第一篇：2018年福建省質(zhì)檢作文

優(yōu)秀作文

．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

某班班會(huì)上，同學(xué)們紛紛介紹自己最欣賞的格言名句并暢談感想，其中有六句同學(xué)們感受尤深，這六句是：

①凡百事之成也，必在敬之：其敗也，必在慢之。（《荀子》）②千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子》）③立身成敗，在于所染。（魏征）④青春須早為，豈能長少年。（盂郊）⑤同渠那得清如許?為有源頭活水來。（朱熹）⑥滅人之國，必先去其史。（龔自珍）

請結(jié)合其中的兩三句確定立意，并合理引用，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際寫一篇發(fā)言稿，在下次班會(huì)上與同學(xué)們交流。耍求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

為，營造良好的環(huán)境，是我們共同的責(zé)任。如果人人怕得罪人，只依賴?yán)蠋熀桶喔刹浚筋^來最受損的還是我們自己。

親愛的同學(xué)們，古圣先賢的智慧澤被萬世，在今天依然帶給我們豐富的啟迪。讓我們用追求卓越的信念要求自己，敬畏規(guī)則，敢于擔(dān)當(dāng)，共同營造出一個(gè)全校最好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

謝謝大家！

2018年福建省質(zhì)檢作文范文七篇

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

春節(jié)期間,幾個(gè)回到鄉(xiāng)村的青年在閑聊。這些話語引人關(guān)注

1、我喜歡上海,它有大都市氣息。

2、我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意離開老家。

3、老家很漂亮,我想回來創(chuàng)業(yè),還能陪家人。

4、大城市壓力大,節(jié)奏快,我不想去。

5、哥哥在國外,過年都沒回來,父母一直念叨。

新時(shí)代發(fā)展快，作為“00后”，聽到這些話材料，有什么感觸?請根據(jù)其中兩三條話，寫一篇文章，表達(dá)人生愿景。不少于800字。

1于繁華處詩意棲居

觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。

大城市猶如時(shí)代明鏡，既見證著個(gè)體的逐夢之旅，也折射著時(shí)代發(fā)展的弊病。城市，以國際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點(diǎn)亮萬千夢想。讓個(gè)人價(jià)值與城市發(fā)展乘風(fēng)前行。然而，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨(dú)亦是時(shí)代痛點(diǎn)。快節(jié)奏與壓力蠶食著個(gè)體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？

非也！城市的競爭高壓與生活成本固然嚴(yán)峻，但以人為本的設(shè)計(jì)亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時(shí)美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽(yù)千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅??時(shí)間沾染了人的呼吸便成了歷史。建筑熏染了人間煙火便成了文明，當(dāng)城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩意的綻放。

作為千禧之年出生的新一代，青年對城市的期盼、對個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已有新的理解。周國平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對人類需求的精準(zhǔn)分級，青年人對城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點(diǎn)，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準(zhǔn)管理呵護(hù)新一代的獲得感。

城市以人為本的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與管理固然成本高昂，但又何嘗不會(huì)反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風(fēng)景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚(yáng)起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時(shí)亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)。其實(shí)，城市與人并非簡單的依附、容納關(guān)系，二者實(shí)為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。

生于千禧之年，乘發(fā)展之風(fēng)，愿城市以宏大格局意識容細(xì)微之美，愿青年于繁華中詩意棲息。

本文筆力縱橫，立意準(zhǔn)確。首先，作者站在城市立功場上，辯證地思考城市固然存在壓力大、節(jié)奏快、人情疏遠(yuǎn)的都市常見癥候，但更能從積極的角度，就設(shè)計(jì)理念、建筑、藝術(shù)等方面挖掘城市文明及城市中的詩意所在，富有思辨，古今中外舉證豐富，很好地完成第一個(gè)寫作指令——就材料擇取二三，敬成事，境化人

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我們都知道：車輛敬畏交通規(guī)則，則道路安全暢無阻；商人敬畏從商之道，則生意興隆達(dá)四海；學(xué)生敬畏校規(guī)校紀(jì)，則不斷進(jìn)步成棟梁。這種敬畏與堅(jiān)持，又會(huì)化為一種環(huán)境去影響他人。因此，我今天演講的題目是“敬成事，境化人”。

莫以感情代替理性，敬畏規(guī)則，賞罰分明，擔(dān)當(dāng)團(tuán)隊(duì)未來。

《荀子》有言：“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之?！本次分?，關(guān)乎事業(yè)的成敗。諸葛亮帶領(lǐng)蜀漢北伐時(shí)，派馬謖鎮(zhèn)守街亭，但馬謖卻因輕慢軍令，自作聰明丟失了街亭。馬謖一直是諸葛亮最器重培養(yǎng)的接班人。然而，不殺馬謖無以正軍紀(jì)，將來必然遺患無窮。諸葛亮作為軍隊(duì)的統(tǒng)帥，并沒有因?yàn)閭€(gè)人感情而丟棄原則，仍然揮淚斬馬謖以正軍法。諸葛亮敬畏規(guī)則，才得以有力統(tǒng)帥三軍。同樣，班干部的日常管理也必須公平公正，對于違反紀(jì)律的同學(xué)，不能因?yàn)殛P(guān)系好就包庇他們。這樣，我們的班級才能營造出正風(fēng)正氣。

勿以惡小而為之，敬畏規(guī)則，防微杜漸，做好每件小事。

《韓非子》有言：“千里之堤，潰于蟻穴?！奔?xì)節(jié)決定成敗，欲成大事需防微杜漸。海爾冰箱的總經(jīng)理張瑞敏，有一次發(fā)現(xiàn)庫房里保存的76臺(tái)冰箱都有各種各樣的缺陷。有人建議便宜賣掉，但張瑞敏說：“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱?！辈⑿歼@些冰箱要全部砸掉。如今，海爾集團(tuán)已成為世界知名品牌。對原則的堅(jiān)守，造就了海爾集團(tuán)精益求精的追求。我們的班級也是這樣，不要認(rèn)為遲到、不交作業(yè)、上課說話等是小錯(cuò)誤，小錯(cuò)誤多了就會(huì)形成壞風(fēng)氣，影響大環(huán)境。

勿將責(zé)任推卸他人，創(chuàng)造環(huán)境，從我們自身做起。

唐代名相魏征說：“立身成敗，在于所染。”每個(gè)人都深受環(huán)境影響，同時(shí)也在創(chuàng)造身邊的環(huán)境。天下興亡匹夫有責(zé)，班級榮辱人人擔(dān)當(dāng)。當(dāng)有人違反紀(jì)律時(shí)，我們即使不是班干部，也要敢于制止。因 發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確立意。其次，就第二個(gè)寫作指令，完美發(fā)揮。從千禧年新一代的立場，對理想城市升級版提出美好愿景：那就是快與慢、視野與胸襟、管理與關(guān)懷并行不悖，從而使生活其中的人們擁有更多的幸福感與獲得感。難能可貴的是作者并不停留在簡單片面地分析城市于人的意義，而是更深刻地挖掘到人與城市共榮共生的關(guān)系。前后兩個(gè)寫作著力點(diǎn)呈縱向推進(jìn)，立意高遠(yuǎn)，彰顯作者寫作的格局氣魄。同時(shí)，文中還多處使用齊整的對偶句、排比句，文采斐然兼具哲思，的確是難得的考場佳作。

誠然，諸如在上海這樣的大都市，具有國際視野和大城市氣息。年輕的生命不甘受縛，可以在此更廣闊的物質(zhì)舞臺(tái)與精神高地，開眼界，長見識，非但無可厚非，相反這恰恰是一個(gè)人有所追求的體現(xiàn)。但漂泊不是常態(tài)，人是群居動(dòng)物，源其內(nèi)心有著對歸屬感的渴求，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，浪跡天涯，最終還是要回到溫暖的家，將疲憊的靈魂安放。因此筆者認(rèn)為，吾心安處是故鄉(xiāng)。

更何況，大城市未必就繁花似錦，不見泥濘。大城市壓力大、節(jié)奏快，許多人都跟不上。朝九晚五的生活，磨平了大部分人的棱角和銳氣，忙碌也庸碌。碌碌的人生，存在著麻木的靈魂，或許一開始你確實(shí)心馳神往，樂在其中。但日復(fù)一日的枯燥終會(huì)讓你厭棄，厭棄環(huán)境，甚至厭棄自我。因而正如金一南先生所言：“越是喧鬧，越是孤寂，越是寂靜，越是豐富?！背鞘惺菤v練的好去處，卻并非就是可以扎根的沃土，家鄉(xiāng)才是我們最終的歸宿。

再者，選擇故鄉(xiāng)也不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。新時(shí)代新政策迭出，不少人選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，因?yàn)檎拇罅χС?，國家讓利豐厚，發(fā)展前景十分廣闊。我們可以如海外學(xué)子一樣求學(xué)歸來仍為祖國效力。異鄉(xiāng)浪者，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展，這其實(shí)就是家國情懷的體現(xiàn)，是人之為人所應(yīng)有的大境界。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，與其對大城市趨之若鶩，不如不遺余力建設(shè)家鄉(xiāng)，帶著父老鄉(xiāng)親們富起來、強(qiáng)起來。

更為重要的是，人最可貴的是初心不改。社會(huì)浪打浪的熱潮，對年輕人未嘗都是好事。諸如筆者的“00后”更是被推搡著前進(jìn)。人最怕對物欲的追求遮蔽了生命的星空，然后在萬籟俱寂的夜晚嗟嘆為什么我們“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”？是漂泊的無奈，還是少年意氣的喪失？是能力的缺乏，還是對時(shí)代的妥協(xié)？我想這一個(gè)個(gè)問題將如晨鐘暮鼓，跟隨我一生，一路行走，一路叩問：求什么？為何求？初心仍在否？意氣未喪否？

一言以蔽之：筆者愿同所有的“00后”一樣向往繁華，筆者亦希望同所有的“00后”一起守住初心。這便是筆者的人生愿景：吾心安處是故鄉(xiāng)！

本文開頭以鄉(xiāng)村老人“空巢”、兒童“留守”與城市青年“蝸居”的社會(huì)現(xiàn)象入題，點(diǎn)出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，隨之在辯證肯定步入都市固然體現(xiàn)人的追求后，從三個(gè)層面分析論證了“吾心安處是故鄉(xiāng)”的人生愿景：其一，大城市壓力大、節(jié)奏快，雖是歷練的好去處，卻能讓人忙碌而庸碌；其二，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不是不思進(jìn)取，而是一種家國情懷的體現(xiàn)；其三，人最可貴的是不忘初心，回鄉(xiāng)是在踐行真正的初心。最后，總結(jié)全文再次點(diǎn)題。全文主題突出，不枝不蔓，雖若干詞句略顯不流暢，但仍不失為一篇考場佳作。2大城市并非是青年人唯一歸宿

站在中國社會(huì)“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，零零后這一代青春正當(dāng)時(shí)，新時(shí)代的發(fā)展浪潮洶涌而來。城市與鄉(xiāng)村分立兩岸，讓青年人做出人生圖景的路標(biāo)選擇。而我想說，大城市并非實(shí)現(xiàn)價(jià)值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向。

新時(shí)代是萬物皆變革的時(shí)代。社會(huì)創(chuàng)新活力受到前所未有的高度重視。大城市里諸如共享單車、移動(dòng)支付等現(xiàn)代化生活方式方興未艾，而鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)也同樣在政策幫扶下開拓出一條發(fā)展新道路。青年人是社會(huì)結(jié)構(gòu)中最朝氣蓬勃的群體，多元化與個(gè)性化的時(shí)代氣息在其身上閃耀，注定要在找準(zhǔn)自身定位的基礎(chǔ)上成為新時(shí)代的一股清泉活水。

在有關(guān)城鄉(xiāng)的價(jià)值取向中，北上廣一類的國際都市因其現(xiàn)代化與繁華魅力吸引大量青年人的奔赴。毋庸諱言，城市的確蘊(yùn)含著更多的發(fā)展機(jī)遇與平臺(tái)，但與其同時(shí)也要看到其背后的“城市病”、“時(shí)間荒”等社會(huì)癥結(jié)。無論是快節(jié)奏所帶來的高度競爭壓力，抑或是現(xiàn)代都市人情冷漠的交際困境，無一不在沖擊著青年人群的生存秩序，紛紛坦言“跟不上大城市的節(jié)奏”，由此所引發(fā)的青年人快速增長的孤獨(dú)焦慮心態(tài)一旦進(jìn)一步蔓延，得不到有效緩解，便對社會(huì)的精神風(fēng)貌，造成負(fù)向作用。

因此，我認(rèn)為發(fā)展水平相對較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處。隨著城鄉(xiāng)一體化的快速推進(jìn)，鄉(xiāng)村的社會(huì)保障、基礎(chǔ)建設(shè)以及利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等都得到了不斷的優(yōu)化，生態(tài)治理帶回鄉(xiāng)村的“綠水青山”。于個(gè)人而言，我愿意在老家實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。將更富時(shí)代特征的新事物與本土實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。另一方面青年人留在家鄉(xiāng)也緩釋了家庭中父母盼歸的情緒，使孝老愛親與團(tuán)圓和睦的傳統(tǒng)家風(fēng)得到更好的延續(xù)。

誠然，鄉(xiāng)村亦不如城市來得國際化、現(xiàn)代化，但只要青年人擁有飽滿的拼搏熱情與奮斗姿態(tài)，就不應(yīng)使環(huán)境因素，成為窄化人生道路的外在限制。鄉(xiāng)村也會(huì)是各個(gè)領(lǐng)域人才展現(xiàn)自我價(jià)值，做出社會(huì)貢獻(xiàn)的廣闊天地。

