第一篇：高中議論文寫作課教案：分析事實論據(jù) (導(dǎo)學(xué)案).（本站推薦）

寫作議論文分析事實論據(jù) 導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識與能力:學(xué)習(xí)寫作議論文時分析事實論據(jù)的方法。

2、引導(dǎo)學(xué)生克服畏難情緒,激發(fā)出他們思考、寫作的興趣。重點難點 引導(dǎo)學(xué)生掌 握分析事實論據(jù)的方法,并綜合運用。

教學(xué)方法

引導(dǎo)學(xué)生從探因、假設(shè)、正反的角度分析事實論據(jù),并能綜合運用。運用多媒體課件。教學(xué)過程

請同學(xué)們看一段例文,這段文字在論據(jù)的使用上存在什么問題? 話題:貧困也是一筆財富

“自古英才出寒家”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時連一點粥都 難以吃到;明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng),一文不名,生活上 ?？恐艿芙訚?jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒, 居里夫人剛滿十歲就去打工??可 見貧困也是一筆財富。

犯這種錯誤的原因主要有:

1、拿到題目,首先想到的不是怎樣展開說理,而是有沒有事實性的材料。

2、構(gòu)思過程中,不是主要運用充分而又深刻的說理來論證,而是用例子來搪塞敷衍。

3、舉例不是遵守典型而有針對性的原則,而是在議論文中講述一個個完整的故事。

4、開篇或完整復(fù)述原材料,或敘述一個故事,占去大部分篇幅,結(jié)果即使想議論也無 法充分展開。

一、因果分析法

這種方法, 就是在列舉事例的基礎(chǔ)上, 分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因, 這原因 就是所要證明的觀點。如:。

王昭君為了祖國的和平,毅然遠(yuǎn)嫁匈奴。

黃沙漫漫,駝鈴聲聲,滿目蕭瑟的荒原上,沙駝追逐著夕陽,沙海何懼,朔風(fēng)何懼,再 大的沙塵也阻擋不住昭君的盈步, 因為她的心早已沒有任何懼怕和負(fù)擔(dān), 心也早已迎向大漠。因為卸下了心里的包袱, 歷史成就了昭君的忠浩剛烈, 她的心靈也飛上了人性的至高點。— — 06年江西滿分作文《卸下包裹,放飛心靈》

小試牛刀

運用因果分析法為下面的事例寫一段分析性的文字 話題:堅強

霍金在二十歲時患了肌萎縮性側(cè)索硬化癥,在接下來的歲月里,他全身癱瘓,在輪椅 上堅強奮斗了二十多年, 在探究黑洞與宇宙的起源與歸宿等問題上走在世界前列, 并在 1988年出版了震驚世界的《時間簡史》。

二、假設(shè)分析法: 就是列舉事實論據(jù)后, 從正面或反面假設(shè)分析, 以揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。如:(1兒子從小開始,成績就一直不理想,每次開家長會,母親都要聽到老師對她抱怨。但 母親每次回家,都說:“老師說你很好,只要再努力一點,你就可以趕上某某了?！眱鹤勇犃?總會很激動。后來,兒子終于考上了清華大學(xué)。

顯而易見,文中的母親是一位偉大的母親,是一位稱職的母親,如果沒有她一次次對 兒子的表揚, 沒有一次次對兒子的理解與信任, 沒有一次次送給兒子信念, 那么結(jié)果只能是 兒子承受無言而苦痛的失敗。

可見, 信念是人生的肩膀。這肩膀能夠擎起人生的大樹, 在枝繁葉茂間,我們發(fā)現(xiàn)了肩 膀創(chuàng)造的奇跡。—— 2006遼寧滿分作文《肩膀》

(2生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。李白壯志凌云,悵然失意,卻成為“詩仙”;李煜 國破家亡, 階下為囚,卻成一代詞宗;辛棄疾一生力主抗擊金兵收復(fù)中原, 是一代偉大的愛 國詞人。如果李白官至宰輔,享盡榮華, 不用浪跡江湖, 那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無 緣;如果李煜一直當(dāng)著皇帝,那么他就永遠(yuǎn)只會作一些才子佳人的詞, 而不會留下 “一江春 水向東流” 的千古絕唱;如果沒有經(jīng)歷國土淪喪, 家園消亡的苦難,那么辛棄疾也只是一個 “為賦新詞強說愁”的普通詞人而已。生活的苦難與磨練,是他們創(chuàng)作的源泉。

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運用假設(shè)分析法為下面的事例寫一段分析性的文字(1觀點:有志者事竟成

王羲之九歲就開始練字,立志要做書法家,無論嚴(yán)寒酷暑,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字, 池水都被他洗筆硯染黑了, 他那俊秀飄逸的字體, 千百年 來被人們奉為瑰寶。

(2觀點:學(xué)習(xí)借鑒會助你成功,但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。

燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看,便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿,落 得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗, 覺得她一肌一容盡態(tài) 極妍, 便學(xué)習(xí)她的姿態(tài), 照搬她的舉止動作;可她終究不是西施, 在別人看來她不但不美麗, 反而成為做作的典型。

三、正反對比法

這種方法,所舉事例形成正反對照,然后加以分析,論證觀點。如:(1 黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而,就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的 民族,卻在一個狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。人們難以忘記 60年前的那幕慘劇:生 靈涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往事的審視中找到道德的標(biāo)桿, 也找到了紀(jì)念的 理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營紀(jì)念館, 全力 處理戰(zhàn)后的善后問題, 還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國人在 60 年里不 斷地反思, 不停地紀(jì)念, 終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量, 也贏得了世人的尊敬!但紀(jì)念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。日本在 60年前那幕慘劇中 同樣扮演了不光彩的角色, 作為亞洲地區(qū)的主要劊子手, 日本犯下的罪行罄竹難書。往者已 矣,大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論” ,還妄圖為二戰(zhàn)罪行 翻案;不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非, 美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社 “拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動,自然受到各國人民的一致譴責(zé)。有句 話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!” 可見, 理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念, 理 性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。(高考優(yōu)秀作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》

(2觀點:人性的光輝與黯淡

汶川大地震,展現(xiàn)了人性的美麗光輝,也折射出極少數(shù)人人性的黯淡。在南京,一位 衣衫襤褸的乞討老人在捐出 5元錢后, 又找遍身上乞討來的零錢到銀行兌換了一張百元現(xiàn)鈔, 放進(jìn)了募捐箱。與之相反的是,有極少數(shù)人,哄搶救災(zāi)物資,甚至將其作為商品高價出售;有些人利欲熏心, 居然盜賣受災(zāi)嬰兒??一個靠乞討為生的老人, 當(dāng)廢墟下的生命更需要幫 助時, 他把賴以生存的 105元全數(shù)捐出, 人性的善良在這一刻閃爍出最明亮的光芒。而這極 少數(shù)人, 他們把利益建立在別人的生命之上, 他們丑陋的人性踐踏了人類的良知, 勢必受到 譴責(zé)。

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為下面的一段話寫一段文字,使形成正反對比。觀點:選擇崇高

在渺小與崇高,卑賤和崇高之間,一些人選擇崇高。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得 開心顏?！痹诠γ撆c氣節(jié)尊嚴(yán)間,李白如是說?！叭说纳碥|,怎能從狗洞里爬出?”葉挺 將軍在個人生死與民族大義之間, 他選擇了后者。他們的事跡激勵著無數(shù)后人, 他們的名字 也將名垂青史。

四、意義分析法

即在舉出實例之后,提煉出事件或行為意義,揭示出價值、影響或者危害。文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來勸降的叛將呂文煥, 最后在獄中不屈不撓.從容就義.實踐了 “人 生自古誰無死,留取丹心照汗青”的壯志;徐悲鴻面對洋學(xué)生的誣蔑,勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn), 勤學(xué)苦練, 在多次競賽和考練中一直名列前茅.使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國人富有聰明才 智。朱自清寧愿餓死, 堅決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉, 表現(xiàn)出高尚的民族 氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息, 毅然決然地拋棄了洋樓、汽車,帶 著全家登上郵船,回到祖國的懷抱。這些人的所作所為.真正表現(xiàn)了富貴不淫.貧賤不移, 威武不屈的大丈夫氣概.他們是有骨氣的中國人, 他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史, 永遠(yuǎn)為 人們所敬仰。

