第一篇：粵教版精品教案《藥》教案4

教案示例之一

藥

教學(xué)目的

1.認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)；理解小說以“藥”為題的深刻含義以及對(duì)連接線索的作用。

2.學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種描寫方法來塑造人物形象從而深刻揭示小說主題的寫作方法。

3.掌握課文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。教學(xué)設(shè)想

1.《藥》反映了辛亥革命時(shí)期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面?？上茸寣W(xué)生回憶高一必修課本《中國近代現(xiàn)代歷史講座》中的有關(guān)內(nèi)容，并介紹魯迅寫這篇小說時(shí)的思想狀況，使學(xué)生懂得當(dāng)時(shí)魯迅是一位在黑暗中探索的戰(zhàn)士，雖然還未找到濟(jì)世的良方，但正視社會(huì)種種弊端，始終在積極探索救國救民的真理。作者創(chuàng)作的目的在于“揭出病苦，引起療救的注意”。

2.在學(xué)生了解社會(huì)背景的基礎(chǔ)上，可從標(biāo)題《藥》入手，展開情節(jié)，讓學(xué)生理清全文思路又由淺入深地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3.講讀課文，重點(diǎn)放在讓學(xué)生理解群眾的愚昧和革命者的悲哀上，進(jìn)而讓學(xué)生思考造成這種悲劇的社會(huì)原因，但不要脫離魯迅當(dāng)時(shí)思想和寫作的意圖，而對(duì)“藥”的含義隨意加以引伸發(fā)揮。

4.選擇描寫人物的典型句段，讓學(xué)生朗讀、思考，并通過比較，讓學(xué)生理解人物的不同類型及不同的描寫方法。

5.小說共四節(jié)，第一、三節(jié)是重點(diǎn)；第二節(jié)主要起過渡作用，可從簡從略：第四節(jié)主要抓氣氛渲染，不必過分用力。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.理解社會(huì)背景和《藥》的含義。

2.注音釋詞。

3.明暗兩條線的構(gòu)成。教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)。

1.讀課文前，結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，教師介紹作品的時(shí)代背景（辛亥革命前夕）和作者的寫作背景（“五四”運(yùn)動(dòng)前夕）。

1907年，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，事敗被捕，恩銘的親兵殘酷地挖出徐的心肝炒食。不久，光復(fù)會(huì)的另一成員秋瑾被捕殺于紹興城內(nèi)“古軒亭口”。魯迅就是以秋瑾被殺害的事件為背景，寫了這篇小說《藥》。

辛亥革命爆發(fā)，曾使魯迅振奮，烈士的鮮血激起了他的強(qiáng)烈義憤。辛亥革命后，清朝的封建統(tǒng)治雖然被推翻了，但革命的資產(chǎn)階級(jí)卻未能完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。魯迅在失望和痛苦之中，深刻剖析中國社會(huì)種種弊端，積極探索救國救民的真理。魯迅在《我怎么做起小說來》中說：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！边@話有二層意思：一是小說寫的人物多是“不幸的人們”（包括民眾和革命者），二是寫作目的在于“揭出病苦”（包括寫出民眾的愚昧和革命者的悲哀）。當(dāng)時(shí)魯迅對(duì)革命的對(duì)象、任務(wù)、途徑等問題，還不能作出馬克思主義的回答，所以只是“引起人們療救”而已。

2.在學(xué)生通讀課文后，要求學(xué)生完成以下思考和練習(xí)題。

A題目中的“藥”是指什么？這藥用來治什么??？它是怎么來的？這是否“包好”的藥？為什么？

B小說是怎樣圍繞“藥”而展開情節(jié)？

C小說寫了哪幾個(gè)主要人物？按社會(huì)關(guān)系給人們分類。

D給以下字注意：

檐（）膩（）撮（）

簇（）怔（）滯（）

攫（）窸（）窣（）

蹩（）拗（）瘐（）

冢（）竦（）

E.查字詞典，解釋文中應(yīng)掌握詞語。

二、檢查作業(yè)，教師訂正。

1.標(biāo)題“藥”：指人血饅頭。血是被害革命者夏瑜的鮮血，給華小栓治癆病用。這不是“包好”的良藥。為什么不是良藥，可以從三方面看：華老栓愚昧無知，受騙上當(dāng)；劊子手以此騙人錢財(cái)；小栓病死。

2.小說圍繞“藥”展開情節(jié)，買藥——吃藥——談藥——吃藥的結(jié)果。

3.人物：

4.注音：

ｙáｎ ｎì ｃｕō ｃù ｚｈèｎｇ ｚｈì

ｊｕé ｘī ｓū ｂｉé ǎｏ ｙň

ｚｈǒｎｇ ｓǒｎｇ

5.釋詞：

攫?。郝訆Z。攫，抓。躊躇：猶豫。

飽綻：飽滿得要破裂。綻，裂開。

宛然：仿佛；逼真地。

蹌蹌踉踉：走路不穩(wěn)的樣子。也作“踉踉蹌蹌”。

煞（是難看）：極；很。

玄色：墨色。

搭赸：一般寫作“搭訕”。為了跟人接近或把尷尬的局面敷衍過去而找話說。這里是后一種意思。

乖角兒：機(jī)靈人。這里指善于看風(fēng)使舵的人。

板滯：呆板，停止不動(dòng)。

竦然：驚懼的樣子。竦，通“悚”。

三、指名學(xué)生口頭敘述華夏兩家悲劇故事的梗概。要求主要情節(jié)不遺漏，時(shí)、地、人、事交代清楚，并說清兩家之間關(guān)系，口述時(shí)間不超過3分鐘。教師訂正：

故事發(fā)生在辛亥革命時(shí)期的一家茶館。小茶館業(yè)主華老栓的兒子小栓患了癆病，他到刑場買人血饅頭給兒子治病。劊子手康大叔，用烈士夏瑜的鮮血沾在饅頭上賣給華老栓。小栓當(dāng)天早上吃了人血饅頭，而第二年就死了。夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他家貧寒。參加革命后因夏三爺告密而被捕。在獄中他堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)持宣傳革命道理，甚至勸“牢頭造反”，終于在敵人屠刀下英勇就義。想不到他的鮮血卻被劊子手賣給華老栓為兒子治病。小栓和夏瑜死后，卻被埋在窮人的墳地里。這就是華、夏兩家悲劇。

四、提問：兩家故事就有兩條線索，這兩條線索是怎樣交織在一起的？

明確：小說兩條線索交織的關(guān)鍵是買人血饅頭，饅頭上血的獻(xiàn)出者和買去治病的服用者發(fā)生了關(guān)系，這就把素不相識(shí)的兩家自然地聯(lián)絡(luò)起來。小說的情節(jié)的發(fā)展是在四個(gè)相對(duì)集中的場景中進(jìn)行的，兩條線索也就是在這些場面中交織的。在刑場上，由夏瑜被害、老栓買藥而將兩線連接，這是情節(jié)的開端；在老栓家，由小栓服下夏瑜的血而將兩線交織，這是情節(jié)的發(fā)展；在茶館里，由茶館談藥并談夏瑜而將兩線匯集，這是情節(jié)的高潮；在墳場上，由華大媽與夏四奶奶同時(shí)為兒子上墳而將兩線融合，這是情節(jié)的結(jié)局。

教師邊評(píng)講，訂正，邊板書：

藥（人血饅頭）

五、討論：這篇小說如果不采用明線和暗線相交織方法來安排情節(jié)，可以不可以？比如，能否只用單線，或兩條都用明線？請(qǐng)說出理由來。教師提示：

1.用單線有兩種情況，一是只寫華家的遭遇。這雖然也能構(gòu)成小說，但主題難以深入開掘，恐怕無法超越“反迷信”“反愚昧”的高度。二是只寫夏家的悲劇，并把暗線變?yōu)槊骶€，這當(dāng)然也能構(gòu)成小說，但主題難以深化或有可能使主題散而不集中。況且魯迅寫小說的時(shí)代，舊民主主義革命者已退出了歷史舞臺(tái)，一味對(duì)他們進(jìn)行歌頌已不再符合歷史的需要了。

2.如果小說都用兩條明線展開，那么時(shí)空難以處理，情節(jié)容易零散而不集中，從而導(dǎo)致頭緒紊亂。

3.這篇小說用明暗線索展開情節(jié)，不僅頭緒清楚，而且開掘出了深刻的主題。這個(gè)主題深刻在于，把家庭悲劇跟重大社會(huì)問題緊緊聯(lián)系起來，使人們不僅深刻認(rèn)識(shí)到“病態(tài)”社會(huì)的不幸人們“不幸”在哪里，而且激起人們?nèi)ニ妓魅绾巍隘熅取边@個(gè)病態(tài)社會(huì)。

六、提問：小說以“藥”為題，是否還有哪些深意？明確：“藥”是表層意思是人血饅頭不是治癆病之“藥”，它是使人早日喪生的迷信之藥。但它的深層意思還在于讓人們思索如何去探索濟(jì)世良方。題目語帶雙關(guān)，小栓得了癆病服錯(cuò)藥而致死了，“病態(tài)”的社會(huì)要服什么“藥”才有“療救”希望呢？民眾是愚昧的、痛苦的，革命者是悲哀的、寂寞的，真是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，人們需“上下以求索”。

七、追問：同學(xué)們學(xué)過近代史和現(xiàn)代史，請(qǐng)說說馬克思主義和濟(jì)世良方該是什么？明確：革命者不能脫離群眾，只有喚醒愚昧群眾的覺悟，才能取得革命勝利。

