第一篇：如何在課堂教學(xué)中融入德育教育

如何在課堂教學(xué)中融入德育教育

一個人的品德修養(yǎng)對成才、塑造完美人格乃至建功立業(yè)都有十分重要的意義。學(xué)校的教學(xué)工作，則是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道。因此，教師必須結(jié)合教學(xué)工作的特點(diǎn)與實(shí)際，充分挖掘教材中所蘊(yùn)藏的德育教育內(nèi)涵，切實(shí)利用課堂教學(xué)這個主陣地，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

一、認(rèn)真研究教材，充分挖掘其德育的內(nèi)涵

各學(xué)科教材中蘊(yùn)含著極其豐富的育人因素。因此，德育教育必須依托教材，離開了教材就成為無本之木，無源之水。而教材中的育人因素，大多寓于知識之中，呈隱性狀態(tài)。只有充分駕馭教材，才能悟得育人真諦，探尋到知識教學(xué)與思想教育的最佳融合點(diǎn)，因此，在教學(xué)中，課前必須深入備課，既要弄清楚教材的知識內(nèi)容，又要對教材的德育因素深入體會，授課時才能融知識傳授，思想教育于一體。

二、精心設(shè)計教學(xué)，把握課堂中德育教育的最佳時機(jī)

德育教育要從教材的實(shí)際出發(fā)，必須遵循其在教材中所處的特定位置、層次、地位來具體安排，隨著教學(xué)進(jìn)度隨機(jī)進(jìn)行，因材施教。德育的特點(diǎn)是動情曉理，“情動”而“知書達(dá)理”，這就是說把握住時機(jī)有利于創(chuàng)造最佳的教育氛圍。寓德育教育于知識的講授或訓(xùn)練之中，使科學(xué)性與思想性水乳交融，在教學(xué)中自然而然地進(jìn)行，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。不能因?yàn)樗枷虢逃媒虒W(xué)知識于不顧，牽強(qiáng)附會；也不能只顧及教學(xué)，對德育敷衍了事，這樣都會破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。由此可見，把握好教育的時機(jī)是為了獲取最佳德育教育效果。只有精心設(shè)計教學(xué)，充分運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段與方法，方能達(dá)到事半功倍的育人目的。

三、把握學(xué)科特點(diǎn)，增強(qiáng)德育教育的生動性

把握本學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，在進(jìn)行德育教育時，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動性。如：①語文課富于形象性，具有感染力，在進(jìn)行聽說讀寫等基本訓(xùn)練的同時，可以結(jié)合教材進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、日常行為教育等。②在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過說明數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)、科技方面的廣泛應(yīng)用，可以不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，讓學(xué)生把今天的學(xué)習(xí)同國家的社會主義建設(shè)逐步聯(lián)系起來。在這方面，教師經(jīng)常讓學(xué)生解決一些實(shí)際問題。如學(xué)了“從直線外一點(diǎn)到直線所畫的線段中垂線最短”，布置學(xué)生“設(shè)計鋪設(shè)自來水管的最佳方案”；學(xué)了計量單位后，讓學(xué)生測量操場的跑道長度、教室的面積等。這樣，學(xué)生將逐步體會到：生活中處處有數(shù)學(xué)，人們生活與國家建設(shè)都離不開數(shù)學(xué)，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，將來才能適應(yīng)社會，更好地為建設(shè)祖國服務(wù)。從而不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，逐漸養(yǎng)成學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和興趣。③在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。我國領(lǐng)土遼闊，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土有960萬平方公里；山川秀麗，資源豐富。教師以此進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛家鄉(xiāng)的教育，促使他們樹立正確的人生觀和價值觀，良好的思想品質(zhì)，健康的生活情趣，提高他們的審美能力。這樣，伴隨著知識的傳授，能力的培養(yǎng)，發(fā)揮育人的整體效應(yīng)。

四、尋求最佳結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)德育教育的針對性

德育不僅要與知識傳授、能力培養(yǎng)結(jié)合，而且要選準(zhǔn)德育要求與學(xué)生精神要求的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能增強(qiáng)德育的針對性，收到較好的效果。這就要求教師要深入了解學(xué)生的思想狀況，善于體察和把握學(xué)生的思想脈搏，必須考慮學(xué)生的年齡特征和接受能力。對高年級的學(xué)生，有時即使是隱性的德育教育內(nèi)容，也可采用潛移默化的方法；而對于低年級的學(xué)生，有時即使是顯性的內(nèi)容，也要采用提示的方法。

綜上所述，只要我們結(jié)合教學(xué)工作的實(shí)際特點(diǎn)，充分發(fā)揮德育工作的主觀能動性，融德育教育于課堂教學(xué)之中，一定能夠取得令人滿意的教育效果。

在全省大力推行回歸教育本位的素質(zhì)教育背景下，大幅度削減課時，改變以往那些熬時間、拼體力的學(xué)校教育的今天，再談創(chuàng)造高效課堂，恰恰迎合了廣大教師的心理需求，理所當(dāng)然地被教師們認(rèn)同，因此各校以“學(xué)洋思，提效率”的各項(xiàng)教研活動正如火如茶地開展中。做為新時期的教育者，我們理應(yīng)以兼容并包的博大襟懷，去偽存真的

務(wù)實(shí)態(tài)度，廣泛汲取各路先進(jìn)教育教學(xué)思想之精華，博采眾長，為已所用，真正從為了教好自己的學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生的終生發(fā)展出發(fā)，去組織好我們的課堂，形成適應(yīng)新形式更適合自己的教學(xué)風(fēng)格。這是我們應(yīng)有的態(tài)度。

那么如何才能在有限的課堂時間內(nèi)高效率完成課堂教學(xué)任務(wù)，同時還要以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的各種能力為核心呢？

