第一篇：《惜牡丹花》白居易唐詩注釋翻譯賞析

《惜牡丹花》白居易唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介

《惜牡丹花》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的七絕。全詩借寫夜晚秉燭賞花，通過獨(dú)特的視角，寫出了作者對翰林院中牡丹的厚愛，以及因?yàn)榛ㄆ趯⑦^而產(chǎn)生的戀戀不舍的復(fù)雜心態(tài)，表現(xiàn)對即將逝去的春天的無限惋惜。此詩一反常情，由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以“把火”照花的新鮮立意表現(xiàn)了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨，在無數(shù)惜花詩中別具一格。

作品原文

惜牡丹花

[唐]白居易

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。

作品注釋

⑴惆悵：傷感，愁悶，失意。階：臺階。

⑵殘：凋謝。

⑶明朝：明天。

⑷衰：枯萎，凋謝。紅：指牡丹花。把火：手持火把。

作品譯文

惆悵地看著臺階前的紅牡丹，傍晚到來的時候只有兩枝殘花還開著。料想明天早晨大風(fēng)刮起的時候應(yīng)該把所有的花都吹沒了，在夜里我對這些衰弱的卻紅似火的花產(chǎn)生了憐憫之心，拿著火把來看牡丹花。

作品鑒賞

在群芳斗艷的花季里，被譽(yù)為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到牡丹占斷春光的時候，一春花事已經(jīng)將到盡期。歷代多愁善感的詩人，對于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無數(shù)惜花詩中別具一格。人們向來在花落之后才知惜花，此詩一反常情，卻由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以“把火”照花的新鮮立意表現(xiàn)了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

全詩雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環(huán)，語意層層深入。首句開門見山，點(diǎn)出題意：“惆悵階前紅牡丹”，淡淡一筆，詩人的`愁思，庭院的雅致，牡丹的紅艷，都已歷歷分明?！般皭潯倍制鸬猛回?，造成牡丹花似已開敗的錯覺，立即將讀者引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語意一轉(zhuǎn)：“晚來唯有兩枝殘?！睆?qiáng)調(diào)到晚來只有兩枝殘敗，讀者才知道滿院牡丹花還開得正盛?！拔ㄓ小薄ⅰ皟芍Α?，語氣肯定，數(shù)字確切，足見詩人賞花之細(xì)心，只有將花枝都認(rèn)真數(shù)過，才能得出這樣精確的結(jié)論，而“唯有”如此精細(xì)，才見出詩人惜花之情深。這兩句自然樸質(zhì)，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語氣造成一種寫意的效果，通過惜花的心理描繪表現(xiàn)詩人黃昏時分在花下流連忘返的情景，情篤而意深。

既然滿院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況那還是兩枝。詩人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔(dān)心并非多余?！懊鞒L(fēng)起應(yīng)吹盡”，語氣又是一轉(zhuǎn)，從想象中進(jìn)一步寫出惜花之情。明朝或許未必起風(fēng)，“應(yīng)”字也說明這只是詩人的憂慮。但天有不測風(fēng)云，已經(jīng)開到極盛的花朵隨時都會遭到風(fēng)雨的摧殘。一旦風(fēng)起，“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)”，那種凄涼冷落實(shí)在使詩人情不能堪。但是詩人縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來的風(fēng)雨。古人說過：“晝短苦夜長，何不秉燭游？”（《古詩十九首》）那么，趁著花兒尚未被風(fēng)吹盡，夜里起來把火看花，也等于延長了花兒的生命。何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發(fā)紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領(lǐng)略不到的風(fēng)味。全篇詩意幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，詩人憐花愛花的一片癡情已經(jīng)抒發(fā)得淋漓盡致，至于花殘之后詩人的心情又會如何，讀者也就不難體味了。

