第一篇:讀王榮生有感
讀王榮生《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》有感
遷安市第六實(shí)驗(yàn)小學(xué)
吳立東
辛辛苦苦啃完王榮生教授撰寫(xiě)的《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》,終于對(duì)縈繞自己很久的那個(gè)問(wèn)題:“語(yǔ)文到底教什么?”有了些許答案。
王教授在書(shū)中提出,在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)條目的含義尚缺乏確切解釋的前提下,學(xué)生學(xué)習(xí)的是語(yǔ)文教師的“語(yǔ)文”,提出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)依據(jù)課程確定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上,將由教師解讀、教師個(gè)性、教師風(fēng)格等個(gè)體因素促成的對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇與再創(chuàng)造,置于課程標(biāo)準(zhǔn)管轄之下,促使教學(xué)內(nèi)容足夠達(dá)成語(yǔ)文課程與教學(xué)目標(biāo),提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體效率。
王榮生教授論述道:目前在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,至少混雜著四種取向的“閱讀”,一是概括段落大意和中心思想、尋求“思考與練習(xí)”“正確答案”的“作業(yè)者”取向;二是以分析課文形式為主,歸結(jié)為生詞、語(yǔ)法、修辭、章法的語(yǔ)文教師“職業(yè)性閱讀”取向;三是遵循2000年《大綱》,以“誦讀”為主要樣式的“鑒賞者”取向;四是2001年《標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“感受性閱讀”,在教學(xué)中表現(xiàn)為對(duì)“討論法”的倚重。這段論述非常精辟,一語(yǔ)道破了當(dāng)前許多語(yǔ)文教師所經(jīng)歷的閱讀取向轉(zhuǎn)型,無(wú)所適從的感受伴隨著許多教師的默默轉(zhuǎn)變。而學(xué)生也因此被有意無(wú)意地置于這樣的相互沖突、相互干擾之中,無(wú)法形成一以貫之的良好閱讀方式。
我們的語(yǔ)文教材是“文選型”,因而往往用“語(yǔ)文教材頂替著語(yǔ)文課程,課程的具體形態(tài)被淹沒(méi)在教材層面?!痹谶@樣的狀態(tài)下,語(yǔ)文課程內(nèi)容被直接轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,教師體現(xiàn)主動(dòng)性和自覺(jué)性的“備課”被局限于對(duì)教材的深入鉆研,驅(qū)動(dòng)教師關(guān)注的是教學(xué)結(jié)果的顯性表現(xiàn),而不是需要學(xué)生長(zhǎng)期積淀才能獲得升華的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此,教師在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下,關(guān)注的是基于教學(xué)的不可避免的事實(shí)。
王教授在文中鮮明地指出,“語(yǔ)文教師當(dāng)然要教語(yǔ)文課程,學(xué)生當(dāng)然要學(xué)語(yǔ)文課程里的‘語(yǔ)文’。”語(yǔ)文教師要努力地做“課程的語(yǔ)文”,閱讀取向首先要考察與課程目標(biāo)的關(guān)系,在課程標(biāo)準(zhǔn)指引下,進(jìn)行目標(biāo)、內(nèi)容與教師風(fēng)格、個(gè)性的雙向或多向互動(dòng),教師研讀文本、研究學(xué)生、創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容等行為,與由此關(guān)注和展現(xiàn)的結(jié)論,都要自覺(jué)符合語(yǔ)文課程的標(biāo)準(zhǔn)。
語(yǔ)文的課堂應(yīng)該聽(tīng)得到思考的聲音,這是解決語(yǔ)文教學(xué)重文本內(nèi)容還是重語(yǔ)言表達(dá)形式的爭(zhēng)論的重要方法。任何文本都是內(nèi)容與形式的結(jié)合,豐滿(mǎn)的內(nèi)容來(lái)源于表達(dá)形式的完滿(mǎn)結(jié)合。教師面對(duì)一篇文章,如果既能關(guān)注文本內(nèi)容又關(guān)注文本的語(yǔ)言表現(xiàn)形式,那就能為教師深入鉆研教材豁然開(kāi)闊視野,更好地解決“教什么”和“怎么教”的問(wèn)題。