我的思考是：

一、要清楚高效課堂的指標(biāo)是什么？

高效課堂的兩個基本出發(fā)點(diǎn)：一是如何遵循教學(xué)規(guī)律，回歸教學(xué)本質(zhì)，是否有利于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展？二是如何落實(shí)新的課程理念，是否真正轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式？

基于以上兩點(diǎn)，打造高效課堂從學(xué)生的角度來衡量：這節(jié)課，我參與探究了嗎？參與發(fā)言了嗎？參與討論了嗎？與人合作了嗎？提出問題了嗎？觀察到了什么？發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)到了什么？ 從教師的角度來衡量：這節(jié)課，我考慮學(xué)生認(rèn)知水平了嗎？有漠視學(xué)生的現(xiàn)象嗎？有浪費(fèi)課堂時間的行為嗎？課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都帶給了學(xué)生什么？各環(huán)節(jié)目標(biāo)達(dá)成度如何？

概括講高效課堂有這樣六個維度：即蓬勃的生命活力、持續(xù)的內(nèi)在動力、適度的思維張力、強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力、不凡的成功魅力、長遠(yuǎn)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式是打造高效課堂的必由之路。

只要能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài)，積極地探索知識并試圖將剛剛獲得的知識轉(zhuǎn)化為能力，這就是一節(jié)高效的課，成功的課。調(diào)動學(xué)生思維的幾點(diǎn)做法：

1、提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

使學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目標(biāo)，是引起學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的一種好方法。創(chuàng)設(shè)“自覺學(xué)”、“自己學(xué)”的氛圍，充分調(diào)動起學(xué)生自主參與課堂的積極性，是打造高效課堂的基礎(chǔ)。

2、創(chuàng)設(shè)激趣的問題情境

蘇霍姆林斯基說過：“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的愿望，我們所有的計劃，所有的探索和理論統(tǒng)統(tǒng)都會落空。”而思維永遠(yuǎn)是由問題開始的，設(shè)計適當(dāng)?shù)膯栴}激發(fā)學(xué)生的探索欲望，牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。要提高提問的有效性，有效提問是課堂對話的開端，能引起學(xué)生的思維、興趣的激發(fā)。問題的有效性表現(xiàn)在一要具有一定的開放度，二要具有一定的深刻性，三要注意對象的層次性，以達(dá)到讓不同的學(xué)生都擁有思考的興趣，思維的空間。

3、創(chuàng)造合作進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)是否高效自然也主要看學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。在和諧的氣氛中，在充滿自信的時候，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最好，效率最高，課堂的高效也就水到渠成了。為此，在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極開展小組合作學(xué)習(xí)，從課前預(yù)習(xí)開始，到課內(nèi)探究和課后幫教，充分發(fā)揮小組成員的積極性，對學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控、反思、調(diào)節(jié)、補(bǔ)救，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效能感。小組的組建，要關(guān)注學(xué)習(xí)差異，也關(guān)注個性特質(zhì)，讓課堂充滿團(tuán)隊(duì)合作氛圍。同時通過小組合作評價制度調(diào)動學(xué)生的參與，我們適當(dāng)?shù)募?，正是為?shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。

4、進(jìn)行科學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)

俗話說：“予人以魚，惠其一時，授之以漁，惠其一世”。在傳授知識的同時，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法。善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問的問題情境，鼓勵學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，的要給學(xué)生質(zhì)疑時間和空間，使學(xué)生可以隨時質(zhì)疑，會質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，會“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂提供了重要保障。

三、優(yōu)化課堂的微觀結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建構(gòu)建高效課堂的根本保障 課堂結(jié)構(gòu)既包括宏觀的結(jié)構(gòu)即一堂課的總體教學(xué)構(gòu)想，教學(xué)流程，又包括微觀的結(jié)構(gòu)即課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)怎么進(jìn)行，如何銜接，時間大體如何分配等等，要完成宏微觀結(jié)構(gòu)的設(shè)計程序，就需要教師從備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法上下足功夫。課堂教學(xué)中教師往往想按照課前設(shè)計好的教學(xué)方案一步一步地組織課堂教學(xué)活動，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動偏離了原來設(shè)計好的軌道時，教師就千方百計

地把學(xué)生思路往既定的方向引，說白了，就是老師設(shè)計好圈套，讓學(xué)生往里鉆。這就違背了新課程把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在課堂中自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生確定，過程讓學(xué)生參與，問題讓學(xué)生提出，內(nèi)容讓學(xué)生總結(jié)，方法讓學(xué)生歸納的理念。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和促進(jìn)者，做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法。這樣教師才能充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，以高屋建瓴之勢去把握課堂教學(xué)的微觀結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)。

四、高效課堂還應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和思維方式

高效課堂的核心理念是促進(jìn)學(xué)生更好更快的發(fā)展。在課堂教學(xué)中的更好更快發(fā)展，首先是健康發(fā)展。教學(xué)效率的提升不能以犧牲學(xué)生的身心健康為代價。其次是主體發(fā)展、全面發(fā)展和優(yōu)質(zhì)發(fā)展。高效課堂就是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和思維方式。學(xué)科素養(yǎng)的核心是學(xué)科的基本概念、基本結(jié)構(gòu)以及思想方法。如果僅僅停留在知識的單向灌輸和機(jī)械訓(xùn)練上，教授的僅僅是“學(xué)科”知識，而不去關(guān)注學(xué)科內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，不去引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)科知識背后的基本概念、基本方法，那么，這樣的學(xué)習(xí)顯然是低效甚至無效的。陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！备咝дn堂的構(gòu)建，應(yīng)該回歸“教學(xué)生學(xué)”的本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生解決“學(xué)什么”與“怎么學(xué)”的問題。

