第一篇：【實用】閱讀與作文匯總

【實用】閱讀與作文匯總五篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的閱讀與作文5篇，歡迎大家分享。

人生是一場漫漫旅途，在沿途的風(fēng)景中，最美的便是邂逅。邂逅閱讀，讓人生色彩斑斕。

小時候，最愛聽媽媽講童話，丑小鴨搖身變成白天鵝，賣火柴的小女孩燭光中的天堂，海的女兒化作泡沫散去，皇帝新衣的獨特。在童話的世界中盡情遨游，閱讀成為我生活中最美的邂逅。

后來，我嘗試著拿起書本，這時，文字中軒昂的意氣常令我的心中泛起漣漪，輕易地將我俘獲。巴金“讓生命開花”的人生愿望，使人們在動蕩的年代里，體味人性的純真與美好；冰心那浩瀚的大海與圣潔的母愛，是人世間最美的風(fēng)景，讓我們在匆匆行走的間隙中駐足欣賞波濤與溫情。

隨著年齡的增長，我才深刻地感受到閱讀對我有多么重要，那字里行間里所包含的崇高的精神，使我在狹小的空間里感受到萬物的博大、世界的神奇。我開始探索那隱藏在文字背后的精神之花?！独先伺c?！分欣先藢γ\的不懈挑戰(zhàn)，鑄就了一種百折不撓精神；《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜不畏重重困難，用自己的雙手造就了孤島的一片天；《三國演義》中，諸葛亮的神機(jī)妙算讓我驚嘆，而他一生鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是令我敬佩。這種種精神激勵著我，讓我領(lǐng)略到了閱讀的美麗。

這份美麗在生活中陪伴著我，無處不在。面對生活中坎坷和曲折，我感到彷徨。這時，是作家陳建功告訴我前進(jìn)的方向：“只要星星還在空中閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷?！庇谑牵覐拿糟星逍?，從彷徨中堅定。的確，人生是一道優(yōu)美的曲線，我們用行動詮釋了它的別樣風(fēng)采。屈原遭放逐乃賦《離騷》，司馬遷身受宮刑卻寫出《史記》，他們遇到挫折時并沒有消沉，而是透過暫時的風(fēng)雨看到了未來的陽光。與他們邂逅，我不再彷徨，不再迷惑，我要向自己挑戰(zhàn)，超越自我。

與閱讀邂逅，仿佛是一首詩，悠然甘甜，意蘊深厚；與閱讀邂逅，仿佛是一首歌，宛轉(zhuǎn)動聽，沁人心脾；與閱讀邂逅，仿佛是一塊糖，清涼可口，滋潤心田？·？與閱讀邂逅，人生之幸。

在人生中，邂逅閱讀，讓我不禁在心中酣笑：“邂逅閱讀，不枉此生！”

林肯曾談到自己小時候的一段經(jīng)歷，他的父親以較低的交割買下了一處農(nóng)場，上面布滿了石頭，他的父親認(rèn)為這些石頭是一座小山頭，與大山連著，根本不可能搬走。他的母親則認(rèn)為這些不過是普通的石頭，于是她開始著手挖他們，不一會兒石頭就全被搬走了。這些石頭就像是生活中阻礙我們前進(jìn)的種種困難，很多時候我們都會對之望而卻步，但當(dāng)我們真正跨越之后回頭看，才發(fā)現(xiàn)其實遠(yuǎn)沒有想象中那么困難。因此，在漫長的人生旅途上，我們不能放大困難，那努力去嘗試才能取得成功。

愚公決心要將自家門前的兩座大山鏟平，周圍所有人都認(rèn)為這是一個無法克服的困難，或奉勸，或嘲笑。面對眾人的質(zhì)疑，愚公始終沒有改變心意。當(dāng)智叟問道“以殘年余力，曾不能毀之一毛，其如土石何？”他的回答是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”這樣一想，倒真不覺得有多么困難了。其實很多時候不是困難太巨大把我們壓倒了，而是我們內(nèi)心的恐懼不堪重負(fù)。也許我們只要勇敢地面對，便能輕而易舉地克服困難。愚公坦然地面對了困難，并主動去嘗試，去解決問題，最終感動了天帝，愿望得以實現(xiàn)。

我們小時候都聽過小馬過河的故事：老媽讓小馬把半口袋麥子馱到磨坊去，途中經(jīng)過一條小河。小馬不知道自己能不能過去，于是詢問四周的動物。老牛告訴它水淺，能過去；小松鼠告訴它水很深，不能過去。小馬猶豫不決，回去問媽媽。媽媽讓它自己去嘗試。小馬重新回到河邊，順利地趟到了對岸。同一條河流，不同動物對它有著不同的感受，因此，當(dāng)我們面臨困難，而應(yīng)當(dāng)透過現(xiàn)象認(rèn)清本質(zhì)，然后主動去做，去付諸實踐。

如果每個人都把問題放得無限大，又怎么會有精衛(wèi)填海、紅軍徒步二萬五千里、青藏鐵路、嫦娥一號繞月行……這些故事。他們朝著困難踏出自己的腳步，并堅持著走下去，最終便成就了各種各樣的夢想。

所以，莫把石頭作山頭，不要用放大鏡去看這個世界，當(dāng)你真正去做，你會發(fā)現(xiàn)它其實沒有想象中那么困難。

生活中必不可缺少的就是閱讀。正如高爾基所說的：“書籍是人類的階梯；書籍是全人類的營養(yǎng)品?！?/p>

俗話說得好“書中自有黃金屋”，可我覺得它不僅僅只是如此，它比還要重要千倍萬倍，因為它并不只是通往成功的道路。它還可以陶冶我們的情操、豐富我們單調(diào)的生活以及開闊我們腦海中的新鮮事物。即使我說的只是冰山一角，可這也足以讓我們明白閱讀是多么美好。

在我小的時候，由于我的需要，母親為我買了一本書，這也是我閱讀史上的第一本書籍——《城南舊事》。經(jīng)過一番周折，我也是得到了它，可我并沒有去閱讀這本書，因為我需要的并不是想去閱讀這本書，而是我想擁有一本《城南舊事》，這也是我慚愧之處。

在那個時候，我周邊的朋友幾乎每個人都有一本《城南舊事》，每天都會有一本而去炫耀，正因為如此，我也就有了想要這本書的想法了。

我的目的并不單純，這使我得到它后并沒有閱讀，而是放到一邊不再過問。在那之后，由于各種理由，我得到了許許多多的書籍，可都由于我得到它們的初衷并不是為了閱讀它們，我對它們也都不聞不問。

直到那一件事的發(fā)生，讓我改變了這個舉動去正真的閱讀。那天我外出剛到家門口，就看見在家的母親要出門，她剛好看見了我，“回來了，正好要去找你，你三叔要去南方居住，不會再回來了，你三叔平時最疼愛的就是你，你再去看看他吧?！?/p>

當(dāng)我們火急火燎的趕到那里時，三叔已經(jīng)走了，聽到這個消息，我急的嚎啕大哭，沒有辦法，只能就此回去了?；氐郊抑校匆娢液腿宓恼掌?，傷心的感情油然而生，眼淚又在眼眶里打轉(zhuǎn)，不經(jīng)意間，我的眼神突然看見了一本書——《城南舊事》。雖然我沒有看過它，但書的簡介我是看過的，它是一本關(guān)于懷念的。此情此景，與我目前的情景一模一樣，不知不覺中，我打開了它，懷著對三叔的懷念去看這本書。

