第一篇：讀七等生《愛上黑眼珠》

讀《愛上黑眼珠》有感

七等生，作家，臺灣苗栗通霄人，七等生是筆名，取“七竹寺生”之意。一九**年，開始在《現(xiàn)代文學》雜志發(fā)表短篇小說，是活躍臺灣文壇的縣籍名作家。作品形式與文體奇特，內容晦澀難懂，為六十年代中期臺灣小說界引起爭議最多的作家之一。

20世紀60-70年代是臺灣物質文明畸形發(fā)展時期，對傳統(tǒng)倫理道德和價值觀念產生了很大沖擊，這體現(xiàn)在文學中便是非理性主義和自我意識的泛起，處于那個年代的七等生也不例外。七等生的小說一般“不直接取材于現(xiàn)實，但卻有著復雜難言而且不合理的現(xiàn)實世界在隱隱作祟；也較少對現(xiàn)實作出明確的褒貶，卻常常在作品中構筑一個特異的精神世界來與現(xiàn)實世界相對立。在這方面，七等生的代表作是《我愛黑眼珠》。七等生古怪的筆所挖掘的“彷徨的一代”的孤絕的靈魂中，也折射了臺灣“現(xiàn)代人”的人際關系。七等生也調整自己的創(chuàng)作方向，從先前側重于描寫人的內在世界，到放筆描寫真實的客觀世界，揭露它的矛盾，拉近了作品與現(xiàn)實的距離。他在他的小說全集的《自序》里寫道:“在那些長短不一的篇章里，外在的世界與內在的世界，我都兼顧到;對于自我與世界之間，我完全依照我的習性、感情和理念記錄我在生活中經(jīng)驗的事，甚至以我為主題，來探索生命哲學?！薄段覑酆谘壑椤繁闶瞧叩壬鷮ζ渖軐W的闡釋，李龍第的故事便成為關于他生命哲學的一種隱喻。

《我愛黑眼珠》只是一篇論證人的“道德處境難題”的小說；小說設計了全然抽象的邊緣處境：一個靠老婆吃飯的男人，入城尋妻不遇，適逢大水驟臨，他在逃難時救了一位生病的妓女，在屋頂上懷抱著她等待水退，不意他的妻子在對岸的屋頂上看到了他們，大聲咒罵、哭泣，最后投入水中隨波而去。單從故事的角度來推敲的話，男主人公李龍第的行為舉止是讓人無法理解的，但是作為現(xiàn)代派作家的七等生顯然不是為了講訴一個男女情事。七等生心中的道德觀與常人不同，在他看來，為了追求真正的“自我”和“大愛”可以犧牲一切。但是他的真正的“自我“和”大愛”又有其宗教和道德來源，顯然他深受柏格森影響。同時，這也是一個很好詮釋存在主義哲學的例子：薩特所著的《存在與虛無》中強調“存在先于本質”。意思是說，除了人的生存之外沒有天經(jīng)地義的道德或體外的靈魂。道德和靈魂都是人在生存中創(chuàng)造出來的。人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰，卻有選擇的自由。要評價一個人，要評價他的所作所為，而不是評價他是個什么人物，因為一個人是由他的行動來定義的。七等生的《我愛黑眼珠》很好地解釋了這種存在主義精神。

小說以夢魘的形式寫成，通篇籠罩著怪異、飄忽、陰霾的夢魔氣息。作者表述的并非現(xiàn)實生活，因此我們在解讀過程中也應進入“夢”的狀態(tài)，避開知性與常識之自明，調整為形上超越的視角。正如小說題目所提示于我們的：“我愛黑眼珠”，美麗明亮的黑眼珠所透視的是人的靈魂，所傾聽的是人的心音。七等生的作品大都是他自己心象的記錄。他曾說過：“我純然為我掌握的理念寫作?！?/p>

事實上，小說開篇便為我們點明了主人公李龍第與眾不同的特殊身份:隱居者。一個絕對不是很樂觀的三十多歲的男人，無職業(yè)，靠妻子的微薄薪水度日;他從不與人交往，常常一個人獨自散步;并且有深邃的思想，生活在與現(xiàn)實世界相隔離的內心世界里，與世無爭。在市區(qū)的公共汽車里，透過他的眼睛展示給我們的是現(xiàn)實世界的荒誕不經(jīng)與令人厭倦:爬在窗邊聽車輪刮水聲而興奮歡呼的無聊青年;赤足檻褸的工人，有著怪異的堅硬削瘦、象用刀削過的不均木棒般的手臂;熱烈地談論著雨夭消遣的狗熊樣的男人;狂誑的語聲中夾著粗野方言的歡快小

