第一篇：校長思想,學(xué)校靈魂

校長思想，學(xué)校靈魂

劉全英

2014年10月8日，我有幸參加2014年農(nóng)村校長助力工程“農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校校長的學(xué)校規(guī)劃發(fā)展能力與學(xué)校特色的彰顯”專題培訓(xùn)。25天的培訓(xùn)，我震撼于專家們的理念與理論，沉浸于教授們的風(fēng)趣與幽默。這是一次對校長理念的洗禮，是一次天南地北理念的聚會，思想的碰撞。25天學(xué)習(xí)，有學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定與實施，有教學(xué)思想的解讀，有對課程改革的思考，有學(xué)校辦學(xué)特色與教育教學(xué)質(zhì)量的整體提升，有來自教學(xué)一線的實踐體驗，活動形式多樣，內(nèi)容豐富，是思想的盛宴，精神的大餐，收獲頗豐，感悟極深，讓我的精神境界和思想豁然開朗。

一、理念更新.改變從現(xiàn)在開始。

專家們的報告，內(nèi)容既深刻獨到又通俗易懂、既旁征博引又緊扣主題、既發(fā)人深省又生動有趣。他們對課程的前沿引領(lǐng)，對辦學(xué)理念的解讀，對學(xué)校規(guī)劃發(fā)展的制定的指導(dǎo)，校長的專業(yè)發(fā)展的路徑的引領(lǐng)。讓人耳目一新、心生敬仰。的確有聽君一席話，勝讀十年書的感慨。溧陽市教育局副局長在講座時說過這樣一句話：“我們的教育不能腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里，必須更新理念”。中國教育協(xié)會副會長胡金波說：“改變教育，從改變自己開始?！苯逃啃W(xué)校長培 訓(xùn)中心副主任說“今天不主動改，明天就會被別人改變?！痹谶@信息化，全球化的小康社會時代，要想不落伍，只有改變。改變從思想出發(fā)。

二、校長有思想，學(xué)校才有靈魂 我們常說，一位好的校長就是一所好的學(xué)校，應(yīng)該說這句話不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)〉昧斯沧R，專家們?nèi)〉昧斯沧R，就是社會學(xué)生的家長也取得了這樣的共識，這就說明校長在辦好學(xué)校中起著很重要的作用，那么這就涉及到一個問題，什么樣的校長是一位好校長，或者說什么樣的校長是一位優(yōu)秀的校長，校長是一所學(xué)校的靈魂。這“魂”便是思想。所謂校長思想是指在一定社會文化的影響下校長對辦學(xué)方向、指導(dǎo)思想、辦學(xué)原則、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)途徑等的系統(tǒng)認(rèn)識，它是在校長辦學(xué)實踐中所形成的思想體系，一所學(xué)校的成長和發(fā)展離不開校長思想的引領(lǐng)。

校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，總是力求做到使全體工作人員都來實現(xiàn)教育思想，使全體工作人員都貫徹這些思想。校長從教育思想的高度，去提出問題、分析問題、處理問題。很多成功學(xué)校之路告訴我們：校長先進(jìn)的教育思想是辦好一所學(xué)校的靈魂。古往今來，縱觀名校長的治校歷程，雖然他們所面對的校情各不相同，但有一點是相同的，那就是用先進(jìn)的思想來指導(dǎo)學(xué)校的一切工作，并把它作為是非得失的準(zhǔn)則。在辦學(xué)方面，校長不能做一個墨守成規(guī)的經(jīng)驗型庸者，也不能做一個毫無思想和主見而惟上級是從的行政型懦夫。我是一名校長，一直把蘇霍姆林斯基的一句話當(dāng)作我辦學(xué)的座右銘：“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。”這句話很精辟，校長的教育思想是一所學(xué)校的靈魂。第二點校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是對教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。校長的工作十分繁忙，頭緒也非常多，但是對于一個校長來講最最重要的是實現(xiàn)對學(xué)校的教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，這個工作是別人所不能替代的，這也就是我們當(dāng)校長最重要的作用，很多行政工作、事務(wù)性工作有副校長有主任都可以去做，但是唯獨這一點是校長義不容辭的責(zé)任，因為校長要考慮怎么樣把自己的辦學(xué)理念變成全體教職工的思想，然后再變成全體教職工的實際行動，專家對今天素質(zhì)教育的理解，講了應(yīng)該怎么做，給出自己的看法，其中專家用了一句簡單的話描述了素質(zhì)教育的本質(zhì)，他說只要我們的學(xué)校我們的老師所做的事情是著眼于學(xué)生一輩子，而不是著眼學(xué)生一陣子那就是素質(zhì)教育。還有一位專家這樣說:沒有分?jǐn)?shù)過不了今天的關(guān)，只有分?jǐn)?shù)過不了明天的關(guān)。這對于如今如何來實施教改，方向很明確。

三、校長的辦學(xué)思想源于什么呢？首先要具有實踐性和理論性，校長的辦學(xué)思想來源于實踐，回過頭來指導(dǎo)實踐，在實踐中得到完善，當(dāng)然有很強的實踐性，但是校長的辦學(xué)思想也必有較強的理論性，是經(jīng)過你的理性思考感悟的一些問題。其次是統(tǒng)一性與多樣性，因為我們的校長多處于同一個時代、同一個社會背景之下，所以校長的辦學(xué)思想會有統(tǒng)一性，但是校長的辦學(xué)思想必然有多樣性，因為每個校長的經(jīng)歷是不一樣的，你所在學(xué)校的歷史不同，文化背景不同，地域不同，生源不同，畢競有他自己的特點，再加上校長有自己的經(jīng)歷、有自己的個性，所以往往呈現(xiàn)出校長辦學(xué)思想的多樣性，校長辦學(xué)思想多樣性是學(xué)校健康發(fā)展形成特色的很重要的環(huán)節(jié)。最后是校長的辦學(xué)思想要具有穩(wěn)定性和發(fā)展性，校長的辦學(xué)思想必須具有穩(wěn)定性，因為校長的辦學(xué)思想往往是與時代相聯(lián)系的，一個時代總是一個比較慢長的時間，它當(dāng)然要穩(wěn)定了，另外校長的辦學(xué)思想是你對很多教育規(guī)律的認(rèn)識和看法，這些規(guī)律往往是客觀存在的，不能隨便亂改的，校長辦學(xué)思想的相對穩(wěn)定對學(xué)校的發(fā)展起著很重要的作用，如果設(shè)想一下，一個校長的辦學(xué)思想是多變的，是朝令夕改的，今天提出這么一個口號，明天又提那么一個口號，今天提這么一個想法，明天又那么一個說法，全校教師的思想能不混亂嗎？怎么能夠成為統(tǒng)一大家認(rèn)識的尺子，所以它必然具有穩(wěn)定的特點，但是校長的辦學(xué)思想不僅僅要具有穩(wěn)定性，要有發(fā)展性，而且校長應(yīng)該站的高一點，看的遠(yuǎn)一點，對于當(dāng)今社會的發(fā)展，科技的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展，以及對人才的需求，要有一點遠(yuǎn)見，要超前一點去考慮學(xué)校下一步所面臨的問題，這樣才能使我們的教育跟上時代的步伐。而不是還停留在大家一直在討論、爭論的過程中。我們做校長的就是應(yīng)該表態(tài)，表明我們贊成什么，反對什么，讓大家有一個明確的方向，這就是校長對學(xué)校教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，這與曾經(jīng)提過的“做正確的事比正確做事更重要”的道理是一致的。

四、思想引領(lǐng)，育人之魂

知根植根育根，緊握校長辦學(xué)理念(學(xué)校精神)之根。

學(xué)校的根本任務(wù)是育人，教育家葉圣陶曾說：“嚴(yán)格說起來，進(jìn)小學(xué)、中學(xué)大學(xué)都不是去讀書，而是去受教育。受教育目的，不是為了應(yīng)付考試，是為了做社會合格成員，國家的合格公民?！敝行W(xué)是人生成長的重要階段，如何培養(yǎng)人，從校長思想角度看，應(yīng)注重學(xué)校精神的塑造。

校長思想(學(xué)校精神)是一所學(xué)校的靈魂和精髓。就其內(nèi)涵來說，它是一所學(xué)校共同的心理追求，是一所學(xué)校在任何環(huán)境下得以發(fā)展壯大的精神支柱，是激勵全校師生為自己的美好目標(biāo)積極奮進(jìn)的精神動力。人作為精神生命的存在，追求生命存在的價值，提升生命存在的意義。精神是人所不可或缺的。

學(xué)校的精神體現(xiàn)著校長的思想，也體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)思想，決定了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)策略。引領(lǐng)著實際行動。很多時候，事情最后的直觀結(jié)果實則都是精神活動遺留下來的產(chǎn)物。精神是一種動力源，是一種規(guī)范力量。

著名的“黃埔精神”，即為親愛精誠、團結(jié)合作、衛(wèi)國愛民、不怕犧牲，表現(xiàn)為愛國愛民的使命感、國家統(tǒng)一的整體觀、自強不息的奮斗觀、匹夫有責(zé)的責(zé)任感；延安“抗大精神”，即為崇高理想英勇奮斗的精神，這是毛澤東構(gòu)建的延安精神的主線與靈魂。

學(xué)校發(fā)展歷程最終永存的將是學(xué)校精神。著名的同濟大學(xué)建校100周年校慶時概述：“百年同濟，歷經(jīng)風(fēng)雨，同濟之名不變，精神之火永存。以‘同舟共濟、自強不息’為核心的同濟精神被代代同濟人相傳、發(fā)揚光大。矢志不渝的愛國精神、同舟共濟的團結(jié)精神、自強不息的奮斗精神、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)精神激勵著同濟人為中華民族的振興富強而努力奮斗?！?/p>