提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在課堂，素質(zhì)教育的主陣地是課堂教學(xué)，教師的生命價值更主要地是體現(xiàn)在課堂上，就讓我們抱著吸納革新的態(tài)度，將課堂教學(xué)改革進(jìn)行到底。

第二篇：淺議在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中融入德育教育的策略

淺議在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中融入德育教育的策略

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“音樂教育要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)、思想品德教育的配合?！备鶕?jù)這一要求，教學(xué)中就要努力挖掘音樂中所包含的內(nèi)在思想教育因素，促進(jìn)學(xué)生感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，讓學(xué)生在潛移默化中受到德育的熏陶。

一、進(jìn)行德育教育的實(shí)踐教學(xué)

（一）在唱歌教學(xué)中滲透

1、語言描繪，激發(fā)情感。生動、形象的語言描繪是音樂教學(xué)的基本方法，對于小學(xué)音樂教學(xué)而言，可根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言，合理地把握教學(xué)與德育滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，從各個角度去激發(fā)學(xué)生的情感。

利用語言進(jìn)行德育教育的機(jī)會很多，教師可結(jié)合教材內(nèi)容，適時向?qū)W生介紹一些古今中外的音樂家傳記、趣聞逸事、作品創(chuàng)作等音樂故事，以此激發(fā)學(xué)生的音樂感情，提高學(xué)生對真與假、美與丑、善與惡的識別能力。

2、教師范唱，促進(jìn)理解。教師聲情并茂的演唱，直觀形象，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能促進(jìn)學(xué)生深刻理解。

3、合理引導(dǎo)，促進(jìn)參與。新課改倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)，那么在教學(xué)中就要時刻做到以學(xué)生為中心，通過合理引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)師生共同探討、共同解決問題的目的。

一是學(xué)生演唱，加深認(rèn)識。小學(xué)生善于模仿，因此，教師范唱以后，要及時讓學(xué)生學(xué)唱，這樣有利于學(xué)生模仿教師，在練習(xí)中加入自己的理解和體驗(yàn)，唱出自己的感情，升華思想，陶冶情操。

二是體態(tài)律動，深化認(rèn)識?！绑w態(tài)律動法”是瑞士作曲家、音樂教育家埃米爾?雅克?達(dá)爾克羅斯在世紀(jì)初提出的一種教學(xué)方法，目的是通過身體動作，以加深學(xué)生的體驗(yàn)，培養(yǎng)節(jié)奏感，提高表現(xiàn)能力。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)完一首歌時，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和體會，充分發(fā)揮想象，編配簡單的律動，通過表演展示對歌曲內(nèi)涵的理解和情感。例如，通過《娃哈哈》的音樂，表現(xiàn)對幸?？鞓飞畹母惺?；通過歌曲《洗手絹》的音樂，表達(dá)愉快勞動情景等。這樣，就把音樂美與形象美聯(lián)系起來，把音樂的情感與學(xué)生的思想認(rèn)識融為一體，使學(xué)生在不知不覺中接受了熱愛生活、熱愛集體、熱愛勞動的思想品德教育。

三是組織討論，加深體驗(yàn)。教唱之后組織學(xué)生交流和討論，有利于學(xué)生結(jié)合切身體會，加深對音樂的體驗(yàn)。例如，在國歌的教學(xué)時，讓學(xué)生討論“采用怎樣的速度才能準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的思想感情，現(xiàn)階段怎樣做才能充分體現(xiàn)熱愛祖國的感情”等問題，既能使學(xué)生在演出時充分地表達(dá)出對國歌的感情，又能最大限度地激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，達(dá)到德育滲透的目的。

（二）、在欣賞教學(xué)中滲透

音樂欣賞是音樂教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，有利于學(xué)生通過音樂潛移默化地受到思想教育和藝術(shù)熏陶?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑。”在小學(xué)階段的欣賞課中，主要是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。學(xué)生只有具備了判斷美與丑的能力，才能抵御和防范各種低級、庸俗的審美情趣對自己的侵蝕。

二、德育教學(xué)的策略

1、創(chuàng)設(shè)情境，精設(shè)導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷

音樂是一種聽覺藝術(shù)，在進(jìn)行音樂教學(xué)時，給予學(xué)生一幅引人入勝的畫卷，能引發(fā)學(xué)生無窮的想象力與創(chuàng)造力，所以它的力量是不可估量的。特別是一些革命歷史歌曲激越高昂，歌曲旋律高亢雄壯有力，歌詞意義層層推進(jìn)，具有鮮明的時代背景。是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和了解革命先輩的革命歷程的有益教材。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：教材應(yīng)該遵循教育性原則?！敖滩膽?yīng)將思想性與藝術(shù)性有機(jī)的結(jié)合，體現(xiàn)音樂教育的規(guī)律，體現(xiàn)思想品德教育?！币虼?，當(dāng)我在教唱這些革命歷史歌曲時，總是要結(jié)合作者和作品創(chuàng)作產(chǎn)處的時代背景來創(chuàng)設(shè)情境，巧設(shè)形象鮮明、內(nèi)容生動、言簡意賅的導(dǎo)語，把學(xué)生引入特定的藝術(shù)情境和時代中去，讓學(xué)生展開豐富的想象和創(chuàng)作思維，領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦。比如我在教學(xué)《中華人民共和國國歌》一課時，我是這樣創(chuàng)設(shè)情境意境導(dǎo)入的：我首先播放一段北京奧運(yùn)會的開幕式升旗儀式視頻，讓學(xué)生從視頻畫面中感受莊嚴(yán)隆重的升國旗儀式，讓學(xué)生感受歌中那號角式的音調(diào)，感受歌曲鼓舞人心，催人奮進(jìn)的旋律。在看完這段視頻后我就接著說下面，就讓我們一起來學(xué)唱這首震撼人心，飽含民族魂的歌曲。緊緊地把握住作品的背景和內(nèi)涵，讓學(xué)生很好地把握國歌的含義和歌聲中催人奮進(jìn)的力量。在這節(jié)課里將情感教育與審美教育很好地結(jié)合了起來，啟迪了學(xué)生用自己的心靈去感受作品，使學(xué)生在潛移默化中受到了愛國主義教育。