伙子。這幅雨天場景構成了李龍第娘中怪誕荒謬的現(xiàn)實世界。他以超脫的姿態(tài)俯視這一荒謬的生存環(huán)境，外在世界已無法影響他，他活在自己內心的世界里。因此，在店鋪老板喋喋不休地指責自己的妻子時，他同樣采取的是一種超脫姿態(tài)，“臉上掛著呆板的笑容”聽他述說著，毫無憤激的情緒，隱者身份的設置為我們進一步解讀七等生所要闡釋的生命哲學提供了一個契機。

海德格爾認為“常人”對人的存在方式的支配引起人的平均化后果，這一后果導致個人失去獨立性的自由，取消了個人所承擔的責任。當個人失去了自己本真的在時，海德格爾稱這種狀況為“此在的沉淪”。隱者以脫離了非本真沉淪者的姿態(tài)出現(xiàn)，是一個處于本真狀態(tài)的“此在”。他超越的神性處于清醒之中，他始終保持著自律而不隨波逐流。當洪水淹沒了城市，災難覆頂時，面對死亡，李龍第所象征的“人的本真的存在”對待死亡的一顆平常心與“常人”爭先恐后向上攀爬，相互擠壓踐踏的求生窘狀形成了鮮明的對比。他心里感慨的想著:“如此模樣求生的世人多么可恥啊，我寧愿站在這里牢抱著這根巨柱與巨柱同亡”;“他暗自傷感著:在這自然界死亡一事是最不足道的”，“他慶幸自己在往日所建立的暖昧的信念現(xiàn)在卻能夠具體地幫助他面對可怕的侵掠而不畏懼”。作者在此闡述了他的生死觀，即面對死亡“向死而在”，“出死人生”的勇氣與大智慧。

其實李龍第是深愛自己的妻子的，妻子在這孤獨的世間是他唯一的親人與溫暖。他與妻子約定在戲院見面，在買戲票后，他特意買了妻子愛吃的有葡萄的面包，甚至為妻子買了一朵對于他已相當奢侈的香花，然而當洪水到來，他救助了一個妓女時，他內心卻自語著:“我但愿你已經(jīng)死了:被水沖走或被人踐踏死去，不要在這個時候像這樣出現(xiàn)，晴子?！憋@然以平常的解讀勢必造成小說前后的矛盾與突兀。事實上，作者在這段獨白里所要表達的是“愛苦”。李龍弟深知自己與晴子之間橫著一條不可逾越的鴻溝，這使他對妻子的救助成為不可能，而他又對其苦難牽掛于心。將此引申就是:活著是苦難，使我不能放心;死了便是苦難的終結;因此死了，我就安心。

小說中災難的巧妙設置恰恰切斷了時間的連續(xù)性，過去已不再，未來亦不可知，唯有現(xiàn)在(當下)是真實的，這正是執(zhí)著于當下的一種時間觀?！吧袢紵哪静瘢且欢说幕覡a雖還具有木柴的外形，可是已不堪撫觸，也不能重燃，唯有另一端是堅實和明亮的。災難使時間凝滯于“當下”一點上，生命也正是由“當下”這無數(shù)個瞬間構成。對于過去，災難造成這條鴻溝使李龍第感覺不再是晴子的具體的丈夫，而變成了亞茲別，他要在當下一刻擔起他存在責任。如果“反而我呼應你”，即向過去逃避現(xiàn)在，“我勢必拋開我現(xiàn)在的責任……我就喪失了我的存在”。在時間三相中，晴子象征著過去，妓女象征現(xiàn)在，對于李龍第來說，過去已“不堪撫觸，我們不能無恥地“拿往事來欺詐現(xiàn)在”他深刻體悟到人身不由己生存于這個世界上“被拋”的事實，“常人”沉淪于這種狀態(tài)中，輕松茍活;而他作為一個清醒的智者不甘于束縛，他傾聽“良心”的呼喚，斷然前行。他既不向過去索求，也不向“天國”尋求援助，他否定任何獨立于人的永恒的終極實體，他截斷了“前”“后”兩個向度的自欺欺人的精神逃路，在當下本真的生命中承擔起自己存在的責任。他堅守自性，徹底走向在世，在自由自律的狀態(tài)下做出了抉擇:“我們必須選擇，在現(xiàn)狀中選擇，我必須負起我做人的條件，我不是掛名來這個世上獲取利益的，我必須負起一件使我感到存在的榮耀之責任?！?/p>