跟崗影子學(xué)校后，有感于他們真正做到了“一切為了學(xué)生”。人性化的學(xué)校建設(shè)，墻壁、黑板、花壇、草地、走廊、廁所、樓道……到處都孕育著學(xué)校精神,學(xué)生的活動圍繞學(xué)校精神展開,育人之魂.達(dá)到了“處處育人”、“事事育人”、“時時育人”，讓學(xué)生在校園里時刻體驗到成長的樂趣?！疤幪幱形幕?，這種“生活即教育，教育即生活”的育人理念，體現(xiàn)得真真切切。山水皆關(guān)情，厚重的文化底蘊，學(xué)校精神,在不知不覺中學(xué)生、老師都受到了熏陶。這才是學(xué)校。

正因為學(xué)生受到的學(xué)校精神的熏陶，使得他們在走向社會、走向工作崗位的時候，能夠擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,應(yīng)盡義務(wù)。

因而，真正意義上的名校，幾乎無一例外地都構(gòu)建了屬于自己的“精神”。學(xué)校精神一旦形成，就會形成一種特殊的“氣場”，身處其中的師生，便在言談舉止中自然地呈現(xiàn)出這種精神的氣韻；它就像一面旗幟能把全體教工凝聚一體，起到鼓舞士氣的作用。由此可見，“精神”使師生充滿朝氣和向往，“精神”對學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的作用是巨大的。

無視“精神統(tǒng)領(lǐng)”，學(xué)校就沒有向心力。隨著教育改革深入發(fā)展，校長構(gòu)建了屬于自己學(xué)校的“精神”去統(tǒng)一全校干部和教職工的認(rèn)識顯得尤其重要，作為一名學(xué)校的校長，歷練思想，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，積極汲取校史文化涵養(yǎng)，著眼于學(xué)校發(fā)展實際，不斷豐富辦學(xué)理念，它體現(xiàn)著正確、科學(xué)、先進(jìn)的教育思想，促使學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。三個方面都發(fā)展，才是真正的科學(xué)發(fā)展。我認(rèn)為校長的思想是學(xué)校的靈魂。

作為校長，應(yīng)廣泛吸取世界文明中一切先進(jìn)的教育理念和思想營養(yǎng)，形成思想，培育鮮明的辦學(xué)特色，打造響亮的學(xué)校品牌，學(xué)校工作雖有千頭萬緒，但應(yīng)做到神不散，始終體現(xiàn)學(xué)校的魂。

2014年“農(nóng)村校長助力工程”25天的培訓(xùn)結(jié)束了，徘徊在心中的有更多的關(guān)于教育的疑問，也就多了一些判斷和思考，如《笑傲江湖》里令狐沖因為吸星大法而積聚體內(nèi)的諸多真氣，有待今后在學(xué)校教育過程中去慢慢體會和運用。相信有這次國培經(jīng)歷，會變成學(xué)校發(fā)展的有一個加油站。盡管目前我們在學(xué)校管理和建設(shè)上存在這樣那樣的問題，我堅信，有了專家高屋建瓴的引領(lǐng)，有上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持，不久的將來，中西部農(nóng)村學(xué)校必將迎來萬紫千紅的春天！

看著廣闊的天空，踩在堅實的大地上，向著既定目標(biāo)前行!

第二篇：校長的辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展的靈魂

校長的辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展的靈魂

我們常說，一位好的校長就是一所好的學(xué)校，應(yīng)該說這句話不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)〉昧斯沧R，專家們?nèi)〉昧斯沧R，就是社會學(xué)生的家長也取得了這樣的共識，這就說明校長在辦好學(xué)校中起著很重要的作用，那么這就設(shè)計到一個問題，什么樣的校長是一位好校長，或者說什么樣的校長是一位優(yōu)秀的校長，邱校長對于這個問題有著很深刻的認(rèn)識，他說現(xiàn)在督導(dǎo)部門對學(xué)校評價的指標(biāo)很多，其中也有對校長的評價標(biāo)準(zhǔn)，但現(xiàn)在對校長的評價指標(biāo)多半是在評價校長是不是一位合格的校長，而不是在評價是不是一位優(yōu)秀的校長。他認(rèn)為一位優(yōu)秀的校長除了我們?nèi)粘Ｒ蟮闹笜?biāo)體系以外還有三條標(biāo)準(zhǔn)是最重要的：

第一條就是看這個校長是不是具有科學(xué)的正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想。這在評價一位校長是不是優(yōu)秀的校長應(yīng)該是首要的標(biāo)準(zhǔn)；第二條是看這所學(xué)校是不是在這個校長帶領(lǐng)下取得了卓有成效的辦學(xué)實踐。因為校長不是研究員，校長是一個實踐工作者，辦學(xué)是一種實踐，光有很好的思想固然很好，還要看看是不是有卓有成效的辦學(xué)實踐；第三條就是看是不是具有高尚的人格魅力。我們都知道多數(shù)學(xué)生有時感覺學(xué)習(xí)是給教師學(xué)的，他們認(rèn)為教師對他不錯，他就好好去學(xué)。教師和學(xué)生一樣，如果校長具備了一定的人格魅力，教師也會努力地為校長而工作。記得有一次我曾帶領(lǐng)班子成員到工人子女小學(xué)去參觀學(xué)習(xí)，看到他們教師的工作節(jié)奏很快，工作量大，工作壓力大，中午的時間還要學(xué)習(xí)計算機，吃飯都要抓緊，我問一位老師，你們的工作積極性為什么這么大，她回答：說不準(zhǔn)，可能是校長的人格魅力吧，當(dāng)時對我震動是很大的，現(xiàn)在這樣的教師隊伍是很難找的，我們做校長的都有這個，解決教師的思想工作是大問題。而邱濟隆校長認(rèn)為在合格校長的基礎(chǔ)上具備了上述三點，才能算上一位優(yōu)秀的校長。

時間關(guān)系我只結(jié)合第一條來進(jìn)行分析，第一，校長必須要有正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想。因為校長所做的工作，就是要把校長所有的一套辦學(xué)理念，轉(zhuǎn)化為全校教職工的辦學(xué)理念，然后再落實到學(xué)校的辦學(xué)實踐當(dāng)中，這就是校長的工作，所以校長的辦學(xué)思想，往往是全校教職工統(tǒng)一思想認(rèn)識的一個基礎(chǔ)，也是全校教職工統(tǒng)一行動的綱領(lǐng)，所以從這個意義上來講，校長辦學(xué)思想就是學(xué)校的靈魂。就這個問題邱校長談了三點：

第一點校長辦學(xué)思想的內(nèi)涵和產(chǎn)生。

1、內(nèi)涵。內(nèi)涵是什么？什么是校長的辦學(xué)思想？就是校長對教育現(xiàn)象，教育規(guī)律，教育問題比較系統(tǒng)的全面的認(rèn)識和看法，有人問校長的辦學(xué)思想和校長的教育思想是不是一會事，嚴(yán)格的來講不是一會事，校長的教育思想范疇更大，但是現(xiàn)在一般意義來講可以等同起來，校長的辦學(xué)思想也就是校長的教育思想，包括校長對教育本質(zhì)的認(rèn)識，而教育的本質(zhì)是什么？就是大家對教育功能的認(rèn)識和理解，我們國家對教育的本質(zhì)和教育功能的認(rèn)識現(xiàn)在同過去相比有了很大轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在校長具有了人才觀，學(xué)生觀，質(zhì)量觀，這就是校長辦學(xué)思想的變化，包括校長對于教育改革方向的認(rèn)識和把握，當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)行了新課改，我們校長肯定對這樣的現(xiàn)象有自己的想法，有自己的認(rèn)識，所以應(yīng)該說校長的辦學(xué)思想的內(nèi)涵是非常豐富的，我們天天在學(xué)校當(dāng)中，天天見到很多教育現(xiàn)象、教育的問題，我們必然對這些現(xiàn)象和問題進(jìn)行思考，進(jìn)而產(chǎn)生我們自己的看法和想法，這就是校長的辦學(xué)思想。

2、產(chǎn)生。校長的辦學(xué)思想從何而來？首先是來源于校長多年的辦學(xué)實踐，因為校長在多年的辦學(xué)實踐當(dāng)中，面對種種教育現(xiàn)象、教育問題，你有你的思考，你有你的想法，那么在這個過程中就形成了自己的一些想法和看法，這也是校長辦學(xué)思想產(chǎn)生的很重要的實踐基礎(chǔ)，但是僅有這一點是不夠的，校長辦學(xué)思想的產(chǎn)生，必須經(jīng)過校長的理性思考，才能把你對教育現(xiàn)象、教育問題的認(rèn)識由感性上升為理性，這種理性思考是建筑在校長對教育理論的學(xué)習(xí)與鉆研之中，也往往來源于校長參加教育科研過程之中，那么我們學(xué)習(xí)了教育理論，參加了教育科研，促使我們對學(xué)校的現(xiàn)象、學(xué)校的問題進(jìn)行理性的思考，然后這樣的理性思考反過來還要去指導(dǎo)我們的實踐，再回到實踐當(dāng)中完善，不斷豐富自己的辦學(xué)思想。在談到這個問題時邱校長提到這樣一個問題，他說一些主管部門的領(lǐng)導(dǎo)對他講，他們到下面的學(xué)校，看到我們的校長都很忙碌，很辛苦，從早到晚盯在學(xué)校，但當(dāng)問起他們的辦學(xué)理念時，往往是無言以回答，這就說明我們校長在實踐當(dāng)中遇到的一些問題、產(chǎn)生的一些想法沒有經(jīng)過自己理性思考，所以就沒形成自己的思想。我干校長已經(jīng)六年多了，如果讓自己來談?wù)勣k學(xué)的思想，恐怕不能說一點想法沒有，但感覺是很模糊的，也是很零亂的，所以校長辦學(xué)思想的產(chǎn)生必然要經(jīng)過由理性到感性這樣一個過程。我們正是因為缺少了梳理的過程，所以就形不成自己的思想。通過邱校長的分析，我知道了該怎樣去做一個校長，怎樣去積累沉淀管理的經(jīng)驗，怎樣去反思梳理形成自己的思想，這是我在學(xué)習(xí)中的感受。