白居易此詩一出，引起后人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花?！痹跉埢ㄎt中寄托人去筵空的傷感，比白居易的詩寫得更加秾麗含蓄，情調(diào)也更凄艷迷惘。而在豁達(dá)開朗的蘇軾筆下，與高燭相對的花兒則像濃妝艷抹的美女一樣嬌懶動人：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！保ā逗Ｌ摹罚┫Щǖ你皭澮呀?jīng)消融在詩人優(yōu)雅風(fēng)趣的情致之中。這兩首詩歷來更為人們所稱道，但后人藝術(shù)上的成功是由于擷取了前人構(gòu)思的精英，因此，當(dāng)讀者陶醉在李商隱、蘇軾所創(chuàng)造的優(yōu)美意境之中的時候，也不應(yīng)當(dāng)忘記白居易以燭光照亮了后人思路的功勞。

作品點(diǎn)評

錢鐘書：東坡《海棠》詩曰：“只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝?！瘪T星實(shí)《蘇詩合集》以為本義山之“客散酒醒深夜后，電持紅燭賞殘花”，不知香山《惜牡丹》早云；“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜哀紅把火看?！保ā墩勊囦洝罚?/p>

作者簡介

白居易（772～846），字樂天，號香山居士，生于河南新鄭，祖籍山西太原，葬于洛陽，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動，在當(dāng)時產(chǎn)生了很大影響。他的詩深入淺出，以平易、通俗著稱，通暢、樸素、內(nèi)容充實(shí)，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世。

第二篇：《浪淘沙》劉禹錫唐詩注釋翻譯賞析

《浪淘沙》劉禹錫唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介

《浪淘沙》是唐朝詩人劉禹錫的作品。是《浪淘沙九首》的第一首詩，句意思：九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

作品原文

浪淘沙⑴

九曲⑵黃河萬里沙⑶，浪淘風(fēng)簸⑷自天涯⑸。

如今直上銀河去⑹，同到牽?？椗?）家。

作品注釋

⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

⑶萬里沙：黃河在流經(jīng)各地時挾帶大量泥沙。

⑷簸：掀翻，掀起。浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。

⑸自天涯：來自天邊。李白有一首詩中說：“黃河之水天上來”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通

⑹如今：到今天，直：徑直，去：不是到什么地方去，而是離開此地。

（7）牽?？椗恒y河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會一次。牽牛：即傳說中的牛郎。

作品譯文

萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯。

到今天我們可以沿著黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

作品背景

永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵（也就是現(xiàn)在的南京，南京，簡稱寧，是江蘇省會，地處中國東部地區(qū)，長江下游，瀕江近海。全市下轄11個區(qū)，總面積6597平方公里，20xx年建成區(qū)面積752。83平方公里，常住人口818。78萬，其中城鎮(zhèn)人口659。1萬人?！敖霞邀惖?，金陵帝王州”，南京擁有著7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會”之稱，是中華文明的重要發(fā)祥地，歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔，長期是中國南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，擁有厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史遺存。南京是國家重要的科教中心，自古以來就是一座崇文重教的城市，有“天下文樞”、“東南第一學(xué)”的美譽(yù)。），再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒有沉淪，而是以積極樂觀的'態(tài)度面對世事的變遷。這首詩正是表達(dá)了他的這種情感。

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華的美。

作品賞析

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華的美。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來到這里。

詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無前的頑強(qiáng)性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗??！边@是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。

唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。

作者介紹

劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

第三篇：《游子吟》孟郊唐詩注釋翻譯賞析

《游子吟》孟郊唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介《游子吟》是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦。

作品原文

游子吟⑴

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣⑵。

臨行密密縫⑶，意恐遲遲歸⑷。

誰言寸草心⑸，報得三春暉⑹。

注釋譯文

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。

⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉(xiāng)的游子。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。

⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

白話譯文

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

創(chuàng)作背景

《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

作品鑒賞

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的'就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

名家點(diǎn)評

《唐詩品匯》：劉云：全是托興，終之悠然。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比。千古之下，猶不忘淡，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音，此等是也。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間，詩道始雜，類各立門戶。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報之德，昊天罔極”意，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古。

