第一篇：從獲獎(jiǎng)作品看新聞話語方式新突破

從獲獎(jiǎng)作品看新聞話語方式新突破

提要：近年來，我國(guó)新聞作品的話語方式有了許多重大突破。本文從第二十四屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品入手，從三個(gè)方面分析了新聞作品中話語方式的突破。

關(guān)鍵詞：新聞話語 中國(guó)新聞獎(jiǎng) 突破

通過對(duì)新聞性的挖掘彰顯傳播價(jià)值

新聞不等于宣傳，但同時(shí)，我國(guó)的媒體也是宣傳思想文化戰(zhàn)線中的一員，宣傳也是我國(guó)媒體的題中應(yīng)有之意。那么，如何把新聞與宣傳結(jié)合起來？正確、合理且有效的做法是，在新聞傳播規(guī)律許可的范圍內(nèi)，利用新聞傳播的藝術(shù)和技巧進(jìn)行適度宣傳。在尊重新聞事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，將新聞性和宣傳性相結(jié)合。其中，尺度把握是關(guān)鍵。

第二十四屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)新聞攝影類一等獎(jiǎng)作品《習(xí)近平冒雨考察武漢新港》就是回歸新聞本位，通過新聞性體現(xiàn)宣傳性的典型。這張照片攝于2013年7月21日上午，總書記來到武漢考察，一下飛機(jī)就冒雨來到武漢新港陽邏集裝箱港區(qū)。畫面中習(xí)近平卷起褲腿一只高、一只低，可以想象當(dāng)時(shí)的雨很大，他匆忙卷起了褲腿，打著雨傘，向工作人員了解情況。這張照片一下拉近了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的距離，花自然真實(shí)中巧妙地體現(xiàn)了習(xí)近平親民務(wù)實(shí)的作風(fēng)。畫面中，習(xí)近平自己打著傘，隨行工作人員卻給匯報(bào)情況者打著傘，點(diǎn)滴細(xì)節(jié)涌動(dòng)暖流，讓人備感親切。

而獲得特別獎(jiǎng)的評(píng)論作品《守護(hù)人民政黨的生命線――論深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)》，也是一個(gè)合理體現(xiàn)了新聞宣傳性的范例。首先，該作品直面問題，直接指出“百尺竿頭的更上層樓，舉步艱難”“從革命黨到執(zhí)政黨，條件變了，環(huán)境變了，黨的群眾路線必將面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)”等情況，并沒有一味唱贊歌，而是實(shí)事求是，不回避缺點(diǎn)和不足。作品中基于歷史，分析現(xiàn)實(shí)，不僅有對(duì)于過去的回顧和詳實(shí)的例子，還有對(duì)于現(xiàn)實(shí)狀況的多方面調(diào)查，具有可信性和說服力。除此之外，作者筆力雄厚，看問題一針見血，語言中肯而有力度，發(fā)人深省。這篇任仲平文章發(fā)表當(dāng)日，便有相關(guān)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載687篇。網(wǎng)友稱道：“理論有高度，視野有廣度，思維有深度，文筆有力度，說理有溫度”；讀者贊揚(yáng)：“如同警鐘，振聾發(fā)聵，長(zhǎng)而不空，擲地有聲，醍醐灌頂，值得深思”。

報(bào)道方式模式化轉(zhuǎn)向特色化

中國(guó)新聞獎(jiǎng)的不少獲獎(jiǎng)作品面對(duì)的并非獨(dú)家的新聞事實(shí)，其獨(dú)特之處往往在于新聞報(bào)道的具體方式，報(bào)道方式對(duì)新聞價(jià)值的傳達(dá)有著雖隱蔽但同樣極為重要的影響。獲第二十四屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的《新華日?qǐng)?bào)》2013年1月21日A3版版面，主要以圖表的形式解析過去五年以及未來五年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，其特別之處在于突破以往傳統(tǒng)形式，運(yùn)用圖表來展示抽象數(shù)據(jù)，紅色的時(shí)間軸，藍(lán)色的折線圖以及黃色和藍(lán)色相配合圖案，版面鮮明而不雜亂，一目了然、簡(jiǎn)潔明了。

在公眾訴求多元，社會(huì)發(fā)聲渠道分散的新形勢(shì)下，新聞媒體不僅要有獨(dú)立思考精神。要能及時(shí)作出正確的價(jià)值判斷，還要在關(guān)鍵時(shí)刻敢于“說話”、善于“對(duì)話”，這樣才可能在日益復(fù)雜的情勢(shì)下建構(gòu)起有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w形象。