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運用意義分析法為下面的事例寫一段分析性的文字 觀點:比起成功, 悲壯的失敗更 能常駐人心 “力拔山兮氣蓋世”的楚霸王自刎于烏江?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒, 壯士一去兮不 復(fù)還”的荊軻因刺秦而身死他鄉(xiāng)?！叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”的文天祥因不屈而 就義。

五、條件分析法

條件分析法, 就是在引述一個事實論據(jù)后, 對其成功的條件作出分析的一種方法。例如, 一篇議論文在論述藝術(shù)修養(yǎng)與科學(xué)成就的關(guān)系時,有如下兩段論述:

近年來,我常常聽到人們提出這樣一個問題:我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)出一個愛因斯坦 ? 原 因也許是多方面的。一般說來, 造就一個愛因斯坦除了高超的數(shù)學(xué)、物理知識外, 還需要有 廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。如果愛因斯坦對藝術(shù)的美無動于衷, 人們有充分的理由可以懷疑他的心中是否能樹立起科學(xué)(真理 的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。而沒有這種標(biāo)準(zhǔn), 他就難以在科學(xué)上作出劃時代的貢獻(xiàn)。

音樂、繪畫和文學(xué)誠然不會直接教你如何去解微分方程,但是卻能拓展你的文化背景, 豐富你的想象力,提高你的審美感和精神境界,從而有助于你成為愛因斯坦。

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運用條件分析法為下面的事例寫一段分析性的文字(1觀點:勤能補拙

戲劇大師莎士比亞自幼家貧,不畏世俗和現(xiàn)實的壓迫,刻苦勤奮, 寫出了《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》 等不朽的戲劇大作;齊白石從小刻苦勤奮, 對繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之 以恒, 終成一代國畫大師;華佗自小立志醫(yī)學(xué),對醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實踐,終成一代醫(yī) 學(xué)名家。

(2觀點:有志者事竟成

春秋時期,吳越相爭,吳勝越敗,越王勾踐淪為階下囚,但他不甘屈服,立志復(fù)仇,最 后終于打敗了吳國, 留下了“臥薪嘗膽” 的千古美談;明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳 的志向,后來雖歷經(jīng)磨難,但一直旅行到生命的最后一刻,完成巨著《徐霞客游記》;著名 數(shù)學(xué)家華羅庚小時候面對 “沒有數(shù)學(xué)頭腦” 的斥責(zé)而確立志向, 雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有, 但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人。

六、引申類比法

這種方法, 就是把列舉的事例加以引申或類比, 聯(lián)系實際, 突出其觀點的現(xiàn)實意義。如:

英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力, 把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位?？墒呛?人發(fā)現(xiàn),他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤,也就是說,他后面二十來年的努力都是白費?？?學(xué)是容不得半點馬虎的,多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù), 就可能不會留下這個遺憾了?？茖W(xué)如此, 人生又何嘗不是?常常聽人后悔自己什么做得不好, 什么不該做,事后再多的悔恨也于事無補,我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),對“出”的意義有一個 更好的認(rèn)識。(高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入” 》

七、闡釋分析法

闡釋分析法,就是對作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說或主張的意義加以解釋、說明或闡發(fā)。特別是所引用的論據(jù)來源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂的語句時, 運用闡釋分 析法是十分必要的。例如,在論述“環(huán)境與成才”的關(guān)系時,引用了“有楚大夫于此,欲 其子之齊語也??一齊人傅之,眾楚人咻之。雖日撻而求其齊也不可得矣??”這一論據(jù), 隨后作闡釋分析: 這段話的意思是說, 楚國大夫要他兒子學(xué)齊國方言, 讓一個齊國人教他, 而生活環(huán)境中 的許多楚國人都在干擾他。這樣, 即使每天鞭打他, 要他說齊地的方言, 還是辦不到。可見, 環(huán)境對人的影響確實很大。

只有經(jīng)過闡釋分析, 論據(jù)的含義才會更加明晰, 讀者也才能較容易地從這一寓言中認(rèn)識 到環(huán)境是成才的重要因素這一道理,論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來。

八、求質(zhì)分析法

求質(zhì)分析法(也稱揭示本質(zhì)分析法 , 就是透過論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一 種分析方法。運用此法的關(guān)鍵是準(zhǔn)確地抓住蘊含在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。例如論證 “弄虛作 假行不通”這一觀點時,先引述南郭先生的事例,然后進(jìn)行分析: “濫竽充數(shù)”四個字概括得好,好就好在點出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生 不會吹竽,本來無可厚非,但他不該不會裝會,弄虛作假,冒充內(nèi)行,而且一味裝下去,靠 蒙騙過日子,以致落是個逃之夭夭,貽笑大方的結(jié)局。

這里,作者抓住了南郭先生弄虛作假、不懂裝懂的實質(zhì),并用一個“充”字點出了南 郭先生的要害, 點明了所引事例的本質(zhì)。求質(zhì)分析法往往能一語中的, 在論證上也就有一字 千斤之效。

四、課堂小結(jié)

1、分析事實論據(jù)的方法還有許多,比如類比分析法、比喻分析法、點面分析法等,要 靈活運用。

2、無論運用哪種方法,都必須緊緊地圍繞論點?！炯炎鞣独?寬恕別人等于善待自己

古人云:以恕己之心恕人, 則全交;以責(zé)人之心責(zé)己, 則寡過。現(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示:原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個至真的道理:寬恕別人等于善待自己。

安德魯·馬修斯說:“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。” 一個人如果有紫羅蘭的這種精神, 他就會有許許多多的朋友, 因為寬恕了別人, 就等于善待 了自己。

古往今來, 多少有識之士、大度之人用寬容之心, 換來了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。趙國曾是戰(zhàn)國七雄之一, 后來受到秦國的威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如 與秦王交涉幾次,均巧妙地挫敗了秦王, 維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次,位 在廉頗之右, 這使廉頗心中極為不快, 他揚言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他, 為此還主動躲避廉頗。后來廉頗聽說藺相如是為了國家利益才躲避他, 羞愧難當(dāng), 敬意頓生。于是負(fù)荊請罪,最終兩人握手言歡,成就了“將相和”的千古佳話。也正是藺相如的這種寬 容之心使趙國在短期內(nèi)未受到秦國威脅。如果藺相如鼠肚雞腸, 與廉頗斤斤計較, 不寬恕他, 恐怕會兩敗俱傷,而且還會危及趙國的安全。可見,藺相如寬恕別人不僅善待了自己, 還維 護(hù)了國家的利益。

齊桓公曾與管仲有過一箭之仇, 但他不計前嫌, 依然重用有才能的管仲, 任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸!正是這種寬容使管仲對齊桓公忠心耿耿, 幫助齊桓公力挫群雄, 成 就霸業(yè)。

一次, 楚莊王在宴請群臣時,燈火忽然全滅, 有大臣便趁機非禮許姬, 許姬告訴楚莊王 有人非禮自己, 非禮者的帽纓被拽了下來,要求楚莊王點燈察看, 但楚莊王阻止了她, 并命 所有大臣都摘下帽纓后才可點燈。后來在一次惡戰(zhàn)中, 楚國慘敗, 一員虎將單槍匹馬舍命護(hù) 救楚莊王突圍。經(jīng)詢問, 楚莊王才知道那個舍生忘死救自己的人就是那次宴會中自己寬恕的 人。楚莊王寬恕了臣子, 換來了臣子的感恩戴德, 保全了自己的性命。這個事例不正說明了 寬恕別人就是善待自己的道理嗎? 曾國藩說:“善莫大于恕?！逼湟夥浅Ｃ黠@,即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適 用于古代的君臣, 適用于現(xiàn)代社會中的人與人之間, 也適用于民族與民族、國家與國家之間。寬恕別人吧,因為寬恕別人就等于善待自己![名師點評 ] 本文語言通順、連貫,議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來說,文章 從分析所給材料入手,得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論;然后歷數(shù)古代與此觀點相一 致的典型事例, 進(jìn)一步論證觀點;最后把這種處世原則由古及今、由個人至群體、由民族到 國家地推廣開來,使論述更加深入。