語(yǔ)文教師還得在研究學(xué)生經(jīng)驗(yàn)上下功夫。把握學(xué)生,研究學(xué)生經(jīng)驗(yàn),即把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、知識(shí)背景、認(rèn)知水平、生活積淀、可接受與可發(fā)展的差異等。經(jīng)驗(yàn)探討是有效學(xué)習(xí)的又一起點(diǎn),以學(xué)定教,教學(xué)的最終落腳點(diǎn)在學(xué)生。王教授認(rèn)為,如何去理解學(xué)生經(jīng)驗(yàn),是要研究學(xué)生獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)因素,研究學(xué)生在獲得知識(shí)時(shí)的思維方式和過(guò)程,以及自主建構(gòu)的形成規(guī)律。個(gè)人在生活學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重要內(nèi)容,但除此之外,學(xué)生的前備知識(shí),既已有知識(shí)結(jié)構(gòu)也應(yīng)歸入學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之中,教師需要研究不同類(lèi)別學(xué)生面對(duì)新知識(shí),已經(jīng)達(dá)到的不同知識(shí)水平和知識(shí)準(zhǔn)備。更不能忽視研究學(xué)生對(duì)于知識(shí)表達(dá)的“方式解讀”,這一點(diǎn)顯得尤為重要,即我們經(jīng)常說(shuō)的,用兒童的眼光去審視教材。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是怎樣的,教師就研究怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì),過(guò)去的教學(xué)設(shè)計(jì)可能注重于形式與手段的表達(dá),但形式探討不是標(biāo)準(zhǔn),形式取決于內(nèi)容,也取決于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。適合才是最好的,不同的內(nèi)容選不同的形式,不同學(xué)生選不同方法,教學(xué)手段才能體現(xiàn)高效性,體現(xiàn)為學(xué)生全面發(fā)展而教。
第二篇:讀王榮生《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》有感(范文)
把握“度”數(shù) 有效重構(gòu)
—— 讀王榮生《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》有感
后龍中心小學(xué) 林建妹
參加名師工作室以來(lái),和室友們同讀王榮生教授寫(xiě)的《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》,這本語(yǔ)文教學(xué)類(lèi)的教育專(zhuān)著,不僅豐厚了我們的語(yǔ)文教學(xué)理論,提升了我們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),也讓我們的研究生活變得更加充實(shí)。接下來(lái)我談?wù)勛约鹤x書(shū)的幾點(diǎn)心得:
一、有效重構(gòu)是對(duì)教材價(jià)值的二度解讀
語(yǔ)文教材有雙重價(jià)值,即“原生價(jià)值”和“教學(xué)價(jià)值”。原生價(jià)值,它是被選入課本之前即有的價(jià)值。它們?cè)谶M(jìn)入教材之前,僅僅是作為信息交流的載體,或者是傳達(dá)一種事實(shí)的信息,或者是傳達(dá)一種思想情感的信息,是作為一種社會(huì)閱讀客體而存在的。這些文章一旦進(jìn)入語(yǔ)文教材,它們的價(jià)值就發(fā)生了增值和變化。學(xué)生掌握教材的原生價(jià)值,并不是閱讀行為的最高目的。掌握教材的教學(xué)價(jià)值,掌握教材的言語(yǔ)智慧,通過(guò)原生價(jià)值為教學(xué)價(jià)值鋪橋搭路,才是處在語(yǔ)文教學(xué)的較高層次。然而在語(yǔ)文教學(xué)中,越是重要的價(jià)值,越是隱藏在語(yǔ)文教材的深處,越難發(fā)現(xiàn)和掌握。這就需要老師對(duì)教材價(jià)值進(jìn)行二度解讀。