2、賞析詞曲，激發(fā)學(xué)生樹立崇高的革命理想

音樂是最富有情感的藝術(shù)，它能通過生動直觀的感性途徑去感染人、影響人，從而使人產(chǎn)生一種積極向上的精神力量。一首好曲必然是一首好詩。所以，教師要善于抓住歌曲內(nèi)容，從節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、文字、聲韻等方面去分析理解，再輔以播放電影片段、小視頻、利用掛圖和PPT等手段，使學(xué)生更容易從中受到啟發(fā)。

例如歌曲《雁群飛》是20世紀(jì)30年代流傳甚廣的一首優(yōu)秀兒歌，歌曲旋律優(yōu)美，結(jié)構(gòu)規(guī)整，文字樸實(shí)。此曲的歌詞寓意深刻，在樸實(shí)的言語中包含了團(tuán)結(jié)友愛的集體主義精神。我在教唱這首歌曲時，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心欣賞歌曲，通過音樂的感染，歌詞的剖析，使學(xué)生懂得要像大雁那樣“排成一字一行齊，飛來飛去不分離”熱愛集體，團(tuán)結(jié)互助。又例如在學(xué)習(xí)欣賞《伏爾加船夫曲》時，我先展現(xiàn)列賓的油畫《伏爾加纖夫》，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，然后再播放《伏爾加船夫曲》，此樂曲徐緩、憂郁、深沉，那一再重復(fù)的勞動號子，形象地再現(xiàn)了纖夫們拖著沉重的貨船，邁著艱難的步伐由遠(yuǎn)及近，復(fù)又遠(yuǎn)去……年復(fù)一年的悲壯情景。重現(xiàn)給學(xué)生舊社會勞動人民的痛苦呻吟和向往光明理想的情感，?學(xué)生懂得珍愛現(xiàn)在的生活。

總之，在音樂教學(xué)中滲透德育，可以有效地對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。只要深入挖掘音樂歌曲中的教育因素，探究滲透方法，就一定能夠充分發(fā)揮音樂教學(xué)的作用，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海英.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[J].教育教學(xué)論壇，2010（1）：144.[2]黃燕.在音樂教學(xué)中滲透德育[J].文教資料，2010（33）：102-103.

第三篇：如何課堂教學(xué)中滲透德育教育

如何課堂教學(xué)中滲透德育教育

常言道:“百年育人,德育為先”,尤其是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,畢業(yè)后直接面向社會,走上工作崗位,在與社會、與人的廣泛聯(lián)系和接觸過程中,一個人的道德修養(yǎng)、思想觀念對其工作態(tài)度及完成工作的質(zhì)量等方面具有極其重要的作用。因此,職業(yè)教育中的德育更是重中之重。

德育是素質(zhì)教育中的一個重要組成部分,它不僅僅存在于德育課堂上,而是貫穿于整個教學(xué)始終?！案骺平虒W(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑,它對培養(yǎng)學(xué)生的思想品德是具有最重要作用”。因此,以學(xué)科內(nèi)容實(shí)際出發(fā),加強(qiáng)教學(xué)教育性,應(yīng)把思想品德教育貫穿于整個教學(xué)始終。把德育教育放在首位,堅持社會主義辦學(xué)方向,重視思想政治教育工作,是有中國特色社會主義教育事業(yè)的鮮明標(biāo)志,是培養(yǎng)合格人才的重要保證。

無論是在哪些學(xué)科的教學(xué)中,其教學(xué)內(nèi)容都滲透了德育因素,我們教師應(yīng)努力挖掘這些德育因素,以知識為載體,適時適度地在教學(xué)中滲透思想品質(zhì)、愛國主義和社會主義等方面的教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,在思想上也得到良好的熏陶,樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德;使他們明確學(xué)習(xí)的目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)克服困難的意志和毅力,得到良好的思想情感教育。那么,究竟如何在教學(xué)內(nèi)容中滲透德育教育呢?

一、滲透原則 1.緊密性 教師依據(jù)教材在施教過程中,應(yīng)該充分利用教材挖掘德育素材,找準(zhǔn)教材中知識教學(xué)與德育的“結(jié)合點(diǎn)”是至關(guān)重要的。以電子商務(wù)專業(yè)中《網(wǎng)絡(luò)營銷》課為例,基于網(wǎng)絡(luò)安全、交易安全等知識點(diǎn),教師可以在教學(xué)過程中滲透誠信教育,網(wǎng)絡(luò)交易更需要誠信,才能增加網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的信任度,才能使自己的網(wǎng)上營銷更有市場。2.實(shí)效性

在滲透過程中,發(fā)掘的信息要針對學(xué)生的實(shí)際,讓學(xué)生樂于接受,我們還以網(wǎng)上交易為例,我們可以讓學(xué)生以不同的身份進(jìn)行實(shí)驗(yàn),當(dāng)學(xué)生作為一個消費(fèi)者在網(wǎng)上消費(fèi)的時候,最不希望的就是遭遇網(wǎng)上欺騙,反過來,教師可以啟發(fā)學(xué)生,作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者最需要的就是誠信,通過這樣的實(shí)際模擬、換位思考,學(xué)生會更加容易接受這種方式的誠信教育。