迎著新時(shí)代的春風(fēng)，青年人應(yīng)當(dāng)在城鄉(xiāng)之間做出合理取舍，不辜負(fù)十九大上對青年人的殷切期冀：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。大城市雖好，但并非唯一去向。我愿為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。

本文觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)謹(jǐn)。第一段以新時(shí)代的就業(yè)抉擇為背景，明確指出“大城市并非實(shí)現(xiàn)價(jià)值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向”的觀點(diǎn)，緊扣標(biāo)題。其次，通過論述大城市的優(yōu)勢及其背后存在的“城市病”、“時(shí)間荒”等社會(huì)癥結(jié)，以退為進(jìn)自然引出“發(fā)展水平相對較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處”，最后，發(fā)出自己人生愿景：愿為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。同時(shí)再次強(qiáng)化觀點(diǎn):大城市雖好，但并非唯一去向。本習(xí)作關(guān)聯(lián)有效巧妙，而且考生能運(yùn)用批判性思維思考并破解生活中的現(xiàn)實(shí)問題和矛盾，表達(dá)健康的人生愿景，值得點(diǎn)贊。

4遠(yuǎn)游他鄉(xiāng) 心懷家鄉(xiāng)

“人本是散落一地的珠子，是語言和文明如同黏合劑，將我們連接在一起?！鄙硖幋蟀l(fā)展的新時(shí)代，我們常常面對城市和鄉(xiāng)村的不同生活的選擇。然而本質(zhì)上鄉(xiāng)村和城市只是兩種不同的社會(huì)生活形態(tài)罷了。當(dāng)我們選擇遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)時(shí)，同樣可以心懷家鄉(xiāng)。

誠然，家鄉(xiāng)之外的城市生活似乎是繁華多彩的代名詞。當(dāng)人們身處他鄉(xiāng)之中的火樹銀花，燈紅酒綠間，難免會(huì)對比大城市自己的孤獨(dú)和一地雞毛的煩躁與家鄉(xiāng)的閑適安然。但身處他鄉(xiāng)，城市不但給我們以壓力和焦慮，它更象征著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方，”我們選擇城市，不是因?yàn)槲覀儾幌矚g家鄉(xiāng)，而是因?yàn)槌鞘械拇筇斓啬芙o予我們更多磨練和成長，以期更快地提升自己。城市和鄉(xiāng)村作為兩種不同生活形態(tài)的代表，都不必復(fù)雜化地將其對立。實(shí)現(xiàn)自我的人生愿景，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)是一個(gè)必然選擇，而城市作為人們努力奮斗，充實(shí)自身經(jīng)歷的途徑，無疑也是一項(xiàng)最優(yōu)選擇。3吾心安處是故鄉(xiāng)

物質(zhì)發(fā)展激蕩的當(dāng)下，對物質(zhì)生活的追求，讓許多農(nóng)村青年背井離鄉(xiāng)，到大城市謀求廣闊的前程。然而，在城市弱聯(lián)系勢不可擋的當(dāng)下，有多少人的意氣被漂泊的孤寂鯨吞蠶食？農(nóng)村空洞化，城市太擁擠，一邊是“空巢老人”和“留守兒童”，一邊是身心俱疲的“蝸居青年”，這樣的情形還要折磨我們多久？

我們選擇城市，可能會(huì)因?yàn)樗心繕?biāo)視野和大城市氣息，可能是因?yàn)樗趧?chuàng)業(yè)，但不可否認(rèn)，城市正在成為新一代人們的精神寄托，相較于上一代人在與城市的建立和發(fā)展并行而承受更多的艱辛和與家人分隔兩地的辛酸，作為00后的我們顯然擁有更美好的城市記憶，當(dāng)家鄉(xiāng)作為人們對舒適安逸生活的向往的精神渴求之地時(shí),我們不妨也將城市作為一個(gè)新的精神家園,用心接納它,并將城市和鄉(xiāng)村兩者連接起來.我們可以像陶者一般心懷鄉(xiāng)村，“心遠(yuǎn)地自偏”更可以在城市中體驗(yàn)生活美，在城市中“悠然見南山”，豈不閑適悠哉？

一個(gè)社會(huì)除了國家機(jī)器般的鐵腕剛正，也應(yīng)擁有秋水般漫溢的柔情。我們不斷在城市和鄉(xiāng)村中選擇，衡量城市和鄉(xiāng)村之于我們的意義，卻并不是在做一道二選一的選擇題。事實(shí)上它也可以是一道多選題，老家很漂亮，又有新政策支持，“我想回來創(chuàng)業(yè)，又可以陪伴家人”是一部分人的心聲，國家的不斷強(qiáng)大和政策的良性實(shí)施縮小了城市和鄉(xiāng)村在人們心中的距離。

新時(shí)代，我們?nèi)匀粫?huì)選擇在城市奮斗，但正如社會(huì)學(xué)家林耀華“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，我們將城市作為另一處心靈家園，將生活的美好播種在城市的樂土上，既遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，也心懷家鄉(xiāng)，并著手建立第二處家鄉(xiāng)。

作者用全面、聯(lián)系、動(dòng)態(tài)和發(fā)展的眼光來看待和分析問題，在對立統(tǒng)一中尋找突破，從而帶動(dòng)思維的深化與分析論證的層進(jìn)。誠如本文所論述的那樣，“他鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)”、“城市與鄉(xiāng)村”并不是一道二選一的選擇題，城市和鄉(xiāng)村作為兩種不同生活形態(tài)的代表，我們不必復(fù)雜化地將其對立，不妨將城市作為一個(gè)新的精神家園，用心接納它，并將城市和鄉(xiāng)村兩者連接起來。本文深刻不膚淺，全面不絕對，靈動(dòng)不僵化，加上適當(dāng)?shù)囊C和貼切的用語，更彰顯了文章的文化氣息。

6挑戰(zhàn)當(dāng)前 為者常成

時(shí)代在以光劍速度發(fā)展，對于許多由鄉(xiāng)下到城市的青年人來說，城市的豐富資源與其辛苦的生活節(jié)奏之間的矛盾，讓人難以抉擇，在我看來，縱有辛勞，亦該勇往直前。

誠然，時(shí)代的飛速發(fā)展為城市這一社會(huì)發(fā)展核心滋生出許多生活壓力，猶如一臺(tái)機(jī)器因大負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)而發(fā)熱，城市壓力大節(jié)奏快等問題讓人遠(yuǎn)觀而生畏?？扇绻虼吮惴艞壋鞘兴N(yùn)含的資源與發(fā)展?jié)撃?，未免顯得因噎廢食、遇難則退。若果真如此缺乏勇氣與挑戰(zhàn)精神，去往何處謀生不是荊棘遍布呢？

未爾維諾曾在書中詮釋過城市的含義是人文與規(guī)則的互相依存，是流動(dòng)與靜止的美的統(tǒng)一。更如上海等大城市，其中自然有無數(shù)蓬勃。

我們固然應(yīng)覺繁華城市中包含的各種弊病，但發(fā)現(xiàn)問題不是用來膽怯，而是為挑戰(zhàn)者提供心理準(zhǔn)備，讓他們明確奮斗與克服困難的目標(biāo)所在。若發(fā)現(xiàn)壓力大，調(diào)整心態(tài)以及運(yùn)行方式；若發(fā)現(xiàn)節(jié)奏快，則在城市的午后漫步閑聊；若發(fā)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展存在無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，則打起精神逐一克服??正如有些年輕人所提及的，我喜歡上海，它有國際視野和大都市氣息。大城市自富有其無限魅力，只需生活其中，忍耐部分磨難，方能享受其苦盡甘來的花紅流綠。

正所謂，行者常至，為者常成，唯有背水一戰(zhàn)者能一往無前。職業(yè)的選擇折射出個(gè)人的價(jià)值觀念，對大城市的憂慮乃至恐懼則折射出當(dāng)代青年的心焦慮。預(yù)期由安逸穩(wěn)定生活折射出大時(shí)代下百姓的不安與社會(huì)新缺失。我們正視弊端，則力求改善，而城市并非簡單由制度管控的團(tuán)體或企業(yè)，城市由人與人組成，想要釋放城市中人的不安，能解決它自還該由人。

讓我們拋下焦慮相信自己的無限可能，給予城市無限的可能性，有一天，大城市也將逐漸變得不僅飽含資源，且具有不盡生機(jī)，散發(fā)人間煙火氣息。

木心在《素履之往》中說道：“所謂深淵，下去，也是前程萬里?！俺鞘械姆睒s生活，自為挑戰(zhàn)，而敢為者、能為者，自能在這個(gè)大時(shí)代脫穎而出。

本文立意明確，氣勢磅礴。作者既正視城市存在壓力大、節(jié)奏快等生活現(xiàn)狀，又從積極的角度，挖掘城市文明資源豐富等優(yōu)勢，富有思辨。難能可貴的是，作者提出“縱有辛勞，亦該勇往直前”的主張，氣勢磅礴，彰顯時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。文末“正所謂，行者常至，為者常成，唯有背水一戰(zhàn)者能一往無前”的格局氣魄更是令人熱血賁張。

扎根于農(nóng)村

經(jīng)濟(jì)高速增長的今天，城市以它繁榮的外表吸引著無數(shù)鄉(xiāng)下年輕人。大批的人口遷移，農(nóng)村逐漸演變?yōu)槔夏耆松鐣?huì)。城市夢想遍城開花，農(nóng)村卻難覓一縷朝氣。

年輕人以理想為由拼命擠入大城市，拒絕了生養(yǎng)他們的農(nóng)村。難道在所謂的大都市才能一展抱負(fù)嗎？而你的抱負(fù)真的能在大城市中展現(xiàn)出來嗎？生活于農(nóng)村真的只能讓自己石沉大海嗎？其實(shí)不然。大都市以它傲人的設(shè)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先農(nóng)村：完善的基礎(chǔ)設(shè)備,便利的交通條件，豐厚的社會(huì)福利等，這些不可否認(rèn)是它無可比擬的優(yōu)勢。可是你是否抱怨過上下班道路的堵塞？是否感嘆過物價(jià)過高,買房貴就業(yè)難？其實(shí)當(dāng)你拼命擠入大城市之中,你發(fā)現(xiàn)你并不是唯一，周圍都是與你一樣想拼命將根扎入這片土地的人，在人口密度平均多達(dá)十幾人每平方米的土地上,充斥著各種各樣大學(xué)生、研究生，甚至是博士生，與之相比,你又有何優(yōu)勢？唯剩一腔孤勇。當(dāng)大城市的燈紅酒綠揮霍完了所有的熱血，到時(shí)又該將何去何從？

眾人都羨慕馬云、劉強(qiáng)東式的草根逆襲，可這畢竟只是少數(shù)人能達(dá)到的?？删退銚碛袆?chuàng)業(yè)夢想，何必苦苦掙扎于大城市之中，而放棄在農(nóng)村中的建設(shè)一翻天地。如今的農(nóng)村早已擺脫了過去“臟、亂、差”的面貌，有的只是在聽從政府號召下“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”的轉(zhuǎn)型。為了積極號召年輕人回鄉(xiāng)，政府也出臺(tái)了許多相關(guān)政策，為年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了眾多契機(jī)。

回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不再是夢,它就在那等你回來。

費(fèi)孝通老先生曾在《鄉(xiāng)土中國》中說過：“土，是中國人最本的特征?！惫枢l(xiāng)的土曾牽動(dòng)了無數(shù)游子的思念之情。父母在農(nóng)村，子女在大都市，縱然是科技發(fā)達(dá)的今天，也無法消除“一種相思，兩處閑愁”。而如今的政策將這種思念化為煙塵,子女可以在鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一方面不必面對大都市的壓力,才華不盡其用的無奈；另一方面有了家人的支持，少了后顧之憂，不必?fù)?dān)心自己受到擠壓，實(shí)屬一舉兩得。

大都市的昌盛繁榮固然好，可我們也始終不能忘了我們的根在鄉(xiāng)下，家在，根就在。

本文選擇扎根農(nóng)村這個(gè)立意，結(jié)合材料，談自己的感想體會(huì)，把道理講透，以理服人，寫出了真情實(shí)感，雖沒有華麗的辭藻，高深的論斷，但卻能把要講的道理闡明說清，這一點(diǎn)難能可貴。

7身處新時(shí)代 擁抱家鄉(xiāng)情

歷史車輪滾滾向前，攜著大發(fā)展的新時(shí)代洶涌而至。在這水域?qū)掗煻涤康臅r(shí)代，“個(gè)人的發(fā)展面臨著歷史的三峽”，在這一個(gè)大發(fā)展的新時(shí)代，作為00后，我想在時(shí)代的浪涌之中，抱緊家鄉(xiāng)情魂。

不可否認(rèn)，置身于大城市之中，有著廣闊的國際視野，大都市特有的氣息是無數(shù)人所向往追求的，是在樸素平凡的鄉(xiāng)村中無法得到的。但是我們是否也要關(guān)注到現(xiàn)下正在蓬勃成長的美麗鄉(xiāng)村們？誠然，在快速發(fā)展的大時(shí)代之中，城市寬厚的胸懷能容納大多數(shù)人的夢想，提供更多實(shí)現(xiàn)人生理想的機(jī)遇條件。但是我們也應(yīng)該稍作停歇，回過頭來看看我們那不斷蓄力、和諧發(fā)展的“老家”。

龍應(yīng)臺(tái)說過，文化就像一串堅(jiān)韌的繩，將散落一地的事物連接起來。而我們的家鄉(xiāng)不也正如那條繩子，將在時(shí)代洪流中被沖散的我們的靈魂碎片重新串拾起來，使得我們不至于在時(shí)代的激流之中，難以自全。