不知過了多久，我終于看完了它，雖然如今的我已然忘記了那時的感受、想法，但我依舊記得我的感觸、我的收獲、我的思想在那時發(fā)生了巨大的改變，這種改變是無法用語言來形容的。這也是我第一次正真意義上的閱讀，感觸頗深。

后來，閱讀成為了我的一種愛好，以前買的書本我也都一一找了出來，閱讀并擺放整齊。我的閱讀經(jīng)歷，坎坷萬分，所幸，我并沒有把閱讀當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

嬰幼兒時期，聽媽媽說我每晚坐在床上聽她讀故事的那一刻，是我最安靜、最聽話的時候。我時常帶著媽媽講的故事進(jìn)入夢鄉(xiāng)，并且還經(jīng)常鬧著要爸爸媽媽陪我一起扮演故事中的人物。就這樣，我每天都期待著晚上早點到來，聽媽媽給我讀故事。

媽媽讀累時，就隨便翻一頁，可我每次都能指出來，而且還可以把后沒的流暢的背出來。經(jīng)過我長時間的努力，到了一年級時，我不用拼音就能把整個故事繪聲繪色地讀出來了。二年級時，由于我經(jīng)常閱讀，識字量比一般小朋友多，媽媽就把我的故事書換成了不帶拼音的。記得給媽媽讀第一個故事時，書上有許多我不認(rèn)識的字，但上面卻用鋼筆注了音，我懂得，這是媽媽的良苦用心。聽我讀故事時，媽媽總能露出滿意的微笑。

現(xiàn)在，我上三年級了，媽媽還堅持每晚都要聽我讀故事，我真覺得有點煩。直到上周末，我為媽媽讀了一篇《駭世親情》時，故事的內(nèi)容是這樣的：在一次巨大的泥石流災(zāi)難中，只有一個小女孩活著，她是站在爸爸媽媽用身體搭起的人梯上才得以生存的。她的盲人父母用生命換來了她的生存。我不禁哭了起來，媽媽眼里也噙著淚水摟著我說：“孩子，不是每個父母都像小女孩的父母那樣面對死神的挑戰(zhàn)，但是每個父母都愛自己的孩子?！蔽衣犃似疵攸c頭，暗暗對自己說：“今后，不論我功課做到多晚，學(xué)習(xí)多么辛苦，我一定要堅持每晚給媽媽讀故事?！币驗槲抑?，媽媽只有在這一刻才是她最滿足、最開心、最幸福的時候。爸爸媽媽，等我長大了，我會讀我自己寫的作品給你們聽的！

在學(xué)習(xí)之余，我喜歡去書海中遨游，不論是周刊、雜志、報紙，還是名人著作，都是我愛不釋手的“休閑品”。它們不僅讓我增長了許多知識與才干，更讓我開闊了視野，可以看到大千世界的變化離奇，人文社會的迅猛發(fā)展，科技、人才的激烈競爭……

最近，我在空余時間翻閱了美國著名作家奧里森？馬登的'一本著作《思考與成功》，讓我受益匪淺。書中有這樣一段“那些偉人所達(dá)到的高度和顛峰，并不是在突然間一蹴而就的，當(dāng)他們的同伴，沉浸在甜美的夢鄉(xiāng)中時，他們還在深夜的孤燈下苦苦奮斗?！辈唤屛腋∠脒B翩，想起叔叔和我講十幾年前的寧波卷煙廠，當(dāng)時的工作環(huán)境十分簡陋，車間設(shè)備也不是很先進(jìn)，許多都是靠人工來完成的，而如今展現(xiàn)在我眼前的寧波卷煙廠，則是環(huán)境優(yōu)美，車間干凈、明亮又寬敞，機(jī)器設(shè)備都是國外進(jìn)口，機(jī)械一體化，使生產(chǎn)達(dá)到保質(zhì)保量等等，所有這些豐碩成果的取得，都是領(lǐng)導(dǎo)和員工共同努力奮斗的結(jié)果。他們始終有明確的目標(biāo)??

優(yōu)質(zhì)、低耗、高效、安全、穩(wěn)定，有自己的原則??先進(jìn)、合理、經(jīng)濟(jì)、適用，因此，才使得生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大，生產(chǎn)效益蒸蒸日上。這也讓我明白了生活中要有確定的目標(biāo)和抱負(fù)的重要性。一個人不論生活是多么平淡無奇，想要成就一番事業(yè)，重要的并不在于現(xiàn)在的地位是多么的謙卑或者手頭從事的工作是多么的微不足道，只要你心存改進(jìn)的意愿，只要你不局限于狹小的圈子，只要你渴望著有朝一日成為萬眾矚目的人物，只要你希冀著攀登上成功的顛峰并愿意為此付出切有實效的努力，那么你終將會成功的。

然而，拉回我的思緒，繼續(xù)默默往下看時，又好像撿到了金子，一遍又一遍的讀著“不積極向上的年輕人只能是逐步倒退，甚至走向墮落，同樣地，不保持斗志昂揚的精神注定只能匍匐在地。”并表示非常認(rèn)同這個觀點，因為我深有感觸，曾在一起培訓(xùn)上課的四十幾個同學(xué)，有些因為懶散、消極而沒有去努力奮斗過，結(jié)果被淘汰了；有些因為缺乏足夠的自信心，怕苦怕累，沒有持之以恒的斗志，最終也被排擠了；還有的可能沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，一天天得過且過，隨波逐流，在渾渾噩噩中虛擲了寶貴的光陰，到頭來當(dāng)然也就竹籃打水一場空了。因此，要讓自己在激烈的競爭中立于不敗之地，不僅要有雄心與抱負(fù)，還要有自信、有雄鷹展翅翱翔般精神，不管環(huán)境多么惡劣，條件多么艱苦，希望多么渺小，都不能輕易放棄，成功一定會向你邁進(jìn)。

書中的精華真是舉不勝舉，每看完一本書都會讓我變得更自信、更堅強(qiáng)、更成熟，知識就是力量，科學(xué)成就未來。因此，在以后的工作中，更要不斷地去學(xué)習(xí)新知識，不斷的充實自己。

