第一篇：中國(guó)歷史上最激蕩人心的語(yǔ)句

中國(guó)歷史上最激蕩人心的語(yǔ)句

1、凡事豫則立，不豫則廢?！ㄖ杏梗?/p>

2、知恥近乎勇?！ǘY記）

3、以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！鬃樱?/p>

4、放之四海而皆準(zhǔn)?！ǘY記）

5、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——（論語(yǔ)）

6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！ㄕ撜Z(yǔ)）

7、苛政猛于虎?！ǘY記）

8、君子求諸己，小人求諸人?！鬃樱?/p>

9、巧言亂德，小不忍則亂大謀?！鬃樱?/p>

10、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)?！ㄒ捉?jīng)）

11、學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃樱?/p>

12、為山九仞，功虧一簣。——（書(shū)經(jīng)）

13、不義而富且貴，于我如浮云?！鬃樱?/p>

14、不患貧而患不均，不患寡而患不安?！鬃樱?/p>

15、民為邦本，本固邦寧?！〞?shū)經(jīng)）

16、民可使由之，不可使知之。——（孔子）

17、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人?！ǘY記）

18、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?！鬃樱?/p>

19、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。——（禮記）

20、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——（孔子）

21、自古皆有死，民無(wú)信不立。——（孔子）

22、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！——（論語(yǔ)）

23、愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！ǘY記）

24、物以類聚，人以群分?！ㄒ捉?jīng)）

25、修身、齊家、治國(guó)、平天下?！ù髮W(xué)）

26、文武之道，一張一弛?！ǘY記）

27、君子以文會(huì)友，以友輔仁?！ㄕ撜Z(yǔ)）

28、皇皇不可終日。——（禮記）

29、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！ㄕ撜Z(yǔ)）

30、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至?！ㄕ撜Z(yǔ)）

31、溫故而知新，可以為師矣?！ㄕ撜Z(yǔ)）

32、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死?！鬃樱?/p>

33、大道之行，天下為公?！ǘY記）

34、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！医?jīng)）

35、星星之火，可以燎原。——（書(shū)經(jīng)）

36、不在其位，不謀其政。——（孔子）

37、滿招損，謙受益?！ㄉ袝?shū)）

38、道不同，不相為謀。——（孔子）

39、禮尚往來(lái)，來(lái)而不往非禮也?！ǘY記）

40、一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆?！ü谧樱?/p>

41、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！鬃樱?/p>

42、學(xué)，然后知不足，教，然后知困?！ǘY記）

第二篇：中國(guó)夢(mèng)激蕩人心

中國(guó)夢(mèng)激蕩人心，新時(shí)代礪前行 《厲害了，我的國(guó)》觀后感

有人說(shuō)，國(guó)家是一個(gè)宏大的家園，但是你能從一些很小的細(xì)節(jié)中，感受到國(guó)家在變化，我懷著熱切的心情，看了影片《厲害了，我的國(guó)》，航拍的鏡頭將大國(guó)雄姿躍然銀屏，可能看過(guò)的人強(qiáng)烈的震撼的感覺(jué)都會(huì)油然而生，我感受到身邊的點(diǎn)滴變化都來(lái)自于國(guó)家的強(qiáng)大和進(jìn)步，情不自禁地感嘆，理好了，我的國(guó)！

在影片中，人類歷史上最大的射電望遠(yuǎn)鏡FAST、全球最大的海上鉆井平臺(tái)“藍(lán)鯨2號(hào)”、瑪旁雍錯(cuò)上遷徙的羚羊等一一亮相，從圓夢(mèng)工程、科技創(chuàng)新、綠色中國(guó)等角度展現(xiàn)了我國(guó)的大國(guó)風(fēng)采，表明了我國(guó)正在奔跑在強(qiáng)國(guó)之路上。

其實(shí)，除了這一組組振奮人心的鏡頭，讓我感到震撼的還有一群群甘愿堅(jiān)守崗位，用自己的青春和激情，換來(lái)了國(guó)家的不斷繁榮和發(fā)展。洛措是一個(gè)駐守山村的女大學(xué)生村官，是全國(guó)扶貧七十萬(wàn)駐村干部的一員，她每天都走村串戶，為是就是能更了解村民的想法，了解他們內(nèi)心中真正的想法，才更有助于扶貧工作項(xiàng)目的開(kāi)展。有時(shí)，在訪問(wèn)中，也會(huì)遇到一些困難，但是，她總是打起精神，堅(jiān)定不移地一次次去拜訪，哪怕村民的冷眼相待，甚至拒之門(mén)外，她總是鼓起勇氣，一遍又一遍地用真誠(chéng)的笑容叩響村民的門(mén)，用溫暖感化他們。這種犧牲小我，成就大我的精神令人感動(dòng)?？催^(guò)《厲害了，我的國(guó)》后，感到身體中有一股熱血在奔涌，有一種精神在激蕩，有一種活力在萌發(fā)，這算不算正能量呢？

“有一種驕傲，叫做我是中國(guó)人！”這一句話道出了我們的心聲，也使我熱血沸騰。從大國(guó)到小家，從遠(yuǎn)到近的鏡頭轉(zhuǎn)換，讓我深深體會(huì)到了我成就大國(guó)。我們基層上的每一次付出就是為祖國(guó)的騰飛加足了馬力，我們的一舉一動(dòng)都有意義，繁榮的背后是不懈的努力和付出，騰飛的背后是克難攻堅(jiān)時(shí)永遠(yuǎn)不忘的理想和使命。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。國(guó)家是個(gè)人與家庭最大的夢(mèng)工廠，只有“厲害了我的國(guó)”，才會(huì)“幸福了我的家”。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近民族復(fù)興的夢(mèng)想，作為新時(shí)代的中華兒女我們更應(yīng)自覺(jué)地將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊相連，把個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想緊緊相連，以實(shí)干精神綻放人生芳華！