古人尚有言：“父母在，不遠(yuǎn)游?！碑?dāng)我們一心追求著心中向往的星空，進(jìn)行背井離鄉(xiāng)的奮斗時(shí)，可曾想到家中為我們緊系著一顆心的父母？最令人傷心的不是生死相隔，靈魂遙遠(yuǎn)才讓人遺憾。

“我們所感嘆的歲月靜好，不過是因?yàn)橛腥嗽谔嫖覀冐?fù)重前行。”我們一心追求“詩和遠(yuǎn)方”，卻

不見“眼前茍且”。殊不知只有真正為“茍且”而奮斗，方可有“詩和遠(yuǎn)方”。正如耶魯村官秦玥飛一

般，在殿堂與田壟之間，他選擇了后者。在眼前茍且的田壟之上，誰又能說他沒有到達(dá)自己的“詩和遠(yuǎn)方”？生活的價(jià)值如此得以升華！

時(shí)代大潮洶涌，擁抱家鄉(xiāng)情魂，為家鄉(xiāng)的發(fā)展添枝加葉，何嘗不是一種人生的追求？返鄉(xiāng)并不意味著失敗落魄。在國家政策強(qiáng)力支持下，我們亦可以在這片生我育我的土地上，開創(chuàng)屬于我的輝煌榮光。

時(shí)代大潮洶涌，植根鄉(xiāng)園之中，充分汲取強(qiáng)大的精神動(dòng)力，支撐我的身體，厚重我的肩膀，為家人的發(fā)展助力，也是為國家發(fā)展助力，更是對自我價(jià)值華章的書寫，做一個(gè)拼搏者，奮進(jìn)者，努力者！

湯湯時(shí)代潮流，拳拳赤子之心。繁我家園，定不負(fù)少年名！

文章開頭以形象化的比喻入題，將時(shí)代比作大河，引出身處新時(shí)代洪流的我們?nèi)绾巫龀鋈松x擇這

一思考。在肯定了大城市所具有的優(yōu)勢之后，作者深情地呼喚有志青年應(yīng)該關(guān)注“美麗鄉(xiāng)村”，發(fā)展“和諧老家”：首先，家鄉(xiāng)如堅(jiān)韌的繩子串拾起我們的靈魂；其次，父母是我們心中永遠(yuǎn)的牽掛；其三，只

有真正為“茍且”而奮斗，方可有“詩和遠(yuǎn)方”。最后站在時(shí)代、國家的高度，點(diǎn)出在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)也是人生價(jià)值的體現(xiàn)。文章舉例、引用豐富恰當(dāng)，尤其值得一提的是，考生能在這些引證、例證之后進(jìn)行精到的分析，通過分析把前者與自己的觀點(diǎn)勾連起來，值得大家學(xué)習(xí)、借鑒。

2018高考作文預(yù)測，20個(gè)關(guān)鍵詞一定要掌握！

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！钡臅r(shí)代一去不復(fù)返，作為高考生應(yīng)更加關(guān)注國內(nèi)外時(shí)

事，高考作文一向跟時(shí)事熱點(diǎn)密切相關(guān)。因此，緊跟時(shí)事是高考考生們的重要事項(xiàng)。下面我

們一起：聚焦兩會(huì)，從中提取了“高考作文知識點(diǎn)”。共享經(jīng)濟(jì)（分享經(jīng)濟(jì)）

互聯(lián)網(wǎng)+（萬物互聯(lián)：共享）中國制造2025（制造強(qiáng)國戰(zhàn)略----品質(zhì)革命，工匠精神）

人類命運(yùn)共同體（大國崛起、文化復(fù)興）

河長制（人與自然和諧相處）

創(chuàng)新型國家（技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新）

藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)（生態(tài)環(huán)境）新型城鎮(zhèn)化（城

鎮(zhèn)化）鄉(xiāng)村振興（城鄉(xiāng)差距）

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革、改革開放、生態(tài)環(huán)境 關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型國家、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、全面開放新格局

主席語錄素材

1.我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。

2.中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

3.中國夢是我們這一代的，更是青年一代的。

4.不馳于空想、不騖于虛聲。

5.新故相推，日生不滯。—— 2017新年賀詞，引王夫之語

6.上下同欲者勝?！?2017新年賀詞，引自《孫子兵法》

7.欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！浴秴问洗呵?自知》

8.前車之覆，后車之鑒。——化用《荀子?成相篇》

9.善除害者察其本，善理疾者絕其源?！园拙右住恫吡忠??興五福銷六極》

10.禁于未然之前，禁于已然之后?！谩妒酚?太吏公自序》

11.如臨深淵，如履薄冰。——引自《詩經(jīng)》

12.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——引自《禮記?中庸》

13.以其昏昏，使人昭昭?！浴睹献?盡心下》

14.歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí) 穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林?！嚑?尼雪夫斯基語

15.明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！詽h.桓寬《鹽鐵論》

第二篇：2010年福建省質(zhì)檢優(yōu)秀作文

2010年福建省質(zhì)檢優(yōu)秀作文

2010省檢01

讓心站在高處

大千世界，錯(cuò)綜復(fù)雜。生活的路并非一馬平川，而是崇山峻嶺，千溝萬壑。面對歡喜，切勿得意忘形；面對悲戚，也莫怨天尤人。讓我們的心站在高處，讓我們的心登上人生的高峰。

讓心站在高處，是“不畏浮云遮望眼”的遼闊視野；讓心站在高處，你能體會(huì)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的悲壯之美；讓心站在高處，我們有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁胸懷。

讓心站在高處，是偉人們創(chuàng)造豐功偉績的一貫姿態(tài)。毛澤東喝問大地，激揚(yáng)文字，揮斥方遒。他的胸懷他的理想是一面鮮紅的旗幟，屹立在人生的頂峰。毛澤東心懷天下，他躍過歷史的沼澤，帶領(lǐng)著中國人民走向新生。鄧小平在文革期間在鄉(xiāng)下種菜喂雞，貧困潦倒的生活并沒有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌動(dòng)，改革開放的雛形在他心中孕育而生。偉人落難，仍舊心系天下蒼生。他看到了中國人富強(qiáng)的道路，看到了中國輝煌騰達(dá)的一朝。因?yàn)樾恼驹诟咛帲瑐ト说囊曇翱吹酶h(yuǎn)更廣。他們的成就和偉績在歷史的畫卷留下絢麗的一筆。

讓心站在高處，是面對打擊時(shí)保持清醒的方式。美國女孩賴斯具有無人企及的家學(xué)及天賦，她在音樂上的造詣堪稱神童。懷抱著十幾年的夢想，虔誠的守望了十幾年的音樂家之夢，卻因?yàn)橐蝗罕憩F(xiàn)極為出色的孩子，夢想突然渹?cè)坏顾?。還有什么比親手埋葬自己的夢想更為殘忍？賴斯卻時(shí)刻保持清醒的頭腦，打起人生中可貴的“退堂鼓”，轉(zhuǎn)向了國際政治學(xué)領(lǐng)域。她的心站在高處，早已看清世故滄桑。她被提名接任美國國務(wù)卿鮑威爾之職，成為全球最有權(quán)力的女人之一。“不畏浮云遮望眼”，毅然決然地登上高峰看世界，在她的身上得到了最好的詮釋。

如果偏居一隅，心站在高處，我們依舊能笑傲人生，青史留名。相反，即使是人中之王，而心卻隱藏在幽暗角落，就不會(huì)有永生的一朝。杜甫身居漏屋茅草房，但他卻高唱“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他是能者，他心懷天下蒼生，即使在幽暗處也能發(fā)出最?yuàn)Z目的光芒。宋徽宗趙佶終日只知寫字作畫，雖為一國之君卻沒有放眼天下。短淺的目光讓他無法擔(dān)起天下太平的擔(dān)子，他的心沒有上升到帝王的高度而停留在文人的地位。所以，國力衰退，家破人亡之勢在所難免。

讓心站在高處，視野就像天空一般遼闊，我們的人生也將無限精彩。跂而望矣，不如登高之博見也！讓心站在高處，世界因你而精彩！

2010省檢02

扎根高峰

高峰有千千萬萬種，而我獨(dú)愛最純正永恒的那一座，世上的高潮起了又落，唯有心靈的高峰又不失落。

許多人抱怨命運(yùn)的不公，沒有給自己登上高峰的榮耀，如此渴望那一覽眾山小的壯闊眼界卻一生汲汲不可得。到頭來才明白為了那座眾人欽羨的高峰，自己失落了一生的夢想與喜樂。

殊不知，真正的高峰在我們的心里，我們心靈的高峰才是我們一生的守望，一生的追尋。無論世事變遷，人生的潮起潮落，我們的心靈要穩(wěn)固地扎根在最高的山巒，過得勝的生活。心靈的高峰是一種信念，不論他人用何種眼光看待，我明白我所追求的是什么，我便至死不渝；心靈的高峰是一種盼望，明白自己所做的一切都是最有意義的；心靈的高峰更是一種堅(jiān)持，不論處在高峰還是低谷，我仍舊努力向前。

有許多人，一生都活在高峰。

諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者史懷澤，他在青春年華便獲得了令許多人稱羨的高峰，在法律界有很高的聲望，而在此巔峰之際，他卻拋下一切，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，并傾其所有在學(xué)成之后舉家來到非洲，那塊焦渴的土地，他辦起醫(yī)院，救治了無數(shù)生命，終其一生奉獻(xiàn)給了非洲人。

雖然我們口中稱贊他，卻又許多人暗笑他癡，甚至親人也不解他的選擇。而我認(rèn)為，他是真正扎根在心靈高峰的人。事業(yè)的巔峰固然可喜，但他不曾忘記自己對內(nèi)心的承諾，他明白價(jià)值寄寓何處，便毅然決然永不回頭。他并沒有因?yàn)榈匚弧⑸瞽h(huán)境的變化而失卻追求，一如既往地堅(jiān)持，站在心靈的高峰，無所畏懼。燃燒了生命造就了許多的感動(dòng)與崇高。

我們的世界太需要這樣站在心靈高峰的人。太多的誘惑太多的物質(zhì)追求，讓許多人雖外表光鮮，雖仿佛站在世界的巔峰，但內(nèi)心被捆綁在低處，舉目所見盡是私欲，盡是骯臟。

看眾多高官紛紛下馬。在多少人眼中，他們的位置是那樣的耀眼，也許是這些人幾輩幾代追求的高峰，而那些高官卻因著貪污，因著背叛自己的職責(zé)淪為階下囚。身在高處本應(yīng)造福大眾，卻將職權(quán)把玩為個(gè)人謀私的工具，令人痛心。

這些人，身在高峰而心去俯伏于地，他們不曾仰望崇高的價(jià)值，早已失落赤子的情懷，身在高峰不能不說是對他們的詛咒，永遠(yuǎn)地背離了內(nèi)心的正確方向。他們的結(jié)局，一生都是罪的奴仆，可悲可嘆。

扎根于心靈的高峰，我們無所懼怕，也許在眾多的目光中，我們并不屬于高峰，但我們的心靈穩(wěn)行高處。雖然我們能做的事也許很小，但一生用偉大的愛與信念做這些小事，我們不曾走下高峰。

讓心靈穩(wěn)行于高峰！

2010省檢03

高峰仰止

在混亂抑或是太平年代，我們很慶幸能看到這么一群人——他們勇于擔(dān)當(dāng)，扛起時(shí)代的大旗。這面旗幟叫做責(zé)任、堅(jiān)守、永不屈服。他們以一種浩然的姿態(tài)，在這片廣袤無垠的大地上矗立起一座座人格高峰。

“火不能讓我屈服，后世會(huì)理解我，明白我的價(jià)值的！”布魯諾在臨刑前發(fā)出的吶喊響徹寰宇。對真理的孜孜追求和堅(jiān)守使他對教會(huì)的威逼利誘毫不動(dòng)容?！案呒铀魃系暮?，也不能熄滅我心中真理的火焰?！彼?，中世紀(jì)的普羅米修斯，為昭示真理而慷慨赴死。尼采曾說，布魯諾的魂以及他的精神最終得以在后世人的心中轉(zhuǎn)世重生。從布魯諾這人格的高峰，我仰望到了為真理而超然生死的高貴靈魂。

真正的高峰，他不會(huì)以卓越標(biāo)榜自己，而是以更厚重、更誠懇的姿態(tài)扎根于人民群眾之中。當(dāng)被判處“假死刑”的車爾尼雪夫斯基被沙皇政府流放在西伯利亞時(shí)，車夫?qū)λf：“誰擁護(hù)人民，誰就會(huì)被流放到西伯利亞?！避嚑柲嵫┓蛩够缒暝噲D發(fā)明“永動(dòng)機(jī)”來造福人民。但他最終意識到這為人民帶來福祉的“永動(dòng)機(jī)”便是自由。所以他為了人民而觸怒沙皇政府，雖遭流放，但他有著廣大人民的擁護(hù)和愛戴。在他這座人格高峰上，我仰望到一種風(fēng)頭浪尖的擔(dān)當(dāng)，體驗(yàn)到了蕩滌污濁的勇氣和于人民風(fēng)雨同舟的溫暖。

真正的高峰，它不僅供峰下的人們瞻仰，為他們指引方向。它還以自己經(jīng)歷嚴(yán)寒而換取的雪水，去滋潤在它腳下的土地。

李桂芬、陸建芬——這對感動(dòng)了中國的教師夫婦，便是這樣為人們流淌下愛的雪水的高峰。十多年來，他們以矢志不渝的愛為山間的孩子撥開那身世的陰霾云霧，撐起一片充滿未來希望的藍(lán)天。那搭建在山間的不是云梯，是愛，是由愛凝固而成的橋梁。他們身處崇山峻嶺，自己也成為一座高峰，而這座高峰比其它高峰更為崇高，更為博大。從這座高峰上，我仰望到了愛與無私昭示的偉大人性。