二、滲透方法 1.教學(xué)手段的創(chuàng)新

其實(shí),教材當(dāng)中還有許多內(nèi)容遵循著學(xué)科當(dāng)中滲透德育的原則,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾瓮诰蜻\(yùn)用并滲透到教學(xué)當(dāng)中。教師在備課與課堂教學(xué)過程中,要恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體,在課堂教學(xué)過程中,當(dāng)好一個設(shè)計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。按照教學(xué)的自身規(guī)律,認(rèn)真進(jìn)行課程改革,樹立新的教學(xué)觀念,培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代新人。在《電子商務(wù)師資格教訓(xùn)課》的教學(xué)中,教師可以采用“模擬公司”教學(xué)方法開展教學(xué),通過這種教學(xué)改革實(shí)驗(yàn),不僅大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也對學(xué)生的工作態(tài)度、服務(wù)意識、誠實(shí)守信的職業(yè)道德方面進(jìn)行了潛移默化的教育。2.教材教法的研討

要貫徹德育為首的方針,就要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育。開展教材教法的研討,有利于教師充分挖掘寓于教材中的德育因素,做到融德育與智育為一體,形成教學(xué)特色,提高學(xué)生全面素質(zhì)。

職業(yè)學(xué)校的專業(yè)課和技能課是學(xué)生普遍歡迎的學(xué)科,如能抓住這塊陣地,進(jìn)行德育教學(xué),能起到意想不到的效果。當(dāng)然,這些課程在教學(xué)中的德育與專門的德育課程有著重大區(qū)別。它的重點(diǎn)是專業(yè)和技能的教學(xué),教師必須在課程上按照教學(xué)計劃,保質(zhì)保量,按時完成教學(xué)任務(wù),不允許教師在此之外占用太多的時間單獨(dú)講德育理論。它必須是結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容,因勢利導(dǎo)、潛移默化地進(jìn)行德育教育。例如,在我校一年級的《基礎(chǔ)會計》學(xué)科教學(xué)中,通常以“道德:最基本的會計原理”為開場白,增加職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容,使學(xué)生們一開始學(xué)習(xí)會計就接觸職業(yè)道德,感受到濃重的道德氛圍。

三、以滲透德育教育為目標(biāo)的教學(xué)改革嘗試

課堂教學(xué)中的德育教育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ),也是最根本的育人環(huán)節(jié),學(xué)生成長過程中所需要吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”,主要是通過課堂來提供,因?yàn)檎n堂教學(xué)能在有限的空間和時間內(nèi)集中傳遞古今中外、不同國家、不同民族、多種多樣的精神文明的內(nèi)容。所以,課堂教學(xué)中的德育具有最基礎(chǔ)、最豐富的特征,它伴隨著學(xué)生在校階段的始終,對學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。1.貼近現(xiàn)實(shí)生活,把握職業(yè)特點(diǎn),調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

目前中等職業(yè)學(xué)校的政治思想教育課,幾經(jīng)調(diào)整、修改,已初步形成了自己的學(xué)科體系。課程設(shè)置已基本固定為《經(jīng)濟(jì)政治》《人生觀》《法律常識》和《職業(yè)道德教育》,比較符合中專生的實(shí)際情況,職業(yè)學(xué)校的學(xué)生面臨就業(yè),職業(yè)生涯規(guī)劃是一個極其重要的內(nèi)容,這對學(xué)生將來選擇工作崗位具有深遠(yuǎn)的影響。因此,在許多學(xué)校的德育課課程改革中把“職業(yè)生涯規(guī)劃”作為一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容。這就要求我們教師根據(jù)學(xué)生年齡、知識層次等條件選擇貼近學(xué)生的生活,符合學(xué)生思想實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。比如,電子商務(wù)類的學(xué)生在《經(jīng)濟(jì)政治》學(xué)科的教學(xué)中可適當(dāng)增加有關(guān)商品、貨幣、價值規(guī)律、資本的周轉(zhuǎn)等方面的內(nèi)容,在《職業(yè)道德》中應(yīng)側(cè)重遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信品質(zhì)的培養(yǎng)。

2.改進(jìn)教學(xué)方法,突出職業(yè)道德素質(zhì)教育

中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)大批高素質(zhì)的勞動者和初中級人才的。與普通中學(xué)生相比,其培養(yǎng)的學(xué)生中大多數(shù)將進(jìn)入單位直接就業(yè),因此,對于中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言,在進(jìn)行帶有普遍意義的中學(xué)生基本思想政治觀點(diǎn)、基本道德、基礎(chǔ)文明行為教育和個性心理品質(zhì)培養(yǎng)的同時,應(yīng)著重突出其道德品質(zhì)教育的職業(yè)特色,為今后的求職就業(yè)打下良好的思想道德素質(zhì)基礎(chǔ)。為此,我們在思想道德教育中要著重于以下幾方面品質(zhì)的培養(yǎng)。(1)為他人服務(wù),樂于奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng) 每一個工作崗位都是社會發(fā)展不可缺少的環(huán)節(jié),每一份職業(yè)都應(yīng)該受到社會的尊重,但不同的分工往往會影響人們在社會關(guān)系中的地位和人們的生活環(huán)境,因此,人們在選擇職業(yè)的時候,向往自己感興趣的崗位,尋求能夠施展自己才華的職業(yè),是無可非議,甚至是值得肯定的。但是職業(yè)的選擇,既是個人對社會的選擇,也是社會對個人的選擇。

(2)遵紀(jì)守法,誠實(shí)守信品質(zhì)的培養(yǎng)

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后在不同的崗位為他人和社會服務(wù),如果他們違法亂紀(jì)、營私舞弊,將直接給他人和社會帶來損失,甚至是重大損失。因此遵紀(jì)守法,誠實(shí)守信品質(zhì)的培養(yǎng)對他們來說應(yīng)該是思想道德素質(zhì)教育中的重中之重。要對學(xué)生講明“一時利”與“一世利”的關(guān)系,“大利”與“小利”、眼前利益與長遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系。(3)與人協(xié)作,團(tuán)結(jié)互助品質(zhì)的培養(yǎng)

