第一篇：初唐四杰對(duì)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)

初唐四杰對(duì)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢？以下是小編整理的初唐四杰對(duì)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)，希望能夠幫助到大家。

初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?/p>

四杰齊名,原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》記張說(shuō)與崔融對(duì)楊炯自說(shuō)“愧在盧前,恥居王后”的評(píng)論,《舊唐書(shū)·裴行儉傳》說(shuō)他們“并以文章見(jiàn)稱”等，所說(shuō)皆指文。《朝野僉載》卷六記“世稱王楊盧駱”后,即論楊炯、駱賓王之“文”為“點(diǎn)鬼簿”、“算博士”,所引例證為一文一詩(shī),則四杰齊名亦兼指詩(shī)文。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩(shī)歌而言；但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩(shī)絕句》謂“此首論四六”；或認(rèn)為兼指詩(shī)文，如劉克莊《后村詩(shī)話·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩(shī)等為例。

四杰名次,亦記載不一。宋之問(wèn)《祭杜學(xué)士審言文》說(shuō)，唐開(kāi)國(guó)后“復(fù)有王楊盧駱”，并以此次序論列諸人，為現(xiàn)所知最早的材料。張說(shuō)《贈(zèng)太尉裴公神道碑》稱：“在選曹，見(jiàn)駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”，則以駱為首。杜甫詩(shī)句“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”，一本作“楊王盧駱”；《舊唐書(shū)·裴行儉傳》亦以楊王盧駱為序。

四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩(shī)歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢(shì)稍壯;王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)“王勃高華,楊炯雄厚,照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色?！彼慕苷浅跆莆膲闲屡f過(guò)渡時(shí)期的人物。

初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。四杰齊名,原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言。四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。他們的詩(shī)歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化,氣勢(shì)稍壯;王、楊的五言律絕開(kāi)始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物。

代表作品如：

王勃《送杜少府之任蜀州》（五律）名文《滕王閣序》著有《王子安集>>

楊炯 《從軍行》。

盧照鄰《長(zhǎng)安古意》。

駱賓王 〈在獄詠蟬》另有著名的《討武檄》作品集為《臨海集》。

從唐高宗到武后初年，中國(guó)詩(shī)壇上出現(xiàn)了四顆光輝閃耀的新星------王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰。類似的人生經(jīng)歷，杰出的創(chuàng)作才華，功力近似的詩(shī)文創(chuàng)作，令四位新星的名字緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，被人稱做“四杰”或者“四才子”，文學(xué)史上稱他們?yōu)椤俺跆扑慕堋薄?/p>

第二篇：初唐四杰教案

初唐四杰

制作人：張莉萍

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解初唐四杰的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、初步把握四杰的創(chuàng)作概貌。

【教學(xué)方法】講授法、討論法 【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

一千四百多年前，是讓我們一直引以為驕傲的大唐盛世。

雖然歲月的滄桑讓我們已經(jīng)無(wú)法再走在寬得可以讓四十五輛車同時(shí)行駛的朱雀大橋上，雖然我們也無(wú)法再目睹一下那美輪美奐是北京故宮面積三倍的大明宮，蓮葉接天、荷花映日的太液池、絲竹弦樂(lè)聲聞?dòng)谔斓娜A清宮也不復(fù)存在。但是我們并非只有從“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的大雁塔上才能領(lǐng)略到些許盛唐時(shí)氣象，留在我們印象中的是“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的天朝大國(guó)的形象，是“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的富庶盛世的光輝，是“將軍三箭定天山，壯士長(zhǎng)歌入漢關(guān)”的赫赫武功，更讓我們值得回味的是，唐代那燦若群星的才子們，留下的那字字珠璣的燦爛詩(shī)篇更是讓千百年來(lái)不知多少人陶醉癡迷。

唐詩(shī)宋詞，歷來(lái)被稱為中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。而唐代更是才子輩出的時(shí)期。多少才子詞人，特立特行，矯矯不群，驚世駭俗。

二、初唐四杰

初唐四杰即唐代高宗到武后時(shí)期的四位職小而才高詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，應(yīng)該說(shuō)聲律和風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃?shī)，是從他們開(kāi)始的。

唐代蓬勃昂揚(yáng)的時(shí)代氣息，卓爾不群的才華名聲使四杰都滿懷兼濟(jì)天下的胸懷和抱負(fù)，而卑微的官職和地位卻使他們懷才莫展、坎坷失意。在他們的詩(shī)歌里，表現(xiàn)為題材的開(kāi)拓，四杰把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到了江山和塞漠。題材的開(kāi)拓同時(shí)帶來(lái)了一種嚴(yán)肅的思想，一種豪放的氣勢(shì)，一種慷慨悲涼的風(fēng)格。四杰的詩(shī)歌也因而成為初唐詩(shī)歌中風(fēng)骨凝練的佳作。

王勃詩(shī)的代表作是五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀川》，其《秋日登洪府滕王閣餞別序》是一篇駢文佳作。

楊炯的代表作是五言律詩(shī)《從軍行》。盧照鄰的代表作是七言歌行《長(zhǎng)安古意》。駱賓王的代表作是《在獄詠蟬》。

三、王勃

（一）詩(shī)人簡(jiǎn)介 王勃，（649或650～675或676）唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親歷任太常博士、雍州司功等職。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

（二）、背景及其經(jīng)歷

王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初（666）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。6年之后，唐高宗大赦天下，王勃才結(jié)束了凄涼的蜀川之旅，咸亨三年（672），補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新 修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿吳子章的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督很是不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，叫人去看王勃寫些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。

《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”

《滕王閣序》也因此成為中國(guó)文學(xué)史上最有名的詩(shī)篇之一。之后王勃在渡海的時(shí)候溺水，驚悸而死，時(shí)年26歲。

王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失 序詩(shī)**

相傳王勃寫完《滕王閣序》后，閻大人女婿吳子章（相傳有過(guò)目不忘之才）被搶風(fēng)頭，大怒，譏諷王勃詩(shī)作是抄襲自己的，《滕王閣序》是自己宿構(gòu)的詩(shī)，王勃是抄襲自己的，是偷背出來(lái)的!見(jiàn)閻大人和眾士不信，吳子章當(dāng)眾將《滕王閣序》一字不落地背出來(lái)，眾人皆大驚，對(duì)王勃起了疑心，懷疑王勃抄襲。王勃毫不驚慌，反問(wèn)道：“吳兄過(guò)目不忘，令人佩服，但這首詩(shī)末尾還有序詩(shī)嗎？”吳子章不能答，只見(jiàn)王勃起身?yè)]墨，文不加點(diǎn)，寫下這首序詩(shī)。寫罷，眾人皆服，無(wú)不稱贊，相信《滕王閣序》實(shí)乃王勃所作。吳子章羞赧而退！

