第一篇：贈黎安二生序原文及賞析

贈黎安二生序原文及賞析

原文

趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？」黎生曰：「生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人?！褂嗦勚?，自顧而笑。

夫世之迂闊，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎？

然則若余之于生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之。

遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？

翻譯

趙郡蘇軾，是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚(yáng)蜀地的學(xué)士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，確實(shí)氣勢壯闊，風(fēng)格雄偉，善于反復(fù)辨析，把事理說得很深透.他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實(shí)可以說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人了！

不久以后，黎生補(bǔ)任江陵府司法參軍。臨走的時候，請我寫幾句話作為贈別。我說：“我對你的了解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達(dá)出來么？”黎生說：“我和安生學(xué)習(xí)古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認(rèn)為是迂闊?，F(xiàn)在請您寫幾句話，是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法。”

我聽了這話，想想自己，不禁笑了。世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢？只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當(dāng)世；只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲害呢？現(xiàn)在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔(dān)心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑。像我的`迂闊可就大了，如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責(zé)怪，豈能只停留在譏笑上呢？既然這樣，那么我將對你們說些什么好呢？說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣；說它不好，那么雖然可以迎合現(xiàn)代，但一定違背古訓(xùn)，有附和流俗的地方，就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認(rèn)識吧，這樣就一定能夠在古文、時文；道、世俗這方面作出選擇。

我于是寫了這些話贈給二位，并且拿給蘇君看，你們認(rèn)為怎么樣呢？

賞析

1、正話反說

作者前文極力鋪陳藻飾黎安二生文才，正是為了說明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”

名之。顯示了世俗的謬誤。正話反說，文曲意直，顯示內(nèi)在的鋒芒。

2、意境含蓄

諸多憤世之氣，盡在深蘊(yùn)之中

本文的篇幅不長，結(jié)構(gòu)也比較簡單，先介紹黎、安二生的由來，再說明寫作本文的用意，然后有針對性地指出如何認(rèn)識迂闊。

迂闊，從古到今都有人在用這一形容個性的詞。如果拋開它那略帶貶義的內(nèi)容，我們可以這樣理解：所謂迂闊，是指一個人在待人接物方面堅持自己的觀點(diǎn)，不迎合世俗偏見，而又有一種執(zhí)著的信念，矢志不渝。

如果他的觀點(diǎn)、信念是正確的話，那么這種迂闊的表現(xiàn)正是難能可貴的。曾鞏正是基于這一思路，才對迂闊進(jìn)行了精辟的分析。

從文中反映的背景來看，黎、安二生由于“學(xué)于斯文”，即酷愛韓愈、柳宗元以至歐陽修、蘇軾所倡導(dǎo)的古文而遭到“里人”的譏笑；而曾鞏也因身體力行地追求“道”，給自己帶來一些“患”。可見當(dāng)時的社會風(fēng)氣是如何淺薄了。這種不直接抨擊時弊而從側(cè)面加以反映的手法，正是作者的高明之處。

另外，本文中的委婉的表現(xiàn)手法也值得注意。作者明明表達(dá)了自己的是非觀，卻在提法上留有余地，即勸誡黎、安二生“擇而取之”，如何定奪，還是由他們自己去決定吧。還在結(jié)尾處提出，希望二生轉(zhuǎn)告蘇軾，問一問他“以為如何”。這不僅表明作者的謙虛態(tài)度，而且是尊重對方的一種表現(xiàn)。

第二篇：《贈黎安二生序》原文及譯文賞析

原文：

趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理;而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。

頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪?」黎生曰：「生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人?！褂嗦勚灶櫠?。

夫世之迂闊，孰有甚于予乎?知信乎古，而不知合乎世;知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎?

然則若余之于生，將何言哉?謂余之迂為善，則其患若此;謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之。

遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也?