第二點校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是對教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。校長的工作十分繁忙，頭緒也非常多，但是對于一個校長來講最最重要的是實現(xiàn)對學(xué)校的教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，這個工作是別人所不能替代的，這也就是我們當(dāng)校長最重要的作用，很多行政工作、事務(wù)性工作有副校長有主任都可以去做，但是唯獨這一點是校長義不容辭的責(zé)任，因為校長要考慮怎么樣把自己的辦學(xué)理念變成全體教職工的思想，然后再變成全體教職工的實際行動，八十年代末國家提出了素質(zhì)教育的概念，要求由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，當(dāng)時教育界思想是非常混亂的，傳統(tǒng)的教育思想與新的教育理念相互碰撞，學(xué)校里老師們思想也是一片混亂，這在我們實施素質(zhì)教育的初期，大家也有過這樣的體會，不知道到底怎樣做才對，標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)。而邱濟隆校長在這個關(guān)鍵時候召開了全體教職工會議，對教師講了他對素質(zhì)教育的理解，講了應(yīng)該怎么做，針對大家的誤區(qū)談了自己的看法，其中用了一句簡單的話描述了素質(zhì)教育的本質(zhì)，他說只要我們的學(xué)校我們的老師所做的事情是著眼于學(xué)生一輩子，而不是著眼學(xué)生一陣子那就是素質(zhì)教育。這對于當(dāng)時統(tǒng)一全校教職工的思想，如何來實施素質(zhì)教育，大家有了統(tǒng)一認(rèn)識，方向明確了，而不是還停留在大家一直在討論、爭論的過程中。我們做校長的就是應(yīng)該在這種時候站出來表態(tài)，表明我們贊成什么，反對什么，讓大家有一個明確的認(rèn)識，這就是校長對學(xué)校教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，這與我們領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)提過的“做正確的事比正確做事更重要”的道理是一致的。這次我們還參觀了北京史家小學(xué)，他們的設(shè)備是國內(nèi)一流，九十年代就建立起了我們現(xiàn)在正在進(jìn)行的班班通工程，看了以后我的感想很深，由衷的感覺我們只有想不到的事，沒有做不到的事，所以對學(xué)校教育思想的領(lǐng)導(dǎo)的確是最重要的領(lǐng)導(dǎo)。同時在邱校長的報告中還特別提到，他十分重視對學(xué)校兩支隊伍的建設(shè)，這也是對學(xué)校校思想領(lǐng)導(dǎo)的重要工程，這里也簡單說一下，邱校長認(rèn)為任何學(xué)校，隊伍建設(shè)是重中之重的任務(wù)，干部的水平有多高學(xué)校辦學(xué)的水平就會有多高，如果我們不提高我們自己的水平，必然學(xué)校辦不出高水平的學(xué)校，教師的師德水平、業(yè)務(wù)水平?jīng)Q定著這個學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，所以要把抓隊伍建設(shè)做為學(xué)校的重中之重的工作。邱校長每學(xué)期開學(xué)，班子會、教師會都要就學(xué)校的發(fā)展方向結(jié)合現(xiàn)代的整個形式談自己的看法，他在一次教師會議上針對教師隊伍建設(shè)講了四句話：有眼界才能有境界；有思路才能有出路；有作為才會有地位；有勢力才有魅力。這四句話雖然簡單卻很有哲理，現(xiàn)在學(xué)習(xí)手段這么多，媒體這么發(fā)達(dá)，如何開闊自己的眼界，提高自己的境界，我覺得現(xiàn)在我們教體局就為我們提供了很多機會來開闊我們校長的眼界，看到的多了，想的也就豐富了，有了想法就可能要有做法，境界也就高了。有思路才會有出路，一個國家一個學(xué)校一個單位都是如此，在現(xiàn)有的空間內(nèi)能找到改革空間的校長就是一位好校長?，F(xiàn)在教育盡管面臨著很多問題，但做為一個校長來說就是在這種現(xiàn)有的條件下如何找到改革空間，發(fā)揮自己的主觀能動作用，為學(xué)校創(chuàng)出特色，開辟道路。有作為才會有地位，每一個教師都想提高自己的經(jīng)濟地位，政治地位，可以，但怎么提高呢？你的有作為。有勢力才有魅力，一個國家也是如此，中國為什么影響越來越大，因為有了勢力，再說的普通一點，一個人找對象也是如此，有勢力就會有魅力，你既無德，又無才，又無貌，人家干嘛跟你?。窟@是必然的，這是講我們的老師如何來提高自己的勢力。做為我們校長就是要通過各種這樣的機會來統(tǒng)一教師的思想認(rèn)識，推進(jìn)教師隊伍的建設(shè)，這是第二點對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是對教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。

第三點，校長辦學(xué)思想的特性。

1、校長的辦學(xué)思想具有實踐性和理論性，校長的辦學(xué)思想來源于實踐，回過頭來指導(dǎo)實踐，在實踐中得到完善，當(dāng)然有很強的實踐性，但是校長的辦學(xué)思想也必有較強的理論性，是經(jīng)過你的理性思考感悟的一些問題。

2、統(tǒng)一性與多樣性，因為我們的校長多處于同一個時代、同一個社會背景之下，所以校長的辦學(xué)思想會有統(tǒng)一性，但是校長的辦學(xué)思想必然有多樣性，因為每個校長的經(jīng)歷是不一樣的，你所在學(xué)校的歷史不同，文化背景不同，地域不同，生源不同，畢競有他自己的特點，再加上校長有自己的經(jīng)歷、有自己的個性，所以往往呈現(xiàn)出校長辦學(xué)思想的多樣性，校長辦學(xué)思想多樣性是學(xué)校健康發(fā)展形成特色的很重要的環(huán)節(jié)。

3、是校長的辦學(xué)思想要具有穩(wěn)定性和發(fā)展性，校長的辦學(xué)思想必須具有穩(wěn)定性，因為校長的辦學(xué)思想往往是與時代的相聯(lián)系的，一個時代總是一個比較慢長的時間，它當(dāng)然要穩(wěn)定了，另外校長的辦學(xué)思想是你對很多教育規(guī)律的認(rèn)識和看法，這些規(guī)律往往是客觀存在的，不能隨便亂改的，校長辦學(xué)思想的相對穩(wěn)定對學(xué)校的發(fā)展起著很重要的作用，如果設(shè)想一下，一個校長的辦學(xué)思想是多變的，是朝令夕改的，今天提出這么一個口號，明天又提那么一個口號，今天提這么一個想法，明天又那么一個說法，全校教師的思想能不混亂嗎？怎么能夠成為統(tǒng)一大家認(rèn)識的尺子，所以它必然具有穩(wěn)定的特點，但是校長的辦學(xué)思想不僅僅要具有穩(wěn)定性，要有發(fā)展性，而且校長應(yīng)該站的高一點，看的遠(yuǎn)一點，對于當(dāng)今社會的發(fā)展，科技的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展，以及對人才的需求，要有一點遠(yuǎn)見，要超前一點去考慮學(xué)校下一步所面臨的問題，這樣才能使我們的教育跟上時代的步伐。我想在這方面，我區(qū)的職業(yè)學(xué)校為我們做出了表率，如果沒有超前的意識，就不會有我們今天職業(yè)學(xué)校發(fā)展的空間。有人講我們是用昨天的知識教今天的學(xué)生，去面對明天的世界，那么對我們校長來說，如何能站的高一點看的遠(yuǎn)一點，去做一些符合教育規(guī)律應(yīng)該做的事情？黨的十七大也強調(diào)了要把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面，我想也應(yīng)該貫徹到我們教育的各個方面，而且十七大的報告當(dāng)中也說了科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，所以如何促使學(xué)校健康發(fā)展必然是我們校長應(yīng)該考慮的問題，如何辦讓人民滿意的教育這是擺在我們面前的一個重要課題，一位能著眼學(xué)生未來為學(xué)生明天的發(fā)展著想的校長才稱得上一位優(yōu)秀的校長

第三篇：校長的辦學(xué)思想是一所學(xué)校的靈魂

論文題目：校長的教育思想是一所學(xué)校的靈魂 字?jǐn)?shù)：3276

作者姓名：王彥章

工作單位：黃陂區(qū)實驗中學(xué)

校長的教育思想是一所學(xué)校的靈魂

教育思想是辦學(xué)的靈魂。一所現(xiàn)代學(xué)校的辦學(xué)思想應(yīng)該是長期辦學(xué)過程中形成的，滲透在學(xué)校的方方面面，是通過審視學(xué)校的辦學(xué)歷史總結(jié)出來的，它整合了學(xué)校的管理者和眾多教師的教育思想，又是學(xué)校教育群體思想的集中體現(xiàn)。校長的辦學(xué)思想就像舵盤，它決定著學(xué)校的走向，科學(xué)、前衛(wèi)、踏實的辦學(xué)思想會在學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展中發(fā)揮其決定性的、不可估量的作用。

一、校長，是教育思想的引領(lǐng)者

有教師就有教育，但不一定會有辦學(xué)思想；有教育就有教育的形式，但不一定有教育的靈魂。“一位好校長就是一所好學(xué)?！?，校長的思想決定了一所學(xué)校的發(fā)展方向，有思想才能出思路。校長的教育思想應(yīng)該匯聚著全校師生共同的愿望，引領(lǐng)學(xué)校全部工作的方方面面。

一所優(yōu)秀的學(xué)校應(yīng)該是現(xiàn)代的、科學(xué)的、先進(jìn)的教育思想與辦學(xué)理念的體現(xiàn)。學(xué)校的校長首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，任何學(xué)校發(fā)展水平的提升，知名度和美譽的形成，一個重要的標(biāo)志就是是否有現(xiàn)代的、科學(xué)的、先進(jìn)的、富有特色的辦學(xué)思想。