肥城實(shí)驗(yàn)中學(xué) 七年級(jí)十九班

王晗羽

第三篇：中國(guó)歷史上最偉大帝王前十名

中國(guó)歷史上最偉大帝王前十名

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中國(guó)歷史上最偉大帝王前十名

他使一個(gè)國(guó)家有了傲視群雄的氣度，他使一個(gè)民族有了崇高的國(guó)際地位和輝煌的經(jīng)濟(jì)文化成就，他令世界各國(guó)紛紛前來(lái)進(jìn)行貿(mào)易和文化交流，可謂萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，德化遠(yuǎn)播。他鑄造的強(qiáng)盛國(guó)力和開(kāi)放包容的心態(tài)，使一個(gè)民族贏得了外族空前絕后的尊重。他就是中國(guó)歷史上最偉大的文武全才帝王--唐太宗李世民。

李世民生于貴族世家，18歲隨父舉兵反隋，統(tǒng)領(lǐng)三軍，為唐王朝統(tǒng)一全國(guó)立下了頭號(hào)戰(zhàn)功。隨后成為唐朝第二代皇帝，史稱太宗。北方草原民族突厥首領(lǐng)一直窺視中原千里沃野，乘太宗立根未穩(wěn)之時(shí)，親率二十萬(wàn)鐵騎威逼長(zhǎng)安，兵臨城下，唐朝陷入風(fēng)雨飄搖之中。在國(guó)家民族生死存亡的危急關(guān)頭，生性強(qiáng)悍善于用兵的李世民處亂不驚，親率大軍擊退強(qiáng)敵。隨后李世民審時(shí)度勢(shì)，力排眾議，做出了傾其府庫(kù)向強(qiáng)大的突厥媾和以換取國(guó)家生養(yǎng)發(fā)展時(shí)間的艱難抉擇，從而使國(guó)家民族避免了覆亡滅族的危險(xiǎn)。胸懷大志、性格堅(jiān)韌的唐太宗決心盡快帶領(lǐng)軍臣民眾振興大唐，消滅稱雄北方多年的突厥，實(shí)現(xiàn)國(guó)家一統(tǒng)，重振大漢雄風(fēng)。在以后的三年多時(shí)間里，李世民臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，他一方面發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，另一方面加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，提高唐軍的戰(zhàn)斗力，打造出了一支能夠與突厥鐵騎爭(zhēng)鋒的騎兵。唐朝對(duì)荒漠梟雄的反擊戰(zhàn)終于打響，按照李世民的精心計(jì)劃，一支具有超強(qiáng)作戰(zhàn)能力的精銳騎兵千里迂回到突厥大軍背后發(fā)起突襲。飽含報(bào)國(guó)熱情的大唐將士同仇敵愾，大獲全勝。唐太宗以超凡勇氣和軍事才能，統(tǒng)帥唐軍一舉擊退北方強(qiáng)大的游牧民族，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大統(tǒng)一。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，太宗為了讓國(guó)家迅速走向和平建設(shè)的軌道，竭力摒棄仇恨，實(shí)行民族團(tuán)結(jié)政策，大膽地將處于災(zāi)荒中的數(shù)十萬(wàn)游牧民族部眾遷徙到內(nèi)地，將良田劃給他們耕種，讓游牧民族絕處逢生。這次規(guī)模宏大的人口遷移拯救了草原百姓，他們深為唐太宗對(duì)各民族愛(ài)之如一的博大胸懷所感染，幾百年間兵戈相見(jiàn)積淀下來(lái)的矛盾得到化解，各族兒女在大唐廣闊疆域內(nèi)和睦相處，共建東方強(qiáng)國(guó)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了民族大融合。

歷經(jīng)多年戰(zhàn)火，貞觀初期的唐朝民生凋敝，百?gòu)U待興，年僅二十九歲的李世民在政治上具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為國(guó)家選擇了“揠武修文”的和平建設(shè)道路，推行了一系列開(kāi)明的治國(guó)方略，堅(jiān)定不移地把理政的重點(diǎn)放在支持促進(jìn)農(nóng)桑上，大膽裁官安民，不拘一格地選拔人才，虛心納諫，使得唐朝走上了一條快速發(fā)展之路，一幅用熱血和汗水描繪的盛世鴻圖，開(kāi)始展現(xiàn)在中華這塊曾經(jīng)多災(zāi)多難的遼闊大地上。唐太宗以過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)力，舉重若輕地駕馭著身負(fù)超凡智略的中華英才，做到了治國(guó)與治人的完美結(jié)合，在文治武功上均取得了超凡建樹(shù)，被史家公認(rèn)為中國(guó)古代最有作為的帝王，成為中國(guó)乃至世界千古帝王的典范。第二名：大漢天子——漢武帝劉徹（前156年－前87年）

他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán),他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信,他塑造了一個(gè)民族奮起圖強(qiáng)的偉大時(shí)代,他開(kāi)創(chuàng)了一段留傳千古的帝國(guó)傳奇,他演繹了一場(chǎng)天地泣血的酷烈大戰(zhàn).他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字.他是中國(guó)歷史上的一位真正的圣武大帝。他就是漢武大帝--劉徹。