第二篇：做菜與作文

做菜與作文

有一天下去調(diào)研聽課，正趕上某位教師上作文講評課（小學(xué)五年級），從此改變了我作文課沒有聽課價值的觀點。

這位教師的作文講評課是以“一道菜”為主題展開討論。上課伊始，教師提問：“你最喜歡吃什么菜？”學(xué)生爭先恐后地說出了菜名：魚香肉絲、宮保雞丁、白菜豆腐、雞蛋辣椒、番茄雞蛋、辣椒雞蛋、魚香茄子……于是教師抓住時機(jī)引導(dǎo)：“看來大家都有自己喜歡吃的菜，那你喜歡的這道菜有什么特色？請舉手告訴我?！睂W(xué)生紛紛舉手，繪聲繪色地說出了菜的色香味，并提出菜的味道主要在于調(diào)料、火候及搭配，甚至有的學(xué)生還說出了如何做這道菜的。學(xué)生的描繪讓人聽著饞涎欲滴，學(xué)生所表現(xiàn)出來的貪吃模樣非?？蓯?。此時，教師話鋒一轉(zhuǎn)：“一篇好的文章該用什么調(diào)料呢？”教室內(nèi)立刻鴉雀無聲。過了3分鐘左右有幾個學(xué)生舉起了小手，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“運用好標(biāo)點符號?！薄斑\用恰當(dāng)優(yōu)美的詞語?！薄皟?nèi)容要豐富，敘事要完整?！薄瑫r教師把這些一一寫在黑板上。教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“把上次作文看成你們喜歡吃的那道菜，想一想你們在里面添加了哪些調(diào)料，再品嘗一下，感覺味道怎么樣？好吃的列出添加的調(diào)料，不好吃的列出缺少的調(diào)料?！贝藭r，很多學(xué)生陷入了沉思。不久，有的學(xué)生做出惡心嘔吐的模樣，有的學(xué)生表現(xiàn)出贊不絕口的樣子。教師看到學(xué)生各種表情笑著說：“那什么樣的文章又是不好的文章呢？”教室里頓時吵嚷起來：“錯別字較多?！薄白煮w不工整，書面不整潔。”“用詞不當(dāng)，語句不通順，表達(dá)不完整?！薄拔恼聝?nèi)容不豐富，敘事不完整，重點不突出。”“標(biāo)點符號運用不恰當(dāng)。”……

接著，教師把上一次的作文發(fā)給學(xué)生，先讓學(xué)生自查自糾，同桌交流，并請“專家”點評。A學(xué)生先站起來說：“我喜歡小英同學(xué)的作文，因為用詞優(yōu)美、內(nèi)容豐富，真實、生動、形象，我不喜歡弄虛作假?！盉學(xué)生接著站起來說：“我也很欣賞小英的作文，錯別字少，表達(dá)完整，且標(biāo)點符號運用恰當(dāng)?！盋學(xué)生卻說：“我不喜歡小英的作文，字體不工整，書面不整潔?！眱?yōu)缺點均有了點評，教師適時說：“好！剛才三位同學(xué)點評得很到位。每篇作文都有優(yōu)點，也有缺點，希望我們認(rèn)真去吸取別人指出的優(yōu)缺點。請小組同學(xué)對本小組的作文進(jìn)行互查互評，并提出修改意見?！痹趯W(xué)生進(jìn)行作文互評時，教師來回巡視并給予指導(dǎo)。最后學(xué)生們自己評出了優(yōu)秀的作文和失敗的作文并在班上品讀。在品讀過程中，好的作文學(xué)生靜心聆聽，差的作文學(xué)生掩耳捂鼻。教室內(nèi)一會兒興味盎然，一會兒自責(zé)埋怨。最后教師送給學(xué)生八個字“仔細(xì)推敲，認(rèn)真修改”，結(jié)束了這節(jié)課。

眾所周知，作文課是比較難教學(xué)的一門課，尤其是小學(xué)作文講評課更難教。但這位老師卻教得比較輕松，我認(rèn)為他主要做到了以下幾點：

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望

“興趣是最好的老師。”這位教師創(chuàng)設(shè)了引人入勝的情境――說說你最喜歡吃的菜，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們產(chǎn)生表達(dá)自己的沖動，樂意與他人交流，進(jìn)而愿意將自己的所思所想、所見所為轉(zhuǎn)化為語言文字。最后又評出好差文章，以此激活學(xué)生們的習(xí)作興趣，讓學(xué)生體驗寫作的快樂。

2.生活入手，培養(yǎng)學(xué)生“建?！蹦芰?/p>

這節(jié)課教師從“一道菜”開始，以做菜喻作文，通過生生交流、師生交流，打開學(xué)生的思路，讓學(xué)生對自己和他人的作文進(jìn)行互查互評，處處以人為本，充滿生命活力，使學(xué)生在主動積極的參與中，心智得到啟迪，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值觀得到初步培養(yǎng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞、學(xué)會修改

這位教師利用“小學(xué)生進(jìn)取心強(qiáng)，愿意把文章寫得更好”的特點，以“一道菜”開始，先引導(dǎo)他們學(xué)會欣賞和品味，依靠集體的智慧，共同討論，集體點評，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，同時靠自己的智慧總結(jié)出好文章的特點以及不好文章的缺點。教師做到了把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自改作文能力。學(xué)生通過之前的集體講評，學(xué)會了修改的方法，會運用修改方法改正自己的不足，取長補短。

（作者單位：周口師范學(xué)院，河南 周口，466001）

第三篇：思維與作文

思維能力的培養(yǎng)是作文創(chuàng)新的關(guān)鍵

作文創(chuàng)新能力，簡言之，就是觀察能力、思維能力和表達(dá)能力的綜合表現(xiàn)。這幾種能力之中，思維能力尤為重要。觀察生活、審題立意，謀篇布局、語言表達(dá)，都要用思維去解決。所以必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維表現(xiàn)在概念的掌握與理解上，不僅能將新知識、新概念溶化到已有的概念和知識系統(tǒng)中去，而且能用新知識，新概念去改造舊概念。表現(xiàn)在解決問題時，不死套公式，而是融會貫通，善于用多種樣的方式、方法解決同一個問題，表現(xiàn)在創(chuàng)造中，不因循守舊，不墨守成規(guī)，不安于現(xiàn)狀，有創(chuàng)新意識，有豐富的創(chuàng)造力。作文創(chuàng)新的關(guān)鍵是在于思維能力的培養(yǎng)。比如：想象思維、散發(fā)思維、逆向思維等等。作文的創(chuàng)新，并不是什么高不可攀的東西，只要我們對生活有熱情，留心生活，觀察生活，做生活的有心人，對現(xiàn)實生活中的人、事、物，從多個角度，多個方面進(jìn)行觀察、思考，就能寫出“人人心中有，個個筆下無”的佳作來?！皠?chuàng)新” 并非易事，它是在“求同”、“求穩(wěn)”的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的。劉勰《文心雕龍?通變》說：“文律運周，日新其業(yè)。變則其久，通則不乏。趨時必果，乘機(jī)無怯。望今制奇，參古定法。”意思是說：文學(xué)創(chuàng)作以發(fā)展變化作為它的規(guī)律，要求不斷地創(chuàng)新，又要能夠繼承。能創(chuàng)新，創(chuàng)作的生命才能長久；能繼承，創(chuàng)作才不致缺乏營養(yǎng)。要適應(yīng)時代的要求，一定要果敢，要當(dāng)機(jī)立斷，不要膽怯。為此，語文教師要啟發(fā)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

有了創(chuàng)新思維，學(xué)生就能寫出見解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧，有個性特征的創(chuàng)新作文來了。為此，教師要啟發(fā)培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

一、求異思維能力的培養(yǎng)

求異思維，即對一個問題，一則材料，打破思維定勢，大膽質(zhì)疑探索，以求得某一問題的各種可能答案的思維方式。在作文教學(xué)中。引導(dǎo)學(xué)生掙脫常規(guī)思維的束縛，突破固定的思維定勢，運用求異思維，多方求索，以小見大或同中求異，寫出立意不落俗套的文章來。

