第一篇：望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古原文翻譯及賞析

望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古原文翻譯及賞析

原文：

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。

注釋

⑴懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。

⑵首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。

⑷憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

創(chuàng)作背景

唐玄宗開(kāi)元二十一年（733），張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年（736）罷相?！锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。

賞析

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。

竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的.光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

相思不眠之際，沒(méi)有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說(shuō)：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

譯文及注釋

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。

注釋

懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。

首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。

憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

創(chuàng)作背景

733年（唐玄宗開(kāi)元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年（736）罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。

賞析

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。

起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。

第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思。”直抒對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕?，多情的人，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?！斑b夜”，長(zhǎng)夜。“竟夕”，通宵。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。

頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛(ài)憐。“滋”，沾濕。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來(lái)。

尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。

第二篇：望月懷遠(yuǎn)原文,翻譯,賞析

望月懷遠(yuǎn)原文,翻譯,賞析

望月懷遠(yuǎn)/望月懷古

南北朝 張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。

注釋

⑴懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。

⑵首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。

⑷憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。”盈手：雙手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

賞析：

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。

竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

相思不眠之際，沒(méi)有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說(shuō)：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。

望月懷遠(yuǎn)

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《望月懷遠(yuǎn)》由張九齡創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)是望月懷思的名篇，寫(xiě)景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺(jué)可愛(ài)；披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。詩(shī)的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，意境雄渾豁達(dá)。

詩(shī)歌從“天涯共此時(shí)”的明月到“不堪盈手贈(zèng)”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。

翻譯/譯文

一輪明月從海上升起，這時(shí)，遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮。親人怨恨夜太長(zhǎng)了，在經(jīng)過(guò)整整一夜后，思念之情變得更加強(qiáng)烈。熄滅了蠟燭，更覺(jué)得月色皎潔可愛(ài)，披衣走到屋外長(zhǎng)久地望月，感到了深夜露水浸潤(rùn)的涼意。月光雖然可愛(ài)，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠(yuǎn)方的親人，倒不如回去睡覺(jué)，在夢(mèng)中與親人好好地相會(huì)。

注釋

⑴懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。

⑵首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。

⑷憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，根據(jù)上下文，是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

賞析/鑒賞

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

從月出東斗直到月落烏啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。

竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

相思不眠之際，沒(méi)有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說(shuō)：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

譯文及注釋

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。

注釋

懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人。

首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：終宵，即一整夜。

憐：愛(ài)。滋：濕潤(rùn)。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺(jué)，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的'感受而已，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi)。

末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

創(chuàng)作背景

733年（唐玄宗開(kāi)元二十一年），在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年（736）罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。

賞析

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。

起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，謝靈運(yùn)的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。

第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕?，多情的人，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?！斑b夜”，長(zhǎng)夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。

頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛(ài)憐?！白獭?，沾濕。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭，更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來(lái)。

尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！薄安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。

第三篇：《望月懷遠(yuǎn)》教案

《望月懷遠(yuǎn)》

教學(xué)目標(biāo)

１．了解與作者的生平。

２．理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界

教學(xué)重點(diǎn) ：

理解詩(shī)歌的境界

課時(shí)安排

1課時(shí)

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋，內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。

三、初讀感知。

1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。

2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。

四、詩(shī)歌解讀：

1．本詩(shī)的感情基調(diào)是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。

2．那么，整首詩(shī)是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩(shī)句分析。

明確：通過(guò)明月寄托相思的詩(shī)句

“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》

“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君?！薄獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>

3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？

明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋?lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。

謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫(xiě)出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感。

4．“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。

“共此時(shí)”的是誰(shuí)？怎樣理解“共此時(shí)”？

明確：“此時(shí)”，“我” 在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過(guò)明月寄托相思。

“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。

“我”在思念誰(shuí)？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。

5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。

6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰(shuí)呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。

“憐”應(yīng)有憐愛(ài)之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。

“露滋”寫(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。

“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望？

明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛(ài)?！拔摇鄙l(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。