每座人格高峰，都令人們神往。他們，讓這塊土地不再消沉，從他們的壯美景致，我們看到了生命的卓越與高貴。他們，給他們腳下的人民帶來惠澤，讓人們安居樂業(yè)，激起對生活的向往。他們不說話，他們用行動(dòng)為自己正名。

在朝陽的照射下，那些高峰映照得熠熠生輝，那是明亮而不刺眼的光輝。高峰仰止，面對人們的歡愉，高峰投射出欣慰的華光。

2010省檢04

生命的高度

叔本華曾說：“生活是一條由煤炭鋪成的環(huán)形道路”，因?yàn)樗麑ι羁嚯y有著深度的感知。張愛玲說：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子”，因?yàn)樗龑ι畋举|(zhì)有著深刻的剖析。

而我卻認(rèn)為，生活有如一座高峰，到處充滿著坎坷與艱難；我們像每一個(gè)登山者一樣，總企望能夠到達(dá)高峰，俯瞰腳下的每一道亮麗的風(fēng)景線。然而，生活中有太多的苦難，這些苦難，在我們的掙扎中都過去了，且從我們的記憶中升華，成為一種泰然。

生活的高度并非峰頂，而是每一次我們在經(jīng)歷了痛苦與磨練之后所到達(dá)的地方。忽然想起泰戈?duì)栒f過的一句話：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過?！鄙钪杏刑嗟氖伦屛覀冾A(yù)料，有太多的悲傷我們無法逃避，但只要你真心的付出，享受每一次付出之后的坦然與快樂，那便是生命的高度。

登山者在山腳下仰望高峰，總覺得如此險(xiǎn)峻陡峭，然而，只要一步一步前行，即使到達(dá)不了峰頂，也能到達(dá)生命的高度。生活就像高峰一樣，我們需要去追求攀登，無論結(jié)果如何，付出之后的我們便是偉大的前行者。

克里希那穆提說道：“只有當(dāng)心靈不再有任何形式的回避時(shí)，才能與寂寞直接溝通。這樣，就有熱情，就有愛?！?/p>

高峰直立于天地之間，我們只有微笑前進(jìn)，不畏其艱難陡峭，才能到達(dá)生命的高度。

微笑的人并非沒有苦難，只不過他們善于把苦難錘煉成詩行；微笑的人并非沒有眼淚，只不過他們把眼淚化作心靈的燈盞，照耀前行的道路。微笑是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)得益于修養(yǎng)；微笑是一種境界，境界依靠磨練。所以，我們應(yīng)微笑前行，微笑地面對攀援高峰時(shí)的困難與膽怯；相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風(fēng)??

法國思想家帕斯卡爾說：“人是一支有思想的蘆葦?！彼囊馑际钦f，人的生命像蘆葦一樣脆弱，天地間的任何事物都能置于人死地。然而，人卻是宇宙間最具有思想的靈魂。

人在追求生活的同時(shí)，往往會(huì)遇到不同的挫折與沮喪。然而，即使精神受到壅塞，只要不畏于高峰一樣的險(xiǎn)阻，最終也能舒枝展葉，熠熠生輝，到達(dá)生命的高度。

2010省檢05

人生何處不高峰

秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來。這是君王的高峰。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。這是詩人的高峰。

北京奧運(yùn)會(huì)上博爾特兩度摘金，刷新一百、兩百世界紀(jì)錄，這是飛人的高峰。

然而，這些高峰對于常人來說似乎可望而不可及。但我們能因此停下攀爬高峰的努力嗎？其實(shí)，人生何處不高峰，高峰雖高，但終非高不可攀。

高峰，并不意味著一定要有什么驚天動(dòng)地的大舉動(dòng)。每一次自我的超越，每一次自我目標(biāo)的完成，每一次用汗水換來的或大或小、或苦或甜的果實(shí)，不都是一座座高峰嗎？人各有所長，每個(gè)人的能力也是有限的，況且時(shí)勢造英雄，驚天動(dòng)地的大事業(yè)不是人人想造就就能造就的。我們在感嘆偉人豐功偉績的時(shí)候，難道就自憐自艾，感慨自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛？但這于人于己，又有何益？其實(shí)人生何處不高峰，難道平凡的小事就不能達(dá)到高峰？柳永于瓦肆勾欄間淺吟低唱，不也唱出了宋詞婉約派的高峰？李桂林、陸建芬夫婦燭照深山十九載，在崎嶇的小道上點(diǎn)亮知識的火把，在寂寞的懸崖邊牽起孩子們求學(xué)的小手。他們做的，無異于萬千平凡教師的工作，但卻由于他們的無私他們的堅(jiān)忍他們的執(zhí)著奉獻(xiàn)，攀上了人格的高峰，感動(dòng)了中國。高峰，并不等同于壯舉，高峰，其實(shí)就是做好自己該做的事。

古來就有不以成敗論英雄的說法。失敗的人，也可以是一座高峰。一山難容二虎，既有爭斗，必有勝負(fù)。然而我不贊同成王敗寇的說法。失敗了，也可以是英雄。項(xiàng)羽烏江自刎，自慚無顏見江東父老，但沒有人會(huì)否認(rèn)他是個(gè)英雄。倒是所謂的勝者劉邦，不見得他有美名傳于世。于是可見，勝固可嘉，敗亦不足恥。楊柳雖細(xì)，不向風(fēng)彎；臘梅雖淡，不懼嚴(yán)寒。春草雖弱，附生于頑石之上；螻蟻雖小，逃命于天敵之間。他們看似失敗，卻一次又一次的用頑強(qiáng)的生命詮釋高峰的含義。第一次沒有爬上高峰并不意味著你永遠(yuǎn)也爬不上高峰，關(guān)鍵在于你怎樣看待。我曾努力的攀爬物理競賽的高峰，幻想著自己代表全省同學(xué)在國家決賽上一展身手。但我失敗了，我知道我再也沒有機(jī)會(huì)去攀爬那個(gè)高峰。但我也知道，還有別的高峰，等著我去攀爬。我相信，我終會(huì)爬上一座屬于自己的高峰。正所謂人生何處不高峰。

人生何處不高峰，我不會(huì)停下我攀爬的腳步！

2010省檢06

高處不勝寒，不求子自來

林則徐說“山登絕頂我為峰”，杜甫說“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，有人說“居高聲自遠(yuǎn)”，還有人說“萬千風(fēng)光在峰頭”。然而我不以為然，我說，居高峰者，不勝其寒。

“高峰”，既指地位之高，又指思想境界之深。然而人們所數(shù)數(shù)然追求的“高峰”，卻是地位。學(xué)界的地位，官場的地位，如何求之都不可得，或者得到了亦是失去思想的內(nèi)核，空余華麗的外表罷了。

李煜和趙佶他們可謂處國之至高，然而他們不自由。本就不該累以政事，好讓溫存如玉的婉約愁宗和筆鋒犀利的瘦金書體得到他們最安適的搖籃，也本該只有三千粉黛，八千煙橋，除去那些惱人的雜事而成富貴閑人，好讓才情舒活筋骨，而非顛沛流離，身處至高卻不自由，豈不悲極！

高峰確會(huì)剝?nèi)ト嘶镜淖杂傻臋?quán)力。一舉一動(dòng)如日月之蝕，仰望而不可企及的艷羨目光會(huì)將峰頂之人灼得生疼。李煜和趙佶便是如此被禁錮的吧。如此看來，高峰有何可羨，有何可貪戀？

其實(shí)并不必戚戚追求。成就高峰憑借的并非欲望和手段。而是長年如一日的毅力堅(jiān)持。學(xué)界泰斗陳寅恪，既無學(xué)歷，又無等身巨著，甚至知道他的人也屈指可數(shù)。但他無疑是一座高峰。訪遍歐美名校，飽覽經(jīng)書史籍，通曉數(shù)十種語言，這位“全中國最博學(xué)的人”竟不去追求哪怕一張博士文憑，甚至可以將自己的終身大事拋于腦后。無為則無不為，不追求“峰頂”，卻在過程中得以凌絕頂而小極天下。

居高峰者，不勝其寒。高峰意味著超越了過往，卻也同時(shí)蘊(yùn)涵了對未來不見的迷茫。人在高峰，再?zèng)]有更高的目標(biāo)讓自己仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，再?zèng)]有更高的山讓自己去攀登，去征服。失去夢想和動(dòng)力，停下前進(jìn)的腳步，止于峰頂，悵然問天：既達(dá)峰頂，吾又何如？

形式上追求高峰是絕無意義的。只有在過程中把握夢想，不違心之所欲，以至左右逢源，乃是精神上的高峰。也只有這樣的高峰，才具有仰望的意義，因?yàn)樗菬o論如何求之不來的。

所以我愿意曲徑通幽，飲吾山澗；我愿意篁林操琴，聽吾竹聲；我愿意花前酌酒，唱吾高歌。何必戚戚于高峰？享我詩書，誦我典籍，不求高峰，子自來。

2010省檢07

那一抹緋紅

記得初中時(shí)，我的母校的前庭種有一株上了年歲的鳳凰木。

剛上初中的那天，老師帶我們參觀學(xué)校。老師一面走，一面向我們簡述著學(xué)校的歷史。由于小學(xué)畢業(yè)考時(shí)的不慎，以1分被名校拒之門外。毫無心情的我漫無目的地掃視著校園里的一切——僅僅200M的跑道，歪斜的籃球架和勉強(qiáng)吊在墻上的門。

直到出現(xiàn)了那一抹緋紅。

繁茂地開著的鳳凰花，是如此的熱烈，猶如在樹梢上的一團(tuán)團(tuán)烈火，紅蓮般地綻放，剝奪一切地耀眼，仿佛天地萬物皆為陪襯之物，唯我獨(dú)尊——“也沒什么大不了的么”，記得很清楚，因?yàn)檫@聲音在我心中回蕩了很久。

接下來的三年，我達(dá)到了高峰——校級各類文藝、體育、學(xué)習(xí)競賽獲獎(jiǎng)是家常便飯，年段第一常有，班級領(lǐng)頭是常年不變。

每次期末考前，我都會(huì)去看看鳳凰花——這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。

2007年的夏天，鳳凰花開得猶為鮮艷——我作為本市唯一的保送生保送至一所百年名校。

在這廣闊的舞臺(tái)中，我找到了我的摯愛——信息競賽。

從小就對計(jì)算機(jī)感興趣的我沒日沒夜地為它奮斗著。由于競賽小組中的其它成員都是初中的底子，我自然付出的要比他人更多。

被老師定位為天資聰穎的我，在接觸計(jì)算機(jī)僅1個(gè)月日子的某次市級比賽的比分比組內(nèi)其它成員還高——老師開心地笑了，我也笑了。

我們計(jì)算機(jī)室的正對面有一座小山，山上種滿了鳳凰木——那年夏天，滿山緋紅。

然而，花落成泥，夢碎08。

辛苦奮斗了一年的我，在全省的比賽中失利了。

為了比賽，我放棄了太多，甚至連學(xué)業(yè)都耽擱了——那是我第一次為學(xué)業(yè)而感到恐懼。

似乎一下從高峰跌入冰窖。

郁郁沉沉的我，恍恍然地讀完了高二年——升級時(shí)，我的排名在百余名。高二年的教師節(jié)，我回母?？赐蠋?。

進(jìn)門時(shí)，我便呆了——本該老去的鳳凰木竟又開出鮮花，還是那樣地耀眼奪目，那樣的凌利。

我釋然了。

“高考時(shí)，是鳳凰花開的時(shí)節(jié)吧？”我自問道。

我邁入教學(xué)樓，那個(gè)我曾經(jīng)輝煌的地方，留下一抹緋紅，在身后，更在心里。

2010省檢08

輞川高峰

我曾有幸將自己的足跡嵌入輞川那片林蔭小道之中，觀賞著已經(jīng)歷千年風(fēng)雨洗禮的當(dāng)初摩詰所種下的銀杏，迷離這銀杏所植根的，或?yàn)榍貛X余波的輞川高峰。

于輞川高峰，不須有杜甫之曰“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁感慨，也不須有東坡之云“高處不勝寒”“起舞弄清影”的綿渺詩韻，只須拾起一份怡然的心境，在高峰石礫坑洼中躁碎那一縷縷夕暉，讓那紛紛如雨的從歷史的臉龐緩緩流下的摩詰于輞川山水中孕育的不朽詩作無意間淋濕你的雙眸。

從輞川高峰投射出俯瞰的光影，又是一幅動(dòng)人的詩畫。綠水環(huán)繞著，摩詰昔日踏足的每一處，縱使輞川別墅未能抓住輞川的最后一縷余光，就被離亂的秋風(fēng)吹向落木蕭蕭的江畔，化作清煙于碧宇蒼穹中隱逝，但摩詰的每一絲氣息都已鐫刻于輞川的山水之中，永不漫漶，這是我的一種洗禮式的經(jīng)歷，于輞川之中與摩詰共同，歆享這份清幽。

高峰是杜工部恣放情操的圣地，是林則徐“山登絕頂我為峰”的依托。而輞川高峰，是王維散漫其心靈的天堂。是我，縱放怡然之所。

我愿為王維，即使是經(jīng)受安史之亂，即使是吃藥致啞，甚至被迫淪為偽朝臣子，也心甘情愿。如果我失去了所有，我仍還有一個(gè)輞川，仍然能置身于輞川高峰之中，逃離凡世的名利污濁之氣，在輞川高峰之中，枕著潤碧濕翠蒼蒼相疊的樹影，被著柔嫩松滑墨綠相映的枝簇，持著一份怡然，像仙人一般的睡去。輞川高峰是王維寄托情思之處，亦是我放縱怡然之處。

