第一篇：資本帝國(guó)主義入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么

河北工業(yè)大學(xué)《近代史綱要》（課程）

關(guān)于資本帝國(guó)主義侵略給中國(guó)帶來(lái)了什么？的考察報(bào)告

組長(zhǎng)：

成員：

班級(jí)：

編號(hào)：

手機(jī)號(hào)碼：

指導(dǎo)教師：

2017年

11月

5日

河北工業(yè)大學(xué)《近代史綱要》（課程）

關(guān)于資本帝國(guó)主義侵略給中國(guó)帶來(lái)了什么？的考察報(bào)告

前言 參加者：。摘要：自從八國(guó)聯(lián)軍侵華之后，世界列強(qiáng)再度掀起瓜分中國(guó)的狂潮。為了從中國(guó)謀求……關(guān)鍵詞：入侵、帝國(guó)主義、中國(guó)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化。

正文 一．

自從八國(guó)聯(lián)軍侵華之后，世界列強(qiáng)再度掀起瓜分中國(guó)的狂潮。為了從中國(guó)謀求更大的利益，西方列強(qiáng)儼然盯上了中國(guó)的主權(quán)，而作為首都海上門(mén)戶的天津，自然成為了西方列強(qiáng)進(jìn)行政治訛詐的首選之地。

五大道便是當(dāng)時(shí)列強(qiáng)在中國(guó)政治訛詐的一個(gè)縮影。列強(qiáng)租借五大道，何為租借?只是表面依然歸屬于你但實(shí)則可以由列強(qiáng)肆意買(mǎi)賣(mài)土地征收賦稅。租借儼然成為列強(qiáng)干涉中國(guó)內(nèi)政，掠奪中國(guó)財(cái)富的國(guó)中之國(guó)。

五大道并非僅僅局限于幾條馬路，而是一個(gè)整體性的區(qū)域。最早僅僅由英國(guó)在此租借，而后西方列強(qiáng)慢慢的加入了這個(gè)強(qiáng)盜團(tuán)伙，導(dǎo)致最后這一個(gè)小小的地方竟然同時(shí)容納了中國(guó)在內(nèi)的九個(gè)政權(quán)。但拋開(kāi)政治不提，那確是一個(gè)風(fēng)格獨(dú)具的街區(qū)，擁有那個(gè)時(shí)期英.法等多個(gè)國(guó)家不同建筑風(fēng)格的花園式房屋數(shù)千所蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，更彰顯了近代中國(guó)的百年風(fēng)云。

租借開(kāi)辟后，西方文化的影響逐漸滲透。雖然代表著不同國(guó)家，不同政治利益，但呈現(xiàn)出了多元性的文化特點(diǎn)，為天津的文化融合與發(fā)展提供了巨大的幫助。而在這樣的背景下，更多年輕人的思想受到了啟蒙。而在租界區(qū)中列強(qiáng)的發(fā)展也為租借地的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。例如法國(guó)人的發(fā)電廠為中國(guó)之后近現(xiàn)代化的發(fā)展起了極大的幫助。

同樣與其他地方不同的是，在租界區(qū)內(nèi)，因?yàn)槲鞣阶杂芍髁x的影響，也因?yàn)闆](méi)有一個(gè)完善體系的影響，沒(méi)有相應(yīng)的法律法規(guī)，言論相較之下比較自由，西方思想的灌輸造就了一批有理想有抱負(fù)的熱血青年，他們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)，他們?yōu)橹袊?guó)政治體系的改變而奮斗。同樣為中國(guó)思想解放的道路踏實(shí)了基礎(chǔ)。

但是再多的這些，都不能抹殺列強(qiáng)侵略為中國(guó)帶來(lái)的影響。列強(qiáng)的租借，便是對(duì)中國(guó)的瓜分，便是對(duì)中國(guó)政治的割裂。清廷的權(quán)利已不復(fù)存在，完全的淪為洋人的政府，僅僅憑借著一個(gè)虛名殘存于世，中國(guó)的政治體系基本土崩瓦解。而列強(qiáng)則在這里謀得了他們最想要的東西，利益。至此中國(guó)的政治道路將要發(fā)生翻天覆地的大變化。

