第一篇：首春逢耕者原文翻譯及賞析(通用)

首春逢耕者原文翻譯及賞析(通用3篇)

首春逢耕者原文翻譯及賞析1

原文：

首春逢耕者

[唐代]柳宗元

南楚春候早，余寒已滋榮。

土膏釋原野，白蟄競(jìng)所營(yíng)。

綴景未及郊，穡人先偶耕。

園林幽鳥(niǎo)囀，渚澤新泉清。

農(nóng)事誠(chéng)素務(wù)，羈囚阻平生。

故池想蕪沒(méi)，遺畝當(dāng)榛荊。

慕隱既有系，圖功遂無(wú)成。

聊從田父言，款曲陳此情。

眷然撫耒耜，回首煙云橫。

譯文：

楚南一帶春天的征候來(lái)得早，冬天的余寒未盡，草木的生機(jī)卻已萌發(fā)。

原野的泥土釋放出肥力，像冬眠的動(dòng)物爭(zhēng)相在上面安家。

春天的景象還沒(méi)裝點(diǎn)到城郊，農(nóng)民便已結(jié)伴耕稼。

園林中傳出鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的叫聲，小洲洼地的新泉清澈令人嘆嗟。

農(nóng)事確實(shí)要平時(shí)致力，如同囚犯般寄居外地也許會(huì)耽誤終生。

故居的池塘想必已被雜草淹沒(méi)，老家的田園當(dāng)時(shí)長(zhǎng)滿了喬木、灌木和蔓藤。

羨慕隱士已有所托，謀取功名卻已不成。

姑且跟隨田間老漢細(xì)細(xì)攀談，詳細(xì)地表述了自己的苦衷。

無(wú)限眷戀地?fù)崦绨?，時(shí)間于不知不覺(jué)中過(guò)去，回頭一看已是滿天煙云。

注釋?zhuān)?/p>

首春：詩(shī)人來(lái)到永州度過(guò)的第一個(gè)春天。

土膏：泥土的肥力。

蟄（zhé折）：蟄居，即動(dòng)物冬眠，藏起來(lái)不食不動(dòng)。

綴（zhuì墜）：裝飾，點(diǎn)綴。

穡（sè色）人：農(nóng)民。偶耕：兩人并耕。

囀（zhuàn轉(zhuǎn)）：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地叫。

渚（zhǔ主）：水中的小塊陸地，小洲。

羈（jī雞）囚：留在外地的囚犯。羈，羈留，停留。

故池：舊居的池塘。蕪（wú吳）：叢生的雜草。

遺畝：家鄉(xiāng)舊日的田園。榛荊（zhēn jīng針莖）：榛，一婉落葉喬木；荊，一婉落葉灌木。

款曲：衷情。

眷然：懷念的樣子。耒耜（lěisì累四）：古代一婉像犁的農(nóng)具，木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。

賞析：

此詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人來(lái)到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。

一天，詩(shī)人獨(dú)自出游到永州郊外，目睹到一幅在長(zhǎng)安做京官時(shí)不曾有過(guò)的春意盎然的田園圖景。原野上清泉涌流，草木萌蘗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更有農(nóng)人春耕正忙。詩(shī)人倍感新奇與興奮，以飽蘸深情的筆，記下了這賞心悅目的幕幕景象；身為“僇人”，羈留異地，觸景生情，勾起了詩(shī)人對(duì)故土的不盡思念，以及對(duì)不幸人生的無(wú)限感慨。

全詩(shī)以第五聯(lián)過(guò)渡，由所見(jiàn)所聞轉(zhuǎn)入寫(xiě)所思所感。詩(shī)人看到一派宜人的早春景象后，引發(fā)的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是強(qiáng)烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州詩(shī)集》卷三所言：“貶謫不平之意片時(shí)不能忘于懷，故隨處發(fā)露，平淡中亦有憤懣，可壓也?！庇稍绱荷鷻C(jī)勃勃的景象，聯(lián)想到北方舊居已人去樓空，昔日田園因無(wú)人料理而雜草叢生，淪為荒地；由此又進(jìn)一步引發(fā)對(duì)人生的感慨，感到無(wú)可寄托——政治前途既已渺茫，沉悶之情又無(wú)以排遣，精神的家園不知安在?；袒滩豢山K日，詩(shī)人對(duì)這種無(wú)所事事的無(wú)聊生活，極度地不適與不滿，甚至羨慕起隱士來(lái)——盡管他們功名無(wú)所成但還有所寄寓。無(wú)意間詩(shī)人遇到了田間勞作的老漢，于是找到了傾訴的對(duì)象，詩(shī)人向這位素昧平生的老漢一吐衷腸，一泄為快。于此，也正是辛勤勞作的農(nóng)民給了他以莫大的慰藉，使他舍不得離開(kāi)田頭，無(wú)限眷戀地?fù)崦r(nóng)夫的犁耙，交談中已不知天色已晚，勐回頭，發(fā)現(xiàn)炊煙已彌漫天空。

在身為“羈囚”的情況下，農(nóng)夫已成為柳宗元傾訴的對(duì)象，與農(nóng)夫傾心交談已成了他精神解脫的最好方式。柳宗元之所以那般熱愛(ài)永州山水，一個(gè)重要的原因就是他對(duì)永州人的信賴和感激。

但詩(shī)歌尾聯(lián)，詩(shī)人又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的落寞，思念故鄉(xiāng)，但在他眼前的仍是煙云橫斷。這意境與崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”有異曲同工之妙。

總之，全詩(shī)表現(xiàn)的是早春郊游時(shí)的所見(jiàn)所感，既寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)永州之野的美好印象，又寫(xiě)了詩(shī)人寂寞生活中矛盾而復(fù)雜的心情。以樸實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)事，以誠(chéng)篤的心寫(xiě)實(shí)，樸誠(chéng)的人格躍然紙上。

首春逢耕者原文翻譯及賞析2

首春逢耕者

柳宗元〔唐代〕

南楚春候早，余寒已滋榮。

土膏釋原野，白蟄競(jìng)所營(yíng)。

綴景未及郊，穡人先偶耕。

園林幽鳥(niǎo)囀，渚澤新泉清。

農(nóng)事誠(chéng)素務(wù)，羈囚阻平生。

故池想蕪沒(méi)，遺畝當(dāng)榛荊。

慕隱既有系，圖功遂無(wú)成。

聊從田父言，款曲陳此情。

眷然撫耒耜，回首煙云橫。

譯文

楚南一帶春天的征候來(lái)得早，的天的余寒未盡，草木的生機(jī)卻已萌發(fā)。原野的泥土釋放出肥力，像的眠的動(dòng)物爭(zhēng)相在上面安家。春天的景象還沒(méi)裝點(diǎn)到城郊，農(nóng)民便已結(jié)伴耕稼。園灌中傳出鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的叫聲，小洲洼地的新泉清澈令人嘆嗟。農(nóng)事確實(shí)要平時(shí)致力，如同囚犯般寄居外地也許會(huì)耽誤終生。故居的池塘想必已被雜草淹沒(méi)，老家的田園當(dāng)時(shí)長(zhǎng)滿了喬木、灌木和蔓藤。羨慕隱士已有所托，謀取功名卻已不成。姑且跟隨田間老漢細(xì)細(xì)攀談，詳細(xì)地表述了自己的`苦衷。無(wú)限眷戀地?fù)崦绨?，時(shí)間于不知不覺(jué)中過(guò)去，回頭一看已是滿天煙云。

注釋

首春：兩人來(lái)到永州度過(guò)的第一個(gè)春天。土膏：泥土的肥力。蟄（zhé折）：蟄居，即動(dòng)物的眠，藏起來(lái)不食不動(dòng)。綴（zhuì墜）：裝飾，點(diǎn)綴。穡（sè色）人：農(nóng)民。偶耕：兩人并耕。囀（zhuàn轉(zhuǎn)）：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地叫。渚（zhǔ主）：水中的小塊陸地，小洲。羈（jī雞）囚：留在外地的囚犯。羈，羈留，停留。故池：舊居的池塘。蕪（wú吳）：叢生的雜草。遺畝：家鄉(xiāng)舊日的田園。榛荊（zhēn jīng針莖）：榛，一種落葉喬木；荊，一種落葉灌木?？钋褐郧椤＞烊唬簯涯畹臉幼?。耒耜（lěisì累四）：古代一種像犁的農(nóng)具，木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。

鑒賞

此詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人來(lái)到永州第一年即公元8獨(dú)6年（元和元年）早春的情景。

一天，詩(shī)人獨(dú)自出游到永州郊外，目睹到一幅在長(zhǎng)安做京官時(shí)不曾有過(guò)的春意盎然的田園圖景。原野上清泉涌流，草木萌蘗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更有入人春耕正忙。詩(shī)人倍感新奇與興奮，以飽蘸深情的筆，記下了這賞心悅目的幕幕景象；身為“僇人”，羈留異地，觸景生情，勾起了詩(shī)人對(duì)故土的不盡思念，以及對(duì)不幸人生的無(wú)限感慨。