八、討論：環(huán)境，是人物生存的空間，人物活動(dòng)都離不開特定情境。試舉例說明小說中的環(huán)境描寫的特點(diǎn)以及對(duì)表達(dá)主題的作用。

提示：《藥》中的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境十分清晰傳神，帶有鮮明時(shí)代特點(diǎn)，它對(duì)作品典型環(huán)境的形成與主題思想的揭示起了重要作用。

1.時(shí)代特點(diǎn)例：描寫茶館——點(diǎn)油燈，用洋錢，茶客無所事事。描寫刑場——“士兵衣服前后有個(gè)大白圈”、“頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”的看客；描寫墳地——擺出菜化過紙，等等。（交代清末資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期特定社會(huì)背景，社會(huì)習(xí)俗，或表現(xiàn)廣大群眾的愚昧和麻木）。

2.景物特點(diǎn)例：小說開頭寫“烏藍(lán)”的天、“青白”的光、“灰白”的路（氣氛陽森幽暗，基調(diào)冷峭深沉）；華老栓得到人血饅頭后，作品寫到“太陽也出來了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中”（反襯出華家幻想的破滅）；最后一節(jié)墳場描寫，寫天氣“分外寒冷”，枯草“支支直立”，聲音“愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有”，烏鴉“鐵鑄般站著”，等等（烘托夏四奶奶與華大媽無比沉痛與悲涼心情，這些無不引起讀者共鳴）。

九：布置作業(yè)。

1.完成課后〔思考和練習(xí)〕

一、三。

2.想一想，這篇小說的主人公是誰？是夏瑜，還是華老栓？

3.小說塑造人物運(yùn)用了哪些手段？其中哪種手段最突出？

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解各類人物形象對(duì)表達(dá)主題的作用。

2.分析各種人物描寫手段。教學(xué)過程

一、指名學(xué)生回答課后思考和練習(xí)一中的1、2、3題。教師評(píng)講，訂正：

士兵號(hào)衣上“前后的一個(gè)大白圓圈”，這交代了社會(huì)背景在清代，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)士兵服裝的特點(diǎn)。“這大清的天下是我們大家的”，夏瑜這句話進(jìn)一步交代社會(huì)背景是清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)辛亥革命者最主要的政治主張。墳地的描寫，反映出當(dāng)時(shí)殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)：人民饑疾成災(zāi)，革命者被血腥鎮(zhèn)壓，死者甚眾。

二、討論：這篇小說是否有主人公？為什么？

提示：這篇小說描寫了眾多栩栩如生的人物。對(duì)主人公是誰將有多種理解：或認(rèn)為華老栓是主角，因?yàn)槊鑼懰墓P墨最多，刻畫得相當(dāng)豐滿厚實(shí)，而且他貫穿故事始終；或認(rèn)為夏瑜是主角，因?yàn)樗谋瘎∽钅荏w現(xiàn)作品主題；有的認(rèn)為華、夏兩者都是主角，因?yàn)楸疚拿靼祪删€交織在一起寫，互為依存，離開任何方都會(huì)大大削弱主題，有的認(rèn)為本篇小說沒有主角，寫的是群像，只是借一群不同類型的典型人物來體現(xiàn)主題的。

相比之下，最后一種觀點(diǎn)比較符合本文的實(shí)際。因?yàn)楸疚牟粌H寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)，更重要的是，它是通過描寫為推翻封建制度而英勇就義的革命者的鮮血竟成了貧民為兒子治病的“藥”這一發(fā)人深思的事件，表現(xiàn)群眾的愚昧和革命者的悲哀。小說中任何一個(gè)人物（那怕是用墨最多的主要人物），都很難單獨(dú)達(dá)到體現(xiàn)這一主題的目的。

三、提問：魯迅創(chuàng)作愛憎分明，請(qǐng)根據(jù)作者對(duì)筆下人物的不同感情和態(tài)度，給這篇小說中的人物分類。學(xué)生回答，教師板書：

悲哀的革命者：夏瑜

愚昧而麻木的群眾：華家夫婦、看客、茶客（二十多歲的人、花白胡子，駝背五少爺）、夏四奶奶。

丑惡的爪牙、幫兇：康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義等。

四、引導(dǎo)學(xué)生理解以華老栓為主的形象。

1.指名學(xué)生朗讀課文第一、二部分。

提示：第一部分由幾個(gè)小層次構(gòu)成——開頭寫陰暗的氣氛，接著寫老栓接過華大媽洋錢上路買“藥”，再寫到刑場買“藥”的情景，最后寫他懷著希望回家。朗讀時(shí)，各小層次之間應(yīng)有稍長停頓，以示區(qū)別。這大部分對(duì)話不多，但朗讀時(shí)應(yīng)注意區(qū)別陳述、疑問、感嘆三種語氣。凡中間有破折號(hào)的，上下不能緊接著讀。

2.提問：第一部分，多次寫到“洋錢”，請(qǐng)分別指出，并說明這些細(xì)節(jié)描寫有什么作用。

明確：從以下細(xì)節(jié)描寫（尤其是黑體字詞語），可看出華老栓是屬于貧 窮的勞動(dòng)者。他家的一點(diǎn)洋錢來之不易，是血汗積攢來的。為了兒子治病，他只好從“枕頭底下”拿出來。但帶錢鄭重其事，深恐掉失。

A華大媽從枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢交給老栓。

B老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下。

C按了按，硬硬的還在。

D老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的交給他。

3.提問：作者普通勞動(dòng)者，華老栓具有性格最本質(zhì)的一面——勤勞而善良。要求學(xué)生從第一、二部分中指出描寫這方面內(nèi)容的文句。

提示：他疼愛兒子，為了給兒子治病，不惜拿出長期辛勤積攢而舍不得花的錢。到了買“藥”刑場，他卻“吃了一驚”，不敢走近，退到一家鋪?zhàn)游蓍芟隆鞍l(fā)冷”。在他眼里，看殺頭的閑人像“鬼似的”，當(dāng)劊子手遞給他想要買的良“藥”——人血饅頭時(shí)，他卻不敢去接。這些都說明他的性格是善良的。

4.討論：在第二部分寫華老栓回到家，他的女人，從灶下“急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發(fā)抖?！眴枺骸暗昧嗣矗俊碑?dāng)將煎人血饅頭時(shí)，又寫小栓的母親慌忙說：“小栓——你坐著，不要到這里來?！边@樣描寫華大媽，有什么作用？

明確：描寫華大媽的神態(tài)和語言，是為了表現(xiàn)母親愛子心切，深怕買不到被認(rèn)為醫(yī)癆病“包好”的“藥”。因?yàn)槟芊褓I到直接關(guān)系到兒子的生死。當(dāng)知道這“藥”已得到后，在未煎烤前，又怕兒子看了血淋淋的饅頭不敢吃，所以不讓兒子過去。

5.提問：華老栓是當(dāng)時(shí)社會(huì)一部分沒有覺悟的勞動(dòng)群眾的代表，作者寫他，主要是突出他性格的另一面——十分愚昧、麻木。要求學(xué)生概括口述這種性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在哪里。

明確：這主要表現(xiàn)在他用人血饅頭給兒子治病這件事上。他對(duì)劊子手騙人的話深信不疑，為有機(jī)會(huì)買到這種“藥”而感到“爽快”、“幸福”；買到“藥”后，他無比興奮，小心地煎“藥”，充滿希望地看兒子吃“藥”。他關(guān)心的只是兒子的癆病，完全不理解什么是革命，對(duì)革命者的死無動(dòng)于衷，對(duì)劊子手畢恭畢敬。這些都表現(xiàn)他愚昧到麻木不仁程度。

6.要求學(xué)生在文中劃出華老栓愛子心切，而顯得十分愚昧的有關(guān)心理描寫句子。

A天氣比屋子里冷得多了；老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。

B他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。

C他的旁邊，一面立著他的父親，一面立著他的母親，兩人的眼光，都仿佛要在他身里注進(jìn)什么又要取出什么似的。

7.討論：華老栓既是不覺悟勞動(dòng)群眾的代表，那只寫他的愚昧和麻木，而不寫其他人，能否反映出當(dāng)時(shí)群眾的精神面貌？

提示：華老栓雖然是小說中重要人物，他那悲劇性的愚昧具有典型性。但群眾的愚昧和麻木，根深蒂固，成為社會(huì)嚴(yán)重問題，單寫華老栓還不夠，還應(yīng)該寫華大媽、看客、茶客、夏四奶奶等人物，即既有老的，又有年輕的；既有整天碌碌操勞的，又有無所事事的，這樣才能深刻而廣泛地揭示出本文的主題。

8.要求學(xué)生指出其他群眾的愚昧主要表現(xiàn)在什么地方？

明確：夏瑜宣傳革命道理，“二十多歲的人”聽了《感到氣憤》；夏瑜挨牢頭的打，駝背五少爺和花白胡子感到“高興”；夏瑜說阿義“可憐”，茶客們卻說他“瘋了”；夏瑜被殺害，人們“潮一般”去趕看熱鬧；甚至烈士的母親也不理解自己的女兒為什么而犧牲。她不感到光榮，竟然感到“羞愧”，等等。

9.教師進(jìn)而指出：魯迅寫華老栓等人物，是“哀其不幸，怒其不爭”，既 同情他們的處境和悲慘的遭遇，又批判他們的愚昧落后。而他們的愚昧，是封建統(tǒng)治階級(jí)長期實(shí)行愚民政策所造成的，因此作者揭出他們的“病苦”，也就有力控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)愚弄人民的罪惡。