教育呼喚智慧，學(xué)校管理更需要智慧?！皬膶嵺`中省思，從書本中汲取，從團隊中獲得”應(yīng)成為校長提高的主要途徑與渠道。校長只有努力學(xué)習(xí)，才能勝任學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者的角色，從管理者變?yōu)閷W(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)好一名校長是不容易的，既要有清晰的教育思想，又要能在復(fù)雜的校內(nèi)外事務(wù)中運籌帷幄；既是一名教育工作者，又在從事一所學(xué)校的經(jīng)營管理工作；對學(xué)校發(fā)展既要做宏觀戰(zhàn)略上的考慮，又要面對具體的人和事做出戰(zhàn)術(shù)上、技術(shù)上的反應(yīng)。作為一校之長，不僅要關(guān)注學(xué)校現(xiàn)在的發(fā)展，更要注重學(xué)校今后的、可持續(xù)發(fā)展，這就需要校長要憑借自己的辦學(xué)思想，成功的領(lǐng)

導(dǎo)一所學(xué)校的文化。因為，學(xué)校生存發(fā)展的主導(dǎo)因素不是物質(zhì)本身、而是與物質(zhì)因素相關(guān)聯(lián)的文化因素，文化使學(xué)校產(chǎn)生凝聚力、創(chuàng)造力、向心力、適應(yīng)性和持久性，是學(xué)校生存的基礎(chǔ)，發(fā)展的動力和成功的保證。學(xué)校文化是什么，簡單的說就是學(xué)校風(fēng)范和學(xué)校精神，學(xué)校文化一旦形成，會對學(xué)校辦學(xué)行為和員工教育行為產(chǎn)生導(dǎo)向、凝聚、激勵、約束作用。

二、校長，是辦學(xué)思想的踐行者

思想是行動的先導(dǎo)，而校長又是制定辦學(xué)思想的主導(dǎo)者。明確的辦學(xué)思想可以減少辦學(xué)活動的盲目性。思想是行動的先導(dǎo)，否則就是盲目的行動，創(chuàng)辦學(xué)校也不例外。無論你對辦學(xué)盡了多大的努力，投入多么豐厚的資金，如果沒有明確的辦學(xué)思想，那無異于盲人騎瞎馬，只能是東撞一頭，西撞一頭。只有有了明確的辦學(xué)思想，才能指導(dǎo)學(xué)校工作走出自己鮮明的特色，才能獨樹一幟，引領(lǐng)風(fēng)騷。

辦學(xué)思想的提煉，首先應(yīng)出于校長本人的需要。如果校長從主體的位置上轉(zhuǎn)化到客體的位置，本末倒置，那么辦學(xué)思想將無從體現(xiàn)。校長的世界觀和價值觀應(yīng)該在辦學(xué)思想中直接體現(xiàn)，這也將賦予辦學(xué)思想新的注解、讓辦學(xué)思想不斷豐富。也正因此，教師團隊、學(xué)生團隊才會在校長的引領(lǐng)下，一起去踐行其辦學(xué)思想。有明確的辦學(xué)思路，學(xué)校才有鮮明的特色和形成獨特的學(xué)校文化。任何辦學(xué)思想不可能一開始就是完美無缺的，它除了對辦學(xué)活動有重要指導(dǎo)意義，還要接受辦學(xué)實踐的檢驗，從而使辦學(xué)思想不斷改進(jìn)、完善、深化、發(fā)展、系統(tǒng)化。正是辦學(xué)思想和辦學(xué)實踐這種互相制約與促進(jìn)，才使學(xué)校不斷成熟和積累出特色，積淀出每所學(xué)校獨有的學(xué)校文化。不能想象一所沒有自己明確辦學(xué)思想的學(xué)校會有鮮明的特色和豐厚的學(xué)校文化，當(dāng)然，更不能成為一所名校。

各類文化載體的活動充實了學(xué)校文化的血肉，并使學(xué)校文化富于個性。

學(xué)校形象是學(xué)校文化的外顯，我們在標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)中精心安排了建筑群樣式、教師辦公室和學(xué)生教室的格局，我們不示奢華，而使用廉價的材料追求明亮和簡潔，凡裝修過的每一個角落都有值得玩味的細(xì)節(jié)，傳遞出強烈的現(xiàn)代感；傳遞出濃郁的文化特質(zhì)、共同體現(xiàn)出學(xué)校的價值觀。

符合社會需要的辦學(xué)思想才能使學(xué)校持續(xù)生存和發(fā)展。一定的社會時代背景呼喚相應(yīng)的教育理念，教育思想、產(chǎn)生相應(yīng)的辦學(xué)思想，出現(xiàn)符合社會需要的學(xué)校，這是學(xué)校發(fā)展必然遵循的邏輯和過程。所有，有什么樣的教育理念、辦學(xué)思想、就會發(fā)展什么樣的學(xué)校，培養(yǎng)什么樣的人才，達(dá)到什么樣的教育目的。

三、校長，是先進(jìn)文化的融合者

學(xué)校是傳播知識的地方、有知識沒文化的學(xué)校不是一所真正的學(xué)校，要使一所學(xué)校的面貌徹底改觀并得到可持續(xù)發(fā)展，必須塑造自己獨特額學(xué)校文化。學(xué)校文化體現(xiàn)著一個辦學(xué)者、教育者和受教育者的價值觀和追求，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念、目標(biāo)、特色、風(fēng)格和氛圍，是學(xué)校發(fā)展的靈魂。學(xué)校文化凝聚在學(xué)校的面貌、理念、制度、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)和精神氣氛中，具有歷史性、傳承性、前瞻性和先進(jìn)性。而這種目標(biāo)的建立，必須是登高望遠(yuǎn)、俯覽全局，沖破傳統(tǒng)思維的桎梏，融合各類先進(jìn)文化。

（一）學(xué)校文化的核心。學(xué)校文化的核心能很好的體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)思想，體現(xiàn)學(xué)校特有的教育價值觀，所以，一所好的現(xiàn)代學(xué)校一定有自己的學(xué)校文化和鮮明特色。學(xué)校文化是學(xué)校信奉并付諸實踐的被學(xué)校所有成員認(rèn)可并自己遵守的共同的價值理念。學(xué)校文化表征為一所學(xué)校群體成員的價值取向、信仰、態(tài)度和行為。

（二）學(xué)校文化的內(nèi)涵。學(xué)校文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化三個表現(xiàn)層面。三者之中，精神文化是學(xué)校文化的核心和靈魂，它是學(xué)

校在教育管理和教學(xué)活動中逐漸積累下來的一種學(xué)校群體意識和學(xué)校氣氛，集中表現(xiàn)在辦學(xué)理念和宗旨，辦學(xué)目標(biāo)等方面。制度文化是精神文化在學(xué)校工作中的具體體現(xiàn)，以制度和規(guī)則的形式表現(xiàn)出來。學(xué)校物質(zhì)文化則是學(xué)校文化中最具體的構(gòu)成要素，直接體現(xiàn)學(xué)校精神文化和制度文化的內(nèi)涵，比如?；铡⑿Ｓ?xùn)、校旗、校歌、校標(biāo)、校服、學(xué)校建筑和環(huán)境布置。

（三）學(xué)校文化的功能。優(yōu)秀的學(xué)校文化具有多方面的積極作用：

1、導(dǎo)向功能。學(xué)校文化可以把與學(xué)校有關(guān)的各個人群的個人目標(biāo)引到學(xué)校辦學(xué)核心理念和辦學(xué)目標(biāo)上來，使新加入的成員和一批批的學(xué)生在潛移默化中接受共同額辦學(xué)理念和教育價值觀。

2、激勵作用。健康向上的學(xué)校文化可以是學(xué)校成員積極進(jìn)取，情緒高昂，從而快樂愉悅的進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，獲得理想的成長和發(fā)展。

3、軟約束功能。是人們在自覺自愿的狀態(tài)下遵守規(guī)章制度，行為規(guī)范，甚至表現(xiàn)得更為優(yōu)秀，營造出更加溫馨和諧、人性化的軟化境。所以，有人說：“一流的學(xué)?？课幕芾恚鞯膶W(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)?？繖?quán)力管理?！庇袑W(xué)者認(rèn)為，好的學(xué)校文化還具有審美陶冶功能，身心保健功能、特長培養(yǎng)功能。

一所學(xué)校，最值得品味的東西其實是學(xué)校所擁有的文化，文化是一所學(xué)校凝聚力、親和力、滲透力和創(chuàng)造力的總和與根本概括。學(xué)校文化不僅是凝聚和激勵學(xué)校成員進(jìn)行教育教學(xué)改革的重大精神力量，而且是實施素質(zhì)教育的有效激勵機制，是學(xué)校發(fā)展的強大內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)校核心競爭力的重要組成部分，是學(xué)校的立校之魂和向上之根。從某種意義上說，學(xué)校文化建設(shè)，乃是最高層次的學(xué)校建設(shè)；對學(xué)校文化的管理，乃是最高層次的學(xué)校管理；沒有文化品味的學(xué)校，不可能成為高質(zhì)量的學(xué)校；沒有文化品味的學(xué)校，其實是另類的薄弱學(xué)校。

學(xué)校文化是長期演進(jìn)、積淀的結(jié)果。這種積淀的文化實質(zhì)是對真善美的凝聚與追求，大大增強了學(xué)校的核心競爭力，為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展奠定了厚重的文化基礎(chǔ)。富有文化氣息的校園，無論你走到哪，都會感受到一種蓬勃向上的和諧氛圍與濃濃的文化氣息，這里的每一名師生都面帶笑容，這里的每一棟樓都有自己的意味深長的名字，每一面墻壁都會說話，都彰顯了學(xué)校和學(xué)生個性的平臺。

海納百川，校長的辦學(xué)思想應(yīng)當(dāng)是極其開放的。校長在高度重視學(xué)校文化建設(shè)的同時，更要吸取古今中外一切先進(jìn)的教育理念，古為今用，通過選擇、整合與創(chuàng)新，確立合宜的學(xué)校文化建設(shè)目標(biāo)、體系和方略，不僅僅是在形式上的紀(jì)念與推崇，更注重在學(xué)校文化中弘揚校訓(xùn)，篤學(xué)向善、勇于探索的精神。