二．

帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的入侵可以說(shuō)從19世紀(jì)初英國(guó)向中國(guó)走私鴉片就已經(jīng)開(kāi)始了，而隨著中國(guó)近代史第一個(gè)不平等條約《南京條約》簽訂，中國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)開(kāi)始被外國(guó)資本主義掌握。

以天津解放北路為例，這個(gè)被稱(chēng)為東方“華爾街”的金融街道。隨著1882年英國(guó)匯豐銀行率先破土興建，大批外國(guó)金融家蜂擁而至。在而后的50年間，解放北路成為了帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行瘋狂經(jīng)濟(jì)掠奪的大本營(yíng)，大量黃金和白銀從這里源源不斷地流出。在這之前，《南京條約》、《望廈條約》、《天津條約》等等一系列不平等條約的簽訂，中國(guó)的通商口岸被外國(guó)人控制，關(guān)稅自主權(quán)被剝奪，傳統(tǒng)手工業(yè)遭受打擊。在解放北路的大量外國(guó)金融機(jī)構(gòu)，不僅為本國(guó)進(jìn)出口生意提供了便利，還向中國(guó)商人提供貸款，進(jìn)行商業(yè)投機(jī)、工業(yè)鐵路礦山投資、高利貸貸款、發(fā)行紙幣、操縱匯價(jià)等。

在我看來(lái)，近代中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)隨著帝國(guó)主義入侵被破壞，被迫卷入了世界資本主義市場(chǎng)。中國(guó)從明朝開(kāi)始，向資本主義演進(jìn)的趨勢(shì)其實(shí)已經(jīng)不可遏制。清初的急劇倒退后，康熙朝后期，商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽就迅速反彈。到了雍正時(shí)，甚至出現(xiàn)了山西富家子弟不樂(lè)科舉而從事商業(yè)的事情，惹得皇帝當(dāng)眾哀嘆人心不古。

乾隆時(shí)，全面禁海，但國(guó)內(nèi)的商品交易仍舊日趨繁盛，因?yàn)檗r(nóng)耕與游牧經(jīng)濟(jì)區(qū)被涵蓋在統(tǒng)一政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下，沿長(zhǎng)城貿(mào)易日益頻繁。清朝中期，山西、兩淮、江南等地的資本主義萌芽發(fā)展頗為可觀，在封建制度的重壓下依然向上發(fā)展。

但是，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒(méi)有使清朝達(dá)到明朝的盛世。從乾隆末年清朝開(kāi)始有衰落的現(xiàn)象，滿族統(tǒng)治者的固步自封，自恃地大物博，不需要新科技的發(fā)展，使得清朝逐步與世界脫軌。尤其是近代兩次工業(yè)革命，清朝更加落后，成為了被外國(guó)入侵的因素。

入侵的方式固然是殘酷的，但卻加速了清王朝的滅亡，使中國(guó)得以變更經(jīng)濟(jì)形式。如果沒(méi)有帝國(guó)主義的入侵，清朝的自給自足經(jīng)濟(jì)模式必然滿足不了迅速膨脹的人口，底層人民的貧困仍舊會(huì)日益加深。

但是帝國(guó)主義的侵入使得改變經(jīng)濟(jì)格式的權(quán)利被外國(guó)人掌握，對(duì)我們是一種災(zāi)難。我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)失去了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，歐美國(guó)家迅速發(fā)展，中國(guó)進(jìn)一步落后。以致如今中國(guó)仍然走在復(fù)興之路。

我們當(dāng)代青年仍然肩負(fù)著復(fù)興中國(guó)的偉大責(zé)任！三．

近代西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略所帶來(lái)的影響延續(xù)至今，而其中的文化影響也是尤為重要，民族文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的凝聚核心，一直是一個(gè)頂梁柱的角色。若是一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了自己文化，則國(guó)家之中的人民便不會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的侵略，文化侵略也顯得極其關(guān)鍵。