滕王閣詩(shī)

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

離愁別緒，是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會(huì)難期，就連通信也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩(shī)里，難免染上凄涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩(shī)，也有明朗樂(lè)觀之作。王勃的名

作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的一首好詩(shī)。

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾 賞析：三秦之地拱衛(wèi)著都城長(zhǎng)安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津。我與你都充滿著離別愁意，（因?yàn)槲覀儯┒际沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。(我們)不要在分手的路口，像青年男女那樣（讓淚水）沾濕佩巾。

《送杜少府之任蜀州》是長(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫得樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻。在表達(dá)方式上，詩(shī)歌從大處落筆，氣勢(shì)雄渾，對(duì)將要離別的友人是寬慰和勸勉，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)了一種豁達(dá)的態(tài)度，詩(shī)的格調(diào)比較昂揚(yáng)。我想，這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。

【詩(shī)評(píng)】：

楊炯:“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”?！伴L(zhǎng)風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”。唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》也說(shuō)：“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿?！?/p>

四、楊炯

楊炯（公元650年－692年），漢族，弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，排行第七，唐朝詩(shī)人。初唐四杰之一。唐高宗顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應(yīng)制舉及第，授校書(shū)郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。武后垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽(yáng)宮中習(xí)藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，死于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

楊炯以邊塞征戰(zhàn)詩(shī)著名，所作如《從軍行》，《出塞》、《戰(zhàn)城南》、《紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國(guó)立功的戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗精神，氣勢(shì)軒昂,風(fēng)格豪放。另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說(shuō)謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王”。今存詩(shī)33首，五律居多。明胡應(yīng)麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實(shí)為正始”

在“四杰”中，楊炯（650—694）詩(shī)歌數(shù)量最少，成就也較低。但他用樂(lè)府舊題寫的一些詩(shī)篇，表現(xiàn)渴望保衛(wèi)祖圖建立功勛的意愿，節(jié)奏有力，頗有新意，如

從軍行

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

賞析：報(bào)警的烽火傳到了長(zhǎng)安，壯士的心懷哪能夠平靜。調(diào)兵的符令剛出了門，將軍的騎士就直搗龍城。雪攪昏天軍旗褪了色，風(fēng)狂刮的聲音裹著鼓聲。

我寧作百夫長(zhǎng)沖鋒陣，也不耐守筆硯做個(gè)書(shū)生。

這首詩(shī)借用樂(lè)府舊題“從軍行”，描寫一個(gè)讀書(shū)士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全

過(guò)程。僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。邊塞是當(dāng)時(shí)士人幻想建功立業(yè)的用武之地，盡管“四杰”中的王、楊、盧都從未到過(guò)邊塞，然而他們?cè)谠?shī)中表現(xiàn)的立功邊塞的志向和慷慨情懷，卻顯得十分強(qiáng)烈。

第二課時(shí)

一、盧照鄰

盧照鄰年少時(shí)，從曹憲、王義方受小學(xué)及經(jīng)史，博學(xué)能文。高宗永徽五年（654），為鄧王李裕府典簽，甚受愛(ài)重，鄧王曾對(duì)人說(shuō)：“此吾之相如（司馬相如）也?！备咦谇馊辏?68)初，調(diào)任益州新都（今四川成都附近）尉。秩滿，漫游蜀中。離蜀后，寓居洛陽(yáng)。曾被橫禍下獄,因友人救護(hù)得免。后染風(fēng)疾，居長(zhǎng)安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。由于政治上的坎坷失意及長(zhǎng)期病痛的折磨，他終于自投潁水而死。

最著名的作品是《長(zhǎng)安古意》，這篇歌行通過(guò)對(duì)漢代長(zhǎng)安的描寫，反映了唐代長(zhǎng)安的盛況：大道小巷縱橫交錯(cuò)，官禁侯府比宅相接，玉輦寶蓋川流不息，帝室王公競(jìng)爭(zhēng)豪奢。全詩(shī)辭藻艷麗而能廁以清詞，并采用了多種修辭手法，如疊字、頂針格、復(fù)沓層遞句式等，加強(qiáng)了音韻鏗鏘的節(jié)奏感。讀來(lái)聲調(diào)圓轉(zhuǎn)，“抑揚(yáng)起伏，悉諧宮商”，氣勢(shì)充沛，力量雄厚，可稱其言長(zhǎng)篇之極致。

長(zhǎng)安古意

長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。啼花戲蝶千門側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫(huà)閣天中起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)。借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅緯翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來(lái)排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見(jiàn)青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。

昭君怨

合殿恩中絕，交河使?jié)u稀。肝腸辭玉輦，形影向金微。

漢地草應(yīng)綠，胡庭沙正飛。愿逐三秋雁，年年一度歸。

這首五言律詩(shī)以琴曲舊題寫，屬對(duì)工整，音韻和諧?！皾h地草應(yīng)綠，胡庭沙正飛。愿逐三秋雁，年年一度飛?！笔悄捴巳丝诘拿洹Ｔ?shī)人構(gòu)思精巧，用詞準(zhǔn)確而貼切。盧照鄰一生懷才不遇，屢屢遭受讒言和誹謗甚多。此詩(shī)明里哀嘆昭君

之不幸，實(shí)則是對(duì)自己郁郁不得志的一生發(fā)感慨

二、駱賓王

駱賓王誕生于浙江義烏的一個(gè)書(shū)香之家。駱賓王7歲能詩(shī)，有“神童”之稱。據(jù)說(shuō)詠鵝詩(shī)就是此時(shí)所作：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?/p>

駱賓王的一生是充滿悲劇的?！吧倌曷淦?，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”。這四句話可以概括駱賓王的一生。駱賓王對(duì)自己的遭遇憤憤不平，對(duì)武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時(shí)機(jī)，要為匡復(fù)李唐王朝，干出一番事業(yè)?？墒窃谶@種時(shí)機(jī)尚未到來(lái)之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩(shī)人陷入了彷徨企求的苦悶之中?！队谝姿腿恕肪颓鄣胤从沉嗽?shī)人的這種心境。

