第一篇：談中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)

談中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)

陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院小學(xué)英語(yǔ)教育2002

楊彩霞

指導(dǎo)老師

陳式

[摘要] 語(yǔ)言與文化緊密相連,目標(biāo)語(yǔ)文化和自身文化的差異往往會(huì)暴露在語(yǔ)言教學(xué)中,反映在日常生活中.文化背景知識(shí)的缺乏不反影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)言賴以生成的情景和認(rèn)識(shí)和理解,而且阻礙他們交際能力的培養(yǎng)和發(fā)展.因此,在語(yǔ)言教學(xué)中,教師應(yīng)系統(tǒng)地、有目的地導(dǎo)入西方文化，盡可能幫助學(xué)生了解目標(biāo)語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)；盡可能給學(xué)生提供一個(gè)富有語(yǔ)言文化背景的小環(huán)境，這樣才能使學(xué)生學(xué)得更有效。本文著重對(duì)如何進(jìn)行文化教學(xué)的問題進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞] 文化；語(yǔ)言；文化教學(xué)

一、引言

語(yǔ)言總是伴隨著人類的活動(dòng)，并隨著人類文明的進(jìn)步發(fā)展；特定的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)變化和發(fā)展又決定了語(yǔ)言的形式。世界上有許多不同的社會(huì)環(huán)境，因此也就有了許多種不同的語(yǔ)言。語(yǔ)言源于文化，并且和文化緊密相聯(lián)。早在20世紀(jì)20年代初，美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家E.Sapir在他的Language(1921)一書中指出：“語(yǔ)言的背后是有東西的，而且語(yǔ)言不能離開文化面存在?！睅缀踉谕粫r(shí)間，英國(guó)社會(huì)人類學(xué)家Malinowski（1922）也指出，不把語(yǔ)言和應(yīng)用它的文化聯(lián)系起來(lái)，便不可能對(duì)這個(gè)語(yǔ)言有所了解??對(duì)任何一種生活條件與我們完全不同并擁有不同文化的民族所操的語(yǔ)言的研究必須要通過它的文化和環(huán)境來(lái)進(jìn)行。在特定的文化環(huán)境下，人們?cè)诓粩嗟卣{(diào)整、適應(yīng)社會(huì)和自然環(huán)境的同時(shí)也形成了各自獨(dú)特的生活、思維和謀事的方法。所有這一切構(gòu)成了他們特殊的、和其他文化的語(yǔ)言方式不同的說(shuō)話方式。如果對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化背景了解甚少，人們?cè)诤筒倌繕?biāo)語(yǔ)的人交談時(shí)一定會(huì)引起誤解、造成麻煩。為什么文化和語(yǔ)言會(huì)有干絲成縷的聯(lián)系呢？我們?cè)谡Z(yǔ)言教學(xué)中又該怎樣學(xué)習(xí)、解文化背景知識(shí)、使之能和諧地統(tǒng)一呢？本文試圖就如何在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)這一問題作一探索。

二、文化與語(yǔ)言的關(guān)系

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾在《語(yǔ)言論》中指出：“語(yǔ)言不能脫離文化而存在，也就是說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言是它文化的一部分，又是文化的鏡象折射。作為文化一部分的語(yǔ)言和作為文化的傳播媒介的語(yǔ)言這種雙重性質(zhì)決定了語(yǔ)言與文化的不可分割性。語(yǔ)言反映社會(huì)和文化，文化離不開語(yǔ)言。”既然兩者有著密切的聯(lián)系，那么語(yǔ)言教學(xué)就離不開對(duì)它所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵的了解，語(yǔ)言教學(xué)的過程也就自然成為對(duì)該語(yǔ)言國(guó)家文化介紹和 了解的過程。那么什么叫文化呢？文化是一個(gè)廣泛的概念，很難給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義。但就目前的情況來(lái)看，人們一般都將“文化”的概念分成廣義文化（Culture,或稱大寫字母的文化）和狹義文化(culture,或稱小寫字母的文化)。“廣義的文化指的是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。狹義的文化指的是人們的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、相互關(guān)系等”（張國(guó)楊、朱亞夫，１９９９）

由于語(yǔ)言與文化緊密相連，目標(biāo)語(yǔ)文化和自身文化的差異往往會(huì)暴露在語(yǔ)言教學(xué)中，反映在日常生活中。文化背景知識(shí)的缺乏不影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)言賴以生成的情景的認(rèn)識(shí)和理解、而且阻礙他們交際能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

例如，“tea”這個(gè)詞在英語(yǔ)國(guó)家使用的頻率極高，由tea可以派生出“tea—time,tea—break,morning—tea,afternoon—tea”等，在澳洲甚至可用來(lái)指正餐以外的一餐。學(xué)生若不了解英語(yǔ)國(guó)家文化背景就不能深刻了解這個(gè)詞的真正含義。在英語(yǔ)國(guó)家，tea—time作為日常工作、學(xué)習(xí)時(shí)間的一部分，它不僅僅指喝杯茶，人們?cè)谶@段時(shí)間還可喝牛奶、咖啡及吃小甜點(diǎn)。如果主人某日邀請(qǐng)你下午去他家“have tea”，那就是大家聚在一起閑聊，喝上一杯咖啡，吃些休閑的甜點(diǎn)。這和我們中國(guó)人“喝茶”的意義不同。

三、英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的重要性

語(yǔ)言是文化的載體，文化的結(jié)晶，是反映文化的一面鏡子，這點(diǎn)在目前已成為一種共識(shí)。所以說(shuō)，“語(yǔ)言與文化唇齒相依”（鄧炎昌、劉潤(rùn)昌，1989），學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言也就是學(xué)習(xí)第二種文化。外語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，自然也就離不開文化教學(xué)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中，社會(huì)文化因素一直沒有得到應(yīng)有的重視。我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)一直只重視語(yǔ)言形式的教學(xué)，忽視對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化背景知識(shí)的教學(xué)，致使許多人只會(huì)在考卷上做題，而不能將所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。所以，我們的學(xué)生常這樣對(duì)老師說(shuō)：“Good morning,teacher。“而很少說(shuō)：”Good morning Mr/Miss? 與外籍人士見面打招呼時(shí)甚至也不會(huì)用一句最簡(jiǎn)單不過的“Hello”，而對(duì)“where are you going？”和“what are you doing？”這樣的問話似乎是情有獨(dú)鐘。有這么一個(gè)故事：一位剛到美國(guó)的中國(guó)青年，下飛機(jī)后住在一位本地人家里。主人問他：“Would youlike something to eat？”他按中國(guó)的方式回答：“No,thank。”結(jié)果主人信以為真，沒有為他準(zhǔn)備飯菜。因?yàn)榘凑沼⒄Z(yǔ)習(xí)慣，此時(shí)不必客氣，應(yīng)照直回答。那個(gè)青年在餓了一 2 夜之后，第二天早上只好痛快地回答：“Yes,please?！狈駝t的話，也許連早餐也吃不上。