天津市望海樓作為一個(gè)著名的歷史建筑也正是標(biāo)志著近代西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的文化侵略。

望海樓教堂位于天津市河北區(qū)海河?xùn)|岸獅子林橋。清同治八年(1869)法國(guó)天主教會(huì)建造，次年6月在“天津教案”中被天津人民燒毀。清光緒二十三年(1897)帝國(guó)主義分子用清政府賠款，在廢墟原址重建，增建了角樓。1900年在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中再次被燒毀。中塔樓正廳東西側(cè)各有八根圓柱，支撐拱形大頂，北端為圣母瑪麗亞的主祭臺(tái)，左右分別是耶穌和鞠養(yǎng)像。另外，教堂四周的墻壁上懸掛著耶穌受難圖，整個(gè)建筑的頂和壁都設(shè)有彩繪。教堂的窗面上面嵌有耶穌遇難的故事。后來(lái)又在禮拜堂四角設(shè)立了小角樓。教堂后面設(shè)有唱經(jīng)樓。

望海樓教堂，是中國(guó)近代史上著名的“天津教案”遺址。這里原有一座望海樓，望海樓教堂建于清代康熙年間，曾是清代皇帝出巡到天津時(shí)游玩的地方。這一帶車(chē)船交匯，商販云集，是水陸交通的要道。望海樓的旁邊，還有香火旺盛的崇禧觀、望海寺等廟宇。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英、法等國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》，使法國(guó)獲了在中國(guó)“各省租買(mǎi)地”和“建造自便”的“權(quán)利”。1862年，法國(guó)攫取了望海樓一帶方圓15畝地方的“永租權(quán)”。1896年12月，法國(guó)傳教士謝福音主持拆掉了崇禧觀，在原來(lái)地基上蓋起一座規(guī)?？捎^的天主教堂。法國(guó)傳教士給這座教堂取名為“圣母勝利之后堂”，并將此名用法文刻在教堂鐘樓正面的大理石上。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這座教堂為“望海樓教堂”。

1870年夏，與望海樓教堂僅有一河之隔的仁慈堂三、四十名兒童，由于法國(guó)傳教士和修女的虐待，再加上流行瘟疫，被折磨而死。隨后，這些兒童的尸體被胡亂地埋在荒野里，不少尸體露出地面，遭到野狗爭(zhēng)食，四肢離散，慘不忍睹。

西方資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的文化侵略，是在侵略國(guó)家強(qiáng)迫清政府簽訂不平等條約后開(kāi)始的。他們借助不平等條約獲得了在中國(guó)的傳教權(quán)，又在不平等條約的保護(hù)下，在中國(guó)建教堂、派傳教士、辦學(xué)校、創(chuàng)報(bào)刊、辦醫(yī)院。他們以傳教為名，為侵略者在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化上控制和掠奪中國(guó)效力。建立教會(huì)、教堂，派遣傳教士進(jìn)行各種侵略活動(dòng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方資本主義列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，在中國(guó)攫取了建立教堂、傳教的特權(quán)。從此，為侵略者在中國(guó)進(jìn)行文化教育侵略敞開(kāi)了大門(mén)。這樣，各地很快建立起許多的教會(huì)教堂，而且遍及窮鄉(xiāng)僻壤和少數(shù)民族聚集地區(qū)。到１９１６年，外國(guó)在中國(guó)的教會(huì)、教堂高達(dá)７０００余所。隨著教會(huì)、教堂的建立，西方資本主義列強(qiáng)派遣大批傳教士到中國(guó)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，１９１４年僅基督教傳教士就有５４００多人。如此眾多的傳教士，以密布在我國(guó)城鄉(xiāng)的教會(huì)、教堂為據(jù)點(diǎn)，通過(guò)布道的形式，無(wú)孔不入地向中國(guó)人宣傳“歸化”西方的思想，愚弄和控制教徒的思想，在精神上麻痹中國(guó)的人民，使中國(guó)的民族凝聚力大大減弱。但是西方的開(kāi)放思想也在一定程度上開(kāi)化了腐朽愚昧的舊思想，使部分先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到對(duì)外開(kāi)放的重要性