譯文：

趙郡蘇軾，是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我，贊揚(yáng)蜀地的學(xué)士黎生、安生。不久黎生帶著他的文章幾十萬字，安生帶著他的文章也有幾千字，屈駕前來看我。我讀他們的文章，確實(shí)氣勢壯闊，風(fēng)格雄偉，善于反復(fù)辨析，把事理說得很深透.他們的才情、筆力奔放，似乎是不可估量的。他們二人確實(shí)可以說得上是特別杰出的人才，而蘇君也的確可以說是善于識別人才的人了!

不久以后，黎生補(bǔ)任江陵府司法參軍。臨走的時候，請我寫幾句話作為贈別。我說：“我對你的了解，已經(jīng)放在心里了，還需要用言辭表達(dá)出來么?”黎生說：“我和安生學(xué)習(xí)古文，同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們，認(rèn)為是迂闊?，F(xiàn)在請您寫幾句話，是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法?！?/p>

我聽了這話，想想自己，不禁笑了。世上迂闊的人，有誰比我更厲害呢?只知道信奉古訓(xùn)，卻不懂得迎合當(dāng)世;只知道立志于圣賢之道，卻不懂得隨同世俗。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂闊，有誰比我更厲害呢?現(xiàn)在你們的迂闊，只因文章不合世俗，這不過是小的迂闊罷了，還擔(dān)心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑。像我的迂闊可就大了，如果你們拿了我的話回去，將要得到更多的責(zé)怪，豈能只停留在譏笑上呢?既然這樣，那么我將對你們說些什么好呢?說我的迂闊是好的，可是它的禍害卻是這樣;說它不好，那么雖然可以迎合現(xiàn)代，但一定違背古訓(xùn)，有附和流俗的地方，就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認(rèn)識吧，這樣就一定能夠在古文、時文;道、世俗這方面作出選擇。

我于是寫了這些話贈給二位，并且拿給蘇君看，你們認(rèn)為怎么樣呢?

張樓位于安徽泗縣東北部，是淮北根據(jù)地連接?xùn)|西的必經(jīng)要道，戰(zhàn)略地位十分重要。

1938年秋，日軍侵占泗城后，張樓大惡霸地主張海生投靠日軍，被委任為偽淮海省“剿匪”第6總隊司令兼自衛(wèi)團(tuán)長。張海生依仗日軍支持，強(qiáng)拉民伕，在張樓挖圩壕、修炮樓、建據(jù)點(diǎn)，并以此為依托，經(jīng)常襲擾我泗睢、泗宿縣抗日根據(jù)地，先后捕殺我八路軍、新四軍干部戰(zhàn)士、民兵、群眾等百余人。周圍數(shù)十里的人民群眾無不對之切齒痛恨，盼望我軍早日拔除這一抗日根據(jù)地內(nèi)最大的漢奸據(jù)點(diǎn)。

在抗日戰(zhàn)爭期間，八路軍隴海南進(jìn)支隊、蘇魯豫支隊共同曾于1940年4月發(fā)起攻打張樓的戰(zhàn)斗;新四軍第4師9旅25團(tuán)也曾于1941年再次攻打張樓，兩次對其攻擊均因條件不成熟和附近日軍出兵增援未獲成功。隨著抗日形勢的好轉(zhuǎn)，為打破敵我長期僵持局面，暢通淮北根據(jù)地東西往來之路，新四軍決定于1944年6月再次對張樓據(jù)點(diǎn)張海生部發(fā)動攻擊。

張樓分前后張樓。前后張樓兩個圩子及7個外圍據(jù)點(diǎn)共駐有偽軍2000余人，且裝備精良。新四軍4師首長決定由9旅26團(tuán)先攻克后張樓，待后張樓攻克后，再乘勝攻克前張樓。后張樓由大漢奸張海生率部400余人駐守，該據(jù)點(diǎn)工事堅固，圍墻高4米，墻外溝寬水深，沿圍墻筑有20多個地堡，據(jù)點(diǎn)四角各有一個高大堅固的碉堡。外壕溝寬約10米，壕內(nèi)埋有竹簽、三角釘?shù)任?。團(tuán)里決定1營為主攻營，3營為副攻營，1營分配我所在的1連為突擊連。