由此可見，不了解某種外語(yǔ)的文化，就無(wú)法準(zhǔn)確地理解或正確地運(yùn)用這種外語(yǔ)，即使最簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)也往往因文化不同而造成理解上的差異。所以對(duì)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化背景知識(shí)的教學(xué)已成為一個(gè)不可忽視的重要課題。

四、中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化內(nèi)容導(dǎo)入

由于文化是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合體，不同學(xué)科對(duì)它的概念和范疇的探求都不可避免地帶有明顯的傾向性和側(cè)重性。就外語(yǔ)教育而言，對(duì)文化概念和范疇的界定緊緊圍繞目標(biāo)語(yǔ)的特點(diǎn)以及影響目標(biāo)語(yǔ)的學(xué)習(xí)、理解、交際的種種語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化要素來(lái)進(jìn)行。這就是說(shuō)，外語(yǔ)教育語(yǔ)言學(xué)所研究的文化，相對(duì)來(lái)說(shuō)是一種狹義文化，即一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、相互關(guān)系等。

我國(guó)學(xué)者陳光磊先生（1992）創(chuàng)提昌從語(yǔ)義和語(yǔ)用的角度來(lái)考慮外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)導(dǎo)入文化內(nèi)容的問題，也就是說(shuō)，在外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)導(dǎo)入與目的語(yǔ)語(yǔ)義和目的語(yǔ)語(yǔ)用相關(guān)的文化內(nèi)容。趙賢洲先生（1989）則在“文化差異與文化導(dǎo)入論略”一文中寫道：“為了有利于語(yǔ)言教學(xué)，我們把文化分為知識(shí)文化和交際文化。所謂知識(shí)文化，主要指非語(yǔ)言標(biāo)志的，對(duì)兩種不同的文化背景的人進(jìn)行交際時(shí)不直接產(chǎn)生嚴(yán)重影響的文化知識(shí)。所謂交際文化，主要指兩種文化的人進(jìn)行交際時(shí)直接發(fā)生影響的言語(yǔ)中所蘊(yùn)含的文化信息，即詞、句、段中有語(yǔ)言軌跡的文化知識(shí)?！盎谶@點(diǎn)，有人贊同我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中必須注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)文化和交際文化的教學(xué)，初中階段側(cè)重交際文化，高中階段增加知識(shí)文化的份量，但交際文化教學(xué)在高中仍應(yīng)堅(jiān)持不斷。由于交際文化更直接影響交際的成功，所以其重要性不容忽視。在教學(xué)中我們可以結(jié)合中學(xué)教材給學(xué)生導(dǎo)入一些與目標(biāo)語(yǔ)相關(guān)的文化背景知識(shí)。這樣做的好處是：文化知識(shí)加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的了解，語(yǔ)言則因賦予了文化內(nèi)涵而更易于掌握。例如，高中英語(yǔ)（SEFC）第三冊(cè)的第3課“Madame curie”中出現(xiàn)了“Nobel prize for Ｐhysics”諾貝爾獎(jiǎng)似乎人人皆知，但并非學(xué)生們都知道它的由來(lái)。例如：它是一個(gè)什么獎(jiǎng)項(xiàng)？何時(shí)設(shè)立的？為哪些學(xué)科設(shè)立？諾貝爾獎(jiǎng)最初獎(jiǎng)金是多少？每位獲獎(jiǎng)?wù)攉@多少獎(jiǎng)金？獎(jiǎng)項(xiàng)在何國(guó)何地頒發(fā)？只要教師查找有關(guān)資料，為學(xué)生講述一段有關(guān)諾貝爾獎(jiǎng)的情況即可加深學(xué)生對(duì)課文的理解與記憶。

五、如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)

1、結(jié)合教材，適時(shí)滲入

由于現(xiàn)行中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱中沒有列入培養(yǎng)文化能力的具體內(nèi)容，學(xué)校也沒有開設(shè)文化背景知識(shí)方面的專門課程，所以，我們要將教材中那些有關(guān)目的語(yǔ)文化背景知識(shí)人和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的典型實(shí)例挖出來(lái)，結(jié)合文化背景和文化內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，以提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。例如，九年義務(wù)教育初一英語(yǔ)課本第12課中有這樣的對(duì)話：一個(gè)小女孩問Mrs Read：“How old are you？”這時(shí)，Mrs Read 并沒有直接回答她的問題，只是說(shuō)：“Ah, it’s a secret?！敖處熢诮痰竭@里時(shí)，須聯(lián)系英美文化習(xí)俗說(shuō)明清楚：英美人非常忌諱別人問及他們的年齡、工資以及個(gè)人活動(dòng)等私事。在這里，“It’s a secret”便是一種回避的方法。所以，當(dāng)與外國(guó)人交談時(shí)，除非他們毫不介意，我們最好不要問諸如：“How old are you?”、“How much do you earn？”等這類令人們感到非常尷尬的問題。再如，在教Thanksgiving day 一詞時(shí)，教師可收集與感恩世游行等，讓學(xué)生了解西方國(guó)家這一重大傳統(tǒng)節(jié)日里的各種文化背景知識(shí)，感受一下感恩節(jié)的狂歡和節(jié)日里熱烈的氣氛，提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

2多媒體英語(yǔ)與課堂教學(xué)相結(jié)合

運(yùn)用多種媒體的英語(yǔ)資源，尤其是電視媒體英語(yǔ)教學(xué)資源，可以使學(xué)生學(xué)到更地道活潑的英語(yǔ)，更多地了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情和民族文化。接觸與親身感受地道的多媒體英語(yǔ)，就能解決教科書內(nèi)容老套過時(shí)、文化內(nèi)容不足的問題。因此，具體課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)適時(shí)地向?qū)W生介紹、滲透與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的多媒體中的英語(yǔ)文化知識(shí)，尤其是與教材內(nèi)容相關(guān)而又很難在教材中學(xué)到的英語(yǔ)文化知識(shí)，就能作為課堂教學(xué)的“調(diào)味品”與“營(yíng)養(yǎng)劑”，幫助學(xué)生逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍。例如，教師可利用中國(guó)教育電視臺(tái)中介紹過的與各級(jí)基礎(chǔ)英語(yǔ)教材配套的多媒體英語(yǔ)材料組織課堂教學(xué)，使學(xué)生在近乎自然習(xí)得的具體語(yǔ)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在類似的英語(yǔ)語(yǔ)境中得到或親身體驗(yàn)，從而提高實(shí)際運(yùn)用能力與綜合素質(zhì)