摩詰的氣息于枝搖葉擺中淡淡泛漫，或許，他仍未厭倦這輞川的美吧。不，摩詰，他的心早與輞川融匯，他儼然成了輞川之魂，輞川高峰之魂。是的，自己是永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦自己的，我又氤氳于怡然之中。

我欲居于輞川之中卻不得，可能是我無福于輞川高峰中掀開那迷蒙的霧去放逐我的身影，追逐那份怡然之樂吧！再次叩響那向往的檐鈴，我聽不到輞川高峰中的任何聲響了，我這才意識到，我已離去，就像那一棵棵銀杏從我身旁漸次離去一般，我只能踩踏于歷史的年輪之上，與摩詰一同觸摸那經(jīng)年的雨水所留下的輞川淡淡的印痕，于高峰中雕刻的淡淡的印痕。

夢中，一抹斜陽鋪成詩箋，在輞川高峰之中，那樹影中被柔風(fēng)搖動(dòng)的空氣，想象成摩詰吟詩放情的模樣，好一份怡然。

曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。輞川高峰，永遠(yuǎn)都是我與摩詰攜手縱歌，細(xì)漏怡然之處！

2010省檢09

一抹孤寂高處凝

幽幽的歷史刮過了千年，滄海桑田的變換依舊改變不了高峰上喃喃的孤寂。

有人曾說，孤獨(dú)，是高峰給征服者唯一的禮物。而我只想說，在這孤獨(dú)的背后，堅(jiān)守，是征服者留給高峰的饋贈(zèng)。

暮靄晨鐘，雅典古老的石柱在向人們訴說著一段堅(jiān)守的故事。蘇格拉底，這永不疲倦的靈魂，時(shí)時(shí)伴著孤寂在高峰凝望，向過往的人們輸送著理性的光輝。

那天，雅典法庭上出現(xiàn)了一個(gè)矮小的身影。面對著他熟悉的群眾，面對著他無比信仰著的法律，他沒有畏懼。他放棄任何逃脫的機(jī)會(huì)，站在法庭上，他平靜，飲鴆，然后倒下。這個(gè)站在理性光芒高峰上的巨人，誓死堅(jiān)守著他的職責(zé)，熱愛著他的城邦。他自認(rèn)為是神賜予雅典這匹駿馬的一只牛虻，他也清楚地明白，被驚醒的駿馬，在揚(yáng)蹄狂奔之前，必將牛虻踩在腳下。為了堅(jiān)守他熱愛的城邦，他，甘愿當(dāng)這只牛虻。站在高峰上的他，雖然孤寂，但也滿足。他在這里，用他的堅(jiān)守挺起背桿，向著大地播撒他的理性。

同樣的高峰，同樣的孤寂，屈子亦然享受著。

在眾人皆醉的麻木中，你踽踽獨(dú)行地清醒著；在舉世渾濁的世道里，你煢煢孑立地孤傲著。身處思想的高峰上，褪去華服，你選擇了荷花制成的衣裳；慘遭放逐，你選擇了汨羅江滾滾的波濤。

屢次遭遇楚懷王的排擠，你沒有意志消沉，卻更加堅(jiān)定了你的愛國情懷。你堅(jiān)守的腳步，踏入汨羅冰冷的河水，河水稀釋了你的血液，形成了滾滾熱潮，清洗著楚地人民的心靈，涌向高峰，而你在高峰上，淡定，嘴角上揚(yáng)。你堅(jiān)守的背影，毅然立在那思想的高峰上，享受著高峰上驕傲的孤寂。

汨羅江水連綿地流進(jìn)今天的歲月，當(dāng)山海關(guān)的火車呼嘯而過，大地上留下了一個(gè)不朽的名字——海子，卻又屹立起另一座高峰。

為了堅(jiān)守內(nèi)心那個(gè)純潔的理想，海子平靜地躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，帶著一絲微笑，閉上眼睛，憧憬著他幸福的明天：面朝大海，春暖花開。

你曾用你那帶著些許稚嫩而又成熟的詩人特有的口吻質(zhì)問道：“是誰的聲音能抵達(dá)這秋之子夜，長久喧響，掩藏我們橫陳于地的骸骨？”我想，當(dāng)你站在高峰上時(shí)，伴著徐徐而過的孤寂，你已明了。是你對詩歌的堅(jiān)守，讓那座高峰永遠(yuǎn)矗立在我們的心頭。

一抹孤寂高處凝，你們堅(jiān)守的靈魂，注定了一世孤獨(dú)。但也因?yàn)閳?jiān)守，你們站在了高峰，俯看蕓蕓眾生；因?yàn)閳?jiān)守，你們于大地寫下的逗號，也慢慢濃縮成了句號。

2010省檢10

停駐半山

你需要時(shí)時(shí)停下來，仰望那高于你的蒼穹。

——《圣經(jīng)》

每個(gè)人心中都聳立一座巍峨的峰。期冀有朝一日能解開薄霧后峰的美，折取一支鳳之羽，落于長年積雪的巖。

“高處不勝寒”，何妨不在半腰便安營扎寨，歆享昕曉緋紅的朝暉印染未至的山峰，俯望腳下閭閻撲地，舸艦彌津。

停駐半山，便安逸地咀嘗生命的醇美，仰望未至的高峰。

大作家曹文軒曾說：“流浪是人類的本性，因?yàn)樵诩抑腥丝傆幸环N無家可歸的感覺，離開家卻又迷失了家的方向?！蓖ｑv半山，我們至少有了永恒的指南。流浪于途，卻早已心有所往。

“流浪，為了夢中的橄欖樹?！比Щ笥谌松臒艏t酒綠，諂媚澀笑，為求索所謂終點(diǎn)苦其筋骨。當(dāng)高峰攀至，眼前便是一望無底的深淵。于是三毛幡然徹悟。把家園屋宇顏色系為帽沿的飄帶，雙親兄姐的愛語，化作行囊的鈴鐺，把學(xué)識書帙卷為跋山涉水的拄杖。夢中的橄欖樹是臆想中的烏托邦，卻是支持三毛走下去的力量。三毛為之流浪，而非刻意尋覓。因此，在撒哈拉中，盛宴后篝火的余熱才如此清晰地記載著行年歡笑以及三毛綻放的笑靨。三毛流浪，為不想到達(dá)的那棵橄欖樹。

美必須與現(xiàn)實(shí)有一定距離，留給人以想象的空間。停駐半山，仰望那高于你的蒼穹。

停駐半山，淺嘗輒止。攀至高峰意味信仰破滅，生而索然無味。

聽到烏托邦的聲音，人們爭著擠進(jìn)天堂的大門，當(dāng)門無情地關(guān)上，人們才發(fā)現(xiàn)自己不在天堂，在地獄。

若非對生命失去永恒而結(jié)縭的愛，海子是不會(huì)毅然決然地臥倒在鋼軌之中。薄薄詩舟，盛載著積年的亂麻，在海子菲薄微弱的年歲間，記載了一卷卷枯牙聱耳的經(jīng)書，希望有朝一日有人能替他講解。當(dāng)海子登臨生命的絕頂，卻失望的發(fā)現(xiàn)凌亂的思緒束縛著黑暗的世界，而他取下那些可愛而幸福的名字早已因險(xiǎn)惡的人心涂抹殆盡。憂郁的詩人為此將自己的靈魂高傲地絕版。而那滲出的血染紅了湖水緋紅的山楂樹。于是雖經(jīng)失去的找回了，殘破的獲得了補(bǔ)償，而眼中那股停駐半山幸福的藍(lán)依舊蕩漾。

世上有高峰，峰頂有刺骨的寒。停駐半山，吟一支快樂的調(diào)。停駐半山予以自己信仰的力量；停駐半山，為生命找一個(gè)永恒的指南；停駐半山，仰望高峰朦朧的美感。

或許行年漸晚，想實(shí)現(xiàn)理想中的美愈來愈不可得。再要苦苦怨忿世間不提供，陡然和自己倒戈而已，想開了，反而有一種隨性的心情，走到哪里賞到哪里，一路落花無情，流水有意。停駐半山，以魏王貽予的大瓠，挹一掬山間流水，那清芬不知若何了。而抬眸，眼前便又是我們期望的高峰，人生的苦痛就此滌清了。

停下來，仰望那高于你的蒼穹；停駐半山，思念未至的高峰。

第三篇：2014年福建省質(zhì)檢優(yōu)秀作文專題

淡看花開花落(59分）

泉港一中 林冰勇

莠草的生長不隨農(nóng)夫的鋤作、他人的詆毀而頹落，也不隨贊美者的贊譽(yù)而旺盛，它只是靜靜生長著。其實(shí)如前人所云：“寵辱偕忘，坐觀花開花落；去留無意，淡看云卷云舒?！蓖饨绲膮⒆u(yù)底毀，永遠(yuǎn)無法阻擋我們前進(jìn)的腳步，我們自己要有一顆沉穩(wěn)從容的心。

一個(gè)人的心靈應(yīng)有強(qiáng)大生命力，應(yīng)靜若止水，任何一顆或詆毀破壞或贊譽(yù)的石子都不應(yīng)激起心靈的漣渏，它只會(huì)靜靜生長，淡看花開花落。瓦爾登湖畔的靜靜寫作的梭羅在隱匿于深林中時(shí)，縱管一切譏諷他的瘋狂或贊譽(yù)他的清高于他而言都是如此遙遠(yuǎn)，他淡看這一切而創(chuàng)作了直抵深處的《瓦爾登湖》。而坐看“凌晨兩點(diǎn)海棠花開”的川端康成卻在獲諾獎(jiǎng)不久之后，因無法忍受獲獎(jiǎng)后的贊譽(yù)紛擾而自殺。梭羅與川端康成二人的經(jīng)歷令人感嘆，而梭羅的那份平靜或許來源于他更懂得向莠草那樣生長，懂得內(nèi)心平靜與沉穩(wěn)。川端康成卻羈拌于外界紛擾，迷于本心。對于我們又何償不是一種警示呢？

尼采有言：“世界上惟一一條道路，除你之外地人能走。”我們既然走在自我的道路上，何不聽從本心，聽從自我的價(jià)值觀，而要為外界所累呢？如生長旺盛的莠草，不論外界忽明忽暗，依然淡然處之。正如陳光標(biāo)的高調(diào)行善，有人批評他過于張揚(yáng)，有人則拍手叫好，但陳光標(biāo)從未為這些紛擾或停下或洋洋自得，而是以行動(dòng)證明自己，二十多億的捐款，忙碌奔波的身影，陳光標(biāo)如一株莠草，踐行內(nèi)心的價(jià)值觀，靜靜行善。而試問又有幾人能不為外界所變，能淡然看待花開花落？現(xiàn)實(shí)中，有太多人因“詐捐門”而失去投身慈善的信心，有太多人因贊譽(yù)來襲而敗北。

一個(gè)人需要沉穩(wěn)從容堅(jiān)定自我，一個(gè)國家則也需沉穩(wěn)從容看起起伏伏，淡看風(fēng)風(fēng)雨雨。我們的國家在向中國夢進(jìn)軍的途中，總有一些散布“中國威脅論”者惹事生非，總有取得重大成就而獲贊譽(yù)，我們所需更多的是一種內(nèi)心上的從容，一種建立在國家自信上靜靜努力的淡定，從而實(shí)現(xiàn)我們的復(fù)興夢。當(dāng)雪龍?zhí)柧仍砹_斯科考船反陷浮冰重圍，國際上不乏諷喻之音，也不乏敬佩之語，但最關(guān)鍵還是我們看到了我們的國家義無反顧的道義觀，以及默去堅(jiān)守的從容淡定。

三毛有語：“你若盛開，清風(fēng)自來?！比缤莸纳L，我們要自己去盛開，淡看花開花落，淡看一切底毀破壞與贊譽(yù)，去迎來一個(gè)春天，綻放更美！

不知我者，謂我何求(57.5)

泉港一中 郭小強(qiáng)

“草長鶯飛二月天。”一切如期而至。是春天，就本該有草的。在農(nóng)人的眼時(shí)，它們是頑強(qiáng)到讓自己年年灑汗的強(qiáng)勁對手；在兒童眼里，它們是打滾玩耍時(shí)柔軟的毯子；在詩人眼里，它們成了春天的使者，生命的不敗強(qiáng)者。莠草，從頭到尾只是莠草，從未因誰的看法作出改變。做最真實(shí)的自己，生命不僅僅為了活在他人的目光下。

做最真實(shí)的自己，首先要有一顆淡泊的心，沉穩(wěn)的面對別人的議論。做自己，大多數(shù)會(huì)被當(dāng)作異類，遭受非議，唯有淡泊明志，方能打破流言封鎖。意大利著名球星皮爾洛，憑著對足球的狂熱，出走豪門，來到綠茵場打拼，只為夢想。

然而由于自己的進(jìn)攻理念與當(dāng)時(shí)以防守著稱的意大利隊(duì)格格不入，因而屢受排擠，坐足冷板凳。然而他并未為此灰心喪氣，而不斷完善球技，最終在名球員巴爾的協(xié)助下，帶領(lǐng)球隊(duì)一舉拿下世界杯冠軍，獲得球隊(duì)認(rèn)可，倘若皮爾洛沒有堅(jiān)持自己的理念，而是趨就于球隊(duì)，放棄了做真實(shí)的自我，那么如今意大利隊(duì)也不會(huì)有銅墻上的一把尖刀，攻守兼?zhèn)涞耐晟脐囆?，?dāng)然皮爾洛自己也可能一直被埋沒才能。因此要堅(jiān)持做真實(shí)的自己，需要有無畏非議的淡泊之心。