戰(zhàn)斗發(fā)起前，我連在沙盤上進(jìn)行了演練，旅長韋國清親自指導(dǎo)我們連沙盤作業(yè)。6月17日黃昏前，團(tuán)部用炮火轟擊敵據(jù)點(diǎn)內(nèi)東北角的大炮樓。在炮火的掩護(hù)下，我連兵分兩路向據(jù)點(diǎn)內(nèi)敵人發(fā)起了猛烈沖鋒，各突擊隊按指定的任務(wù)，奮不顧身地跳下圍壕，豎起梯子，爬上了圍墻，猛擲手榴彈，大約15分鐘即突入圩內(nèi)，并迅速占領(lǐng)兩個地堡及附近陣地，打開了突破口。接著連隊的二梯隊也迅速投入了戰(zhàn)斗，連續(xù)打退了敵人的多次反沖鋒。

經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，我連又很快占領(lǐng)了據(jù)點(diǎn)內(nèi)的一片佃戶房。由于敵人大部已退守?fù)?jù)點(diǎn)之大瓦房院內(nèi)繼續(xù)頑抗，并用各種火器向我突入圩內(nèi)的戰(zhàn)士猛烈掃射，部隊無法前進(jìn)。為了盡快消滅敵人，我軍(9旅)及時調(diào)來一門自己制造的平射迫擊炮，用這門炮把敵人大瓦房院東北角的炮樓打開了一個洞，戰(zhàn)士們隨即勇猛沖入，以刺刀、手榴彈與敵人拼殺。此時，大瓦房院內(nèi)之?dāng)骋鸦抛饕粓F(tuán)，曾幾次企圖突圍。我連立即命令部隊要全殲院內(nèi)的敵人，并一鼓作氣逐屋作戰(zhàn)，全殲了院內(nèi)的敵人。此次戰(zhàn)斗共俘虜偽軍大隊長以下269人，打死64人，繳獲重機(jī)槍一挺，輕機(jī)槍4挺，擲彈筒7具，步槍362只。隨著我團(tuán)攻占后張樓，前張樓守敵發(fā)生動搖逃跑，被我4師11旅殲滅。當(dāng)日上午泗縣城日偽軍400余人在飛機(jī)掩護(hù)下，企圖接應(yīng)前張樓之?dāng)惩粐?，又被?旅25團(tuán)殲滅。

張樓大捷后，新四軍陳毅軍長特來電祝賀，電文稱：“經(jīng)一晝夜激戰(zhàn)，將前后張樓之?dāng)橙珰灒嚹銈冎笓]有方，全體指戰(zhàn)員用命，發(fā)揚(yáng)了英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，殊堪嘉獎……”

第三篇：《破陣子·贈行》原文及賞析

《破陣子·贈行》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩全文如下：

少日春風(fēng)滿眼，而今秋葉辭柯。便好消磨心下事，莫憶尋常醉后歌?？蓱z白發(fā)多。

明日扶頭顛倒，倩誰伴舞婆娑。我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何。天寒將息呵。

【前言】

《破陣子·贈行》是南宋著名愛國詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。

【注釋】

⑴少日：年輕的時候。

⑵辭柯：離開樹枝。

⑶便好：正好。

⑷消磨；逐漸消耗去除。

⑸扶頭：酒醉狀。李清照《念奴嬌》：“險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味?！?/p>

⑹倩誰：請誰。

⑺拼：甘愿。

⑻瘦損：消瘦憔悴。

⑼將息：保重。李清照《聲聲慢》：“乍暖還寒時候，最難將息?！?/p>

【賞析】

辛棄疾20歲時，就在家鄉(xiāng)歷夸（今山東濟(jì)南）參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當(dāng)過許多地方的長官。他安定民生，訓(xùn)練軍隊，極力主張收復(fù)中原，卻遭到排斥打擊。后來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。

該詞是作者失意閑居信州時所作，無前人沙場征戰(zhàn)之苦，而有沙場征戰(zhàn)的熱烈。詞中通過創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報國、恢復(fù)祖國山河、建立功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。

詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地?fù)芰翢艋穑镁玫囟嗽斨殡S自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進(jìn)入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，以助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場上，他檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征。

詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰(zhàn)斗和勝利的結(jié)局：將士們騎駿馬飛奔，快如“的盧”，風(fēng)馳電掣；拉開強(qiáng)弓萬箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的偉業(yè)，贏得了生前死后不朽的英名。到這里，我們看到了一個意氣昂揚(yáng)、抱負(fù)宏大的忠勇將軍的形象，他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”！然而，在詞的最后，作者卻發(fā)出一聲長嘆：“可憐白發(fā)生！”從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實(shí)際上，在茍安賣國的統(tǒng)治集團(tuán)的壓制下，作者報國無門，歲月虛度?！翱蓱z白發(fā)生”，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒??！

這首詞基調(diào)雄壯高昂，真不愧為「壯詞」。而結(jié)句的悲壯低徊，卻與此形成鮮明對比。更令人感慨與尋思。詞的結(jié)構(gòu)上也不同于一般詞作，上下片語義連貫，過片不分，直到最后一句突然一個頓挫，讀來波瀾起伏，跌宕有致，實(shí)為辛棄疾「沉郁頓挫」的典型之作。

從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發(fā)出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻(xiàn)身之志的生動體現(xiàn)。

第四篇：贈張旭原文賞析

《贈張旭·張公性嗜酒》作者為唐朝文學(xué)家李頎。其古詩詞全文如下：

張公性嗜酒，豁達(dá)無所營。

皓首窮草隸，時稱太湖精。

露頂據(jù)胡床，長叫三五聲。

興來灑素壁，揮筆如流星。

下舍風(fēng)蕭條，寒草滿戶庭。

問家何所有？生事如浮萍。

左手持蟹螯，右手執(zhí)丹經(jīng)。

瞪目視霄漢，不知醉與醒。

諸賓且方坐，旭日臨東城。

荷葉裹江魚，白甌貯香粳。

微祿心不屑，放神于八纮。

時人不識者，即是安期生。

【鑒賞】

張旭是盛唐著名的書法家和詩人，他繼承東漢張芝“聯(lián)綿草”的風(fēng)格，獨(dú)辟蹊徑，成為狂草一體的開山鼻祖。相傳他喝得大醉才開始作書，狂叫奔走，以致頭發(fā)濡墨，創(chuàng)作狀態(tài)近于瘋狂，因此又得“張顛”的諢號。張旭的書法，與李白歌詩、裴劍舞，在當(dāng)時共稱“三絕”，但這樣一位天才的書法大家卻終生坎坷，窮困潦倒。李頎在仕途上有與張旭相似的遭遇，二人又都喜好黃老之術(shù)，因而意氣相投，交誼深厚。

他的這首贈詩以真切的感受和細(xì)膩的筆觸，從多種視角展示了張旭的精神風(fēng)貌。

“張公性嗜酒，豁達(dá)無所營”，開始兩句就概括出張旭最大的特點(diǎn)。以酒破題，將張旭藝術(shù)和生活中不可或缺的物質(zhì)支柱道出。嗜酒的狂草書法家，性格必然豁達(dá)，人一豁達(dá)，也就拙于鉆營，自甘淡泊；嗜酒如命，難免不治生事，身無長物。因此一個嗜酒，一個豁達(dá)，就注定了張旭的一生的命運(yùn)。但從另一角度說，這兩點(diǎn)卻是張旭之所以為張旭的缺一不可的條件。內(nèi)心的豁達(dá)和外在的嗜酒，是構(gòu)成張旭既幸又不幸兩大因素，李頎真可謂與張旭相知至深了。