四、引導(dǎo)學(xué)生理解康大叔形象。

1.提問：康大叔這個(gè)人物是在什么場合出現(xiàn)的？文中怎樣指稱他？為什么不始終用“康大叔”稱呼他？我們?cè)趺粗浪莿Ｗ邮郑?/p>

明確：他第一次出現(xiàn)是在刑場。夏瑜被殺后，他突然出現(xiàn)在老栓面前；第二次出現(xiàn)是在茶館。當(dāng)茶客談話時(shí)，他突然闖進(jìn)來。文中先后用“黑的人”“橫肉的人”指稱他，到以后通過跟華大媽對(duì)話，才知道他是康大叔。作者之所以那樣指稱他，不僅是為了突出人物外貌特征，更主要體現(xiàn)對(duì)他憎惡之情。文中并沒有交代他是劊子手，但我們可以從課文注釋和小說具體描寫看出來。注釋指出，舊時(shí)民間迷信，認(rèn)為人血可以醫(yī)治肺結(jié)核病，處決犯人時(shí)，有人向劊子手買蘸過人血的饅頭治病。而刑場寫的就是錢血交易，所以可推知其人就是劊子手。此外，更可以從描寫中看出來。他貪婪、陰險(xiǎn)、狠毒、卑鄙，是封建統(tǒng)治者十足的爪牙，幫兇。

2.要求學(xué)生用一、二句話概述康大叔的惡行。

提示：口述應(yīng)包括這些內(nèi)容——替主人殺害革命者，公開宣揚(yáng)革命有罪、告密有功，毆打革命者合理；詐騙群眾，把革命者鮮血當(dāng)“藥”高價(jià)出賣；宣揚(yáng)人血饅頭是治病的良藥。

3.教師進(jìn)而指出：康大叔這人尚且是封建統(tǒng)治階級(jí)的爪牙，便惡行累累，可想其主人將多么兇殘狡詐！

4.提問：康大叔這個(gè)人物不僅寫得十分傳神，而且飽含了作者辛辣的諷刺意味，使人讀后久久難忘。請(qǐng)說說，作者塑造這個(gè)人物，主要運(yùn)用了什么手段？

明確：主要運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫和語言描寫這三種手段。

5.要求學(xué)生把肖像描寫和動(dòng)作描寫的最精彩文句，指出來，并說明為什么精彩。

提示：肖像描寫之所以精彩在于，能抓住最富有特色的神態(tài)，容貌與服飾，寥寥幾筆就勾勒出人物性格特點(diǎn)。如寫“渾身黑色的人”“眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”，其兇神惡煞的形象躍然紙上。又如寫“滿臉橫肉的人”“披一件玄色布衫，散著鈕扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”，其流氓的形象呼之欲出。

動(dòng)作描寫的之所以精彩在于，能準(zhǔn)確而形象地描繪出人物在特定情景中各種性格化的行為。如：寫賣人血饅頭時(shí)，用“攤著”，“撮著”兩個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確地畫出其人兇狠而貪婪；用“嚷”、“搶”、“扯”、“裹”“塞”等動(dòng)詞，極其準(zhǔn)確地寫出其人對(duì)老栓粗野態(tài)度和不耐煩心情；用“抓過”、“捏一捏”，寫出其人接錢、數(shù)錢熟練動(dòng)作和丑惡、兇殘的靈魂。寫進(jìn)茶館時(shí)，用“闖”、“嚷”兩個(gè)字，準(zhǔn)確表現(xiàn)其人目中無人的粗野行徑，等等。

五、引導(dǎo)學(xué)生理解夏瑜形象。

1.提問：作者描寫夏瑜跟描寫華老栓、康大叔有什么不同？

明確：寫夏瑜，是用間接方法，即其人沒有正面出場，而是通過康大叔的談話從側(cè)面反映出他是怎樣的一個(gè)人。而后者都是用直接描寫方法。

2.追問：一般說來，間接描寫的形象不如直接描寫的形象鮮明，因?yàn)樗痪哂兄庇^的可感性，不通過讀者想象或聯(lián)想，形象往往不清晰。但夏瑜這個(gè)人物卻令人久久難忘，這是為什么？請(qǐng)說出理由來。

提示：這是因?yàn)橄蔫な莻€(gè)值得同情而發(fā)人深思的悲劇性人物。他是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命者，具有強(qiáng)烈民主思想和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。在革命遭受挫折，自己被清朝反動(dòng)統(tǒng)治者投入監(jiān)獄時(shí)，仍然堅(jiān)持斗爭，宣傳革命道理，主張“大清天下是我們大家的”。并極力“勸牢頭造反”，最后為革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。夏瑜反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的斗爭，在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)廣大人民的利益。但他的最大悲劇就在于，他的革命道理并沒有被群眾所理解，他的革命行為也沒有得到人們的同情和支持。他的犧牲，只是給母親帶來悲哀和羞愧，給華老栓提供了一味假藥，給看客“鑒賞”了一次殺人的“盛舉”，給茶客們?cè)鎏砹藷o聊的談資，給劊子手一份詐騙錢財(cái)?shù)馁Y本。夏瑜這個(gè)悲劇性人物激起人們種種思索：革命者的慘痛的歷史教訓(xùn)是什么？怎樣療救這個(gè)病態(tài)深重的社會(huì)？怎樣喚醒民眾？

3.提問：在康大叔跟茶客對(duì)話中，說到夏瑜“還說可憐可憐哩”，以后又冷笑花白胡子說，“看他神氣，是說阿義可憐哩！”。怎樣理解夏瑜“可憐可憐”的說法。

明確：“可憐”是指可憐牢頭阿義如此不覺悟。夏瑜為了達(dá)到“大清天下是我們大家的”政治目的，勸阿義也參加造反，阿義卻打他。他不但沒有絲毫恐懼和膽怯，反而覺得阿義不覺悟，很可憐，這說明他憂慮深沉，胸懷十分寬廣。

六、作業(yè)。

1.完成課后〔思考和練習(xí)〕二、四、五。

2.預(yù)習(xí)《基礎(chǔ)知識(shí)·小說的情節(jié)和主題》。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)知識(shí)·小說的情節(jié)和主題》。

2.掌握分析小說主題的一般方法。

3.歸納《藥》的主題。教學(xué)過程

一、檢查作業(yè)，訂正“思考和練習(xí)”

二、五。

1.明確題二作答的要點(diǎn)：這段細(xì)節(jié)描寫，表面上是寫老栓夫婦的動(dòng)作和神態(tài)，可實(shí)際是從側(cè)面寫康大叔。因?yàn)榭荡笫迨欠饨ㄗρ?，幫兇，他體現(xiàn)著封建統(tǒng)治者意志和秩序，所以他們 當(dāng)康大叔說話時(shí)，都要“笑嘻嘻的聽”，“恭恭敬敬的聽”。更因?yàn)榭荡笫鍨槿A小栓提供了人血饅頭，華大媽格外感激，所以要“加上一個(gè)橄欖”，以示格外敬重。但這“笑”和“敬”的背后卻隱藏著“怕”。

2.明確題五作答要點(diǎn)：闖、披、散、捆、嚷——表現(xiàn)康大叔蠻橫，兇暴的性格；嚷、搶、扯、塞、抓、擔(dān)、捏、哼——表現(xiàn)康大叔兇狠、貪婪的性格。

二、學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文：小說的情節(jié)。

1.指名學(xué)生說出文中關(guān)于“情節(jié)”的定義，教師揭示其內(nèi)涵，板書；

2.追問：

如何理解“一系列有組織的”這個(gè)含義？散文中是否也有類似小說的“情節(jié)”？

提示：“一系列”指事件的發(fā)展有個(gè)較完整的過程，即有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，而不是片斷的；“有組織”指從生活實(shí)際出發(fā)，作者有目的有條理加以安排的。散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”，即使以記事為主的散文，一般也很少有完整的情節(jié)，散文可截取生活事件的片斷來寫，允許“東拉西扯”，只要“神”——中心思想不散就可以。而小說一般要寫出“人物斗爭和發(fā)展的過程”，所以要由“一系列有組織的情節(jié)”構(gòu)成。

3.提問：怎樣理解小說中的人物、情節(jié)和生活實(shí)際這三者的關(guān)系？（要求先用課文語言回答，而后以闡析）

提示：回答要把握幾個(gè)基本點(diǎn)——首先，“情節(jié)是因人而設(shè)的，沒有人物就沒有情節(jié)”，也就是說，小說首先考慮的是人物，是人物的思想性格。為了表現(xiàn)人物才安排情節(jié)，情節(jié)是“服務(wù)于人物的性格塑造”的。因此閱讀小說，不能片面追求所謂動(dòng)人的情節(jié)，應(yīng)注意情節(jié)設(shè)計(jì)是否有力表現(xiàn)人物性格，情節(jié)的發(fā)展是否由人物性格的內(nèi)在的力量所推動(dòng)。脫離人物性格塑造的情節(jié)，不管多么曲折離奇，都是不可取的。第二，透過“情節(jié)又可反映人物的性格”。因?yàn)榍楣?jié)是人物斗爭和發(fā)展的歷史，沒有情節(jié)也無以表現(xiàn)人物的性格。第三，雖然情節(jié)是因人而設(shè)，它“相對(duì)于人物來說有更大的虛構(gòu)性”。但“情節(jié)是不能脫離生活實(shí)際的，是受現(xiàn)實(shí)生活制約的”也就是說，情節(jié)不能隨意杜撰，要以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)。從情節(jié)形成過程來說，首先要有與人物性格相關(guān)的諸多真實(shí)事件，然后才談得上進(jìn)行“選擇提煉”和“加工改造”。

三、運(yùn)用短文中的情節(jié)知識(shí)，討論《藥》的情節(jié)跟塑造人物以及現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。