3．創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)文化氛圍，激活學(xué)習(xí)興趣

教師要盡量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)濃郁的具有西方文化氛圍的環(huán)境?？稍诮淌宜闹苜N上富有英美文化氣息的招貼畫。如，悉尼歌劇院，美國(guó)自由女神像，代表美國(guó)飲食文化的肯德基快餐廣告畫，英國(guó)足球明星，澳洲的沖浪運(yùn)動(dòng)??并且經(jīng)堂性地更換這些圖片，以便學(xué)生開拓視野，增強(qiáng)對(duì)文化概念的理解；課間及午休時(shí)間可播放一些學(xué)生喜愛的英語(yǔ)流行歌曲；用英語(yǔ)國(guó)家文化標(biāo)志來(lái)命名每個(gè)小組，讓他們準(zhǔn)備材料介紹這一文化 4 標(biāo)志。特定的情景能激起學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣，學(xué)生滿懷熱情地學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，了解這些英語(yǔ)國(guó)家的文化標(biāo)志。另外，在英語(yǔ)國(guó)家公共假日到來(lái)之際，教師可向?qū)W生介紹這些節(jié)日或讓學(xué)生準(zhǔn)備這些材料。如復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)這些富有宗教色彩的節(jié)日是英語(yǔ)國(guó)家盛大的節(jié)日，在介紹這些節(jié)日時(shí)可把我國(guó)的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一同推出，相互對(duì)照。這樣可使學(xué)生對(duì)自身文化和目標(biāo)語(yǔ)文化都有詳細(xì)的了解。

4歸納比較，了解差異

對(duì)漢英兩種文化的比較也是英語(yǔ)課堂教學(xué)的一個(gè)重要方面。通過比較，可使學(xué)生對(duì)兩種文化之間的差異有進(jìn)一步的了解，以而避免失誤。針對(duì)教材所涉及的內(nèi)容，我們可以從稱呼、招呼語(yǔ)，告別、作客、道歉、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談話題材和價(jià)值觀念等方面進(jìn)行比較。就拿中西方“打招呼”的方式來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)和英語(yǔ)所用的習(xí)慣用語(yǔ)存在較大的差異?！俺粤藛帷笔侵袊?guó)人見面時(shí)相互問候的客套語(yǔ)英語(yǔ)國(guó)家的見人面時(shí)相互問候的日常用語(yǔ)卻是“How do you do?/Goodmorning(afternoon,evening)！”等。再如，在漢語(yǔ)文化中，交際者聽到贊美后往往自謙地說(shuō)“哪里，哪里”、“我做得很不夠”或者“這是我應(yīng)該做的”；在英美文化中，當(dāng)聽到別人說(shuō)“Your Eeglish is very good”時(shí)，他們往往只說(shuō)一聲“Thanks ”。因?yàn)樵谟⒚绹?guó)家中，稱贊對(duì)方或?qū)Ψ降募胰耸呛苤匾囊环N社交習(xí)慣，被人稱贊時(shí)，要表示樂于接受并愉快地感謝，不要急于否認(rèn)或自貶，也不要表現(xiàn)得忸怩不安。

5、課外引導(dǎo)，積累知識(shí)

德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過，科學(xué)知識(shí)不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握他們。因?yàn)閷W(xué)習(xí)和掌握外國(guó)文化僅僅靠有限的課堂教學(xué)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生必須充分利用課外時(shí)間擴(kuò)大自己的目的語(yǔ)語(yǔ)言和文化知識(shí)。所以，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀一些英美文學(xué)作品和英語(yǔ)報(bào)刊，并促使他們?cè)陂喿x時(shí)留心、積累有關(guān)文化背景、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系等方面的知識(shí)，這樣十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。此外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課外多看一些英美原版電影和錄像。這不僅因?yàn)閲?guó)內(nèi)外大部分電影和錄像的內(nèi)容本身就是文化的某個(gè)側(cè)面的縮影，而且通過觀看片中演員的表演，學(xué)生還可以了解和學(xué)到許多與目的語(yǔ)文化有關(guān)的非言語(yǔ)交際的言法和手段。另外，也可以鼓勵(lì)學(xué)生收集一些有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的物品和圖片，借此使學(xué)生了解外國(guó)藝術(shù)、雕刻、建筑風(fēng)格和風(fēng)土人情。

六、結(jié)束語(yǔ)

在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該自覺地、系統(tǒng)地、長(zhǎng)期地安排好文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)。幫助學(xué)生了解與熟悉英美文化、加深對(duì)語(yǔ)言本身的理解與掌握，改變過去為語(yǔ)言而語(yǔ)言、為操練而操練的課堂教學(xué)模式，達(dá)到提高教學(xué)水平的目的。傳授文化背景知識(shí)應(yīng)盡可能具體化、形象化。當(dāng)然，結(jié)合文化背景進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。在平時(shí)看報(bào)或讀書時(shí)，教師要做個(gè)有心人，盡力攝取英美國(guó)家社會(huì)文化生活方面的最新信息，并把這些信息融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中?？傊绾卧谥袑W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化教學(xué)，仍是目前我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要課題，有待于廣大外語(yǔ)教育工作者共同努力，進(jìn)一步探討。

[參考文獻(xiàn)] [1]鄧炎昌、劉潤(rùn)昌《語(yǔ)言與文化》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1989 [2]張國(guó)楊、朱亞夫《外語(yǔ)教育語(yǔ)言學(xué)》，廣西教育出版社，1999 [3]陳光磊“語(yǔ)言教學(xué)中的文化導(dǎo)入”，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》1992年第3期 [4]趙賢洲“文化差異與文化導(dǎo)入論略”，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》1989年第1期 [5]關(guān)世杰《跨文化交流學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1995 [6]胡文仲《文化與交際》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1997 [7]戚秀苗“運(yùn)用多媒體資源培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)文化素養(yǎng)、《中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究》2005年第1期

第二篇：談中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

談中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

作為一個(gè)英語(yǔ)教師，如果只關(guān)注學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)，那么他就不是一個(gè)好的教師，甚至是一個(gè)道德敗壞的教師。事情絕對(duì)有那么嚴(yán)重。

在英語(yǔ)炙手可熱的年代同樣會(huì)有人問：英語(yǔ)真的一定要學(xué)嗎？相信許多英語(yǔ)教師會(huì)對(duì)這樣一個(gè)問題嗤之以鼻，甚至不屑與之爭(zhēng)辯。而我說(shuō)，英語(yǔ)可以學(xué)，但絕對(duì)沒有那么必要。在中國(guó)，英語(yǔ)是必修課，在美國(guó)，漢語(yǔ)是必修課嗎？從全球角度來(lái)看，學(xué)外語(yǔ)只是個(gè)別時(shí)間里個(gè)別國(guó)家的個(gè)別行為。

眾所周知，我國(guó)在中學(xué)階段培養(yǎng)的學(xué)生是以應(yīng)試為主，不可否認(rèn)的是并不是所有人都會(huì)考上大學(xué)深造，他們進(jìn)入工廠或直接創(chuàng)業(yè)，英語(yǔ)對(duì)他們來(lái)講只是一段苦不堪言的回憶。退一步講，即便是進(jìn)入了大學(xué)，畢業(yè)之后也不過是就業(yè)與創(chuàng)業(yè)，幾乎與英語(yǔ)無(wú)關(guān)。而英語(yǔ)專業(yè)的人只有少數(shù)，況且大部分英語(yǔ)專業(yè)的人最后又當(dāng)了英語(yǔ)教師，惡性循環(huán)開始了。