七等生在李龍第身上寄寓了自己的生命學。他以一雙洞悉世事的慧眼識破人生苦難與絕望的本質，向苦難與絕望做“出死入生”的反抗。正如跌人冰谷中的那團“死火”，七等生在“凍滅”與“燒完”之間選擇了??燒完”。這便是七等生對于存在意義的追尋。也正因如此，他的孤獨與不被理解終成為一種宿命。

七等生的小說，都透過小說陳述一個主題：真正的信仰內涵跟教會中所呈現(xiàn)出來的信仰，有非常大的差距。他像莎士比亞一樣，藉由故事中的人物（大半是他自我的化身），直接和讀者最底層的靈魂對談，使人無可遁逃。他也像蒙田一樣，以優(yōu)雅的獨白文學，謙遜的懷疑主義態(tài)度，展現(xiàn)出他對人性與個性的尊重。并且，他以描述瑣碎的自我經(jīng)驗作出發(fā)點，呈現(xiàn)出一種多義的生命寬廣性，使讀者經(jīng)由他這樣雖屬個人卻也平凡的經(jīng)驗，理解到各自的自我在生命中的獨特處境，這種心靈與心靈直接對談所衍生的藝術性，是七等生得以超脫出時空局限的原因之一。七等生以他對生命的解讀和詮釋以及深邃的思想無可厚非地在臺灣文壇獨領風騷。

第二篇：讀《愛上語文》有感

讀《愛上語文》有感

讀《愛上語文》有感

最近閱讀王崧舟老師的書《愛上語文》，心靈感受到了深深地震撼:感嘆于王老師的思辨能力，探索精神極其深厚的文學素養(yǎng)。他能從一個小小的點，引發(fā)各種思考，并深入探究，最終得出結論，引發(fā)讀者深層地的思考。他說他準備百家講壇的一次演講稿，一萬字左右的演講稿，他要閱讀約一百萬字的文獻資料。十二篇演講稿，就要閱讀一千兩百萬字的資料，這個工作量該有多大啊!

中午看到《未經(jīng)思辨的語文毫無價值》這一篇時，又有種醍醐灌頂之感。原先，我們對童趣詩的誤解太多了。不是所有含有“兒童”這一意象的詩都是童趣詩，都是寫出兒童的童真童趣，這種理解太片面、太機械了。“兒童相見不相識，笑問客從何處來”給耄耋之年歸鄉(xiāng)的詩人的感受是多元的，是能引起讀者思緒萬千的?！皟和币庀?，給詩人的生命底色添加了鮮活的一筆。

宋朝詩人范成大寫的《四時田園雜興》，也被我們誤讀誤教了，把它簡單的當做田園詩來對待了。田園詩發(fā)展到宋朝已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，描寫的重點已從歌詠田園風光轉而直接描寫農民的疾苦和農事活動……這些詩稱為“農事詩”。(陳文華《中國古代農業(yè)文明史》)

所以，我們理解詩時，要把詩放在大的歷史背景中，結合詩人的生平等多維度來體悟，才能真正的讀懂詩人所要表達的真實情感。我們不要盲目相信教學參考書，它只是給我們作為參考，遇到困惑要查閱、細心地比對相關的資料才行，也要向他人求教，無同行交流……正所謂“盡信書不如無書”。王崧舟老師正是通過多方的論證才得出結論——范成大《四時田園雜興》中所寫的不是不是農忙時節(jié)收獲的喜悅，也無寧靜可言，連童孫也要學種瓜。詩人想要表達的是對農民辛勤生產、艱苦生活的深切同情。

第三篇：讀《愛上閱讀》有感

讀《愛上閱讀》有感

今天上午第三節(jié)課，我們懷著激動的心心情來到了向往已久的閱覽室，這是我們入中學以來第一次踏入這間小而又充滿溫馨和知識的小房子。閱覽室沒有教室那么鬧，而是靜的針掉到地上的聲音都能聽得到，只有同學們沙沙的翻書的聲音。沉浸在書的海洋中，仿佛世界靜止了一般。而不喜歡讀書的我，選擇了能培養(yǎng)我養(yǎng)成閱讀習慣的書，名字叫做《愛上閱讀》。