1.讓學(xué)生展開想象，設(shè)想出種種其他可以表現(xiàn)華老栓勤勞、善良而又十分麻木愚昧的情節(jié)。要求：

A.設(shè)想的情節(jié)不能脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活實(shí)際，尤其不能脫離華老栓這類貧民所處的社會(huì)地位。

B.所設(shè)想的情節(jié)必須有力表現(xiàn)老栓的性格特點(diǎn)。（在學(xué)生發(fā)言中，教師從中啟發(fā)，通過比較、擇其最佳的）

2.討論：讓學(xué)生從自己設(shè)想的情節(jié)中擇其一兩個(gè)有代表性的（如為治兒子病而燒香拜佛等），跟《藥》中的情節(jié)進(jìn)行比較，發(fā)表各自看法。教師從中啟發(fā)，評(píng)講，以加深學(xué)生對(duì)情節(jié)知識(shí)的理解。

提示

（一）要注意情節(jié)的設(shè)計(jì)對(duì)表現(xiàn)人物性格的力度和深度。同樣表現(xiàn)老栓的“愚”，因治病而去燒香拜佛是“愚”，因治病而吃人血饅頭（血又是革命烈士的鮮血）也是“愚”，兩者都是迷信，但后者更“愚”，因?yàn)檫@種“愚”，不僅造成個(gè)人悲劇，還造成社會(huì)悲劇。

提示

（二）要注意情節(jié)的設(shè)計(jì)跟社會(huì)背景和當(dāng)時(shí)生活習(xí)俗的關(guān)系。《藥》中的情節(jié)，從總體看不僅符合當(dāng)時(shí)社會(huì)一般生活實(shí)際，而且還體現(xiàn)跟這兩者有密切關(guān)系。小說情節(jié)的選擇和安排，無不體現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)，典型地反映了當(dāng)時(shí)殘酷現(xiàn)實(shí)。

四、討論：上墳情節(jié)中的《一圈紅白的花》是否具有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性？怎樣理解魯迅以后對(duì)這情節(jié)的看法。

1.提問：從小說前后描寫看，“一圈紅白的花”是指什么？它是怎么來的 ？這樣描寫是否脫離生活實(shí)際？

明確：墳上的花，“圓圓的排成一圈”“沒有根不象自己開的”，顯然是人為的，是別人放的花圈。誰放的呢？只有一個(gè)可能，就是夏瑜的戰(zhàn)友或同情者前來獻(xiàn)上以寄托哀思的。獻(xiàn)花圈這情節(jié)，是否符合生活實(shí)際可從兩方面考慮：一方面要認(rèn)識(shí)到，寫烈士為革命而犧牲，沒有被所有的人遺忘，還有人紀(jì)念他們，這符合時(shí)代精神和生活真實(shí)。另一方面也不可諱言，這“花圈”是“平添”上去的。魯迅在《吶喊自序》中寫道：“我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平添一個(gè)花環(huán)”。所謂“平添”不僅指小說前面無伏筆可尋，清末也沒有用花環(huán)寄托哀思的習(xí)俗，還指不夠恰當(dāng)?shù)匕胃吡藝?yán)重脫離群眾的舊民主主義革命者的歷史地位。

2.提問：墳上“平添”一個(gè)“花環(huán)”，對(duì)表現(xiàn)人物性格以及對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展是否有影響？

明確；魯迅認(rèn)為墳上的“花環(huán)”是“曲筆”，是“平添”上去的，這是對(duì)自己作品從嚴(yán)解剖。嚴(yán)格說來，情節(jié)的選擇一定要符合生活實(shí)際，哪怕細(xì)節(jié)也應(yīng)該這樣?！捌教怼被ōh(huán)是小說美中不足，但也不能因此否定這篇小說深刻的思想性和高超的藝術(shù)性。從總體看，添“花環(huán)”并不影響故事情節(jié)的展開。而對(duì)表現(xiàn)人物性格，倒起一定促進(jìn)作用。當(dāng)然，作為藝術(shù)創(chuàng)造的更高要求來說，應(yīng)該忠于生活實(shí)際。

五、學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文：小說的主題。

1.教師講解主題（中心思想）跟人物、情節(jié)和環(huán)境三者關(guān)系。

要點(diǎn)：三者都要為主題服務(wù)，即不論人物性格的塑造，情節(jié)的設(shè)計(jì)、環(huán)境的選擇，都要服從主題的需要，為主題服務(wù)，這是一方面。主題是小說的統(tǒng)帥，它使小說各部分構(gòu)成有機(jī)的整體，這是另一方面。

2.要求學(xué)生根據(jù)知識(shí)短文闡述的觀點(diǎn)，歸納分析小說的幾種方法，教師板書：

3.提問：怎樣把握《藥》中主要人物？并說說主要人物和主題關(guān)系。

難點(diǎn)提示：有的小說有主人公，有的沒有，只有群像，《藥》屬于后者。要確定誰是主要人物，先要分類別，定主次。前課講過，這篇小說有三類人，一是民眾，二是革命者，三是封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇。這三類人如果并重齊觀，那小說主題將會(huì)由三個(gè)并列部分構(gòu)成。如果只重在民眾，那主題則落在表現(xiàn)民眾愚昧上，從而提出怎樣喚醒民眾這樣一個(gè)問題；如果只重在革命者，那主題則落在表現(xiàn)革命者的悲哀上，從而提出應(yīng)該怎樣總結(jié)舊民主主義革命的歷史教訓(xùn)問題上；如果只重在封建統(tǒng)治的幫兇，那主題則落在控訴封建制度的罪惡，揭露封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動(dòng)本質(zhì)上。那本文應(yīng)重在哪類人物上呢？為了回答這問題既要弄清小說描寫的傾向，又要了解作者創(chuàng)作這篇小說的動(dòng)機(jī)。

4.追問：《藥》一文側(cè)重描寫哪類人物？作者塑造這些人物的動(dòng)機(jī)是什么？

明確：小說《藥》花了大量篇幅描寫民眾，而且都是正面描寫。他們之中雖然性格各不相同，但都有共同特點(diǎn)，那就是愚昧麻木。作為民眾的典型人物華老栓，他的悲劇貫穿小說始終，所以小說要表現(xiàn)的主要人物應(yīng)是愚昧的民眾。但由于民眾的悲劇和革命者的悲劇是緊密交織在一起的——革命者為民眾而犧牲，而愚昧的民眾卻用他的鮮血治病，可見革命者也是主要人物。這種理解也符合魯迅創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，他說過：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”愚昧的民眾和革命者都是“不幸的人們。”

5.討論：既然革命者也是主要人物，那小說中描寫夏瑜在獄中堅(jiān)持斗爭，英勇不屈，性格特點(diǎn)很突出，能否以此認(rèn)為這篇小說重在歌頌舊民主主義革命者的斗爭精神？

明確：夏瑜在獄中英勇不屈，的確令人感動(dòng)，他是作者筆下的正面人物。但從總體看，作者不重在歌頌他的“勇”，而重在表現(xiàn)他的“悲”。他在獄中宣傳革命道理，勸牢頭造反，不但得不到同情支持，反而挨打，連衣服都被紅眼睛阿義剝?nèi)?。他的犧牲群眾并不理解，認(rèn)為他“瘋了”，連母親都感到“羞愧”。更有甚得，他的血被愚昧的華老栓買去治兒子肺結(jié)核病。他是悲劇性的人物。

六、提問：《藥》反映了辛亥革命時(shí)期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面，小說既寫群眾愚昧，又表現(xiàn)革命者的悲哀，但能否以此認(rèn)為這篇小說的主題就是懷念革命先烈，是批判資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命嚴(yán)重脫離群眾的錯(cuò)誤，是總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的？

明確：魯迅在《吶喊·自序》中說，由于自己“還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰借那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！彼^“吶喊”，即以后魯迅在《怎樣做起小說來》中所說的，注重“揭出病苦”，希望“引起療救注意”?？梢姰?dāng)時(shí)魯迅還只是在黑暗中探索救國救民真理的戰(zhàn)士，還沒有找到救世良方，對(duì)革命的對(duì)象、任務(wù)、途徑和前途，還不可能作出馬克思主義的回答。我們不能脫離作者創(chuàng)作實(shí)際，而隨意拔高作品的主題。

七、提問：如何理解“預(yù)習(xí)提示”第二段對(duì)《藥》所歸納的主題？

明確：“提示”所歸納的主題符合作品實(shí)際，它由兩個(gè)分句構(gòu)成，彼此是遞進(jìn)關(guān)系。前者是從兩家悲劇看，所體現(xiàn)的思想在于“控訴”和“揭露”，后者從發(fā)人深省的事件看，所體現(xiàn)的是“群眾的愚昧和革命者的悲哀”。兩者相比，后者“更重要”，因?yàn)樗畜w現(xiàn)了小說在展開過程中所涉及到的思想內(nèi)容，而且也符合作者創(chuàng)作的意圖。

八、布置作業(yè)。

1.完成課后思考和練習(xí)六。

提示：寫這段對(duì)話前，應(yīng)對(duì)有關(guān)情景作概括性交代。在人物語言描寫過程中可適當(dāng)結(jié)合人物神態(tài)和肖像描寫。寫對(duì)話，要表現(xiàn)出夏瑜和紅眼睛阿義不同的性格特點(diǎn)。

2.預(yù)習(xí)《項(xiàng)鏈》：要求熟悉故事內(nèi)容；在文中劃出應(yīng)掌握的字詞，并查字詞典，給予注音、解釋；把全文分為幾個(gè)部分。

第二篇：粵教版精品教案 項(xiàng)鏈 教案4

《項(xiàng)鏈》教學(xué)設(shè)計(jì)