全詩(shī)以第五聯(lián)過(guò)渡，由所見(jiàn)所聞轉(zhuǎn)入寫(xiě)所思所感。詩(shī)人看到一派宜人的早春景象后，引發(fā)的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是強(qiáng)烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州詩(shī)集》卷三所言：“貶謫不平之意片時(shí)不能忘于懷，故隨處發(fā)露，平淡中亦有憤園，可壓也?！庇稍绱荷鷻C(jī)勃勃的景象，聯(lián)想到北方舊居已人去樓空，昔日田園因無(wú)人料理而雜草叢生，淪為荒地；由此又進(jìn)一步引發(fā)對(duì)人生的感慨，感到無(wú)可寄托——政治前途既已渺茫，沉悶之情又無(wú)以排遣，精神的家園不知安在?；袒滩豢山K日，詩(shī)人對(duì)這種無(wú)所事事的無(wú)聊生活，極度地不適與不滿，甚至羨慕起隱士來(lái)——盡管他們功名無(wú)所成但還有所寄寓。無(wú)意間詩(shī)人遇到了田間勞作的老漢，于是找到了傾訴的對(duì)象，詩(shī)人向這位情昧平生的老漢一吐衷腸，一泄為快。于此，也正是辛勤勞作的入民給了他以莫大的慰藉，使他舍不得離開(kāi)田頭，無(wú)限眷戀地?fù)崦敕虻睦绨?，交談中已不知天色已晚，猛回頭，發(fā)現(xiàn)炊煙已彌漫天空。

在身為“羈囚”的情況下，入夫已成為柳宗元傾訴的對(duì)象，與入夫傾心交談已成了他精神解脫的最好方式。柳宗元之所以那般熱愛(ài)永州山水，一個(gè)重要的原因就是他對(duì)永州人的信賴和感激。

但詩(shī)歌尾聯(lián)，詩(shī)人又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的落寞，思念故鄉(xiāng)，但在他眼前的仍是煙云橫斷。這意境與崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”有異曲同工之妙。

總之，全詩(shī)表現(xiàn)的是早春郊游時(shí)的所見(jiàn)所感，既寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)永州之野的美好印象，又寫(xiě)了詩(shī)人寂寞生活中矛盾而復(fù)雜的心情。以樸實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)事，以誠(chéng)篤的心寫(xiě)實(shí)，樸誠(chéng)的人格躍然紙上。

首春逢耕者原文翻譯及賞析3

南楚春候早，余寒已滋榮。

土膏釋原野，白蟄競(jìng)所營(yíng)。

綴景未及郊，穡人先偶耕。

園林幽鳥(niǎo)囀，渚澤新泉清。

農(nóng)事誠(chéng)素務(wù)，羈囚阻平生。

故池想蕪沒(méi)，遺畝當(dāng)榛荊。

慕隱既有系，圖功遂無(wú)成。

聊從田父言，款曲陳此情。

眷然撫耒耜，回首煙云橫。

翻譯

楚南一帶春天的征候來(lái)得早，冬天的余寒未盡，草木的生機(jī)卻已萌發(fā)。

原野的泥土釋放出肥力，像冬眠的動(dòng)物爭(zhēng)相在上面安家。

春天的景象還沒(méi)裝點(diǎn)到城郊，農(nóng)民便已結(jié)伴耕稼。

園林中傳出鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的叫聲，小洲洼地的新泉清澈令人嘆嗟。

農(nóng)事確實(shí)要平時(shí)致力，如同囚犯般寄居外地也許會(huì)耽誤終生。

故居的池塘想必已被雜草淹沒(méi)，老家的田園當(dāng)時(shí)長(zhǎng)滿了喬木、灌木和蔓藤。

羨慕隱士已有所托，謀取功名卻已不成。

姑且跟隨田間老漢細(xì)細(xì)攀談，詳細(xì)地表述了自己的苦衷。

無(wú)限眷戀地?fù)崦绨?，時(shí)間于不知不覺(jué)中過(guò)去，回頭一看已是滿天煙云。

注釋

土膏：泥土的肥力。蟄（折）：蟄居，即動(dòng)物冬眠，藏起來(lái)不食不動(dòng)。

綴：裝飾，點(diǎn)綴。

穡人：農(nóng)民。

偶耕：兩人并耕。

囀：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)地叫。

渚：水中的小塊陸地，小洲。

羈囚：留在外地的囚犯。羈，羈留，停留。

故池：舊居的池塘。蕪（吳）：叢生的雜草。

遺畝：家鄉(xiāng)舊日的田園。

榛荊：榛，一種落葉喬木；荊，一種落葉灌木。

款曲：衷情。

眷然：懷念的樣子。

耒耜：古代一種像犁的農(nóng)具，木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。

鑒賞

此詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人來(lái)到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。

一天，詩(shī)人獨(dú)自出游到永州郊外，目睹到一幅在長(zhǎng)安做京官時(shí)不曾有過(guò)的春意盎然的田園圖景。原野上清泉涌流，草木萌蘗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更有農(nóng)人春耕正忙。詩(shī)人倍感新奇與興奮，以飽蘸深情的筆，記下了這賞心悅目的幕幕景象；身為“僇人”，羈留異地，觸景生情，勾起了詩(shī)人對(duì)故土的不盡思念，以及對(duì)不幸人生的無(wú)限感慨。

全詩(shī)以第五聯(lián)過(guò)渡，由所見(jiàn)所聞轉(zhuǎn)入寫(xiě)所思所感。詩(shī)人看到一派宜人的早春景象后，引發(fā)的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是強(qiáng)烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州詩(shī)集》卷三所言：“貶謫不平之意片時(shí)不能忘于懷，故隨處發(fā)露，平淡中亦有憤懣，可壓也。”由早春生機(jī)勃勃的景象，聯(lián)想到北方舊居已人去樓空，昔日田園因無(wú)人料理而雜草叢生，淪為荒地；由此又進(jìn)一步引發(fā)對(duì)人生的感慨，感到無(wú)可寄托——政治前途既已渺茫，沉悶之情又無(wú)以排遣，精神的家園不知安在?；袒滩豢山K日，詩(shī)人對(duì)這種無(wú)所事事的無(wú)聊生活，極度地不適與不滿，甚至羨慕起隱士來(lái)——盡管他們功名無(wú)所成但還有所寄寓。無(wú)意間詩(shī)人遇到了田間勞作的老漢，于是找到了傾訴的對(duì)象，詩(shī)人向這位素昧平生的老漢一吐衷腸，一泄為快。于此，也正是辛勤勞作的農(nóng)民給了他以莫大的慰藉，使他舍不得離開(kāi)田頭，無(wú)限眷戀地?fù)崦r(nóng)夫的犁耙，交談中已不知天色已晚，猛回頭，發(fā)現(xiàn)炊煙已彌漫天空。

在身為“羈囚”的情況下，農(nóng)夫已成為柳宗元傾訴的對(duì)象，與農(nóng)夫傾心交談已成了他精神解脫的最好方式。柳宗元之所以那般熱愛(ài)永州山水，一個(gè)重要的原因就是他對(duì)永州人的信賴和感激。

但詩(shī)歌尾聯(lián)，詩(shī)人又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的落寞，思念故鄉(xiāng)，但在他眼前的仍是煙云橫斷。這意境與崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”有異曲同工之妙。

總之，全詩(shī)表現(xiàn)的是早春郊游時(shí)的所見(jiàn)所感，既寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)永州之野的美好印象，又寫(xiě)了詩(shī)人寂寞生活中矛盾而復(fù)雜的心情。以樸實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)事，以誠(chéng)篤的心寫(xiě)實(shí)，樸誠(chéng)的人格躍然紙上。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)當(dāng)作于柳宗元來(lái)到永州第一年即唐憲宗元和元年（806年）早春。一天，柳宗元獨(dú)自出游到永州郊外，目睹到一幅在長(zhǎng)安做京官時(shí)不曾有過(guò)的春意盎然的田園圖景。原野上清泉涌流，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更有農(nóng)人春耕正忙。他倍感新奇與興奮，以飽蘸深情的筆，記下了這賞心悅目的幕幕景象。

第二篇：無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢原文翻譯及賞析

無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢原文翻譯及賞析(3篇)

無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢原文翻譯及賞析1

無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢

朝代：宋代

作者：晏殊

原文：

油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。

魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

譯文：

她坐的美麗的車(chē)子再也見(jiàn)不到了，蹤影象巫山的云不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的回憶，寒食節(jié)煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光，想寄封情書(shū)吧，可往哪寄呢？山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的找不到方向啊——就象此刻的心