不能把可愛(ài)的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？ “夢(mèng)”什么？表達(dá)了怎樣的情感？

明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見(jiàn)，那就回到臥榻上睡覺(jué)吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。

8、小結(jié)：

這首詩(shī)，作者借月表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。

9、板書(shū)設(shè)計(jì)

詩(shī)意:

首聯(lián).借月抒懷 自然渾成

頷聯(lián).月夜思人

古詩(shī)氣韻

頸聯(lián).對(duì)月不眠

實(shí)情實(shí)景

尾聯(lián).相思入夢(mèng)

意境幽清

望——

月 ——懷人（思念之情）

《與諸子登峴山》

教學(xué)目標(biāo)：

1．初步熟悉孟浩然的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。2．重點(diǎn)理解詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。教學(xué)設(shè)想：

1．教學(xué)重點(diǎn)：

重點(diǎn)理解詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的 2．教學(xué)方法： 朗讀－賞讀－背誦 3．課時(shí)安排： 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

由初中學(xué)過(guò)的《過(guò)故人莊》導(dǎo)入。1． 背誦

2．回顧孟浩然詩(shī)歌特點(diǎn)：生活氣息濃郁,語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。

二、知人論世。

孟浩然（689～740）唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書(shū)，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門(mén)山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。

孟浩然的詩(shī)已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫(xiě)了個(gè)人的懷抱，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息，并得到時(shí)人的傾慕。其“學(xué)不攻儒，務(wù)掇菁華；文不按古，匠心獨(dú)妙。五言詩(shī)天下稱其善?！边@是第一個(gè)替他編定詩(shī)集的人王士源對(duì)他的贊美。李白：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。??高山安可仰，徒此揖清芬”(《贈(zèng)孟浩然》)。杜甫也稱贊他：“吾友襄陽(yáng)孟浩然，新詩(shī)句句盡堪傳”(《憶襄陽(yáng)》)。由此可見(jiàn)其為人和詩(shī)作均甚為當(dāng)時(shí)所推重。他的山水田園詩(shī)很有名，在詩(shī)歌方面他與王維齊名，并稱為“王孟”。有《孟浩然集》。

三、嘗試改文，初步體會(huì)。與諸子登峴山

人事有代謝，往來(lái)成古今。

（人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來(lái)古往。）江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

（江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。）水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。

（冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。）羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。

（羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無(wú)限感傷。）效果如何？讓學(xué)生討論。

四、佳詩(shī)共賞――體味詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。

《與諸子登蜆山》，是孟浩然游峴山而作的詩(shī)。“諸子”是“諸君子”的省略，意思是“幾個(gè)朋友”，不可解作“幾個(gè)兒子”。峴山在襄陽(yáng)城外漢水上，是一處與羊祜有關(guān)的古跡。我們必須先了解羊祜的故事，才能了解這首詩(shī)。（大家可以參看教材P12注⑥）

羊祜是晉朝人，做褰陽(yáng)太守的時(shí)候，常到峴山上與同僚飲酒游玩。一天，他感慨地對(duì)朋友們說(shuō)：“自古以來(lái)，就有這個(gè)山；自古以來(lái)，有過(guò)許多賢人名士在這里游玩，可是這些人都默默無(wú)聞地消滅了，真使人悲傷。如果我死了之后，魂魄也將留戀這個(gè)山呢?！焙髞?lái)，羊祜果然死在襄陽(yáng)，百姓追悼他，在峴山上為他立了一塊碑。來(lái)讀這塊碑文的人，都欷歔感慨，不覺(jué)下淚。因此，人們就把這塊碑稱為墮淚碑。㈠思想情感：

思考1．結(jié)合詩(shī)人的遭際及以上羊祜的故事，初步感知此詩(shī)，你能說(shuō)說(shuō)本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