一．教學(xué)目標(biāo)

1．體會(huì)小說精心的構(gòu)思和巧妙的布局。2．瑪?shù)贍柕碌男蜗蠹捌湟饬x。

3．培養(yǎng)辯證思維、發(fā)散思維能力。二．作家及作品簡介

莫泊桑是十九世紀(jì)法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生創(chuàng)作了６部長篇小說和356篇中短篇小說，他的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，被譽(yù)為“短篇小說之王”，對(duì)后世產(chǎn)生了極大影響。代表作《羊脂球》、《我的叔叔于勒》《菲菲小姐》等。與俄羅斯的契訶夫、美國的歐·亨利并稱“世界三大短篇小說巨匠”。

三．教學(xué)過程

1．整體感知全文:這篇小說的線索是什么？圍繞著這個(gè)線索，請(qǐng)復(fù)述一下故事情節(jié)。線索：項(xiàng)鏈

情節(jié)：夢想—得請(qǐng)柬—借項(xiàng)鏈—丟項(xiàng)鏈—賠項(xiàng)鏈—還債務(wù)—明真相 2．聚焦結(jié)尾，品味效果

有人認(rèn)為，作者在結(jié)尾才說出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，這是耍了一個(gè)花招來欺騙讀者，你同意這個(gè)說法嗎？請(qǐng)具體說說。不同意。

文中有三處巧妙的暗示（伏筆）：

①借項(xiàng)鏈時(shí)，佛來思節(jié)夫人很爽快地答應(yīng)：“當(dāng)然可以?！?②四處買項(xiàng)鏈時(shí)，珠寶店老板說“我只賣出去這個(gè)盒子”。

③瑪?shù)贍柕氯ミ€項(xiàng)鏈時(shí)，佛來思節(jié)人“竟沒有打開盒子看”。3．思考：

①“借項(xiàng)鏈”是命運(yùn)轉(zhuǎn)折的緣由，這發(fā)生在在瑪?shù)贍柕律砩?，是偶然的還是必然的？ 開頭的心理刻畫做了有效鋪墊

②故事如此懸而未決地結(jié)束了，是否會(huì)導(dǎo)致情節(jié)不完整？ 主題已經(jīng)揭示完畢；余味無窮 4．《項(xiàng)鏈》結(jié)尾的特點(diǎn)及效果 ①意料之外，情理之中。②戛然而止，回味無窮。四．分析瑪?shù)贍柕碌娜宋镄蜗?1．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文中有關(guān)心理描寫的語句來分析一下瑪?shù)贍柕碌男睦砜坍?。（開頭的心理描寫）

住所：夢想——幽靜的廳堂、寬敞的客廳、華美的香氣撲鼻的小客室。

現(xiàn)實(shí)——住宅的寒傖、墻壁的黯淡、家具的破舊、衣料的粗陋。

食物：夢想——精美的晚餐、亮晶晶的銀器、盛在名貴盤碟里的佳肴、粉紅色的鱸魚或者松雞。

現(xiàn)實(shí)——在“鋪著一塊三天沒洗的桌布的圓桌邊坐下來吃”簡單的肉湯。體現(xiàn)出分析瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s。

2．借到項(xiàng)鏈的前后，她的情緒有怎樣的變化？這反映了她的什么心理？ 前：懊惱、惱怒、不耐煩、哭、郁悶、不安、憂愁、遲疑而焦急。后：跳起來、摟、狂熱地親、跑。心理：虛榮之情，言溢于表。

3．項(xiàng)鏈丟失后，瑪?shù)贍柕逻x擇了怎樣做？從中我們可以看出她的什么品質(zhì)？ 毅然決然打定主意，她要償還這筆可怕的債務(wù)。

誠實(shí)、勇敢、敢于負(fù)責(zé)任。五．瑪?shù)贍柕滦蜗蟮挠懻?。（鼓?lì)各抒己見，創(chuàng)新思維，鍛煉辨證思維）

討論：一個(gè)人處境不好，有虛榮心，有夢想，這有錯(cuò)嗎？瑪?shù)贍柕略摬辉撚袎粝耄?瑪?shù)贍柕碌膲粝牒吞摌s，從人性的角度看，是正常的生活追求，符合人們愛美、想過得好一些的心理。人人都有虛榮心，這并不一定是壞事，相反，在一定程度上也是有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無動(dòng)于衷，在當(dāng)今社會(huì)，并不值得稱道。

但凡事都應(yīng)有度，超過合理的度，事情就會(huì)向反方向發(fā)展，虛榮不能過度，否則會(huì)毀掉一個(gè)人。

作品的人物形象是豐滿的，瑪?shù)贍柕抡秊槲覀冋故玖艘粋€(gè)活生生的、真實(shí)的人物不能完全否定或肯定。

第三篇：粵教版高中語文必修4教案全集

必修4

第一單元 關(guān)注社會(huì)

1、時(shí)評(píng)兩篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)、了解時(shí)評(píng)的寫作特點(diǎn)和藝術(shù)特色；、提煉文章的中心論點(diǎn)，理清文章行文結(jié)構(gòu)、思路，評(píng)價(jià)作者關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)時(shí)評(píng)精練的語言；、掌握文章論證方法的運(yùn)用；、對(duì)作者的觀點(diǎn)能作出自己的評(píng)價(jià)，對(duì)社會(huì)上的一些反?，F(xiàn)象能給予理性的分析，能正確處理生活中情與理的矛盾。

課文解讀

《車隊(duì)與紅燈》的作者善于 “ 小事 ”，展開評(píng)論，挖掘出 “ 小事 ” 中蘊(yùn)含的重大意義。

《月餅消費(fèi)要講文明》取材于百姓的曰常生活，揭示月餅消費(fèi)中的種種不文明現(xiàn)象，分析了其中的原因，有力地論證了 “ 月餅消費(fèi)要講文明 ” 的觀點(diǎn)。

學(xué)習(xí)設(shè)想

一、課前預(yù)習(xí)：、速讀時(shí)評(píng)兩篇，找出每篇文章所反映的社會(huì)問題和作者觀點(diǎn)。、梳理并列出文章的行文思路。、試分析文章是如何分析、論證觀點(diǎn)的，簡單評(píng)價(jià)兩篇文章的行文思路。、總結(jié)這兩篇議論文在論據(jù)的搜集和使用各有哪些特點(diǎn)。

二、整體感知、閱讀文本，請(qǐng)找出每篇文章所反映的社會(huì)問題和作者觀點(diǎn)。、請(qǐng)用簡潔的語言概括《月餅消費(fèi)要講文明》的中心論點(diǎn)。

三、研讀文本、作者寫《車隊(duì)與紅燈》時(shí)關(guān)注了什么社會(huì)現(xiàn)象？作者是如何分析此現(xiàn)象的？、作者是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開論述的；評(píng)價(jià)課文的邏輯思路。

四、歸納總結(jié)、這兩篇議論文在論據(jù)的搜集和使用各有哪些特點(diǎn)？、這兩篇議論文在寫法上有何特點(diǎn)？

這兩篇議論文在寫法上都采用樂 “ 以小見大 ” 的手法，喜中帶憂，旨意深刻。

五、拓展延伸

讓學(xué)生課外參閱有關(guān)的報(bào)刊雜志或關(guān)注電視熱點(diǎn)節(jié)目，關(guān)注社會(huì)新聞時(shí)事，捕捉生活素材，深厚社會(huì)積累，豐富個(gè)人人文素養(yǎng)。

2、論 “ 雅而不高 ”

學(xué)習(xí)設(shè)想

一、整體感知

閱讀文本，思考本篇文章所反映的社會(huì)問題和作者觀點(diǎn)。

二、研讀文本、作者如何使文章繪形顯理呢 ? 2、文章論證方面有何特色？

三、拓展閱讀

就本文展開聯(lián)想，重新觀察、搜集盡量多的類似現(xiàn)象，分析思考，形成自己的獨(dú)立見解。例如：、形成這種現(xiàn)象的原因是什么？、原文作者提出的解決辦法是否可行，為什么？、對(duì)于這種現(xiàn)象，你有什么其他的解決辦法與建議？、其他方面的觀點(diǎn)與見解。

第二單元 議論文

4、立黨為公 執(zhí)政為民

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、分析現(xiàn)實(shí)的能力。、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，品味本文形象而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言。、聯(lián)系學(xué)生的切身感受，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國＝的感情。

二、學(xué)習(xí)步驟

（一）導(dǎo)入

（二）學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、寫作背景（略）、重點(diǎn)字詞（略）、整體感知課文

從議論文結(jié)構(gòu)看，一般是提出問題、分析問題、解決問題。閱讀課文，分組討論如下問題：、閱讀課文，思考并討論課后練習(xí)一、二。

明確（略）、梳理文章脈絡(luò)。

三、總結(jié)。

5、拿來主義

教學(xué)設(shè)想：

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

了解本文的寫作背景和魯迅先生關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的文體特征。

領(lǐng)會(huì)文中運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點(diǎn)的寫作特色；體會(huì)魯迅先生雜文的尖銳、幽默及詼諧的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)其形象化的說理方法。