首先教材的二度解讀要適合學(xué)生。不是教師的所有解讀對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)都有價(jià)值,王榮生教授認(rèn)為“合宜的教學(xué)內(nèi)容是一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)”,因此教材解讀要適宜在逐漸成長(zhǎng)中的兒童,用兒童的眼光來(lái)解讀,這樣的解讀,我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)適合兒童閱讀、適合兒童學(xué)習(xí)的最有趣、最簡(jiǎn)便、最有效的途徑。語(yǔ)文教師是勘探者,要去課文中尋找“可教處”。所有的解讀并不是每一堂課都要的教學(xué)內(nèi)容,教師要選取與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”匹配,讓學(xué)生“跳一跳夠得著”的教學(xué)所在,才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的合宜性。其次,教材的二度解讀要深度思維。王榮生教授認(rèn)為語(yǔ)文教材選文有四種不同功能,即“定篇”“樣本”“例文”“用件”。教師對(duì)選文不同的處置當(dāng)然就會(huì)有不同的價(jià)值解讀。因此,要求教師解讀不可把教材的價(jià)值停留在技術(shù)層面,著眼于“技”和“文”就是低端解讀,著眼于“道”和“人”才是高位解讀。再次教材的二度解讀“功夫在詩(shī)外”。如果教材解讀時(shí)你眼中和心中只有教材,那就好比無(wú)源之水無(wú)本之木,解讀時(shí)捉襟見(jiàn)肘,教學(xué)時(shí)舉步維艱。教師需要上下勾連、左右鏈接之眼界和學(xué)識(shí)。
葉圣陶先生告誡我們“教材無(wú)非是個(gè)例子”,教材的價(jià)值解讀不是把文本讀懂那么簡(jiǎn)單的,要努力挖掘隱藏在教材深處的價(jià)值?!独先伺c海鷗》這一課,初讀,感受老人10多年對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài),以及海鷗對(duì)老人的依戀;再讀,我們就會(huì)感受到老人像親人一樣照顧海鷗,早就超越了普通的關(guān)愛(ài),這是超越了人與動(dòng)物的情感,是一種親人間的陪伴,于是我把教材主旨再度解讀為愛(ài)在萬(wàn)物間,陪伴是最長(zhǎng)情的告白,超越了教材。
二、有效重構(gòu)是教學(xué)過(guò)程中的深度對(duì)話
王榮生教授認(rèn)為,一個(gè)文本往往有多個(gè)層面的內(nèi)涵,選擇對(duì)話的適宜層面是教學(xué)成功的關(guān)鍵。現(xiàn)代閱讀理論告訴我們,閱讀是一個(gè)雙向選擇的過(guò)程,讀的意義的產(chǎn)生是以文本提供的圖式和讀者接受視野的同構(gòu)或局部同構(gòu)為前提條件的。那么師生對(duì)話要達(dá)到一種怎樣的深度才算有效重構(gòu)呢?教學(xué)過(guò)程要因人而異、因文而異,充分挖掘文本某層面的的內(nèi)涵在教師的引導(dǎo)下順利進(jìn)入學(xué)生的接受視野。()優(yōu)秀的教師往往能從一句對(duì)話、一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)空白處入手,引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度對(duì)話,幫助學(xué)生達(dá)到成功的彼岸。在教學(xué)《西門(mén)豹治鄴》這一課,為了幫助學(xué)生走進(jìn)文本,領(lǐng)悟西門(mén)豹非凡的智慧及尊重科學(xué)、破除迷信的好品質(zhì),我巧妙抓住課文的空白點(diǎn),巧設(shè)問(wèn)題,引發(fā)想象,讓學(xué)生在多維的空間放飛思緒,領(lǐng)悟科學(xué)精神。
片段回放:
師:面臨生與死的抉擇,求生是人的本能,如果你是那些官紳,你會(huì)怎樣求饒?
生1:(邊做磕頭動(dòng)作邊求饒)西門(mén)老爺,饒命呀!
師:這些年來(lái),多少百姓家的姑娘葬身魚(yú)腹,多少百姓飢不飽食,我是不會(huì)繞你的,你再好好想想吧!
生2:西門(mén)老爺,饒命呀!都是那官紳頭子和巫婆指使的,我這樣做也是不得已呀!
師:你這是在推卸責(zé)任呀!你也好好想想吧!
生3:西門(mén)老爺,饒命呀!我上有老,下有小,可憐可憐我們一家人。
師:己所不欲,勿施于人哪,你們拆散了漳河邊多少溫暖的家……
生4:西門(mén)老爺,饒命呀!我一定把騙來(lái)的錢(qián)還給老百姓,只要你饒我一命,我愿意……
師:你們終于認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤,為官一任,就要造福一方百姓……聽(tīng)了他們的認(rèn)錯(cuò),此時(shí)漳河邊的百姓議論紛紛,現(xiàn)在,你們就是那些老百姓,想想百姓會(huì)說(shuō)什么?
生1:早知如此,何必當(dāng)初!
生2:不能饒!