這里面有許多的名人，包括中國與歐美國家的許多名人的成功事跡，讓我記憶尤為深刻的是我國唐代的偉大詩人，與楊炯、盧照鄰還有駱賓王“初唐四杰”的王勃。王勃出于書香門第，小時候很聰慧，從小就能寫詩作賦，世人目為神童。人們都說，王勃作詩都是趴在桌子上睡上一覺，睡醒后就能做出詩。其實他是在肚子里面想事情。這一點無不讓別人佩服。

還有一位小神童就是自小飽讀詩書，從一年級的灶具開始就非常的有水平。三年級曾代表權限參加比賽獲得了一等獎。他的作文都是圍繞著人們熟知的古詩詞而展開的一系列的心理活動，并且都能夠表達出自己的真情實感。無不讓人佩服。

人的生命是有限的，但是知識的樂趣是無限的。我們要在有限的人生中，為別人留下值得紀念的彩虹。

第四篇：讀《鱷魚愛上長頸鹿》有感

愛真的需要勇氣

——讀《鱷魚愛上長頸鹿》有感

簡介

書華媽媽，本名白文顯，一位從教15年的一線中學語文教師。女兒出生后，為了親自照顧培養(yǎng)女兒，于是毅然請假，過起了專職主婦的育兒生活。女兒李一夢，幾日前剛過三周歲，乳名書華，取腹有詩書氣自華之意。今年5月1日開了屬于自己的大v店——書華媽媽親子讀書坊。為了成就更優(yōu)秀的孩子，為了成長為更好的媽媽，相信會遇到更多同頻的媽媽，一起學習，一起努力，一起進步！

今晚陪書華寶貝看了新買回來的《鱷魚愛上長頸鹿》系列。

怎么說呢？書雖然是看完了，但我的心卻似乎沒有辦法從書中走出來。以前收到大v好的繪本圖書會驚喜，會贊嘆，會開心，但今天的這一套卻足以讓我傾倒、震撼和感動。我不知道這套書書華寶貝今后會看幾次，但我知道，以后我看的次數(shù)絕對不會以個位數(shù)記，今天根本沒看夠，也看不夠。

這套繪本的作者是德國自由職業(yè)作家、畫家和插畫家達妮拉·庫洛特。譯者是我們大家都熟悉的臺灣兒童文學作家、閱讀推廣人方素珍女士。關于這兩位無論陌生熟悉我都不做詳細介紹了，她們不是重點，至少我覺得不是。

都說一本繪本從封面、環(huán)襯、扉頁、正文到封底，宛如一部電影從片頭、序幕、內容到結局，完整地傳遞出了該書的信息。但今天在這里我不想，其實也是不能按繪本的這個構成去“肢解”這套書，一是覺得那樣就不是在欣賞書了，二是目前我還沒有能力把這套書完全“解讀”.這套書拿到手以后首先讓我傾倒的是它的制作，太精美了，而且是635×965的超大開本，既奪人眼球，又讓人感覺到它的“分量”,暢銷全球慶祝版果然不同凡響。翻開內頁以后，無論是印刷色彩和紙張裝訂都能讓人時時感受到它的“精”——精美，精良，精巧，靜細，精致，我覺得所有的詞用上都不為過。（盡管今天不是第一次看這套書，但看平裝和看精裝還是有區(qū)別的，平裝很難帶來感官上這種震撼效果。）最貼心的是這個版本還贈送了精美的導讀手冊，幫助我們欣賞和解讀這套書，真是超贊。確實是，沒有解讀，我們一次兩次，甚至三次五次都沒有辦法能完全欣賞得了這套書，這個系列故事帶給孩子們的是快樂，帶給我們成人的思考遠遠不止于故事本身。

《鱷魚愛上長頸鹿》系列共三冊，分別是《鱷魚愛上長頸鹿》《搬過來搬過去》和《天生一對》。第一部可以理解為“愛情篇”,第二部理解為“婚姻篇”,第三部理解為“社會篇”.三部書講述了小個子的鱷魚先生與大個子的長頸鹿女士從陌生到相識相知，再到相愛相處的點點滴滴和整個過程。而他們的結合從遭受別人的嘲笑懷疑到影響別人并給周圍人的生活帶來了奇跡，這巨大的反差和跌宕起伏的故事情節(jié)本身已足夠吸引人，何況故事的主人公又是那樣超可愛、超有愛而又超不搭的兩個動物。而這三部繪本故事隨時隨地都折射著人類感情婚姻生活的方方面面。