2、過程與方法：

誦讀法、問題點(diǎn)撥法及讀練結(jié)合法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

4、課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)步驟：

第一課時(shí)：

1、由課外閱讀引入課文，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并解題。

2、熟讀課文。

3、解決字詞音、形、義上的問題。

4、了解文章的寫作背景。

第二課時(shí)：

1、從研習(xí)因果論證方法入手，分析為什么要實(shí)行“拿來主義”。

2、從研習(xí)比喻論證方法入手，分析如何實(shí)行“拿來主義”。

3、閱讀與口練：

⑴ 閱讀有關(guān)的“軟力量”戰(zhàn)爭的資料

⑵ 結(jié)合自己的感悟，運(yùn)用比喻論證的方法，談?wù)勗谛滦蝿菹伦约簩?duì)“拿來主義”的看法。

4、作業(yè)：將自己所思考的“新時(shí)期的“ ‘拿來主義 ’ ”形成文字，寫一篇短文。

5、課后記。

6、善良

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、了解王蒙及其善良哲學(xué)，引發(fā)學(xué)生有意識(shí)地對(duì)善良進(jìn)行思考。、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)，理清本文寫作思路，把握主要內(nèi)容。、學(xué)習(xí)課文中多種修辭方法的運(yùn)用，欣賞課文中的精彩語句。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)對(duì)語言的理解能力和分析能力。

三、學(xué)習(xí)步驟：

（一）作者簡介（略）

（二）寫作背景和意義

（三）文本分析、梳理文章脈絡(luò)：

導(dǎo)入善良話題

批駁對(duì)善良的錯(cuò)誤理解

善良的力量與兇惡對(duì)比

善良的本質(zhì)

呼喚善良、重點(diǎn)分析

（1）分析第三、四段寫作技巧。

（2）分析作者在第三、四段連用五個(gè)問句的用心，體會(huì)作者的思想感情。（3）找出課文中的排比句并分析其作用。

（4）找出課文中 “ 善良 ” 與 “ 兇惡 ” 的對(duì)比并談一談對(duì)比在論證中的作用。

四、課后拓展：讓學(xué)生談?wù)動(dòng)袥]有因?yàn)樯屏级黄垓_的時(shí)候，請(qǐng)大家說說對(duì)善良的看法。

五、作業(yè)：推薦閱讀：王蒙《我的處世哲學(xué)》

第三單元 小說

【教學(xué)目標(biāo)】、細(xì)致揣摩作品，領(lǐng)悟文章深邃的內(nèi)涵，體會(huì)文章思想的深刻性。、學(xué)會(huì)鑒賞小說情節(jié)的安排、人物的塑造和環(huán)境描寫。、掌握小說的特征，學(xué)習(xí)寫作書評(píng)。、嘗試研究性閱讀的方法，培養(yǎng)研究性閱讀能力。

【教學(xué)設(shè)想】

本單元的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)整體感知、領(lǐng)悟課文通過人物形象表現(xiàn)出來的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)多種表現(xiàn)手段與文章主旨的內(nèi)在聯(lián)系。

主要采用問題探究式學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。

【課時(shí)安排】

《寶玉挨打》3課時(shí)、《阿Q正傳》3課時(shí)、《變形記》2課時(shí)、《失街亭》2課時(shí)、《棋王》1課時(shí)、表達(dá)交流活動(dòng) 1 課時(shí)、《采盡百花細(xì)釀蜜》 1 課時(shí)（對(duì)《三國演義》和《吶喊》進(jìn)行研究性閱讀指導(dǎo)），書評(píng) 1 課時(shí)、《紅樓夢》導(dǎo)讀 1 節(jié)(如果課時(shí)不夠，就先保證基本篇目的教學(xué))

【單元導(dǎo)讀】

“ 基本閱讀 ” 三課。

“ 擴(kuò)展閱讀 ” 兩課。

“ 推薦閱讀 ” 是曹雪芹的《紅樓夢》。

下面是本單元課文的主要內(nèi)容概述。

《寶玉挨打》主要表現(xiàn)新舊兩代人之間的矛盾沖突，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示了男主人公的叛逆性格。本文通過對(duì)寶玉挨打這一事件的描寫，揭示了寶玉挨打的根本原因及社會(huì)背景，同時(shí)也展示了相關(guān)人員對(duì)寶玉挨打所持的態(tài)度。逐層遞進(jìn)的情節(jié)設(shè)計(jì)和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突都寫得非常出色。

《阿 Q 正傳》是傳統(tǒng)課文，阿 Q 的精神勝利法是要掌握的重點(diǎn)。精神勝利法是一種思想行為的方式，即通過假想、忘卻或荒謬的邏輯將現(xiàn)實(shí)生活中的失敗和屈辱變?yōu)槭聦?shí)上并不存在的勝利和光榮，以滿足精神上的需要，實(shí)質(zhì)上是自欺欺人。阿 Q 在現(xiàn)實(shí)生活中是永遠(yuǎn)的失敗者，但他永遠(yuǎn)得意，就因?yàn)樗昧诉@種行為方式的緣故。

《變形記（節(jié)選）》的作者卡夫卡運(yùn)用了表現(xiàn)主義手法寫了格里高爾變成甲蟲后的情感流動(dòng)過程，展現(xiàn)了格里高爾悲哀的 內(nèi)心世界。

四第四單元 文言文

14、孔孟兩章

季氏將伐顓臾

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、初步了解孔子的政治主張。、能夠歸納出 “ 疾、止、見、過 ” 四個(gè)詞語的義項(xiàng)，了解兩個(gè)句式： “ 無乃 ?? 與 ”“ 何以 ?? 為 ”。、熟讀課文并背誦課文。

【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】

1、文言詞語的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握；、對(duì)孔子基本政治主張的理解。

【課時(shí)安排】 1 課時(shí)

【 學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入 1、孔子介紹 2、背景介紹 3、解題

二、學(xué)生翻譯課文，重點(diǎn)解決以下問題：

（1）把握狀語后置、賓語前置、省略句、判斷句等特殊句式。（見輔助課件）

（2）翻譯下列句子：

① 無乃爾是過與？

② 何以伐為？

③ 陳力就列，不能者止。

④ 君子疾夫舍曰 “ 欲之 ” 而必為之辭。

⑤ 夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。

三、講解課文

四、評(píng)價(jià)孔子的政治主張

五、結(jié)語

本文是一篇語錄體的議論文。通過孔子與冉有和季路的對(duì)話，體現(xiàn)了孔子豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光。

孔子雖然歷來主張溫、良、恭、儉、讓，但是面對(duì)原則問題時(shí)，他卻又有 “ 當(dāng)仁不讓 ” 的精神，充分表現(xiàn)了他的人格。

六、布置作業(yè)：背誦

寡人之于國也

【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】、了解孟子的仁政思想。、理解和掌握有關(guān)實(shí)詞的意義 , 歸納多義詞義項(xiàng) , 了解某些句式。

【 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】、孟子和孔子思想的傳承、辨析多義詞：數(shù)、兵、直，掌握文言句式、孟子語言的雄辯風(fēng)格

【課時(shí)安排】 2 課時(shí)

【 學(xué)習(xí)步驟】

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)課文、借助字典，通讀，通譯課文。、標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，歸納文意。

二、導(dǎo)入新課：由成語 “ 五十步笑百步 ” 這句話的出處導(dǎo)入

三、介紹作者、作品。

四、文章梳理問答。、本文中心內(nèi)容是什么？ 2、試概括本文的結(jié)構(gòu) 3、解決問題：行仁政，則斯天下之民至焉。

第二課時(shí)

一、討論題：、為什么說孟子善用比喻說理，他如何做到論辨的氣勢磅礴？孟子善用比喻說理的 “ 善用 ” 重要表現(xiàn)在用對(duì)方熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對(duì)方，使對(duì)方容易接受。作品讀起來氣勢磅礴的原因，是多用了排偶句式。、對(duì)孟子 “ 仁政 ' 內(nèi)容應(yīng)如何理解？集中在文章的第 3 部分，即第 3—5 自然段。這里闡述了孟子實(shí)行 “ 王道 ” 的七種措施，是孟子 “ 仁政 ” 的具體內(nèi)容。

二、以訓(xùn)練式，完成分類歸納古漢語現(xiàn)象。、通假字、古今異義詞、一詞多義：

于、王、以、食、之、詞類活用

填然鼓之

樹之以桑

五十者可以衣帛矣

謹(jǐn)庠序之教

然而不王者、古漢語句式：非我也，歲也。/ 未之有也 / 可以無饑矣

三、、布置作業(yè)、背誦全文

2、《孟子》

15、勸學(xué)

【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】、掌握《勸學(xué)》中 “ 學(xué) ” 的含義；、在掌握基本字詞知識(shí)和熟悉文意的基礎(chǔ)上，對(duì)荀子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的先進(jìn)思想進(jìn)一步深刻體悟，掌握通過重點(diǎn)句子縱向把握文章主旨的學(xué)習(xí)方法；、通過對(duì)孟子思想的了解，讓二者思想進(jìn)行比較，掌握課外橫向?qū)W習(xí)的能力。

【 學(xué)習(xí)重點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。

【 學(xué)習(xí)難點(diǎn)】調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生積極大膽發(fā)言的能力。

【 學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】二課時(shí)

【 學(xué)習(xí)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入、介紹作者。、荀子的思想主張、解題

二、整體感知

三、朗讀全文，整體感知，注意字音，找出有哲理的句子。

四、承接上文，進(jìn)入文章的論述 , 分析第 2、3 段。、朗讀。、學(xué)生將難點(diǎn)、重點(diǎn)列出來，老師提問，同學(xué)回答，老師強(qiáng)調(diào)并補(bǔ)充。

五、請(qǐng)學(xué)生談一下對(duì)于這兩段的認(rèn)識(shí)，老師最后給以總結(jié)。

六、作業(yè)：整理課堂筆記，背誦全文

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、關(guān)于對(duì)上節(jié)課內(nèi)容的補(bǔ)充與回顧、播放朗讀錄像，讓學(xué)生跟讀，并思考：文中運(yùn)用了設(shè)喻的論證方法，分析這些比喻句的特點(diǎn)。、學(xué)生分組討論，教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，最后教師點(diǎn)撥總結(jié)。、回顧本文的行文結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生進(jìn)一步明晰文章的說理脈絡(luò)。