注釋?zhuān)?/p>

①峽：巫峽。峽云：即巫山神女故事。②禁煙：寒食節(jié)。③魚(yú)書(shū)：書(shū)信。

賞析：

愛(ài)情是永恒的主題，然而，長(zhǎng)期受儒家思想束縛的古代詩(shī)人們往往不敢涉足，李商隱以無(wú)題的形式，柳永以詞的形式寫(xiě)了一些，卻遭到不少的非議。晏殊的這首詩(shī)受李商隱的影響是很明顯的，但不乏好句，值得一讀。

首聯(lián)給人以飄忽的感覺(jué)，含有無(wú)可奈何的情調(diào)，出句比李商隱“車(chē)走雷聲語(yǔ)未通”還要深沉些。對(duì)句以巫山神女朝云暮雨表達(dá)了“來(lái)是空言去絕蹤”的悵惘，真是“神女生涯原是夢(mèng)”，“云雨巫山枉斷腸！”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”，而今“何處西南待好風(fēng)？” 最值得贊頌的是頷聯(lián)，詩(shī)人創(chuàng)造出一種清幽的境界，傳達(dá)出心中纏綿的情致，至于是不是“自然有富貴氣”，那倒在其次。梨花飄香，柳枝搖曳，月色溶溶，微風(fēng)陣陣，這迷人的景色蕩起詩(shī)人無(wú)限遐思?！霸律苋芤?，花影寂寂春，如何臨浩魄，不見(jiàn)月中人？”即使見(jiàn)了月中人，那也不怎么樣，怕只有“碧海青天夜夜心”，怕只有“一寸相思一寸灰！”“輕飛不假風(fēng)，輕落不委地。撩亂舞晴空，發(fā)人無(wú)限思。”思的是“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”，思的是當(dāng)時(shí)怎不“乞君留取兩三條！”

頸聯(lián)寫(xiě)當(dāng)前苦況，“酒入愁腸，化作相思淚”，不能不感到寂寞；“雨中禁火空冷齋”，不能不感到蕭索。

尾聯(lián)有“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃”的意味，也和詩(shī)人自己寫(xiě)的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”相似。尤其是末句中“處處同”，“妙在能使人思”，看似曠達(dá)，實(shí)為深沉，比“知何處”更進(jìn)一層。

無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢原文翻譯及賞析2

原文：

油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。

魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

注釋?zhuān)?/p>

油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東。

油壁香車(chē)：古代婦女所坐的車(chē)子，因車(chē)廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。峽云：巫山峽谷上的云彩。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。

梨花院落溶(róng)溶月，柳絮(xù)池塘淡淡風(fēng)。

溶溶：月光似水一般地流動(dòng)。淡淡：輕微的意思。

幾日寂寥(liáo)傷酒后，一番蕭索禁煙中。

傷酒：飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體不舒服。蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火，吃冷食。

魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

魚(yú)書(shū)：古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”句，后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信。何由達(dá)：即無(wú)法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)：形容天各一方，重重阻隔。

參考資料：

1、李夢(mèng)生．宋詩(shī)三百首全解：復(fù)旦大學(xué)出版社，20xx：18-192、繆鉞等．宋詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，1987：62-633、張鳴．宋詩(shī)選：人民文學(xué)出版社，20xx：56-574、黃瑞云．兩宋詩(shī)三百首：中州古籍出版社，1997：19-20

譯文：

油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東。

我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車(chē)，沒(méi)想到，我們是這么無(wú)緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

你是否記得，盛開(kāi)著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們?cè)噘酥谖L(fēng)里傾吐著情衷。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。

唉，往事如煙，我喝著酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節(jié)，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。

魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的`水，又怎能到得了你的手中？

賞析：

愛(ài)情是永恒的主題，然而，長(zhǎng)期受儒家思想束縛的古代人們往往不敢涉足，李商隱以無(wú)題的形式，柳永以詞的形式寫(xiě)了一些，卻遭到不少的非議。晏殊的這首詩(shī)受李商隱的影響是很明顯的，但不乏好句，值得一讀。首聯(lián)給人以飄忽的感覺(jué)，含有無(wú)可奈何的情調(diào)，出句比李商隱“車(chē)走雷聲語(yǔ)未通”還要深沉些。對(duì)句以巫山神女朝云暮雨表達(dá)了“來(lái)是空言去絕蹤”的悵惘，真是“神女生涯原是夢(mèng)”，“云雨巫山枉斷腸！”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”，而今“何處西南待好風(fēng)？”最值得贊頌的是頷聯(lián)，詩(shī)人創(chuàng)造出一種清幽的境界，傳達(dá)出心中纏綿的情致，至于是不是“自然有富貴氣”，那倒在其次。梨花飄香，柳枝搖曳，月色溶溶，微風(fēng)陣陣，這迷人的景色蕩起詩(shī)人無(wú)限遐思。“月色溶溶夜，花影寂寂春，如何臨浩魄，不見(jiàn)月中人？”即使見(jiàn)了月中人，那也不怎么樣，怕只有“碧海青天夜夜心”，怕只有“一寸相思一寸灰！”“輕飛不假風(fēng)，輕落不委地。撩亂舞晴空，發(fā)人無(wú)限思。”思的是“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”，思的是當(dāng)時(shí)怎不“乞君留取兩三條！”頸聯(lián)寫(xiě)當(dāng)前苦況，“酒入愁腸，化作相思淚”，不能不感到寂寞；“雨中禁火空冷齋”，不能不感到蕭索。尾聯(lián)有“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃”的意味，也和詩(shī)人自己寫(xiě)的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”相似。尤其是末句中“處處同”，“妙在能使人思”，看似曠達(dá)，實(shí)為深沉，比“知何處”更進(jìn)一層。

無(wú)題·油壁香車(chē)不再逢原文翻譯及賞析3

原文：

油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。

魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

譯文

她坐的美麗的車(chē)子再也見(jiàn)不到了，蹤影象巫山的云不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的回憶，寒食節(jié)煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光，想寄封情書(shū)吧，可往哪寄呢？山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的找不到方向啊——就象此刻的心

注釋

峽：巫峽。峽云：即巫山神女故事。

禁煙：寒食節(jié)。

魚(yú)書(shū)：書(shū)信。

譯文

我再也見(jiàn)不到你所乘坐的油壁香車(chē)，沒(méi)想到，我們是這么無(wú)緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。

你是否記得，盛開(kāi)著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們?cè)噘酥谖L(fēng)里傾吐著情衷。

唉，往事如煙，我喝著酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節(jié)，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。

我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？

注釋

⑴寓意：有所寄托，但在詩(shī)題上又不明白說(shuō)出。這類(lèi)詩(shī)題多用于寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)。

⑵油壁香車(chē)：古代婦女所坐的車(chē)子，因車(chē)廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。

⑶峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會(huì)，說(shuō)自己住在巫山南，“旦為朝云，暮為行雨”。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。

⑷溶溶：月光似水一般地流動(dòng)。

⑸淡淡：輕微的意思。

⑹傷酒：飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體不舒服。

⑺蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火，吃冷食。

⑻魚(yú)書(shū)：古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”句，后因以“魚(yú)書(shū)”指書(shū)信。

⑼何由達(dá)：即無(wú)法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)：形容天各一方，重重阻隔。

賞析：

這是一首情歌。詩(shī)人與情人由于某種原因被迫分離，留下了無(wú)窮無(wú)盡的相思。面對(duì)寒食春景，他思緒起伏，寫(xiě)了這首勾心攝魄的感嘆詩(shī)。

首聯(lián)飄忽傳神。一開(kāi)始出現(xiàn)的便是兩個(gè)瞬息變幻的恃寫(xiě)鏡頭：“油壁香車(chē)”奔馳而來(lái)，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去。寫(xiě)的都是物像，卻半隱半露，寄寓了一段愛(ài)情周折，揭示主旨。車(chē)是這樣的精美，則車(chē)中人的雍容妍麗，可以想見(jiàn)。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來(lái)去無(wú)蹤，重逢難再，怎不令作者悵惘?！坝吃啤卑涤贸逋鹾臀咨缴衽畨?mèng)中相會(huì)的美麗傳說(shuō)，渲染濃密的愛(ài)情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場(chǎng)虛妄。前句寫(xiě)人間，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；后句寫(xiě)天上，寫(xiě)夢(mèng)幻。首聯(lián)寫(xiě)得興象玲瓏，清新流麗。