討論后明確：作者求仕不遇，心情苦悶。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說(shuō)過(guò)的“登此山者多矣，皆煙滅無(wú)聞”的話，與自己的處境正相吻合?！盁煖鐭o(wú)聞”正是對(duì)自己遭遇的寫(xiě)照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。全詩(shī)借古抒懷，感情深沉。

這首《與諸子登峴山》是抒發(fā)他登臨峴山時(shí)撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀的懷古詩(shī)。2．與詩(shī)歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫(xiě)法相比，本詩(shī)開(kāi)端有何特色？

討論后明確：詩(shī)的首聯(lián)（開(kāi)端兩句）就起得很突兀，這兩句憑空落筆，初看好象于題目無(wú)關(guān)，實(shí)際上是題外生情，抒發(fā)了作者登臨所感，和全詩(shī)貌離而神合。正如前人所評(píng)“起得高古”，有“俯視一切，抗懷千載”的氣概。

3．詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)的是什么？與上聯(lián)有何聯(lián)系？

討論后明確：頷聯(lián)（三、四句）由虛入實(shí)。意思是說(shuō)人事雖然變遷，可是大自然卻依然如故，江山不改，勝跡長(zhǎng)流，今天我們又繼古人之后來(lái)登臨了。詩(shī)人登臨峴山，不由想起歷史人物羊祜的典故，從字面上可以看出這兩句與上兩句粘連甚緊，“江山勝跡”是指古，“我輩登臨”乃言今，一“復(fù)”字則指明是繼羊祜和許多無(wú)名游客之后而登臨。這一聯(lián)用了“流水對(duì)”，渾然天成，質(zhì)樸無(wú)華。從詩(shī)意發(fā)展的脈絡(luò)看，應(yīng)是先有三、四句，后有一、二句。詩(shī)人如此處理，使人有奇峰突起氣勢(shì)，更見(jiàn)新穎。當(dāng)然也是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的感慨。4．頸聯(lián)的寫(xiě)景，對(duì)于達(dá)情有什么作用？

討論后明確：頸聯(lián)（五、六句）是全詩(shī)中僅有寫(xiě)景。遠(yuǎn)近的景物都是一片蕭條、肅殺，足見(jiàn)寫(xiě)景是襯托詩(shī)人的悲情。

5．尾聯(lián)“羊公碑”借用典故，寓有羊公的豐功偉績(jī)。這與“懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系？ 討論后明確：最后兩句詩(shī)人借羊公的典故，更具體抒發(fā)了詩(shī)人的悲感，與詩(shī)的起句相照應(yīng)。據(jù)史書(shū)記載：羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，深得民心，死后百姓于峴山為他建碑，看了碑文的人莫不為他的政績(jī)而感動(dòng)流淚，因此人們稱此碑為墮淚碑。詩(shī)人一句“淚沾襟”，不僅是追悼古代賢明的政治家，而且更有感嘆自己不能像羊祜那樣有一番作為，遺愛(ài)百姓，名聲與峴山那樣長(zhǎng)留人間。兩相對(duì)比，令人傷感不已。真乃對(duì)比出效果?、嫠囆g(shù)特色：

思考：試分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。

孟浩然長(zhǎng)于五言，這首詩(shī)寫(xiě)得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩(shī)古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上：先虛后實(shí)，先議論后寫(xiě)景感慨，打破了傳統(tǒng)的“觸景生情”的寫(xiě)法，這在登臨詩(shī)中是不多見(jiàn)的。正如清人沈德潛評(píng)價(jià)“語(yǔ)淡而味終不薄”。小結(jié)：

一二句說(shuō)出一個(gè)平凡的真理，引出作者的浩瀚心事。第二聯(lián)前句承古，后句承今，作者的傷感情緒來(lái)自今日的登臨。一聯(lián)初看突兀，結(jié)合二聯(lián)又極自然。三聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)，既表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。第四聯(lián)寫(xiě)朝代更替，人事變遷，羊公碑“尚在”，令人敬仰，其中又包含了作者傷感的情緒。無(wú)所作為的自己與尚在的碑構(gòu)成對(duì)比。詩(shī)的前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又包含著作者的激情。語(yǔ)言通俗易懂。