作者簡介

孟郊（751～814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時稱“平昌孟東野”。生性孤直，一生潦倒，友人私謚貞曜先生。詩名甚籍，尤長五古，憤世嫉俗，但情緒低沉，語多苦澀，蘇軾將其與賈島并稱為“郊寒島瘦”。有《孟東野詩集》。

第四篇：《塞下曲》王昌齡唐詩注釋翻譯賞析

《塞下曲》王昌齡唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介

《塞下曲四首》是唐代詩人王昌齡創(chuàng)作的組詩作品。第一首詩描寫了邊塞的景色，表達(dá)了作者的反戰(zhàn)思想。第二首從凄涼的環(huán)境著手，著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭的殘酷，蘊(yùn)含了詩人對戰(zhàn)爭的反對。第三首詩記述了一次征戰(zhàn)的全過程，充分揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性，表達(dá)了對戍邊普通士卒的深深同情。第四首詩寫一位將軍因戰(zhàn)殉國后被埋葬的場面，透露出了作者對朝廷對有功將士的不公，以及對連年征戰(zhàn)的批判。

作品原文

塞下曲四首

其一

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽并客，皆共沙塵老。

不學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

其二

飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。

平沙日未沒，黯黯見臨洮。

昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。

黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。

其三

奉詔甘泉宮，總征天下兵。

朝廷備禮出，郡國豫郊迎。

紛紛幾萬人，去者無全生。

臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城。

其四

邊頭何慘慘，已葬霍將軍。

部曲皆相吊，燕南代北聞。

功勛多被黜，兵馬亦尋分。

更遣黃龍戍，唯當(dāng)哭塞云。

詞句注釋：

空桑林：桑林因秋來落葉而變得空曠、稀疏。

蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。

入塞寒：一作復(fù)入塞。

幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。

共塵沙：一作向沙場。

游俠兒：都市游俠少年。

矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬。

此首一本題作《望臨洮》。

飲（yìn）馬：給馬喝水。

平沙：廣漠的沙原。

黯（àn）黯：昏暗模糊的樣子。臨洮：古縣名，秦置，治所在今甘肅岷縣，以臨近洮水得名。秦筑長城，西起于此，故有“昔日長城戰(zhàn)”之語。

昔：一作“當(dāng)”。長：一作“龍”。

足：一作“漏”，一作“是”。

蓬蒿：蓬草蒿草之類雜草。

詩末全詩校：“一本無以下二首。同《塞上曲》題作三首。”

奉詔：敬受天子詔書。甘泉宮：明《讀史方輿紀(jì)要》引《括地志》云：“甘泉山有宮，秦始皇所作林光宮，周匝十余里。漢武帝元封二年于林光宮旁更作甘泉宮。”這里借指唐宮。