總之，學(xué)校的辦學(xué)思想是在實踐中不斷形成并不斷優(yōu)化的，在一個校長的工作過程當(dāng)中，根據(jù)校長的素養(yǎng)和追求不斷完善和升華的。校長的教育思想是一所學(xué)校的靈魂，唯有優(yōu)秀的校長，才能為教師的健康成長提供寬闊的舞臺，才能為學(xué)校的發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。校長也只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步才能創(chuàng)建更多的有特色的辦學(xué)思想，才會有更多的優(yōu)秀的校長和更多的特色、品牌學(xué)校。

第四篇：校長辦學(xué)思想學(xué)校發(fā)展的核心和靈魂

校長辦學(xué)思想——學(xué)校發(fā)展的核心和靈魂

溫州市第二十二中學(xué)校長 季慰祖

引子：

溫州市區(qū)獨特的準(zhǔn)軍事化管理的寄宿制學(xué)校，讓溫州市第二十二中學(xué)在家長眼中成為值得信賴的學(xué)校；“中加合作高中課程項目”，開創(chuàng)了公辦高中與海外合作辦學(xué)的先河，使溫州市第二十二中學(xué)再次成為市民矚目的焦點。在辦學(xué)思想的指引下，溫州市第二十二中學(xué)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展：2005年，學(xué)校創(chuàng)辦不到3年就一躍成為溫州市“重點中學(xué)”；2007年，創(chuàng)辦短短5年時間就躋身浙江省“三級重點高中”的行列；2009年，學(xué)校被評為溫州市首批“現(xiàn)代化學(xué)?！保?010年，學(xué)校被命名為溫州市“素質(zhì)教育示范?！焙驼憬　拔拿鲉挝弧?，讓教育界同行刮目相看！

所謂辦學(xué)思想是指在一定社會文化的影響下校長對辦學(xué)方向、指導(dǎo)思想、辦學(xué)原則、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)途徑等的系統(tǒng)認(rèn)識。

2002年我們溫州市第二十二中學(xué)創(chuàng)辦，作為首任校長，上任伊始，我就不斷學(xué)習(xí)、實踐和思考，九年來逐步形成和確立了富有特色的辦學(xué)思想。

校長辦學(xué)思想的關(guān)鍵就是要解決培養(yǎng)什么樣的人和如何培養(yǎng)人這兩大問題。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確指出：“堅持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題?！?/p>

培養(yǎng)什么樣的人

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》的指導(dǎo)思想強調(diào)要“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！睉?zhàn)略主題也指出：“重點是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！?/p>

校長的職責(zé)就是將這些要求具體轉(zhuǎn)化為學(xué)?？梢圆僮鞯霓k學(xué)思想和辦學(xué)行為。如何讓黨的教育方針有效地“落地”生根，是關(guān)鍵所在。沒有“轉(zhuǎn)化”與“操作”，學(xué)校實施素質(zhì)教育和學(xué)生的生命發(fā)展根本就是紙上談兵。

聯(lián)合國教科文組織將現(xiàn)代人最基本的素質(zhì)濃縮為“學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)”。

我們學(xué)校確定的培養(yǎng)目標(biāo)是致力于培養(yǎng)會做人、會學(xué)習(xí)、會健體、會審美、會勞動、會生活、會做事、會合作、會負(fù)責(zé)、會創(chuàng)造的，既有良好科學(xué)素質(zhì)，又有良好人文素質(zhì)的，全面和諧發(fā)展的高中畢業(yè)生。

1.辦學(xué)宗旨

辦學(xué)宗旨是一所學(xué)校辦學(xué)的主要思想或意圖。我校確立的辦學(xué)宗旨是：“啟迪智慧、健全人格”。

啟迪智慧簡稱啟智，語出《六韜》：“心以啟智，智以啟財，財以啟眾，眾以啟賢?！奔撮_發(fā)學(xué)生的智慧，這是教育的重要功能，也是一個人發(fā)展的基礎(chǔ)。

“健全人格”就是使學(xué)生人格中的性格、氣質(zhì)、能力、意志、情感、理想、信念、作風(fēng)等各種因素得到健康、全面、和諧的發(fā)展，具有良好的心態(tài)和樂觀的生活態(tài)度，從而塑造自己獨特的人格魅力。葉圣陶先生說：“教育使青年養(yǎng)成適合于既成社會的人格，以維持和發(fā)展社會?！本哂薪∪娜烁裼兄谌藗冞m應(yīng)急劇變化的社會并有效地為社會服務(wù)。

我校在“健全人格”方面著重于端正品行、養(yǎng)成習(xí)慣。端正品行就是使學(xué)生品行高尚，為人正直，這是做人的根本，也決定著與人友好相處和社會的和諧。習(xí)慣即積久養(yǎng)成的行為方式，包括學(xué)習(xí)、生活、工作、勞動、衛(wèi)生習(xí)慣等。葉圣陶先生認(rèn)為：“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習(xí)慣；智育方面，要養(yǎng)成尋求知識和熟習(xí)技能的良好習(xí)慣；體育方面，要養(yǎng)成保護健康和促進(jìn)健康的好習(xí)慣?！绷?xí)慣是通向成功的階梯，細(xì)小的習(xí)慣往往決定成敗。

2.辦學(xué)思路

創(chuàng)辦伊始，我校就確立了堅持“精神統(tǒng)領(lǐng)、文化引領(lǐng)、專家?guī)ьI(lǐng)、博采眾長、整合資源、開拓創(chuàng)新”的辦學(xué)思路，立足“高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高投入”，追求“高素質(zhì)、高質(zhì)量、高效益”，為溫州廣大市民提供優(yōu)質(zhì)、特色教育。

其中“高起點”是因為我校是溫州市政府確定重點打造的現(xiàn)代化名校之一；“高標(biāo)準(zhǔn)”是指我校按省等級學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)；“高投入”需要全體教師以百倍的工作熱情專心教書、潛心育人；“高素質(zhì)”是學(xué)校要培養(yǎng)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、強烈社會責(zé)任感、富有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生;“高質(zhì)量”則指學(xué)校要在會考全面開花、競賽一枝獨秀、高考技壓群芳；“高效益”則要達(dá)到老師真心、學(xué)生安心、家長放心、社會傾心。

如何培養(yǎng)人

如何培養(yǎng)人，我以為應(yīng)該從精神、文化和物質(zhì)這三個層面來思考。

著名的原復(fù)旦大學(xué)校長楊福家先生認(rèn)為：“大樓是有形資產(chǎn)，大師是人力資源，兩者之外，我還要加上文化內(nèi)涵，即大愛?，F(xiàn)在的高等學(xué)校，不僅要有大樓、大師，更要有大愛?！蔽艺J(rèn)為：大樓是物質(zhì)資源，大師即引領(lǐng)文化，大愛即弘揚精神。

1.注重學(xué)校精神的塑造

所謂精神是指人類思想具體而又抽象的一種思維活動，它支配著人體本能，引領(lǐng)著實際行動。很多時候，事情最后的直觀結(jié)果實則都是精神活動遺留下來的產(chǎn)物。精神作為一種動力源，它是一種無形的資產(chǎn)；作為一種規(guī)范力量，又具體可感。

偉人毛澤東曾說過：“人總是要有點精神的?！?/p>

對“人”的追問??哲學(xué)家認(rèn)為世界是由物質(zhì)和意識組成的，人的生命同樣是由物質(zhì)和意識組成的。因而人是一種雙重生命的存在。人作為自然生命的存在，追求自然生命生長的需要；人作為精神生命的存在，追求生命存在的價值，提升生命存在的意義。精神是人所不可或缺的。

學(xué)校的精神統(tǒng)領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)思想，決定了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)策略。

著名的“黃埔精神”，即為親愛精誠、團結(jié)合作、衛(wèi)國愛民、不怕犧牲，表現(xiàn)為愛國愛民的使命感、國家統(tǒng)一的整體觀、自強不息的奮斗觀、匹夫有責(zé)的責(zé)任感；延安“抗大精神”，即為崇高理想英勇奮斗的精神，這是毛澤東構(gòu)建的延安精神的主線與靈魂；美國“西點精神”概述為“沒有任何借口”的行為準(zhǔn)則以及執(zhí)行準(zhǔn)則、理想準(zhǔn)則、合作準(zhǔn)則、道德準(zhǔn)則、競爭準(zhǔn)則等等。

主席說：“清華園里奮發(fā)向上的政治空氣，嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)態(tài)度，艱苦樸素的優(yōu)良校風(fēng)，深深陶冶了我們，指引我們走過了幾十年的歷程，正因為所受到的清華精神的熏陶，使得我們在走向社會、走向工作崗位的時候，能夠始終不忘國家，不忘我們對國家、民族應(yīng)盡的責(zé)任?！?/p>

浙江大學(xué)校長、中科院院士楊衛(wèi)認(rèn)為:“世界一流大學(xué)必須具備大樓、大師、大學(xué)精神三大要素。如果說，大樓、大師構(gòu)成了大學(xué)硬實力的基本因素，那么，大學(xué)精神就是構(gòu)成大學(xué)軟實力的核心內(nèi)涵。大學(xué)不僅是一種有形的物質(zhì)存在，更是一種無形的文化存在和精神存在?！?/p>

因而，真正意義上的名校，幾乎無一例外地都構(gòu)建了屬于自己的“精神”。學(xué)校精神一旦形成，就會形成一種特殊的“氣場”，身處其中的師生，便在言談舉止中自然地呈現(xiàn)出這種精神的氣韻；它就像一面旗幟能把全體教工凝聚一體，起到鼓舞士氣的作用。由此可見，“精神”對學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的作用是巨大的。

那么，什么是“二十二中精神”？就是艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神；團結(jié)協(xié)作、榮辱與共、敢于拼搏的團隊精神；敬業(yè)愛生、愛校如家、甘于吃苦的奉獻(xiàn)精神。