于易水送人

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

詩(shī)歌的前兩句描寫的是燕太子丹送別荊軻的畫(huà)面?！皦咽堪l(fā)沖冠”，用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)荊軻的深深敬佩之情。后兩句是全詩(shī)的中心，它寓情于景，景中帶比，不僅意味著荊軻那種不畏強(qiáng)暴的高風(fēng)亮節(jié)，千載猶存；而且還隱含了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的深切感受。整首詩(shī)讀起來(lái)給人一種蕩氣回腸之感，抒發(fā)了一種抑郁難申的悲痛。

公元678年，駱賓王時(shí)任侍御史，因?yàn)樗麑?duì)武則天相當(dāng)不滿，所以屢次上奏批評(píng)她，把武則天惹怒了，結(jié)果便以貪贓罪名使他下獄。在獄中駱賓王寫下了一首傳唱千古的名詩(shī)《在獄詠蟬》：

在獄詠蟬

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。在我國(guó)古代，蟬被視為高潔的象征，因?yàn)樗呔又ι?，餐風(fēng)飲露，與世無(wú)爭(zhēng)。因此古代很多詩(shī)人詠蟬，有的借以歌頌高潔的品格，有的寓意感慨身世的凄涼。如“清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。未上華冠側(cè)，先驚翳葉中?！保ɡ畎偎帯对佅s》）“飲露非表清，輕身易知足?！保覞贰顿x得蟬》）“ 煩君最相驚，我亦舉家清?！保ɡ钌屉[《蟬》），在不同身世經(jīng)歷的詩(shī)人筆下，平凡常見(jiàn)的蟬各具性靈，仿佛是品格高尚的高士形象的化身。而在歷代鱗次櫛比的詠蟬詩(shī)中，最受稱頌、廣為流傳的就數(shù)這道《在獄詠蟬》詩(shī)了。

公元684年，徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵，圖謀推翻武則天的統(tǒng)治。駱賓王對(duì)武則天素有惡感，當(dāng)然是參加了武裝斗爭(zhēng)，而且還為起兵寫了討伐檄文，即《代李敬業(yè)傳檄天下文》。后來(lái)武則天鎮(zhèn)壓了徐敬業(yè)的起義，把追隨徐敬業(yè)的骨干分子都?xì)⒘耍珔s沒(méi)有消滅駱賓王，因?yàn)樗孥E般地躲過(guò)了追捕。之后唐政府一直在緝拿他，但卻始終不見(jiàn)他的蹤影，甚至到現(xiàn)在還是下落不明。

駱兵敗后駱賓王的下落，傳說(shuō)紛紜，主要有以下幾種說(shuō)法：

（一）被殺。《舊唐書(shū)·駱賓王傳》，《資治通鑒》卷二O三，都持此說(shuō)。

（二）逃亡。郄（qiè）云卿《駱賓王文集序》，《新唐書(shū)·駱賓王傳》，都說(shuō)兵敗逃亡。

（三）投水而死。張鷟（zhuó）《朝野金載》卷一，說(shuō)“賓王后與敬業(yè)興兵揚(yáng)州，大敗，投江水而死”。

三、初唐四杰對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)

1、內(nèi)容的充實(shí)與拓展：他們拓新了詩(shī)歌的主題和題材，面向廣闊的時(shí)代生活，用現(xiàn)實(shí)的人生感受恢復(fù)了詩(shī)中清醒而嚴(yán)肅的自我。

①以寒士的不平批判上層貴族社會(huì)，否定了貴族社會(huì)秩序的永恒價(jià)值。②以匡時(shí)濟(jì)世建功立業(yè)的人生理想為詩(shī)歌注入了高情壯思和倜儻之氣。③拓寬了詩(shī)歌的視野，使之從宮苑臺(tái)閣走上江山與塞漠，從而便于容納更為豐富的感情內(nèi)容。

④在前人偏于游戲性和應(yīng)酬性的題材中注入人生熱情，表現(xiàn)出自我的個(gè)性。

2、形式的創(chuàng)新與完善：他們以新的章法和節(jié)奏表現(xiàn)出新的情緒，在詩(shī)歌語(yǔ)言形式上努力向生活靠近。大體而言，盧駱喜作五七言長(zhǎng)篇，尤擅七言歌行一體。盧駱創(chuàng)造性的發(fā)揮了七言歌行工麗整練婉轉(zhuǎn)流走的風(fēng)格，并大大加強(qiáng)了它的抒情性，豐富了表現(xiàn)力，使之成為“極能發(fā)人才思”的新體制。王楊則以五言律絕取勝，在語(yǔ)言上更加明凈凝練，進(jìn)一步洗滌了六朝以來(lái)繁縟的格調(diào)。

四、小結(jié)

《舊唐書(shū)·楊炯傳》：炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰，炯聞之，謂人曰：?吾愧在盧前，恥居王后。?當(dāng)時(shí)議者亦以為然。……

杜甫《戲?yàn)榱^句》：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！?/p>

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

初唐四杰————王楊盧駱 王

勃——《送杜少府之任蜀州》《滕王閣詩(shī)》 楊

炯——《從軍行》 盧照鄰—— 《長(zhǎng)安古意》 駱賓王——《在獄詠蟬》

六、作業(yè)布置：

何謂“初唐四杰”，他們?cè)谔圃?shī)發(fā)展中的地位和作用如何？

第三篇：第三講 初唐詩(shī)歌

第三講

初唐詩(shī)歌

一、初唐詩(shī)歌概況

初唐詩(shī)歌——唐詩(shī)繁榮的準(zhǔn)備階段

1．從時(shí)間上說(shuō)，初唐詩(shī)歌可分為前后兩個(gè)時(shí)期：

? 前五十年，是延續(xù)齊梁詩(shī)風(fēng)，宮廷詩(shī)占據(jù)主要地位的時(shí)期。

? 后五十年，是逐步突破齊梁詩(shī)風(fēng)，建立唐詩(shī)風(fēng)范的時(shí)期。

2．從風(fēng)格上說(shuō)，初唐詩(shī)歌逐步把北方文學(xué)質(zhì)樸勁健之氣與南方文學(xué)清新明媚之風(fēng)相融合，使唐詩(shī)走向既有風(fēng)骨，又開(kāi)朗明麗的境界。

3．從形式上說(shuō)，初唐詩(shī)歌完成了從“永明體”到格律詩(shī)的進(jìn)程。?