如以《濫竽充數(shù)》寓言材料寫作文，可有多種立意：（1）批評郭先生的“充”、“裝”、“混”，抨擊不懂裝懂的惡劣作風(fēng)；

（2）批評齊宣王愛搞“大合唱”，吃“大鍋飯”。使有才能的人被拒之門外。

（3）指出南郭先生之所以能“充”，與那299個茍且相安，知情不報的“樂師”有很大關(guān)系，批評現(xiàn)實生活中同事之間的互相包庇，官員中官官相護(hù)的現(xiàn)象。

（4）肯定南郭先生混不下去了，能采取主動離開，騰位讓賢，頗有“自知之明”。

其中，（1）則是歷來多數(shù)人的立論；（2）、（3）兩則著重分析南郭先生能“充”、“裝”、“混”下去的原因；（4）則既未指責(zé)南郭先生不懂裝懂，也未從批評齊宣王的角度議論，而是選擇與眾不同的角度，針砭時弊，給人耳目一新之感。又如有位同學(xué)在寫《數(shù)字與生活》一文里。講了社會上刮過一陣“8”風(fēng)，“8”，廣東人讀為“發(fā)”的諧音。有些人求財心切，以至“16888”的電話號碼賣到數(shù)萬元，因是“一路發(fā)發(fā)發(fā)”?？墒?，偏有位汽車司機(jī)接受大家都害怕的車牌——“16444”，他不怕“一路死死死”。而是說：“多拉發(fā)發(fā)發(fā)”。因為他愛唱歌，從音樂的角度來理解數(shù)字，顯得與眾不同，很有新意。

再比如，有一個作文題《沙子的啟示》。有很多同學(xué)寫“沙塵暴，是人類破壞環(huán)境造成的”，也有很多同學(xué)寫“沙子團(tuán)結(jié)起來力量大，可以修橋梁、蓋大廈。”同時也有一些同學(xué)多角度思維，寫“一粒沙子雖小，也能把你的腳磨出血泡，砂輪也能磨鐵嚼鋼，小事物從來都不能忽視?！庇械膶憽吧匙咏柚L(fēng)的力量周游世界，自己的力量雖小，卻可以借助外界力量實現(xiàn)自己的理想?！庇械膶憽吧硥m暴，是沙子聯(lián)合起來的結(jié)果，它們毀壞了莊稼，污染了環(huán)境。所以，壞東西團(tuán)結(jié)起來就不是好事了?！庇械膶憽爱?dāng)年那么多的沙子，只有這一粒被風(fēng)刮進(jìn)了蚌殼，成了珍珠，可見機(jī)遇也是很重要的?！边@些同學(xué)能夠從多角度、多側(cè)面、多方位深入挖掘，思路開闊，這些立意都是求異思維的奇葩。

二、逆向思維能力的培養(yǎng)

逆向思維，即沿著與原來判斷或結(jié)論相反的方向進(jìn)行思維活動。它要求撇開已有的定論，從反面去思考，以獲得不同凡俗，新穎獨到的見解。因它從反面立意，與傳統(tǒng)瘄思維、觀點相反，故在作文創(chuàng)新思維中屬較難的一種。但它能從反面結(jié)果引出正蝢觀點，不僅不落俗套，還能激活思路，有助于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

若以“東施效顰”故事作文，從反彈琵琶的角度，可這樣穋意：

（1）效顰是美的載求，努力改變自己。（2效顰是美的追求，知丑近乎美。（3）效顰勝于追星。這些立意角度都很新穎。

又如有的學(xué)生對“班門弄斧”提出以下觀點：弄斧者是有膽識有魄力的，即使失敗也能從中取得教訓(xùn)，長進(jìn)更快。這種做法對“班門”也是一種激勵，從而啟動競爭機(jī)制，形成人才的良性循環(huán)：挑戰(zhàn)者終究會超越對手，成為新的權(quán)威，這是歷史的必然。這樣立意時代感強(qiáng)，令人耳目一新。再如《近朱者未必赤，近墨者未必黑》則看到了人的主觀能動性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新觀點。《業(yè)精于勤未必荒于嬉》、《酒香也怕巷子深》、《阿Q的精神也要有點》、《開卷未必有益》等均是進(jìn)行逆向思維得出的結(jié)論，觀點新穎，獨辟蹊徑。

三、聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)

聯(lián)想思維，指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物。由某概念而引起他相關(guān)概念的思維方式。所謂聯(lián)想豐富，是指多向度、多層面的展開想象。使聯(lián)想的內(nèi)容充分豐滿，絢麗多彩。簡單地講，想象豐富就是要“展得開”、“精鶩八極，心游萬仞”、“形在江海之上，心存魏闕之下”。若不善于聯(lián)想，文章就難以構(gòu)思，立意也難以形成，其深刻新穎就無從談起。

自然界的許多事物或景物的某些形態(tài)特征，常常與人的某些品格氣質(zhì)、精神等有相似之處。例如：著名散文家楊朔在《荔枝蜜》中，通過對蜜蜂“渺小”形體和辛苦釀蜜的“崇高品格”的生動描繪，無私奉獻(xiàn)，聯(lián)想到農(nóng)民辛勤耕耘，為自己，為別人，為后世子孫默默地奉獻(xiàn)。作者由此及彼，以蜜蜂喻人，贊美了為建設(shè)美好生活而無私奉獻(xiàn)的勞動人民，歌頌了為建設(shè)美好生活而奉獻(xiàn)一切的崇高精神。

又如：我們看到的一些事情，它們往往蘊含著某些深刻的道理。清代文學(xué)家彭端淑的《為學(xué)》，以蜀鄙兩僧去南海的故事，由事聯(lián)想到理，用以比喻志向堅定，刻苦勤奮，即使客觀條件再差也能取得成功。它闡發(fā)了難與易的辯證關(guān)系，從而告訴人們，只要堅忍不拔，難事也能變成容易的事，所蘊涵的道理至為深刻。

四、多向思維能力的培養(yǎng)

多向思維是以一個目標(biāo)或思維方向為起點，讓想像者根據(jù)各自不同的知識水平、生活感悟、沿著不同的方向，順應(yīng)各個角度，加工創(chuàng)造出各自不同的新形象的思維過程。在語文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對某一作文題目，進(jìn)行多向思維能力的培養(yǎng)，例如《由冰雪融化想到的》，圍繞這個題目，我們可以進(jìn)行多角度的思考，其過程如下： 從雪的自然形態(tài)美→雪的變化→展開聯(lián)想。

聯(lián)想一，潔白無瑕，晶瑩可愛，象征美好，瑞雪兆豐年。聯(lián)想二，白雪茫茫，冷酷無情，掩蓋了世間的丑惡。太陽出來無法生存，象征丑惡。

聯(lián)想三，冰雪消融，變成霧，升騰為彩虹，聯(lián)想到人的變化，為社會作出貢獻(xiàn)，或變成水，流入陰溝，想到人的墮落。這樣引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，增加了思維的多維性，減少了思維的單向性，發(fā)展了思維的流暢性，通過長期的訓(xùn)練，必能提高學(xué)生的思維能力。