頷聯(lián)景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”，描寫(xiě)了一個(gè)華麗精致的庭院。宋葛立方說(shuō)：“此自然有富貴氣?！保ā俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》卷一）反映出詩(shī)人的高貴身份。“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”，是詩(shī)人著意渲染的自然景象。這兩句互文見(jiàn)義：院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風(fēng)吹來(lái)，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩(shī)人相思入骨，一腔幽怨無(wú)處抒寫(xiě)，又適值春暮，感時(shí)傷別，借景寄情；或是詩(shī)人觸景生情，面對(duì)春宵花月，情思悠悠，過(guò)去一段幽情再現(xiàn)。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景，又仿佛是一個(gè)幻覺(jué)、詩(shī)人以神取景，神余象外。可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《詩(shī)品》）。

頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，寫(xiě)眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來(lái)只憑杯酒解悶，由于飲得過(guò)最，形容憔悴，心境凄涼?！皞啤眱勺?，詩(shī)人頹唐、沮喪的形象可見(jiàn)。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感。

末聯(lián)宕開(kāi)一筆，由設(shè)問(wèn)自答作結(jié)，深化了主題。詩(shī)人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來(lái)，探索寄書(shū)的途徑，去尋覓失去了的愛(ài)情。但問(wèn)得深切，答得無(wú)情。“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同”一句，乃斬釘截鐵之語(yǔ)，如瓶落井，一去不回。原來(lái)擺在詩(shī)人面前的不是一般險(xiǎn)阻，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩(shī)中決絕語(yǔ)，最為沉痛哀怨。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？”說(shuō)的情景與本詩(shī)類(lèi)似，都有一種難言之隱。但這首詩(shī)寓意更深?！爸翁帯保磺猩性诓唤庵校谷烁械綈濄?；“處處同”則已無(wú)疑可置，只有絕望之情。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露，然后曲折道出，由結(jié)句點(diǎn)破，情長(zhǎng)怨深?！疤幪幫比窒彝庥幸簦瑢だ[其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無(wú)路可通。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩(shī)歸》）。

此詩(shī)通篇運(yùn)用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之?！保ㄋ抉R光《迂叟詩(shī)話》）“怨別”乃全詩(shī)主旨。字面上不著一“怨”字，怨在語(yǔ)言最深處?！安辉俜辍?、“任西東”，怨也；“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”，怨也；“寂寥”、“蕭素”、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，無(wú)一不怨?！疤幪幫眲t是怨的高潮。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合，首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串，此其一。其二，含蓄又通過(guò)比擬手法表現(xiàn)出來(lái)?！坝捅谙丬?chē)”、“峽云無(wú)跡”、“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，托物寓意，言近旨遙，“婉轉(zhuǎn)附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫(xiě)景寄興，“梨花”、“柳絮”二句出之以景語(yǔ)，卻滲透、融匯了詩(shī)人的主觀情緒，蘊(yùn)藉傳神。

晏殊這首詩(shī)一名《無(wú)題》，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)，運(yùn)用含蓄的手法，表現(xiàn)自己傷別的哀思。詩(shī)在表現(xiàn)上，則將思想藏在詩(shī)的深處，通過(guò)景語(yǔ)來(lái)表達(dá)，然后在景語(yǔ)中注入強(qiáng)烈的主觀色彩，這樣，詩(shī)便顯得幽迷怨曠。與李商隱詩(shī)風(fēng)不同的是，晏殊這首詩(shī)清而不麗，也沒(méi)有堆砌典故，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕。

第三篇：首秋輪臺(tái)原文翻譯及賞析

首秋輪臺(tái)原文翻譯及賞析

首秋輪臺(tái)原文翻譯及賞析1

原文

異域陰山外，孤城雪海邊。

秋來(lái)唯有雁，夏盡不聞蟬。

雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕羶。

輪臺(tái)萬(wàn)里地，無(wú)事歷三年。

譯文

身居異域在那陰山西面，輪臺(tái)孤戰(zhàn)位于雷海旁邊。

秋季已到只見(jiàn)行行飛雁，夏日剛過(guò)不聞聲聲?shū)Q蟬。

秋酉時(shí)時(shí)打得氈墻潮濕，秋風(fēng)陣陣吹過(guò)帳幕腥腔。

輪臺(tái)之地距離家鄉(xiāng)萬(wàn)里，邊地元串已經(jīng)過(guò)去三年！

注釋

首秋：初秋之意，為陰歷七月。

輪臺(tái)：為北庭州屬下轄一縣，今新疆烏魯木齊附近，具體位置至今未得確定。

陰山：今烏魯木齊以東之天山東段山脈。

雪海：浩瀚之沙漠雪原，為當(dāng)時(shí)輪臺(tái)北面之沙海。

氈墻：氈帳之圍墻。

毳幕：氈帳。毳cuì，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。

羶shān，羊等牲畜的腥臊氣。

賞析

《首秋輪臺(tái)》這首五律于公元756年（天寶十五年）詩(shī)人居輪臺(tái)時(shí)所作。詩(shī)人于公元754年赴北庭，至今已歷三年，詩(shī)中描繪初秋邊塞景物．抒寫(xiě)久居邊塞的惆悵心情。

詩(shī)的開(kāi)頭面句從地點(diǎn)“輪臺(tái)”落筆寫(xiě)。地為“異域”，城為“孤城”，而又位于明山之外，雪海之邊，兩句互相補(bǔ)充，各分三層以寫(xiě)邊地荒遠(yuǎn)苦寒，起調(diào)極為沉重。

詩(shī)的次兩句則從時(shí)間“首秋”落筆寫(xiě)?！扒飦?lái)”和“夏盡”點(diǎn)明“首秋”，雁為北地之氏“唯有雁”照應(yīng)“孤城”二字；蟬為家鄉(xiāng)之物，“不聞蟬”照應(yīng)“異域”二字?！拔ㄓ小?、“不聞”。從所見(jiàn)所聞，一正一反兩個(gè)方而來(lái)寫(xiě)邊地荒遠(yuǎn)苦寒。

詩(shī)的五、六兩句從居住環(huán)境方面寫(xiě)。邊地的秋風(fēng)秋雨侵襲著詩(shī)人居住的蓬帳，氈墻已經(jīng)潮濕，帳幕發(fā)出胞氣。上句景物訴諸視覺(jué)，下旬景物訴諸嗅覺(jué)，可見(jiàn)詩(shī)人置身子怎樣的氛圍之中。一“撈”一“格”，寫(xiě)邊地初秋氣候的惡劣，點(diǎn)染秋景氣氛，勾劃出一個(gè)極為凄苦的環(huán)境。

詩(shī)的最后兩句仍從地點(diǎn)時(shí)間兩方面著筆來(lái)寫(xiě)?！拜喤_(tái)萬(wàn)里地”，寫(xiě)邊塞地點(diǎn)之遠(yuǎn)；“無(wú)事歷三年”，寫(xiě)戍邊時(shí)間之長(zhǎng)。環(huán)境苦寒，秋日又至，家鄉(xiāng)萬(wàn)里，歸去無(wú)期，思念家鄉(xiāng)宅切是不言而喻的。因面這兩句實(shí)為詩(shī)人之所感。

這首詩(shī)由詩(shī)人所居異域而及詩(shī)人首秋所見(jiàn)，而及詩(shī)人邊地所居，而及詩(shī)人心中所想，由遠(yuǎn)及近，層層寫(xiě)攏來(lái)，久居邊塞的苦悶心情在首秋輪臺(tái)的景物描繪中得到自然而又含蓄的表露。

首句為地理環(huán)境，異域，有別于內(nèi)地，且在陰山之外；孤城雪海，竟然為沙漠之中的一塊綠地。次句為氣候環(huán)境，輪臺(tái)之夏和秋季很短，夏季聽(tīng)不見(jiàn)蟬鳴，秋季看不見(jiàn)大雁，一不留神便進(jìn)入冬季。三句為居住環(huán)境，住用氈帳，不防雨。結(jié)尾為總結(jié)感嘆，茫茫萬(wàn)里遼闊之輪臺(tái)，拜拜在這呆了三年。能看出來(lái)，岑參此時(shí)有些傷感，不知是對(duì)此西域輪臺(tái)不滿意，還是因?yàn)槲茨芙üαI(yè)長(zhǎng)嘆息。

輪臺(tái)為古單于之地，風(fēng)物民俗盡殊，即古之所謂異域。作者《輪臺(tái)即事》破題即曰：“輪臺(tái)風(fēng)物異，地是古單于。”即寫(xiě)其風(fēng)物之異，與異域之感。結(jié)句平實(shí)，然平中有奇，實(shí)中有虛。無(wú)事而于此偏遠(yuǎn)荒漠之地度過(guò)三年。其難熬可知，其感觸可會(huì)，句外有無(wú)窮之意。

首秋輪臺(tái)原文翻譯及賞析2

首秋輪臺(tái)