教師這個(gè)職業(yè)的地位在我國(guó)是很低的，盡管有它的好處。喜歡這個(gè)職業(yè)，自愿當(dāng)老師的人畢竟是少數(shù)的，而大量本來(lái)就不想做老師而僅僅是為了謀生的人加入了教師隊(duì)伍，這就極大降低了整個(gè)教師水平，教學(xué)質(zhì)量可想而知。實(shí)際上，有不少教師是意識(shí)到這一點(diǎn)的，但是迫于學(xué)校上級(jí)的壓力與升學(xué)率的壓力，還是違背了了自己的意愿，做了許多“虧心事”。只注重成績(jī)，不顧學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，害人不淺。

當(dāng)然，也有一部分老師開始注重學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，或許他們的筆試能力很差，但是教師也鼓勵(lì)他們練好口語(yǔ)，老師寧愿舍棄升學(xué)率，舍棄獎(jiǎng)金與榮譽(yù)也要為學(xué)生辦實(shí)事。中國(guó)有許多不認(rèn)識(shí)字，不會(huì)寫字但是會(huì)講漢語(yǔ)的人，我們?cè)试S他們存在，他們的權(quán)利是一樣的。而英語(yǔ)成績(jī)不及格，不會(huì)寫單詞但是會(huì)說(shuō)一口流利英語(yǔ)的人就會(huì)因?yàn)榭荚嚥患案穸貌坏疆厴I(yè)證書，享受不到和別人一樣的權(quán)利，難道不可笑嗎？更可笑的是現(xiàn)在許多用人單位不管公司業(yè)務(wù)是否與英語(yǔ)有關(guān)都要求英語(yǔ)最低過四級(jí)。

英語(yǔ)教師是很難做好的，他必須具有先進(jìn)的思想理念、大無(wú)畏精神和良知，并且認(rèn)識(shí)到對(duì)于英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，應(yīng)用高于一切。實(shí)際上其他學(xué)科也是這樣。

第三篇：英語(yǔ)教學(xué)論文：談小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的浸透

英語(yǔ)教學(xué)論文：談小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的浸透

英語(yǔ)教學(xué)論文：淺談小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的浸透

【摘要】 語(yǔ)言和文化二者交叉滲透，唇齒相依。一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言是其社會(huì)文化的一部分，人們?cè)谟谜Z(yǔ)言進(jìn)行交流的同時(shí)，也會(huì)折射和反映出一定的社會(huì)文化，所以說(shuō)語(yǔ)言反映社會(huì)文化，文化離不開語(yǔ)言。因此，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須與其社會(huì)文化緊密聯(lián)系。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)亦是如此。英語(yǔ)不應(yīng)該僅僅作為知識(shí)來(lái)掌握，更重要的是把英語(yǔ)當(dāng)做一種交流的工具來(lái)使用，而接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，有助于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)恰當(dāng)?shù)睦斫夂瓦\(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；文化意識(shí)；文化滲透；交際能力

一個(gè)民族的語(yǔ)言是隨著這個(gè)民族的發(fā)展而發(fā)展的，不同的民族有著不同的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等等，一個(gè)民族的語(yǔ)言反映出一個(gè)民族的文化。美國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家E.Sapir說(shuō)：“語(yǔ)言的背后是有東西的，而且語(yǔ)言不能離開文化而存在的?！闭Z(yǔ)言是文化的載體，和文化緊密相連。

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)提出了新的要求：“幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！币虼耍⒄Z(yǔ)教學(xué)不能單純地進(jìn)行就語(yǔ)言而語(yǔ)言的教學(xué)，更重要的是重視跨文化教學(xué)，文化意識(shí)的滲透，掃清交際過程中出現(xiàn)的障礙。英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)，離不開文化教育。在英語(yǔ)教學(xué)中我們要注重語(yǔ)言和文化的關(guān)系，樹立文化意識(shí)并注重文化知識(shí)的傳授，讓學(xué)生在實(shí)際中正確運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流。

一、在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)滲透的策略

文化意識(shí)的滲透涉及到英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、宗教哲學(xué)和價(jià)值觀等。怎樣在平時(shí)的教學(xué)中很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)滲透，是我們每一個(gè)教師應(yīng)該思考的問題。

1、在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造文化氛圍。

我們的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)最大的問題就是缺乏英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境。英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，可以幫助學(xué)生形成用英語(yǔ)進(jìn)行思維的習(xí)慣。因此，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造英語(yǔ)文化的氛圍極為重要。在課堂上，教師盡可能地用英語(yǔ)授課，模擬仿真英語(yǔ)環(huán)境；創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情境的練習(xí)活動(dòng)，給學(xué)生提供交際表達(dá)的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，讓學(xué)生收集資料，一邊觀察一邊講解，播放相關(guān)的電影、錄像，學(xué)唱英語(yǔ)歌曲，讓學(xué)生置身于英語(yǔ)環(huán)境氛圍中。結(jié)合學(xué)生的心理特征，教師開展情景對(duì)話、表演等趣味活動(dòng)，讓學(xué)生扮演角色，增加學(xué)生體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

2、在生活中創(chuàng)設(shè)情境，提升英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用能力。

在課下，教師可以和學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的英語(yǔ)交流，創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力。例如，在課下可以和學(xué)生用英語(yǔ)打招呼，談?wù)撎鞖?，用英語(yǔ)的思維方式進(jìn)行交流。碰到一些特殊節(jié)日,如Christmas, Thanksgiving Day時(shí)，讓學(xué)生尋找有關(guān)節(jié)日文化、習(xí)俗等方面的資料，再讓學(xué)生介紹和節(jié)日有關(guān)的背景知識(shí)，包括節(jié)日的來(lái)歷、與節(jié)日有關(guān)的一些活動(dòng)等，教師組織開展和節(jié)日有關(guān)的活動(dòng)。學(xué)生在參與的過程中，不僅了解有關(guān)的文化內(nèi)容，并且獲得一定的情感體驗(yàn)。

3、鼓勵(lì)學(xué)生口語(yǔ)交際，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的敏感度。

學(xué)校和教師應(yīng)多開展英語(yǔ)文化活動(dòng)，比如說(shuō)英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)歌曲比賽等等。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的英文作品、小故事，組織學(xué)生討論中英文化的差異，通過英語(yǔ)話劇表演、英語(yǔ)角等活動(dòng)幫助學(xué)生，進(jìn)行文化滲透，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的敏感度。