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課內(nèi)研究性探討階段

設(shè)置問題：、荀子主張 “ 學(xué)不可以已 ”, 這個(gè) “ 學(xué) ” 當(dāng)然指學(xué)習(xí), 但他到底勸人們學(xué)什么呢 ?、“ 君子博學(xué)而曰參省乎己，則知明而行無過矣 ”，這與孔子主張的 “ 人非圣賢，孰能無過？過也，人皆見之；及其更也，人皆仰之 ” 是否矛盾？、“ 吾嘗終曰而思矣，不如須臾之所學(xué)也 ” 是否與 “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” 意思相同？你對(duì)于學(xué)與思的關(guān)系，是怎么看的？

四、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外拓展研究性探討

下面就請(qǐng)同學(xué)們圍繞 “ 人性本善 ” 和 “ 人性本惡 ” 這個(gè)辯題先開始展開討論，準(zhǔn)備材料，然后進(jìn)行辯論。

16、過秦論

【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。、理解文章結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。、加強(qiáng)誦讀，學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語言特點(diǎn)，在誦讀中積淀語感。、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施仁政的意義。

【 學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入課文：由李商隱的《賈生》、毛澤東的《賈誼》詩導(dǎo)入

二、作者、背景介紹

三、自學(xué)文章習(xí)。

三、內(nèi)容分析、文章牽涉到了幾種力量？這幾種力量的對(duì)比情況如何？、在力量對(duì)比中，六國的力量如何？秦國的力量又如何？按理，秦國弱于六國，但是秦國為什么能戰(zhàn)勝六國？、對(duì)于六國和陳涉的力量強(qiáng)弱，文章從哪幾個(gè)方面對(duì)比？、從力量的對(duì)比中，陳涉弱于六國、秦朝強(qiáng)于秦國，可見，陳涉遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于秦朝，可為什么強(qiáng)大的秦國會(huì)一敗涂地呢？、從各種力量對(duì)比中，秦國以弱勝強(qiáng)，而秦朝以強(qiáng)敗弱，那么，秦國 “ 打天下 ” 勝利靠得是什么？秦朝 “ 守天下 ” 失敗又因?yàn)槭裁?？、既?“ 守天下 ” 不能靠 “ 武力 ”，那么要靠什么呢？

四、結(jié)構(gòu)分析

事實(shí)論據(jù)：

論點(diǎn)：

秦創(chuàng)業(yè) ―― 雄心勃勃

秦曰盛 ―― 所向披靡

仁義不施而

秦統(tǒng)一 ―― 勢如破竹

攻守之勢異

秦滅亡 ―― 一敗涂地

五、作業(yè)設(shè)計(jì)、文中并沒有直接把陳涉與秦國的力量進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，列表對(duì)比：、做好知識(shí)小結(jié)

17、師說

教學(xué)目標(biāo)：

1．引導(dǎo)學(xué)生自行梳理，總結(jié)相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)。2．培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀?！醋饚熤亟獭?3關(guān)于對(duì)比論證的教學(xué)。教學(xué)重難點(diǎn)；

1、對(duì)比論證以及議論文的論證方法。2．文言基礎(chǔ)知識(shí)中“師”“之”“其”的用法。課前預(yù)習(xí)題： 1.疏通文意

2.了解韓愈其人其事以及本文寫作背景.3.梳理本文結(jié)構(gòu),找出中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn).4.你認(rèn)為何人可以為師,怎樣為師? 課時(shí)安排:3課時(shí)

第一課時(shí)

以學(xué)生為主體,老師為指導(dǎo), 疏通文意,梳理文言基礎(chǔ)知識(shí),能讓學(xué)生當(dāng)堂準(zhǔn)確翻譯課文.第二課時(shí)

1.以課前預(yù)習(xí)題為引導(dǎo),帶領(lǐng)學(xué)生理清本文結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)本文的論證方法,結(jié)合<<勸學(xué)>>中的論證方法,總結(jié)議論文的論證方法.2.了解作者寫作本文的目的.初步目的:作<<師說>>以貽李蟠

古之學(xué)者必有師.師道之不傳也久矣.圣人無常師.作者介紹

時(shí)代背景

古文運(yùn)動(dòng)

終極目的:針砭世弊,”古文運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)莊嚴(yán)的宣言.第三課時(shí):

1、講解資料習(xí)題,總結(jié)“師”“之”“其”的用法。

2、作業(yè)：寫學(xué)習(xí)心得。

第四篇：粵教版精品教案 教案

《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計(jì)[上課版]

——失路文人與紅顏知己的生離死別

吳漢偉

教學(xué)目的

通過學(xué)習(xí)宋詞婉約派代表詞人柳永的作品《雨霖鈴》,使學(xué)生對(duì)宋詞有進(jìn)一步的了解。在誦讀、賞析的同時(shí),把握詩作的景與情,運(yùn)用聯(lián)想和想像,探究它的意境,并體會(huì)婉約詞的風(fēng)格特色。

一、導(dǎo)入：3分鐘[10：45——10：48]

上個(gè)學(xué)期末，我們高一重新分了班，于是我們很多同學(xué)離開了原來朝夕相處了一學(xué)期的老師，同學(xué)。別情依依，很多同學(xué)都會(huì)有深圳的感受。我是我上學(xué)期最后一次班會(huì)的時(shí)候送給我原來班的同學(xué)的。

今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)一篇抒寫離別之情的名作，來自北宋柳永的《雨霖鈴》。

我們可以從中體悟到“黯然銷魂者，唯別而已矣”的至理。

二、簡介作者：2分鐘 [10：48——10：50]

在群星璀璨的北宋詞壇上，柳永是耀眼的明星之一，當(dāng)時(shí)就有有“凡有井水飲處，皆能歌柳詞?！笨梢娖洚?dāng)年受歡迎程度，而在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》是流傳最廣的佳作之一，當(dāng)時(shí)人就有“曉風(fēng)殘?jiān)铝儭钡乃渍Z。

后人把宋詞分為兩個(gè)流，豪放派和婉約派，并說豪放派詞“須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱大江東去”而婉約詞“只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笨梢娏朗峭窦s詞的代表詞人。

三、渲染氣氛，激發(fā)情感：5分鐘 [10：50——10：55]

我一直在考慮，我們?cè)撚檬裁礃拥臉?biāo)準(zhǔn)來評(píng)判我們是否真正地把握了一篇文學(xué)作品。我覺得大家可以問自己這樣一個(gè)問題：在讀文學(xué)作品的時(shí)候，我的心是不是和作者的心以同一個(gè)頻率在跳動(dòng)，我是否被感動(dòng)了。

如果你感動(dòng)了，你又不妨用聲音把它表達(dá)出來。

實(shí)際上，在很多時(shí)候我們不防用我們的聲音來表達(dá)文學(xué)作品所包含的情思，那個(gè)時(shí)候，你將會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，你獲得了一種愉悅和享受

學(xué)生自由讀。

[雨霖鈴朗讀FLASH]

四、理解內(nèi)容3分鐘[10：55——11：58] 下面的時(shí)間自己再回頭默讀一下這首詞，看看單純從字面上自己是否能讀懂這首宋詞，遇到自己不明白意思的請(qǐng)你提出來。

五、鑒賞20分鐘[10：58——11：18]

1、這首詞的主要內(nèi)容是什么？能在詞里面打一個(gè)詞來概括嗎？在全詞結(jié)構(gòu)上起什么作用？

參考：a、“傷別離”

b、“傷離別”總括上闕“相看淚眼”、“無語凝噎”的情;“冷落清秋節(jié)”與上闕“寒蟬凄切”、“驟雨初歇”相呼應(yīng),本句既承上又啟下。

2、根據(jù)內(nèi)容，全詞顯然就是由兩個(gè)主要畫面構(gòu)成的，一個(gè)是離別時(shí)的場面，一個(gè)是想象別后思念的情景。請(qǐng)分別給這兩幅畫面命名。參考： 上片：長亭送別

傷別離〈

下片： 羈旅長愁

3、宋詞十分講究意象和意境。我想問一下，有誰知道意象是什么嗎？這一首宋詞用了那些意象？你能找出來嗎？

參考：寒蟬 長亭 驟雨 帳飲 蘭舟 淚眼 煙波 霧靄 楚天

楊柳 曉風(fēng) 殘?jiān)?/p>

4、請(qǐng)從這么的意象中找出一兩個(gè)你印象最深的來分析。

寒蟬：“蟬”是“寒”的，特指是秋后的蟬，秋有蕭索感愛，而蟬在凄涼急促地鳴叫，傍晚時(shí)分讓人有落寞之感，更兼雨后帶涼意。

長亭：古人送別的地方，十里長亭對(duì)短亭，送君千里，終有一別。一個(gè)“對(duì)”讓我們聯(lián)想到他的動(dòng)作可能是“呆”對(duì)（著長亭。這樣，這里的景已不是單純的景物。

驟雨：一陣驟雨過后，景色特別鮮明刺眼，周圍都是凄切的蟬聲，又正是暮色蒼茫時(shí)分，對(duì)著這送別的長亭，這是多么動(dòng)人愁思的境界呵！而且雨停了，是遠(yuǎn)行的人該走的時(shí)候了。