對于同一事物，可從多個角度進(jìn)行觀察與思考。

如：“1+1=？”可以根據(jù)惓象的不同而賦予它不同的內(nèi)涵。（1）“1+1=2”，由此我們可以想象那些機(jī)械呆板的，不求有功，毫無創(chuàng)新墨守成規(guī)之人。（2）“1+1＞2”由此可以想到人多力量大，眾人拾柴火焰高的事例。

（3）“1+1＜2”由此可以想到一些人干工作互相推諉、敷衍塞責(zé)，貓多不拿 子的事例。

（4）“1+1=？”，由此可以想到像一些經(jīng)營投資者的失敗或成功。到?等多少？由于是未知的，則可小、可等、可大。（5）“1+1=1”由此可以想像到：一場考試十一個分?jǐn)?shù)=一根繃緊的弦；一貫的誠實十一貫的清廉=一個正直的人；一點犧牲精神十一點主人翁態(tài)度=一個中華民族的騰飛?！?/p>

多向思維留給學(xué)生較大的想像空間，學(xué)生可以選擇適合自己的角度入題。

對于作文，我們習(xí)慣講解那一套套寫作理論，技法等，其實是我們先做好了一個“彀”讓學(xué)生鉆。我們要打破條條框框，通過以上四種思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生作文盡早走出“山重水復(fù)疑無路”的困境，迎來“柳暗花明”的“又一村”。走到茶幾邊，我認(rèn)出了外婆的杯子，但是哪一個才是媽媽的杯子呢？突然之間，我覺得，自己真得太不了解父母了。當(dāng)媽媽為我倒水時，我卻不知她的杯子是什么樣的；當(dāng)媽媽為我夾我喜歡吃的菜時，我卻沒想過他們是愛吃淡一點，還是濃一點。。。2009年到了，意味著過去一年的逝去和新的一年的到來。媽媽為我操勞了一整年，仔細(xì)想想，現(xiàn)在的我也應(yīng)該為她做一點點事了。

于是，我決定先將茶沏好再找杯子。學(xué)著爸爸平時沏茶的順序，我先從茶柜里找出了一罐普洱茶，再往燒水的壺里加入水放在電茶爐上燒，接著，我將爸爸已經(jīng)掰好的普洱茶片拿了兩片放在蓋碗里，等了一會，水開了，我小心地將水注入蓋碗，將蓋蓋上，把蓋碗里第一遍的茶水濾掉，然后再次注水，蓋上蓋，燜一會才兩手并用地將茶水倒入茶海里，因為第一次自己動手，蓋碗的燙手是我所沒想到的，手忙腳亂的我弄得茶幾上一片片的水漬。重復(fù)幾次這樣的程序后，我先幫外婆倒了一杯茶，因為外婆特別喜歡喝茶。當(dāng)外婆從廚房走出來的時候我已經(jīng)把茶都給倒好了，這時，外婆才告訴我哪一個是媽媽的杯子。

媽媽起床了，我雙手捧著水杯送到她的面前，就像捧著一顆溫?zé)岬男?。媽媽一愣，隨即臉上露出了微笑，她一手接過水杯，伸出另一只手將我拉進(jìn)了她的懷里，那手輕輕柔柔地在我的頭上撫摸著，接著媽媽在我的臉上深深地親了一口。雖然媽媽經(jīng)常親我，但這一刻的親吻卻最讓我感到幸福。我抬起頭對媽媽說：“媽媽快喝吧，要不茶要涼了?！眿寢屟銎鹆瞬弊?，張著嘴巴，“咕咚，咕咚”地喝了幾大口?？此翘鹈勖鄣臉幼樱路鹞⒖嗟钠斩枰彩敲垡话闾?。

我記得在我小學(xué)的時侯，就讀過一首曹值的七步詩：“煮豆持作梗，轆轂以為汁；秸在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”。那時只知其大意，只知道曹操的長子曹丕繼位，他在一些奸臣的影響下，擔(dān)心他的同胞弟弟曹值篡位，便逼迫曹值在七步之內(nèi)作出一首詩來，否則處死；結(jié)果他的弟弟就在七步之內(nèi)寫出了流傳至今的“七步詩”。當(dāng)時這首詩對曹丕也是一種極大的潮諷。

幾個世紀(jì)過去了，社會和生活都發(fā)生了極大的變化；應(yīng)該說人的素質(zhì)也應(yīng)有所提高；一個人生活在世上，是離不開親情、友情和愛情的；有人說：打架親兄弟，上陣父子兵，但是，兄弟姐妹的團(tuán)結(jié)并不是真對與他人打架斗毆，在生活上，事業(yè)上應(yīng)是不可或缺的照應(yīng)；俗話說“一根筷子容易斷，十雙筷子斷就難”；可見，團(tuán)結(jié)是一種力量，只有團(tuán)結(jié)才有攻不破的堡壘。

然而，就在生活優(yōu)越的今天，兄弟姐妹往往因為一點小事，一點利益而你爭我斗，反目成仇，甚而相殘；我和我的朋友在聊天時有時聊及這個問題，有人這樣評論：一個人生活在世上，如果不顧親情，對兄弟姐妹甚至父母于不顧，那他在這個社會上和任何人都不要談“情”字，特別是友情。

樹大分枝，各自成立家庭后，在生活中一些小事是難免發(fā)生的，但要看你怎樣去對待，把金錢和利益看的太重，那麼，你就會值親情于不顧；看淡名利，注重親情才是做人的底線；爭則不足，讓則有余，在利益和金錢面前，我們何不禮讓一點，做一個有道德、有素質(zhì)、有親情的人呢？

家和萬事興，團(tuán)結(jié)是一種力量，讓我們團(tuán)結(jié)友愛，和睦共處，為個人的事業(yè)、為家庭的生活、為國家的興盛而看重親情、友情、愛情；把金錢和利益看淡一些吧！人過留名，雁去留聲，希望在幾十年之后，當(dāng)你離開這個世界的時侯，留給后人的不是唾泣，而是美愉。

今天是她父親的生日,她要回家和父親一起過生日.我很理解她的想法,更理解她的思念之情.是的,她父親已經(jīng)六十多歲了,為了子女的成長與幸福,含辛茹苦,真的的不容易.話說過來,人一輩子真的很不容易.人年老時非常希望能夠和子女在一起,即使不能在一起,哪怕一個電話甚至一個短信,父母也已經(jīng)很知足了.我由于長期在外,很想念爸爸媽媽.想起過去,心里真的很辛酸,父母親為了我們的成長真的付出了很多,然而他們現(xiàn)在又生活得怎么樣呢?想起過去的一幕一幕,我心里很難受!我很希望做做子女的我們,踏踏實實地做好每一件事情,不讓父母擔(dān)憂,這是最基本的我們應(yīng)當(dāng)做的事情.談到這里我不由自主地想起一部電影《我的兄弟姐妹》,這是一部關(guān)于親情的影片,暫且不管故事的真實性,主要考究它的內(nèi)涵.主人公齊思甜和哥哥齊憶苦、妹妹奇妙、弟弟齊天生活在一個不富裕卻充滿溫馨和愛的家。然而在一個暴風(fēng)雪的夜晚，他們的母親舊病復(fù)發(fā)，咳得吐血了。父親背她去醫(yī)院，卻出了意外，他們倆都亡故了。次日，另一家人搬進(jìn)了四個孩子的家。性格剛強(qiáng)的哥哥無法忍受這個新家庭的種種，無奈地帶著弟弟妹妹離開了家。他們開始四處奔波，尋找落腳之處。當(dāng)實在沒有能力照顧弟弟妹妹的時候，他把妹妹齊思甜送給一對正要出國的夫婦；把弟弟送給他的舅媽一家；又把小妹妹帶到一對老人家中請他們收養(yǎng)。他自己和弟弟妹妹們便各奔東西……20年后，齊憶苦在北京當(dāng)上了出租車司機(jī)；齊思甜出國受到良好的教育，成了音樂家；齊天成為東北大學(xué)學(xué)生；齊妙卻當(dāng)上了舞廳小姐。在北京的音樂會上，思甜驀然回首的瞬間，音樂霎時凝固了。他們四人擁抱在一起，淚水順著另一支悠揚的樂曲落下，聽眾的掌聲久久不息……終于，他們有了一次永久的重逢。