莫讓溺愛之水橫流 □魏國華

愛是灑向花兒的清水和陽光,甘甜溫暖,滋潤它茁壯成長。

愛是母親一句輕聲的問候,是對孩子的一次輕柔撫摸,激勵溫暖了孩子的心頭。但愛 又是無節(jié)制地對花兒的修剪,翻土, 松根, 讓還未綻放的花蕾早早凋零。愛又是任孩子為所 欲為,滿足其一切要求的放任,讓孩子長久依賴于他人,無法走向社會與未來。

愛可以溫暖一切,感染一切。但過度的愛便成了溺愛,成了毀滅, 它可以淹沒一個人的 前程,斷送一個人的命運。因此我要說:莫讓溺愛之水橫流。

商紂王愛他的美姬, 愛得將臣子的心挖出來以博她一笑, 愛得辜負(fù)百姓,無所作為。紂 王將所有的愛傾注于她的身上,將朝政、家國、百姓、良臣忠言統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后。愛終于無法 承受, 溺愛的洪水泛濫了,咆哮著奔向紂王安睡的寢宮, 沖向外面早已冷卻的世界,將紂王 連同他的美夢一同吞噬, 使一個朝代早早退出歷史舞臺。殊不知, 這一切都因紂王無節(jié)制的 愛而起,愛一旦超越原有的界限,便如滔天般巨浪淹沒一切。

趙太后愛長安君, 這愛眾所周知, “尊長安君之位, 而封之以膏腴之地, 多予之重器” , 還舍不得長安君到齊國作人質(zhì)。而觸龍卻說:“老臣竊以為媼之愛燕后, 賢于長安君?！?沒錯, 將燕后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),并為她祈禱,不希望她回來,這是使“子孫相繼為王”的長久打算。愛長 安君,卻尊其位,封其地,厚其物,卻沒有考慮“一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?”過 分的愛,定會貽害長安君,使其無法立足于趙。而趙太后最終也明白了這一點,質(zhì)長安君于 齊,最終贏得眾人的信任與佩服。

鄒忌對他的國君很忠誠, 這也是一種愛。然而鄒忌卻沒有讓溺愛之水橫流。他以敏銳的 眼光,以巧妙的進(jìn)諫,諷喻齊王察納雅言,揚長避短以贏得萬民擁戴,終使齊國富國強兵, 稱雄于天下。

愛是鐘表里的那一根發(fā)條,輕輕地擰幾下,便足以讓表繼續(xù)走下去,愛得越深,擰得越 緊,只會使發(fā)條崩斷,適得其反。因此,愛需要控制,適當(dāng)?shù)膼鄄艜尰▋焊聣?天空更 蔚藍(lán),才會讓快樂的笑聲回蕩于耳邊。

溺愛只能葬送人之所愛,朋友,請您切記,莫讓溺愛之水橫流。

[名師點評] 本文在素材選用方面，有三個亮點：一是善于用足用好課本素材；二是善 于把課本素材與課外閱覽的文學(xué)素材、哲理素材結(jié)合起來綜合運用；三是善于一材多用，創(chuàng) 新思維，對“鄒忌諷齊王納諫”的議論評述，尤為新穎獨到，令人頷首稱嘆。習(xí)作訓(xùn)練 生活需要微笑，因為：微笑是一個標(biāo)志，它標(biāo)志著：面部 的武裝已經(jīng)解除，嘴上的哨兵 已經(jīng)撤崗；微笑是一種宣示，它宣示著：與人疏遠(yuǎn)的沉默已經(jīng)結(jié)束，與人接近的敘說已經(jīng)開 啟；微笑是一面旗幟，它表達(dá)著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。請以“生活需要微笑”為題寫一篇議論文，立意自定，文題自擬，學(xué)習(xí)使用一定的方法 分析事實論據(jù)，不少于 800 字。

第二篇：高中議論文寫作課教案：分析事實論據(jù) (導(dǎo)學(xué)案)

寫作議論文分析事實論據(jù) 導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識與能力：學(xué)習(xí)寫作議論文時分析事實論據(jù)的方法。

2、引導(dǎo)學(xué)生克服畏難情緒，激發(fā)出他們思考、寫作的興趣。

重點難點

引導(dǎo)學(xué)生掌握分析事實論據(jù)的方法，并綜合運用。

教學(xué)方法

引導(dǎo)學(xué)生從探因、假設(shè)、正反的角度分析事實論據(jù)，并能綜合運用。運用多媒體課件。

教學(xué)過程

請同學(xué)們看一段例文，這段文字在論據(jù)的使用上存在什么問題？

話題：貧困也是一筆財富

“自古英才出寒家”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連一點粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒，居里夫人剛滿十歲就去打工??可見貧困也是一筆財富。

犯這種錯誤的原因主要有：

1、拿到題目，首先想到的不是怎樣展開說理，而是有沒有事實性的材料。

2、構(gòu)思過程中，不是主要運用充分而又深刻的說理來論證，而是用例子來搪塞敷衍。

3、舉例不是遵守典型而有針對性的原則，而是在議論文中講述一個個完整的故事。

4、開篇或完整復(fù)述原材料，或敘述一個故事，占去大部分篇幅，結(jié)果即使想議論也無法充分展開。

一、因果分析法

這種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點。如：。

王昭君為了祖國的和平，毅然遠(yuǎn)嫁匈奴。

黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽，沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的沙塵也阻擋不住昭君的盈步，因為她的心早已沒有任何懼怕和負(fù)擔(dān)，心也早已迎向大漠。因為卸下了心里的包袱，歷史成就了昭君的忠浩剛烈，她的心靈也飛上了人性的至高點?！?6年江西滿分作文《卸下包裹，放飛心靈》

小試牛刀

運用因果分析法為下面的事例寫一段分析性的文字

話題：堅強

霍金在二十歲時患了肌萎縮性側(cè)索硬化癥，在接下來的歲月里，他全身癱瘓，在輪椅上堅強奮斗了二十多年，在探究黑洞與宇宙的起源與歸宿等問題上走在世界前列，并在1988年出版了震驚世界的《時間簡史》。

二、假設(shè)分析法：

就是列舉事實論據(jù)后，從正面或反面假設(shè)分析，以揭示論據(jù)和論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。如：

（1）兒子從小開始，成績就一直不理想，每次開家長會，母親都要聽到老師對她抱怨。但母親每次回家，都說：“老師說你很好，只要再努力一點，你就可以趕上某某了?！眱鹤勇犃丝倳芗?。后來，兒子終于考上了清華大學(xué)。

顯而易見，文中的母親是一位偉大的母親，是一位稱職的母親，如果沒有她一次次對兒子的表揚，沒有一次次對兒子的理解與信任，沒有一次次送給兒子信念，那么結(jié)果只能是兒子承受無言而苦痛的失敗。

可見，信念是人生的肩膀。這肩膀能夠擎起人生的大樹，在枝繁葉茂間，我們發(fā)現(xiàn)了肩膀創(chuàng)造的奇跡?！?006遼寧滿分作文《肩膀》

（2）生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。李白壯志凌云，悵然失意，卻成為“詩仙”；李煜國破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；辛棄疾一生力主抗擊金兵收復(fù)中原，是一代偉大的愛國詞人。如果李白官至宰輔，享盡榮華，不用浪跡江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會作一些才子佳人的詞，而不會留下“一江春水向東流”的千古絕唱；如果沒有經(jīng)歷國土淪喪，家園消亡的苦難，那么辛棄疾也只是一個“為賦新詞強說愁”的普通詞人而已。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。

小試牛刀

運用假設(shè)分析法為下面的事例寫一段分析性的文字

（1）觀點：有志者事竟成王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。

（2）觀點：學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。

燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。

三、正反對比法

這種方法，所舉事例形成正反對照，然后加以分析，論證觀點。如：

（1）黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而，就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，卻在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。人們難以忘記60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往事的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在 60 年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然受到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。（高考優(yōu)秀作文《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》）