同樣獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)的文字評(píng)論：《防范和克制我們的“災(zāi)難情緒”》也使用了與眾不同的話語方式。浙江余姚發(fā)生水災(zāi)，引發(fā)輿論圍觀，甚至引發(fā)圍攻市政府的群體性事件，作者敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，并就這一現(xiàn)象提出了“災(zāi)難情緒”這一概念，觀點(diǎn)新穎獨(dú)特而且恰當(dāng)，引起了很多人的共鳴。該作品由水災(zāi)發(fā)生時(shí)的一則謠言引起，作者形象地把“救災(zāi)輿論場(chǎng)中‘由不得你解釋’‘一點(diǎn)就著’的情緒化輿情”稱為“災(zāi)難情緒”，并且分析了“災(zāi)難情緒”的成因、現(xiàn)象及后果，舉例切題，論述合理，角度獨(dú)特，成為在災(zāi)難中冷靜思考的佳作。

做新聞的參與者和見證人

新聞?lì)I(lǐng)域“走轉(zhuǎn)改”近年不斷開花結(jié)果。不少記者轉(zhuǎn)變角色定位，轉(zhuǎn)變新聞思路，從社會(huì)新聞的記錄者，擴(kuò)展到新聞的參與者、過程的見證人。獲第二十四屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)的通訊《“三北”造林記》就足體現(xiàn)了“走轉(zhuǎn)改”精神的新聞精品。作品從牛玉琴、石光銀、白春蘭、王有德等眾多造林英雄入手，從他們的人生故事、命運(yùn)跌宕中以小見大，體現(xiàn)三北防護(hù)林造林工程的偉大，細(xì)讀讓讀者感到震撼人心、蕩氣回腸。

作品中的創(chuàng)新離不開“走轉(zhuǎn)改”的實(shí)踐。在一個(gè)半月的采訪中，記者以戰(zhàn)斗節(jié)奏，接觸了三北地區(qū)8個(gè)省份的造林人，行程約3萬公里，抓到了一大批動(dòng)人心魄的人物故事。他們踐行“走轉(zhuǎn)改”的要求，深入基層、深入群眾，每天從清晨工作到午夜。茫茫大漠，偏僻叢林，貧困山區(qū)、坑坑洼洼的鄉(xiāng)間土路，都留下了采訪團(tuán)隊(duì)的足跡。在此基礎(chǔ)上，記者花了一個(gè)多月時(shí)間，精心寫作，反復(fù)打磨，九易其稿，終竟全功。

以《“三北”造林記》為代表的獲獎(jiǎng)的人物報(bào)道打破了人物報(bào)道的傳統(tǒng)模式。從個(gè)性語言到時(shí)尚筆法，獲獎(jiǎng)的人物典型報(bào)道越來越有特色，從一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)了中國(guó)新聞界執(zhí)著探索的豐碩成果。（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)）

第二篇：從心理學(xué)角度看新聞敏感

從心理學(xué)角度看新聞敏感

摘要: 新聞敏感是記者素質(zhì)的核心。對(duì)于新聞從業(yè)者來說，新聞敏感至關(guān)重要，它是記者的基本素質(zhì)之一，是其職業(yè)個(gè)性的集中體現(xiàn)。是否具備良好的新聞敏感，在一定程度上決定著記者的職業(yè)“命運(yùn)”。對(duì)于新聞敏感這一概念，以往學(xué)術(shù)界大都是從新聞學(xué)角度進(jìn)行闡釋，不同作者在表述上也很接近。而本文主要從心理學(xué)角度對(duì)新聞敏感作分析，旨在豐富、補(bǔ)充新聞敏感的內(nèi)涵，以使新聞從業(yè)者從理論上多角度地認(rèn)識(shí)、把握這一概念，并在新聞實(shí)踐中主動(dòng)培養(yǎng)這種素質(zhì)。

關(guān)鍵詞: 新聞敏感 心理學(xué) 人格

目錄

1．新聞敏感的基本定義.........................2．從心理學(xué)角度看新聞敏感..........................2.1新聞敏感的“直覺性”.......................2.2新聞敏感與認(rèn)知、思維和人格..................3．如何培養(yǎng)記者的新聞敏感..........................3.1提高政治理論水平........................3.2 不斷積累知識(shí)........................3.3 培養(yǎng)高尚的人格....................4．大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的新聞敏感性.................4.1 學(xué)習(xí)新聞專業(yè)知識(shí).......................4.2 要深入媒體實(shí)踐....................5．參考文獻(xiàn)..........................從心理學(xué)角度看新聞敏感