岑參〔唐代〕

異域陰山外，孤城雪海邊。

秋來(lái)唯有雁，夏盡不聞蟬。

雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕羶。

輪臺(tái)萬(wàn)里地，無(wú)事歷三年。

譯文

身居異域在那陰山西面，輪臺(tái)孤戰(zhàn)位于不海旁邊。秋季已到只見(jiàn)行行飛雁，夏日剛過(guò)不聞聲聲?shū)Q蟬。秋酉時(shí)時(shí)打得氈墻潮濕，秋風(fēng)陣陣吹過(guò)帳幕腥腔。輪臺(tái)之地距離家鄉(xiāng)萬(wàn)里，邊地元串已經(jīng)過(guò)去三年！

注釋

首秋：初秋之意，為陰歷七月。輪臺(tái)：為北庭州屬下轄一縣，今新疆烏魯木齊附近，具體位置至今未得確定。陰山：今烏魯木齊以東之天山東段山脈。雪海：浩瀚之沙漠雪原，為當(dāng)時(shí)輪臺(tái)北面之沙海。氈墻：氈帳之圍墻。毳幕：氈帳。毳cuì，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。羶shān，羊等牲畜的腥臊氣。

鑒賞

《首秋輪臺(tái)》這首五律于公元756年（天寶十五年）詩(shī)人居輪臺(tái)時(shí)所作。詩(shī)人于公元754年赴北庭，至今已歷三年，詩(shī)中描繪初秋邊塞景物．抒寫(xiě)久居邊塞的惆悵心情。

詩(shī)的開(kāi)頭面句從地點(diǎn)“輪臺(tái)”落筆寫(xiě)。地為“異域”，城為“孤城”，而又位于明山之外，雪海之邊，兩句互相補(bǔ)充，各分三層以寫(xiě)邊地荒遠(yuǎn)苦寒，起調(diào)極為沉重。

詩(shī)的次兩句則從時(shí)間“首秋”落筆寫(xiě)?！扒飦?lái)”和“夏盡”點(diǎn)明“首秋”，雁為北地之氏“唯有雁”照應(yīng)“孤城”二字；蟬為家鄉(xiāng)之物，“不聞蟬”照應(yīng)“異域”二字?！拔ㄓ小?、“不聞”。從所見(jiàn)所聞，一正一反兩個(gè)方而來(lái)寫(xiě)邊地荒遠(yuǎn)苦寒。

詩(shī)的五、六兩句從居住環(huán)境方面寫(xiě)。邊地的`秋風(fēng)秋雨侵襲著詩(shī)人居住的蓬帳，氈墻已經(jīng)潮濕，帳幕發(fā)出胞氣。上句景物訴諸視覺(jué)，下旬景物訴諸嗅覺(jué)，可見(jiàn)詩(shī)人置身子怎樣的氛圍之中。一“撈”一“格”，寫(xiě)邊地初秋氣候的惡劣，點(diǎn)染秋景氣氛，勾劃出一個(gè)極為凄苦的環(huán)境。

詩(shī)的最后兩句仍從地點(diǎn)時(shí)間兩方面著筆來(lái)寫(xiě)?！拜喤_(tái)萬(wàn)里地”，寫(xiě)邊塞地點(diǎn)之遠(yuǎn)；“無(wú)事歷三年”，寫(xiě)戍邊時(shí)間之長(zhǎng)。環(huán)境苦寒，秋日又至，家鄉(xiāng)萬(wàn)里，歸去無(wú)期，思念家鄉(xiāng)宅切是不言而喻的。因面這兩句實(shí)為詩(shī)人之所感。

這首詩(shī)由詩(shī)人所居異域而及詩(shī)人首秋所見(jiàn)，而及詩(shī)人邊地所居，而及詩(shī)人心中所想，由遠(yuǎn)及近，層層寫(xiě)攏來(lái)，久居邊塞的苦悶心情在首秋輪臺(tái)的景物描繪中得到自然而又含蓄的表露。

首句為地理環(huán)境，異域，有別于內(nèi)地，且在陰山之外；孤城雪海，竟然為沙漠之中的一塊綠地。次句為氣候環(huán)境，輪臺(tái)之夏和秋季很短，夏季聽(tīng)不見(jiàn)蟬鳴，秋季看不見(jiàn)大雁，一不留神便進(jìn)入冬季。三句為居住環(huán)境，住用氈帳，不防雨。結(jié)尾為總結(jié)感嘆，茫茫萬(wàn)里遼闊之輪臺(tái)，白白在這呆了三年。能看出來(lái)，岑參此時(shí)有些傷感，不知是對(duì)此西域輪臺(tái)不滿意，還是因?yàn)槲茨芙üαI(yè)長(zhǎng)嘆息。

輪臺(tái)為古單于之地，風(fēng)物民俗盡殊，即古之所謂異域。作者《輪臺(tái)即事》破題即曰：“輪臺(tái)風(fēng)物異，地是古單于?！奔磳?xiě)其風(fēng)物之異，與異域之感。結(jié)句平實(shí)，然平中有奇，實(shí)中有虛。無(wú)事而于此偏遠(yuǎn)荒漠之地度過(guò)三年。其難熬可知，其感觸可會(huì)，句外有無(wú)窮之意。

岑參

岑參（718年－769年），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱“高岑”。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè)山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。

第四篇：感春原文翻譯及賞析[范文模版]

感春原文翻譯及賞析

感春原文翻譯及賞析1

原文：

日暖自蕭條，花悲北郭騷。

榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。

上幕迎神燕，飛絲送百勞。

胡琴今日恨，急語(yǔ)向檀槽。

譯文

天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開(kāi)，更使我這北郭騷悲傷無(wú)聊。

一文不名，只有像來(lái)子錢(qián)一樣的穿眼榆莢，不見(jiàn)舞妓，倒有比舞妓細(xì)腰更柔軟的柳條。

張開(kāi)簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。

彈起胡琴，借以抒發(fā)今日的愁恨，頻繁急切的樂(lè)聲撲向那紫檀琴槽。

注釋

蕭條：寂寞冷落；凋零?！冻o·遠(yuǎn)游》：“山蕭條而無(wú)獸兮，野寂漠其無(wú)人?！?/p>

北郭騷：春秋齊國(guó)的一個(gè)讀書(shū)人，關(guān)心國(guó)事，講義氣，樂(lè)于助人，以賢良忠孝聞名鄉(xiāng)里。但家貧如洗，每天結(jié)罘網(wǎng)捉鳥(niǎo)獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來(lái)奉養(yǎng)母親。還曾向晏子借過(guò)糧食。（《呂氏春秋·季冬紀(jì)·士節(jié)》）

萊子眼：古錢(qián)幣名，即耒子。

柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟。

上幕：即“張幕”。迎神燕：古人每于春時(shí)張幕于郊外，祈燕求子，故云“迎神燕”。

飛絲：飄蕩在空中的蜘蛛絲。百勞：鳥(niǎo)名，即伯勞，又名鵙或鴂。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍(lán)灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。吃昆蟲(chóng)和小鳥(niǎo)。善鳴。

胡琴：古樂(lè)器名。古代泛稱來(lái)自北方和西北各族的撥弦樂(lè)器，有時(shí)指琵琶，有時(shí)指忽雷等。約宋元開(kāi)始，亦為拉弦樂(lè)器之稱。

檀（tán）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦樂(lè)器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂(lè)器。

賞析：

李賀詩(shī)歌總的特色是奇崛憤激、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來(lái)，其詩(shī)歌內(nèi)容多是他的幻想世界的外化物。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見(jiàn)李賀的生活景況。

這是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)序正是春天。春天本應(yīng)是萬(wàn)物恢復(fù)生機(jī)之時(shí)，世人在寒冬季節(jié)早在盼望春暖花開(kāi)的春天。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的傷心物。“蕭條”之上著一“自”字，更顯出無(wú)可奈何的凄涼。為什么詩(shī)人對(duì)春而傷春？詩(shī)中繼續(xù)道：人處窮困潦倒之中實(shí)在難生賞春的雅興，對(duì)花無(wú)端生悲。“北郭騷”是出現(xiàn)在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條。

頷聯(lián)承接首聯(lián)之意，繼續(xù)狀寫(xiě)窮困之景況，也見(jiàn)出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢(qián)，舞兒腰若裊裊柳。這里需作一些解釋?zhuān)河軜?shù)之葉，其狀如錢(qián)，中間有孔，人又稱榆葉為榆錢(qián)。而萊子錢(qián)則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢(qián)幣，極薄，故價(jià)值也低?！坝艽┤R子眼”意指家中貧寒，錢(qián)財(cái)無(wú)多?！拔鑳骸笔窃?shī)人自比，窮困落魄已使自己骨瘦如柴。舞兒腰細(xì)原也是一種美，但到了李賀筆下，卻令人起幾多感慨。寫(xiě)家境蕭條卻不正面說(shuō)出，寓意榆錢(qián)、細(xì)腰，其痛苦意味又比正面說(shuō)出更為深長(zhǎng)。