學(xué)校發(fā)展歷程最終永存的將是學(xué)校精神。著名的同濟大學(xué)建校100周年校慶時概述：“百年同濟，歷經(jīng)風(fēng)雨，同濟之名不變，精神之火永存。以‘同舟共濟、自強不息’為核心的同濟精神被代代同濟人相傳、發(fā)揚光大。矢志不渝的愛國精神、同舟共濟的團結(jié)精神、自強不息的奮斗精神、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)精神激勵著同濟人為中華民族的振興富強而努力奮斗?！?/p>

因此，無視“精神統(tǒng)領(lǐng)”，學(xué)校就沒有向心力。2.注重學(xué)校文化的建設(shè)

全國著名的于漪老師認(rèn)為：“學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，是凝聚全校師生的黏合劑，是學(xué)校發(fā)展活力的源泉?！?/p>

從建校起，我們溫州市第二十二中學(xué)就十分注重學(xué)校文化建設(shè)，進(jìn)行了諸多嘗試和探索：

（1）立校訓(xùn)，樹教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng) 校訓(xùn)，是將辦學(xué)理念、道德要求、工作風(fēng)格、生活態(tài)度等概述為警示格言的簡潔規(guī)定，要求師生共同遵循，逐漸內(nèi)化成為習(xí)慣。

我校確立的校訓(xùn)即校長訓(xùn)言是“厚德、勵志、篤學(xué)、尚禮”，德為人之魂，志乃立業(yè)之根，學(xué)為安身之道，禮為行之本。它體現(xiàn)了學(xué)校的核心價值觀，濃縮了學(xué)校的精神文化。

我校樹立的教風(fēng)即教師風(fēng)范是“盡心、盡責(zé)、盡善、盡美”。盡心、盡責(zé)是教師職業(yè)的基本要求；盡善、盡美則是對教育事業(yè)的追求。

我校倡導(dǎo)的學(xué)風(fēng)即學(xué)子風(fēng)尚是“自尊、自律、自信、自立”。學(xué)校倡導(dǎo)“刻苦修煉一千天，誠信為人一輩子”，培養(yǎng)具有人格自尊、行為自律、人生自信、生活自立良好風(fēng)尚的二十二中學(xué)子。

我校確定的校風(fēng)即學(xué)校風(fēng)情是“誠信、勇敢、健康、豁達(dá)”。校風(fēng)至關(guān)重要，它是一個學(xué)校文化建設(shè)的“軟件系統(tǒng)”，往往無聲地影響著師生的生命走向。

（2）唱校歌

校歌是學(xué)校文化的重要載體。它是音符和旋律譜成的規(guī)約和守則，反復(fù)詠唱以致達(dá)到自覺實踐。

辦學(xué)初期，我校發(fā)動全體師生積極參與校歌歌詞的創(chuàng)作活動，引導(dǎo)全校師生思考、概括、提煉和升華“二十二中精神”。每逢重大活動全校師生都要齊唱校歌：“青春把航標(biāo)燈點亮，希望在甌江畔啟航，美麗的二十二中啊，這是我騰飛的地方！??自尊、自律、自信、自立是學(xué)子的風(fēng)尚??盡心、盡責(zé)、盡善、盡美是園丁的信仰??厚德、勵志、篤學(xué)、尚禮是我們一生的志向。”音樂旋律與校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和諧為一，是對學(xué)校精神文化進(jìn)一步的認(rèn)同和升華，進(jìn)而內(nèi)化為精神，外化為行動。

（3）建制度

學(xué)校制度是全校師生必須遵守的規(guī)則，具有預(yù)設(shè)性、權(quán)威性和強制性。

我校創(chuàng)辦伊始，就注重建章立制。實行了教職工聘任制、結(jié)構(gòu)工資制和崗位責(zé)任制，制訂了《教職工全員坐班制》、《教職工統(tǒng)一著裝制》和《教職工指紋考勤制》等一系列富有特色的規(guī)章制度，既保障了學(xué)校教育教學(xué)活動的高效、有序運行，也是學(xué)校規(guī)范、快速發(fā)展的重要依據(jù)。（4）訂規(guī)劃

學(xué)校早在2006年就制訂了《“十一五”（2006-2010年）發(fā)展規(guī)劃》，在此規(guī)劃的助推下，我校依次實現(xiàn)了市“重點高中”、省“三級重點中學(xué)”、市“現(xiàn)代化學(xué)?！?、市“素質(zhì)教育示范校”、省“文明單位”的跨越式發(fā)展。今年又開始制定《“十二五”（2011-2015年）發(fā)展規(guī)劃》及相應(yīng)的“十大行動”計劃，確定學(xué)校發(fā)展目標(biāo)為在做好2012年“省文明單位”復(fù)評工作基礎(chǔ)上爭創(chuàng)“全國文明單位”；力爭5年內(nèi)步入溫州市一類學(xué)校行列；進(jìn)一步做大做強“中加合作高中課程項目”，逐步使其上規(guī)模、上檔次，成為全國最好的中外合作辦學(xué)項目之一。

（5）宣理念

我校每個新教師進(jìn)入二十二中所接受的第一課就是學(xué)校辦學(xué)理念的學(xué)習(xí)。我們二十二中的辦學(xué)理念是“適合你的才是最好的”，即學(xué)校為全體師生營造最佳的發(fā)展環(huán)境，讓每一位師生都能得到最優(yōu)的發(fā)展。通過宣講和學(xué)習(xí)，讓全體師生明確育人觀和人才觀，增強認(rèn)同度。

（6）喊口號

我校的辦學(xué)行動口號：“做二十二中人，樹二十二中形象，創(chuàng)二十二中精神?！笨谔柕淖饔迷谟诿鞔_目標(biāo)，振奮精神，指引行動。

（7）明方略

我校的辦學(xué)方略為“以特塑名，以名促重，以重成名?！奔匆蕴厣逃茉鞙刂菔鞋F(xiàn)代化名校形象，以創(chuàng)現(xiàn)代化名校為抓手促使學(xué)校躋身浙江省重點中學(xué)行列，以創(chuàng)省重點中學(xué)形成良好的辦學(xué)條件和社會聲譽，成就浙江省一流名校。

（8）定模式

我校的辦學(xué)模式確定為“自然＋人文（文理并舉），合格＋特長（點面結(jié)合），傳統(tǒng)＋現(xiàn)代（中西合璧），規(guī)范＋創(chuàng)新（協(xié)調(diào)發(fā)展）”。

（9）創(chuàng)特色

我校確立的辦學(xué)特色為“兼容中外教育思想與風(fēng)格，并蓄中外辦學(xué)模式與特色，實施準(zhǔn)軍事化管理的開放式寄宿制高中”。

2006年，我國第一所經(jīng)浙江省教育廳批準(zhǔn)，并報國家教育部備案的公辦高中“中加合作高中課程項目”在我們二十二中正式掛牌成立，這是我校使教育走向國際化所進(jìn)行的大膽探索與創(chuàng)新。

“中加合作高中課程項目”的引進(jìn)，為二十二中的普高教育開啟了一扇觀察國外基礎(chǔ)教育的窗口，也為中方教師借鑒國外教育理念、教育方法、教育內(nèi)容和課程設(shè)置，搭建了一個可供現(xiàn)場交流的平臺。西方的教學(xué)，中方的管理，“中加合作高中課程項目”的實施，實際上是中西方教育相互借鑒、相互影響、相互滲透的過程。

（10）優(yōu)系統(tǒng)

團隊作用在當(dāng)今社會越來越彰顯出其巨大的優(yōu)勢，如何形成高效和諧的團隊，是一個值得研究的課題。我認(rèn)為教師個體的提升和整體系統(tǒng)的優(yōu)化二者相輔相成，不可偏頗，只有兩者有機整合才能產(chǎn)生最大的效益。

優(yōu)化系統(tǒng)關(guān)鍵在管理上要“結(jié)構(gòu)合理，脈絡(luò)清晰，政令順暢，執(zhí)行有力”，人際間要“行政十脈一心，教師百目一綱，學(xué)生千人一體”。學(xué)校優(yōu)化了組織管理結(jié)構(gòu)：實行校長全面負(fù)責(zé)，副校長分片負(fù)責(zé)，中層專項負(fù)責(zé)，年級段長具體負(fù)責(zé)的行政管理；優(yōu)化班主任隊伍，培養(yǎng)結(jié)構(gòu)合理、高效精干的德育隊伍；優(yōu)化教研組團隊，發(fā)揮教研組的團隊作戰(zhàn)能力，切實提高教育教學(xué)質(zhì)量；優(yōu)化高三師資隊伍，集全校之力，集全組之力為高三教學(xué)服務(wù)。

我始終認(rèn)為優(yōu)化系統(tǒng)比個體優(yōu)化更重要，應(yīng)發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的強大威力，培養(yǎng)團隊精神。

（11）講戰(zhàn)術(shù)

學(xué)校發(fā)展如何克敵制勝、異軍突起，必須大處著眼，小處著手，既要講究全局方略，更要注重具體戰(zhàn)術(shù)。我們采用的戰(zhàn)術(shù)就是：

①非對稱超越——搶占學(xué)校發(fā)展制高點。“非對稱”是指雙方力量和條件對比懸殊。要實現(xiàn)“非對稱超越”的關(guān)鍵是揚長避短，超越常規(guī)，出奇制勝。

②無邊界創(chuàng)新——困境之中的突圍。創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂,只有富有創(chuàng)新精神，才能出新招、創(chuàng)新路，突出重圍，打開新局面，在競爭中立于不敗之地。創(chuàng)新應(yīng)盡可能向各個方面擴展，它是多向、開放、無邊界的。

③有定式管理——常態(tài)教育的精髓。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的管理模式，關(guān)鍵是要根據(jù)實際情況不斷創(chuàng)建、發(fā)展和完善管理模式。只有適合于自身的管理模式，才能使學(xué)校的常態(tài)教育快速、穩(wěn)健、高效地向前發(fā)展。

④跨越式發(fā)展——向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。跨越式發(fā)展，是指落后者在發(fā)展過程中的超常規(guī)的趕超行為。超常規(guī)、突破性是學(xué)校跨越式發(fā)展的獨特舉措。