總而言之，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的文化侵略有利有弊，而其對(duì)中國(guó)近代文化的影響也延續(xù)至今。

第二篇：資本帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么

資本帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事各個(gè)方面的危害，對(duì)任何一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是刻骨銘心的。

政治上，分為內(nèi)政、外交、司法、領(lǐng)土四個(gè)方面：中國(guó)內(nèi)政混亂，最高統(tǒng)治者實(shí)際上是外國(guó)侵略者控制中國(guó)人民的工具而已。在百余年間，清政府成為傀儡，袁世凱充當(dāng)走狗，各大軍閥依托資本帝國(guó)主義勢(shì)力鉤心斗角，蔣介石為鞏固實(shí)力而靠向美國(guó)......這種窩里斗無(wú)疑讓危難中的中國(guó)雪上加霜，一只大象就這樣死死睡去。弱國(guó)無(wú)外交，中國(guó)與外國(guó)人打交道，總是處于被動(dòng)地位，對(duì)外一致妥協(xié)、退讓。例如資本帝國(guó)主義把持中國(guó)海關(guān)，安排全部的高級(jí)職員，最重要的是其涉及與外國(guó)人交涉的各種事務(wù)。中國(guó)近代司法因“領(lǐng)事裁判權(quán)”而崩潰。外國(guó)人再華一切民事、刑事訴訟，均由領(lǐng)事詢明辦理，令其可以在中國(guó)橫行不法，中國(guó)政府卻無(wú)權(quán)干預(yù)。近代中國(guó)的領(lǐng)土喪失了獨(dú)立性，變得四分五裂。侵略者通過(guò)武力割占中國(guó)大片領(lǐng)土，強(qiáng)設(shè)中國(guó)租界，強(qiáng)占中國(guó)港灣。

經(jīng)濟(jì)上，不僅是那數(shù)不盡的賠款，更有那無(wú)法估量的財(cái)物被搶被毀。初步統(tǒng)計(jì)，中英南京條約賠款2100萬(wàn)銀元，天津條約賠償英法兩國(guó)軍費(fèi)各200萬(wàn)兩，賠償英商損失200萬(wàn)兩白銀，北京條約對(duì)英法兩國(guó)賠款各增至 800 萬(wàn)兩白銀，中日馬關(guān)條約賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩白銀，辛丑條約四億五千萬(wàn)兩，分三十九年還清，本息折合九億八千多萬(wàn)兩......至于被搶被毀的財(cái)物，隨手就是一大把：八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后，僅莊王府一處掠奪的金銀就堆積如山；被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”、“世界園林的典范”的圓明園費(fèi)銀億萬(wàn)建造經(jīng)營(yíng)而成，卻于1860年10月被英法聯(lián)軍洗劫，成為一片廢墟；掠奪完民脂民膏后，對(duì)所有房屋一律燒毀，對(duì)所有不能搬運(yùn)的文物亦一律焚毀......另外，資本帝國(guó)主義還開(kāi)辦銀行，如英國(guó)的匯豐，德國(guó)的德華，日本的橫濱正金，俄國(guó)的華俄，法國(guó)的道勝，美國(guó)的花旗等等，對(duì)中國(guó)進(jìn)行商業(yè)投機(jī)，并操縱匯價(jià)、濫發(fā)紙幣；控制現(xiàn)代交通運(yùn)輸，其中鐵路占93.1%，航運(yùn)亦占絕大部分；開(kāi)采礦山，依仗特權(quán)，低價(jià)收購(gòu)開(kāi)礦權(quán)，以犧牲中國(guó)人民的利益加快發(fā)展其資本主義經(jīng)濟(jì)。由于種種原因，造成近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。