總征：普遍征召。

備禮：安排好命將出征的禮節(jié)儀式。

郡國：指州郡。豫：通“預(yù)”。郊迎：出城至郊外迎接，以示尊敬。

宮廄（jiù）：宮中馬舍。這里指專供宮中享樂用的馬匹。

霍將軍：即漢代名將霍去病。這里借指當(dāng)時戰(zhàn)功卓著、以身殉國的將軍。

部曲（qū）：古代軍隊編制單位?！逗鬂h書·百官志》謂將軍領(lǐng)軍皆有部曲，大將軍營五部，部下有曲。此指“部下”。

燕南代北：泛指當(dāng)時的北部邊塞。

黜（chù）：貶斥，廢免。

尋：不久。

黃龍：古城名，即龍城。故址在今遼寧朝陽。

白話譯文

其一

知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。

出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。

自古來河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。

莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。

其二

牽馬飲水渡過了那大河，水寒刺骨秋風(fēng)如劍如刀。

沙場廣袤夕陽尚未下落，昏暗中看見遙遠(yuǎn)的臨洮。

當(dāng)年長城曾經(jīng)一次鏖戰(zhàn)，都說戍邊戰(zhàn)士的意氣高。

自古以來這里黃塵迷漫，遍地白骨零亂夾著野草。

其三

一位大將從宮中奉旨出征，全權(quán)征調(diào)天下的兵馬。

朝廷用很重的禮儀拜將出征，沿途州縣皆出城迎送。

參戰(zhàn)數(shù)萬將士多而雜亂，經(jīng)過戰(zhàn)斗后卻無一生還。

我希望宮中享樂用的馬，能把賜給守邊將士以御外敵。

其四

邊關(guān)是一片悲戚的氣氛，因?yàn)閯倓偮裨崃艘驊?zhàn)殉國的霍將軍。

他的部分都來吊唁他，他的死震動了北方地區(qū)。

將軍離世，部下功勛被廢，他們不久也將被分調(diào)。

將軍的部下仍被派去守邊，而他們悲憤，也只能仰天痛哭。

作品鑒賞

其一

唐代邊事頻仍，其中有抵御外族入侵的戰(zhàn)爭，也有許多拓地開邊的非正義戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)事給國家造成了沉重的負(fù)擔(dān)，給人民帶來極大的痛苦。無休止的窮兵黷武。主要由于統(tǒng)治者的好大喜功。同時也有統(tǒng)治者煽動起來的某些人的戰(zhàn)爭狂熱作祟。這首小詩，顯然是對后者的功誡。

這首詩可分前后兩層意思。前四句為第一層，描繪邊塞的秋景。作品所寫是“八月蕭關(guān)道”的景象，但詩人首先描繪的則是一幅內(nèi)地的秋色圖：“蟬鳴空桑林”，綠色的桑林葉落杈疏，顯得冷落而蕭條，又加之寒蟬的鳴叫，更寒意大起，詩詩中的主人公就在這樣的季節(jié)踏上奔赴蕭關(guān)的道路，走出一個關(guān)塞又進(jìn)入另外一個關(guān)塞，邊塞的景色就更為凄涼不堪了：他看到的只是“處處黃蘆草”。詩人先以內(nèi)地的秋景為襯墊，進(jìn)而將邊塞的從景描寫得蒼涼之極，其用意在于暗示戰(zhàn)爭的殘酷和表達(dá)詩人對此的厭惡之情。

“從來幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩人從這些滿懷宏圖大志的'年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無奈結(jié)局。末兩句，以對比作結(jié)，通過對自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對于戰(zhàn)爭的厭惡，對于和平生活的向往。前面講的幽并客的時候，作者還沒有什么貶意，字里行間里還隱約可見對于獻(xiàn)身沙場壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。

此詩寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又表現(xiàn)了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。

其二

此詩在構(gòu)思上的特點(diǎn)，是用側(cè)面描寫來表現(xiàn)主題。詩中并沒具體描寫戰(zhàn)爭，而是通過對塞外景物和昔日戰(zhàn)爭遺跡的描繪，來表達(dá)詩人對戰(zhàn)爭的看法。開頭四句是從軍士飲馬渡河的所見所感，描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩人把描寫的時間選在深秋的黃昏，這樣更有利于表現(xiàn)所寫的內(nèi)容。寫苦寒，只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物，筆墨簡潔，又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩中的“水”指洮水，臨洮城就在洮水畔?！帮嬹R”須牽馬入水，所以感覺“水寒”，看似不經(jīng)意，實(shí)則工于匠心。中原或中原以南地區(qū)，秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊?，但塞外的秋風(fēng)，卻已然“似刀”。足見其風(fēng)不但猛烈，而且寒冷，僅用十字，就把地域的特點(diǎn)形象地描繪了出來。三四兩句寫遠(yuǎn)望臨洮的景象。臨洮，古縣名，因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長城的起點(diǎn)，唐代為隴右道岷州的治所，這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭。暮色蒼茫，廣袤的沙漠望不到邊，天邊掛著一輪金黃的落日，臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。境界闊大，氣勢恢宏。

臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場。據(jù)新舊《唐書·王晙列傳》和《吐蕃傳》等書載：公元714年（開元二年）舊歷十月，吐蕃以精兵十萬寇臨洮，朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之，先后在大來谷口、武階、長子等處大敗吐蕃，前后殺獲數(shù)萬，獲馬羊二十萬，吐蕃死者枕藉，洮水為之不流。詩中所說的“長城戰(zhàn)”，指的就是這次戰(zhàn)爭。“昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高”，這是眾人的說法。對此，詩人不是直接從正面進(jìn)行辯駁或加以評論，而是以這里的景物和戰(zhàn)爭遺跡來作回答：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！薄白恪笔浅錆M的意思。“白骨”是戰(zhàn)死者的尸骨?！敖窆拧必炌▋删洌舷戮涠及ㄔ趦?nèi)；不僅指從古到今，還包括一年四季，每月每天。意思是說，臨洮這一帶沙漠地區(qū)，一年四季，黃塵彌漫，戰(zhàn)死者的白骨，雜亂地棄在蓬蒿間，從古到今，都是如此。這里的“白骨”，包含開元二年這次“長城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。這里沒有一個議論字眼，卻將戰(zhàn)爭的殘酷極其深刻地揭示出來。這里是議論，是說理，但這種議論、說理，卻完全是以生動的形象來表現(xiàn)，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。

這首詩著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭的殘酷，其中蘊(yùn)含了詩人對黷武戰(zhàn)爭的反對情緒。

其三

第三首詩記述了一次征戰(zhàn)的全過程，從征兵到戰(zhàn)斗結(jié)束，充分揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性，表達(dá)了對戍邊普通士卒的深深同情。

前兩句記述將軍領(lǐng)旨征兵，暗示了這是一次規(guī)模浩大的會戰(zhàn)，統(tǒng)兵者權(quán)傾一時，名聳天下。第三、四句寫朝廷用很重的禮儀拜將出征，而大軍沿途經(jīng)過的州郡也預(yù)先按制迎送。這四句描寫聲勢浩大，為下文傷亡之重做了鋪墊。接著寫出征的結(jié)果：參戰(zhàn)的幾萬將士無一生還。雖然言語淺白，卻有一種震撼人心的力量?！凹娂姟?，將慷慨赴死的悲壯場面刻畫得淋漓盡致，但這些戍卒的生命又不同草芥。作者隱憤難平，發(fā)出了“臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城”的呼聲，這是作者那顆忠直愛國殷殷之心的自然流，雖然這次慘敗，但亡羊補(bǔ)牢為時不晚。最后兩句含蓄地揭示了這次慘敗的重要原因，即戰(zhàn)略物資奇缺，以步兵之帥與強(qiáng)大的游牧騎兵部落在廣漠里作戰(zhàn)，必然失敗。所謂兵者，國之大事，不得已而用之，戰(zhàn)前不作充分的準(zhǔn)務(wù)，就倉促應(yīng)戰(zhàn)，其失敗也就可想而知了。這兩句也含蓄地諷刺了唐王朝視戰(zhàn)爭如兒戲的草菅人命行為。

其四

第四首前兩句以漢朝霍去病代指唐朝立下赫赫戰(zhàn)功的邊疆將領(lǐng)。一片悲戚的氣氛，因?yàn)閯倓偮裨崃艘驊?zhàn)殉國的將軍。然后寫將軍的部下都前來祭奠他，他的死訊使廣大的北方邊境為之震動。這四句從側(cè)面烘托了將軍生前深孚眾望，深受士卒愛戴，威震邊疆的名將風(fēng)采，他的死是天下百姓的一大損失。

第五、六句寫了忠實(shí)的部曲在將軍生前隨他轉(zhuǎn)戰(zhàn)北方廣大而漫長的邊境地帶，立下了赫赫戰(zhàn)功，而今將軍去世，他們的功勛人多被取消了，而且他們所率領(lǐng)的部隊不久也會被調(diào)離開去。接著寫將軍的舊部們雖被剝奪了功勛，但還將被派往別處的的邊地駐防，他們悲憤不已，卻也只能是對天痛哭。