生3:原來(lái)官紳和巫婆都是騙錢(qián)害人的……
……
此片段,一語(yǔ)激起千重浪,在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)換位思考,層層推進(jìn),一浪蓋過(guò)一浪,引起學(xué)生與文本的深度對(duì)話學(xué)生,巫婆和官紳騙錢(qián)害人的騙局揭露無(wú)余。
三、有效重構(gòu)是對(duì)教材資源的多度開(kāi)發(fā)
教材資源的多角度開(kāi)發(fā)是對(duì)教學(xué)進(jìn)行多種嘗試,其目的是為了開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視角,豐富學(xué)生的知識(shí)積累,引發(fā)學(xué)生的多重思考?!墩Z(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》里以《藏羚羊跪拜》的教學(xué)三例體現(xiàn)的是從不同角度觸發(fā)的教學(xué)設(shè)計(jì),有拓展式、有自讀自悟式、有創(chuàng)設(shè)情境式,其都能抓住教學(xué)的興奮點(diǎn)和障礙點(diǎn)進(jìn)行有效突破。在讀的過(guò)程中,我也對(duì)教材資源的多角度開(kāi)發(fā)漸漸產(chǎn)生了一些想法。
首先,我覺(jué)得深入拓展,引發(fā)探究是多角度開(kāi)發(fā)的有效途徑之一。教師深挖教材、緊扣文本,尊重教材的價(jià)值取向,在課堂教學(xué)中適時(shí)、適度、適量、適情地引入文本背景和相關(guān)內(nèi)容,其中包括文字、音樂(lè)、圖片、影像等媒介,激發(fā)教學(xué)興奮點(diǎn),促進(jìn)感悟,促成建構(gòu)。其次,對(duì)教材資源的多度開(kāi)發(fā)還可以是主題聯(lián)動(dòng),以文帶文。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)應(yīng)主題進(jìn)行梳理,然后引入與主題相關(guān)的其他文章,讓課堂變得更有寬度。也可以利用課外時(shí)間尋找有關(guān)主題探究的書(shū)籍,從課內(nèi)閱讀延伸到課外,感受更為豐富的文本內(nèi)涵,比如在教《普羅米修斯》這一課,可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀古希臘神話,把普羅米修斯置身于神系中,進(jìn)一步感悟他的偉大英雄品格。
(作者:林建妹)
第三篇:讀《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》有感
讀《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》有感
鳳岡一?。簩O錫輝
前段時(shí)間,課題組的同事們推薦了一本與教學(xué)有著直接關(guān)系的書(shū)——《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》,在剛聽(tīng)到題目時(shí),還以為此書(shū)就是簡(jiǎn)單的評(píng)課議課技能介紹,但剛讀了幾頁(yè)內(nèi)心對(duì)此書(shū)的看法便有了改變,原來(lái)不但有技能的介紹,更有作者對(duì)語(yǔ)文課程的清醒認(rèn)識(shí),或者說(shuō)是一種理論體系,也有他對(duì)整個(gè)課程體系的獨(dú)到見(jiàn)解,其不是夸夸其談,而是他幾十年教學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,我要想在這短短的時(shí)間里將作者的思想全部吸收那幾乎是不可能的,因?yàn)槲覜](méi)有作者那么豐富的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)語(yǔ)文的諸多思考,下面我只將自己認(rèn)同的一些觀點(diǎn)或者說(shuō)是思路與各位同仁分享。
一、觀課評(píng)教要從教師的“教”逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生的“學(xué)”。平常我們?nèi)ピu(píng)價(jià)一節(jié)課或者我們?cè)谏弦还?jié)課的時(shí)候,想得更多的不是學(xué)生需要怎么學(xué),需要學(xué)什么,而是更多的去思考我要怎么教?!霸趺唇獭敝傅氖恰敖虒W(xué)方法”,這個(gè)我們都理解?!敖淌裁础本褪恰敖虒W(xué)內(nèi)容”,這里的教學(xué)內(nèi)容不是教學(xué)目標(biāo),也不是知識(shí)點(diǎn)的梳理,而是你為了達(dá)到你的教學(xué)目標(biāo),在課堂上呈現(xiàn)的一步一步的教學(xué)內(nèi)容。王榮生教授闡述的主要觀點(diǎn)是要從教學(xué)內(nèi)容角度去觀課評(píng)教,他說(shuō):“教學(xué)方法是重要的,然而對(duì)教學(xué)方法的努力,是為了更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,一堂語(yǔ)文課,如果教學(xué)內(nèi)容有問(wèn)題,那么,老師的教學(xué)再精致、再精彩,課堂氣氛再熱烈,價(jià)值都極為有限。相反,如果內(nèi)容正確,并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn),在這樣的前提下,課堂組織散漫一些,教學(xué)中出現(xiàn)一些彎路插曲,都是常態(tài),無(wú)傷大雅?!币虼?,今后我在進(jìn)行備課構(gòu)思的時(shí)候就需要將重心進(jìn)行轉(zhuǎn)移,要花更多的時(shí)間去思考學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)的主體,他們需要學(xué)生么,需要什么方式方法去進(jìn)行學(xué)習(xí)。我想如果能真正做到更多的去關(guān)注學(xué)生的學(xué),那么教學(xué)的效果肯定會(huì)好很多,當(dāng)然這也是作者從教學(xué)內(nèi)容入手觀課評(píng)教觀點(diǎn)的核心體現(xiàn)。二、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。王老師將一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)分為了三個(gè)層面:最低標(biāo)準(zhǔn)、較低標(biāo)準(zhǔn)和較高標(biāo)準(zhǔn)。作為最低層面老師首先要知道自己在教什么,這個(gè)層面又分為三個(gè)方面:一是教師對(duì)所教內(nèi)容有自覺(jué)的意識(shí),二是所教的是“語(yǔ)文”的內(nèi)容,三是教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中。