劉徹生于帝王之家，從小經(jīng)受的是嚴(yán)格的以治理天下為目的的嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練，是一個(gè)科班出身的標(biāo)準(zhǔn)君主。但這并沒(méi)有抹殺劉徹作為一個(gè)年輕人應(yīng)該擁有的獨(dú)立個(gè)性和朝氣。劉徹始終雄心勃勃，充滿自信，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的具有帝王之氣的君主。年輕時(shí)的劉徹就將秦始皇作為榜樣，立志成為具有王者霸氣的一代雄主。早在秦始皇時(shí)期，匈奴就依仗兵強(qiáng)馬壯，屢屢南侵，而秦始皇也只能修長(zhǎng)城防御。漢朝初年，匈奴實(shí)力達(dá)到鼎盛，統(tǒng)一漠北后，大舉侵入漢地。劉邦親率大軍迎擊，結(jié)果被匈奴擊敗，加之經(jīng)過(guò)秦末連年戰(zhàn)亂，人口減少,經(jīng)濟(jì)凋敝，已無(wú)力抵抗匈奴來(lái)犯，于是漢朝只好向匈奴納貢求和，并將公主嫁給匈奴單于，受盡凌辱。文帝景帝時(shí)期，匈奴不停進(jìn)入漢地?zé)龤屄印Ｆ扔趯?shí)力懸殊，文景兩帝表面任由匈奴為非作歹，暗地則發(fā)展經(jīng)濟(jì)，訓(xùn)練軍隊(duì)，時(shí)刻不忘國(guó)恥。經(jīng)過(guò)含辛茹苦的文景之治，劉徹即位時(shí)，漢朝國(guó)庫(kù)糧草堆積如山，百姓家家有馬，人人善騎。國(guó)力已經(jīng)足夠強(qiáng)盛，終于具備了一個(gè)民族自強(qiáng)自立的條件。面對(duì)馬上生，馬上長(zhǎng)，驍勇異常的游牧民族，面對(duì)強(qiáng)大的匈奴人的不斷入侵，年僅16歲的漢武帝以驚人的膽識(shí)和魄力做出了一個(gè)震撼千古的決定：遠(yuǎn)擊匈奴。他的目光從開(kāi)始就已經(jīng)超越了長(zhǎng)城屏障以內(nèi)漢帝國(guó)的有限區(qū)域。他的轉(zhuǎn)守為攻的戰(zhàn)略思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的時(shí)代，成為后來(lái)的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜樣。在他的戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，他成為了世界歷史上唯一一位帶領(lǐng)農(nóng)耕民族橫掃游牧民族的帝王。他的后人在徹底擊敗匈奴后，追殺匈奴殘部六千里，斬匈奴單于于西域，留下傳世名言：犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅!歷經(jīng)千古仍擲地有聲。

漢武帝是一位承前啟后而又開(kāi)天辟地的真正偉大的君王。在他之前的歷史上，他所建樹(shù)的文治武功無(wú)人可及。他的想象力和巧妙手法使政治斗爭(zhēng)成為藝術(shù)。他的權(quán)變和機(jī)謀令同時(shí)代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。

他開(kāi)創(chuàng)制度，樹(shù)立規(guī)模，推崇學(xué)術(shù)，酷愛(ài)文學(xué)才藝。他倡導(dǎo)以德立國(guó)，以法治國(guó)。平生知過(guò)而改，從善如流，是一個(gè)自信，有思想，獨(dú)立思考，擁有絕對(duì)權(quán)力的有為君主，威嚴(yán)帝王，為百代帝王樹(shù)立了楷模。他的業(yè)績(jī)和作為也深深地熔鑄進(jìn)了我們這個(gè)民族的歷史與傳統(tǒng)中。他所開(kāi)拓的疆土，第一次為中國(guó)的遼闊疆域奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)之政始于秦始皇，中國(guó)之境始于漢武帝。

漢武帝具有超越歷史的雄才大略，其武功成就足以使西方亞歷山大、拿破侖等世界之王暗然失色。在中國(guó)歷史上，不乏英雄，偉人和圣者。但是，放置在任何人群中，他都會(huì)同樣地引人注目。任何人不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是漢武大帝。

第三名：千秋基業(yè)——秦始皇（前259年－前210年）

他順應(yīng)時(shí)代潮流結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)幾百年的群雄割據(jù)局面，他實(shí)現(xiàn)了華夏民族的大統(tǒng)一，他為中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展做出了開(kāi)天辟地的貢獻(xiàn)；他使中國(guó)進(jìn)入了中央集權(quán)的帝制時(shí)代，他是中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一帝國(guó)的創(chuàng)建者，他是中國(guó)第一個(gè)封建帝王--秦始皇嬴政。嬴政出生于趙國(guó)，10歲時(shí)歷盡磨難從趙國(guó)逃回秦國(guó)，13歲即秦國(guó)王位，22歲廢權(quán)臣，獨(dú)攬朝政，39歲滅六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族專制中央集權(quán)國(guó)家。秦始皇對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)和文化思想方面推行了一系列鞏固統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的措施，進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)一的局勢(shì)。對(duì)外北抗匈奴，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。南拓百越，使中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó)。

雖然他的帝國(guó)頃刻間崩潰，但他創(chuàng)建的封建帝制卻向后延續(xù)了兩千多年。兩千多年的時(shí)光流逝，歷史長(zhǎng)河的沖刷，世間的一切早已物是人非，唯有那座雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城依然靜靜的蜿蜒在中國(guó)的北方，向世人述說(shuō)著幾千年的滄桑?；蛟S秦始皇不會(huì)想到他的一生能夠?yàn)榻窈笾袊?guó)幾千年的歷史帶來(lái)多少深遠(yuǎn)的影響，也不會(huì)料到對(duì)自己的爭(zhēng)論能夠跨越千年延續(xù)至今，但是他卻通過(guò)自己的雄才偉略將一個(gè)天下的觀念灌輸給了世人，“普天之下莫非王土”的思想從那一刻起開(kāi)始深入人心，一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)盛的民族從此屹立在世界的東方，在日后的兩千多年里向世界長(zhǎng)久不息地綻放著璀璨的光芒。始皇基業(yè)，功在千秋。

第四名：開(kāi)皇之治——隋文帝楊堅(jiān)（541年－604年）

他使一個(gè)民族絕處逢生，他使一個(gè)文明得以延續(xù)，他使一個(gè)不再是國(guó)家的國(guó)家奇跡般的再次統(tǒng)一，他為一個(gè)民族的盛世打下根基。他是中國(guó)歷史上的偉大帝王--隋文帝楊堅(jiān)。

漢朝滅亡后，年輕的漢民族陷入了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半世紀(jì)的撕殺戰(zhàn)亂之中。到東晉時(shí)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)戰(zhàn)亂的漢族已經(jīng)消沉，在中國(guó)大地上占統(tǒng)治地位的已不是漢人,而是被漢人稱之為蠻夷的民族。因?yàn)闈h人已無(wú)力再戰(zhàn)，強(qiáng)壯的青年大多戰(zhàn)死，剩下的多是老弱病殘。漢族已沒(méi)有能力阻止異族的入侵。南北朝時(shí)期，各種蠻族大批侵入中原，在中國(guó)的土地上建立了自己的國(guó)家。人數(shù)已經(jīng)多于漢人。入侵者已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，史稱五胡亂華。