（2）觀點：人性的光輝與黯淡

汶川大地震，展現(xiàn)了人性的美麗光輝，也折射出極少數(shù)人人性的黯淡。在南京，一位衣衫襤褸的乞討老人在捐出5元錢后，又找遍身上乞討來的零錢到銀行兌換了一張百元現(xiàn)鈔，放進(jìn)了募捐箱。與之相反的是，有極少數(shù)人，哄搶救災(zāi)物資，甚至將其作為商品高價出售；有些人利欲熏心，居然盜賣受災(zāi)嬰兒??一個靠乞討為生的老人，當(dāng)廢墟下的生命更需要幫助時，他把賴以生存的105元全數(shù)捐出，人性的善良在這一刻閃爍出最明亮的光芒。而這極少數(shù)人，他們把利益建立在別人的生命之上，他們丑陋的人性踐踏了人類的良知，勢必受到譴責(zé)。

小試牛刀

為下面的一段話寫一段文字，使形成正反對比。

觀點：選擇崇高

在渺小與崇高，卑賤和崇高之間，一些人選擇崇高。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！痹诠γ撆c氣節(jié)尊嚴(yán)間，李白如是說。“人的身軀，怎能從狗洞里爬出？”葉挺將軍在個人生死與民族大義之間，他選擇了后者。他們的事跡激勵著無數(shù)后人，他們的名字也將名垂青史。

四、意義分析法

即在舉出實例之后，提煉出事件或行為意義，揭示出價值、影響或者危害。

文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓．從容就義．實踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對洋學(xué)生的誣蔑，勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn)，勤學(xué)苦練，在多次競賽和考練中一直名列前茅．使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國人富有聰明才智。朱自清寧愿餓死，堅決簽名拒絕美援和拒絕接受配售的美國洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。華羅庚得知祖國解放的消息，毅然決然地拋棄了洋樓、汽車，帶著全家登上郵船，回到祖國的懷抱。這些人的所作所為．真正表現(xiàn)了富貴不淫．貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概．他們是有骨氣的中國人，他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。

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運用意義分析法為下面的事例寫一段分析性的文字

觀點：比起成功，悲壯的失敗更能常駐人心

“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王自刎于烏江?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻因刺秦而身死他鄉(xiāng)。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥因不屈而就義。

五、條件分析法

條件分析法，就是在引述一個事實論據(jù)后，對其成功的條件作出分析的一種方法。例如，一篇議論文在論述藝術(shù)修養(yǎng)與科學(xué)成就的關(guān)系時，有如下兩段論述：

近年來，我常常聽到人們提出這樣一個問題：我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)出一個愛因斯坦?原因也許是多方面的。一般說來，造就一個愛因斯坦除了高超的數(shù)學(xué)、物理知識外，還需要有廣闊而深邃的文化背景。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。如果愛因斯坦對藝術(shù)的美無動于衷，人們有充分的理由可以懷疑他的心中是否能樹立起科學(xué)(真理)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。而沒有這種標(biāo)準(zhǔn)，他就難以在科學(xué)上作出劃時代的貢獻(xiàn)。

音樂、繪畫和文學(xué)誠然不會直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛因斯坦。

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運用條件分析法為下面的事例寫一段分析性的文字

（1）觀點：勤能補拙

戲劇大師莎士比亞自幼家貧，不畏世俗和現(xiàn)實的壓迫，刻苦勤奮，寫出了《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等不朽的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，對繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒，終成一代國畫大師；華佗自小立志醫(yī)學(xué)，對醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。

（2）觀點：有志者事竟成春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚，但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；明代徐霞客年輕時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷經(jīng)磨難，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時候面對“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人。

六、引申類比法

這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，突出其觀點的現(xiàn)實意義。如：

英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費。科學(xué)是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認(rèn)識。（高考優(yōu)秀作文《人生的“出”與“入”》）

七、闡釋分析法

闡釋分析法，就是對作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說或主張的意義加以解釋、說明或闡發(fā)。特別是所引用的論據(jù)來源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂的語句時，運用闡釋分析法是十分必要的。

例如，在論述“環(huán)境與成才”的關(guān)系時，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齊語也??一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求其齊也不可得矣??”這一論據(jù)，隨后作闡釋分析：

這段話的意思是說，楚國大夫要他兒子學(xué)齊國方言，讓一個齊國人教他，而生活環(huán)境中的許多楚國人都在干擾他。這樣，即使每天鞭打他，要他說齊地的方言，還是辦不到?？梢姡h(huán)境對人的影響確實很大。

只有經(jīng)過闡釋分析，論據(jù)的含義才會更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認(rèn)識到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來。

八、求質(zhì)分析法

求質(zhì)分析法（也稱揭示本質(zhì)分析法），就是透過論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一種分析方法。運用此法的關(guān)鍵是準(zhǔn)確地抓住蘊含在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。例如論證“弄虛作假行不通”這一觀點時，先引述南郭先生的事例，然后進(jìn)行分析：

“濫竽充數(shù)”四個字概括得好，好就好在點出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落是個逃之夭夭，貽笑大方的結(jié)局。

這里，作者抓住了南郭先生弄虛作假、不懂裝懂的實質(zhì)，并用一個“充”字點出了南郭先生的要害，點明了所引事例的本質(zhì)。求質(zhì)分析法往往能一語中的，在論證上也就有一字千斤之效。

四、課堂小結(jié)

1、分析事實論據(jù)的方法還有許多，比如類比分析法、比喻分析法、點面分析法等，要靈活運用。

2、無論運用哪種方法，都必須緊緊地圍繞論點。

【佳作范例】

寬恕別人等于善待自己

古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。現(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個至真的道理：寬恕別人等于善待自己。

安德魯·馬修斯說：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！币粋€人如果有紫羅蘭的這種精神，他就會有許許多多的朋友，因為寬恕了別人，就等于善待了自己。

古往今來，多少有識之士、大度之人用寬容之心，換來了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。趙國曾是戰(zhàn)國七雄之一，后來受到秦國的威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次，均巧妙地挫敗了秦王，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次，位在廉頗之右，這使廉頗心中極為不快，他揚言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他，為此還主動躲避廉頗。后來廉頗聽說藺相如是為了國家利益才躲避他，羞愧難當(dāng)，敬意頓生。于是負(fù)荊請罪，最終兩人握手言歡，成就了“將相和”的千古佳話。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國在短期內(nèi)未受到秦國威脅。如果藺相如鼠肚雞腸，與廉頗斤斤計較，不寬恕他，恐怕會兩敗俱傷，而且還會危及趙國的安全。可見，藺相如寬恕別人不僅善待了自己，還維護(hù)了國家的利益。

齊桓公曾與管仲有過一箭之仇，但他不計前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸！正是這種寬容使管仲對齊桓公忠心耿耿，幫助齊桓公力挫群雄，成就霸業(yè)。

一次，楚莊王在宴請群臣時，燈火忽然全滅，有大臣便趁機非禮許姬，許姬告訴楚莊王有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來，要求楚莊王點燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點燈。后來在一次惡戰(zhàn)中，楚國慘敗，一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問，楚莊王才知道那個舍生忘死救自己的人就是那次宴會中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子，換來了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個事例不正說明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎？

曾國藩說：“善莫大于恕。”其意非常明顯，即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適用于古代的君臣，適用于現(xiàn)代社會中的人與人之間，也適用于民族與民族、國家與國家之間。寬恕別人吧，因為寬恕別人就等于善待自己！

[名師點評] 本文語言通順、連貫，議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來說，文章從分析所給材料入手，得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論；然后歷數(shù)古代與此觀點相一致的典型事例，進(jìn)一步論證觀點；最后把這種處世原則由古及今、由個人至群體、由民族到國家地推廣開來，使論述更加深入。

莫讓溺愛之水橫流

□魏國華

愛是灑向花兒的清水和陽光，甘甜溫暖，滋潤它茁壯成長。

愛是母親一句輕聲的問候，是對孩子的一次輕柔撫摸，激勵溫暖了孩子的心頭。但愛又是無節(jié)制地對花兒的修剪，翻土，松根，讓還未綻放的花蕾早早凋零。愛又是任孩子為所欲為，滿足其一切要求的放任，讓孩子長久依賴于他人，無法走向社會與未來。