（一）隱逸詩(shī)人王績(jī)

? 王績(jī)（585—644），字無(wú)功，自號(hào)東皋子。絳州龍門（今山西龍門）人。

? 王績(jī)是最早的唐代詩(shī)人。其詩(shī)多以田園的閑適情趣為內(nèi)容，風(fēng)格平淡自然，擺脫了南朝詩(shī)歌的雕飾華靡的習(xí)氣。

野望

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

? 王績(jī)的詩(shī)歌是唐初詩(shī)壇清新樸素的別調(diào)，從形式到內(nèi)容上都構(gòu)成了時(shí)代的一個(gè)不協(xié)調(diào)的異體。

? 王績(jī)上承陶淵明，下開(kāi)盛唐山水田園詩(shī)派，是六朝山水田園詩(shī)到唐代山水田園詩(shī)之間的過(guò)渡詩(shī)人。

（二）宮廷“艷婦”上官儀

? 上官儀（約608～664年），字游韶，陜州陜縣（今河南陜縣）人。上官儀是太宗朝后期和高宗朝初期重要的宮廷詩(shī)人，也是初唐宮廷作家，齊梁余風(fēng)的代表詩(shī)人。

早春桂林殿應(yīng)詔

上官儀

步輦出披香，清歌臨太液。曉樹(shù)流鶯滿，春堤芳草積。風(fēng)光翻露文，雪華上空碧?；ǖ麃?lái)未已，山光暖將夕。這是上官儀應(yīng)唐太宗之命而作的應(yīng)詔詩(shī)?！帮L(fēng)光翻露文，雪華上空碧”生動(dòng)地勾畫(huà)出初春靈動(dòng)的美景，以動(dòng)寫靜，遠(yuǎn)景與近景結(jié)合，天上與地下輝映，體現(xiàn)出詩(shī)人的杰出寫景技巧，是本詩(shī)的警句。

? 上官儀詩(shī)歌被稱為“上官體”，其特點(diǎn)：“工于五言詩(shī)，好以綺錯(cuò)婉媚為本”。? “綺錯(cuò)婉媚”是指詞藻的典雅優(yōu)美和花樣翻新，詩(shī)風(fēng)的委婉與柔媚。

“上官體”是唐代詩(shī)人第一個(gè)自成一體的風(fēng)格稱號(hào)，也是唐初宮廷詩(shī)的代稱和標(biāo)志。

? 所謂“宮廷詩(shī)”，主要指長(zhǎng)期以文學(xué)侍從或朝廷重臣身份，集于君主周圍的詩(shī)歌活動(dòng)和在宮廷范圍內(nèi)創(chuàng)作的詩(shī)歌,以及其他創(chuàng)作于宮廷之外卻帶有宮廷趣味的作品。

? 宮廷詩(shī)的內(nèi)容一般浮華空泛，多為應(yīng)制、奉和、應(yīng)詔之作，注重歌功頌德，粉飾太平。

? 宮廷詩(shī)在形式上追求程式化，詞藻華麗，綺錯(cuò)婉媚，講究對(duì)偶，有形式主義傾向

? 宮廷詩(shī)在風(fēng)格上表現(xiàn)為綺靡、卑弱。

（三）走出“宮廷”的杜審言

? 杜審言（約645-708），字必簡(jiǎn)，襄州襄陽(yáng)人（今湖北襄樊），實(shí)洛州鞏縣（今河南）人。

? 杜審言與李嶠、蘇味道、崔融齊名，四人合稱“文章四友”。

? “四友”皆為高宗、武后朝的宮廷詩(shī)人。

? “四友”皆以格律詩(shī)著稱，對(duì)格律詩(shī)的形成有重要貢獻(xiàn)。

? 杜審言詩(shī)歌成就最高，是唐代“近體詩(shī)”的奠基人之一。

?

和晉陵陸丞早春游望

杜審言

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。

此詩(shī)大約作于武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職時(shí)。? 《和晉陵陸丞早春游望》雖寫宦游思?xì)w題材，透露出氣象不凡的新格局。

（四）剛健“風(fēng)骨”初建的“四杰”

? “初唐四杰”指初唐高宗、武后時(shí)期的四位詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王的合稱。

《舊唐書(shū) ? 楊炯傳》：

（楊）炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為“四杰”。?

聞一多《唐詩(shī)雜論?四杰》：

他們都年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘（四人中三人死于非命）——因?yàn)樾袨槔寺允鼙M了人間的唾罵，因?yàn)樵庥霰瘧K，所以也贏得不少同情。

1．王勃《送杜少府之任蜀川》

——送別詩(shī)

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

霍松林評(píng)：“一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格?！斌w現(xiàn)其超拔流俗的高遠(yuǎn)志趣與開(kāi)闊胸襟，格調(diào)高朗。

2．楊炯《從軍行》

—— 邊塞詩(shī)

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。

最后兩句“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，直接抒發(fā)一介書(shū)生愿投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志，慷慨激昂。整首詩(shī)歌體現(xiàn)了唐詩(shī)的昂揚(yáng)精神和壯大的審美追求。

3．盧照鄰《長(zhǎng)安古意》——七言歌行

內(nèi)容上：把懷古、艷情、游俠等多種內(nèi)容交織一體，使都城題材擴(kuò)大化與復(fù)雜化。并以激情的抒發(fā)代替宮體詩(shī)的詞藻堆砌。

? 在形式上：篇章結(jié)構(gòu)鋪張揚(yáng)厲，在句式聲調(diào)，結(jié)構(gòu)布局上突破了宮體詩(shī)的舊制。4．駱賓王《在獄詠蟬》—— 詠物詩(shī)

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

駱賓王《在獄詠蟬》情感充沛，用典自然，語(yǔ)多雙關(guān)，達(dá)到詠物詩(shī)物我統(tǒng)一的境界。

“初唐四杰”的貢獻(xiàn)

聞一多《唐詩(shī)雜論?四杰》：“宮體詩(shī)在盧、駱手里是從宮廷走到市井，五律到王、楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山與塞漠?！?/p>

“四杰”為初唐柔弱委靡的詩(shī)風(fēng)注入昂揚(yáng)、壯大、濃烈的情調(diào)。

? 四杰不足：新傾向與舊遺存并存。明?陸時(shí)雍《詩(shī)境總論》：“調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”

（五）格律詩(shī)的完成者“沈宋”

“沈宋”是初唐武后及中宗朝的宮廷詩(shī)人沈佺期、宋之問(wèn)的合稱。

“沈宋”的出現(xiàn)，標(biāo)志著律詩(shī)的全面成熟和定型。

宋之問(wèn)（656 —712）唐代詩(shī)人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽(yáng)縣）人。

度大庾嶺

度嶺方辭國(guó)，停軺一望家?；觌S南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花。山雨初含霽，江云欲變霞。但令有歸日，不敢恨長(zhǎng)沙。