這是最低層面的要求,這三個(gè)方面我覺(jué)得最關(guān)鍵的是第二方面,也就是我們的語(yǔ)文教學(xué)就是不能離開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科的屬性,這是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),人文性的兼顧我想也應(yīng)該建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上,我想也就是那句“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”所包含的意思吧!如果我們的課堂教學(xué)連自己都不知道某節(jié)課、某個(gè)教學(xué)內(nèi)容需要交給學(xué)生什么,或者說(shuō)對(duì)學(xué)生需要學(xué)生么都沒(méi)有弄清楚,就像我們干工作一樣,有的人就是在混日子混工資,而有的人卻要將工作進(jìn)行細(xì)化,今天要干什么完成什么工作任務(wù),明天要干什么要完成什么工作任務(wù)。作為比第一個(gè)層面又有所提升的第二個(gè)層面,要求教師要確保教學(xué)內(nèi)容的正確性,即:教學(xué)內(nèi)容與聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的常態(tài)一致及教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)一致。我認(rèn)為關(guān)于這一點(diǎn),我認(rèn)為首先就要確保教的是語(yǔ)文,其次就是保證教的是正確的語(yǔ)文。關(guān)于什么是一堂好課,我們先聽(tīng)聽(tīng)兩位在中國(guó)語(yǔ)文界都很有名氣的老師的想法:
賈志敏老師認(rèn)為一堂好課要體現(xiàn)三個(gè)原則,即:一是要以學(xué)生為本。時(shí)間是學(xué)生的,空間是學(xué)生的,是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言,因此,學(xué)生理應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。老師是為學(xué)生服務(wù)的,是配角,充分讓學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言活動(dòng),千萬(wàn)不能互換角色,本末倒置;二是要以訓(xùn)練為主。語(yǔ)言是一種技能。要掌握它,必須通過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練,要讓學(xué)生聽(tīng)得清楚,說(shuō)得明白,讀得正確,寫(xiě)得流暢。本事是訓(xùn)練出來(lái)的,絕非“講”出來(lái)的;三是要以鼓勵(lì)為主。毋庸諱言,我們的母語(yǔ)是眾多語(yǔ)言中不易學(xué),不易掌握的語(yǔ)種之一。課堂上學(xué)生出現(xiàn)差錯(cuò),產(chǎn)生困難是十分正常的。不去挖苦、諷刺,要多給學(xué)生以鼓勵(lì)與幫助。鼓勵(lì)學(xué)生不僅是種手段,也是一個(gè)教師思想的具體體現(xiàn)??傊虒W(xué)要環(huán)環(huán)相套,絲絲入扣,行云流水,滴水不漏,反之,課堂上松松垮垮,東拉西扯,嘩眾取寵,華而不實(shí),是算不上一堂好課的。
薛法根老師認(rèn)為一堂好課應(yīng)該這樣設(shè)計(jì): 一是教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明:一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決問(wèn)題,真正給學(xué)生留下點(diǎn)東西,比浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢的教學(xué)要有效得多。
二是教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約:課堂教學(xué)的時(shí)間是個(gè)常數(shù),是有限的,學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因此,選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容,特別是關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識(shí)”,就顯得尤為重要。課堂,也不需要把什么都講透了,留下點(diǎn)懸念和空間,就是給學(xué)生自由和發(fā)展。
三是教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化:語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身是一件簡(jiǎn)單的快活的事情。我們沒(méi)有必要設(shè)計(jì)那么多的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),沒(méi)有必要設(shè)置那么多的學(xué)習(xí)障礙(問(wèn)題)和陷阱讓學(xué)生去鉆,沒(méi)有必要搞得這么復(fù)雜、這么玄、這么深?yuàn)W。比如:你是怎么體會(huì)到的?孰不知體會(huì)的過(guò)程本身是“只可意會(huì)不可言傳”的。學(xué)生卻因這種追根究底而感到恐懼,漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神?!扒趲熍囵B(yǎng)了懶學(xué)生”!這樣的現(xiàn)象值得我們重視和深思!
四是教學(xué)方法簡(jiǎn)便:簡(jiǎn)單意味著可以學(xué)習(xí),是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的。簡(jiǎn)便的方法、簡(jiǎn)捷的思路是為學(xué)生所喜歡,所樂(lè)意接受的。好方法是真正能為人所用的有效的方法。
五是教學(xué)媒介簡(jiǎn)單:語(yǔ)文教學(xué)可以活力不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù),克服“浪費(fèi)與作秀”。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)(多媒體技術(shù))使用過(guò)度,也會(huì)扼殺學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的想象力。
六是教學(xué)用語(yǔ)簡(jiǎn)要:課堂中除卻了一切不必要的繁文縟節(jié),省去了不必要的言說(shuō),就如同秋天的天空一樣明凈,讓人有一種心曠神怡的感覺(jué)。簡(jiǎn)單的課堂,其獨(dú)特的神韻就在于此!