齊思甜的父親是一個音樂教師，他們一家人都生活在音樂的天堂里，這也為后來思甜成為音樂家打好了基礎(chǔ)。父親說：“人生路上有許多困難的事情，只要有音樂在，你的靈魂便不再寂寞?！边@位父親是偉大的，他樂觀開朗，以身作則。盡管他和藹可親，但同時又是一個嚴(yán)厲的父親。有一回，齊憶苦偷鄰居家的雞蛋，是為了滿足妹妹小小的心愿。而他卻因此挨了父親的鞭子，還罰他站在雪地里很久。在父親被分配到別的地方邊勞動邊教音樂時，他對這“莫須有的罪名”并沒有悲憤倒下，而是瞞著家人當(dāng)搬運工挨家挨戶送木材，還干各種各樣的粗活。他也沒有一絲怨言，還對孩子說：“我沒事?！倍碌暮⒆觽円材闷鹆斯ぞ?，幫父親干活。他哼著小調(diào)，陽光幸福地灑在他們臉上?？梢?這位父親是多么偉大，他以他的行動告訴了孩子們音樂的重要性及如何面對生活的苦難。

那么，又是一種什么樣的力量，使后來的四個孩子重逢，使他們歡聚，使他們接受心靈的洗禮？

毋庸置疑，是親情。

寒冷的冬天，四個孩子依偎在車站。他們在為下一餐飯而擔(dān)心著?！案?，我餓?！薄ⅰ案?，我冷?！?、“哥，我想回家……”弟妹們的話刺痛了哥哥。他說：“只要我還有一口氣，就不讓你們受委屈。”事實上他也這么做了。如果不是親情，他又何必活得如此累呢？他又怎能忘記，那一晚，父母臨走時對他的囑咐：“你是哥哥，要照顧好弟弟妹妹?！?/p>

生活改變了許多人和事，也改變了他們。但是，親情是始終不渝的。最小的妹妹齊妙長大后竟成了舞廳小姐！她離開原來的家后，養(yǎng)父母去世得早，加上無人看管，就開始墮落下去了。她在20年后與齊思甜相遇時，大言不慚地對她說她滿足于當(dāng)前腐朽昏暗的生活方式。但是自那以后，她回憶起以前的一點一滴，又不免傷感和懊悔。她發(fā)現(xiàn)自己對不起所有愛她的人，她的良心受到了譴責(zé)。于是，親情的歸來使她的精神方面的巨人復(fù)活了！她的靈魂才得以解放。

親情給人以新生，親情又猶如一支鎮(zhèn)心劑。

親情是心中的太陽，照耀著我們；親情是溫柔的春風(fēng)，撫摸著我們；親情如綿綿的春雨，滋潤著我們。

親情是雪，晶瑩剔透；親情也可以是雷，驚天撼地。

親情可以是燈，溫暖柔和；親情也可以是微弱的燭光，不亮卻很輝煌。不管怎么說，親情一定是無價的寶藏。沒有了親情，世界變得荒蕪、凄涼；沒有了親情，生命則無法繁衍后代；沒有了親情，生活就單調(diào)枯燥；沒有了親情，人間也成了地獄。

親情是溝通兩代之間思想交流的橋梁，是一條連結(jié)兩顆心的紐帶?！靶值芙忝迷翘焐系粝碌乃?，誰也不認(rèn)得誰。但落在地下后，結(jié)成一體，結(jié)成冰，化成水，就永遠(yuǎn)也分不開了?！?/p>

“臨行密密封，意恐遲遲歸”，是親情?！拔以谶@頭，母親在那頭”，也是親情。

無價的親情呵，愿我們在你的鼓舞下，駛向美好燦爛的明天。關(guān)于親情的影片..我看這部影片時,心情很沉重,流淚了.我想,不論一個人的出身是多么卑微,只要我們能夠記住親情的鼓舞與期待,只要我們我們?nèi)タ炭嗯?只要我們在心理上能夠戰(zhàn)勝自己,那么我們就是生活的強(qiáng)者!

第四篇：作文與考試

作文教學(xué)要打通寫作能力與各種考試之間的通道

培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力是我們作文教學(xué)的根本目的。對此，初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中明確要求：“在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力?！?/p>

然而，現(xiàn)實情況是，我們很多老師并沒把這一“建議”認(rèn)真地落實在教學(xué)實踐中，而是傾力于一些細(xì)微末節(jié)的技巧上。其借口是：要在考試中拿高分。這就很自然地涉及到了“應(yīng)試作文”。因為專家們制定的考試評卷標(biāo)準(zhǔn)這樣，因為評判官們打分的實際情況這樣，這就使得老師們不得不在這方面下功夫。由此似乎也就形成了“應(yīng)試作文”與“寫作能力培養(yǎng)”之間的矛盾，也就形成了社會對“應(yīng)試作文”和“應(yīng)試作文教學(xué)”的抨擊。

說實在的，盡管我對“應(yīng)試作文”一直沒有什么好感（包括很多滿分作文），但我并不全盤否定它，比如像當(dāng)年的《赤兔之死》就很耐看?？紙錾险諛幽艹鰞?yōu)秀作文。蘇軾當(dāng)年的科舉中進(jìn)士之作《刑賞忠厚之至論》不是至今仍為人們褒獎嗎？有人肯定地說：“應(yīng)試作文是應(yīng)急的逼你矯揉造作的無價值可言的文章?！边@未免有點太絕對了?；蛟S說話者對“應(yīng)試作文”深惡痛疾，可那也不能以“情”代“理”。關(guān)于“應(yīng)試作文教學(xué)”，是指為了迎合考試而進(jìn)行的只關(guān)注寫作技巧教學(xué)。應(yīng)該說這是不足取的，它背離了作文教學(xué)的本質(zhì)，是一種短視行為。于是大家高呼：要拓寬學(xué)生的生活面，提高他們關(guān)心社會的熱情、體驗生活的激情，從中積累作文的素材，做到有東西可寫。要從一般的寫作技巧中“突圍”，提高學(xué)生捕捉社會細(xì)節(jié)、拓寬觀察萬象和感悟生活真諦的能力。這種呼喚是有道理的，抓住了作文教學(xué)的“靈魂”。事實上，也只有這樣做，才能誕生優(yōu)秀的作文。不過，葉圣陶說過：“寫作系技能，不宜視作知識，宜于實踐中練習(xí)，自悟其理法，不能空講知識?！北M管葉老說的是要多練習(xí)，但既然作為一種“技能”，那是要講方法的。所以教師在作文教學(xué)中進(jìn)行各種指導(dǎo)與方法訓(xùn)練，也是應(yīng)該的。而就考試本身來說，大大小小，各式各樣，它就在學(xué)生眼前，是比較迫近的?？梢?，應(yīng)試作文教學(xué)與真正的作文教學(xué)多少還是有些聯(lián)系的。