（12）抓細(xì)節(jié)

強化教育教學(xué)常規(guī)管理，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線。如何在管理中抓出成效，我校的秘訣就在于“嚴(yán)、細(xì)、實”。老子曾說過：“天下大事必作于細(xì)?！焙柤瘓F總裁張瑞敏也認(rèn)為，把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。我校素來以嚴(yán)格、精細(xì)和求實的管理見長。我們認(rèn)為凡事都是由細(xì)小的事組成，認(rèn)真做好每一天，更要認(rèn)真做好每一天所有的事。我們推崇“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗，把細(xì)節(jié)做到極致就是成功”，要求老師們認(rèn)真處理好學(xué)習(xí)、工作、生活的每一個細(xì)小問題，盡心盡責(zé)，盡善盡美，做到讓學(xué)生滿意、家長放心。

（13）重管理

我校非常注重規(guī)范化、細(xì)節(jié)化的管理，堅信“管理出效益”、“管理出質(zhì)量”。日常管理跟備課上課孰輕孰重，青年老師應(yīng)如何對待？我們堅持認(rèn)為：日常管理重在體現(xiàn)態(tài)度、情感、價值觀，而非一種機械、行政式的管理。中國有句古語，“親其師而信其道”。因此，青年老師更應(yīng)側(cè)重管理，在管理上多下功夫，與學(xué)生打成一片，融洽師生關(guān)系，讓學(xué)生在被管理過程中從內(nèi)心中真切感受到老師的關(guān)愛，使教學(xué)工作達(dá)到事半功倍的效果。

學(xué)校充分利用寄宿制高中學(xué)生住校的優(yōu)勢，以“苦戰(zhàn)一千天，做好每一天”為口號，狠抓學(xué)生的日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格訓(xùn)練，注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，端正學(xué)風(fēng)，樹立校風(fēng)。準(zhǔn)軍事化管理是學(xué)校的一大特點：全體住校生每天早晨6時多就要起床進(jìn)行晨跑鍛煉；中午，全體學(xué)生都必須統(tǒng)一午休，以保證下午有充沛的精力學(xué)習(xí)；晚上安排晚自修，保證了學(xué)生有充分的自主學(xué)習(xí)的時間。為加強寢室內(nèi)務(wù)，學(xué)校還邀請共建單位——軍分區(qū)步兵連官兵每周協(xié)同檢查、指導(dǎo)。由于從嚴(yán)治校，對學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的管理，很快就初見成效。

在教科研方面，構(gòu)建起指導(dǎo)性、幫帶性、整合性三專項管理，專家、名師、學(xué)科帶頭人、骨干教師四梯度引領(lǐng)，學(xué)習(xí)型、研討型、實踐型、反思型、突破型五主題教研活動的教科研工作體系。我校還積極探索“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量”的有效方法和途徑，切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。要求教師布置作業(yè)要精選適量，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率；注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，強化教師的學(xué)法指導(dǎo)意識，重點做好對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

（14）讀《論語》

學(xué)校從2006年起堅持在全校師生中深入開展讀經(jīng)典、學(xué)《論語》活動，周一晨會學(xué)生談感受體會、教工大會集中講解、早自修統(tǒng)一誦讀10分鐘、周五進(jìn)行小測試，邀請專家舉辦專題講座，并成立學(xué)生“國學(xué)社”，從而提升師生的素養(yǎng)。

《論語》是關(guān)于如何做人的經(jīng)典著作，蘊含著為人處世的種種道理，學(xué)習(xí)它，能克服職業(yè)倦怠和物質(zhì)化問題，使我們壓力得到釋解、緩和，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，平和地面對學(xué)習(xí)、工作和生活。古人說“半部《論語》治天下”，其實，半部《論語》還可以平人心，可以使我們保持樂觀向上的情懷。而一個有著樂觀精神的教師，不但自己心情愉快，還可以將這種情緒帶給學(xué)生，從而使他們在“正能量”的場中，抵達(dá)學(xué)習(xí)高效的境地。

（15）學(xué)《西點》

《西點精神》是一本關(guān)于提升“執(zhí)行力”的好讀本，尤其是美國西點軍校百年的經(jīng)典準(zhǔn)則很有借鑒意義，值得品味，發(fā)人深思。特別是“沒有任何借口”是西點軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，它體現(xiàn)的是負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神，服從、誠實的態(tài)度和完美的執(zhí)行能力，這正是學(xué)校積極倡導(dǎo)的“二十二中精神”的映襯。通過學(xué)習(xí)《西點精神》，以提升老師們的負(fù)責(zé)、敬業(yè)精神和高效的執(zhí)行力。

《西點精神》與《論語》可謂相輔相成。我們需要人文情懷，同時，我們也需要鐵的紀(jì)律。二者形異而神同，都是為了達(dá)到更好的教育效果。讓老師們讀這兩本書，就是想讓書中的精神走進(jìn)教師心里，從而改變他們的生命狀態(tài)。在某種意義上說，經(jīng)典誦讀已經(jīng)成了我校管理中的“軟實力”。

（16）健體魄

我校在學(xué)生中廣泛開展“陽光體育”運動，堅持每天早晨晨煉、下午跑操、課間眼保健操、體育課和課外活動，切實保證了學(xué)生每天一小時的體育鍛煉。每年除定期舉辦全校性的田徑運動會，還組織學(xué)?！绑w育節(jié)”，開展籃球、排球、跳繩、拔河、國際象棋、乒乓球、足球、網(wǎng)球等各類體育競賽活動，申辦了拳擊特色項目。在教師中積極開展群眾性體育活動，舉行女教工跳繩比賽、男教工籃球賽、教工運動會、羽毛球比賽，倡導(dǎo)教師積極參加學(xué)生晨煉和下午跑操活動。（17）冶性情

學(xué)校每年舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的“藝術(shù)節(jié)”，全校班班發(fā)動、學(xué)生人人參加。主要開展美術(shù)、書法、篆刻、剪紙及攝影比賽，給學(xué)生們提供展示文藝才能的廣闊舞臺，還堅持開展新生校歌大合唱、“校園歌手”演唱、舞蹈、器樂演奏、課本劇、英語短劇表演比賽，組建電聲樂隊。

學(xué)校還在教師中開展各種形式的文藝活動，豐富教職工的業(yè)余生活。開展了教工攝影比賽，還年復(fù)一年利用暑期師德培訓(xùn)組織教工合唱團開展校歌和優(yōu)秀歌曲練唱活動。

（18）活柱子

針對學(xué)校柱子多的現(xiàn)狀，圍繞學(xué)校辦學(xué)理念，我校設(shè)計制作了獨具特色的“柱子文化”，美化、文化和活化柱子，讓每一根柱子“開口說話”，發(fā)揮其獨特的育人功能。

現(xiàn)在校園文化長廊“柱子文化”的一期已經(jīng)建成，主要展示校歌、校訓(xùn)（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）釋義、中國文學(xué)經(jīng)典、中華名家名作、甌越歷史名人、溫州山水名勝、《論語》精粹、班級風(fēng)采（班訓(xùn)、班級口號、學(xué)生明星、崇拜名人等）；“柱子文化”二期方案已經(jīng)確定，主要展示中加兩國的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)景名勝；“柱子文化”三期主要展示師生優(yōu)秀書畫、攝影、剪紙、篆刻作品。

（19）種花木

近幾年，學(xué)校每年投入10多萬元購買各種花木綠化校園，逐步形成“杜鵑”絢爛、“櫻花”繽紛、“紫薇”艷麗、“紅楓”似火、“銀杏”垂果、“臘梅”飄香等美麗景觀，進(jìn)一步美化了校園環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)有喬木已達(dá)幾十種，綠樹成陰，郁郁蔥蔥，鳥語花香，生機盎然。

（20）悟幸福

學(xué)校引導(dǎo)老師珍惜擁有、感悟幸福：首先為自己現(xiàn)在能從事自己心儀的職業(yè)并擁有比較優(yōu)厚、適中的經(jīng)濟待遇；其次為自己能身處具有現(xiàn)代化辦學(xué)條件、和諧的人際關(guān)系及優(yōu)美的校園環(huán)境中；再其次，為自己能與迅速發(fā)展的學(xué)校一起成長并得到社會的認(rèn)可而感到無比的幸福。

學(xué)校十分支持教師參加各種學(xué)歷進(jìn)修和非學(xué)歷培訓(xùn)，每年都派遣若干教師出國培訓(xùn)、去大學(xué)做訪問學(xué)者，積極鼓勵教師申報學(xué)科骨干教師、教壇新秀（中堅、宿將）、名師（班主任）、特級教師、教授級高級教師，讓教師在自身的專業(yè)發(fā)展中體會成長的幸福。

學(xué)校還提倡大家要學(xué)會去發(fā)現(xiàn)美、呵護美、享受美和創(chuàng)造美，分享校園生活所帶來的愉悅，做美好校園環(huán)境的創(chuàng)造者與保護者，從而使人人都成為幸福的教師。

（21）懂感恩

感恩，是人類樸素高貴的品質(zhì)，是做人的良知體現(xiàn)。學(xué)會感恩，就會多一些寬容與理解，懷著一顆感恩的心處事、做人才能與人和睦相處。

學(xué)校倡導(dǎo)教師要知足常樂，尤其在當(dāng)前就業(yè)困難的情況下，教師待遇適中，生活穩(wěn)定，應(yīng)懂得感恩政府、報答社會，靜下心來教書，潛下心來育人，盡職盡責(zé)做好本職工作；另外，學(xué)校教育學(xué)生要學(xué)會感恩父母，感恩師長，感恩朋友、感恩社會。

（22）會孝悌

古圣先賢孔子非常重視孝悌，認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。孝悌是培養(yǎng)人性光輝的愛，是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，是中國文化的精粹。

我校通過開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》指導(dǎo)師生正確處理好父母、兄弟、朋友、同學(xué)、上下級等人際關(guān)系，營造尊敬師長、愛撫幼小、珍視朋友、團結(jié)同學(xué)的良好氛圍，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會。