同時(shí)，多年的戰(zhàn)亂使中國(guó)的文化、建筑遭到嚴(yán)重破壞，眾多秦漢時(shí)期的文明古城成為灰燼。大量文化宗卷遭焚毀，華夏文明消失殆盡。外來(lái)的宗教文化逐漸統(tǒng)治中國(guó)，中原大地上到處興建廟宇，供奉外來(lái)的神。外來(lái)的佛教已遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過(guò)漢人推崇的儒教。異族的音樂(lè)、舞蹈、雕塑、繪畫(huà)完全統(tǒng)治了中國(guó)。中國(guó)即將蠻夷化。

這時(shí)，在中國(guó)最黑暗的歷史上出現(xiàn)了一個(gè)閃亮的名字，一代偉大帝王--隋文帝楊堅(jiān)。楊堅(jiān)在漢族面臨滅族的最危險(xiǎn)時(shí)刻成功篡得當(dāng)時(shí)中國(guó)大地上最強(qiáng)大的胡人政權(quán)，建立隋朝。

胡人統(tǒng)治者都極端排斥漢人，熱衷于胡化。楊堅(jiān)先輩因輔助胡人有功被賜胡姓，楊堅(jiān)篡位后立即恢復(fù)了自己的漢姓，停止了軍界和政界胡化趨勢(shì)，力行漢化。隋文帝崇尚節(jié)儉，勤理政務(wù),對(duì)百姓實(shí)行寬仁的政策，實(shí)現(xiàn)了胡人政權(quán)到漢人政權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡。楊堅(jiān)通過(guò)進(jìn)行一系列的改革，使人口顯著增加，衣食逐漸富足，國(guó)力日漸強(qiáng)盛，漢族民族力量終于恢復(fù)強(qiáng)大。隋文帝帶領(lǐng)這支堅(jiān)強(qiáng)的民族力量，先后征服各族蠻夷，使中國(guó)又回到了和平年代，完成了幾乎不可能完成的驚天壯舉，史稱“開(kāi)皇之治”。

楊堅(jiān)拯救了漢文化，挽救了華夏文明。春秋、秦漢的文化典籍經(jīng)過(guò)五胡亂華遺失大半，隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后下詔重金求書(shū)。戰(zhàn)后余生的漢人紛紛獻(xiàn)書(shū)，使隋朝藏書(shū)量達(dá)到中國(guó)歷代最多。雖然大部分典籍難逃戰(zhàn)火，多少優(yōu)秀的學(xué)者、多少偉大的著作、多少中國(guó)的文明輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要諸子百家思想尤在，只要儒家經(jīng)典尚存，漢族大旗依舊飄揚(yáng)，華夏文明依然屹立在世界的東方。

隋文帝統(tǒng)一了幣制，度量衡在隋文帝時(shí)重新統(tǒng)一。

楊堅(jiān)廢除胡人殘酷混亂的法律，恢復(fù)并完成了自漢文帝刑制改革以來(lái)的刑罰制度改革歷程，楊堅(jiān)修訂的法律基本都被唐太宗繼承。

楊堅(jiān)廢除胡人的官僚體制，恢復(fù)并改革了漢朝的體制，后來(lái)又被唐太宗繼承并發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)古代官僚體制自隋定制，一直沿襲到清朝。

楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)的科舉制度，在中國(guó)歷史上留存長(zhǎng)達(dá)一千三百多年，一直沿用到清朝末年。

楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)的隋朝盡管只有37年，但對(duì)后世中國(guó)產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)的影響。隋朝的軍隊(duì)拖延阻止了周圍異族的強(qiáng)大與崛起，為盛唐的到來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來(lái)唐太宗繼承了隋文帝創(chuàng)立的國(guó)家體制以及政治經(jīng)濟(jì)制度，接過(guò)隨文帝的火炬，終于造就了中華盛世。同期的西方文明，羅馬帝國(guó)崩潰后，歐洲隨即陷入了分裂的黑暗深淵，古代羅馬文明也隨之消失，此后歐洲從未再次統(tǒng)一。而對(duì)比當(dāng)時(shí)的東方文明，漢帝國(guó)崩潰后，正是有了隋文帝，中國(guó)重新走向了統(tǒng)一的道路，華夏文明從此遠(yuǎn)離了被摧毀的危險(xiǎn)。隋文帝由于對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一和華夏文明的延續(xù)做出的卓越貢獻(xiàn)，被歷代西方史學(xué)家公認(rèn)為中國(guó)歷史上最偉大的帝王。

第五名：世界之王——成吉思汗（1162年－1227年）

他發(fā)動(dòng)了人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)，他創(chuàng)建了世界上版圖最大的國(guó)家，他將軍事藝術(shù)推向了冷兵器時(shí)代的巔峰，他是世界歷史階段上影響最大的人物，他是人類歷史上最大的成功者，他給人類帶來(lái)了最大的災(zāi)難，他的作為給后人留下了最大的爭(zhēng)論，他是中國(guó)歷史上最具世界影響力的帝王--成吉思汗。

成吉思汗及其子孫三代鏖戰(zhàn)幾十年，統(tǒng)中國(guó)，掠歐洲，征印度，戰(zhàn)埃及，并朝鮮，侵日本，入越南，平爪哇,先后滅亡四十多個(gè)國(guó)家，征服七百二十多個(gè)民族,發(fā)動(dòng)了人類有史以來(lái)規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古騎兵橫掃十三世紀(jì)整個(gè)人類世界的五分之四，踏出了人類歷史上版圖最大的國(guó)家---蒙古帝國(guó)，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。

成吉思汗生于蒙古貴族世家。九歲時(shí),父親被毒死，母親帶著鐵木真和他的幾個(gè)弟弟度過(guò)數(shù)年艱難生活。少年時(shí)期的艱險(xiǎn)經(jīng)歷，培養(yǎng)了鐵木真堅(jiān)毅勇敢的素質(zhì)，使鐵木真從苦難中崛起，逐步擔(dān)當(dāng)起歷史賦予他的重任.使他由一個(gè)弱小部落的首領(lǐng)，成為統(tǒng)一蒙古、統(tǒng)一中國(guó)、征服歐亞大陸的一代天驕。成吉思汗是后人難以比肩的戰(zhàn)爭(zhēng)奇才。他逢敵必戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝的神奇將人類的軍事天賦窮盡到了極點(diǎn)。成吉思汗一生進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)一敗績(jī).兵鋒所向,號(hào)稱世界征服者的西方常勝軍人仰馬翻,一敗涂地.黃金家族三代麾下的鐵騎，勢(shì)如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、奧地利、德國(guó)、埃及、印度、日本、印度尼西亞....在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗成了戰(zhàn)無(wú)不勝的神，對(duì)手無(wú)不聞風(fēng)喪膽，屈服于腳下。什么人才能稱得上戰(zhàn)神？惟有成吉思汗!就連桀驁不馴的軍事奇才拿破侖提起成吉思汗也自嘆不如.。