這套書的封面和蝴蝶頁各不相同，但封底卻是難得的一致，最醒目的當屬這句話“愛是天賦也是學習”,其實我覺得它就是對這個故事最好的解讀，它也同樣映射著現(xiàn)實生活中的人類。現(xiàn)實中的每個人都天生具備愛與被愛的能力，但在生活中卻未必能正確發(fā)揮和運用自己的這種能力，想要愛情婚姻生活和諧美滿幸福，這就需要彼此不斷地磨合學習，從而找到最適合彼此相處的模式。

《搬過來搬過去》中的鱷魚先生和長頸鹿女士，他們?yōu)榱诉m應彼此的生活，不得不從鱷魚先生的小房子搬到長頸鹿女士的大房子，但是搬來搬去，無論在哪兒都沒有辦法同時滿足兩個人的需求。好在最后他們想到了一個兩全其美的創(chuàng)意，并且馬上付諸行動，他們建造了一個游泳池房子，在水中，他們的高度相同，這樣他們就可以互望著對方，給彼此一個最甜蜜的微笑?？吹竭@里，我不僅莞爾，為他們的創(chuàng)意，更為他們彼此間的深情和付出?！皭凼翘熨x也是學習”,是的，愛是需要學習的，學習如何相處，如何遷就，如何共建“和諧”.愛也需要勇氣和創(chuàng)意。矮個子的小鱷魚面對大個子的長頸鹿敢愛，敢于表達愛，這樣的勇氣我想應該是常人所難及的，因為在常人的眼中他們是那樣的“門不當戶不對”,但小鱷魚還是不折不撓地努力追求自己的真愛，為此受傷也在所不惜，這樣的勇氣恐怕不是多數(shù)人能有的。而他追求大個子長頸鹿過程中的創(chuàng)意卻是充滿了愛和溫暖的。他為了獲得長頸鹿的關注可謂是絞盡腦汁，從踩高蹺到表演特技，從“守株待鹿”到拋繩索，辦法用盡，但每次總是事與愿違。正當受傷的鱷魚先生沮喪失望時，卻柳暗花明地出現(xiàn)了戲劇性的一幕，意外相撞的鱷魚和長頸鹿竟然“撞”出了火花，“有情人終成眷屬”,故事掀開了美好的一頁。

美好的故事開始了，但并不是故事的每一個環(huán)節(jié)都能一直美好。鱷魚和長頸鹿雖然靠著愛和遷就解決了生活中的基本問題，但他們能獲得社會的認同嗎？繪本的第三部《天生一對》給了我們最好的答案，也給了我們勇氣和希望。經(jīng)歷了周圍人的白眼和嘲諷，不被世人認同和接受的鱷魚和長頸鹿卻在一次火災意外中成功地救出了小鱷魚們和鱷魚奶奶，他們的善良勇敢機智最終贏得了大家的認可和敬重。

忍受世人的嘲諷需要勇氣，火場救人更需要勇氣，而他們只要有了愛，有了勇氣便能所向披靡，無所畏懼；有了勇氣便能相惜相守，相扶相持；有了勇氣便能經(jīng)受風雨，坦然面世；有了勇氣更能助強扶弱，濟世救人。而正是這些，才能最終贏得人心，得到真正的幸福和祝福。

掩卷沉思，我們，該從這套繪本，這個故事中學習什么？愛情，婚姻，社會生活，它給我們的啟示已然足夠多，我們當細思，深悟，踐行之。

愛真的需要勇氣

——讀《鱷魚愛上長頸鹿》有感

文：書華媽媽（本名白文顯，一位從教15年的一線中學語文教師。女兒出生后，為了親自照顧培養(yǎng)女兒，于是毅然請假，過起了專職主婦的育兒生活。女兒李一夢，幾日前剛過三周歲，乳名書華，取腹有詩書氣自華之意。今年5月1日開了屬于自己的大v店——書華媽媽親子讀書坊。為了成就更優(yōu)秀的孩子，為了成長為更好的媽媽，相信會遇到更多同頻的媽媽，一起學習，一起努力，一起進步?。?/p>