新聞敏感是記者素質(zhì)的核心。對(duì)于新聞從業(yè)者來說，新聞敏感至關(guān)重要，它是記者的基本素質(zhì)之一，是其職業(yè)個(gè)性的集中體現(xiàn)。是否具備良好的新聞敏感，在一定程度上決定著記者的職業(yè)“命運(yùn)”。高度的新聞敏感是一個(gè)記者在政治上業(yè)務(wù)上成熟的標(biāo)志。

一、新聞敏感的基本定義

在《新聞學(xué)大辭典》中新聞敏感又被稱為新聞鼻，是新聞工作者迅速而準(zhǔn)確地的捕捉客觀世界的變動(dòng)信息，并衡量其新聞價(jià)值大小的職業(yè)反應(yīng)能力；是新聞工作者在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐中將新聞職業(yè)意識(shí)內(nèi)化而成的本能反應(yīng)。

二、從心理學(xué)角度看新聞敏感 記者作為新聞采寫環(huán)節(jié)主體，新聞敏感的培養(yǎng)尤為重要。從心理學(xué)角度看，新聞敏感不應(yīng)僅像新聞理論中的新聞敏感那樣強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)新聞線索、判斷新聞價(jià)值，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)“新聞敏感”的形成機(jī)制，即“人”這一主體怎樣準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)新聞線索、判斷新聞事實(shí)價(jià)值的大小，也就是關(guān)注“怎么樣”而不是“是什么”。

1.新聞敏感的“直覺性”

虞達(dá)文說：“新聞敏感依賴于直覺，發(fā)端于直覺”，但是即便如此，“直覺性”也只是新聞敏感的開始和表象，并不代表其全部。而《心理咨詢百科全書》對(duì)直覺的解釋是這樣的：“一種非邏輯形式或未經(jīng)邏輯推理而洞察事物的特殊思維，可在知覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，也可在表象或內(nèi)部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生??其主要特點(diǎn)為

（1）以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生（2）需要?jiǎng)?chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象；（3）產(chǎn)生迅速而突如其來，是一種瞬間的判斷，是智力活動(dòng)的飛躍?！倍@種“頓悟”是“記者頭腦中潛藏著的某種信息，突然與外界的有關(guān)信息發(fā)生聯(lián)系和撞擊之后，在極短的時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的一種思想認(rèn)識(shí)上的突破和飛躍?！?2.新聞敏感與認(rèn)知、思維和人格

在心理學(xué)視角下，新聞敏感涉及到認(rèn)知、思維和人格三個(gè)層面。不論從哪個(gè)層面看，新聞敏感都是人腦思維活動(dòng)的產(chǎn)物，是人的一種敏捷思維能力、綜合判斷能力，甚至是新聞從業(yè)者人格的體現(xiàn)。而人格是一種綜合性衡量標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)帶有全局性、根本性的問題。對(duì)于新聞?dòng)浾邅碚f，記者的人格是產(chǎn)生新聞敏感的“幕后一只看不見的手”。它影響著新聞敏感強(qiáng)弱的程度、持續(xù)的時(shí)間、正確與否的方向性以及應(yīng)變的靈活性。如果將新聞敏感的產(chǎn)生比作一個(gè)化學(xué)反應(yīng)的過

程，那么，感知、思維就相當(dāng)于反應(yīng)原料，人格便是促成反應(yīng)最終發(fā)生的催化劑。如果沒有催化劑的加入，化學(xué)反應(yīng)就無法發(fā)生；如果催化劑變了質(zhì)，那么，這次反應(yīng)也無法收到預(yù)期的效果，甚至與初衷背道而馳，走向反面。在一種健全人格的激發(fā)下，感知和思維才能相互作用，產(chǎn)生新聞敏感；如果沒有這種人格背景，一切的感知和思維過程都是沒有意義的，新聞敏感也自然無從說起。