總之,我認(rèn)為無(wú)論是我們的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、課后評(píng)議都要注重教學(xué)內(nèi)容本身和學(xué)生這個(gè)主體,不能老是把時(shí)間和精力都浪費(fèi)在怎么教上,也就是總是在思考自己而忘記了作為教學(xué)紐帶的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)主體的的學(xué)生,當(dāng)然我們現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容本身可能就有問(wèn)題。此外,我們要努力讓自己的課成為好課,要教語(yǔ)文,教正確的語(yǔ)文。
第四篇:聽(tīng)王榮生教授講座有感
聽(tīng)王榮生教授講座有感
——安徽省農(nóng)村中小學(xué)“教學(xué)能手”培訓(xùn)項(xiàng)目淮北師范大學(xué)初中語(yǔ)文班
2012年9月5日下午,在淮北師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院三樓多功能教室聽(tīng)了王榮生教授關(guān)于“以‘學(xué)的活動(dòng)’為基點(diǎn)的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)”的講座,心里頗多感慨。王榮生教授是上海師范大學(xué)研究教學(xué)法的一位博士研究生導(dǎo)師,主要專(zhuān)著有《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》,《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》,《新課標(biāo)與“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”》等。下面,就王榮生教授報(bào)告的主要內(nèi)容和自己的一點(diǎn)感想說(shuō)一說(shuō)。
整個(gè)一下午的講座主要講述了三個(gè)問(wèn)題:一是從“教學(xué)內(nèi)容”角度觀課評(píng)教;二是依據(jù)“文本、體式”確定教學(xué)內(nèi)容;三是根據(jù)“學(xué)生學(xué)情”選擇教學(xué)內(nèi)容。
1、王榮生教授認(rèn)為,學(xué)生包括已有的語(yǔ)文能力和已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),一篇散文包括言語(yǔ)和文字兩部分,言語(yǔ)又可分為所描述的內(nèi)容和所表述的情感兩部分。教學(xué)的過(guò)程即是教師引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程。
2、教學(xué)的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是合宜的教學(xué)內(nèi)容和有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。二者之間,教學(xué)內(nèi)容是主要的,教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法。
問(wèn)題癥結(jié):以“教”的活動(dòng)為基點(diǎn)的課堂教學(xué)
(一)我就是要教這些
(二)我就是要這樣教 主要以《背影》為教學(xué)案例進(jìn)行講解。解決途徑:轉(zhuǎn)向以“學(xué)”的活動(dòng)為基點(diǎn)
(一)學(xué)生需要學(xué)什么
(二)學(xué)生怎樣學(xué)才好。
3、對(duì)文本的教學(xué)解讀,一要依據(jù)體式,二要根據(jù)學(xué)情。(1)文選型教材中所選的課文分為文學(xué)(詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲?。┖臀恼拢ㄈ笪捏w、新聞等)。對(duì)朗讀來(lái)說(shuō),詩(shī)歌、散文這兩種體裁,朗讀是對(duì)的;小說(shuō)是案頭文學(xué),是看的,朗讀就不大合適。體式盡量分得細(xì)一些。拿小說(shuō)來(lái)說(shuō),分為很多種,不同的作家又有不同的風(fēng)格,教學(xué)內(nèi)容的確定上應(yīng)該有所不同。
(2)拿到一篇課文,教什么?要重視自己的閱讀感受。而不是從一個(gè)語(yǔ)文教師的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,自己的閱讀感受往往就是學(xué)情。
(3)教學(xué)的一般流程:找語(yǔ)句(知內(nèi)容?)指方法(說(shuō)知識(shí)?)圖拓展(積論據(jù)?)作號(hào)召(聽(tīng)激情?)