每一個就業(yè)的人都要同職業(yè)團(tuán)體內(nèi)部人員之間、同行之間及其他行業(yè)的人員發(fā)生關(guān)系。這就要求我們教育學(xué)生,在今后的社會里,人們之間的協(xié)作越來越重要,任何人靠自己的單打獨(dú)斗終將一事無成,甚至無法生存。當(dāng)然,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,提倡團(tuán)結(jié)協(xié)作,并不排斥公平競爭。但競爭不能建立在貶低他人、損害他人的基礎(chǔ)上。(4)勇于競爭,創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

競爭是一種普遍的社會現(xiàn)象,就業(yè)者在激烈的競爭中必須接受社會對自身的智慧、能力和勞動成果的檢驗(yàn),接受優(yōu)勝劣汰的考驗(yàn)。我們要培養(yǎng)學(xué)生敢于“表現(xiàn)”自己的勇氣,在實(shí)踐中鍛煉自己,克服閉鎖心理,敢于在大庭廣眾之下展示自己的才華。增強(qiáng)競爭意識還要培養(yǎng)學(xué)生不怕承擔(dān)風(fēng)險、不怕遭受挫折的心理準(zhǔn)備,培養(yǎng)跌倒了能再爬起來的勇氣。要有開拓創(chuàng)新的精神,敢于創(chuàng)造,做他人沒有做過的事,走前人沒有走過的路,善于開創(chuàng)新局面。

總之,課堂教學(xué)是德育教育的主陣地,每一個教育工作者,都要將德育教育滲透到教學(xué)工作中,讓德育教育在課堂教學(xué)中開花,培養(yǎng)出一批批適合崗位需要的具有良好思想道德品質(zhì)的社會主義勞動者。作者單位:長春市第二中等學(xué)校電子 商務(wù)專業(yè)

第四篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育

數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)體系中十分重要的一門基礎(chǔ)課程，對提升學(xué)生的邏輯思維能力、歸納推理能力、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)態(tài)度都具有重要意義。除此之外，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對于深化小學(xué)德育教育，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，塑造學(xué)生的獨(dú)立人格等方面也具有不可替代的作用。就目前來講，如何充分發(fā)掘小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在德育方面的功能，探索德育教育的路徑，是廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者需要考慮的重要課題。

一、切實(shí)發(fā)揮教師的示范作用 小學(xué)階段的學(xué)生十分善于模仿，尤其善于在學(xué)習(xí)過程中模仿教師的行為。不管好壞，他們都會在短時間內(nèi)模仿學(xué)會，卻無法有效進(jìn)行辨別和思考。如果教師在課堂教學(xué)中無法正確地處理和規(guī)范自己的言行，就很容易給學(xué)生留下負(fù)面的影響，進(jìn)而影響學(xué)生道德素質(zhì)的提升。因此，從這個方面來看，要想充分發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的德育功能，首要的因素就要努力提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師的能力和素質(zhì)，尤其是要提升教師的道德素質(zhì)，鼓勵和引導(dǎo)廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。一是要努力提升自身的道德修養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者在課堂教學(xué)的過程中，要自覺規(guī)范自己的言行，即使學(xué)生有什么錯誤的行為，教師也應(yīng)該以說服教育為主，而不能采取簡單粗暴的體罰。二是要努力提升自身的數(shù)學(xué)能力。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要努力提升自己對數(shù)學(xué)這門學(xué)科的理解和領(lǐng)悟，進(jìn)而在課堂教學(xué)中通過教學(xué)活動進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在潛移默化間對學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生積極作用。

二、用數(shù)學(xué)發(fā)展史和先進(jìn)人物事跡鼓舞學(xué)生

數(shù)學(xué)在中國的發(fā)展歷程及其涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物等，都是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的寶貴資源。廣大教育工作者應(yīng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，努力用數(shù)學(xué)發(fā)展史和先進(jìn)人物事跡鼓舞學(xué)生、激勵學(xué)生。一是引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自豪感。當(dāng)前，在小學(xué)生中存在一些對數(shù)學(xué)的錯誤理解，如有的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是由西方傳入我國的，我國封建社會時期的數(shù)學(xué)發(fā)展始終處于滯后狀態(tài)，針對這種錯誤的思想和認(rèn)識，數(shù)學(xué)教師一定要及時予以糾正，并且進(jìn)行正確地引導(dǎo)。比如，數(shù)學(xué)教師可以列舉我國南北朝時期著名數(shù)學(xué)家祖沖之計算圓周率的事跡：在南北朝時期，社會生產(chǎn)力發(fā)展極為落后，祖沖之在如此艱難的環(huán)境中，精確地計算出了圓周率的數(shù)值在3.1415926與3.1415927之間，這比同時期的歐洲人早了一千多年。通過這樣的例子，可以激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，進(jìn)而為教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育奠定良好的基礎(chǔ)。二是通過數(shù)學(xué)先進(jìn)人物的事跡感染學(xué)生。在新中國數(shù)學(xué)發(fā)展歷史上，涌現(xiàn)出許多杰出的人物，如華羅庚、陳景潤等，數(shù)學(xué)教師可以通過宣傳他們的先進(jìn)事跡和生活趣事，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和為國奉獻(xiàn)的積極性。如在當(dāng)時研究條件十分艱苦的情況下，陳景潤克服重重困難，成功論證了“哥德巴赫猜想”，為此他付出了極大的努力，光是驗(yàn)算草紙就裝滿了幾間屋子。通過這樣的鮮活事例，可以充分激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身數(shù)學(xué)事業(yè)，自覺為國家民族做出積極貢獻(xiàn)的信心和決心。