宋之問(wèn)于公元705年（神龍?jiān)辏┐罕毁H為瀧州（今廣東羅定縣）參軍。這首《度大庾嶺》詩(shī)是他前往貶所途經(jīng)大庾嶺時(shí)所作，真實(shí)生動(dòng)地?cái)⑹隽诉^(guò)嶺的情景。

這首詩(shī)與宋之問(wèn)前期的應(yīng)制詩(shī)相比，一個(gè)明顯的特點(diǎn)是感情真摯，真正寫出了其去國(guó)懷鄉(xiāng)之痛與貶謫蠻荒之愁。整首詩(shī)含思凄婉，哀感動(dòng)人，而表現(xiàn)上欲露還藏，筆意深曲。

沈佺期(約656～約714或715)，字云卿，相州內(nèi)黃(今屬河南)人?！杜f唐書(shū)?沈佺期傳》說(shuō)他“尤長(zhǎng)于七言之作”，《獨(dú)不見(jiàn)》是一首較早出現(xiàn) 的優(yōu)秀七言律詩(shī)。

獨(dú)不見(jiàn)

盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)謂含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃！?

這首詩(shī)，雖取材于閨閣生活，語(yǔ)言也未脫盡齊梁以來(lái)的浮艷習(xí)氣，卻顯得境界廣遠(yuǎn)，氣勢(shì)飛動(dòng)，讀起來(lái)給人一種“順流直下”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷五）之感。

（六）唐詩(shī)的革新者陳子昂

? 陳子昂（661—702），字伯玉，射洪（今屬四川）人。初唐詩(shī)文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其存詩(shī)共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。?

以“復(fù)古”為革新與進(jìn)步

陳子昂的詩(shī)歌：建功立業(yè)的進(jìn)取精神與賢人失志的幽憤心態(tài)的結(jié)合。

1．《感遇》

? 形式上——五言古體 ? 思想上——廣闊深刻 ? 題材上——豐富多樣

感遇（其二）

蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成。

詩(shī)的前四句贊美蘭若風(fēng)采的秀麗，后四句轉(zhuǎn)而感嘆其芳華的零落。

詩(shī)歌用比興手法，借蘭若在林中“幽獨(dú)”，悲嘆自己虛度年華；借蘭若在風(fēng)中搖落、凋零，難以成就“芳意”，抒發(fā)了自己美好理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的苦悶。

它以效古為革新，繼承了阮籍《詠懷》的傳統(tǒng)手法，托物感懷，寄意深遠(yuǎn)。

2．《薊丘覽古》七首及《登幽州臺(tái)歌》

《薊丘覽古》七首分別通過(guò)具體的歷史人物、事件來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生哲理的思索；而《登幽州臺(tái)歌》是最后一首、帶有總結(jié)意味的詩(shī)歌。

登幽州臺(tái)歌

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！兜怯闹菖_(tái)歌》以無(wú)限的時(shí)間和無(wú)窮的空間為背景，高聳起一個(gè)偉大而孤傲的自我，給人以崇高的美感。這正是唐代具有浪漫精神的理想人格的象征。

《登幽州臺(tái)歌》表現(xiàn)了自然闊大渾厚之境界與縱覽宇宙古今之博大胸襟的結(jié)合。形成蒼茫遼闊，雄渾有力的藝術(shù)境界。羅宗強(qiáng)：

《登幽州臺(tái)歌》一出，六朝綺靡的詩(shī)風(fēng)的余跡便一掃而光了。詩(shī)人的眼光，已經(jīng)完全從生活瑣事中掙脫出來(lái)，投向宇宙與人生，濃烈壯大的感情基調(diào)，慷慨悲歌、蒼涼渾茫，使作為盛唐風(fēng)骨的序曲出現(xiàn)了。

陳子昂的詩(shī)歌理論主張與創(chuàng)作實(shí)踐，糾正齊梁以來(lái)詩(shī)壇習(xí)氣，完成了詩(shī)風(fēng)改革的使命，使唐詩(shī)走上更為廣闊的、健康的發(fā)展道路。?

韓愈《薦士》：“齊梁及陳隋，眾作等蟬噪。搜春摘花卉，沿襲傷剽盜。國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”

高棅《唐詩(shī)品匯》：“繼往開(kāi)來(lái)，中流砥柱，上遏貞觀之微波，下決開(kāi)元之正派?！?/p>

?

（七）唐詩(shī)情韻、意境的締造者劉希夷、張若虛 ? 劉希夷和張若虛以七言長(zhǎng)篇歌行著名。

劉希夷（約651—？）唐代詩(shī)人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汝州（今河南臨汝）人。

《代悲白頭翁》：詩(shī)的前半寫洛陽(yáng)女子感傷落花，抒發(fā)人生短促、紅顏易老的感慨；后半寫白頭老翁遭遇淪落，抒發(fā)世事變遷、富貴無(wú)常的感慨，以“但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲”總結(jié)全篇意旨。在前后的過(guò)渡，以“寄言全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁”二句，點(diǎn)出紅顏女子的未來(lái)不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實(shí)即是紅顏女子的今日。

一方面是韶華易逝，青春不永，另一方面是萬(wàn)物生生不息，衰而又新。所以在傷感之中，又透露出對(duì)大自然的永恒生命力的向往。詩(shī)中的情思，也并不限于女子的自嘆自憐，而包含了更廣泛的人生哲理。詩(shī)人用明快輕捷的七言歌行體來(lái)處理人世滄桑之感，筆調(diào)流麗，遂使全詩(shī)避免了沉重頹喪之感，而呈現(xiàn)為美麗動(dòng)人的青春惆悵。

這種青春情調(diào)，到了張若虛筆下，又由惜春而一變?yōu)閷?duì)春天的更為熾熱的正面謳歌，并融合著對(duì)宇宙、對(duì)美好人生的熱情禮贊。張若虛，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹。中宗神龍（705—707）年間，與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融等俱以文詞俊秀馳名于京都，稱為“吳中四士”。

從劉希夷到張若虛，詩(shī)歌從 “人”“花”聯(lián)系，發(fā)展到“江”“月”映照，即從著重表現(xiàn)“情”發(fā)展到突出表現(xiàn)“境”。

? 《春江花月夜》把過(guò)去同題的五言短制，變?yōu)殚L(zhǎng)篇七言歌行。使詩(shī)歌的情韻第一次得到淋漓盡致的抒發(fā)。

? 《春江花月夜》把優(yōu)美的景色、動(dòng)人的愛(ài)情和深邃的哲理有機(jī)融合。

? 《春江花月夜》之“境”也從宮體詩(shī)的明麗流婉之境升華為晶瑩澄澈之境。

初唐詩(shī)歌總結(jié)