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)建立在對(duì)其社會(huì)文化的理解之上。在英語(yǔ)教學(xué)中不能只注重語(yǔ)言教學(xué)，更要注重英語(yǔ)國(guó)家文化的滲透，重視語(yǔ)言文化的差異及對(duì)語(yǔ)言的影響。學(xué)生只有在一定的文化環(huán)境中掌握語(yǔ)言，才能合理地運(yùn)用語(yǔ)言，才能讓他們?cè)谡Z(yǔ)言交際中游刃有余。

二、文化意識(shí)的滲透在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性

1、文化意識(shí)的滲透有助于增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)新奇有趣的事物有著強(qiáng)烈的探索欲望，如果把枯燥的語(yǔ)言學(xué)習(xí)巧妙地融入到對(duì)文化知識(shí)的探究過程當(dāng)中，可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。

例如，在講What's the weather like today?這一單元時(shí)，我會(huì)設(shè)情境問學(xué)生為什么英語(yǔ)國(guó)家的人都是以“weather”來(lái)寒暄的。原來(lái)國(guó)家所處的地理位置常有變幻無(wú)常的天氣影響了他們的生活，所以一見面就問天氣。我們中國(guó)人在家庭成員之間很少用“謝謝”，而在英美國(guó)家“Thank you”幾乎用于一切場(chǎng)合、所有人之間，即使是父母與子女、兄弟姐妹之間也不例外。對(duì)于別人送來(lái)的禮物，中國(guó)人和英語(yǔ)國(guó)家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國(guó)人往往要推辭一番，接受后一般也當(dāng)面不打開。而在英語(yǔ)文化中，人們對(duì)別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝。

2、文化意識(shí)的滲透有助于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解和使用，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和語(yǔ)言交際能力。

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能，語(yǔ)言知識(shí)，情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上?！薄拔幕庾R(shí)是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證?！睂W(xué)生只有了解英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等多方面的內(nèi)容，才會(huì)正確的理解和使用英語(yǔ)，才能提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和語(yǔ)言交際能力。

英語(yǔ)文化知識(shí)的缺乏，就會(huì)對(duì)英語(yǔ)現(xiàn)象理解不深刻，甚至產(chǎn)生誤解；在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，往往習(xí)慣于中國(guó)文化的思維，由于使用不得體出現(xiàn)語(yǔ)用失誤，使交流受阻，影響溝通。我們習(xí)慣見面問別人“你吃了嗎？”，學(xué)生把母語(yǔ)的使用習(xí)慣遷移到英語(yǔ)當(dāng)中，就會(huì)這樣問“Have you eaten?”，他們也不覺得問外國(guó)人“What's your job?”、“ How old are you?”有任何不妥，雖然句子沒有語(yǔ)法錯(cuò)誤，但卻使被問者感到尷尬，影響了彼此之間的交流，學(xué)生也感覺莫名其妙。這些問題的產(chǎn)生說(shuō)明學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)交際時(shí)，對(duì)英語(yǔ)文化缺少了解，也沒有擺脫母語(yǔ)的影響。如果在教學(xué)中我們能夠注重向?qū)W生講授一些英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，告訴英語(yǔ)文化極為重視個(gè)人的隱私，在談話時(shí)，直接打聽別人的經(jīng)濟(jì)收入、年齡、婚姻狀況是極不禮貌的，就不會(huì)有這么尷尬的事情發(fā)生了。

3、文化意識(shí)的滲透有益于培養(yǎng)世界意識(shí)，加深學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)、理解與熱愛。

對(duì)于文化，人們應(yīng)該采取尊重和包容的開放態(tài)度。對(duì)于不同的文化，教師應(yīng)該通過對(duì)比，教育學(xué)生一方面要更加熱愛和發(fā)揚(yáng)本土的文化，另一方面要借鑒和吸收外來(lái)的優(yōu)秀精粹。在進(jìn)行英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)自覺的將我國(guó)文化與英語(yǔ)國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)比，了解中西方文化的異同，加深對(duì)中西方文化的理解，培養(yǎng)世界意識(shí)，加深對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)、理解與熱愛。

例如，在中國(guó)數(shù)字“4”與“死”諧音，所以人們覺得它不吉利，但是“4”在西方卻是“l(fā)ucky number”。再比如，在教學(xué)人教版第四冊(cè) What would you like for lunch？這一單元B部分的餐具類單詞“plate, knife, fork, spoon, chopsticks,”時(shí)，課前我先讓學(xué)生查有關(guān)西方餐具擺放的方法，在課上我請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)擺放的方法并進(jìn)行擺放，然后我邊擺放邊用英語(yǔ)描述:“The fork is on the left，The knife is on the right, The spoon is beside the knife.The plate is in the middle.”通過比較了解中西方用餐時(shí)使用餐具的不同。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，鞏固所學(xué)的單詞和句型，又可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中加深對(duì)中西方文化差異的體驗(yàn)，將語(yǔ)言和文化有機(jī)地融合在一起。深刻了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，理解語(yǔ)言所蘊(yùn)含的意義，了解中西方文化的不同，培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)本土文化，加深對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)、理解和熱愛。

參考文獻(xiàn)：

鄧炎昌．《語(yǔ)言與文化》．外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2001．

歐陽(yáng)雪青 “英語(yǔ)教學(xué)中跨文化意識(shí)薄弱的現(xiàn)象和強(qiáng)化措施”，《中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)與研究》2004年第4期

陸田森 “跨文化交際思想在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐”，《中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)與研究》 2004年第4期

第四篇：淺談?dòng)⒄Z(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)

淺談高中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)

山東省茌平縣 茌平縣第一中學(xué) 任曉飛

摘要: 我國(guó)隨著改革開放的深入，英語(yǔ)已經(jīng)成為世界各國(guó)公民必備的基本素養(yǎng)之一。因此，學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)，具有重要意義。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言也就是學(xué)習(xí)一種文化。因此在《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，文化意識(shí)被作為和語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略并重的一大板塊，受到了空前的重視。本文試著從跨文化意識(shí)的意義，就英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識(shí)的必要性和內(nèi)容，結(jié)合英語(yǔ)實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中的一些案例分析了如何在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)。

關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)教學(xué) 跨文化意識(shí) 培養(yǎng)策略