對此，不妨聽聽中國第一位語文課程與教學(xué)論博士王榮生先生的說法：“作文是中小學(xué)特有的事物，它一頭連著‘寫作能力’的培養(yǎng)，一頭連著各式各樣的考試，尤其是高考和中考。”的確如此。我們既不能置考試于不顧而去優(yōu)哉游哉地奢談能力培養(yǎng)，更不能放棄能力培養(yǎng)而專攻迎合之術(shù)。因為如果不顧考試，哪位老師也承受不起；因為如果放棄能力，就偏離了作文教學(xué)之路。怎么辦？語文教育專家顧之川博士給出了明確的答案：“我認(rèn)為，無論是平時的作文教學(xué)，還是應(yīng)試作文研究，都應(yīng)該明確一點，即作文既要為‘應(yīng)需’服務(wù)，又要為‘應(yīng)試’服務(wù)。二者并不矛盾，而且缺一不可，正所謂‘兩手都要抓，兩手都要硬’。” 他說：在現(xiàn)代社會，能夠應(yīng)生活之需，切生活之用而寫作，既是一種必備的語文素養(yǎng)，也是一種必備的生活能力。在人與人的交際交往中，人們不僅需要口頭交流思想，更多的時候是需要用筆頭表情達(dá)意，抒發(fā)感情，這就需要寫作。而學(xué)校作文教學(xué)，從小學(xué)、初中到高中，學(xué)生都在語文老師的指導(dǎo)下練習(xí)。一般說來，先求其“通”，后求其“好”。先做到文從字順，結(jié)構(gòu)完整。進(jìn)一步的要求，才是見解深刻，形象豐富，文采飛揚，個性突出。這也是必需的。他指出由于受二元對立思維模式的影響，不少論者習(xí)慣于把“應(yīng)需”與“應(yīng)試”簡單地對立起來，似乎學(xué)生將來在社會上“應(yīng)需”的語文能力就一定不會在試卷中出現(xiàn)，而高、中考語文試卷中所要考查的都是學(xué)生在現(xiàn)實生活中用不到的東西。由此推論，著眼于學(xué)生“應(yīng)需”的寫作能力就是素質(zhì)教育，著眼于“應(yīng)試”的就是應(yīng)試教育。似乎非此即彼，界限分明，而且視若水火，冰炭不容。其實，這是片面的，也是不切合中小學(xué)語文教學(xué)及高考、中考的實際的。如果我們稍微留意一下現(xiàn)實，就會發(fā)現(xiàn)人的一生中需要經(jīng)歷多種形式的考試，也要練就這方面的能力，否則，就會“失場”。從這個角度講，考試也是學(xué)生“應(yīng)需”的。

既然我們明確了作文兩頭的事物，那就應(yīng)該把兩頭連接起來，或者說在兩頭之間尋找一個最佳結(jié)合點，再或者說打通這兩頭之間的通道。只有這樣，才能找到一條回歸作文本質(zhì)而又符合學(xué)生實際的有效的作文教學(xué)之路。

到底該怎樣打通這一通道呢？

首先要降低作文的門檻，消除學(xué)生對作文的恐懼心理。可以說，我們老師很難做到讓每一個學(xué)生都喜歡作文，都成為作文高手，但我們完全能夠讓學(xué)生改變對作文的看法，感到寫作文就是平常的事，與做道數(shù)學(xué)題并無二致。對此，我們一是不能拿“作文就是做人”“先做人再作文”“文品就是人品”的高調(diào)嚇唬學(xué)生，十三四歲的孩子還上升不到如此高度理解，對他們大多數(shù)來說，調(diào)皮、厭學(xué)、犯點小錯，恐怕還不關(guān)涉到人品。何況歷史上人品不好而文章上佳的也還存在。比如周作人，比如余光中等。從藝術(shù)方面說，秦檜的書法也是不錯的。二是不能用必須“說真話”的框框限制學(xué)生。過去，一些人用“誤盡蒼生”來抨擊語文教學(xué)，否定語文教學(xué)；時下，又有一些人對作文教學(xué)痛恨至極：“孩子的假話自作文始。”語文教學(xué)、作文教學(xué)簡直一夜之間成了惡魔，成了罪惡之源。其實，他們犯的都是以偏概全的錯誤，包含了恨鐵不成鋼后的發(fā)泄情緒。學(xué)生的作文中肯定有假話、套話、大話，但這絕對不是造成他們在生活說假話的根源。他們的家庭中有假話嗎？他們周圍的成人，他們接觸的媒體有假話嗎？試問說這話的人有假話嗎？你們的假話又是來自于作文嗎？

實際上，優(yōu)秀的作文本身就是虛實相間的產(chǎn)物。“虛”是什么？通俗點說，就是“假話”。其他例子不舉，還是來看蘇軾應(yīng)試之作《刑賞忠厚之至論》，該文有這樣一段：“當(dāng)堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三，故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬?！弊鳛橹骺脊俚臍W陽修對此一直懷有疑問，就問蘇軾引自哪本書，蘇軾卻順口回答引自《三國志》中的孔融故事。結(jié)果歐陽修將《三國志》這一部分細(xì)細(xì)讀了一遍，也沒有發(fā)現(xiàn)這個典故，就更加納悶。再見蘇軾時，就又問這個問題。蘇軾這才老老實實地交代說：“這是我想當(dāng)然編造出來的！當(dāng)年曹操滅掉袁紹之后，將袁紹漂亮的兒媳婦賞賜給自己的兒子?？兹趯Υ瞬粷M，說：當(dāng)年武王伐紂，就將商紂王的寵妃妲己賞賜給了周公。曹操忙問此事的典故出自哪里？孔融說：想當(dāng)然罷了，今天能發(fā)生這樣的荒唐事，古代肯定也有。我想，堯帝為人寬厚，司法官非常嚴(yán)格，想當(dāng)然，自然會發(fā)生這樣的事吧?！睂κ堑湫偷募僭挘瑲W陽修又是如何對待的呢？他不僅沒有斥責(zé)蘇軾，反而非常欣賞。后來他多次對別人談及此事，說：“蘇軾這個人真是善于讀書，善于運用知識，以后寫文章一定會獨步天下。”此事如果換在今天，恐怕要被那些“真話”先生狠狠地扣上“不學(xué)無術(shù)，態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)”的帽子。至于一寫到“面對挫折”，學(xué)生就編造自己父母雙亡的作文，我和我周圍的老師真的沒有發(fā)現(xiàn)，更沒有像一些人宣傳的“大面積”呈現(xiàn)的現(xiàn)象。