愛可以溫暖一切，感染一切。但過度的愛便成了溺愛，成了毀滅，它可以淹沒一個人的前程，斷送一個人的命運。因此我要說：莫讓溺愛之水橫流。

商紂王愛他的美姬，愛得將臣子的心挖出來以博她一笑，愛得辜負(fù)百姓，無所作為。紂王將所有的愛傾注于她的身上，將朝政、家國、百姓、良臣忠言統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后。愛終于無法承受，溺愛的洪水泛濫了，咆哮著奔向紂王安睡的寢宮，沖向外面早已冷卻的世界，將紂王連同他的美夢一同吞噬，使一個朝代早早退出歷史舞臺。殊不知，這一切都因紂王無節(jié)制的愛而起，愛一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹沒一切。

趙太后愛長安君，這愛眾所周知，“尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，還舍不得長安君到齊國作人質(zhì)。而觸龍卻說：“老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君。”沒錯，將燕后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，并為她祈禱，不希望她回來，這是使“子孫相繼為王”的長久打算。愛長安君，卻尊其位，封其地，厚其物，卻沒有考慮“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”過分的愛，定會貽害長安君，使其無法立足于趙。而趙太后最終也明白了這一點，質(zhì)長安君于齊，最終贏得眾人的信任與佩服。

鄒忌對他的國君很忠誠，這也是一種愛。然而鄒忌卻沒有讓溺愛之水橫流。他以敏銳的眼光，以巧妙的進(jìn)諫，諷喻齊王察納雅言，揚長避短以贏得萬民擁戴，終使齊國富國強兵，稱雄于天下。

愛是鐘表里的那一根發(fā)條，輕輕地擰幾下，便足以讓表繼續(xù)走下去，愛得越深，擰得越緊，只會使發(fā)條崩斷，適得其反。因此，愛需要控制，適當(dāng)?shù)膼鄄艜尰▋焊聣?，天空更蔚藍(lán)，才會讓快樂的笑聲回蕩于耳邊。

溺愛只能葬送人之所愛，朋友，請您切記，莫讓溺愛之水橫流。[名師點評] 本文在素材選用方面，有三個亮點：一是善于用足用好課本素材；二是善于把課本素材與課外閱覽的文學(xué)素材、哲理素材結(jié)合起來綜合運用；三是善于一材多用，創(chuàng)新思維，對“鄒忌諷齊王納諫”的議論評述，尤為新穎獨到，令人頷首稱嘆。

習(xí)作訓(xùn)練

生活需要微笑，因為：微笑是一個標(biāo)志，它標(biāo)志著：面部的武裝已經(jīng)解除，嘴上的哨兵已經(jīng)撤崗；微笑是一種宣示，它宣示著：與人疏遠(yuǎn)的沉默已經(jīng)結(jié)束，與人接近的敘說已經(jīng)開啟；微笑是一面旗幟，它表達(dá)著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。

請以“生活需要微笑”為題寫一篇議論文，立意自定，文題自擬，學(xué)習(xí)使用一定的方法分析事實論據(jù)，不少于800字。

第三篇：高中議論文事實論據(jù)

相信自己是第一

理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來，向母親報告結(jié)果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。

“媽！”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！?/p>

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀(jì)錄到今天還保持著，沒有被打破。

分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵的價值”“成功與自信”“家教教育”

海爾的啟發(fā)

在許多國人眼里，海爾這個成功企業(yè)已經(jīng)很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！币粋€16年平均年增長速度達(dá)用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。

分析：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進(jìn)取，就等于自取滅亡。

話題：“憂患意識”“知己知彼”

為失敗做準(zhǔn)備

在美伊戰(zhàn)爭中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打勝仗的同時，也在苦練打敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應(yīng)付。

分析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睙o數(shù)事實說明，誰能為失敗做準(zhǔn)備，誰就能化險為夷，反敗為勝。

話題：“憂患意識”“成功的因素”

愛迪生的災(zāi)難

1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動。愛迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了?！被馂?zāi)剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。分析：①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創(chuàng)新的動力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。

③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！櫝?/p>

④只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！└隊?/p>

話題：“挫折與成功”“堅守與放棄”

游向高原的魚

水從高原由兩向東流著，渤?？诘囊粭l魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網(wǎng)，也躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游的姿態(tài)，有人認(rèn)出這是渤?？诘聂~。

分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。

話題：“成功與方向”“信念” 海嘯故事

泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當(dāng)海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識——就在圣誕節(jié)前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識到災(zāi)難即將降臨的她，立即說服了父母，并和他們一起動員海灘上的游客撤離。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識如何才能轉(zhuǎn)化為行動，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來臨之際，他們并不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的有機統(tǒng)一，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。

話題：“觀察與思考”“素質(zhì)教育” 把最壞的日子捱過去

凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽?wèi){這機器把他們運進(jìn)一個深不見底的黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺。事后，凡·高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過我們學(xué)會了克制。”

分析：有些生活，你永遠(yuǎn)也不會習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學(xué)會克制，學(xué)會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。

話題：“學(xué)會克制”“習(xí)慣” 牛玉琴的“綠色奇跡” 1993年的一天，聯(lián)合國糧食組織將“拉奧博士獎”鄭重授予中國的一位農(nóng)村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陜北農(nóng)民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變?yōu)榫G洲。不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續(xù)苦干。他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學(xué)。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場”與“旺琴小學(xué)”。她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學(xué)改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創(chuàng)造的是“綠色奇跡”。

分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現(xiàn)狀的決心和成果。奇跡的產(chǎn)生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。

話題：“奇跡”“成功與堅持” 拉纖縣令何易于

唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。說的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農(nóng)夫拉纖。無意間，這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書生，就問是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時節(jié)，農(nóng)夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。”太守聽了，羞愧難當(dāng)。

何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進(jìn)餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。

孫樵在《書何易于》中說，何雖“不得志與生時，必將傳名于死后。”果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。

分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔(dān)更大的責(zé)任；；而不是凌駕于人民之上。明白了這個道理，在老百姓需要的時候，就會有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。

話題：“為官與為民”“關(guān)于權(quán)力的看法” “一天變?nèi)臁迸c“一生才三天”

俄國著名地理學(xué)家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”。第一天是從早晨到下午兩點，他認(rèn)為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜里十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等于把自己的生命延長了。

美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經(jīng)和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。把閃電關(guān)在瓶子里

在18世紀(jì)，人們還不能正確地認(rèn)識雷電到底是什么＿當(dāng)時本杰明·富蘭克林認(rèn)為雷電是一種放電現(xiàn)象，它和在實驗室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。但卻受到了嘲笑。

富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場暴風(fēng)雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風(fēng)箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風(fēng)箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風(fēng)箏上掠過，富蘭克林用手靠近風(fēng)箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內(nèi)心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風(fēng)箏線上的電引入瓶中。回到家里以后，富蘭克林用雷電進(jìn)行了各種電學(xué)實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。富蘭克林關(guān)于天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。

分析：面對人們的指責(zé)，我們最好的回答就是用事實來證明一切?？茖W(xué)中沒有懶惰，只有勤奮和嚴(yán)謹(jǐn)。話題：“真知來源于實踐”“事實勝于雄辯”

科學(xué)家的價值

美國一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以抵得上德國10個師的軍隊?！?/p>

20世紀(jì)50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學(xué)森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：“我寧可把這個家伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師！”

分析：掌握了科學(xué)技術(shù)，就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因為科學(xué)是一種推動歷史前進(jìn)的力量。

話題：“人才”“科技的力量” 十英鎊的遺憾

蒸氣機之于世界的作用是劃時代的。有了它，大規(guī)模的機器便獲得了強大的動力。正是由于蒸氣機的出現(xiàn)，才導(dǎo)致了大工業(yè)時代的開始。

“1789年”，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認(rèn)的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應(yīng)該被提前。如果當(dāng)時能有一位稍許寬容的紳士出現(xiàn)，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術(shù)。因為在這一年，法國人巴本發(fā)明了可以進(jìn)行演示的蒸汽機。這位謹(jǐn)慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學(xué)會申請區(qū)區(qū)10英鎊的研究經(jīng)費，用于改進(jìn)和完善自己的發(fā)明。然而，刻薄的皇家學(xué)會認(rèn)為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經(jīng)費的隨意揮霍，于是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。