第三聯(lián)中，詩(shī)人暫時(shí)置下貧困的愁苦，用兩句話寫(xiě)春景。春日融融，落花游絲在靜靜的太陽(yáng)光下無(wú)聲無(wú)息地飄蕩，時(shí)而幾聲伯勞鳥(niǎo)的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥(niǎo)的悲慘故事中。這兩句寫(xiě)得蘊(yùn)含無(wú)窮?，F(xiàn)在無(wú)從考證短命的詩(shī)人是否曾經(jīng)娶妻成家，但單看這兩句，一絲渴望獲得平和溫暖的家庭、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫(xiě)出來(lái)的。筆下經(jīng)常出現(xiàn)“秋鬼”、“敗墳”、“冷血”字眼的詩(shī)人心中原來(lái)也有著這樣一顆溫?zé)?、渴望的心?/p>

尾聯(lián)寫(xiě)的是拿起胡琴來(lái)排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說(shuō)。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒(méi)有發(fā)跡的希望，絕望的詩(shī)人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說(shuō)是“上窮碧落下黃泉”，與神鬼之精神相接，以此來(lái)取得心理的平衡。詩(shī)人身處貧困潦倒、憂郁悲憤的處境，其內(nèi)心的痛苦糾纏著他的靈魂。所以，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩(shī)人的怨恨，而自己滿懷愁?lèi)?，卻又惟有彈琴來(lái)排遣。胡琴聲驟然而急，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑、哀鳴的伯勞。

運(yùn)用大量的意象，是李賀詩(shī)歌中的一大特色。無(wú)論是自然類(lèi)意象，還是社會(huì)類(lèi)意象，其詩(shī)歌中核心意象群的審美特征就是“凄怨”。而形成這一審美意象的原因則是在于詩(shī)人凄怨的心態(tài)和情感。杜牧評(píng)其詩(shī)為“怨恨悲愁”。這首詩(shī)中采用了大量的意象，如榆柳等景物的美好，烘托詩(shī)人的凄苦，以榆錢(qián)、柳斷補(bǔ)足“蕭條”之意?！吧裱唷薄ⅰ安畡凇奔耐辛嗽?shī)人盼祥瑞、避兇災(zāi)的美好愿望?！昂佟背蔀榱嗽?shī)人排遣苦悶的工具，而“琴槽”則成為了詩(shī)人訴說(shuō)心事的對(duì)象。詩(shī)人對(duì)這一連串的意象，進(jìn)行了極力的'渲染烘托，展示了一種飽“悲”之美，借以強(qiáng)化了詩(shī)人的悲慘不幸。

感春原文翻譯及賞析2

【唐】李賀

日暖自蕭條，花悲北郭騷。

榆穿萊子眼，柳斷舞兒腰。

上幕迎神燕，飛絲送百勞。

胡琴今日恨，急語(yǔ)向檀槽。

【注釋】

蕭條：冷落；凋零?！冻o遠(yuǎn)游》：山蕭條而無(wú)獸兮，野寂漠其無(wú)人。

北郭騷：春秋齊國(guó)的一個(gè)人，關(guān)心國(guó)事，講義氣，樂(lè)于助人，以賢良忠孝聞名鄉(xiāng)里。但貧如洗，每天結(jié)罘網(wǎng)捉鳥(niǎo)獸，割蒲葦織草鞋，換些柴米來(lái)奉養(yǎng)。還曾向晏子借過(guò)糧食。（《呂氏春秋季冬紀(jì)士節(jié)》）

萊子眼：古錢(qián)幣名，即耒子。

柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟。

上幕：即張幕。迎神燕：古人每于春時(shí)張幕于郊外，祈燕求子，故云迎神燕。

飛絲：飄蕩在空中的絲。百勞：鳥(niǎo)名，即伯勞，又名鵙或鴂。額部和頭部的兩旁黑色，頸部藍(lán)灰色，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋。吃昆蟲(chóng)和。善鳴。

胡琴：古樂(lè)器名。泛稱來(lái)自北方和西北各族的撥弦樂(lè)器，有時(shí)指琵琶，有時(shí)指忽雷等。約宋元開(kāi)始，亦為拉弦樂(lè)器之稱。

檀（tn）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦樂(lè)器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂(lè)器。

【譯文】

天氣變暖，但家境仍冷落蕭條，白花齊開(kāi)，更使我這北郭騷悲傷無(wú)聊。一文不名，只有像來(lái)子錢(qián)一樣的穿眼榆莢，不見(jiàn)舞妓，倒有比舞妓細(xì)腰更柔軟的柳條。

張開(kāi)簾幕，迎接神燕，弋射飛絲，送走伯勞。

彈起胡琴，借以抒發(fā)今日的愁恨，頻繁急切的樂(lè)聲撲向那紫檀琴槽。

【賞析】

李賀是唐宗室后裔，不過(guò)到了李晉肅一代，家族早已敗落，家境頗為貧寒。詩(shī)人幻想通過(guò)科舉之途徑去實(shí)現(xiàn)自己的理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，徹底擺脫現(xiàn)實(shí)的貧窮落魄，卻因種種原因，應(yīng)舉受阻，仕途受挫。《感春》是詩(shī)人在春日感于自己的貧困落魄、不為世用，抒發(fā)愁?lèi)炛鳌?/p>

李賀詩(shī)歌總的特色是奇崛憤激、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來(lái)，其詩(shī)歌內(nèi)容多是他的幻想世界的外化物。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見(jiàn)李賀的生活景況。

這是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)序正是。春天本應(yīng)是萬(wàn)物恢復(fù)生機(jī)之時(shí)，世人在寒冬季節(jié)早在盼望春暖花開(kāi)的春天。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的物。蕭條之上著一自字，更顯出無(wú)可奈何的凄涼。為什么詩(shī)人對(duì)春而傷春？詩(shī)中繼續(xù)道：人處窮困潦倒之中實(shí)在難生賞春的雅興，對(duì)花無(wú)端生悲。北郭騷是出現(xiàn)在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條。

頷聯(lián)承接首聯(lián)之意，繼續(xù)狀寫(xiě)窮困之景況，也見(jiàn)出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢(qián)，舞兒腰若裊裊柳。這里需作一些解釋?zhuān)河苤~，其狀如錢(qián)，中間有孔，人又稱榆葉為榆錢(qián)。而萊子錢(qián)則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢(qián)幣，極薄，故價(jià)值也低。榆穿萊子眼意指家中貧寒，錢(qián)財(cái)無(wú)多。舞兒是詩(shī)人自比，窮困落魄已使自己骨瘦如柴。舞兒腰細(xì)原也是一種美，但到了李賀筆下，卻令人起幾多感慨。寫(xiě)家境蕭條卻不正面說(shuō)出，寓意榆錢(qián)、細(xì)腰，其意味又比正面說(shuō)出更為深長(zhǎng)。

第三聯(lián)中，詩(shī)人暫時(shí)置下貧困的愁苦，用兩句話寫(xiě)春景。春日融融，落花游絲在靜靜的光下無(wú)聲無(wú)息地飄蕩，時(shí)而幾聲伯勞鳥(niǎo)的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥(niǎo)的悲慘中。這兩句寫(xiě)得蘊(yùn)含無(wú)窮?，F(xiàn)在無(wú)從考證短命的詩(shī)人是否曾經(jīng)娶妻成家，但單看這兩句，一絲渴望獲得平和的、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫(xiě)出來(lái)的。筆下經(jīng)常出現(xiàn)秋鬼、敗墳、冷血字眼的詩(shī)人心中原來(lái)也有著這樣一顆溫?zé)?、渴望的心?/p>

尾聯(lián)寫(xiě)的是拿起胡琴來(lái)排遣胸中的遺恨，將滿腔的心事向琴槽訴說(shuō)。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒(méi)有發(fā)跡的，絕望的詩(shī)人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說(shuō)是上窮碧落下黃泉，與神鬼之精神相接，以此來(lái)取得心理的平衡。詩(shī)人身處貧困潦倒、憂郁悲憤的處境，其內(nèi)心的痛苦糾纏著他的靈魂。所以，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩(shī)人的怨恨，而自己滿懷愁?lèi)?，卻又惟有彈琴來(lái)排遣。胡琴聲驟然而急，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑、哀鳴的伯勞。

運(yùn)用大量的意象，是李賀詩(shī)歌中的一大特色。無(wú)論是自然類(lèi)意象，還是社會(huì)類(lèi)意象，其詩(shī)歌中核心意象群的審美特征就是凄怨。而形成這一審美意象的原因則是在于詩(shī)人凄怨的心態(tài)和。杜牧評(píng)其詩(shī)為怨恨悲愁。這首詩(shī)中采用了大量的意象，如榆柳等景物的，烘托詩(shī)人的凄苦，以榆錢(qián)、柳斷補(bǔ)足蕭條之意。神燕、伯勞寄托了詩(shī)人盼祥瑞、避兇災(zāi)的美好愿望。胡琴成為了詩(shī)人排遣苦悶的工具，而琴槽則成為了詩(shī)人訴說(shuō)心事的對(duì)象。詩(shī)人對(duì)這一連串的意象，進(jìn)行了極力的渲染烘托，展示了一種飽悲之美，借以強(qiáng)化了詩(shī)人的悲慘不幸。