在人格的諸多因素中，與新聞敏感聯(lián)系最緊密的是動(dòng)機(jī)?！皠?dòng)機(jī)是發(fā)動(dòng)行為使其達(dá)到某種目的的內(nèi)部心理動(dòng)力，或曰內(nèi)驅(qū)力?！眲?dòng)機(jī)對(duì)感知和思維等智力因素的作用主要體現(xiàn)在其目標(biāo)導(dǎo)向上。動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生源于人的需要與某種具體目標(biāo)的結(jié)合，因此，當(dāng)人的需要很低級(jí)，并且目標(biāo)也并不高遠(yuǎn)時(shí)，只能產(chǎn)生微弱的負(fù)面動(dòng)機(jī)；反之，則會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的正面的動(dòng)機(jī)，從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極作用。記者的新聞活動(dòng)也是如此。如果記者只是抱著交差、應(yīng)付的思想，對(duì)許多事情都無動(dòng)于衷，缺乏強(qiáng)烈的發(fā)現(xiàn)、挖掘有價(jià)值新聞的動(dòng)機(jī)，他的新聞敏感就無從產(chǎn)生；相反，記者懷著一股激情，抱著高度的社會(huì)責(zé)任感投入工作，那他不抓住好的新聞便心里不安，不把有價(jià)值的新聞報(bào)出來，便寢不安席、食不甘味。記者就會(huì)不停地去思考、探求、創(chuàng)新。這樣，記者培養(yǎng)新聞敏感便有了動(dòng)力。

三、如何培養(yǎng)記者的新聞敏感

新聞敏感之于記者，猶如生命之于生物。它是記者獨(dú)一無

二、不可替代的寶貴素質(zhì)。缺乏這種素質(zhì)，記者的職業(yè)角色將變得模糊不清。那么，該如何培養(yǎng)這種素質(zhì)呢？

1.提高政治理論水平

新聞敏感首先是一種政治敏感，培養(yǎng)新聞敏感，必須傾注高昂的政治熱情，很難設(shè)想，一個(gè)不讀書不看報(bào)，對(duì)政治缺乏興趣，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)大事漠不關(guān)心的人會(huì)有什么新聞敏感。新聞?dòng)浾呤紫缺仨毷且粋€(gè)“政治家”。心中要裝一把尺子，這就是黨的路線、方針、政策，要把黨的路線、方針、政策吃透，用黨的路線、方針、政策把你所了解的人和事分析透，這樣，站得高了，看得遠(yuǎn)了，分辨能力就增強(qiáng)了，就會(huì)從一般事實(shí)看到未來，透過具體小事看到其重大的社會(huì)意義，這樣稿子才能成為一篇好新聞。

2.不斷積累知識(shí)

一個(gè)記者的成功，是與他的知識(shí)積累成正比的。如果沒有對(duì)社會(huì)認(rèn)真的長(zhǎng)時(shí)間的觀察和思考，一個(gè)記者也很難在短時(shí)間內(nèi)判斷事物的價(jià)值。記者新聞敏感的形成依賴于了深入社會(huì)、解社會(huì)、熟悉社會(huì)而形成的良好的社會(huì)認(rèn)知能力和認(rèn)知水平。從心理學(xué)認(rèn)知的角度看，新聞敏感是記者對(duì)周圍發(fā)生或即將發(fā)生的具有新聞價(jià)值的事實(shí)的一種敏銳的洞察能力。這種洞察力通過觀察、鍛煉、思考等長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練是可以培養(yǎng)的，最后形成一定的社會(huì)直覺，而直覺只有與豐富的知識(shí)以及從實(shí)踐中積累來的經(jīng)驗(yàn)相遇，才能擦出新聞敏感的“火花”。新聞發(fā)現(xiàn)與平時(shí)積累直接相關(guān)。對(duì)記者來說，積累的程度不同，外界的信息在頭腦里引起的反響就不一樣。如果記者不注意在實(shí)踐中積累有關(guān)信息，那么，外界的信息再?gòu)?qiáng)烈、再珍貴也是枉然。而且，一個(gè)空洞的頭腦是無法進(jìn)行思維的。積累貧乏的記者，思維的空間也是狹隘的，不容易產(chǎn)生聯(lián)想，更難以產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。如果沒有足夠的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，就算再有力度的新聞出現(xiàn)在身邊，記者也只能視而不見、充耳不聞。