今晚陪書華寶貝看了新買回來的《鱷魚愛上長頸》系列。

怎么說呢？書雖然是看完了，但我的心卻似乎沒有辦法從書中走出來。以前收到大v好的繪本圖書會驚喜，會贊嘆，會開心，但今天的這一套卻足以讓我傾倒、震撼和感動。我不知道這套書書華寶貝今后會看幾次，但我知道，以后我看的次數(shù)絕對不會以個位數(shù)記，今天根本沒看夠，也看不夠。

這套繪本的作者是德國自由職業(yè)作家、畫家和插畫家達妮拉·庫洛特。譯者是我們大家都熟悉的臺灣兒童文學作家、閱讀推廣人方素珍女士。關于這兩位無論陌生熟悉我都不做詳細介紹了，她們不是重點，至少我覺得不是。

都說一本繪本從封面、環(huán)襯、扉頁、正文到封底，宛如一部電影從片頭、序幕、內容到結局，完整地傳遞出了該書的信息。但今天在這里我不想，其實也是不能按繪本的這個構成去“肢解”這套書，一是覺得那樣就不是在欣賞書了，二是目前我還沒有能力把這套書完全“解讀”.這套書拿到手以后首先讓我傾倒的是它的制作，太精美了，而且是635×965的超大開本，既奪人眼球，又讓人感覺到它的“分量”,暢銷全球慶祝版果然不同凡響。翻開內頁以后，無論是印刷色彩和紙張裝訂都能讓人時時感受到它的“精”——精美，精良，精巧，靜細，精致，我覺得所有的詞用上都不為過。（盡管今天不是第一次看這套書，但看平裝和看精裝還是有區(qū)別的，平裝很難帶來感官上這種震撼效果。）最貼心的是這個版本還贈送了精美的導讀手冊，幫助我們欣賞和解讀這套書，真是超贊。確實是，沒有解讀，我們一次兩次，甚至三次五次都沒有辦法能完全欣賞得了這套書，這個系列故事帶給孩子們的是快樂，帶給我們成人的思考遠遠不止于故事本身。

《鱷魚愛上長頸鹿》系列共三冊，分別是《鱷魚愛上長頸鹿》《搬過來搬過去》和《天生一對》。第一部可以理解為“愛情篇”,第二部理解為“婚姻篇”,第三部理解為“社會篇”.三部書講述了小個子的鱷魚先生與大個子的長頸鹿女士從陌生到相識相知，再到相愛相處的點點滴滴和整個過程。而他們的結合從遭受別人的嘲笑懷疑到影響別人并給周圍人的生活帶來了奇跡，這巨大的反差和跌宕起伏的故事情節(jié)本身已足夠吸引人，何況故事的主人公又是那樣超可愛、超有愛而又超不搭的兩個動物。而這三部繪本故事隨時隨地都折射著人類感情婚姻生活的方方面面。

這套書的封面和蝴蝶頁各不相同，但封底卻是難得的一致，最醒目的當屬這句話“愛是天賦也是學習”,其實我覺得它就是對這個故事最好的解讀，它也同樣映射著現(xiàn)實生活中的人類?，F(xiàn)實中的每個人都天生具備愛與被愛的能力，但在生活中卻未必能正確發(fā)揮和運用自己的這種能力，想要愛情婚姻生活和諧美滿幸福，這就需要彼此不斷地磨合學習，從而找到最適合彼此相處的模式。

《搬過來搬過去》中的鱷魚先生和長頸鹿女士，他們?yōu)榱诉m應彼此的生活，不得不從鱷魚先生的小房子搬到長頸鹿女士的大房子，但是搬來搬去，無論在哪兒都沒有辦法同時滿足兩個人的需求。好在最后他們想到了一個兩全其美的創(chuàng)意，并且馬上付諸行動，他們建造了一個游泳池房子，在水中，他們的高度相同，這樣他們就可以互望著對方，給彼此一個最甜蜜的微笑?？吹竭@里，我不僅莞爾，為他們的創(chuàng)意，更為他們彼此間的深情和付出?！皭凼翘熨x也是學習”,是的，愛是需要學習的，學習如何相處，如何遷就，如何共建“和諧”.愛也需要勇氣和創(chuàng)意。矮個子的小鱷魚面對大個子的長頸鹿敢愛，敢于表達愛，這樣的勇氣我想應該是常人所難及的，因為在常人的眼中他們是那樣的“門不當戶不對”,但小鱷魚還是不折不撓地努力追求自己的真愛，為此受傷也在所不惜，這樣的勇氣恐怕不是多數(shù)人能有的。而他追求大個子長頸鹿過程中的創(chuàng)意卻是充滿了愛和溫暖的。他為了獲得長頸鹿的關注可謂是絞盡腦汁，從踩高蹺到表演特技，從“守株待鹿”到拋繩索，辦法用盡，但每次總是事與愿違。正當受傷的鱷魚先生沮喪失望時，卻柳暗花明地出現(xiàn)了戲劇性的一幕，意外相撞的鱷魚和長頸鹿竟然“撞”出了火花，“有情人終成眷屬”,故事掀開了美好的一頁。