分析：我們的確應(yīng)該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價值的體現(xiàn)。

話題：“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”

“用生命做一次試驗”

巴斯德，19世紀(jì)法國著名微生物學(xué)家。他在進(jìn)行科學(xué)研究時，把科學(xué)的發(fā)展看得比自己的生命更重要。一次，一艘?？吭诓柖嗟妮喆习l(fā)現(xiàn)了黃熱病人，巴斯德聞訊后立即趕往那里，希望發(fā)現(xiàn)引發(fā)這種烈性傳染病的病菌，有人問他：“你難道不怕危險？”巴斯德毫不猶豫地回答：“這有什么要緊？生命處在危險的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗?！碑?dāng)他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：“請寬恕一個學(xué)者追求科學(xué)的熱情吧！”他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠與這種執(zhí)著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學(xué)成就。

分析：對科學(xué)的執(zhí)著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫(yī)學(xué)的繁榮景象。

話題：“對事業(yè)的執(zhí)著”“生命的意義”

讓青蛙做證人

伊凡·謝切諾夫是俄國生理學(xué)家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗。發(fā)表了《蛙腦對脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。

可是，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，并對他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護(hù)證人?！敝x切諾夫平靜地問答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家家神色自若。因為他知道，真理是在自己一邊。分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕?？茖W(xué)的道路總是充滿了荊棘。

話題：“信念的價值”“科學(xué)的堅持” 五．文化教育

“五音不全”的歌手

美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節(jié)目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺風(fēng)滑稽，讓現(xiàn)場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會跳舞？在臺上表現(xiàn)得過了麻木！并且?guī)缀鯚o唱功可言，令人頗感聒噪?！倍讘c翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經(jīng)盡力了?！庇捎谠摯筚愂请娨曋辈?，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節(jié)目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關(guān)注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現(xiàn)。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發(fā)行，第二周的銷量成功蟬聯(lián)美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人?？讘c翔也成為在美國知名度最高的中國人。

分析：在美國人看來，“我已經(jīng)盡力了”是一個人對待一件事情最好的態(tài)度。既然一個人“已經(jīng)盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環(huán)境的社會文化因素。

話題：“偶然與必然”“成功的機遇” 治學(xué)三境界

王國維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗，他說：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過一種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人推件’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也?！?/p>

在《文學(xué)小言》一文中，王國維又把這三種境界說成“三種之階級”。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也?！蓖鯂S所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

分析：第一境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過一番辛勤勞動的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說：經(jīng)過反復(fù)追尋、研究，最終取得了成功。

話題：“探索與追求”“勤奮與學(xué)問” 日本的“菠菜原則”

日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”?！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。

“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。

分析：個人生活在社會中，那么，個人就應(yīng)該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。

話題：“教育的目的”“個人與集體” 經(jīng)典素材

1、挫折擋不住強者(張海迪立志成才)張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

2、勇把挫折當(dāng)動力(凡爾納的16次投稿)

19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。

3、逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦斗病魔)

高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒院?，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的?！?/p>

4、苦難也是一筆財富(“西部民歌之父”王洛賓)

王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

5、經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤(貝利與記者)

貝利成名后，有個記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔阋粯?，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

6、面對挫折決不氣餒(愛迪生不被火災(zāi)嚇倒)

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦?。　睈鄣仙埠軅?，但他決不會由此趴下。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”

7、能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)

越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。

8、以樂觀打敗挫折(牛頓等人面對挫折)

古今中外，因為有極強烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時候，全世界人反對他；哈維(Harvey)發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時候，全世界人反對他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時候，全世界人反對他；貝爾(Bell)第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特(Wrigt)初用苦工于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

經(jīng)典素材

1、創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。

2、齊白石老人五易畫風(fēng)

我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

3、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)??因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

4、保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

5、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)

鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。

6、創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)

商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。

商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。

1、探索成功之路(姚明在NBA)姚明憑借自己的實力，在競爭激烈的NBA中成長，他不僅為中國籃球隊員的成長探索出了一條成功之路，還成為了中國籃球的驕傲。相比于姚明而言，三大中鋒中另外一位在NBA打拼的中國球員巴特爾近期已逐漸淡出我們的視野。在被魔術(shù)隊無情拋棄之后，大巴一邊與傷病做著頑強的斗爭，一邊苦苦等待著聯(lián)盟中某支球隊的召喚。這位曾經(jīng)在賽場上叱咤風(fēng)云的鐵面漢子還在無盡的等待中，探索著自己的成功之路。

2、探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的故事)

1896年，法國物理學(xué)家亨利?貝克勒發(fā)現(xiàn)了元素放射線，這引起了居里夫人極大的興趣，激起了她童年時就具有的探險家的好奇心和勇氣。她認(rèn)為，這是個絕好的研究課題，就同丈夫彼埃爾商量研究這種射線的性質(zhì)和來源。

這是一項艱苦的任務(wù)，彼埃爾東奔西跑，最后才在他原來工作過的理化學(xué)校借到一間又寒冷又潮濕的小工作間。

在研究過程中，她發(fā)現(xiàn)，能放射出那奇怪光線的不只有鈾，還有釷。她把這些光線稱為“放射線”。居里夫人在進(jìn)一步的研究中發(fā)現(xiàn)，可能還有一種物質(zhì)能夠放射光線。這種光線要比鈾放射的光線強得多。她認(rèn)為，這種新的物質(zhì)，也就是還未被發(fā)現(xiàn)的新元素，只是極少量地存在于礦物之中。她把它定名為“鐳”。

居里夫婦必須從瀝青鈾礦中分離出鐳來，但是這種礦很稀少，礦中鈾的含量極少，價格又很昂貴，他們根本買不起。后來，他們得到了奧地利政府贈送的一噸已提取過鈾的瀝青礦的殘渣，開始了提取純鐳的實驗。

1906年，彼埃爾。居里在一場意外的車禍中喪生。居里夫人極為哀痛，但這并沒有動搖她獻(xiàn)身科學(xué)的意志。她決心把與丈夫共同開拓的科學(xué)事業(yè)進(jìn)行下去。1910年，居里夫人成功地分離出金屬鐳，分析出鐳元素的各種性質(zhì)，精確地測定了它的原子量。

第四篇：議論文如何使用事實論據(jù) (學(xué)案 )

議論文如何使用事實論據(jù) 學(xué)案

一、探病因：

閱讀下面的學(xué)生作文，分組討論并指出文章在使用事實論據(jù)方面存在什么問題。

大 愛

羅斯金曾說過：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量?！边@就是一種大愛精神。一名年僅23歲的吊裝工人被沙袋帶到樓下，當(dāng)場身亡。令人更加感到痛心的是，有人在事故發(fā)生時聽到這個小伙子高喊著“都躲開”！“明知道自己活不成了，還提醒樓下的人別被沙袋砸到，這孩子真仁義！”這是當(dāng)時目擊者所說的話。簡簡單單的三個字，表現(xiàn)出他時刻把別人放在第一位的可貴品質(zhì)。這位普通的工人心中隱藏著的是大愛，他是無私的。

2008年5月15日凌晨，嚴(yán)情勇所在的部隊從云南到達(dá)災(zāi)區(qū)。在從高川鎮(zhèn)的山腳到群眾被困的山頂間崎嶇的道路上，嚴(yán)情勇和戰(zhàn)友們24小時連續(xù)戰(zhàn)斗，用接力的方法，搭建了一條“生命通道”。16至17日，嚴(yán)情勇突然腹痛，但因急于救災(zāi)，沒當(dāng)回事。陣痛加劇后，他只是緊了緊腰帶，再用武裝帶死死地扎住痛處，繼續(xù)往返在“生命通道”上。19日凌晨6時，已經(jīng)在“生命通道”上往返了近20趟的嚴(yán)情勇，正背著一名老奶奶蹣跚著向山下行進(jìn)。一陣劇痛突然襲來，他忍著刺骨般的疼痛，使盡最后一點力氣，將老人穩(wěn)穩(wěn)地放在地上，然后就暈過去了。他是一位鋼鐵戰(zhàn)士，為了人民，他不怕苦不怕累，勇敢無畏。這一切的一切都是為了別人，這就是大愛。