3.培養(yǎng)高尚的人格

白巖松曾說過：做任何工作，拼到最后的是人格。記者新聞敏感的培養(yǎng)要以高尚的人格為支撐，這樣內(nèi)在的積累才會(huì)外顯于行為上。一個(gè)具有高尚人格魅力的記者，其政治素養(yǎng)、政治預(yù)見力，對(duì)受眾的認(rèn)知力，新聞價(jià)值判斷力都比較高。具備人格魅力的記者，其以抽象思維為核心的觀察力、記憶力、想象力、言語表達(dá)等綜合能力的培養(yǎng)只是時(shí)間過程而已。

四、大學(xué)生如何培養(yǎng)自己的新聞敏感性

那么對(duì)于我們大學(xué)生來說，如何在日常生活中培養(yǎng)自己的新聞敏感呢？

1.學(xué)習(xí)新聞專業(yè)知識(shí)

新聞專業(yè)知識(shí)最主要來自于課堂的學(xué)習(xí)。對(duì)于我們打?qū)W生來說，專業(yè)知識(shí)除了來自課堂，還可以通過閱讀新聞優(yōu)秀作品獲得。優(yōu)秀作品往往是新聞界優(yōu)秀工作者心血和汗水的結(jié)晶，通過閱讀作品，可以掌握成功的訣竅。新聞專業(yè)的課程包括新聞史、新聞理論、新聞實(shí)踐、新聞采訪寫作專題等若干門類，這些門類的設(shè)置有它存在的合理性，能照顧到方方面面學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，目前我們大學(xué)生專業(yè)學(xué)科普遍重視“新聞采訪”、“新聞評(píng)論”、“報(bào)紙編輯”等這些更貼近新聞學(xué)本身、操作性很強(qiáng)的課程學(xué)習(xí)，從已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生反饋回來的信息也可看出，新聞專業(yè)學(xué)生上手快，擅長(zhǎng)寫社會(huì)新聞，但能寫好深度報(bào)道、時(shí)政新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、文體新聞、?？侣劦纳?。這就說明新聞專業(yè)的學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備的欠缺。

2.要深入媒體實(shí)踐。

在課余時(shí)間我們大學(xué)生可以去當(dāng)?shù)貓?bào)社或者電視臺(tái)實(shí)習(xí)，在媒體實(shí)踐的過程中，可以通過采訪、寫作、編輯等新聞生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)去培養(yǎng)自己的新聞敏感。但是采訪的過程不是簡(jiǎn)單地搜羅情況的過程，而是憑借新聞敏感不斷分析情況、逐步選擇和提煉有新聞價(jià)值的事實(shí)和主題的過程。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，所以只有多動(dòng)腦筋，反復(fù)研究，才能從大量客觀事物的現(xiàn)象中認(rèn)清其本質(zhì)，也才能正確地反映事物，報(bào)道才有思想性，有說服力。我們既要深入生活，還要正確地認(rèn)識(shí)生活，這樣才能更好地反映生活。新聞專業(yè)學(xué)生不能一般地深入生活、觀察生活，而是要時(shí)時(shí)刻刻做一個(gè)“有心人”。

五、參考文獻(xiàn)

[1] 歐東衢.也談新聞敏感的“頓悟說”.新聞窗［J］.2008第2期

[2] 許佃兵.淺議記者的社會(huì)認(rèn)知與新聞敏感.軍事記者［J］.2002年第3期

[3]曾正賢.怎樣培養(yǎng)新聞敏感 [J].新聞知識(shí)，2002（2）

第三篇：從數(shù)字變化看薄弱環(huán)節(jié)機(jī)械化突破

今年農(nóng)機(jī)化作業(yè)環(huán)節(jié)最大的亮點(diǎn)是什么？估計(jì)很多業(yè)內(nèi)人士的答案都是玉米機(jī)收。作為制約全國(guó)耕種收綜合機(jī)械化水平提升的重要指標(biāo)，玉米機(jī)收今年首次超過40%，同比提升6.5個(gè)百分點(diǎn)，增幅連續(xù)4年超過6個(gè)百分點(diǎn)。玉米機(jī)收水平明顯提升是薄弱環(huán)節(jié)機(jī)械化取得重要突破的一個(gè)標(biāo)志。今年一系列的數(shù)字變化，既表明一年來我國(guó)農(nóng)機(jī)化取得了輝煌成績(jī)，也印證了我國(guó)農(nóng)機(jī)化薄弱環(huán)節(jié)取得了新的突破。

機(jī)插秧和玉米機(jī)收：“短板”成亮點(diǎn)