文化上，資本帝國(guó)主義主要通過(guò)奴化教育和宗教擴(kuò)張來(lái)實(shí)現(xiàn)侵略的目的。外國(guó)侵略者，尤其是小日本，企圖通過(guò)對(duì)中國(guó)兒童的思想控制達(dá)到永久性侵略，不停地灌輸同化思想，致使中國(guó)近代確實(shí)出現(xiàn)不少叛徒、漢奸、賣(mài)國(guó)賊。日本的“大東亞共榮圈”只是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)可笑的借口。外來(lái)宗教不僅積極參與侵略中國(guó)的活動(dòng)，刺探、搜集大量軍事情報(bào)，而且仗勢(shì)欺人，壓迫中國(guó)人民，甚至公開(kāi)干涉中國(guó)內(nèi)政，鼓吹對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略。

軍事上，資本帝國(guó)主義不但是野蠻地進(jìn)攻中國(guó)軍隊(duì)，還屠殺無(wú)辜的百姓。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使關(guān)天培、陳化成、鄧世昌、丁汝昌、林永升、聶士成、左寶貴等許多愛(ài)國(guó)將領(lǐng)為國(guó)捐軀；旅順大屠殺、南京大屠殺、江東六十四屯慘案等事跡殘害了無(wú)數(shù)的中國(guó)普通勞動(dòng)人民。

不過(guò)，在肯定資本帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了危害的同時(shí)，我們也必須看到其客觀上的推動(dòng)作用。

資本帝國(guó)主義的入侵是殘酷的，這從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索與奮起。早期的維新思想開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的道路，預(yù)示著民族意識(shí)的覺(jué)醒。接著，一系列運(yùn)動(dòng)興盛開(kāi)來(lái)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、反割臺(tái)斗爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等，再加上工人的罷工，粉碎了外國(guó)侵略者的統(tǒng)治意圖。資本帝國(guó)主義的資本輸出，也刺激了中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

然而，這畢竟只是產(chǎn)生危害時(shí)的本能反抗，即使沒(méi)有資本帝國(guó)主義的入侵也將隨著歷史的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)，所以，無(wú)論如何，資本帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

【天涯博客】本文地址http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=1002044&PostID=9855771

第三篇：2020秋季國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》試述外國(guó)資本帝國(guó)主義侵略中國(guó)到底給中國(guó)帶來(lái)了什么？

2020秋國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》終結(jié)性試題及答案

論述題：歷史不僅是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。作為新時(shí)代的青年人，要認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)所背負(fù)的深重苦難，試述外國(guó)資本帝國(guó)主義侵略中國(guó)到底給中國(guó)帶來(lái)了什么？

答案：資本—帝國(guó)主義的入侵，給中華民族帶來(lái)了巨大的歷史災(zāi)難。

第一、資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。

第二、列強(qiáng)通過(guò)不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開(kāi)放通商口岸，通過(guò)協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過(guò)大規(guī)模的商品傾銷(xiāo)和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。

第三、雖然列強(qiáng)在侵華的時(shí)候把西方資本主義的及其技術(shù)帶

入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家。因此，總是千方百計(jì)的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

第四、列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國(guó)主義侵略有理論制造輿論。

擴(kuò)展資料

中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)意義

第一，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。

第二，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國(guó)人民的民族覺(jué)醒意識(shí)。

外國(guó)資本主義與中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大眾之間的矛盾，而前者為最主要矛盾。

兩大主要矛盾規(guī)定了近代中國(guó)的歷史主題就是要推翻外國(guó)資本—帝國(guó)主義，擺脫封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治和壓迫，爭(zhēng)取民族解放，國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步和人民幸福。

或者說(shuō)，近代中國(guó)的根本任務(wù)就是要徹底反帝反封建和實(shí)現(xiàn)國(guó)家近代化，改變中國(guó)近代的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)。

1842年清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，被迫與英國(guó)簽訂了中英《南京條約》，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，是中國(guó)近代史的開(kāi)端。