要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn):學(xué)生不喜歡的,使他喜歡;學(xué)生讀不懂的,使他讀懂;學(xué)生讀不好的,使他讀好。書(shū)上有的老師不必教,學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)達(dá)不到的不必教。在授課時(shí),往往課文中已經(jīng)說(shuō)得很清楚的內(nèi)容,教師惟恐學(xué)生不會(huì),翻來(lái)覆去地教。下一節(jié)課時(shí),上一節(jié)課上學(xué)了什么,學(xué)生什么也不記得了。教師在備課時(shí)不要把自己當(dāng)成語(yǔ)文教師,二是當(dāng)成一位讀者。
他講得很是隨意灑脫,從他的觀點(diǎn)中,我總結(jié)出這么幾點(diǎn),首先,每一篇文章要找到核心價(jià)值。這個(gè)核心既要基于文本,又要基于學(xué)生,也就是找到課文特色和學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。然后,圍繞這個(gè)核心設(shè)置巧妙的臺(tái)階,引領(lǐng)孩子一步一步邁向核心,從而最大可能地培使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力和素養(yǎng)。
第五篇:讀王榮生《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》有感
讀王榮生《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》有感
原創(chuàng): 韓慶麗
王榮生老師通過(guò)對(duì)中外教材的比較和研究,把語(yǔ)文教材里的選文分為四種類(lèi)型:定篇、例文、樣本和用件。
一、定篇
定篇 :教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的語(yǔ)文課程必學(xué)的篇目。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育,按慣例教材的篇目,往往主要扮演著“定篇”的角色。作為“定篇”分析和評(píng)價(jià),應(yīng)該是有標(biāo)準(zhǔn)答案的。
個(gè)人感悟:課標(biāo)所規(guī)定的篇目均為“定篇”.二、例文
例文:是說(shuō)明“共同的法則”和“共同的樣”式的例子(例文)。(夏丏尊語(yǔ))“例文” 本身不是語(yǔ)文課程內(nèi)容的構(gòu)成。它屬于“用什么去教”含義的語(yǔ)文“教材內(nèi)容”.例文是為相對(duì)外在于它的關(guān)于詩(shī)文和讀寫(xiě)詩(shī)文的事實(shí),概念,原理,技能,策略,態(tài)度等服務(wù)的。成片的例文大致相當(dāng)于理科教學(xué)中的直觀教具,它給語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)添補(bǔ)進(jìn)經(jīng)驗(yàn)性的感知,目的是通過(guò)教具使學(xué)生更好的理解和掌握知識(shí)。而中選的這一篇“例文”用的其實(shí)并不是整篇的文,在多數(shù)情況下,派用場(chǎng)的只是詩(shī)文和詩(shī)文讀寫(xiě)的某一個(gè)側(cè)面的某一點(diǎn)或幾點(diǎn)。
一方面,它將本來(lái)還有無(wú)限可能性的詩(shī)文限制在一個(gè)特定的側(cè)面,特定的點(diǎn)來(lái)作為例子,這是“例文”的實(shí)質(zhì)。另一方面,由于語(yǔ)文知識(shí)往往是不能明確界定的概念,單用“例文”往往還不是以達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)的目的。往往還需要用不同的變式呈現(xiàn)多篇“例文”,以充分的展示。語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵。
個(gè)人感悟:
1.例文就寫(xiě)為了達(dá)到某個(gè)教學(xué)訓(xùn)練點(diǎn)而選用的文章。例文的實(shí)質(zhì)就是為完成教學(xué)訓(xùn)練點(diǎn)服務(wù)的。
2.例文的“文”可以是整篇文章,也可以是某些文章的片段。
3、群文閱讀中的文本,均為例文就是用多篇例文達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)的目的。
三、樣本
“樣本”說(shuō),在我國(guó)是由葉圣陶提出的“教材的性質(zhì)等同于樣品,熟悉了樣品,也就可以理解同類(lèi)的貨色”.在葉圣陶的語(yǔ)文教學(xué)論里,課程的主要內(nèi)容,是怎樣讀,怎樣寫(xiě)的“方法”.怎樣讀,怎樣寫(xiě),當(dāng)然首先是知識(shí)得“心知其故”.知識(shí)是隨著技能走的。而技能又是隨著“選文”練的,怎樣讀、怎樣寫(xiě)的“知識(shí)”,從語(yǔ)文課程內(nèi)容研制的角度講,維系于被選用的這篇選文。知識(shí)是溶解在“選文里的”.它需要學(xué)習(xí)者在閱讀的經(jīng)驗(yàn)和揣知識(shí)摩中去發(fā)現(xiàn)。有待于生成和和提煉。離開(kāi)了特定的選文,“知識(shí)”也就無(wú)從生成,就談不上學(xué)習(xí):“知識(shí),不能憑空得到,習(xí)慣,不能憑空養(yǎng)成,那就要有所憑借,那憑借就是國(guó)文課本。國(guó)文教本中排列著一篇篇的文章,是學(xué)生是去理解。有所評(píng)鑒吶評(píng)鑒就是國(guó)文教本中排列著一篇篇的文章,使學(xué)生試去理解,理解不了的由老師給與幫助。從這里。學(xué)生得到了閱讀的知識(shí)(即方法)。更使學(xué)生試去揣摩它們,意念怎樣的結(jié)構(gòu)和表達(dá),才正確而精密,揣摩不出的,由教師幫助;從這里,學(xué)生得到了寫(xiě)作的”知識(shí)“(即方法)。