一，文化意識(shí)培養(yǎng)的意義和必要性。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)，科技和社會(huì)的發(fā)展，人們的全球意識(shí)不斷增強(qiáng)，不同文化的接觸更加頻繁,對(duì)人們的外語(yǔ)素質(zhì)提出了更高的要求。當(dāng)今社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益全球化，外語(yǔ)已經(jīng)成為世界各國(guó)公民必備的基本素養(yǎng)之一。因此，學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)，具有重要意義。而高中又是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，所以英語(yǔ)的教學(xué)尤為重要。英語(yǔ)是一種語(yǔ)言；語(yǔ)言是文化的載體,是文化的結(jié)晶,是反映文化的一面鏡子。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言也就是學(xué)習(xí)一種文化。英語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué),自然也就離不開文化教學(xué)。但長(zhǎng)期以來(lái),人們似乎認(rèn)為只要掌握了語(yǔ)音，詞匯和語(yǔ)法規(guī)則就能理解英語(yǔ)和用英語(yǔ)進(jìn)行交際；因此，在英語(yǔ)的教學(xué)過程中，常常只注意講解語(yǔ)法,單詞。卻忽視了交際中的另外一個(gè)重要因素：文化意識(shí)，導(dǎo)致交際出現(xiàn)失誤。文化意識(shí)的培養(yǎng)一直都沒有得到應(yīng)有的重視，而恰恰由于不了解語(yǔ)言的文化背景和中西文化的差異，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)和用英語(yǔ)進(jìn)行交際中屢屢出現(xiàn)歧義誤解，語(yǔ)用失誤的現(xiàn)象。如：用How much money can you earn a month?來(lái)表示對(duì)外國(guó)人的關(guān)心，殊不知這是一句冒犯的問話，侵犯了別人隱私，會(huì)激起對(duì)方的反感。中國(guó)人以謙遜為美德，如當(dāng)外國(guó)人稱贊中國(guó)人某一方面的特長(zhǎng)時(shí)，中國(guó)人通常會(huì)用You are overpraising me(“過獎(jiǎng)”)來(lái)應(yīng)酬，這往往會(huì)讓說(shuō)話者感到你在懷疑他的判斷力；抑或是用“Where? Where?”來(lái)回答，弄得外國(guó)人莫名其妙，不知所云。因此受文化差異的影響學(xué)生無(wú)法正確理解所學(xué)，所聽，所讀，致使許多人只會(huì)在考卷上做題，而不能將所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，從而達(dá)不到英語(yǔ)教學(xué)的目的。

我國(guó)新近頒布的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的整體目標(biāo)，即“以學(xué)生語(yǔ)言技能，語(yǔ)言知識(shí)，情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)的發(fā)展為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)將文化意識(shí)添加到教學(xué)內(nèi)容中，并且明確指出文化意識(shí)包括文化知識(shí)，文化理解，跨文化交際意識(shí)和能力，這幾個(gè)方面是密切相關(guān)的，相互促進(jìn)。這也體現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)新的要求:“要拓展學(xué)生的文化視野,發(fā)展他們跨文化交際的意識(shí)和能力?！币虼?文化意識(shí)的培養(yǎng)已成為英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)不可分割的部分。英語(yǔ)教師不要單純地進(jìn)行就語(yǔ)言而言的教學(xué),還要重視文化意識(shí)的培養(yǎng),以掃清交際過程中出現(xiàn)的障礙。在英語(yǔ)的教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材和其他教學(xué)資源，讓學(xué)生接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家的歷史，地理，風(fēng)土人情，傳統(tǒng)習(xí)俗，生活方式，文學(xué)藝術(shù)，行為規(guī)范和價(jià)值觀等。教師們面臨很大的挑戰(zhàn)。

二，文化意識(shí)培養(yǎng)的策略。

文化意識(shí)的培養(yǎng)并非簡(jiǎn)單的對(duì)文化知識(shí)的灌輸和對(duì)異國(guó)文化的接受。它涉及到文化知識(shí)，文化理解，跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力等多方面。這是一個(gè)很復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，教師的指導(dǎo)地位不容忽視。俗話說(shuō)：“要給學(xué)生一碗水，教師就要有一桶水?！比绻處熥陨砦幕庾R(shí)功底不厚，就無(wú)從培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。為此，教師要不斷豐富自己的文化知識(shí)，提高自己的跨文化交際意識(shí)，以良好的語(yǔ)言綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)做學(xué)生的表率，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，確保學(xué)生文化學(xué)習(xí)的成功，高效。

（一），轉(zhuǎn)變師生的觀念，注重師生和生生之間的交流。

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)是相當(dāng)重要的。因此，教師首先要重視文化滲透，完善自身的文化修養(yǎng)，以文化教育促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成功地進(jìn)行跨文化交際。同時(shí)要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生把英語(yǔ)作為一種文化去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，而并非簡(jiǎn)單的字、詞、句的堆砌。把學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方向從應(yīng)付考試轉(zhuǎn)變到交際實(shí)用上來(lái)，讓他們從跨文化的角度來(lái)看待問題，逐漸培養(yǎng)他們對(duì)跨文化意識(shí)的敏銳性，使他們認(rèn)識(shí)到，交際絕不只是掌握語(yǔ)言形式而已。

在教學(xué)過程中，倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教學(xué)組織形式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地獲取與課文內(nèi)容相關(guān)的文化知識(shí)，形成良好的師生和生生之間的交流，并能通過語(yǔ)言體會(huì)文化，借助文化理解語(yǔ)言。如在教外研版高中英語(yǔ)必修3 Module 1 Europe時(shí)，開展以歐洲某些國(guó)家及首都，語(yǔ)言，著名城市及其文藝建筑為主題的交際活動(dòng)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)感受西方文化，深受學(xué)生的歡迎。教師應(yīng)該巧借這個(gè)話題，讓學(xué)生預(yù)先查找有關(guān)歐洲一些國(guó)家和著名的城市的相關(guān)信息，在課堂上進(jìn)行討論。通過介紹相關(guān)的背景知識(shí)，幫助學(xué)生了解這些城市的名稱，文藝建筑，文化等，讓學(xué)生真實(shí)直觀地感受外國(guó)文化，這樣既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，又能讓學(xué)生身臨其境，學(xué)以致用。

（二），采用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的文化情景。

教師要精心設(shè)置英語(yǔ)課堂環(huán)境。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，多媒體教學(xué)手段給教學(xué)注入了新的活力，創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的教學(xué)情景，鼓勵(lì)學(xué)生在該情景中用英語(yǔ)交際，學(xué)生可以通過交際活動(dòng)提高實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力，使學(xué)生在交際中習(xí)得文化背景知識(shí)并對(duì)他們的跨文化意識(shí)進(jìn)行潛移默化的滲透和影響。比如在教必修2 Module 1 Our Body and Healthy Habits時(shí)，利用電腦播放外國(guó)人看病的視頻以及一些關(guān)于其他國(guó)家醫(yī)療體系的的信息，讓學(xué)生通過這些了解外國(guó)的文化。并且讓學(xué)生根據(jù)自身的親身體驗(yàn)來(lái)比較中國(guó)的醫(yī)療。比較中西方文化是最直接，最常用的一種方法。通過對(duì)比可以加深學(xué)生對(duì)兩種文化之間差異的理解并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會(huì)歷史原因。教師在課堂上進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)給學(xué)生講解語(yǔ)言意義內(nèi)容所反映出來(lái)的文化內(nèi)容以及中英文化之間的差異。以外研版高中英語(yǔ)必修4 Body language and Non-verbal Communication 為例，在做文化背景介紹時(shí)，可以把西方的身勢(shì)語(yǔ)言和中國(guó)的作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的身勢(shì)語(yǔ)言在不同文化中代表著不同的涵義。比較中西方文化可以加深學(xué)生對(duì)兩種文化之間差異的理解，并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會(huì)歷史原因，從而使他們獲得跨文化交際的文化敏感性，還能使他們學(xué)會(huì)不同文化的交際模式，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，避免跨文化交際的失敗。