【作者】

李賀（約公元790年－約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有詩(shī)鬼之稱，是與詩(shī)圣杜甫、詩(shī)仙李白、詩(shī)佛王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

第五篇：傷春原文翻譯及賞析

傷春原文翻譯及賞析(匯編5篇)

傷春原文翻譯及賞析1

原文：

準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。

年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

譯文一

原來(lái)預(yù)料今春許多活動(dòng)其樂(lè)融融，到頭來(lái)卻依然辜負(fù)了可愛(ài)的東風(fēng)。

連年以來(lái)未能去欣賞似錦的繁花，因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。

譯文二

春天來(lái)到之時(shí)，預(yù)料今年春天賞春的樂(lè)事肯定會(huì)很多，沒(méi)想到今年又和往年一樣，辜負(fù)了今年春天的美景。

看到我是年年都不曾有眼去觀賞那似錦的繁花。我不是在病中就是在愁中，那有心情去觀花呢！

注釋

又作：曉登萬(wàn)花川谷看海棠

準(zhǔn)擬：預(yù)料，滿以為。濃：多。

枉卻：辜負(fù)。東風(fēng)：春風(fēng)。

不帶看花眼：沒(méi)有游春賞花的眼福。

賞析：

蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌將宋詩(shī)的發(fā)展推向了高峰，體現(xiàn)了一代特色。但以黃庭堅(jiān)等人為首的“江西派”提倡的“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩(shī)主張卻忽略了詩(shī)人的思想感情和對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬(wàn)里為“誠(chéng)齋體”詩(shī)歌作為對(duì)江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩(shī)便是“誠(chéng)齋體”的典型作品。

這首《傷春》詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在日常生活中的感受。首句寫(xiě)詩(shī)人做的一個(gè)決定：對(duì)今春樂(lè)事早已安排好；次句用一個(gè)轉(zhuǎn)折，推翻了之前的決定，也就辜負(fù)了好意送來(lái)春色的東風(fēng)。第三句點(diǎn)明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負(fù)春光的原因。

傷春原文翻譯及賞析2

蝶戀花·幾許傷春春復(fù)

賀鑄〔宋代〕

幾許傷春春復(fù)暮。楊柳清陰，偏礙游絲度。天際小山桃葉步。白頭花滿湔裙處。

竟日微吟長(zhǎng)短句。簾影燈昏，心寄胡琴語(yǔ)。數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住。朦朧淡月云來(lái)去。

譯文及注釋

譯文多少回傷春又到了春暮，楊柳樹(shù)濃濃的清蔭，妨礙著游絲度過(guò)。遠(yuǎn)處的小山邊是桃葉埠，白花盛開(kāi)的河邊是她洗裙的地方。我整天輕聲吟誦詩(shī)句，在簾影之下暗燈前，讓胡琴聲把我心聲吐。幾點(diǎn)雨聲被風(fēng)止住，月色朦朧薄云飄來(lái)飄去。

注釋蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。徐冠卿：作者友人，生平未詳。春復(fù)暮：春天又將盡。游絲：空氣中浮游的蜘蛛所吐之絲。又，香爐中裊裊飄浮之煙亦稱游絲。天際小山：形容古代青年女子所畫(huà)淡眉的顏色像遠(yuǎn)在天邊的小山。桃葉步：桃葉山，在今江蘇六合。桃葉，晉代王獻(xiàn)之的妾名，后來(lái)成為女子的代稱。步，江邊可以系舟停船之處，即“埠”。湔（jiān）裙：洗裙。湔，洗滌。竟日：整日，整天。胡琴：唐宋時(shí)期，凡來(lái)自西北各民族的弦樂(lè)器統(tǒng)稱胡琴。風(fēng)約?。褐赣曷暠伙L(fēng)攔住。約，攔、束。朦朧：模糊不清的樣子。

賞析

這是一首傷春懷人之作。上片寫(xiě)暮春之景。傷春偏逢春暮，濃密的柳蔭，已阻礙了游絲的飛度，游絲這里喻指相思心緒。桃花渡口、開(kāi)滿白蕷花的水邊，那正是兩人分手的地方。下片抒寫(xiě)相思之情。終日枯坐，難覓佳句，繚亂胡琴，夾雜風(fēng)雨，長(zhǎng)夜不成眠，惟有淡月相伴。

開(kāi)篇詞人即點(diǎn)明時(shí)令及自己的心情，為全詞奠定了憂傷的感情基調(diào)。暮春時(shí)節(jié)是多愁之人最難度過(guò)的時(shí)段之一，正是“惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)”（辛棄疾《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》）。傷心人對(duì)傷心景，難免更增幾分煩惱。于是見(jiàn)楊柳柔條上纏繞著的幾縷游絲，也會(huì)生出幾許嗔怪，全忘了柳陰清涼的好處?！捌弊职言~人如游絲般浮動(dòng)的煩惱意緒巧妙地寄寓在自然景物之中，是傳神之筆。

“天際”二句，抒發(fā)了詞人對(duì)戀人的思念。這兩句寫(xiě)天邊的小山觸發(fā)了詞人的情思，同想起與戀人間發(fā)生的故事。滿懷著王獻(xiàn)之對(duì)待愛(ài)妾桃葉般的深情，望著眼前鋪滿水面的白藏花，他的腦海中呈現(xiàn)出昔時(shí)上巳之日戀人水邊湔裙的美好情景。那時(shí)的大好春光和愉悅的心情是植根于詞人心中的珍貴回憶，其情其景與下閿詞人感傷春暮的情緒形成了鮮明對(duì)比。

上片眼前之景與舊日之事的巧妙融合，把詞人多情善感的心緒及對(duì)戀人無(wú)處不在的思念細(xì)膩地呈現(xiàn)在讀者的面前。“桃葉步”典故的運(yùn)用尤佳，今古相融、虛實(shí)相生中，巧妙而又含蓄。

下片“競(jìng)?cè)铡比洌~人把春日的感傷、相思的煎熬都寄托在了憂傷的小詞和凄苦的胡琴聲中?！案?jìng)?cè)瘴⒁鳌钡莱隽顺钋榈挠七h(yuǎn)綿長(zhǎng)。而當(dāng)夜幕降臨，伴著昏暗的孤燈和偶隨風(fēng)動(dòng)的簾影，詞人的心事逐漸凝重，胡琴如怨如慕的嗚咽與敲窗的暮雨正是他心中愁思無(wú)言的訴說(shuō)。至此，全詞的感情達(dá)到高潮，最為動(dòng)人。末二句感情色彩由濃變淡。當(dāng)清風(fēng)送走凄雨，流云掩映淡月，作者的愁情也隨著景物的變化呈現(xiàn)出月華般的朦朧與蒼茫。結(jié)尾二句，語(yǔ)雖淡而饒富情味，讓人陷入一片清愁之中。

此詞寫(xiě)景、敘事，把由日及夜所見(jiàn)之景、所做之事，與舊日之事和傷春之情、相思之苦相結(jié)合，跳躍的詩(shī)思中蘊(yùn)涵著清新平淡的韻味和真摯深刻的情感，表達(dá)含蓄而見(jiàn)波瀾，其寄情之景語(yǔ)尤其值得品讀。賀鑄詞多濃艷之語(yǔ)，多慷慨之詞，而這首小詞頗顯清新淡雅，這正說(shuō)明作者風(fēng)格的多樣性。

賀鑄

賀鑄（1052～1125）北宋詞人。字方回，號(hào)慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號(hào)慶湖遺老。

傷春原文翻譯及賞析3

原文

廟堂無(wú)計(jì)可平戎，坐使甘泉照夕峰。

初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍。

孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。

稍喜長(zhǎng)沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。

翻譯

譯文

朝廷沒(méi)有良策擊退金兵入侵，竟使邊塞的烽火照亮了甘泉行宮。我正驚呼京城里竟然聽(tīng)到戰(zhàn)馬嘶鳴，哪知可憐的皇帝已到海上逃生。我這孤臣憂慮國(guó)事愁白了頭發(fā)，又適逢春天繁花吐艷，更叫人觸景傷情。幸喜長(zhǎng)沙有個(gè)抗金的將領(lǐng)向子湮，他率領(lǐng)疲弱之師，敢抵抗獸軍的鋒芒！