做最真實(shí)的自己，最重要的，是要追隨內(nèi)心的直覺與勇氣，你的內(nèi)心多少已經(jīng)知道你真正想要成為一個(gè)怎樣的人，其他一切都是次要的。李開復(fù)，谷歌全球副總裁，在接受了世界四大頂級公司的洗禮后，毅然拒絕谷歌的高薪免留，回到中國，創(chuàng)立創(chuàng)新工廠，與中國年青人一起打造新的技術(shù)奇跡。實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。對于他人來說，一項(xiàng)穩(wěn)定的工作和資金收入足以消磨追夢的斗志，然而李開復(fù)卻不愿坐在辦公室里，因?yàn)樗?，自己真正要做的，并非如此。正是由于李開復(fù)有追隨內(nèi)心直覺的勇氣，才成就了如今他心目中真實(shí)的自己。

做真實(shí)的自己，面對選擇，不再抉擇。人生就是一道選擇題，不同的選擇，就可能有不同的人生。魏敏芝放棄童星的光環(huán)而努力成為了一名自己所熱衷的導(dǎo)演；俞敏洪選擇第三次參加高考，最終成就如今不能望其項(xiàng)背的身價(jià)，葛麗泰·嘉寶選擇退出演藝圈追求心中的安定??凡此種種選擇，不為誰，皆因?yàn)樽稣鎸?shí)的自己，不管是夢想，是信念，亦或是閱盡繁華后的淡然，都成為了自己的的真實(shí)寫照，此類選擇，未有抉擇。

“不知我者，謂我何求；知我者，謂我心憂?！?/p>

大多數(shù)時(shí)候，人們不敢直面真實(shí)的自我，在現(xiàn)實(shí)選擇面前，首先放棄的，大多數(shù)是自我，于是人們苦苦追求的，不再是幸福本身，而是讓別人看起來很幸福。

然而，是欣賞，是貶低，我就是我，不曾改變。因信念，常存。

第四篇：2012福建省質(zhì)檢語文答案

一、(27分)

1．（6分）(1)衰民生之多艱(2)悠然見南山(3)梧桐更兼細(xì)雨(4)故不積跬步

(5)孰能無惑(6)皓月千里（一處1分，錯(cuò)、漏、添字的，誼處不給分）

2(3分)B(價(jià)格)

3（3分）D（①是“先王父”的境況@是“先父”的境況）

4（3分）B（這些描寫未體現(xiàn)作者“志向”的高遠(yuǎn)和“志趣”的高潔）

5．(6分)

(1)這是貧窮的讀書人不得已而做的事。（大意對、語言通版，1分；“為”1分，句式1分）

(2)家族中就有人對“硯莊”存有覬覦之心而想侵奪占有它。（走意對、語言通順．1 分；“攘”和第二個(gè)“之”各1分）

6（6分）

(1)（2分）對此地雄渾遒麗的瀑布、清涼幽雅的環(huán)境的鐘愛之情，以及寄情山水的隱逸

情懷。

(2)（4分）賞析要點(diǎn)：

掛：點(diǎn)明了瀑布所處位置極高，瀑布之水從山頂直下，整體美妙入畫。

傾：寫出了瀑布水量極為充沛，水勢峻急，極為壯美。

垂：寫出了瀑布之水來勢高遠(yuǎn)、柔美、流麗。

落：極寫瀑布聲響充盈天地，境界高壯。

（舉出-例賞析，給2分。如菩…飛’寫瀑布之水流速極快，氣勢奪人”，給1分）

二、(16分)

7（5分）A C（A項(xiàng)：瑞玨感到無限悲傷，但并沒有“拒絕到城外分娩”；覺民當(dāng)為覺

慧。C項(xiàng)：“接家里規(guī)矩辦的豐盛午餐”有誤，應(yīng)是“一桌家里從未有過的豐盛午餐”。）

（莖對一項(xiàng)給3分，答對兩項(xiàng)培5分）

語文試題參考答案第1頁（共4頁）

8（5分）要點(diǎn)：

(1)曹操偽作徐庶母親手書，叫他來許昌，孝子徐庶離開劉備。（2分）

徐庶到許昌見到母親，知道中了曹操奸計(jì)，此后雖在曹營，終身未替曹操出謀劃策。(2分)

劉備三顧茅廬請出諸葛亮。（1分）

(2)柳湘蓮家中傳代之寶鴛鴦劍。（2分）

柳湘蓮夢見尤三姐，醒來后被旁邊的道士點(diǎn)破迷關(guān)，然后截發(fā)出家。（3分）

9（6分）

(l)（2分）德才兼?zhèn)涞娜恕＃ㄒ馑紝纯桑?/p>

(2)（4分）孔子肯定這種^講話守信、做事果決，具有一定的美德；但認(rèn)為這種人拘泥

于“信”和“果”，不善變通而器量狹小，層次不高。

三、(24分)

（一）（9分）10（3分）B（作者認(rèn)為“理論聯(lián)系實(shí)際”可能將知識庸俗化，并沒有強(qiáng)調(diào)理論曲須聯(lián)系

實(shí)際。）

11（2分）閱讀的意義是什么。（或：閱讀的真諦是什么／什么才是真正的閱讀）

12（4分）圍繞閱讀車身的意義展開論述．先通過對古希臘哲人觀點(diǎn)的肯定、補(bǔ)充與拓展，論述閱讀是知也是行，本身就是目的，是財(cái)富和幸福；然后舉高爾基的事例，強(qiáng)調(diào)閱讀

可以成就人。

（二）（15分）（甲）

13（5分）C E（c項(xiàng)：王洛賓與三毛愛情傳說的兵賓性，作者并沒有確定。E項(xiàng)：無池

“默默無語”并非”冷漠”，而是默默地接受。）

（5分。答對一項(xiàng)給3分，答對兩項(xiàng)給5分）

14．（4分）（氣勢、格局、氣象。②象征王洛賓非同尋常的藝術(shù)創(chuàng)造以及歷經(jīng)滄桑卻飽含

熱情的人格美。（意思對即可）

語文試題參考答案第2頁（共 4頁）

15.（6分）示例：

看似矛盾，實(shí)不矛盾。①王洛賓的故事雖然悲壯，卻富有浪漫色彩，而他的故事又

發(fā)生在新疆，符臺(tái)標(biāo)冠“天池浪漫曲”的選材要求。②王洛賓創(chuàng)作的愛情歌曲和傳說都

是浪漫的，作者把這些內(nèi)容融入在對天池浪漫的敘寫之中，體現(xiàn)了“浪漫”的審美取

向。③王洛賓對新疆歌曲以及新疆的熱愛，反映出他的浪漫情懷與追求，以“天池浪漫

曲”為標(biāo)題，是王洛賓浪漫故事的升華。

（觀點(diǎn)2分；理由4分。答時(shí)兩點(diǎn)即可。如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可。）

（乙）

13（5分）B E（B項(xiàng)：文中沒有反映當(dāng)時(shí)父親欣賞兒子“堅(jiān)持”的信息,E項(xiàng)：本文時(shí)

空交錯(cuò)，并采采用倒敘的手法。）(5分。答對一項(xiàng)培3分，答對兩項(xiàng)給5分。)14．（4分）交代一同獲獎(jiǎng)的還有西姆斯，并以西姆斯的驚喜來突出薩金特的淡定。寫西姆

（甲）

13（5分）C E（c項(xiàng)：王洛賓與三毛愛情傳說的兵賓性，作者并沒有確定。E項(xiàng)：無池

“默默無語”并非”冷漠”，而是默默地接受。）

（5分。答對一項(xiàng)給3分，答對兩項(xiàng)給5分）

14．（4分）（氣勢、格局、氣象。②象征王洛賓非同尋常的藝術(shù)創(chuàng)造以及歷經(jīng)滄桑卻飽含

熱情的人格美。（意思對即可）語文試題參考答案第2頁（共 4頁）

15.（6分）示例：

看似矛盾，實(shí)不矛盾。①王洛賓的故事雖然悲壯，卻富有浪漫色彩，而他的故事又

發(fā)生在新疆，符臺(tái)標(biāo)冠“天池浪漫曲”的選材要求。②王洛賓創(chuàng)作的愛情歌曲和傳說都

是浪漫的，作者把這些內(nèi)容融入在對天池浪漫的敘寫之中，體現(xiàn)了“浪漫”的審美取

向。③王洛賓對新疆歌曲以及新疆的熱愛，反映出他的浪漫情懷與追求，以“天池浪漫

曲”為標(biāo)題，是王洛賓浪漫故事的升華。

（觀點(diǎn)2分；理由4分。答時(shí)兩點(diǎn)即可。如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可。）

（乙）

13（5分）B E（B項(xiàng)：文中沒有反映當(dāng)時(shí)父親欣賞兒子“堅(jiān)持”的信息,E項(xiàng)：本文時(shí)

空交錯(cuò)，并采采用倒敘的手法。）

(5分。答對一項(xiàng)培3分，答對兩項(xiàng)給5分。)

14．（4分）交代一同獲獎(jiǎng)的還有西姆斯，并以西姆斯的驚喜來突出薩金特的淡定。寫西姆斯把話筒推給薩金特一事，通過薩金特的應(yīng)答，突出薩金特的幽默、低調(diào)與機(jī)智。

15（6分）示倒：

①要嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待自己的學(xué)習(xí)與研究工作。⑦要相信

自己，有自己明確的治學(xué)追求，并能堅(jiān)持不懈。③要努力發(fā)現(xiàn)自己的不足，擴(kuò)大自己的

學(xué)術(shù)視野，以求融會(huì)貫通，提升自己的治學(xué)水平．

（一點(diǎn)3分，答對兩點(diǎn)即可。如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可，）

四、（13分）

16（2分）

(1)（1分）②③

(2)（1分）水**融《如有其他答案，合理亦可。）

17（4分）

示例：(1)（2分）時(shí)而跟著他一起體驗(yàn)?zāi)蠘O惡劣環(huán)境中工作的艱難

(2)（2分）同學(xué)們的民族自豪感油然而生（刪棹“讓”，1分；”孩子們”改為“同學(xué)

們”，1分）

18（7分）示倒：

春晚對全球華人有重要影響，應(yīng)該辦得更好一些。從時(shí)間來看，其影響可謂持續(xù)不

斷；從空間來看，其影響可謂無往弗屆；從人數(shù)來看，收看者單年高達(dá)7 7億，占全球

人口的1/9．其影響可謂冠絕天下。事實(shí)上，春晚是當(dāng)代全球華人文化生活的重要組成

部分，應(yīng)該辦得更好一些．讓更多的華人分享來自祖國大陸過年的喜慶與歡樂。（看法簡明合理3分，闡述連貫合理4分。這是一道開放題，其他看法源于材料，言之

成理即可。）

第五篇：2018年福建省質(zhì)檢語文

2018年福建省高三畢業(yè)班質(zhì)量檢查測試

語 文 試 題

（考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“差序格局”，被認(rèn)為是中國社會(huì)學(xué)的一個(gè)基本理論概念，它有多個(gè)思想或?qū)W術(shù)來源。

“差序格局”受到多種西方學(xué)術(shù)思想的影響，其中受社會(huì)人類學(xué)家雷德菲爾德和人類學(xué)奠基人摩爾根的學(xué)說影響最為顯著。費(fèi)氏在1948年9月1日寫給雷氏的信中曾表示：“我讀了你的《鄉(xiāng)土社會(huì)》一文，而且實(shí)際上，在我的中文新書《鄉(xiāng)土中國》中采用并發(fā)揮了你的思想。費(fèi)氏與雷氏都認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)基本上由親屬關(guān)系構(gòu)成，親屬關(guān)系可向外護(hù)展至所有的社會(huì)關(guān)系。但費(fèi)氏的“差序格局”與雷氏的“向外擴(kuò)展”又有所分別，雷氏論及的是“‘個(gè)人處于多重家族關(guān)系聚結(jié)中的某一特定位置”，而費(fèi)氏認(rèn)為親屬關(guān)系“像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己”。實(shí)際上，費(fèi)氏提到的以自己為中心的親屬記認(rèn)體系，同摩爾根的親屬制度研究有關(guān)。在摩爾根看來，每個(gè)人即自我，以自我為中心點(diǎn)，周圍形成一個(gè)親屬圈亦即親屬群體。摩爾根的親屬制度理論用于人類學(xué)實(shí)地調(diào)查，其基本途徑是親屬稱謂體系研究。費(fèi)氏受過人類學(xué)訓(xùn)練，在“江村”調(diào)查中，運(yùn)用這種研究法繪制了當(dāng)?shù)氐挠H屬稱謂體系圖表。該圖表所呈現(xiàn)出的“蜘蛛的網(wǎng)”，就是“差序格局”的形象化體現(xiàn)。

“差序格局”的形成與當(dāng)時(shí)中國學(xué)術(shù)界的研究也有一定的關(guān)系。費(fèi)氏的“差序格局”有多個(gè)內(nèi)容，既有李樹青的三個(gè)“主義”，尤其是其中的“自我主義”，也有潘光旦的“倫”、“格局”、“推或擴(kuò)充”論。李樹青和費(fèi)氏都對“自我主義”有所論述，主要是針對當(dāng)時(shí)中國人“貧病愚私”中的“私”的問題作出的回應(yīng)。潘氏深入研究儒家社會(huì)思想，他對“倫”的分析和考據(jù)）（如“淪”指水的紋理）則成為費(fèi)氏“同心圓波紋”的來源。他還對“人倫差等”進(jìn)行辨析，并提出人作為有自我意識的主體，各自有其“格局”。有學(xué)者指出的，費(fèi)氏根據(jù)潘氏的研究提出“差序格局”幾乎是水到渠成的”。其實(shí)，“差序格局”概念形成的背后存在著一個(gè)學(xué)術(shù)圈。這個(gè)學(xué)術(shù)圈的學(xué)者來往密切，思想上相互激發(fā)，其中不但有潘光旦、李樹青、費(fèi)孝通、袁方等老中青社會(huì)學(xué)人，還有聞一多、吳晗等文史專家。