接下來六句，介紹了張旭出神入化的藝術(shù)造詣——書法?！梆┦赘F草隸”一句，寫出張旭孜孜以求、竭盡終生獻(xiàn)身于書法的癡狂和敬業(yè)精神?！疤笔菑埿竦牧硪痪b號，詩人用這一綽號概括張旭之魂，同時也體現(xiàn)兩人的親密關(guān)系。“露頂據(jù)胡床”以下四句著重刻畫張旭作草時的情狀，抓住特征，詳略得當(dāng)，寥寥幾句，仿佛一幅傳神的速寫，使書圣創(chuàng)作時的忘我之態(tài)躍然紙上。寫得興起，竟灑向壁上，運(yùn)筆星馳，天地也為之低昂。這四句真是有聲有色，精彩紛呈。韓愈《送高閑上人序》云：“（旭）喜怒窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。觀于物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實(shí)、日月列星、風(fēng)雨水火、雷霆霹靂、戰(zhàn)斗歌舞、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書?！睆埿駥⒉輹鳛樾骨楦械姆绞?，而李頎的這幅速寫使讀者既看到了張旭癡狂的外在形態(tài)，也看到了張旭復(fù)雜心態(tài)。

“下舍風(fēng)蕭條”以下六句，是對“豁達(dá)無所營”的具體描寫：住的是不蔽風(fēng)雨長滿了野草的寒室陋舍，居處如此荒涼頹敗，書圣卻豁達(dá)坦然；反正浪跡萍蹤四海為家，那就用用不著這些。輕描淡寫的一句解嘲，雖能體現(xiàn)達(dá)觀知命的生活態(tài)度，深寓其中的卻是一種難掩的苦澀。及時行樂，消遣道書，其實(shí)都是無力與命運(yùn)抗?fàn)幍淖晕衣樽??！暗赡恳曄鰸h”以下十句，是說張旭整日處于懵騰迷離之中，始終半醉半醒，醒時覺得一種對生事無聊的麻木，醉時反感到一種對世態(tài)炎涼的憤激。因此時常邀朋呼飲，不惜傾其所有，相期一醉，通宵達(dá)旦。盡管區(qū)區(qū)俸祿未必能暢飲盡興，但心游萬仞，神騖八極，再也沒有比這更痛快愜意的了。不知情的旁觀者，只道是一班神仙中人。詩歌就在這種“同銷萬古愁”的熱鬧場面中結(jié)束。

李頎的詩，善于捕捉人物情態(tài)特征，描寫惜墨如金，但人物形象卻立體而豐滿。表現(xiàn)了很高的詩藝。

第五篇：贈荷花原文及賞析

贈荷花原文及賞析

贈荷花

作者：李商隱

朝代：唐朝

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。(常相映 一作：長)

譯文

人世間的花和葉是不同等的,花被供入金盆,葉卻歸于塵土.只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.這花和葉長久地互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁煞心肝.注釋

菡萏（hàn dàn）：荷花。倫：同等，同類。綠荷：碧綠的荷葉。菡萏：未開的荷花。卷舒：形容荷葉的姿態(tài)。卷，卷縮。舒，伸展。開合：形容荷花的姿態(tài)。開，開放。合，合攏。天真：天然本性。翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。

賞析：

詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運(yùn)。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態(tài)，各自與眾不同而獨(dú)具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，倍受呵護(hù)。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風(fēng)苦雨中化作塵土?；ㄈ肱?，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運(yùn)。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的“不相倫”反映出荷花獨(dú)特品質(zhì)的可貴。

“惟有”二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉(zhuǎn)寫荷葉的'伸張卷曲，荷花的開放閉合，種種風(fēng)姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚于世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠而不虛偽的美德?！叭翁煺妗?，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。

最后兩句進(jìn)一層寫荷花的“天真”之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花“任天真”，側(cè)重表現(xiàn)共榮；那么，這兩句的“長相映”，則主要表現(xiàn)同衰。這四句詩互補(bǔ)互承，從正反兩方面完整地表現(xiàn)出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質(zhì)。

李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依托，飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實(shí)則表達(dá)了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。

這首詩語言通俗淺近，寓意明顯，表達(dá)直露，節(jié)奏明快，與李商隱很多詩歌的含蓄委婉不同，體現(xiàn)了他詩歌風(fēng)格的多樣性。