上官儀、文章四友和沈宋等宮廷詩(shī)人總結(jié)了齊梁以來(lái)在詩(shī)歌聲調(diào)、韻律、對(duì)仗方面積累的經(jīng)驗(yàn)，明確了古、近體的界限，對(duì)律詩(shī)的定型及繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

? “四杰”及陳子昂打破了宮廷文人一統(tǒng)天下的局面，自覺(jué)地批判六朝文風(fēng)，有意識(shí)地在開(kāi)拓新的詩(shī)歌內(nèi)容、開(kāi)創(chuàng)新的詩(shī)歌風(fēng)格上進(jìn)行嘗試，促進(jìn)了唐詩(shī)詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。從“四杰”到陳子昂，才是唐詩(shī)的“始音”。

? 經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，初唐詩(shī)歌在題材范圍的擴(kuò)大、體物寫景技巧的成熟、聲律的完善、風(fēng)骨的形成以及情調(diào)的營(yíng)造、詩(shī)境創(chuàng)造等方面，為唐詩(shī)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

名詞術(shù)語(yǔ)：

? 上官體

? 初唐四杰

? 沈宋

? 文章四友

?近體詩(shī)

思考問(wèn)題：

? “四杰”對(duì)初唐詩(shī)歌的改造。

? 陳子昂詩(shī)歌主張及對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的影響。

? 初唐宮廷詩(shī)人對(duì)格律詩(shī)的貢獻(xiàn)。

? 王績(jī)田園詩(shī)的意義。

? 劉禹錫、張若虛七言歌行的貢獻(xiàn)。

第四篇：002初唐詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程

第九講

初唐詩(shī)歌的發(fā)展歷程

緒說(shuō)

初唐詩(shī)壇從武德年間開(kāi)始，直到玄宗開(kāi)元初年，有九十多年的歷程。華美風(fēng)格的形成及臻于極致、律詩(shī)的成型、骨力的追求，是這一時(shí)期的主潮。

一、唐初詩(shī)風(fēng)及其轉(zhuǎn)變

唐初詩(shī)風(fēng)，以王績(jī)、魏徵、唐太宗等人為代表，個(gè)人特色鮮明。但太宗喜好南朝詩(shī)風(fēng)，為之爭(zhēng)取到了一席之地；武后、中宗、睿宗等君主對(duì)文華之士人給予優(yōu)寵，并組織競(jìng)賽性質(zhì)的詩(shī)歌唱和，使宮廷成為詩(shī)歌活動(dòng)的中心，詩(shī)風(fēng)也因此逐漸向華美轉(zhuǎn)變。張若虛的《春江花月夜》是這一詩(shī)風(fēng)的極致。

唐初詩(shī)風(fēng)

唐初的詩(shī)人及相關(guān)創(chuàng)作較少。相對(duì)來(lái)說(shuō)，王績(jī)的創(chuàng)作形成了穩(wěn)定的風(fēng)格，詩(shī)歌中透露出一種孤高和刻意的風(fēng)流。魏徵意氣慷慨，唐太宗氣象壯大，都有一定骨力。整體而言，唐初的詩(shī)風(fēng)呈現(xiàn)出較為鮮明的個(gè)性特征。王績(jī)《野望》

東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

《郊園》：月照山客，風(fēng)吹俗人。琴聲送冷，酒氣迎春。閉門常樂(lè)，何須四鄰？

《自答》：溪流無(wú)限水，樹(shù)長(zhǎng)自然枝?！顿?zèng)程處士》：日光隨意落，河水任情流。魏徵《述懷》

中原初逐鹿，投筆事戎軒?？v橫計(jì)不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南粵，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒(méi)望平原。古木鳴寒鳥(niǎo)，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險(xiǎn)，深懷國(guó)士恩。季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論？ 唐太宗《帝京篇》其一

秦川雄帝宅，函谷壯皇居。綺殿千尋起，離宮百雉馀。連甍遙接漢，飛觀迥凌虛。云日隱層闕，風(fēng)煙出綺疏。

太宗對(duì)南朝詩(shī)風(fēng)的支持與華美詩(shī)風(fēng)的臻于極致

太宗對(duì)南朝詩(shī)風(fēng)的支持確定了詩(shī)風(fēng)的發(fā)展方向。高宗、武后、中宗、睿宗，都對(duì)文華之士人給予優(yōu)寵，并經(jīng)常組織宮廷詩(shī)歌唱和，推動(dòng)華美文風(fēng)的形成。張若虛的《春江花月夜》這一詩(shī)風(fēng)的極致。

《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》：太宗曰：“禮樂(lè)之作，蓋圣人緣物設(shè)教，以為撙節(jié)，治之隆替，豈此之由？”御史大夫杜淹對(duì)曰：“前代興亡，實(shí)由于樂(lè)。陳將亡也，為《玉樹(shù)后庭花》；齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國(guó)之音也。以是觀之，蓋樂(lè)之由也?！碧谠唬骸安蝗?，夫音聲能感人，自然之道也。故歡者聞之則悅，憂者聽(tīng)之則悲，悲歡之情，在于人心，非由樂(lè)也。??今《玉樹(shù)》、《伴侶》之曲，其聲具存，朕當(dāng)為公奏之，知公必不悲矣?！鄙袝?shū)右丞魏徵進(jìn)曰：“古人稱：‘禮云禮云，玉帛云乎哉！樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉！’樂(lè)在人和，不由音調(diào)。”太宗然之。

《新唐書(shū)·虞世南傳》：帝嘗作宮體詩(shī)，使賡和。世南曰：“圣作誠(chéng)工，然體非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此詩(shī)一傳，天下風(fēng)靡。不敢奉詔。”帝曰：“朕試卿耳！”賜帛五十匹。

《舊唐書(shū)·文義傳》：初，中宗景龍二年，始于修文館置大學(xué)士四員、學(xué)士八員，直學(xué)士十二員，象四時(shí)、八節(jié)、十二月。于是李嶠、宗楚客、趙彥昭、韋嗣立為大學(xué)士，適、劉憲、崔湜、鄭愔、盧藏用、李乂、岑羲、劉子玄為學(xué)士，薛稷、馬懷素、宋之問(wèn)、武平