“差序格局”是聚集中西方相關(guān)學(xué)術(shù)智慧產(chǎn)生的。以往的研究，無論是費(fèi)氏本人，還是相關(guān)學(xué)術(shù)史論著，對雷氏等中西方學(xué)者的貢獻(xiàn)肯定是不夠的。事實(shí)上，學(xué)術(shù)工作往往難以獨(dú)自完成，要有多人數(shù)代積累之功。即便因緣際會(huì)使個(gè)人的貢獻(xiàn)格外耀眼，其背后定有各種形式的學(xué)術(shù)研究群體的支撐及學(xué)術(shù)思想的匯聚。

（摘編自閻明《“差序格局”探源》，有刪改）（選編自周可真《君子之道“智”“仁”“勇”》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．費(fèi)氏和雷氏都認(rèn)為親屬關(guān)系是鄉(xiāng)土社會(huì)重要構(gòu)成部分，對親屬關(guān)系特征的看法也一致。B．費(fèi)氏把鄉(xiāng)土社會(huì)中親屬關(guān)系比作“蜘蛛的網(wǎng)”，形象說明了人際關(guān)系的密切性、復(fù)雜性。C．費(fèi)氏受摩爾根親屬制度研究影響，運(yùn)用其學(xué)術(shù)方法調(diào)查研究，提出“差序格局”概念。D．費(fèi)氏“同心圓波紋”源自潘氏的研究，突出鄉(xiāng)土社會(huì)人際關(guān)系從中心向外擴(kuò)展的特征。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第二段引用費(fèi)氏寫給雷氏的信，證明“差序格局”受雷氏理論影響，又有創(chuàng)造。B．第二段運(yùn)用比較分析法，肯定費(fèi)氏的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，辨明費(fèi)氏對其他學(xué)說的借鑒之處。C．第三段列舉多個(gè)事實(shí)材料，證明“差序格局”概念的產(chǎn)生深受當(dāng)時(shí)中國學(xué)者啟發(fā)。D．文章從中西兩方面考求費(fèi)氏“差序格局”的學(xué)術(shù)淵源，有理有據(jù)，學(xué)術(shù)視野開闊。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作者認(rèn)為費(fèi)氏對相關(guān)學(xué)者貢獻(xiàn)肯定不夠，可能是作者學(xué)術(shù)的視角和取向與費(fèi)氏不同。B．費(fèi)氏的學(xué)術(shù)交往圈既有社會(huì)學(xué)家，也有文史專家，呈現(xiàn)出類似“差序格局”的特征。C．“差序格局”受到眾多學(xué)者的影響，這些學(xué)者的研究也可能受到了費(fèi)氏學(xué)說的啟迪。D．費(fèi)氏的學(xué)術(shù)交往、所受學(xué)術(shù)訓(xùn)練和對社會(huì)問題的關(guān)注，促進(jìn)了他對鄉(xiāng)土中國的思考。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

黎明前夜 陳德鴻

大勇說，娘，回吧。

娘抓住大勇的右手說，到西風(fēng)口尋找到你弟，就讓他回家來。一時(shí)走不脫,也讓他尋機(jī)跑回來。娘頓了頓,又說,你爹這一沒,日子眼瞅就過不下去了。

大勇抽出手,揩了揩娘臉上的淚說，娘,我知道了。外面冷,回吧!娘蹣跚著回了屋，一會(huì)兒又跑出來，沖走遠(yuǎn)的大勇喊，路上千萬當(dāng)心，尋不到，就早點(diǎn)回家。

走到村外一片收割后的田野時(shí)，大勇停下來，在地頭找到一個(gè)寫著父親名字的木橛，就蹲在地上，用右手抓了一把土，緊緊攥在手里，嘴里喃喃自語，小勇啊，咱家有地了，是政府分的，哥使不上力，你回來幫哥種吧！

第二天傍晚，大勇趕到西風(fēng)口時(shí)，長長的隊(duì)伍在不停地過著，土道旁，擠滿了一層又一層的人。

大勇擠進(jìn)人群，看著隊(duì)伍中一張張稍縱即逝的臉，犯起愁來，這可上哪兒找小勇??！聽說兵是從昨天開始過的，小勇也不知過去了沒有。

大勇想了想，也學(xué)旁人從隊(duì)伍邊拽出一個(gè)兵問，同，同志，我向你打聽個(gè)人？ 兵停住腳，叫啥名，是哪個(gè)部隊(duì)的？ 叫赳小勇，是，是3縱的。

不認(rèn)識。兵搖搖頭，3縱還沒過來，你再等等吧。大勇舒了口氣，剛在離土道不遠(yuǎn)的個(gè)土墻邊坐下來，一個(gè)四十多歲的男人便擠坐在他旁邊。大勇往邊上挪了挪，男人又?jǐn)D過來，說，兄弟，俺姓韓，剛才你和那個(gè)長官的話俺都聽到了，俺兒子也是3縱的。

那敢情好。大勇說，我是趙家堡的，你是哪的？ 男人說，俺家在馬家洼。

那地方我去過，有個(gè)牲口市。大勇問，那邊的地也分了？

分了，分了。我這次找兒子，就是告訴他這事。這回家里有地了，俺再搗騰點(diǎn)牲口啥的，日子就更好了。

家里還有啥人，能忙過來？大勇問。

家里還有個(gè)小的，不頂啥事。他娘病在炕上好幾年了。男人說，俺一個(gè)人，多吃點(diǎn)辛苦就有了?？粗腥藵M足的笑意，大勇忽然想起來，前年在馬家洼買騾子時(shí)，曾經(jīng)和這個(gè)男人打過交道。

那時(shí)，大勇相中了一頭騾子，這個(gè)男人要價(jià)十五個(gè)大洋。大勇磨了半天，男人死活不吐口。眼瞅著太陽快落山了，一個(gè)年輕人突然把男人拉到一邊，互相把手伸進(jìn)對方的袖子里??大勇急了，拽過男人說，15個(gè)大洋，這騾子我要了。到家沒幾天，大勇發(fā)現(xiàn)這騾子走路愛往右邊去，找來八爺一看，說是騾子左眼受過傷。聽大勇講了買騾子時(shí)的情況，八爺說，你這是讓人唬了，那是爺倆，專好下扣子。

見大勇不吭聲，男人說，我兒在部隊(duì)表現(xiàn)可好了，打錦州時(shí)還立了功呢。大勇愣了愣，問，你這次來，是想把兒子叫回家去幫你？

男人撇了撇嘴說，那哪行啊，俺就是想兒子，讓他對家里放心，告訴他在部隊(duì)好好干，全國都解放了再回來。

大勇尷尬地笑了笑，不吭聲了。

半夜時(shí)，許多汽車和馬拉的炮車駛過之后，又開始過起長長的隊(duì)伍。男人問了幾個(gè)兵，高興地對大勇說，這是3縱的，咱倆精神點(diǎn)，互相幫襯著打聽。

天快亮?xí)r，男人找到大勇說，兄弟，你慢慢打聽著，我，我回家了。咋？大勇一邊盯著隊(duì)伍，一邊問。

俺兒，俺兒他沒了。男人蹲在地上，嗚嗚哭了起來。

大勇不知怎樣安慰男人，只是用右手輕輕拍著男人的肩膀。

過了好久，男人站起來，擦了擦臉上的淚，踉踉蹌蹌邊走邊說，兄弟，管咋，俺兒這是光榮，沒給俺韓家丟臉。

走了幾步，男人又折回來，對大勇說，兄弟，那事對不住了。等回去，俺給你尋頭好的送家去，換回那頭病騾子??

男人的身影在黑暗中消失了很長時(shí)間，大勇才回過神來，淚水早已濕了眼睛?？熘形鐣r(shí)，大勇終于看到了隊(duì)伍里扛著機(jī)槍的小勇。小勇吃驚地?fù)u著大勇的右手問，哥，你的左手呢。大勇含糊著說，我這只右手也啥都能干，不耽誤事兒。小勇問，爹娘都好嗎？

都好，都好，地也分了，咱家分了二十多畝呢。大勇說，爹媽特意讓我來告訴你，家里不用你操心，在部隊(duì)上好好干，不解放全國不許回家。

哥，家里的事你就多辛苦了。小勇向大勇敬了個(gè)軍禮說，讓爹娘放心，我一定會(huì)戴著軍功章，平平安安回家。

大勇往家走時(shí)，覺得自己的腳步比來時(shí)堅(jiān)定了許多，也踏實(shí)了許多。1950年4月，趙小勇在解放海南島戰(zhàn)役中光榮犧牲。

4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說注重細(xì)節(jié)描寫，多次寫大勇使用右手，暗示他身有殘疾，獨(dú)自承擔(dān)家庭生活有困難，使大勇找弟弟回家的情節(jié)更符合生活邏輯。

B．小說精心設(shè)置主場景，安排大勇與韓姓男子在西風(fēng)口尋找親人巧遇，巧妙地綰結(jié)了兩個(gè)家庭的故事，使情節(jié)更集中、更有戲劇性。

C．目睹曾下套坑自己的韓姓男子的變化，大勇情感使復(fù)雜的，聽完他對兒子的夸獎(jiǎng)和期盼，大勇以尷尬一笑和不吭聲表示對他不信任。

D．大勇受到身邊人物支持革命的精神感染，內(nèi)心深處的家國情懷被喚醒，克服了小農(nóng)意識的局限性，毅然決然鼓勵(lì)弟弟留在部隊(duì)。

5．小說以“黎明前夜”為標(biāo)題，有何寓意？請結(jié)合全文簡要分析。（5分）

6．小說以找小勇光榮犧牲結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品加以分析。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：

五年來，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展成果豐碩。全社會(huì)研發(fā)投入年均增長11%，規(guī)模躍居世界第二位?？萍歼M(jìn)步貢獻(xiàn)率由52.2%提高到57.5%。載人航天、深海探測、量子通信、大飛機(jī)等重大創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。高鐵網(wǎng)絡(luò)、電子商務(wù)、移動(dòng)支付、共享經(jīng)濟(jì)等引領(lǐng)世界潮流。“互聯(lián)網(wǎng)+”廣泛融入各行各業(yè)。大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新蓬勃發(fā)展，日均新設(shè)企業(yè)由5千多戶增加到1萬6千多戶。快速崛起的新動(dòng)能，正在重塑經(jīng)濟(jì)增長格局、深刻改變生產(chǎn)生活方式，成為中國創(chuàng)新發(fā)展的新標(biāo)志。

（摘編自《2018年政府工作報(bào)告》）

材料二：

部分國家研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)占世界的比重

部分國家國際科學(xué)論文被引次數(shù)占世界的比重

（摘編自《國家創(chuàng)新指數(shù)（2016-2017）》）

材料三：

我國創(chuàng)新水平邁向國際第一方陣。2017年國家研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出達(dá)到1.75萬億元，比上年增長11.6%，與國內(nèi)生產(chǎn)總值之比為2.12%，其中基礎(chǔ)研究經(jīng)費(fèi)920億元。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力不斷涌現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，高于同期世界平均增長水平。國家創(chuàng)新能力排名從2012年的世界第20位升至2017年的第17位。而體現(xiàn)國家創(chuàng)新實(shí)力的重要標(biāo)志是知識創(chuàng)新。2017年，國際論文總量和被引用量居世界第二位；我國發(fā)明專利申請量、授權(quán)量都居世界第一，每萬人口發(fā)明專利擁有量達(dá)到9.8件，國內(nèi)發(fā)明專利授權(quán)32.7萬件，同比增長8.2%。韓國《產(chǎn)業(yè)日報(bào)》報(bào)道稱，中國的全球化創(chuàng)新型企業(yè)正不斷增加研發(fā)投資，加大研發(fā)力度的氛圍日益高漲，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能領(lǐng)域，中國政府也制定了發(fā)展計(jì)劃，并給予中國企業(yè)相關(guān)扶持。4298家眾創(chuàng)空間、3255家科技企業(yè)孵化器和400多家企業(yè)加速器，以及19家國家自創(chuàng)區(qū)和156家國家高新區(qū)形成了一個(gè)日趨完善的創(chuàng)業(yè)孵化生態(tài)鏈條。（摘編自《科技部：去年中國發(fā)明專利申請量和授權(quán)量居世界第1位》《大數(shù)據(jù)觀察·專利支

撐創(chuàng)新發(fā)展》）

材料四：

十八大以來的五年，是創(chuàng)新前所未有的“黃金五年”。我國堅(jiān)持把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，集中力量辦大事。我國科技成果呈現(xiàn)“井噴”： 墨子“傳信”、神舟飛天、“天眼”探空、北斗組網(wǎng)、超算發(fā)威??科技創(chuàng)新有力地支撐了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和民生改善?？萍紕?chuàng)新在打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用，科技興林、科技治沙成效顯著，在全球率先實(shí)現(xiàn)“沙退人進(jìn)”?？萍紕?chuàng)新與社會(huì)發(fā)展的加速融合，織就保障億萬群眾生活的幸福網(wǎng)。

十八大以來全國科技人力資源總量超過7100萬人，研發(fā)人員超過535萬人，躍居世界第一。重大科技任務(wù)、科研基地、重大科技基礎(chǔ)設(shè)施等對創(chuàng)新人才發(fā)揮了“筑巢引鳳”的“虹吸效應(yīng)”?！扒擞?jì)劃”“萬人計(jì)劃”等重大人才工程深入實(shí)施，帶動(dòng)形成新中國成立以來最大規(guī)?！皻w國潮”，回國人才超過110萬，是前30年回國人數(shù)的3倍。這是我國創(chuàng)新的“力量之源”。