先來看一組數(shù)據(jù)。

據(jù)農(nóng)業(yè)部農(nóng)業(yè)機(jī)械化管理司發(fā)布的信息顯示，今年全國(guó)耕種收綜合機(jī)械化水平有望達(dá)到57％，同比提高2個(gè)百分點(diǎn)左右。而作為薄弱環(huán)節(jié)機(jī)械化最主要的兩個(gè)環(huán)節(jié)，水稻機(jī)插水平預(yù)計(jì)達(dá)28.5%，同比提高3.5個(gè)百分點(diǎn)；玉米機(jī)收水平首次超過40%，同比提高6.5個(gè)百分點(diǎn)。

對(duì)比以上數(shù)據(jù)不難看出，作為長(zhǎng)期制約我國(guó)主要糧食作物耕種收綜合機(jī)械化水平提升的“短板”，今年水稻機(jī)插秧和玉米機(jī)收反而成為了提升綜合機(jī)械化水平的“利器”。尤其是玉米機(jī)收，稱其為“頭號(hào)功臣”不為過。

據(jù)了解，今年全國(guó)玉米機(jī)收面積較去年增加4400萬畝，達(dá)到2.12億畝。黑龍江新增玉米機(jī)收面積1758萬畝，玉米機(jī)收率達(dá)到49%，比去年提高了10個(gè)百分點(diǎn)。吉林、河南玉米機(jī)收面積增幅較大，同比新增608萬畝和527萬畝。

薄弱環(huán)節(jié)機(jī)械化水平快速提升的背后是機(jī)具數(shù)量的猛增。數(shù)據(jù)顯示，今年水稻插秧機(jī)、玉米聯(lián)合收獲機(jī)擁有量預(yù)計(jì)達(dá)到50.7萬臺(tái)和23.3萬臺(tái)，同比分別增長(zhǎng)18.7%和36.7%。

專家分析認(rèn)為，在我國(guó)三大糧食作物中，小麥耕種收機(jī)械化水平已超過90%，而目前主要作為秋糧作物的玉米和水稻生產(chǎn)全程機(jī)械化率分別為71%和65%，水稻機(jī)栽和玉米機(jī)收是兩個(gè)最重要的薄弱環(huán)節(jié)，今年機(jī)械化水平幅度快速增長(zhǎng)，帶動(dòng)的不僅是生產(chǎn)效率的提高，還為挖掘增產(chǎn)潛力提供了有力支撐。

把“短板”補(bǔ)長(zhǎng)，就能轉(zhuǎn)變?yōu)榧Z食增產(chǎn)的杠桿。今年，我國(guó)糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了“九連增”，機(jī)插秧和玉米機(jī)收這兩個(gè)薄弱環(huán)節(jié)的提升，在一定程度上為糧食生產(chǎn)“九連增”起到了積極作用。

各顯其能下“猛藥”：打破瓶頸制約

全國(guó)綜合機(jī)械化水平是各地機(jī)械化水平的綜合效應(yīng)體現(xiàn)。今年，為了打破瓶頸制約，努力提升薄弱環(huán)節(jié)機(jī)械化，各地新招不斷，頻下“猛藥”。

重慶將2012年定為“水稻機(jī)械化攻堅(jiān)年”，今年首次在西部地區(qū)率先開展了水稻機(jī)插秧作業(yè)補(bǔ)貼試點(diǎn)。市級(jí)財(cái)政安排作業(yè)補(bǔ)貼專項(xiàng)資金，在19個(gè)水稻主產(chǎn)縣開展水稻機(jī)插秧作業(yè)補(bǔ)貼試點(diǎn)。

江蘇組織實(shí)施水稻機(jī)插秧發(fā)展質(zhì)量提升百日行動(dòng)，對(duì)加強(qiáng)作業(yè)質(zhì)量監(jiān)管提出了明確要求，讓機(jī)插秧更加深入人心。今年全省水稻機(jī)插秧技術(shù)推廣實(shí)現(xiàn)新突破，機(jī)插秧面積超過2068萬畝，機(jī)插率達(dá)到60%，同比提高10個(gè)百分點(diǎn)。