注釋

⑴傷春：名為感傷春天，實(shí)則是憂傷國(guó)事。

⑵廟堂：舊時(shí)皇帝供奉祖宗神位的處所，借指朝廷。詩(shī)人流落在湖南邵陽(yáng)。

⒀霜發(fā)三千丈：李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，此處借指憂國(guó)之情。

⒁煙花：指春天艷麗的景物。煙花一萬(wàn)重：杜甫《傷春》：“關(guān)塞三千里。煙花一萬(wàn)重?！币鉃殡x故鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，看不到故鄉(xiāng)的春景。

⒂向延閣：長(zhǎng)沙太守向子湮。延閣是漢代史官官署，向曾任秘閣直學(xué)士，故稱。

⒃疲兵：經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)而疲憊不堪的軍隊(duì)。

⒄犬羊：對(duì)金兵的鄙稱。敢犯犬羊鋒：敢于抵擋侵略者的鋒芒。《宋史·向子湮傳》載，建炎四年二月，金兵進(jìn)犯湖南，向組織軍民抵抗，終于擊退敵軍。此二句從杜甫《諸將》“稍喜臨邊王相國(guó)，肯銷(xiāo)金甲事春農(nóng)”化出。

賞析

建炎三年（1129年），金兵大舉過(guò)江，攻下建康（今江蘇南京），十二月，入臨安（今浙江杭州）。第二年又攻破明州，迫使宋高宗乘船逃入海上。詩(shī)。

傷春原文翻譯及賞析4

準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。

年年不帶看花眼，不是愁中即病中。

譯文

原來(lái)預(yù)料今春許多活動(dòng)其樂(lè)融融，到頭來(lái)卻依然辜負(fù)了可愛(ài)的.東風(fēng)。

連年以來(lái)未能去欣賞似錦的繁花，因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。

注釋

準(zhǔn)擬：預(yù)料，滿以為。濃：多。

枉卻：辜負(fù)。東風(fēng)：春風(fēng)。

不帶看花眼：沒(méi)有游春賞花的眼福。

賞析

這首《傷春》詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在日常生活中的感受。首句寫(xiě)詩(shī)人做的一個(gè)決定：對(duì)今春樂(lè)事早已安排好；次句用一個(gè)轉(zhuǎn)折，推翻了之前的決定，也就辜負(fù)了好意送來(lái)春色的東風(fēng)。第三句點(diǎn)明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負(fù)春光的原因。

春日可樂(lè)，而自己卻非愁即病，年年都辜負(fù)了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對(duì)立使詩(shī)人禁不住感慨萬(wàn)端，發(fā)出一種無(wú)可奈何的嘆息。讀罷此詩(shī)，詩(shī)人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，給人留下了難忘的印象。不假雕飾，自然渾成，而詩(shī)意詩(shī)味即在其中，這正是“誠(chéng)齋體”的成功之處。

楊萬(wàn)里在《荊溪集自序》中談到自己寫(xiě)詩(shī)時(shí)，曾說(shuō)：“步后園，登古城，采擷祀菊，攀翻花竹，萬(wàn)象畢來(lái)，獻(xiàn)余詩(shī)材。蓋麾之不去，前或未應(yīng)，而后者己迫?！痹谒磥?lái)，平日所見(jiàn)所聞及所感似乎無(wú)不可以成為詩(shī)歌創(chuàng)作的材料，這和江西派“閉門(mén)覓句”，講究“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，“雖只字半句不輕出”的苦吟自然是大不相同的了。但“誠(chéng)齋體”也有其弊?。河捎趯?xiě)作比較“隨便”，有些詩(shī)藝術(shù)概括不夠，境界不高，社會(huì)意義也不大。此首可以說(shuō)是個(gè)典型。

創(chuàng)作背景

蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌將宋詩(shī)的發(fā)展推向了高峰，體現(xiàn)了一代特色。但以黃庭堅(jiān)等人為首的“江西派”提倡的“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩(shī)主張卻忽略了詩(shī)人的思想感情和對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬(wàn)里為“誠(chéng)齋體”詩(shī)歌作為對(duì)江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩(shī)便是“誠(chéng)齋體”的典型作品。

楊萬(wàn)里

楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。

傷春原文翻譯及賞析5

原文

浣溪沙·髻子傷春慵更梳

宋代：李清照

髻子傷春慵更梳。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏疏。

玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無(wú)。

譯文

髻子傷春慵更梳。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏疏。

玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無(wú)。

注釋

髻(jì)子傷春慵(yōng)更梳。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來(lái)往月疏(shū)疏。

懶：《花草粹編》作“慵”，《歷代名媛詩(shī)詞》作“惱”。玉鴨熏爐：玉制（或白瓷制）的點(diǎn)燃熏香的鴨形香爐。熏爐形狀各式各樣，有麒麟形、獅子形、鴨子形等；質(zhì)料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同。

玉鴨熏(xūn)爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀(xī)還解辟寒無(wú)。

瑞腦：一種香料名。朱櫻斗帳：斗帳，覆斗形的帳子。流蘇：指帳子下垂的穗兒，一般用五色羽毛或彩線盤(pán)結(jié)而成。遺犀：犀，指犀牛的角。遺，應(yīng)為“通”之誤。

賞析

這是一首反映貴族女子傷春情態(tài)的小調(diào)。運(yùn)用正面描寫(xiě)、反面襯托的手法，著意刻劃出一顆孤寂的心。

上片首句寫(xiě)人，“髻子傷春慵更梳”似是述事，其實(shí)卻是極重要的一句心態(tài)描寫(xiě)：閨中女子被滿懷春愁折磨得無(wú)情無(wú)緒，只隨意地挽起發(fā)髻懶得精心著意去梳理。接下來(lái)兩句是寫(xiě)景，前句“晚風(fēng)庭院落梅初”中的“初”字用得極工巧，它使得寫(xiě)景之中又點(diǎn)出了季節(jié)時(shí)間：習(xí)習(xí)晚風(fēng)吹入庭院，正是春寒料峭經(jīng)冬的寒梅已由盛開(kāi)到飄零之時(shí)。春愁本就撩人，何況又見(jiàn)花落！后句“淡云來(lái)往月疏疏”寫(xiě)淡淡的浮云在空中飄來(lái)飄去，天邊的月亮也顯得朦朧遙遠(yuǎn)。以“疏疏”狀月，除了給月兒加上月色朦朧、月光疏冷之外，仿佛那還是一彎殘?jiān)?，它與“淡云”、“晚風(fēng)”、“落梅”前后相襯，構(gòu)成了幽靜中散發(fā)著凄清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片運(yùn)用了由人及物、由近及遠(yuǎn)、情景相因的寫(xiě)法，深刻生動(dòng)。

下片通過(guò)富貴華侈生活的描寫(xiě)，含蓄地反襯傷春女子內(nèi)心的凄楚。前兩句寫(xiě)室內(nèi)陳設(shè)極盡華美“玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇”：鑲嵌著美玉的鴨形熏爐中，還閑置著珍貴的龍腦香，懶得去點(diǎn)燃熏香；織有朱紅的櫻桃花色的、覆蓋如斗形的小帳低垂，上面裝飾著五色紛披的絲穗。這里主要寫(xiě)室內(nèi)的靜物，但也有心情的透露，如“玉鴨熏爐閑瑞腦”中的一個(gè)“閑”字，不就閃現(xiàn)出女主人公因愁苦無(wú)緒，連心愛(ài)的龍腦香味也懶得聞嗅了嗎！結(jié)尾是一個(gè)問(wèn)句“通犀還解避寒無(wú)”，句中的“通犀”指能避寒氣的犀角，名“辟寒犀”，據(jù)唐·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》記載：“開(kāi)元二年冬，交趾國(guó)進(jìn)犀一株，色黃如金。使者請(qǐng)以金盤(pán)置于殿中，溫然有暖氣襲人”，該句意思是說(shuō)：試問(wèn)這只金燦燦的辟寒犀角，現(xiàn)在還會(huì)不會(huì)再把溫暖宜人的氣味釋放出來(lái)？句中“還解”的一個(gè)“還”字點(diǎn)出了這樣的內(nèi)容：往昔之時(shí)，這只犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅(qū)寒；而今伊人遠(yuǎn)去，天各一方，犀角有情也應(yīng)感傷，你到底還知道抑或忘記了為孤獨(dú)的女主人避寒的使命呢？詞人假借向犀角的設(shè)問(wèn)，進(jìn)一步刻劃詞中人觸物傷情多愁善感的性格，也使句意曲折婉轉(zhuǎn)、搖曳生姿，好似在微波細(xì)紋的水面上，又激打起一圈向周邊漸漸擴(kuò)展的漣漪。

該篇在寫(xiě)作技巧上的特點(diǎn)，值得加以強(qiáng)調(diào)的當(dāng)推：煉字維妙，不著雕痕；未畫(huà)愁容，愁態(tài)畢現(xiàn)。