十八大以來，中國科技體制改革“動(dòng)真格”，向數(shù)十年難除的積弊“下刀”。國家科技計(jì)劃和資金管理改革取得歷史性突破，院士制度、科技獎(jiǎng)勵(lì)、科技軍民融合等改革也正在深入推進(jìn)過程之中。黨中央、國務(wù)院出臺(tái)了以增加知識價(jià)值為導(dǎo)向的分配政策、研發(fā)費(fèi)用加計(jì)扣除等支持創(chuàng)新的普惠性政策，國家重大科技決策咨詢制度、科技報(bào)告制度、創(chuàng)新調(diào)查制度、自由開放共享等基礎(chǔ)性制度也在加快建立，科技人員獲得感大大增加。（摘編自陳芳、余曉潔、胡喆《科技成果“井噴”：中國創(chuàng)新奇跡從何而來？》）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．科技創(chuàng)新為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)能，支撐了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，深刻地影響了人們的生產(chǎn)生活方式。

B．2015年研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)占世界比重與2000年相比，中韓兩國有不同程度的增加，日本卻大幅減少。

C．材料二顯示，中韓日美研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)占世界比重和國際科學(xué)論文被引次數(shù)占世界比重呈正相關(guān)。

D．十八大以來我國科技創(chuàng)新進(jìn)入黃金期，科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展成果豐碩，貢獻(xiàn)率由52.2%提高到57.5%。

8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．我國人工智能廣泛融入了各行各業(yè)，載人航天、深海探測、大飛機(jī)等創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，引領(lǐng)世界潮流。

B．我國發(fā)明專利申請量和授權(quán)量、國際論文總量和被引用量均居世界前列，標(biāo)志著我國有突出的創(chuàng)新實(shí)力。

C．我國創(chuàng)新型企業(yè)不斷增加研發(fā)投資，日均新設(shè)企業(yè)增長迅速，科技創(chuàng)新使得創(chuàng)業(yè)孵化生態(tài)鏈條日趨完善。

D．“筑巢引鳳”“千人計(jì)劃”“萬人計(jì)劃”的實(shí)施，激發(fā)了科技人員創(chuàng)新積極性，增強(qiáng)了科技人員的獲得感。

E．我國在重視基礎(chǔ)研究和高科技研發(fā)的同時(shí)，還注重改善民生的科技創(chuàng)新，有力地保障人民群眾生活的幸福。

9．根據(jù)上述材料，請概括說明我國創(chuàng)新水平能夠邁向國際第一方陣的原因。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

曾櫻，字仲含，峽江人。萬歷四十四年進(jìn)士。授工部主事，歷郎中。天啟二年，稍遷常州知府。櫻持身廉，為政愷悌公平，不畏強(qiáng)權(quán)。屯田御史索屬吏應(yīng)劾者姓名，櫻不應(yīng)。御史危言恐之，答曰：“僚屬已盡，無可糾，止知府無狀。”因自署下考，杜門待罪。撫按亟慰留，乃起視事。織造中官李實(shí)迫知府行屬禮，櫻不從。實(shí)移檄以“爾”“汝”侮之，櫻亦報(bào)以“爾”“汝”，．．卒不屈。無錫高攀龍，江陰繆昌期、李應(yīng)升被逮，櫻助昌期、應(yīng)升貲，而經(jīng)紀(jì)攀龍死后事，為文祭之，出其子及僮仆于獄。宜興毛士龍坐忤魏忠賢遣戍，櫻諷士龍?zhí)尤?。上官捕其家人，賴櫻以免。武進(jìn)孫慎行忤忠賢，當(dāng)戍，櫻緩其行。忠賢敗，事遂解。崇禎元年以右參政分守漳南。九蓮山賊犯上杭，櫻募壯士擊退之，夜搗其巢，殲馘殆盡。士民為櫻建祠。母憂歸。服闋，起．．故官。進(jìn)按察使，分巡福寧。紅夷寇興泉櫻請巡撫鄒維璉用副總兵鄭芝龍為軍鋒果奏捷及劉香寇廣東總督熊文燦欲得芝龍為援維璉等以香與芝龍有舊疑不遣櫻以百口保芝龍，遂討滅香，芝龍感櫻甚。十年冬，帝信東廠言，以櫻行賄謀擢官，命械赴京。士民以櫻貧，為醵金辦裝，耆老數(shù)千人隨至闕下，擊登聞鼓訟冤。帝命毋入獄，俟命京邸。尋以衡、永多寇，改櫻湖廣按察．．．使，分守湖南，給以敕。時(shí)賊已殘十余州縣，而永州知府推官咸不任職。櫻薦蘇州同知晏日曙、歸德推官萬元吉才。兩人方坐事罷官，以櫻言并起用。其后唐王稱號于福州。令掌使部，尋進(jìn)太子太保、吏部尚書、文淵閣。清兵破福州，櫻挈家避海外中左衛(wèi)。越五年，其地被兵，遂自．．．縊死。

（選自《明史·曾櫻傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．紅夷寇興泉/櫻請巡撫鄒維璉用副總兵鄭芝龍為軍鋒/果奏捷/及劉香寇廣東/總督熊文燦欲得芝龍為援/維璉等以香與芝龍有舊/疑不遣／

B．紅夷寇興泉/櫻請巡撫鄒維璉用副總兵鄭芝龍為軍鋒/果奏捷/及劉香寇/廣東總督熊文燦欲得芝龍為援/維璉等以香與芝龍有舊/疑不遣／

C．紅夷寇興泉/櫻請巡撫鄒維璉用副總兵鄭芝龍為軍鋒/果奏捷/及劉香寇廣東/總督熊文燦欲得芝龍為援/維璉等以香與芝龍有舊疑/不遣／

D．紅夷寇興泉/櫻請巡撫鄒維璉用副總兵鄭芝龍為軍鋒/果奏捷/及劉香寇/廣東總督熊文燦欲得芝龍為援/維璉等以香與芝龍有舊疑/不遣／

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．織造，明設(shè)立的專局，掌管絲織品生產(chǎn)，供官府使用。B．服闕，古禮規(guī)定，父母死后，須守喪三年，期滿除服。C．登聞鼓，設(shè)置在朝堂之外，讓臣民擊鼓訴說冤抑之情。D．文淵閣，即文淵閣大學(xué)士，是內(nèi)閣長官，有宰相之權(quán) 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．曾櫻愛護(hù)屬吏，不畏強(qiáng)暴。御史索要名單彈劾其屬吏，曾櫻采取自認(rèn)考核下等的方式，主動(dòng)保護(hù)下屬；遭到宦官李實(shí)語言侮辱，他針鋒相對，以牙還牙。

B．曾櫻明辨忠奸，曲庇賢良。無錫高攀龍，江陰繆昌期、李應(yīng)升，宜興毛士龍，武進(jìn)孫慎行等深受宦官奸臣迫害，曾櫻想方設(shè)法，采取各種方式施以援手。

C．曾櫻愛民為民，深得民心。山賊侵犯上杭，曾櫻招募壯士，保境安民，百姓為他建生祠；曾櫻遭誣陷被解送京城，幾千名年高德厚的人到京城為他鳴冤。

D．曾櫻識才愛才，敢作敢當(dāng)。曾櫻曾以家中百余口人的性命作擔(dān)保，舉薦鄭芝龍；晏日曙、萬元吉獲罪被罷官，他依然向朝廷力薦二人，使他們官復(fù)原職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)御史危言恐之，答曰：“僚屬已盡，無可糾，止知府無狀?！?/p>

(2)旋改督廣西學(xué)校，聞母病，引疾乞休，不俟報(bào)竟去，下巡撫林富逮闖。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

冬至日遇京使發(fā)寄舍弟

杜牧

遠(yuǎn)信初逢雙鯉去，他鄉(xiāng)正遇一陽生。樽前豈解愁家國，輦下唯能憶弟兄。旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。竹門風(fēng)過還惆悵，疑是松窗雪打聲。

【注】①此詩為杜牧居江南時(shí)所作。②一陽生：指冬至日。③姜被：后漢姜肱與兄弟常共被而眠。

14．以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．第一句寫作者客居他鄉(xiāng)恰逢京使，為能捎信給弟弟而感到欣喜。B．第三句寫作者冬至日思家憂國之情更為強(qiáng)烈，借酒消愁愁更愁。C．第四句作者從對方落筆，遙想在京城的弟弟此時(shí)也惦念著自己。D．第五句用“姜被”典故，含蓄地表達(dá)作者對弟弟的思念和關(guān)愛。E．作品感情深摯，聯(lián)想豐富，語言深婉，格調(diào)高雅，富有生活氣息。15.尾聯(lián)“疑”字富有表現(xiàn)力，請簡要賞析。(6分)

（三）名篇名句默寫（本題共1題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)《次北固山下》中，運(yùn)用“鴻雁傳書”的典故表現(xiàn)游子對家鄉(xiāng)親人深切思念的句子是：“ ？?！?/p>

(2)《勸學(xué)》中荀子指出君子資質(zhì)與常人沒有什么差別，只是善于借助客觀條件的句子是：“。”(3)《蜀道難》“ ”，以夸張的手法描寫人行蜀道，手可觸摸星辰的情景，表現(xiàn)了疏導(dǎo)高入云天的特點(diǎn)。

三、語言文字運(yùn)用(20分)17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）

①本屆代表委員關(guān)心的議題包羅萬象，遍及教育、醫(yī)療、住房等各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域，表達(dá)．．．．了社會(huì)各階層民眾的訴求。

②一本好書在圖書市場中脫穎而出，除了出版營銷，書的內(nèi)容也很關(guān)鍵，只有契合了讀者．．．．的期待，他們才會(huì)買賬。③父母為了孩子的成長，盡可能為他們提供更好的物質(zhì)條件，本無可非議，但也要有個(gè)度，．．．．不要事事依從、寵溺。

④冬訓(xùn)期間，外籍教練指導(dǎo)蘇炳添改變先出右腳的習(xí)慣，蘇炳添在此后比賽中如魚得水，．．．．取得優(yōu)異的成績。

⑤精準(zhǔn)脫貧工作是一項(xiàng)民生工程，千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，只有講求科學(xué)方法，抓住關(guān)鍵，才能綱舉目張。．．．． ⑥我們應(yīng)該秉持兼收并蓄的態(tài)度，在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，并加以消．．．．化吸收，使之為我所用。

A．②⑤⑥ B．①③④ C．①②⑤ D．③④⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．只有弄清楚40年來教育戰(zhàn)線的是非得失，深刻認(rèn)識教師隊(duì)伍建設(shè)的重要意義和總體要求，才能改革教育適應(yīng)新時(shí)代的要求。B．實(shí)施《環(huán)保稅法》，是深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神，樹立和踐行“人與自然和諧共生”的理念，打好環(huán)境防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要舉措。

C．綦江本地水資源和過境水資源都很豐富，但由于地理?xiàng)l件所限及原有水利設(shè)施老化等原因，導(dǎo)致水資源的利用率僅有3%。

D.近年來，我國戲曲藝術(shù)呈現(xiàn)出前所未有的繁盛景象，打造出一大批優(yōu)秀新作，培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀新人，煥發(fā)出無窮的活力。

19.下列各句中表達(dá)得體的一句是（3分）

A．弟弟很頑皮，喜歡到處亂跑，媽媽怕他摔倒，滿屋追，邊追邊喊道：“你咋像只大馬猴似的”。

B．手術(shù)室里，醫(yī)生正忙著搶救一名重癥病人，他朝一旁的女護(hù)士喊道：“快，麻煩你把止血鉗遞給我！” C．主持人走上展臺(tái)致辭：“先生們、女士們，陽春三月，繁花似錦，我們有幸相聚在這‘奔向未來’車展盛會(huì)?！?/p>

D．項(xiàng)目組來了新成員，經(jīng)理開心地對他說：“有你忝列其中，我們就多一份力量，離成功也就更近了?！?/p>

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切。每處不超過15個(gè)字。（6分）

建立能夠激勵(lì)人才發(fā)展的評價(jià)機(jī)制，要從兩個(gè)方面為人才評價(jià)機(jī)制松綁。①，標(biāo)準(zhǔn)是解決“門檻”問題，②，也不能把“偽人才”引入門內(nèi)。另一方面要在評價(jià)模式上松綁，③，讓各類人才在差異化的評價(jià)中找準(zhǔn)位置，在合適的舞臺(tái)上建功立業(yè)。21．下面文段有兩處在概念方面或推斷方面存在問題，請找出來并加以修改。（5分）

①屏幕活動(dòng)和非屏幕活動(dòng)與孩子的幸福感存在某種關(guān)系。②美國一項(xiàng)研究顯示，把時(shí)間花在閱讀和交際等活動(dòng)的孩子比把更多時(shí)間花在屏幕上的孩子更有幸福感。③那些更有幸福感的孩子每天接觸屏幕的時(shí)間通常少于1小時(shí)。④超過1小時(shí)，時(shí)間越長，孩子的幸福感會(huì)越低。⑤因此，屏幕使用時(shí)長決定著孩子的幸福感。

（1）第一處（填序號）修改：（2）第一處（填序號）修改：

四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)春節(jié)期間，幾個(gè)回到鄉(xiāng)村的青年在閑聊。這些話語引人關(guān)注： ①我喜歡上海，她有國際視野和大都市氣息。

②老家很漂亮，又有新政策支持，我想回來創(chuàng)業(yè)，還能陪伴家人。③我哥在國外，好幾個(gè)春節(jié)都沒有回了，父母一直念叨。④大城市壓力大，節(jié)奏快，我有點(diǎn)跟不上。

⑤我想接爸媽和孩子到城里生活，可爸媽不愿意離開家鄉(xiāng)。

身處大發(fā)展的時(shí)代，作為“00后”的你讀了上面材料，有怎樣的感觸和思考？請以其中兩三條話語為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章，表達(dá)你的人生愿景。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案