2009年10月24日，長江大學(xué)文理學(xué)院的40多名同學(xué)結(jié)伴出游，來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。下午2時左右，一些同學(xué)在長江邊游玩時，突然發(fā)現(xiàn)兩個男孩子在江中掙扎。同學(xué)們迅速沖了過去，先救起了一個男孩。然而在救另一個男孩時并不順利。危急時刻，站在沙灘上的十名同學(xué)趕緊手拉手組成人梯下水搭救。但是，由于水情復(fù)雜，加上學(xué)生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，9位學(xué)生落入江中。岸邊的同學(xué)大聲呼救，附近的冬泳隊隊員聞聲趕來，相繼從水中救起6位大學(xué)生，而另外3位同學(xué)卻因救人后體力不支而消失在湍急的江水中。關(guān)鍵時刻，他們縱身一跳，跳出了人間最美麗的弧線，他們用青春傳承了大愛。

世界上總有一種愛是能震撼著我們的心靈，那便是大愛。

二、求療法：

1．如果證明“失敗是成功之母”這一論點，下面的材料該怎樣敘述？（請注意壓縮裁剪）①化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。

②四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數(shù)百次實驗，換來的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因為他心中始終有一個堅定信念。一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。③最后一次實驗時，他聚精會神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力，旁人不禁驚叫：“諾貝爾完了！”

④然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時候，諾貝爾神奇地從濃煙中跳出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“我成功了?！?/p>

⑤就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從那時起，挖土工人的勞動強度大大減輕了。

2．閱讀下面文段，說說其在使用事實論據(jù)方面的特色。

自古以來，堅守我心，終生不渝之人比比皆是。屈子身處濁世，抱滿腹才華，風(fēng)流倜儻，為人矚目。以他如日中天的聲勢、地位，要為個人謀取大利，簡直易如反掌。但他身處高位，心系國家。為了楚國的繁榮昌盛，竭忠盡智，即使一黜再逐，此心終不改。是什么力量支持他，終至玉沉汨羅清流？是時刻以國家利益為重的愛國情懷，是面對污淖仍堅持自我，面對威逼利誘卻寧折不彎的不屈精神！當(dāng)千百年后我們讀到他“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”那種高潔浩蕩之語，猶不肅然起敬。

如屈子傲然于世者，又何止一個？文天祥、方孝孺、錢學(xué)森，他們哪一個不是跳出利網(wǎng)，堅守“我心”，為萬人景仰呢？他們在功名與節(jié)操之間，毅然選擇了后者，可謂“上無愧于天，下無怍于地”。

評： 3.閱讀下面這段文字，說說你在使用事實論據(jù)方面學(xué)到了什么。

兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛；王平誠心忠告，但馬謖固執(zhí)己見，終致街亭失守。唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積糧、緩稱王，建立大明天下。李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增，國家受害??這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？ 評：

三、施妙手

運用本課所學(xué)知識將下列文段補充完整。(提示：扣論點，重概括，或詳例與點例搭配，或事實疊加用例)挫折在人生道路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。對待挫折應(yīng)該保持一種積極樂觀的生活態(tài)度，這樣才能由失敗走向成功。

因為有著積極樂觀的生活態(tài)度，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。這許多人都因有著積極樂觀的生活態(tài)度，而將挫折踩在腳下，取得了輝煌的成就。積極樂觀的生活態(tài)度，能使人們戰(zhàn)勝全世界的盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

寫作素材

1.張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，為社會作出了巨大的貢獻(xiàn)。

2.19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。

3.高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒院?，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的?！?/p>

4.美國作家杰克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，他一舉成名。

5.丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。6.貝利成名后，有個記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔阋粯?，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我的堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

7.一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”

8.越國在公元前494年被吳國打敗。越王勾踐只好向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。9.英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。

10.王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，1941年后被蘭州反動當(dāng)局以“共產(chǎn)黨嫌疑”罪名逮捕，入獄三年。1951年冬天妻子黃玉蘭在北京病逝。1960年在新疆因莫須有的罪名被判處有期徒刑15年。但他始終沒有放棄音樂創(chuàng)作，積極投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌，成為了一位不朽的音樂家。

四、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的議論。

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

第五篇：議論文如何使用事實論據(jù)(教案 )

議論文如何使用事實論據(jù)

教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1．通過對學(xué)生作文使用事實論據(jù)實例的分析，了解并掌握正確使用事實論據(jù)的要求。2．學(xué)習(xí)正確使用事實論據(jù)的方法并運用于寫作實踐：圍繞論點概括和剪裁事例，點例詳例搭配，事實疊加用據(jù)。

二、教學(xué)重點難點

學(xué)習(xí)正確使用事實論據(jù)的方法：圍繞論點概括和剪裁事例，簡例詳例結(jié)合，事實疊加用據(jù)。

三、教具準(zhǔn)備

將所有材料編成學(xué)案印發(fā)，運用多媒體輔助教學(xué)。

四、教學(xué)過程

（一）情景導(dǎo)入

1993年國際華語大專辯論會上，復(fù)旦大學(xué)舌戰(zhàn)群雄，獅城奪魁，哄動一時，甚至使全國掀起了一陣辯論風(fēng)。我們來欣賞其中的一個片段，感受他們當(dāng)年的風(fēng)采。（播放辯論會片段）

這位辯手的辯論為什么會如此有氣勢，如此有說服力呢？（學(xué)生討論之后請一兩個同學(xué)回答，教師總結(jié)）

這段話的魅力就在于緊緊圍繞“人性本惡”這個論點，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，氣勢如宏。我們寫議論文也象辯論一樣，要說服別人，也要運用大量的事實論據(jù)，那么怎樣使用這些論據(jù)才能起到四兩撥千斤的作用呢，這就是我們這堂課要解決的問題。

（二）探病因：（實例分析）

老師從同學(xué)們的作文中選取了一篇例文，我們先來探討一下，這篇文章在使用事實論據(jù)方面存在什么問題。（多媒體展示病例）（學(xué)生分組討論后發(fā)言）

大 愛

羅斯金曾說過：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量?！边@就是一種大愛精神。

一名年僅23歲的吊裝工人被沙袋帶到樓下，當(dāng)場身亡。令人更加感到痛心的是，有人在事故發(fā)生時聽到這個小伙子高喊著“都躲開！”“明知道自己活不成了，還提醒樓下的人別被沙袋砸到，這孩子真仁義！”這是當(dāng)時目擊者所說的話。只是簡簡單單的三個字，在處于危險中的他，還是念念不忘別人的生命安全。這位普通的工人心中隱藏著的是大愛，他是無私的。

2008年5月15日凌晨，嚴(yán)情勇所在的部隊從云南到達(dá)災(zāi)區(qū)。在從高川鎮(zhèn)的山腳到群眾被困的山頂間崎嶇的道路上，用接力的方法，搭建了一條“生命通道”，嚴(yán)情勇和戰(zhàn)友們24小時連續(xù)戰(zhàn)斗，幾乎沒有休息，全靠少量干糧充饑。16至17日，嚴(yán)情勇突然腹痛，但因急于救災(zāi)，沒當(dāng)回事。陣痛加劇后，他只是緊了緊腰帶，再用武裝帶死死地扎住痛處，繼續(xù)往返在“生命通道”上。19日凌晨6時，已經(jīng)在“生命通道”上往返了近20趟的嚴(yán)情勇，正背著一名老奶奶蹣跚著向山下行進(jìn)。一陣劇痛突然襲來，他忍著刺骨般的疼痛，不顧豆大的汗珠往下滴，使盡最后一點力氣，將老人穩(wěn)穩(wěn)地放在地上，然后暈過去了，他是一位鋼鐵戰(zhàn)士，為了人民，他不怕苦不怕累，勇敢。這一切的一切都是為了別人，這就 是大愛。