各國(guó)學(xué)者雖然對(duì)成吉思汗評(píng)論各異，褒貶不一，但在兩點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為：成吉思汗是世界上最大的成功者，是對(duì)人類歷史產(chǎn)生過(guò)最大影響的人。上個(gè)世紀(jì)將要結(jié)束之際，美國(guó)、日本等國(guó)發(fā)起了評(píng)選千年偉人的活動(dòng),結(jié)果揭曉列成吉思汗為“千年風(fēng)云第一人”。成吉思汗留給后人一種民族的自豪,不僅在中國(guó)歷史上具有重要地位，而且也是具有世界性影響的英雄人物。西方學(xué)者稱成吉思汗為“全人類的帝王”。

第六名：中華始治——漢文帝劉恒（前202年—前157年)

漢文帝劉恒是漢朝的第四個(gè)皇帝，在位23年。

漢文帝為人節(jié)儉敦樸，嚴(yán)于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露臺(tái)，算了一下需花費(fèi)黃金100斤，相當(dāng)于中等人家l0戶的家產(chǎn)，就作罷了。他反對(duì)厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不準(zhǔn)用金銀等貴重金屬。他還主張死后把夫人以下的宮女遣送回家，讓她們改嫁。

漢文帝在位期間，輕徭薄賦，甚至12年免收全國(guó)田賦。他還親自耕作，做天下之表率，推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速恢復(fù)與發(fā)展。政治上對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家政權(quán)，對(duì)外妥善處理同南越和匈奴的關(guān)系，對(duì)南越王趙佗實(shí)行安撫政策，對(duì)匈奴在實(shí)行和親政策的同時(shí)，加強(qiáng)了邊防的力量。匈奴曾三次侵犯漢境，漢文帝均及時(shí)派兵還擊擊退強(qiáng)敵。漢文帝廢除嚴(yán)邢苛法，帶頭執(zhí)行法制判決，并且知人善任，虛心納諫，提拔重用人才，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)治世----文景之治，使?jié)h朝從國(guó)家初定逐步走向繁榮昌盛，為后來(lái)漢武帝的橫掃四方打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第七名：一代布衣——明太祖朱元璋（1328年—1398年)

平民出身的朱元璋率領(lǐng)農(nóng)民起義軍推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國(guó)。之后加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定政治局勢(shì)，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為明朝的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他所制定的一套典章制度，還為明朝的長(zhǎng)治久安提供必要的保障，并多為清朝所繼承，對(duì)此后的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朱元璋的歷史功績(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后新王朝開(kāi)國(guó)皇帝。

第八名：明星帝王——清圣祖康熙（1654年—1722年）

清圣祖仁皇帝康熙，8歲繼位，14歲親政，在位61年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的帝王?？滴踝杂缀脤W(xué)不倦，意志堅(jiān)毅。他披上龍袍時(shí)還是個(gè)孩子，并且祖輩交給他的并不是一統(tǒng)江山。反清勢(shì)力和分裂割據(jù)的活動(dòng)來(lái)自四面八方。這位少年皇帝，14歲親政，16歲就除掉了壓在頭上的輔政大臣，從此獨(dú)攬大權(quán)。20歲即迎戰(zhàn)以吳三桂為首的三藩叛亂，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，平定三藩，統(tǒng)一蒙古，收復(fù)臺(tái)灣，北拒沙俄，維護(hù)了統(tǒng)一。

康熙是一位出色的政治家和軍事家，他頭腦清醒，文武兼?zhèn)?，?duì)自己講學(xué)習(xí)，對(duì)朝政講勤慎。能較好地處理民族之間的關(guān)系，促進(jìn)了清朝初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的疆域?？滴跛囆g(shù)形象的影響力超過(guò)其他任何帝王，是現(xiàn)在影視中的明星帝王。

第九名：絕代女皇——圣神皇帝武則天（624年—705年）

武則天出身于官宦之家，天生麗質(zhì)，聰穎過(guò)人。當(dāng)時(shí)皇帝唐高宗多病，武則天用計(jì)謀廢當(dāng)時(shí)皇后，自立為后，并開(kāi)始參與朝政。唐高宗死后，武則天連廢中宗睿宗二帝，改國(guó)號(hào)周，自立為帝，成為中國(guó)歷史上唯一的女帝王。

武則天稱帝后，大開(kāi)科舉，破格用人；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；知人善任，容人納諫，掌理朝政近半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，上承貞觀之治，下啟開(kāi)元盛世，為中國(guó)古代史最大盛世的到來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第十名：千古仁君——宋仁宗趙禎（1010年—1063年）

宋朝是中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)后，第二個(gè)比較開(kāi)放和寬容的時(shí)期。其根源就在于太祖皇帝趙匡胤的洪量寬容。宋仁宗趙楨即位后，把這個(gè)傳統(tǒng)弘揚(yáng)到最大。宋朝的法律規(guī)定不能在朝庭上鞭打大臣。不準(zhǔn)對(duì)公卿辱罵。臣下除了謀反和叛逆外，不得殺戮。又專門(mén)建立了言官制度。從此宋朝成為中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)第二個(gè)學(xué)術(shù)自由的時(shí)期。宋朝皇帝對(duì)屬下的不同意見(jiàn)，或任之，或貶官，或免職，而從不殺戮，也從不迫害。宋朝不興文字獄，對(duì)讀書(shū)人比較寬容。因此造就了很多杰出的詩(shī)人詞人，寫(xiě)出了流傳千古含沙射影的憤恨張狂之詩(shī)詞，有了宋詞之盛。