一、杜審言、沈佺期、閻朝隱為直學(xué)士，又召徐堅(jiān)、韋元旦、徐彥伯、劉允濟(jì)等滿員。其后被選者不一。凡天子饗會(huì)游豫，唯宰相及學(xué)士得從。春幸梨園，并渭水祓除，則賜細(xì)柳圈辟癘；夏宴蒲萄園，1 賜朱櫻；秋登慈恩浮圖，獻(xiàn)菊花酒稱壽；冬幸新豐，歷白鹿觀，上驪山，賜浴湯池，給香粉蘭澤，從行給翔麟馬，品官黃衣各一。帝有所感即賦詩(shī)，學(xué)士皆屬和。當(dāng)時(shí)人所歆慕，然皆狎猥佻佞，忘君臣禮法，惟以文華取幸。

《唐詩(shī)紀(jì)事》：武后游龍門，命群官賦詩(shī)，先成者賜以錦袍。左史東方虬詩(shī)成，拜賜坐，未安，之問(wèn)詩(shī)后成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。

《唐詩(shī)紀(jì)事》：中宗正月晦日幸昆明池賦詩(shī)，群臣應(yīng)制百余篇。帳殿前結(jié)彩樓，命昭容選一首，為新翻御制曲。從臣悉集其下。須臾，紙落如飛，各認(rèn)其名而懷之。既進(jìn)，唯沈、宋二詩(shī)不下。又移時(shí)，一紙飛墜，競(jìng)?cè)《^，乃沈詩(shī)也。及聞其評(píng)曰：“二詩(shī)工力悉敵，沈詩(shī)落句??蓋詞氣已竭；宋詩(shī)??猶涉健舉。”沈乃伏，不敢復(fù)爭(zhēng)。上官儀《早春桂林殿應(yīng)詔》

步輦出披香，清歌臨太液。曉樹(shù)流鶯滿，春堤芳草積。風(fēng)光翻露文，雪華上空碧?；ǖ麃?lái)未已，山光曖將夕。

《新唐書(shū)·上官儀傳》：儀工詩(shī)，其詞綺錯(cuò)婉媚。及貴顯，人多效之，謂為“上官體”。上官儀《奉和秋日即目應(yīng)制》：落葉飄蟬影，平流寫雁行。上官儀《入朝洛堤步月》：鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋。劉希夷《代悲白頭翁》

洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。洛陽(yáng)女兒惜顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在。已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。光祿池臺(tái)開(kāi)錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙。一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊。宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲。但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。

《唐才子傳》：希夷，字廷芝，潁川人。上元二年鄭益榜進(jìn)士，時(shí)年二十五，射策有文名。苦篇詠，特善閨帷之作，詞情哀怨，多依古調(diào)，體勢(shì)與時(shí)不合，遂不為所重。希夷美姿容，好談笑，善彈琵琶，飲酒至數(shù)斗不醉，落魄不拘常檢。嘗作《白頭吟》，一聯(lián)云：“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在。”既而嘆曰：“此語(yǔ)讖也。石崇謂‘白首同所歸’，復(fù)何以異。”乃除之。又吟曰：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”復(fù)嘆曰：“死生有命，豈由此虛言乎！”遂并存之。舅宋之問(wèn)苦愛(ài)后一聯(lián)，知其未傳于人，懇求之，許而竟不與。之問(wèn)怒其誑己，使奴以土囊壓殺于別舍，時(shí)未及三十，人悉憐之。張若虛《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

聞一多《宮體詩(shī)的自贖》：更敻絕的宇宙意識(shí)！一個(gè)更深沉，更寥廓更寧?kù)o的境界！在神奇的永恒前面，作者只有錯(cuò)愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷??詩(shī)人與“永恒”猝然相遇，一見(jiàn)如故，于是談開(kāi)了——“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？??江月年年只相似，不知江月待何人？”對(duì)每一問(wèn)題，他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了。于是他又把自己的秘密傾吐給那緘默的對(duì)方：??他分明聽(tīng)見(jiàn)她的嘆喟??他說(shuō)自己很懊悔，這飄蕩的生涯究竟到幾時(shí)為止！??他在悵惘中，忽然記起飄蕩的許不只他一人，對(duì)此清景，大概旁人，也只得徒喚奈何罷？“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月凡人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)！”這里一番神秘而又親切的，如夢(mèng)境的晤談，有的是強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，被宇宙意識(shí) 2 升華過(guò)的純潔的愛(ài)情，又由愛(ài)情輻射出來(lái)的同情心，這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰！

二、律詩(shī)的定型

宮廷詩(shī)歌唱和的另外一大貢獻(xiàn)，就是促成了律詩(shī)的定型。律詩(shī)的定型，主要是由初唐宮廷詩(shī)人完成的。沈宋并稱是律詩(shī)定型的標(biāo)志。

律詩(shī)的定型過(guò)程：永明體開(kāi)始追求人為聲律，主要是講求四聲。上官儀提出“六對(duì)”、“八對(duì)”之說(shuō)，以音義的對(duì)稱效果來(lái)區(qū)分偶句形式，從一般的詞性字音講求擴(kuò)展到聯(lián)句整體意象的配置?！拔恼滤挠选保ǘ艑徰浴⒗顛c蘇味道、崔融）、“初唐四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）時(shí)期，粘式律完成，大量詩(shī)歌已經(jīng)合律。宋之問(wèn)和沈佺期標(biāo)志著律詩(shī)（五律、七律）的定型。律詩(shī)的定型，與宮廷詩(shī)人的唱和、競(jìng)賽分不開(kāi)。

文章四友

《新唐書(shū)·杜審言傳》： 杜審言，字必簡(jiǎn)，襄州襄陽(yáng)人，晉征南將軍預(yù)遠(yuǎn)裔。擢進(jìn)士，為隰城尉，恃才高，以傲世見(jiàn)疾。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：味道必死?！比梭@問(wèn)故，答曰：“彼見(jiàn)吾判，且羞死?！庇謬L語(yǔ)人曰：“吾文章當(dāng)?shù)们?、宋作衙官，吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵??！逼漶嬲Q類此。??初，審言病甚，宋之問(wèn)、武平一等省候何如，答曰“甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見(jiàn)替人”云。蘇味道《正月十五夜》

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。

被明代的胡應(yīng)麟譽(yù)為“初唐五言律第一”

沈宋：律詩(shī)定型的關(guān)鍵人物

元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》：唐興，官學(xué)大振，歷世之文，能者互出。而又沈、宋之疏，研練精切，穩(wěn)順聲勢(shì)，謂之為律詩(shī)。這是最早有關(guān)“律詩(shī)”定名的記載，也是律詩(shī)定型的標(biāo)志。

宋之問(wèn)《度大庾嶺》

度嶺方辭國(guó)，停軺一望家。魂隨南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花。山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙。沈佺期《遙同杜員外審言過(guò)嶺》