2009年10月24日，長江大學(xué)文理學(xué)院的40多名同學(xué)結(jié)伴出游，來到湖北荊州市寶塔河江段的匯堤上野炊。下午2時左右，一些同學(xué)在長江邊游玩時，突然發(fā)現(xiàn)兩個男孩子在江中掙扎。同學(xué)們迅速沖了過去，先救起了一個男孩。但是在救另一個男孩時并不順利。危急時刻，站在沙灘上的十名同學(xué)趕緊手拉手組成人梯下水搭救。但是，由于水情復(fù)雜，加上學(xué)生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，很多學(xué)生落入江中。岸邊的同學(xué)們大聲呼救，附近的冬泳隊隊員聞聲趕來，相繼從水中救起6位大學(xué)生，而另外3人卻因救人后體力不支而消失在湍急的江水中獻(xiàn)出了寶貴生命。關(guān)鍵時刻，他們縱身一跳，跳出了人間最美麗的弧線，他們用青春傳承了大愛。

世界上總有一種愛是能震撼著我們的心靈，那便是大愛。討論后歸納：

敘述太細(xì)，生搬硬套

平分筆墨，不分詳略 論據(jù)不足，文采匱乏

（三）求療法：

我們針對問題一一解決。對第一個問題——“敘述太細(xì)，生搬硬套”怎么辦呢？（稍停頓，讓學(xué)生思考）方法就是：合理壓縮裁剪。何謂合理？我們從實踐中總結(jié)方法。（多媒體展示材料）

1．如果證明“失敗是成功之母”這一論點，下面的材料該怎樣敘述？（請注意用概敘方法）

①化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。

②四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數(shù)百次實驗，換來的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因為他心中始終有一個堅定信念。一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。

③最后一次實驗時，他聚精會神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)和了極大的威力，旁人不禁驚叫：“諾貝爾完了！” ④然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時候，諾貝爾神奇地從濃煙中跳出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“我成功了?！?/p>

⑤就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從那時起，挖土工人的勞動強度大大減輕了。

（學(xué)生寫作，教師巡視，個別指導(dǎo)）

請兩個同學(xué)來念念他們的作品。

（請兩個同學(xué)來念，其他同學(xué)點評，教師適當(dāng)點撥）

樣例：

化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里做了數(shù)百次實驗，換來的卻只是數(shù)百次的失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進(jìn)方法，在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。

（師生共同總結(jié)方法，多媒體展示）

一、合理壓縮裁剪

方法歸納：

1、緊扣論點，大膽取舍（特別提醒學(xué)生大膽去掉無中心論點無關(guān)的描寫的成分）

2、敘事求精，高度概括（將純粹的敘述語言進(jìn)一步概括，使其更凝煉）

2．對第二個問題——“平分筆墨，不分詳略”，大家說怎么解決？（學(xué)生提出解決辦法，教師暫不歸納，引導(dǎo)學(xué)生先看下面的一則材料，多媒體展示）

例：（多媒體展示范例）學(xué)生齊讀并思考：下面文段在使用事實論據(jù)方面有何特色。

自古以來，堅守我心，終生不渝之人比比皆是。屈子身處濁世，抱滿腹才華，風(fēng)流倜儻，為人矚目。以他如日中天的聲勢、地位，要為個人謀取大利，簡直易如反掌。但他身處高位，心系國家。為了楚國的繁榮昌盛，竭忠盡智，即使一黜再逐，此心終不改。是什么力量支持他，終至玉沉汨羅清流？是時刻以國家利益為重的愛國情懷，是面對污淖仍堅持自我，面對威逼利誘卻寧折不彎的不屈精神！千百年后我們讀到他“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”那種高潔浩蕩之語，猶不肅然起敬。（這是繁例）

如屈子傲然于世者，又何止一個？文天祥、方孝孺、錢學(xué)森，他們哪一個不是跳出利網(wǎng)，堅守“我心”，為萬人景仰呢？他們在功名與節(jié)操之間，毅然選擇了后者，可謂“上無愧于天，下無怍于地”。（這是簡例）

(學(xué)生回答，師生共同)歸納：

1、詳例與點例搭配，詳略得當(dāng)。詳例，論深論透；點例，與詳例搭配，說服力更強。方法歸納：

1、詳略得當(dāng)安排巧

2、論透求新量力行

特別提醒：有新意、別人知之不多的材料，或有代表性的、最能證明觀點且自己能把握到位的論據(jù)詳寫。詳，是指對事實論據(jù)材料深入分析，深層次挖掘，而不是指詳細(xì)敘述。

3． 我們已經(jīng)順利解決了前兩個問題，下面乘勝追擊，解決第三個問題——論據(jù)不足，文采匱乏?？创笃聊?。

例（多媒體展示范例）（教師配樂朗讀）

兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛；王平誠心忠告，但馬謖固執(zhí)己見，終致街亭失守。唐太宗任用魏征，開言路，納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積糧，緩稱王，建立大明天下。李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增，國家受害??這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

從這段文字中，你在使用論據(jù)方面學(xué)到了什么？（學(xué)生回答，教師總結(jié)，多媒體展示）小結(jié)特色：運用相同的句式將多個事例濃縮在一起，氣勢磅礴，文采斐然。方法歸納：事實迭加用據(jù)

1、排比對仗添文采（從句式上下功夫）

2、有序排列思路清（古今中外、由淺入深、由具體到抽象）4．課堂知識小結(jié)：

探病因： 求療法：

敘述太細(xì)，生搬硬套

1、緊扣論點，大膽取舍

2、敘事求精，高度概括 平分筆墨，不分詳略

1、詳略得當(dāng)安排巧

2、論透求新量力行

論據(jù)不足，文采匱乏

1、排比對仗添文采

2、有序排列思路清

(三)、施妙手

運用本課所學(xué)知識將下列文段補充完整。(提示：扣論點，舉例有詳略；重概括，講順序，有文采)

成功，需要挫折

挫折在人生道路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。對待挫折應(yīng)該保持一種樂觀的生活態(tài)度，這樣才能由失敗走向成功。

因為有著積極樂觀的生活態(tài)度，戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。

這許多人都因有積極樂觀的生活態(tài)度，而將挫折踩在腳下，取得了輝煌的成就。積極樂觀的生活態(tài)度，能使人們戰(zhàn)勝全世界的盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

（學(xué)生寫3-5分鐘，然后請2個學(xué)生將個人作業(yè)寫在黑板上，師生共同分析點評）參考示例：

1.被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師王洛賓，一生歷經(jīng)坎坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。古今中外，這樣的人不勝枚舉，司馬遷、史鐵生、海倫·凱勒、霍金??

2.牛頓發(fā)表地心引力學(xué)說的時候，全世界人反對他；哈維發(fā)表血液循環(huán)學(xué)說的時候，全世界人反對他；達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時候，全世界人反對他；貝爾第一次造出電話的時候，全世界人譏笑他；萊特最初制出飛機的時候，全世界人譏笑他。孫中山在南洋演講革命救國時候，有一次聽講的人只有三個。但他們都保持積極樂觀的態(tài)度，選擇了堅持。

寫作素材

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了?？墒?0多年來，她學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。

19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。

高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時，有一次做實驗，一個裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程?；貒院螅现氚c的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的?！?/p>

美國作家杰克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。

貝利成名后，有個記者采訪他?！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔阋粯樱蔀橐淮蛲跄?？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王?！?/p>

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始?！?/p>

越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。

英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。

王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，1941年后被蘭州反動當(dāng)局以“共產(chǎn)黨嫌疑”罪名逮捕，苦獄三年。1951年冬天妻子黃玉蘭在北京病逝。1960年在新疆因莫須有的罪名被判處有期徒刑15年。但他始終沒有放棄音樂創(chuàng)作，積極投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌，成為了一位不朽的音樂家。

(五)、課堂小結(jié)：

考場議論文要使論點得到充分的論證，必須選用真實、典型和新穎的論據(jù)。在此基礎(chǔ)上，緊扣論點，高度概括，精心遣詞，恰當(dāng)?shù)匕才旁斅裕η髲年愛E中挖新意，在歷史里尋哲思，據(jù)既往推未來，懷前人而勵來者，用張揚著個性和靈性的論據(jù)，真正體現(xiàn)出你的文思和智慧，從平庸尋常中脫穎而出！

(六)、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的議論

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親父親卻老淚縱橫原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。