煙波：浩渺無際的江面上的粼粼水波與詞人心頭長時(shí)間難以排解的惆悵相似；傍晚云霧濃重的特點(diǎn)與詞人心情的沉重壓抑相似。

楚天：楚地天空的空闊遼遠(yuǎn)與愁緒的無邊無際相似。詞人用比喻的修辭方法選取三種有代表性的景物充分地表現(xiàn)了離別的愁緒：如千里煙波般的綿長；如沉沉暮靄般的濃重；如楚地天空一樣無邊無際。相同寫法的還如名句“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。（見賀鑄《青玉案》）詞人都對(duì)景物的描寫達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

楊柳：自“灞橋折柳”的故事產(chǎn)生以來，楊柳和離別似乎已經(jīng)具有了必然的聯(lián)系。[灞橋柳FLASH]

曉風(fēng)：乃秋天拂曉之風(fēng)，比傍晚之風(fēng)更涼，“酒醒”偏遇涼風(fēng)吹，真叫人涼上加涼心更涼，“曉風(fēng)”無情地吹皺了離人凄冷的心湖。

殘?jiān)拢弘x人都希望去時(shí)有日，歸時(shí)有期，月圓之時(shí)想必也是團(tuán)圓之時(shí)。斷不料“酒醒”之后，映入眼簾的卻是一彎“破鏡”般的“殘?jiān)隆?，使“重圓”的希望化為泡影。

5、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睔v來為人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。討論：這兩句詞中的典型景物在我國民族文化傳統(tǒng)中有何特殊意義？詞人借此表達(dá)了怎樣的情懷？

本句展現(xiàn)在我們眼前的分明是這樣一幅畫面：倚著船舷的離人撫摸著岸邊飄拂的垂柳，遙看掛在天邊的一彎殘?jiān)?，?xí)習(xí)涼風(fēng)陣陣襲來，想起與戀人“無語凝噎”的離別情景，怎能不令人肝腸寸斷！真是天涼人更涼，借酒銷愁的初衷不但沒能實(shí)現(xiàn)，反而使自己陷入更加痛苦的境地。因此，本句很難確定是重在寫景還是重在抒情，真正達(dá)到了情景交融境界，被傳頌為千古絕唱，實(shí)至名歸，當(dāng)之無愧！手法：意象并列，情景交融

這一種手法我們以前也見過，比如“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”用的正是這一種手法。

6、這一首首詞抒情細(xì)膩動(dòng)人，你認(rèn)為作者通過什么來抒情的呢？ 你能在詞中找出作者寫景的落點(diǎn)寫情的落點(diǎn)嗎？

7、作者在寫景是不是按一定的順序來寫的呢？ 上片：融情入景 虛實(shí)相生 下片：以情帶景 情景交融

8、別離后詞人是什么心情？怎樣理解他的這種心情？這是什么寫法？

參考：以樂景寫哀――

離開了心愛的人，自然沒有心情去欣賞。這“良辰好景”不是等于虛設(shè)嗎?其實(shí)，不只是虛設(shè)，每遇“良辰好景”反而會(huì)引起對(duì)情人的思念，勾起無限的傷情。兩情分離，歡情難再，知音難覓，凄涼倍至。因此，“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”

六、品最美的句子5分鐘 [10：18——11：23]

讀完全詞之后,相信大家一定感受良多。詞中也一定有一兩句你覺得相當(dāng)精彩的句子,給你留下了很深的印象。下面就請(qǐng)大家說說自己覺得該詞中寫得最美的句子,并且一起來討論為什么這句話會(huì)給人這樣的感覺。

參考:我最喜歡的一句是“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”。“千里煙波”讓人聯(lián)想到煙波縹緲的江面,想到江面上的一葉孤舟;黃昏已過,暮色沉沉,詩人正像在黑暗中前行,前途不定;空有望不到邊際的遼闊楚天,卻不知道下一步該走向哪里。詩人的這種憂傷、無望、彷徨的復(fù)雜心情,躍然紙上。

參考:我印象最深刻的是“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”。首先,我認(rèn)為這句話生動(dòng)地刻畫了離別時(shí)兩人戀戀不舍的情態(tài),很是傳神。另外,作者在這里“無語凝噎”的描寫極能打動(dòng)人。試想,在這樣一個(gè)離別的時(shí)刻,“無語”明顯要比互道珍重的效果好得多。白居易有“此時(shí)無聲勝有聲”,蘇軾有“相顧無言,惟有淚千行”,和這一句堪稱有異曲同工之妙。

參考:我覺得全詞的第一句“寒蟬凄切,對(duì)長亭晚,驟雨初歇”很有味道。一個(gè)“寒”字點(diǎn)出了送別的季節(jié),凄切的蟬鳴使人想到離人的哽咽;長亭長久以來被視作離別的象征,作者一開篇就勾起了讀者陣陣離愁;驟雨初歇交代了送別時(shí)的天氣,烘托出深秋的寒意,也為后一句的“蘭舟催發(fā)”作鋪墊。全句之中,“凄切”一詞是關(guān)鍵,也是整首詞的重點(diǎn)所在,為全詞奠定了悲涼的基調(diào)。

參考:我以為,“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@句十分精彩。我們知道,舉杯的目的在于澆愁,而結(jié)果往往卻只能是使人愁更愁。無論今宵酒醒何處,離愁總是有的。睜開眼睛,只是佳人不在身旁,倒也罷了。但詩人睜開眼,卻偏偏目睹勾人離愁之物———深秋的晨風(fēng)寒氣逼人,給人透骨的寒意,使得整個(gè)環(huán)境更顯凄楚;而這曉風(fēng)中飄動(dòng)的柳枝,讓人想起朋友間相互贈(zèng)別時(shí)的折柳相送;空中的一輪殘?jiān)?更是叫人想到蘇軾在《水調(diào)歌頭》中的名句“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,陷入一種人世聚散離合的深深感嘆之中。此刻,詩人的離愁之感可謂是達(dá)到了頂點(diǎn)。兩情恩愛的凄涼回味,創(chuàng)造出《雨霖鈴》這首詞“凄美清麗”的境界和美感。一葉孤舟,夾岸楊柳,天邊殘?jiān)?這樣的一幅畫面,布置蕭疏錯(cuò)落,顯現(xiàn)出煙水凄迷的陰柔之美,淋漓盡致地體現(xiàn)出作者婉約的風(fēng)格特色。清初的著名詩人王士禎有詩云:“江鄉(xiāng)春事最堪憐,寒食清明欲禁煙。殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田？”由于柳永的墓地在真州城西的仙人掌,所以詩中有“仙掌路”三字;而“殘?jiān)聲燥L(fēng)”則說明《雨霖鈴》、“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆焙驮~人的名字,這三者已經(jīng)難以分拆了。[雨霖鈴FLASH]

八、詩情畫意5分鐘 [10：23——11：28]

一曲《雨霖鈴》千百年來，令多少人柔腸百結(jié)，每一個(gè)不同人生際遇的人，不同的年齡讀她，有自己不同的感悟。

讀《雨霖鈴》你讀到一幅什么樣的畫面？

參考：一個(gè)秋天的傍晚，驟雨剛剛停歇，空氣格外清新，寒蟬在柳樹梢長鳴不已。京城門外，長亭邊，一個(gè)臨時(shí)搭建的篷帳里，筵席上有兩個(gè)斟滿酒的酒杯和兩盤幾乎沒動(dòng)過筷子的下酒菜。兩雙手緊握，喉嚨哽咽著說不出一句話來，臉頰上掛滿了滾燙的淚水。此時(shí)，水面上，一只小船里一位老艄公正對(duì)著這對(duì)情人使勁地喊著：“上船嘍——，上船嘍——”。天色越來越暗，茫茫水域里，濛濛霧氣一片。

我們一起來看看MV里面的畫面，和你的是否一樣？

[雨霖鈴MV]

七、生命中的離別2分鐘 [10：28——11：30]

李叔同寫過一首《送別》傳唱了整整一個(gè)世紀(jì)，也許今天坐在下面聽課很多老師就是唱著這首歌長大的。我不知首他們唱這首歌的時(shí)候是怎樣的心情，今天我們一起聽這一首歌的時(shí)候，又會(huì)有怎樣的心情？ [李叔同/送別FLASH]

我們的人生一直在經(jīng)歷著離別，小時(shí)候離別父母的懷抱，離別哥哥姐姐的牽手，離別祖父祖母的慈愛，大一點(diǎn)離別家，離別小學(xué)的同學(xué)，離別初中同學(xué)，將來還離別自己童年，離別童年的快樂，離別自己的一些夢想??有一些離別是暫時(shí)的，有一些離開是永遠(yuǎn)。

你經(jīng)歷的離別在你的生命里留下一些痕跡嗎？留下一些感傷或者感動(dòng)的記憶嗎？請(qǐng)你用簡短的文字寫出來，和大家一起分享！

第五篇：高中語文《勸學(xué)》教案 粵教版必修4

《勸學(xué)》教案

教學(xué)目的

1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2、介紹作者、解題；

3、正字正音；

4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

5、試譯難句。教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。1．對(duì)照注釋，借助字典，正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性 2．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法： 4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

七、布置作業(yè)。

1．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。2．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

用心

愛心

專心

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)

1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

2、論述中心的三個(gè)角度；

3、設(shè)喻的特點(diǎn)。教學(xué)過程

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？ 第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

１．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題： 本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻?！扒喑鲇谒{(lán)”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。第二段作者用了五個(gè)比喻?！摆柖?、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果?！暗歉叨小薄ⅰ绊橈L(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

面就分兩層說明如何做到積累?！膀U驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。２．討論第三題：

（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻，（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

用心

愛心

專心

三、布置作業(yè)。

１．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。２背誦全文。

3、用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻

用心

愛心 專心 3