天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云。洛浦風(fēng)光何所似，崇山瘴疣不堪聞。南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群。兩地江山萬(wàn)馀里，何時(shí)重謁圣明君。被譽(yù)為初唐七律詩(shī)的樣板。

三、骨力的追求

初唐君主對(duì)文學(xué)的重視，一方面使宮廷成為詩(shī)壇活動(dòng)的中心，以致于促成了華美詩(shī)風(fēng)的形成及律詩(shī)的定型；另一方面也激起了時(shí)代對(duì)于文學(xué)的熱情。

一批寒士才華橫溢，他們不能進(jìn)入宮廷之中，其生活主題、抱負(fù)、志氣表現(xiàn)在詩(shī)歌之中，促使詩(shī)歌出現(xiàn)了對(duì)骨力的追求。初唐四杰、陳子昂等人是這方面的代表。

初唐四杰

《舊唐書(shū)·楊炯傳》：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱‘王楊盧駱’，亦號(hào)為‘四杰’?！?/p>

四杰有變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)，反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。題材上“由宮廷走向市井”，“從臺(tái)閣移至江山與塞漠”；風(fēng)格上或開(kāi)朗豪放、積極進(jìn)取，或悲涼雄放、鋪張揚(yáng)勵(lì)；形式上王、楊長(zhǎng)五律，盧、駱長(zhǎng)于七言歌行，改造了宮體詩(shī)。王勃《送杜少府之任蜀州》

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。曹植《贈(zèng)白馬王彪》

心悲動(dòng)我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬，然后展殷懃。憂思成疾疹，無(wú)乃兒女仁。倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛。張九齡《送韋城李少府》：“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰” 高適《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)認(rèn)不識(shí)君”

楊炯《從軍行》

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。盧照鄰《長(zhǎng)安古意》

長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)！借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙！比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)。

自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見(jiàn)青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。

駱賓王《在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。杜甫《戲?yàn)榱^句》

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

四、陳子昂與盛唐詩(shī)歌方向的提出

陳子昂的《感遇》（三十八首、）《薊丘覽古》、《登幽州臺(tái)歌》等，充滿著壯偉之情和豪俠之氣，與片面追求藻飾的齊梁詩(shī)風(fēng)徹底劃清了界限，成為盛唐之音行將到來(lái)的序曲。陳子昂并從理論上指出了盛唐詩(shī)歌的理想風(fēng)貌，為盛唐詩(shī)歌指示了道路。

《舊唐書(shū)·陳子昂傳》：陳子昂，梓州射洪人。家世富豪。子昂獨(dú)苦節(jié)讀書(shū)，尤善屬文。初為《感遇詩(shī)》三十首，京兆司功王適見(jiàn)而驚曰：“此子必為天下文宗矣！”由是知名。舉進(jìn)士。

陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》：文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊、梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以詠嘆。思古人，?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。一昨于解三處，見(jiàn)明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復(fù)睹于茲，可使建安作者相視而笑。

登幽州臺(tái)歌

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂《度荊門望楚 》

遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開(kāi)。城分蒼野外，樹(shù)斷白云隈。今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)。

五、張說(shuō)對(duì)文壇的引渡

張說(shuō)是盛唐詩(shī)歌高潮形成的直接導(dǎo)引者。表現(xiàn)為四個(gè)方面：參與、組織詩(shī)壇活動(dòng)；引導(dǎo)宮廷詩(shī)歌高潮和京城詩(shī)歌高潮的到來(lái)；汲引寒士，為盛唐儲(chǔ)備大量人才；為盛唐詩(shī)歌提出理想化的范式。

《新唐書(shū)·張九齡傳》：九齡自才鑒，吏部試拔萃與舉者，常與右拾遺趙冬曦考次，號(hào)稱詳平。改司勛員外郎。時(shí)張說(shuō)為宰相，親重之，與通譜系，常曰：“后出詞人之冠也?！?/p>

《新唐書(shū)·文藝傳》：孫逖，博州武水人??開(kāi)元十年，又舉賢良方正。玄宗御洛城門引見(jiàn)，命戶部郎中蘇晉等第其文異等，擢左拾遺。張說(shuō)命子均、垍往拜之。

唐殷璠《河岳英靈集》：詩(shī)人以來(lái)，少有此句（王灣“海日生殘夜，江春入舊年”）。張燕公（張說(shuō)）手題政事堂，每示能文，令為楷式。

小結(jié)

初唐詩(shī)壇九十余年的發(fā)展大勢(shì)，是活動(dòng)中心由宮廷走向京城，詩(shī)歌風(fēng)格由華美走向骨力，顯示出盛唐詩(shī)歌到來(lái)的跡象。初唐詩(shī)壇的一大歷史功績(jī)，是促使了律詩(shī)的定型。初唐詩(shī)壇的歷史功績(jī)必須得到充分的肯定。

思考與練習(xí)

文學(xué)史包括文學(xué)活動(dòng)的歷史、文學(xué)創(chuàng)作的歷史、文學(xué)理論的歷史。請(qǐng)從這三個(gè)層面談?wù)勊沃畣?wèn)、沈佺期以及陳子昂、張說(shuō)等人的歷史貢獻(xiàn)。

參考論文

聞一多《四杰》、《宮體詩(shī)的自贖》。

曾智安《論張說(shuō)推動(dòng)盛唐詩(shī)歌高潮到來(lái)的曲折過(guò)程》。以上三文本次課程提供下載。

參考書(shū)目

（清）蔣清翊 注 《王子安集注》，上海古籍出版社1995年版。徐明霞校注《盧照鄰集》《楊炯集》，中華書(shū)局1980年版。徐鵬?！蛾愖影杭罚腥A書(shū)局上海編輯所1960年版。宇文所安《初唐詩(shī)》，三聯(lián)出版社。

第五篇：(激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的名人故事)文學(xué)家成長(zhǎng)故事_初唐四杰之首王勃

王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職?？芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。

關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（650年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。

王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書(shū)》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹(shù)也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)?！碧２畡⒐Q王勃為神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上書(shū)右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。

沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！背跆扑慕?，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過(guò)他與同時(shí)代的人的努力，“長(zhǎng)風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。

王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書(shū)》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理?？傊醪獌纱卧馐艽驌?，都與他的才華超人有關(guān)。

這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無(wú)從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開(kāi)人世的。

王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來(lái)被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚?！薄短妻浴返葧?shū)所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事?！缎绿茣?shū)》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》也說(shuō)；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿?！睋?jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。

王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。

王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書(shū)指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。