（三），采用多種教學(xué)途徑，加強(qiáng)課外教學(xué)培養(yǎng)跨文化意識(shí)

要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)僅僅靠課堂四十分鐘的文化滲透是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。課外教學(xué)是課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，把課堂教學(xué)延伸到課外，課內(nèi)外相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生角色的多元化，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)和文化感知的良好氛圍。

鼓勵(lì)閱讀與討論，促進(jìn)英語(yǔ)文化知識(shí)的積累。向?qū)W生推薦富含英語(yǔ)文化的、符合學(xué)生水平的報(bào)刊、新聞故事、簡(jiǎn)易文學(xué)作品等，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過程中發(fā)覺其中的文化要素并找出兩種文化的異同，然后進(jìn)行交流和討論。這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，又培養(yǎng)了學(xué)生比較分析的能力，同時(shí)提高了他們運(yùn)用目的語(yǔ)文化進(jìn)行交際的能力。

開展英語(yǔ)課外活動(dòng)，注重跨文化意識(shí)的延伸。如：開設(shè)英語(yǔ)選修課學(xué)校課，從而了解西方習(xí)俗、文化和風(fēng)土人情。英語(yǔ)選修課不僅是幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言基本技能的過程，更是一個(gè)引導(dǎo)他們理解目的語(yǔ)文化、提高文化素養(yǎng)、培養(yǎng)跨文化交際能力的過程。

營(yíng)造校園文化氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣。在校園中營(yíng)造出濃郁的英語(yǔ)文化氛圍，可以使學(xué)生潛移默化地了解英語(yǔ)國(guó)家文化。利用校園廣播在課余時(shí)間播放英文歌曲、故事和詩(shī)歌等，介紹一些西方的文化背景知識(shí)，學(xué)生可以在輕松愉悅的氣氛中自然而然地習(xí)得相關(guān)的文化知識(shí)。另外午間英語(yǔ)新聞也是營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍的有效途徑，給學(xué)生提供了了解世界的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣，同時(shí)逐漸養(yǎng)成跨文化意識(shí)。

三，結(jié)束語(yǔ)

英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化意識(shí)培養(yǎng)不是空泛的，而是必要的和可操作的。通過加強(qiáng)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，在外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)高素質(zhì)、有著較深厚文化修養(yǎng)的外語(yǔ)人才首先需要我們的教師自身學(xué)習(xí)有效的教學(xué)理念，具備豐富的英語(yǔ)文化知識(shí)，并且與時(shí)具進(jìn)加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，其次，培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的具體的實(shí)踐方式卻是動(dòng)態(tài)的和不確定的，需要我們每位教師在實(shí)踐中作出有彈性的設(shè)計(jì)，組成開放的結(jié)構(gòu)，并在實(shí)施過程中采取靈活的策略。

第五篇：談怎樣提高中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

談怎樣提高中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)云沾化學(xué)校 崔麗老師們天天都在上課，也常常去聽別人的課，大家看到教學(xué)效果往往有兩種不同的場(chǎng)面：其一，教師滿懷激情，生動(dòng)傳神，學(xué)生投入，興趣盎然，教與學(xué)雙方都沉浸在一種輕松愉快的氣氛中，其間雖有苦思冥想，一籌莫展，而茅塞頓開后，臉上蕩漾出發(fā)自內(nèi)心的微笑，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得扎實(shí)，在教學(xué)中充分體驗(yàn)著參與之樂、思維之趣、成功之悅，其教學(xué)效果較好，成績(jī)突出；其二，則是另一番場(chǎng)面，教師枯燥乏味地講解，學(xué)生機(jī)械重復(fù)地做題，呆板的教學(xué)方法，沉悶的教學(xué)氣氛，學(xué)生木然置之，毫無(wú)反應(yīng)，在課堂上猶如一潭死水，教學(xué)效果一沓糊涂。這是為什么呢？同樣的教材，同樣的學(xué)生，為什么教學(xué)效果截然不同呢？凡是一位想把教學(xué)搞好的老師，對(duì)這個(gè)問題是不能不用心琢磨的，在此談點(diǎn)自己的膚淺認(rèn)識(shí)，愿和同行們共同研討商榷。

一、更新觀念，以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，是提高英語(yǔ)教學(xué)效果的前提?，F(xiàn)代教育理論提出，教育要由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的。在教學(xué)過程中，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，甚至一個(gè)眼神，一副表情無(wú)不反映著教師的教育教學(xué)思想，而教育教學(xué)指導(dǎo)思想制約著教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，起著導(dǎo)向的作用。在當(dāng)前教育改革的指導(dǎo)思想下，教師要以新世紀(jì)民族素質(zhì)對(duì)人才的要求為指導(dǎo)，要從“三個(gè)面向”的高度，重新認(rèn)識(shí)英語(yǔ)教學(xué)，自覺以從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的思想和素質(zhì)教育的具體要求作為教學(xué)設(shè)計(jì)的向?qū)?，在教學(xué)中要著眼遠(yuǎn)一點(diǎn)、深一點(diǎn)，抓基礎(chǔ)，重實(shí)效，要盡力做到使學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中既長(zhǎng)知識(shí)又長(zhǎng)智慧，同時(shí)還要學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生得到全面發(fā)展。要提高英語(yǔ)教學(xué)必須抓住這一前提。

二、把握準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，讀透教學(xué)大綱，深鉆教材是提高英語(yǔ)教學(xué)效果的關(guān)鍵。英語(yǔ)是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，獲取世界各方面信息與進(jìn)行國(guó)際交往的重要工具，在我國(guó)實(shí)行改革開放的今天，學(xué)好英語(yǔ)的重要性尤為突出。然而，長(zhǎng)期以來(lái)在全國(guó)上下形成了一種固定的教學(xué)模式，教育的唯一目的就是如何提高升學(xué)率，考試成了檢測(cè)教學(xué)效果的唯一手段，教學(xué)的目標(biāo)就是如何應(yīng)付考試，在這樣的環(huán)境下，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)從一開始就圍繞著怎樣應(yīng)付各種考試而進(jìn)行教學(xué)，其結(jié)果是學(xué)生除了會(huì)考試以外，并不能真正發(fā)揮一門語(yǔ)言的作用。[!--empirenews.page--]隨著教育的不斷深入改革，現(xiàn)代教育理論的提出，指明了教育的最終目標(biāo)是要使教育從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。按照素質(zhì)教育的要求，對(duì)中學(xué)英語(yǔ)的教育，除了要使學(xué)生能通過正?？荚囈酝猓渥罱K目標(biāo)是要使學(xué)生能掌握英語(yǔ)的聽、說(shuō)、讀、寫能力，熟練運(yùn)用一門語(yǔ)言的最大作用去更好地獲取更多的知識(shí)。為此，在進(jìn)行中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的要求，把英語(yǔ)作為一門基礎(chǔ)課，要深入領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱的要求，并以此為依據(jù)，深鉆教材，掌握教材的特點(diǎn)，只有這樣，才能更好地提高英語(yǔ)教學(xué)效果。