新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)新民主義主義革命已經(jīng)取得偉大勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，標(biāo)志著中國(guó)近代史結(jié)束。

沙俄侵占中國(guó)領(lǐng)土

俄國(guó)一直對(duì)中國(guó)抱有領(lǐng)土野心。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，它就不斷加緊武裝侵略中國(guó)黑龍江流域。咸豐八年四月十六日（1858年5月28日），即中俄《天津條約》簽訂前半個(gè)月，用武力強(qiáng)迫黑龍江將軍奕山簽訂了不平等的《璦琿條約》。

根據(jù)這一條約，俄國(guó)割占了外興安嶺以南、黑龍江以北60多萬(wàn)平

方公里的中國(guó)領(lǐng)土。

第四篇：整風(fēng)運(yùn)動(dòng)給老百姓帶來(lái)了什么

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)給老百姓帶來(lái)了什么。片中用事例刻畫(huà)政府“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”的弊病，呈現(xiàn)群眾路線帶來(lái)的變化：出門(mén)不封路、高檔會(huì)所整頓、辦事不踢皮球、官員親戚吃低保被查、網(wǎng)上“問(wèn)政”也有回應(yīng)了。

這部短片的亮點(diǎn)在于對(duì)“官民關(guān)系”的定位，片中說(shuō)道：“以前，有的官員把自己當(dāng)老爺，把群眾當(dāng)?shù)竺?，干部是浮在水上的一層油，群眾是罩在底下的一層水?，F(xiàn)在，群眾還是水，干部成魚(yú)，水離開(kāi)魚(yú)還是水，可魚(yú)兒離不開(kāi)水?！?/p>

第五篇：戶外活動(dòng)給寶寶帶來(lái)了什么

戶外活動(dòng)給寶寶帶來(lái)的好處

戶外活動(dòng)是以陽(yáng)光和新鮮空氣為伴，以個(gè)體或群體的方式，動(dòng)用全身感官共同參與的活動(dòng)。如與小朋友一起拍皮球、溜旱冰、“造房子”、跳橡皮筋、玩水玩沙，既滿足了孩子愛(ài)玩好動(dòng)的天性，又增加了他們與大自然的親近感。

1、戶外活動(dòng)是孩子親近陽(yáng)光和空氣，走近大自然的最佳途徑，也是鍛煉他們有健康體魄、樂(lè)觀人生態(tài)度的有效手段。

2、戶外活動(dòng)能滿足孩子好動(dòng)與探究的本性。在戶外活動(dòng)中，孩子所受到的制約大大減少，他們?cè)诟嗟那闆r下是活動(dòng)的主動(dòng)參與者，因此能充分發(fā)揮想象力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。

3、戶外活動(dòng)能提高孩子的社會(huì)化發(fā)展。戶外活動(dòng)往往是需要與小朋友一起展開(kāi)的，即使是簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)，也有不少規(guī)則。

如：幾個(gè)小朋友在一起滑滑梯，就有一個(gè)先后次序的問(wèn)題；一起搭積木或踢球，就有合作與配合的問(wèn)題?？梢哉J(rèn)為，戶外活動(dòng)為孩子解決日常生活問(wèn)題、積累為人處世規(guī)范提供了廣闊的空間。孩子們往往會(huì)將從游戲中積累經(jīng)驗(yàn)并遷移到將來(lái)的日常生活中去?，F(xiàn)今好多家庭都是獨(dú)生寶寶，沒(méi)有小伙伴一起游戲，還有寶媽寶爸們平時(shí)忙工作，沒(méi)有很好的安排計(jì)劃去帶著寶寶去戶外游戲，我覺(jué)得不妨去早教中心，為了孩子可以贏在起跑線上，我們要做出一個(gè)明智的選擇，在九江市老馬渡聯(lián)盛超市二樓九江小企鵝成長(zhǎng)館歡迎寶媽寶爸們帶孩子免費(fèi)試聽(tīng)·體驗(yàn)。0-12歲，天天在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)就在小企鵝。