趙禎生于帝王世家，12歲即位，23歲親政。宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家安定太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展。宋仁宗性情寬厚，不事奢華，嚴(yán)于律己，寬以待人，受到歷代史學(xué)家，政治家的稱贊。

有一次，時(shí)值初秋，官員獻(xiàn)上蛤蜊。仁宗問(wèn)從哪里弄來(lái)的，臣下答說(shuō)從遠(yuǎn)道運(yùn)來(lái)。又問(wèn)要多少錢，答說(shuō)共28枚，每枚錢主干。仁宗說(shuō)：“我常常告誡你們要節(jié)省，現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費(fèi)兩萬(wàn)八千錢，我吃不下!”他也就沒(méi)有吃。

一天，仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，后來(lái)皇后知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬(wàn)要保重身體，想吃羊肉湯，隨時(shí)吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍?bào)w受虧呢？”仁宗對(duì)皇后說(shuō)：“宮中一時(shí)隨便索取，會(huì)讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會(huì)夜夜宰殺，一年下來(lái)要數(shù)百只，形成定例，日后宰殺之?dāng)?shù)不堪計(jì)算，只因?yàn)槲业囊煌腼嬍常鴦?chuàng)此惡例，且又傷生害物，我于心不忍，因此寧愿忍一時(shí)之餓?！?/p>

能臣侍明主。宋朝有名的治世名臣幾乎都出現(xiàn)在宋仁宗時(shí)期。包拯在擔(dān)任監(jiān)察御史和諫官期間，屢屢犯顏直諫，情急之下唾沫時(shí)常飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議。趙禎治國(guó)追求的是天下太平而不是大一統(tǒng)。有一次，使者報(bào)告說(shuō)高麗的貢物越來(lái)越少了，要求出兵。仁宗說(shuō)：這只是國(guó)王的罪過(guò)?，F(xiàn)在出兵，國(guó)王不一定會(huì)被殺，反而要?dú)⑺罒o(wú)數(shù)百姓。所以最終置之不理。

宋仁宗主張寬容、寬厚、寬松，甚至容得下“大逆不道”的言論。四川有個(gè)秀才屢試不中，便寫(xiě)詩(shī)煽動(dòng)造反，成都太守將他縛送京城，交給皇帝嚴(yán)加懲治。可是仁宗卻道:“這是老秀才自覺(jué)懷才不遇，急于要做官，寫(xiě)首詩(shī)泄泄憤，怎能治罪呢，不如給他個(gè)機(jī)會(huì)，看一下他的表現(xiàn)吧。"于是就給了他個(gè)官做。

宋仁宗個(gè)人魅力的影響力在其在位之時(shí)就已跨越了國(guó)界。宋仁宗在位42年，周圍敵國(guó)在宋朝邊境的駐軍逐漸全部撤除。仁宗臨終前留下遺詔：?jiǎn)识Y必須從簡(jiǎn)。駕崩的消息傳出后，舉國(guó)上下一片悲痛，就連乞丐也都焚燒紙錢大哭。焚燒紙錢的煙霧飄滿了整個(gè)都城，以至天日無(wú)光，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們也帶孝帽哀悼。訃告送到周圍敵國(guó)，敵國(guó)百姓竟然自發(fā)沿街痛哭悼念，就連遼國(guó)皇帝也握著使者的手號(hào)啕大哭到：我們已經(jīng)42年沒(méi)有兵戎相見(jiàn)了啊。

宋仁宗趙禎的仁德和氣量可謂一代明君圣主。雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，但百姓生活在宋仁宗時(shí)期的宋朝，遠(yuǎn)比生在中國(guó)乃至世界古代其他任何時(shí)期更幸福。宋仁宗嚴(yán)于律己，寬以待人的品質(zhì)給后世歷代帝王做出了表率，成為以后歷代明君推崇的榜樣。宋仁宗的治國(guó)模式至今仍是國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)。仁政一直是傳統(tǒng)政治的最高理想，宋仁宗將國(guó)家的文治藝術(shù)推向了古代社會(huì)的巔峰，造就了古代中國(guó)一世繁華，被譽(yù)為千古第一仁君。

第四篇：中國(guó)歷史上最牛的母親

中國(guó)歷史上最牛的母親：共生四個(gè)皇帝兩個(gè)皇后

婁昭君是中國(guó)南北朝時(shí)期的一位傳奇女性。她的傳奇，不僅表現(xiàn)在她幫助高歡開(kāi)創(chuàng)了北齊王朝基業(yè)；還在于她為高歡生育的六子二女中，有三個(gè)兒子登基稱帝，一個(gè)兒子被追謚為皇帝，兩個(gè)兒子封王，兩個(gè)女兒均成為一代皇后。作為一位母親，婁昭君所經(jīng)歷的這種傳奇，獲得的這份榮耀，即使放在整個(gè)人類歷史上，都是一個(gè)絕無(wú)僅有的奇跡。

那么，是她有一套教子秘方還是上天賜給她的特殊幸運(yùn)呢？以古代母以子貴的傳統(tǒng)，婁昭君會(huì)不會(huì)是一個(gè)隱藏頗深的武則天呢？ 高歡共有一妻十妾，十五個(gè)兒子，三個(gè)女兒。從婁昭君一人獨(dú)生八個(gè)孩子的驕人戰(zhàn)績(jī)上，不難看出高歡對(duì)她的寵愛(ài)。說(shuō)來(lái)也奇，婁昭君每次懷孕都會(huì)做怪夢(mèng)，“孕文襄則夢(mèng)一斷龍；孕文宣則夢(mèng)大龍；孕孝昭則夢(mèng)蠕龍于地；孕武成則夢(mèng)龍?jiān)∮诤?；孕魏二后，并?mèng)月入懷”?！侗笔贰飞厦娴倪@種記載雖然荒誕，但她的兒子高洋、高演、高湛先后稱帝，高澄被追謚為文襄皇帝，兩個(gè)女兒分別成為北魏孝武帝和東魏孝靜帝的皇后，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。婁昭君（501562），鮮卑族人，北魏司徒內(nèi)干之女，權(quán)臣高歡之妻。高歡、長(zhǎng)子高澄死后，婁昭君作為高歡的遺孀，作為孝靜帝的岳母，作為繼任丞相高洋的生母，逐步把持了東魏朝政大權(quán)。天保初年，婁昭君次子高洋即位北齊皇帝，尊她為皇太后。居宣