三、努力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和態(tài)度 在一個人漫長的生活和工作經(jīng)歷中，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和態(tài)度是其獲得成功和進(jìn)步不可或缺的重要組成部分，也是其構(gòu)成道德素質(zhì)和個人操守的重要內(nèi)容。因此，教師要在這些方面加強(qiáng)對學(xué)生的培養(yǎng)和引導(dǎo)。一要培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，敢于求索的數(shù)學(xué)精神。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以給學(xué)生出一些有一定難度的數(shù)學(xué)趣味習(xí)題，如小明和小華每人有一包糖，但是不知道每包里有幾塊。只知道小明給了小華8塊后，小華又給了小明14塊，這時兩人包里的糖的塊數(shù)正好同樣多，這樣算來，原來誰的糖多？多幾塊？學(xué)生剛剛接觸這樣的題目，可能會覺得難，教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生不放棄、不畏難，獨(dú)立思考，敢于發(fā)言，久而久之，學(xué)生就會逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考、勇于探索的數(shù)學(xué)精神。二是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的數(shù)學(xué)態(tài)度。在這方面，小學(xué)生常常有很多不足，如有些學(xué)生作業(yè)馬虎，或是計算不準(zhǔn)確，或是書寫不規(guī)范等。針對這些問題，教師要積極進(jìn)行教育和引導(dǎo)，要讓學(xué)生知道“千里之堤毀于蟻穴”，如果在一項(xiàng)重大的科研項(xiàng)目里，一旦一個數(shù)字寫錯了，或者是小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯了，都會給研究造成無法彌補(bǔ)的重大損失。綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育，是一項(xiàng)重要而迫切的工作，需要廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者不斷提升自身素質(zhì)能力，加強(qiáng)研究探索，努力突破難點(diǎn)問題，豐富教育的路徑和渠道，推動小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

第五篇：課堂教學(xué)中如何融入人文關(guān)懷

課堂教學(xué)中如何融入人文關(guān)懷

通過這一階段的網(wǎng)上培訓(xùn)，對“人文關(guān)懷”有了更進(jìn)一步的理解?！叭宋摹眱?nèi)涵極其豐富的概念，一般認(rèn)為人文關(guān)懷有這樣幾個方面：(1)對生命及個人獨(dú)特價值的尊重；(2)對自然及文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的關(guān)懷；(3)對人的整體性的認(rèn)同；(4)對不同觀念的寬容；(5)對群體合作生活的真誠態(tài)度。

那么，數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中的人文關(guān)懷應(yīng)該怎樣理解呢？我認(rèn)為這有兩層意思，一是老師在對待學(xué)生教育態(tài)度上的人文情懷，二是老師通過學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

《基礎(chǔ)教育改革綱要》將“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識作為新課程培養(yǎng)人的重要目標(biāo)之一。”我們應(yīng)該以人的生存環(huán)境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為教育的基本內(nèi)容。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確地將學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)整合為知識與技能，數(shù)學(xué)思考，解決問題，情感態(tài)度價值觀，倡導(dǎo)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的基本理念，指出“數(shù)學(xué)是一種文化，它的內(nèi)容、思想方法和語言是現(xiàn)代文明的組成部分?！边@說明被剝離的人文因素又重新回到了數(shù)學(xué)。這說明“人”，尤其是“真正的人”的培養(yǎng)越來越得到人們的共識。綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想。因而，在數(shù)學(xué)中關(guān)注人文關(guān)懷是數(shù)學(xué)本身的需要，是社會發(fā)展的需要，是時代發(fā)展的需要，更是人自身發(fā)展的需要。

那么，在我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何體現(xiàn)人文關(guān)懷呢？ 我認(rèn)為，首先在教學(xué)中教師要有人文關(guān)懷的意識。

教師教書育人，面對的是一群活生生的獨(dú)特的生命個體，教師應(yīng)當(dāng)有對生命價值的深刻認(rèn)識和理解。在教學(xué)中教師既要看到知識教育、能力訓(xùn)練在學(xué)生成長中的重要性，對學(xué)生循循善誘、嚴(yán)格要求，又要看到學(xué)生的健康成長的基礎(chǔ)是身心的和諧發(fā)展。教師要把學(xué)生真正作為學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中多鼓勵學(xué)生而非批評學(xué)生，多解放學(xué)生而非束縛學(xué)生。要幫助學(xué)生行使主人的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、大膽的探索精神、獨(dú)立的個性品質(zhì)，關(guān)心學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的心理因素，弘揚(yáng)以人為本的思想,尊重學(xué)生的人格個性。師生之間應(yīng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系。

其次，在教學(xué)中教師要重視滲透人文教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)

人文教育從狹義來說就是對學(xué)生進(jìn)行人文知識的教育及人文精神的熏陶。一個人如果僅僅是智力高、學(xué)習(xí)好，而沒有高尚的人性，就不能算是具有人文素質(zhì)的人，甚至不能算是一個有知識的人。這樣的人可以成為某一方面的專家，但不會成為真正的大家?？梢酝ㄟ^這幾個方面滲透人文教育：

（１）通過鑒賞數(shù)學(xué)發(fā)展史。數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史是一部輝煌的歷史，它為我們數(shù)學(xué)教學(xué)提供了豐富的素材。在數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合教材，介紹數(shù)學(xué)發(fā)展歷史和一些數(shù)學(xué)家的故事，有利于培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，對人類文明成果的熱愛，對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。如祖沖之的圓周率，劉徽的極限思想，楊輝三角形……以及現(xiàn)代陳景潤的“歌德巴赫猜想”，著名數(shù)學(xué)家華羅庚的成就，從中滲透愛國主義精神教育，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心。