因此，沒有“文化引領(lǐng)”，學(xué)校就沒有凝聚力。3.注重物質(zhì)資源的保障

學(xué)?！熬瘛焙汀拔幕苯^不是空洞的理論，虛無縹緲的海市蜃樓。校長的辦學(xué)思想需要物質(zhì)資源強有力的保障和支撐，才能將向心力和凝聚力有效地轉(zhuǎn)化為執(zhí)行力。

西方學(xué)者李嘉圖（Ricardo,D.）和泰勒（Talor,E.B.）認(rèn)為：“人的一切行為都是為了爭取最大的經(jīng)濟利益。多數(shù)人干活是為了滿足最基本的生理和安全需要，因此只有金錢才能鼓勵他們努力工作。”

盡管我校是溫州市政府投入上億元巨資、按省級重點中學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的新辦學(xué)校，硬件設(shè)施較完備，但學(xué)校仍繼續(xù)爭取體育綜合樓和二期師生宿舍樓的立項建設(shè)，進(jìn)一步完善辦學(xué)條件。

物質(zhì)保障的關(guān)鍵要用好、管好財政撥款，使效益最大化。學(xué)校與時俱進(jìn)，適時制定階段目標(biāo)，鼓勵大家爭創(chuàng)市“現(xiàn)代化學(xué)?！?、市“素質(zhì)教育示范?！薄⑹　拔拿鲉挝弧?，既提升了辦學(xué)水平和師生素質(zhì)，同時也使全體教職員工在經(jīng)濟上獲得獎勵。

此外，學(xué)校還不斷改善教師的物質(zhì)生活條件：特別是對食堂進(jìn)行改革，花大力氣改善師生的伙食，提升服務(wù)質(zhì)量，使全體師生感受到家庭的溫馨；落實分房政策，使老師們安居樂業(yè)；為教師就醫(yī)和子女入托、入學(xué)提供幫助，最大限度地解決后顧之憂；營造溫馨整潔的值班室，配置值班保暖服；關(guān)心教師生活，切實解決教師各方面問題，讓老師們愉快工作，幸福生活。

學(xué)校還在分配制度上進(jìn)行了一系列的改革，修訂了高考、會考獎勵制度，實行班主任職級制，積極籌集資金，利用社會資源設(shè)立獎教金，提高教師福利待遇，調(diào)動廣大教師的積極性。

因此，缺乏“物質(zhì)保障”，學(xué)校就沒有執(zhí)行力。

總之，校長辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展的核心和靈魂。無視“精神統(tǒng)領(lǐng)”，學(xué)校就沒有向心力；沒有“文化引領(lǐng)”，學(xué)校就沒有凝聚力；缺乏“物質(zhì)保障”，學(xué)校就沒有執(zhí)行力，因而學(xué)校的主要任務(wù)就是要弘揚精神，繼承文化，創(chuàng)造物質(zhì)。

第五篇：辦學(xué)思想是學(xué)校辦學(xué)的靈魂

參加了**市首屆校長論壇，聽了兩位校長分別從不同角度闡述了校長在學(xué)校所扮演的角色及工作特點，我感觸頗深。

江校長在論壇中談到，辦學(xué)條件現(xiàn)代化肯定是件好事，辦學(xué)精神的追求最需要。這一點，我非常贊賞。一所學(xué)校，追求怎么樣的辦學(xué)精神，對于學(xué)校的發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。這也就涉及到學(xué)校辦學(xué)思想的定位問題。我認(rèn)為，辦學(xué)思想是辦學(xué)行為的出發(fā)點和歸宿，有什么樣的辦學(xué)思想，就有什么樣的辦學(xué)行為。作為校長，首先應(yīng)該有自己的辦學(xué)思想。下面，我就談?wù)動嘘P(guān)學(xué)校辦學(xué)思想的幾點思考。

一、辦學(xué)思想是國家教育方針的具體化，是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的反映

本人認(rèn)為，辦學(xué)思想是學(xué)校自身的思想，是一定價值觀念在學(xué)校辦學(xué)、治校、育人目標(biāo)的體現(xiàn)，是一定的教育思想與學(xué)校實際辦學(xué)條件有機結(jié)合在辦學(xué)目標(biāo)上的反映，是國家教育方針在學(xué)校的具體化，是校長在一定教育思想支配下，融進(jìn)自己（也包括學(xué)校其他領(lǐng)導(dǎo)和教職工）對教育方針的理解，結(jié)合本校實際而形成的自己的辦學(xué)治校育人的指導(dǎo)思想。

二、辦學(xué)思想是立校之本

學(xué)校是育人的地方，是培養(yǎng)人的場所。學(xué)生的價值主要體現(xiàn)在兩個方面：一是成人，即學(xué)生有完善的人格，是社會的可用之人，對社會起推動作用；二是成器，即學(xué)生有一技之長或多才多藝，是社會的有用之人，在社會中找得到位置，排得上用場，能用自己或大或小的“技藝”具體推動社會進(jìn)步。這應(yīng)是學(xué)生是否“成才”的客觀標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)是衡量學(xué)校辦學(xué)是否成功的客觀標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校要達(dá)到上述育人目標(biāo)，就必須從實際出發(fā)，確立自己的正確的辦學(xué)思想。這既是辦學(xué)的首要問題，也是立校之本。

1、確立正確的辦學(xué)思想是適應(yīng)社會要求，是教育培養(yǎng)多規(guī)格人才的需要。社會是多姿多彩的群體，它需要各種類型、多樣規(guī)格、各個層次、各具特色的人才。社會越進(jìn)步、越發(fā)達(dá)，這種需求就越具多樣性。知識經(jīng)濟的到來，更對教育提出了全新的要求。它要求教育既是全面教育，要實現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育，通識教育與專才教育的統(tǒng)一，實現(xiàn)知識、能力、道德、情感的協(xié)調(diào)，在注重培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性的同時，還要培養(yǎng)他與周圍世界的協(xié)調(diào)能力和合作意識；而且要求教育具有創(chuàng)造性、多樣性、開放性和個性化的特征。知識經(jīng)濟要求教育者應(yīng)把工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力上，把重點放在學(xué)生的個性發(fā)展上，高度重視學(xué)生的個性發(fā)展和智能提高；要求按照社會發(fā)展的需要，注重培養(yǎng)多種層次、多種規(guī)格的人才。

2、確立正確的辦學(xué)思想是順利實施素質(zhì)教育的需要。知識經(jīng)濟呼喚素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會發(fā)展對教育的必然要求。從傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教育，是一項全局性的社會系統(tǒng)工程，涉及到教育的外部系統(tǒng)和內(nèi)部系統(tǒng)。在教育內(nèi)部，必須開展全方位的整體改革。這些改革無不受到學(xué)校辦學(xué)思想的支配，沒有正確的辦學(xué)思想的指導(dǎo)是根本不可能進(jìn)行的。正確的辦學(xué)思想是實施素質(zhì)教育的前提。

3、確立正確的辦學(xué)思想，是創(chuàng)辦特色學(xué)校的需要。獨到的辦學(xué)思想是有一套學(xué)校特色的辦學(xué)模式的核心和靈魂，特色是學(xué)校的個性化。藝術(shù)上的任何流派或風(fēng)格的根本區(qū)別，就在于都有自己獨到的思想靈魄，學(xué)校間的不同特色也是如此。學(xué)校特色，就是在辦學(xué)主體刻意追求下，學(xué)校工作的某一方面優(yōu)于其他方面，也特別優(yōu)于其他學(xué)校的獨特品質(zhì)。作為學(xué)校的決策者，一定要站在時代的制高點，著眼于21世紀(jì)，深入分析學(xué)校所處的環(huán)境，所擁有資源，正確評估自己所處的水平，作出自己的價值取向，從而勾畫出符合自身實際的具有生命力的發(fā)展策略和基本目標(biāo)，使教育行為完成理性的飛躍，形成正確的辦學(xué)思想，辦出特色鮮明的學(xué)校。

三、我校的辦學(xué)思想

調(diào)到石橋頭小學(xué)已有一個學(xué)期，本人根據(jù)基礎(chǔ)教育的特點和學(xué)校實際，將學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想確定為：“為祖國的未來著想，為學(xué)生的一生夯基?！逼浜诵膬?nèi)容是：學(xué)校在執(zhí)行教學(xué)計劃的過程中，在傳授給學(xué)生必需的知識的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識、競爭意識、創(chuàng)新意識、合作能力和生存能力，并把這些意識和能力的培養(yǎng)放在突出的地位予以重視。所謂生存能力，包括會做人、會求知、會勞動、會生活、會健體、會選擇、會適應(yīng)等。之所以將學(xué)校辦學(xué)思想定為如此，是基于以下幾方面的考慮：

1、未來的社會是一個競爭激烈的社會。如何提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，迎接國際社會經(jīng)濟競爭與新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，是面向未來的一項重要而緊迫的任務(wù)。未來人才必須具備一定的生存能力，才不會被社會淘汰，即會做人、會求知、會生存、會創(chuàng)造、會健體、會合作、會選擇、會適應(yīng)。

2、基礎(chǔ)教育是為國家培養(yǎng)合格人才的奠基工程。接受基礎(chǔ)教育的階段，是人生的奠基階段。

奠基如何，關(guān)系到國家、民族的未來，也關(guān)系到學(xué)生的今后，甚至一生。在基礎(chǔ)教育階段中，根據(jù)社會發(fā)展和人的發(fā)展需要，開發(fā)兒童身心潛能，為全面提高學(xué)生各方面素質(zhì)，奠定基礎(chǔ)的教育?；A(chǔ)教育的基礎(chǔ)性就在于為國民素質(zhì)提高奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)然，我的辦學(xué)思想剛剛付諸于實踐，還有很多理論問題和實際困難需要進(jìn)一步認(rèn)識和解決。但是，我想只要有堅定的信念，執(zhí)著的精神，孜孜不倦地探索，就一定會走出一條寬闊的道路來。