，因此，在美國當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，新聞自由確實(shí)屬于大老板，屬于金錢。

二，當(dāng)職業(yè)操守與法律相違，新聞人該何去何從？

觀看完影片，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的兩大矛盾：1，杰夫與煙草公司簽訂的保密協(xié)議和公共衛(wèi)生安全的矛盾；2，羅威的新聞自由理想與幕后黑手所代表的經(jīng)濟(jì)利益的矛盾。兩個(gè)矛盾也正是這部影片的兩條主線。但是第一個(gè)矛盾在影片進(jìn)行到一半的時(shí)候就已經(jīng)被解決了，經(jīng)過羅威的游說，加之杰夫自身作為科學(xué)家的職業(yè)修養(yǎng)，杰夫義無反顧的出現(xiàn)在了“60分鐘”的鏡頭前，面向民眾揭露了煙草大亨的謊言。

于是影片由兩條主線歸為一條主線。雖然說羅威與幕后黑手的矛盾才是影片的主線，但其中還包含著另一條暗線，那就是羅威的新聞道德與法律法規(guī)的矛盾。杰夫說出了真相雖然捍衛(wèi)了公共衛(wèi)生，但卻違反了保密協(xié)議，也就是觸犯了法律，如果羅威不會(huì)給杰夫想出一個(gè)迂回的方法來獨(dú)善其身，那么杰夫就有可能坐牢。但作為一名新聞人，羅威勇敢地選擇了站在自己的職業(yè)操守這一邊，他盡可能地幫助杰夫“鉆法律的空子”，甚至不惜“出賣”自己的東家，將新聞爆料給《紐約時(shí)報(bào)》。

如果說從新聞道德與經(jīng)濟(jì)利益之間做一個(gè)價(jià)值判斷，那我們相信所有人都會(huì)選擇新聞道德，雖然在現(xiàn)實(shí)世界中，經(jīng)濟(jì)利益總會(huì)影響我們的道德取向，但這始終無法撼動(dòng)新聞道德在新聞人心中的崇高地位。但如果將新聞道德與法律法規(guī)之間做一個(gè)價(jià)值判斷呢？那我們一定就很難作出判斷了，這也是本片給我們最多思考之處。

在現(xiàn)實(shí)世界中，道德與法律時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些相抵觸的情況。我們也越來越多地遇到了“合理不合法”或者“合法不合理”的事情。在本片中，主人公羅威雖然用迂回的方式找到了道德與法律的折中點(diǎn)，并在基本不觸犯法律的情況下捍衛(wèi)了自己的新聞道德，但生活中的我們并不完全都是“羅威”。

國內(nèi)某知名媒體總編曾說過：“我們有時(shí)雖然不能說真話，但我們從來不說假話?！边@是我國新聞媒體的現(xiàn)狀——說真話可能走入禁區(qū)，說假話又會(huì)違背自己的良心。由于政治因素過多的干擾，造成很多類似情況在我國發(fā)生，于是便出現(xiàn)了“不說真話，也不說假話”的應(yīng)對方式。

由此看來，不同的社會(huì)環(huán)境對新聞媒體的新聞自由度有著相同的、根本性的影響，沒有一個(gè)社會(huì)體制下存在完全的新聞自由，沒有完全的新聞自由，也就沒有完美的新聞道德。而對于法律、政治等敏感禁區(qū)的阻攔，新聞人如能找到二者的折中點(diǎn)，做個(gè)神奇的“羅威”，那最好不過了。而對于更多的新聞從業(yè)者來說，他們會(huì)選擇沉默，這是新聞行業(yè)的無奈，但并非新聞職業(yè)的失敗。