（２）通過分析帶有辯證唯物主義色彩的題材。數(shù)學(xué)中有很多內(nèi)容都涉及到對立與統(tǒng)一、量變與質(zhì)變等辯證思想內(nèi)容，通過有針對性的滲透將有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀和方法。如學(xué)習(xí)圓周率，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)大小不同的圓，它們的直徑在變，周長在變，但是周長與直徑的關(guān)系始終不變；學(xué)習(xí)商不變性質(zhì)、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)、比的基本性質(zhì)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)被除數(shù)、除數(shù)，分子、分母，比的前項(xiàng)、后項(xiàng)都在變化，而商、分?jǐn)?shù)值、比值卻始終不變。又如在幾何圖形中，這種形變而值不變的現(xiàn)象更是普遍存在，等積變形的思想方法指導(dǎo)同學(xué)們透過表面現(xiàn)象，看到問題的實(shí)質(zhì)……這種“變與不變”“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的辯證思維方法的滲透，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，確立科學(xué)的世界觀和方法論。再如數(shù)學(xué)的產(chǎn)生來源于客觀世界的事實(shí)，可以讓學(xué)生確立“存在決定意識”的唯物主義觀點(diǎn)。

（３）通過實(shí)踐與應(yīng)用數(shù)學(xué)知識?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”的一個重要目標(biāo)，就是讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，樹立正確的數(shù)學(xué)觀，為了是學(xué)生體會數(shù)學(xué)的文化價值和應(yīng)用價值。

如朱樂平老師在上《父母為我們花了多少元》時，先讓四年級學(xué)生通過計算，大概估算父母為他們從幼兒園到四年級共花了多少錢。然后播放一個為了孩子讀書，媽媽辛勤賺錢、攢錢的真實(shí)的故事記錄。讓學(xué)生深深地領(lǐng)悟到“父母賺錢辛苦”“父母的偉大”，無形中對學(xué)生進(jìn)行了一次讓人難忘的思想品德教育。感謝、尊敬、孝敬、報答父母等人文關(guān)懷的意識無聲地滲入了學(xué)生的心靈。

（４）通過探究合作中的人文情懷。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教師的灌輸和學(xué)生一味的死記硬背，機(jī)械操練。學(xué)生成了刻板的機(jī)器，沒有了情感和個性，數(shù)學(xué)也因此被冠以“繁難”“枯躁”的字眼。新課程強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，倡導(dǎo)“主動、探究、合作”為特征的主要學(xué)習(xí)方式，這正是科學(xué)以人文為基點(diǎn)的最好體現(xiàn)。

合作學(xué)習(xí)是一種越來越得到重視的學(xué)習(xí)方式。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生更能體會到作為學(xué)習(xí)主人的自己的地位，能獲得更多的機(jī)會展示自己的才能和思想，并實(shí)現(xiàn)由單向信息交流向綜合信息交流的轉(zhuǎn)變。在合作探究的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生之間的交流、爭議、意見綜合等有助于學(xué)生相互啟發(fā)，使思維碰撞產(chǎn)生新的火花，對知識建構(gòu)起新的、更深層的理解。更為重要的是這種學(xué)習(xí)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和合作能力，使學(xué)生承擔(dān)在完成任務(wù)中個人的責(zé)任，學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持配合，學(xué)會有效溝通，達(dá)成共識。認(rèn)識到在合作中個人的人格是平等的，在互動中理解個人與集體智慧的價值，獲得愉快的人文情懷。

（５）通過體會數(shù)學(xué)的美。數(shù)學(xué)中處處存在美，數(shù)學(xué)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，完美的體系以及靈活多變的方法技巧都是人們審美、鑒美的極好窗口。如數(shù)學(xué)問題中的簡單美、對稱美、和諧美等折射出的美的神韻讓人心曠神怡，而這些美的享受只有在親自參與數(shù)學(xué)活動的實(shí)踐中才能領(lǐng)略到。因此從美學(xué)的意義上講，任何一個數(shù)學(xué)問題的解決過程都可視作一個美的鑒賞過程。人們在這里得到了愉悅，培養(yǎng)了理性精神，提高人文素養(yǎng)。

（６）通過個性的評價?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的歷程，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評價目標(biāo)多元、評價方法多樣的評介體系。對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心?！边@一理念體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的人文精神。

如某老師在教學(xué)“軸對稱圖形”時，要求同學(xué)們拿出一張紙，首先把它對折，然后按自己的想象，剪出一幅美麗的圖案。學(xué)生剪出栩栩如生的圖案——五角星、蘋果、蝴蝶、大樹、房子、手拉手跳舞的小姑娘等。接下來，教師讓學(xué)生觀察這些圖案或生活中見到的物體，看能得出什么結(jié)論？學(xué)生１說：“這些圖案都是沿著一條直線對折，左右兩部分互相重合，他們都是軸對稱圖形?！睂W(xué)生2說：“我覺得我們學(xué)過的正方形、長方形、圓、等邊三角形、等腰梯形都是軸對稱圖形?！睂W(xué)生3說：“蜻蜓、飛機(jī)、人的五官也是軸對稱圖形。”聽了同學(xué)們的回答。老師說：“你們回答得都很好，有的用自己的語言簡練地概括出軸對稱的特征，有的能夠把我們學(xué)過的幾何圖形中是軸對稱圖形的挑選出來，有的舉出了生活中見過的軸對稱圖形例子。”這位教師運(yùn)用多元智能理論，從學(xué)生熟悉的剪紙入手，通過學(xué)生剪出的一幅幅美麗圖案，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考。并從語言智力、空間智力、觀察智力去評價每個學(xué)生，幫助每個學(xué)生找到一個他的才能可以盡情施展的地方，使每個學(xué)生的個性得以培養(yǎng)。

總之，教師要不斷提高自身素養(yǎng)，并要在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過各個方面滲透人文教育，使學(xué)生的人文情懷進(jìn)一步得到培養(yǎng)。