州宮。高洋在位初期，尚能勵(lì)精圖治，后來(lái)卻嗜酒殘暴，濫殺無(wú)辜。婁氏憂心如焚，一再苦勸，并以杖擊之。但高洋始終執(zhí)迷不悟，終因酒色過(guò)度不能進(jìn)食而亡。

洋死后，高洋的兒子高殷即位，她被尊為太皇太后。高殷即位后，北齊轉(zhuǎn)入了胡漢兩族的火并當(dāng)中，國(guó)力逐步衰弱下來(lái)。由于高殷的母親李太后是漢族大地主趙郡李氏的女兒，李氏家族開(kāi)始昌盛，感到漢族文化威脅的婁氏說(shuō)：“怎能使我母子受漢族老婆子的擺弄！”當(dāng)時(shí)，尚書(shū)令楊愔輔政，它也代表漢族人的利益。在這種情況下，太皇太后于乾明元年（560年）八月下令，廢高殷為濟(jì)南王，由高歡第六子，常山王高演即位。這就是孝昭帝。孝昭帝高演去世后，婁昭君詔令高湛登基，即武成皇帝。期間，婁昭君作為皇太后一直臨朝聽(tīng)政。她的另外兩個(gè)兒子高淯、高濟(jì)分別被封為襄城景王、博陵文簡(jiǎn)王。

三立一廢，展示了婁昭君這位傳奇女性在駕馭政局方面的過(guò)人之處；而之前她對(duì)高歡的慧眼獨(dú)具，為國(guó)家的自我犧牲，更讓人刮目相看，拍案稱奇。婁昭君雖然生于貴族人家，但她自幼“明悟”過(guò)人，尤其是婚姻大事上極有個(gè)人主見(jiàn)，為此，很多“強(qiáng)族”都遭受過(guò)她的白眼。一次機(jī)緣巧合，婁昭君慧眼獨(dú)具，看到在城墻之上服勞役的將領(lǐng)高歡相貌奇?zhèn)?，面帶忠厚，雖然目前貧窮，但料定他是個(gè)英雄，日后必然發(fā)跡，于是產(chǎn)生愛(ài)慕之意，暗地贈(zèng)給高歡金銀財(cái)物，決定非高歡不嫁。在“父母之命，媒妁之言”的背景

下，婁昭君自主選夫的雷人佳話，一直為后人津津樂(lè)道。二人結(jié)成美滿姻緣之后，婁昭君又拿出全部家資，讓高歡結(jié)識(shí)天下英雄豪杰，并參與出謀策劃，使高歡屢立戰(zhàn)功，官居?xùn)|魏丞相。婁昭君平日柔順勤儉，謙卑自守。親自紡織針補(bǔ)，視姬妾所生諸子均十分慈愛(ài)，不異己出，對(duì)諸子每人必賜一袍一褲。時(shí)常向高歡進(jìn)言，有才必用，不能以私廢公。

一次，高歡一在沙苑之戰(zhàn)中敗給了宇文泰。部下侯景請(qǐng)求出兵兩晚，西擊宇文泰。高歡十分高興。婁氏卻冷靜地說(shuō)：“侯景得到精兵，無(wú)論勝敗，都不會(huì)再來(lái)服從你！”高歡這才作罷。

不僅如此，婁昭君處事能夠顧全大局，委曲求全，為丈夫的事業(yè)做出犧牲。

當(dāng)時(shí)高歡為了與少數(shù)民族茹茹國(guó)建立外交關(guān)系，打算納娶茹茹公主，因考慮婁昭君而猶豫未決，婁昭君便以國(guó)家利益為重，勸諫高歡說(shuō)：“國(guó)家大計(jì)，不要遲疑?！备邭g娶回茹茹公主后，她自動(dòng)騰出正室，讓高歡合婚。此舉受到舉國(guó)上下稱贊。

還有一次，婁昭君分娩雙胞胎時(shí)遭遇難產(chǎn)，當(dāng)時(shí)正值北魏分裂后，東魏、西魏兩國(guó)之間戰(zhàn)事不斷，高歡帶兵攻打西魏。宮人要將婁昭君難產(chǎn)的消息送信給高歡，讓其回宮照看，昭君制止不讓，說(shuō)：“王出統(tǒng)大兵，何得以我故，親離軍幕?！焙髞?lái)終于忍痛生出一男一女的雙胞胎。日后高歡聽(tīng)到以后，很受感動(dòng)。

《北史》記載，婁昭君懷這八個(gè)孩子的時(shí)候都會(huì)做夢(mèng)，而且每次夢(mèng)到的東西都不一樣。

“太后凡孕六男二女，皆感夢(mèng)。孕文襄則夢(mèng)一斷龍；孕文宣則夢(mèng)大龍，首尾屬天地，張口動(dòng)目，勢(shì)狀驚人；孕孝昭則夢(mèng)蠕龍于地；孕武成則夢(mèng)龍?jiān)∮诤?；孕魏二后，并?mèng)月入懷；孕襄城、博陵二王，夢(mèng)鼠入衣下。后未崩，有童謠曰：?九龍母死不作孝。?及后崩，武成不改服，緋袍如故。未幾，登三臺(tái)，置酒作樂(lè)；宮女進(jìn)白袍，帝怒，投諸臺(tái)下。和士開(kāi)請(qǐng)止樂(lè)，帝大怒，撾之。帝于昆季，次實(shí)九，蓋其征驗(yàn)也?！?/p>

第五篇：中國(guó)歷史上最美的二十大美女盤(pán)點(diǎn)

中國(guó)歷史上最美的二十大美女盤(pán)點(diǎn) 西施，春秋亂世間越國(guó)謀士范蠡之戀人，吳王夫差之姬，中國(guó)古代四大美人之一，有“沉魚(yú)”之強(qiáng)力，她違背良心做了一回禍國(guó)殃民的壞女人。在導(dǎo)致吳國(guó)滅亡后，與范蠡扁舟隱逸而去。