全待敘事嚴(yán)整有序，筆力雄健奔放，格調(diào)悲壯沉雄，詩人以高度凝練的語言記錄了一位將領(lǐng)的喪葬場面，并由此而折射出軍隊之中由于有功難賞，致使英雄流涕的不公平現(xiàn)像，從一定程度上揭示了封建社會中深刻的內(nèi)部矛盾，對有功將士的遭遇寄予了深切的同情?！案病倍种档猛嫖?，愈顯朝廷對有功將士的不公，扼腕嘆息。

作者簡介

王昌齡（698— 757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。王昌齡早年貧苦，主要依靠農(nóng)耕維持生活，30歲左右進(jìn)士及第。初任秘書省校書郎，而后又擔(dān)任博學(xué)宏辭、汜水尉，因事被貶嶺南。

王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，被刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。

代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。

第五篇：《江雪》柳宗元唐詩注釋翻譯賞析

《江雪》柳宗元唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介

《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩，描述了一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。

作品原文

江雪唐柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

字詞注釋

1、絕：無，沒有。

2、萬徑：虛指，指千萬條路。

3、人蹤：人的腳印。

4、孤：孤零零。

5、蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾編成的帽子。（“蓑”，古代用來防雨的衣服；“笠”，古代用來防雨的帽子。）

6、獨(dú)：獨(dú)自。

白話譯文

所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。

江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨(dú)自垂釣，不怕冰雪侵襲。

創(chuàng)作背景

唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動。由于保守勢力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實(shí)際上是毫無實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。官署里沒有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。

柳宗元自從被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。于是，他懷著幽憤的心情，寫下了這首令人傳頌的名詩。

鑒賞評價

柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點(diǎn)，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨(dú)，過于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣，詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創(chuàng)造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已?？墒牵瑸榱送怀鲋饕拿鑼憣ο螅娙瞬幌в靡话肫ッ鑼懰谋尘?，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象?？墒?，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻。可是，詩人卻恰好不這樣處理。這好像拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺的形成，主要是作者把一個“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產(chǎn)生的效果。

在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的.蓑笠上，當(dāng)然也都是雪?？墒亲髡卟]有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。

用具體而細(xì)致的手法來摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯綜地統(tǒng)一在一首詩里，是這首山水小詩獨(dú)有的藝術(shù)特色。

寫作手法

藝術(shù)表現(xiàn)上，除虛實(shí)相生、動靜相成外，該詩還有一個特點(diǎn)，就是用仄韻。五絕是絕句中最玲瓏剔透的小品，用仄韻是罕見的，也最難寫出神韻，因?yàn)樨祈嵶?，容易造成逼仄壓抑的心理反?yīng)，不利于詩境的開拓。而此詩卻用仄韻取得了意想不到的效果。“絕”“滅”“雪”因?yàn)楸曝圃斐傻睦渚滔髦?，正好與雪境的氛圍相合，體現(xiàn)出柳詩峭拔的骨力與清冷色調(diào)緊相揉合的特色，比較典型地代表了柳詩的基本風(fēng)格。

這首詩的結(jié)構(gòu)安排至為精巧。詩題是“江雪”。但是作者入筆并不點(diǎn)題，他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結(jié)尾才著“寒江雪”三字，正面破題。讀至結(jié)處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。

英漢對照

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

RIVER-SNOW

Liu Zongyuan

A hundred mountains and no bird,A thousand paths without a footprint;

A little boat, a bamboo cloak,An old man fishing in the cold river-snow.作者簡介

柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學(xué)家、思想家。祖籍河?xùn)|（今山西省芮城、運(yùn)城一帶），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現(xiàn)為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學(xué)作品語言樸素自然、風(fēng)格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。