美好的故事開始了，但并不是故事的每一個環(huán)節(jié)都能一直美好。鱷魚和長頸鹿雖然靠著愛和遷就解決了生活中的基本問題，但他們能獲得社會的認同嗎？繪本的第三部《天生一對》給了我們最好的答案，也給了我們勇氣和希望。經(jīng)歷了周圍人的白眼和嘲諷，不被世人認同和接受的鱷魚和長頸鹿卻在一次火災意外中成功地救出了小鱷魚們和鱷魚奶奶，他們的善良勇敢機智最終贏得了大家的認可和敬重。

忍受世人的嘲諷需要勇氣，火場救人更需要勇氣，而他們只要有了愛，有了勇氣便能所向披靡，無所畏懼；有了勇氣便能相惜相守，相扶相持；有了勇氣便能經(jīng)受風雨，坦然面世；有了勇氣更能助強扶弱，濟世救人。而正是這些，才能最終贏得人心，得到真正的幸福和祝福。

掩卷沉思，我們，該從這套繪本，這個故事中學習什么？愛情，婚姻，社會生活，它給我們的啟示已然足夠多，我們當細思，深悟，踐行之。

第五篇：讀《生》有感

自從開學后，日子就不再平靜與慵懶，整天被那些瑣事困擾著，連看書的時間多擠不出來。我是一個愛書的人，特別喜歡無憂無慮，憑著自己的喜歡去讀書，不用刻意的去記住一些東西，只需要享受讀書的過程，享受書中的故事情節(jié)，享受哪些優(yōu)美的語句來來的想象。

終于到清明放假了，別人都計劃著要去哪里旅游，去搞一些活動，而我卻借了幾本書，打算把我這難得的幾天時間都奉獻給它們。

今天我讀得第一本書是日本作家柳美里的《生》?！渡肥侨毡咀钪匾摹八叫≌f”代表作。她依托自己的親身經(jīng)歷還創(chuàng)作了《命》《魂》《聲》。這一系列大的書可用下面一段話簡要概述“我們相遇于十五年前。那是你三十九歲，我十六歲。你是我生命里最重要的人：淵博高遠的老師，寬厚仁慈的父親，血肉相通的兄弟，肝膽相照的朋友，溫柔如水的情人。后來我們走失了。若非你到癌癥晚期，我們會重逢嗎？眼睜睜地看著你滑向寂寞的死亡深淵，我無可奈何，唯有記下你臨死之時的笑容，你的嘆息…..仰望蒼穹，唯一能做的，只有哀哀書寫你的離去。”

它讓我想起了以前看過的一本書，那就是畢淑敏的《心理小組》。同樣是描寫身患絕癥的人，只是由于作者的角度不同也讓我有不同的感受。《生》讓我感受到的是作者的痛苦，掙扎與不舍，而《心理小組》則更多地是醫(yī)生對病人的同情，及對病人的幫助。而它們的共同點就是病人在面對死亡是的勇敢與堅強，在我們感懷而心酸落淚的時候，卻又能生出無限的勇氣與希望。在我們遇到困難的時候這樣的一種精神無時無刻不在激勵著我們，珍惜生命，把握現(xiàn)有的時光，積極向上，做一個讓讓別人為你而感到驕傲的人。

書中有一段話是這樣寫的: “真正的愛，并不需要迫不及待地表白，而是要耐得住時間的折磨，始終站在所愛之人身邊。明白這一點的人，也深知等待的慘烈，但不管等多久，心中永遠開著不褪色，不枯萎的鮮花。這樣的人比起那些心中無話的人來，卻更容易被出賣和傷害?！彼嬖V我們去做一個有愛的人，默默的奉獻，雖然會有時會沒有收獲，雖然會受傷，但你的心卻像花兒一樣的芬芳迷人。我相信我也會是一個心里開著花的人。