在本質(zhì)上,”樣本“說(shuō)的課程內(nèi)容是不能事先約定的,隨著技能的增多,隨著對(duì)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)增加,按照葉圣陶教學(xué)論系統(tǒng)的邏輯,所教學(xué)的知識(shí)便會(huì)逐漸減少,最后減少到幾乎用不著再出現(xiàn)新的”知識(shí)“,這也就是”教是為了不教“的教育思想。在教學(xué)論設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)。
在”樣本“類(lèi)文選型語(yǔ)文教材中,那些詳詳細(xì)細(xì)涉及選文方方面面的教材內(nèi)容,并不是都要講的,都要學(xué)的,從原理講。他只是供教師在教學(xué)中。依據(jù)學(xué)生的情況自主的選用。換句話說(shuō),課程內(nèi)容并不是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是依據(jù)學(xué)生的具體情況,在教學(xué)內(nèi)容加以擇選,在這一課和下一課,在這一班和另一班,具體教,什么要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況才能定奪。
個(gè)人感悟:
1.”樣本“類(lèi)文章的重點(diǎn)是讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的知識(shí)與方法,形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本技能,所以在具體教學(xué)中,根據(jù)年段目標(biāo)和單元訓(xùn)練特點(diǎn),有的文章可以發(fā)揮其”樣本“的功能,通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生獲得必要的語(yǔ)文知識(shí),教給學(xué)生閱讀的方法,寫(xiě)作的方法。以后遇到這樣的文章,可以讓學(xué)生按照這種方法去學(xué)習(xí),遇到類(lèi)似的習(xí)作訓(xùn)練,可以借鑒其中的寫(xiě)作方法。
2.新編部編教材八年級(jí)上冊(cè)第一單元活動(dòng) 探究單元。()所選用的四課文章就是樣本,它們是讓學(xué)生在比較中了解 ”新聞“的不同體裁,學(xué)會(huì)新聞閱讀的方法,寫(xiě)作的方法。在生活中可以讓學(xué)生按照這種方法去學(xué)習(xí)新聞,并借鑒其中的寫(xiě)作方法學(xué)寫(xiě)消息。
四、用件
用件: 主要是用來(lái)提供信息,介紹資料,使學(xué)生獲知所講的事物(東西),這是用件的實(shí)質(zhì)。
這一類(lèi)型選文,關(guān)心的主要是其”內(nèi)容“的方面,也就是課文”說(shuō)了什么“;對(duì)”怎么說(shuō)“,只關(guān)心其邏輯的合理性與否,即說(shuō)的對(duì)不對(duì)、說(shuō)的通不通。在這種類(lèi)型,.學(xué)生其實(shí)不是去”學(xué)“文,主要是用這一篇文里的東西,或者借選文所講的那東西觸發(fā),去從事一些與該選文或多或少有些相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。
”用件“類(lèi)選文的特點(diǎn)是具有易替換性,也就是說(shuō),”信息“不是非得由某篇文章獲得,選其他的文章或通過(guò)看傳記影片、教師作口頭介紹也同樣能獲得那些信息。處置為”用件“只是語(yǔ)文教學(xué)的一種途徑、一種方式。
個(gè)人感悟:例如在部編版七年級(jí)上冊(cè)第一單元,若要讓學(xué)生了解自然景物,那么《春》、《濟(jì)南的冬天》、《雨的四季》三篇文章就在這里作為”用件“類(lèi)文章。
總結(jié):定篇是文學(xué)史上的名篇,需要整體把握和鑒賞;例文的重要作用,通過(guò)學(xué)習(xí)可以掌握適用一類(lèi)問(wèn)題的某種規(guī)律和方法。而樣本類(lèi)文章重點(diǎn)是讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的知識(shí)與方法,形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本技能;用件,主要是關(guān)注課文本身說(shuō)了什么,然后用文中東西為教學(xué)所用。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),可以首先判定教材選文的歸屬類(lèi)型,然后再確定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)策略。
這四類(lèi)選文不是絕對(duì)孤立的,是交叉相融的,我們要根據(jù)具體的教學(xué)需要來(lái)確定。我們的閱讀和討論,也是幫助我們更好地根據(jù)”教學(xué)需要“ 來(lái)定位每篇課文,然后確定教什么,怎么教。以《統(tǒng)等方法》一文為例,如果借助本文講說(shuō)明文知識(shí),那就是作例文用,如果是學(xué)過(guò)了知識(shí),借助本文訓(xùn)練說(shuō)明方法的運(yùn)用,那就是作樣本用,如果是教給學(xué)生”統(tǒng)籌方法"的運(yùn)用,那就是作用件。(張麗萍語(yǔ))