三、圍繞外語(yǔ)教學(xué)的目的，抓住外語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)是提高外語(yǔ)教學(xué)效果的出發(fā)點(diǎn)。外語(yǔ)教學(xué)的重要目的就是培養(yǎng)學(xué)生掌握利用這門語(yǔ)言的交際能力，充分發(fā)揮語(yǔ)言的功能。因此外語(yǔ)教學(xué)的最終目的點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生在聽、說(shuō)、讀、寫等方面的技能，即培養(yǎng)學(xué)生聽得懂、說(shuō)得出、看得懂、寫得來(lái)的能力，教學(xué)的特點(diǎn)就是聽、說(shuō)、讀、寫并重，并要掌握好它們之間的相互關(guān)系。此外，要提高外語(yǔ)教學(xué)的效果還應(yīng)注意以下幾方面：

1、要遵循外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)是通過基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，在教學(xué)過程中只有遵循英語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律才能有效地講解基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行基本訓(xùn)練和培養(yǎng)綜合能力，同時(shí)要寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)中，使學(xué)生在思想上得到良好的熏陶，樹立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德，明確學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣及克服困難的意志和毅力。

2、要處理好語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言能力之間的關(guān)系，努力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。詞匯和語(yǔ)言形式是進(jìn)行語(yǔ)言交際的基礎(chǔ)，在教學(xué)中要加強(qiáng)語(yǔ)言、詞匯和語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)，詞匯和語(yǔ)法教學(xué)要盡量同有目的的語(yǔ)言運(yùn)用相聯(lián)系，注重培養(yǎng)語(yǔ)言技能，發(fā)展運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

3、要進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫的綜合訓(xùn)練，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力。聽、說(shuō)、讀、寫是相輔相成的，聽是理解和吸收口頭信息的手段，讀是理解和吸收書面信息的手段，說(shuō)是口頭信息的表達(dá)，寫是綜合能力的體現(xiàn)。聽、讀是語(yǔ)言的輸入，說(shuō)和寫是語(yǔ)言的輸出，只有足夠的輸入，才有一定的輸出，因此，中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)要注重進(jìn)行這四個(gè)方面的綜合訓(xùn)練和能力的提高。[!--empirenews.page--]

4、教學(xué)中盡量使用英語(yǔ)，適當(dāng)配合母語(yǔ)。學(xué)習(xí)一門新語(yǔ)言最重要的一點(diǎn)是要教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中盡量忘卻母語(yǔ)，教師應(yīng)盡可能用英語(yǔ)組織教學(xué)，對(duì)大多數(shù)詞語(yǔ)要盡量用英語(yǔ)解釋英語(yǔ)，少數(shù)的抽象詞語(yǔ)可適當(dāng)利用母語(yǔ)加以說(shuō)明，但在教學(xué)中不宜過多進(jìn)行兩種語(yǔ)言的對(duì)比。

5、要處理好語(yǔ)言教學(xué)和文化的關(guān)系。熟悉有關(guān)文化知識(shí)有助于幫助語(yǔ)言的理解和表達(dá)，教師在教學(xué)中可指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些有關(guān)的文章，以此擴(kuò)大學(xué)生的視野，幫助語(yǔ)言的理解和掌握。

6、要發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。教學(xué)過程雖然學(xué)生是主體，但教師的指導(dǎo)作用是不可忽視的，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，面向全體充分鼓動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

7、要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，積極開展課外活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)很大程度上是在課堂上完成的，教師如何抓好課堂教學(xué)是提高教學(xué)的關(guān)鍵，同時(shí)開展一些有利于教學(xué)的提高教學(xué)的相關(guān)課外活動(dòng)。

8、要充分利用直觀的教具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，努力創(chuàng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境。學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和記憶很大程度上是靠直觀感覺，因此在教學(xué)中如能充分利用身邊的事物和直觀的教具，為語(yǔ)言學(xué)習(xí)創(chuàng)造環(huán)境，教學(xué)效果會(huì)更好。

四、創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的課堂環(huán)境是提高外語(yǔ)教學(xué)效果的基礎(chǔ)。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)校教育除知識(shí)交流外，還有情感交流，教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)和情感這兩方面相互作用，相互制約下完成的，只注重知識(shí)的講解，而忽視情感的交流，是不能取得理想的教學(xué)效果的。如何創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂環(huán)境，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、把微笑帶進(jìn)課堂?！拔⑿κ墙處煹穆殬I(yè)需要”，教師無(wú)論在生活中遇到什么不順心的事，都不能把這種情緒傳染給學(xué)生，教師要有高度的控制力，這種控制力來(lái)自平素良好的心理修養(yǎng)，來(lái)自高尚的職業(yè)道德。

2、把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。教師要善于激起學(xué)生的求知欲，使學(xué)生呈現(xiàn)出求知若渴的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探索新知識(shí)，這正是教師為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)的最佳環(huán)境。[!--empirenews.page--]

3、讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)學(xué)習(xí)。教育要面向全體學(xué)生，因材施教，教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，不應(yīng)歧視差生，激勵(lì)、鼓舞是教學(xué)的真諦，要使每一位學(xué)生都能在“心理安全”的氣氛中學(xué)習(xí)，才能全面發(fā)展。

4、建立平等、民主的師生關(guān)系?！耙獙W(xué)生親其師，教師必先愛其生”，平等、民主的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)和諧愉悅課堂氣氛的基礎(chǔ)，熱愛學(xué)生是師德的集中反映，要充分發(fā)揮師愛的作用，以達(dá)到“親其師而信其言”的效果。

五、進(jìn)行適當(dāng)?shù)目荚?、考查是檢驗(yàn)教學(xué)效果的必要手段。雖然現(xiàn)代教育理論提倡教育應(yīng)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，但并不完全否定考試、考查在教學(xué)過程中所起的作用，考試、考查是教師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和獲取教學(xué)反饋信息，以便及時(shí)改進(jìn)教學(xué)的有效手段。在語(yǔ)言教學(xué)中，既要檢查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，更要考查學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，考試的形式可以多樣化，包括筆試、口試及聽力測(cè)試。總之，英語(yǔ)教學(xué)是一門藝術(shù)，它充滿著創(chuàng)造和激情，作為教師，我們要充分利用一門語(yǔ)言本身的魅力去感染學(xué)生，當(dāng)然自身首先應(yīng)被這門語(yǔ)言的魅力深深地打動(dòng)，要達(dá)到“育人者先育于人”的境界，我認(rèn)為這是提高英語(yǔ)教學(xué)效果的真諦。