五、表情誦讀，嘗試背誦。

由于本詩(shī)抒發(fā)的是一種郁悶愁苦傷感情，故誦讀時(shí)要注意頓挫沉郁，速度宜稍慢。

六、課堂練習(xí)：

（1）這首詩(shī)的體裁是什么？請(qǐng)就這種體裁形式的特點(diǎn)做簡(jiǎn)明解說(shuō)。

答：這是一首五言律詩(shī)：四聯(lián)八句，每句五個(gè)字；第2、4、6、8句押韻；頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)偶；全詩(shī)符合平仄格律要求。

（2）從這首詩(shī)的四聯(lián)中任擇一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，就其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色談一下你的看法。

首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景，包含著對(duì)時(shí)光流逝、無(wú)可阻擋的感喟，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí)，內(nèi)涵豐富，既有對(duì)歷史英雄羊公的回憶，也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫(xiě)眺望所見(jiàn)：“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來(lái)。尾聯(lián)是悠然的收束，詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個(gè)人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。

七、布置作業(yè)

1．抄寫(xiě)、默寫(xiě)古詩(shī)，2．完成“積累運(yùn)用”第二、三、四題。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)：

首聯(lián)：憑空落筆 貌離神合 頷聯(lián)：由虛入實(shí) 與上粘連 頸聯(lián)：遠(yuǎn)近景物 一片蕭條 尾聯(lián)：自然用典 由人及己

第四篇：望月懷遠(yuǎn) 教案

《望月懷遠(yuǎn)》 教學(xué)目標(biāo)

１．了解與作者的生平。２．理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界 教學(xué)重點(diǎn) ： 理解詩(shī)歌的境界 課時(shí)安排 1課時(shí)

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）??關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋，內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。

三、初讀感知。

1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。

四、詩(shī)歌解讀：

1．本詩(shī)的感情基調(diào)是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。2．那么，整首詩(shī)是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩(shī)句分析。明確：通過(guò)明月寄托相思的詩(shī)句 “隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》 “今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》 “共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君?！薄獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蹦饲Ч琶?，好在哪里？“生”字好在哪里？

明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋?lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫(xiě)出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感。

4．“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”?！肮泊藭r(shí)”的是誰(shuí)？怎樣理解“共此時(shí)”？

明確：“此時(shí)”，“我” 在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過(guò)明月寄托相思。

“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。

“我”在思念誰(shuí)？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。

6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰(shuí)呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。“憐”應(yīng)有憐愛(ài)之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳?！白獭敝笣?rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭睂?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望？

明確：月光是如此的柔和恬靜，非?？蓯?ài)?！拔摇鄙l(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。

不能把可愛(ài)的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？ “夢(mèng)”什么？表達(dá)了怎樣的情感？

明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見(jiàn)，那就回到臥榻上睡覺(jué)吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。

8、小結(jié)：

這首詩(shī)，作者借月表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。

9、板書(shū)設(shè)計(jì) 詩(shī)意: 首聯(lián).借月抒懷 自然渾成頷聯(lián).月夜思人 古詩(shī)氣韻 頸聯(lián).對(duì)月不眠 實(shí)情實(shí)景尾聯(lián).相思入夢(mèng) 意境幽清 望—— 月 ——懷人（思念之情）

第五篇：張九齡《望月懷遠(yuǎn)》拼音

wàng yua huái yuǎn 望月懷遠(yuǎn)

zu? zhě ：zhāng jiǔ líng 作者：張九齡

hǎi shàng shēng míng yua，tiān yá g?ng cǐ shí海上生明月，天涯共此時(shí)。

qíng r?n yuàn yáo ya，jìng xī qǐ xiāng sī。情人怨遙夜，竟夕起相思。

mia zhú lián guāng mǎn，pī yī jué lù zī。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

bù kān yíng shǒu zang，hái qǐn mang jiā qī。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。