李夫人，漢武帝劉徹最寵幸的皇妃，出身歌妓。她是著名詩(shī)句“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”所歌詠的對(duì)象，還是“姍姍來(lái)遲”這個(gè)成語(yǔ)所指的對(duì)象，她最出彩的成就是對(duì)韓非子“色衰愛(ài)弛”的理論進(jìn)行了“實(shí)踐”。

卓文君西漢時(shí)期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角，也是中國(guó)文人千古佳人夢(mèng)里才子佳人的鼻祖。

王昭君，史稱“明妃”，中國(guó)古代四大美人之一，有“落雁”之意。南郡秭歸人，匈奴呼韓邪單于閼氏，她的功績(jī)盡在榮譽(yù)稱號(hào)“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧有了保障。

趙飛燕，原名宜主，好色成狂的漢成帝劉驁的婕妤、皇后，班婕妤的情敵，西漢最著名的舞蹈家，從“身輕若燕，能作掌上舞”并且被稱為“飛燕”來(lái)推斷，似乎也是雜技演員。

蔡文姬，東漢才女，著名詩(shī)人，亂世紅顏的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河?xùn)|世族之子衛(wèi)仲道，不到一年，衛(wèi)仲道便因咯血而死。戰(zhàn)亂里，她被掠到南匈奴，再嫁，為左王妃十二年。曹操用重金贖回，演繹一場(chǎng)“文姬歸漢”的倫理大戲。二喬，三國(guó)東吳喬玄的兩個(gè)女兒大喬和小喬。大喬為孫策妻，小喬為周瑜妻，為英雄美人匹配的經(jīng)典。杜牧的《赤壁》就暗含了一個(gè)典故：“折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>

楊貴妃，中國(guó)古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基兒子的壽王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基冊(cè)封為自己的貴妃。她是著名的音樂(lè)家、舞蹈家，安史之亂中被摯愛(ài)她的人于萬(wàn)般無(wú)奈下賜死。

崔鶯鶯，同一個(gè)人，卻有兩個(gè)身份，三種性情，因?yàn)?，崔鶯鶯是元代王實(shí)甫《西廂記》里的現(xiàn)實(shí)人物和文學(xué)形象，她在文學(xué)里活了五百年！于是，有現(xiàn)實(shí)里的身份和文學(xué)里的身份?，F(xiàn)實(shí)里的崔鶯鶯是唐代著名詩(shī)人元稹的西廂邂逅戀人。班婕妤，漢成帝劉驁的嬪，趙飛燕、趙合德孿生姐妹的情敵，真名無(wú)考，婕妤是標(biāo)示妃嬪的等級(jí)的一個(gè)稱號(hào)。她是賢德與美貌合一的象征，是寵辱不驚的典范，具備作為皇帝的亦師亦友亦妃的綜合型魅力，堪稱學(xué)者型美女。

碧玉：成語(yǔ)“小家碧玉”的主角，晉代汝南王司馬義的妾。孫婥應(yīng)司馬義之請(qǐng)，作有《碧玉歌》兩首。其一：碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無(wú)傾城色。其二：碧玉破瓜時(shí)，相為情顛倒。感郎不羞難，回身就郎抱。

侯夫人，隋煬帝的情色迷樓里一個(gè)可能還是處女之身的宮女，以上吊自殺的方式抗議不得寵幸，深閨寂寞,她是歷史上少見(jiàn)的死后才得到帝王無(wú)限寵愛(ài)并且美名、才名俱滿天下的美女。

關(guān)盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帥張建封妾。白居易做客張建封府上時(shí)與她有一宴之交，盛贊：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花?！睋?jù)說(shuō)，她在夫死守節(jié)于燕子樓十余年后，白居易作詩(shī)批評(píng)她只能守節(jié)不能殉節(jié)，她于是絕食而死。

非煙，唐代咸通年間美女，精通詩(shī)文，善擊甌。她是史上反抗彩鳳隨鴉般“非偶”婚姻的代表，她在被丈夫捉奸后坦然而淡然承認(rèn)了婚外戀：“生既相愛(ài)，死亦何恨?！痹獾秸煞蚨敬蛑滤馈?/p>

柳姬，大歷十才子之一中書(shū)舍人（類似皇帝的機(jī)要秘書(shū)）韓翃妻，著名的“章臺(tái)柳”故事女主角，詞牌《章臺(tái)柳》的緣起人物，章臺(tái)柳在后世成為形容窈窕美麗女子的代名詞。

霍小玉，“大歷十才子”之一李益的未婚同居女友，李益少年及第前后，詩(shī)名響徹長(zhǎng)安，遍求佳人，兩人相見(jiàn)后，同居兩年，山盟海誓不分離。李益后來(lái)因?yàn)榧胰藦?qiáng)迫，娶妻盧氏，對(duì)霍小玉狠心割愛(ài)，致使她憂恨而死。

毛嬙，《管子》和《莊子》里都記載過(guò)的美女，和西施同時(shí)成名?！豆茏印ば》Q》說(shuō)：“毛嬙西施，天下之美人也。”《莊子·齊物論》說(shuō)：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉。貞娘，貞潔的化身。安史之亂時(shí)，她從北方流落蘇州，被迫墮入妓院，善歌能詩(shī)，才貌出眾，為蘇州絕色佳麗。一位富有才學(xué)，人品端正的人重金賄贈(zèng)鴇母，欲留宿于貞娘處。貞娘上吊自盡，以死守身，是一位賣藝不賣身的烈女。

朱淑真，她的詩(shī)作受到市民的激賞，卻在死后遭到父母的焚燒。她顯然是英年早逝的“問(wèn)題美女作家”。她的別號(hào)是“幽棲居士”，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。

最后一位花蕊夫人，花蕊一樣美麗又嬌弱的女人卻輕聲細(xì)語(yǔ)出利劍一樣刺骨的聲音。她艷驚兩朝，既是后蜀孟昶的慧妃，也是宋代宋太祖的妃子，她便同時(shí)有了亡國(guó)之君和開(kāi)國(guó)之君的兩君專寵的榮華，而榮華背后是無(wú)盡的辛酸和不幸。