其次，強(qiáng)化日常練筆策略，改變傳統(tǒng)的平時不管不問，只在每周或兩周時間內(nèi)集中一兩節(jié)課訓(xùn)練的方式，盡力讓作文寫作常態(tài)化、生活化。這樣就能化繁為簡，化難為易，化大為小，就能有感而發(fā)，有話而說。當(dāng)然，要做到這一步，必須有老師的參與和指導(dǎo)。大到作文體系的設(shè)計，小到一篇作文的成型，甚至一個片段的產(chǎn)生，我們老師都必須介入，而且是有效地介入，用自己的悲天憫人之心培養(yǎng)他們的悲天憫人之情，引導(dǎo)學(xué)生用心去感受身邊的事情，用生命去體悟生活，用真情去反映生活。在這里，我們老師沒必要要求學(xué)生所寫一定是思想道德偉大高尚、主題中心深刻光明的作文。只要是沒有反動言論，沒有絕對話語，都算過關(guān)。即使有點消極情緒，有點牢騷，也未嘗不可。既然要真話，就讓他們敞開心扉去說。老師設(shè)置障礙，這不行，那不行，結(jié)果是學(xué)生真的不行。針對現(xiàn)實，再放寬點說，只要學(xué)生動手寫就行。如此，時間一長，學(xué)生的思維就會逐漸打開，就會在體驗中逐漸懂得寫作文的道理，悟出一些巧妙的技法。這種在日常情況下形成的作文意識和寫作能力，一旦到考場上自然會顯現(xiàn)出來。這樣也就實現(xiàn)了日常寫作與考場作文的鏈接?，F(xiàn)在很多老師也意識到了這一點，想方設(shè)法鼓勵學(xué)生課余練筆，寫生活隨筆等，然而往往由于缺少一貫性和指導(dǎo)性，最后是半途而廢或流于形式，起不到真正的作用。

再次，老師要重視作文課，除設(shè)計活動指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體作文訓(xùn)練外，還要針對文體和學(xué)生的實際做專門的寫作分解練習(xí)，包括應(yīng)試寫作技巧方面的。盡管說寫作不是純粹的技巧，但寫作既然是一項技能，就離不開技巧。當(dāng)然，我們老師不能劍走偏鋒，一味地向?qū)W生傳授技巧，但也不能受一些學(xué)說影響，視技巧為洪水猛獸，不敢涉足。在指導(dǎo)學(xué)生形成正確的寫作意識的基礎(chǔ)上，完全可以有目的地練習(xí)。曾風(fēng)靡港臺校園的《作文三書》（臺灣王鼎鈞）第一本就是《作文七巧》，讀后感到很有道理。夏丏尊、葉圣陶在《文章講話》等一系列論著中，也不可避免的講到了寫作技巧知識。再來看韓愈的例子，當(dāng)年他參加科舉考試，連續(xù)三次失敗。第四次的主考官是兵部侍郎陸贄。陸贄是文章大家，他的文章多是句式整齊、辭藻華麗的駢體文，這在當(dāng)時是最流行的文體。韓愈寫文章推崇戰(zhàn)國秦漢時期的散體古文，主張文章的形式與內(nèi)容要統(tǒng)一，反對當(dāng)時流行的只重外在形式華麗整齊的駢體文，但是為了考試也只能學(xué)習(xí)駢體文，結(jié)果其文風(fēng)深得陸贄喜愛，一舉得中。如果韓愈固執(zhí)堅持，不知要等到什么時候考中。這就是考試，考生做得了主嗎？當(dāng)寫作技巧與內(nèi)心真情相結(jié)合時，還愁寫不出優(yōu)秀的文章？到那時，自然也就有了韓愈式的好運。

可見，打通寫作能力與各種考試之間的通道，并不太難！關(guān)鍵是我們老師首先要練就一定的寫作能力，懂得必要的應(yīng)試寫作技巧，并且要具有“融通”二者之力。

最后，讓我們一起聽聽美國普林斯頓招生院長哈格頓先生對作文寫作的“忠告”吧：其

一、不要為作文而作文。作文就是在講述一個故事，講述一個在一頁紙上能完成的故事。其

二、作文里的你應(yīng)該是一個真實的你，而不是一個想象中、理想中的你。你的作文應(yīng)該表現(xiàn)出你自己的風(fēng)格、特點，表現(xiàn)出你自己的思想、情趣。關(guān)鍵是看上去像你自己的東西。

這是作文的底線，不也是學(xué)生作文的最高要求嗎？

第五篇：成長與作文

成長與作文

作者：楊鑫鑫 年齡：17 指導(dǎo)教師：譚功云 壁山縣壁山中學(xué)校高2014級24班 郵編402760 指導(dǎo)教師電話：*** 家庭電話：*** 家庭住址：壁山縣大興鎮(zhèn)朝元村3組 電子信箱：1690335150qq.com

人的成長就像是作文，作文需要樂觀、陽剛，人的成長更要快樂。沒有樂觀、陽剛的作文一定是殘次品，即使再優(yōu)美的語句、再華麗的辭藻，造就的也只是誤人子弟的左道；沒有快樂的成長的人也不會是完整的人，雖然擁有優(yōu)越的條件、雖然努力的拼搏，雖然取得成就，但永遠(yuǎn)不會成功，更不會快樂！

快樂的成長讓人滿懷希望和斗志；陰晦的成長使人悲觀頹廢。沒有童年的人是可憐的，沒有少年的人是可悲的。人的成長不光是身體的成長，更是精神的成長，人生觀、價值觀、世界觀的形成。人若陰晦的成長，那精神將是脆弱、頹廢俄，那“三觀”將是陰暗、悲觀的?；▋旱某砷L需要陽光和雨露，我們的成長必需的是快樂。唯有充足的陽光和雨露，才能造就生機(jī)美麗的花兒；唯有充滿成長的快樂才能成就一個完整的人。

陰柔、造作的作文總會讓人感到悲觀和虛偽。多看這種作文的人，精神就會被腐蝕，心靈就會被污染，思想自然地就變得陰暗、消極。當(dāng)年鴉片煙“流毒于天下”時，造成的危害是多么的嚴(yán)重，它毒害的是人的身體和精神，而陰柔造作的作文卻比之更甚。當(dāng)年魯迅先生明白了沒有思想和沒有正確思想的民族是沒有出路的道理，他是怎樣做的？他是用他那充滿陽剛的作文去喚醒和指導(dǎo)人民的思想。

作文是人寫的，也是拿給人看的。在陰晦中成長的人寫出的作文必定是陰柔、造作的；在快樂中成長的人寫出的作文一定是陽剛、樂觀的。陰柔造作的人使下一代讀后墜入陰晦的環(huán)境；陽剛、樂觀的作文則為下一代創(chuàng)造出一個充滿正氣、快樂的環(huán)境。若最終人都生活在陰晦中，作文都是陰柔、造作的，我不敢想象那世界的樣子。若當(dāng)陽剛、樂觀充斥這每一個作文，人們都能快樂的成長，那就是天堂。

那天堂永遠(yuǎn)不會墮落，因為：陽光下，永遠(yuǎn)不會有黑暗；即使閉眼，也是殷紅一片。