安徽?qǐng)?jiān)持把水稻機(jī)插秧作為薄弱環(huán)節(jié)機(jī)械化的重點(diǎn)突破口，省財(cái)政撥出穩(wěn)糧增產(chǎn)行動(dòng)項(xiàng)目資金3000萬元，在水稻主產(chǎn)區(qū)選擇30個(gè)縣開展試點(diǎn)，支持水稻育秧工廠建設(shè)。對(duì)購(gòu)買插秧機(jī)、育秧流水線的，優(yōu)先享受補(bǔ)貼。同時(shí)，實(shí)行插秧機(jī)疊加補(bǔ)貼，補(bǔ)貼率達(dá)到40%。全省機(jī)插秧面積682萬畝，機(jī)插率達(dá)到20.1%，同比提高5.3個(gè)百分點(diǎn)，103個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)水稻機(jī)械化種植率突破30%，有268個(gè)村實(shí)現(xiàn)整村推進(jìn)。

吉林省今年繼續(xù)實(shí)施全程農(nóng)機(jī)化示范工程建設(shè)，與國(guó)家農(nóng)機(jī)購(gòu)置補(bǔ)貼資金配合使用，對(duì)玉米收獲機(jī)等機(jī)具在國(guó)家農(nóng)機(jī)購(gòu)置補(bǔ)貼的基礎(chǔ)上實(shí)施定額累加補(bǔ)貼，累加后的補(bǔ)貼比例總體上可達(dá)40—50%。玉米機(jī)收水平超過33%，同比提高8個(gè)百分點(diǎn)，連續(xù)三年增長(zhǎng)達(dá)到8個(gè)百分點(diǎn)以上。

河北省農(nóng)機(jī)購(gòu)置補(bǔ)貼重點(diǎn)向玉米機(jī)收傾斜。各地把發(fā)展玉米機(jī)收作為向?qū)崿F(xiàn)全程機(jī)械化的主攻方向和突破口，市縣財(cái)政資金累加補(bǔ)貼，促進(jìn)區(qū)域化發(fā)展。同時(shí)積極推行“玉米機(jī)械化收獲+秸稈還田”的作業(yè)模式，增加農(nóng)機(jī)作業(yè)效益。全省新增玉米收獲機(jī)9351臺(tái)，增速較上年提高3倍以上，玉米收獲機(jī)保有量達(dá)到2.7萬臺(tái)。完成玉米機(jī)收面積2060萬畝，同比增加500萬畝，機(jī)收率達(dá)到45.6%，同比增加10.6個(gè)百分點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)作物機(jī)械化：揚(yáng)帆起航

某種程度上說，經(jīng)濟(jì)作物機(jī)械化是制約我國(guó)綜合機(jī)械化水平提升的最短“短板”。目前，我國(guó)棉花、花生、油菜、甘蔗、馬鈴薯生產(chǎn)和收獲等環(huán)節(jié)的裝備研發(fā)和實(shí)際應(yīng)用均需要“更上層樓”。這些薄弱環(huán)節(jié)機(jī)械化問題如不盡快解決，不僅將制約農(nóng)機(jī)化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，也將影響農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。

可喜的是，今年在機(jī)插秧和玉米機(jī)收水平快速提升的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)作物機(jī)械化也有了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。其中，山東省率先主攻棉花機(jī)械化生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)黃淮海地區(qū)棉花農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合零的突破，無疑具有里程碑意義。而從全國(guó)來說，全國(guó)新增機(jī)采棉面積100萬畝以上。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)棉花收獲機(jī)械化水平達(dá)到59.35%，同比提高12.12個(gè)百分點(diǎn)。

作為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)作物機(jī)械化的“先行者”，山東省今年整合有關(guān)資金和項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)扶持，并聯(lián)合省農(nóng)業(yè)廳農(nóng)技站、省農(nóng)科院花生所等單位成立了花生生產(chǎn)機(jī)械化協(xié)作組，進(jìn)一步完善花生機(jī)械化生產(chǎn)聯(lián)合推進(jìn)機(jī)制。在花生收獲機(jī)械化技術(shù)與機(jī)具基本成熟前提下，山東省今年進(jìn)一步加大了花生聯(lián)合收獲機(jī)械化技術(shù)推廣力度，全省花生聯(lián)合收獲機(jī)發(fā)展到300多臺(tái)，完成花生機(jī)械化聯(lián)合收獲5萬多畝。

山東省花生收獲機(jī)械化取得突破，河南省也不甘落后。今年河南省為解決花生收獲費(fèi)工費(fèi)時(shí)問題，選擇正陽縣、汝南縣作為重點(diǎn)推進(jìn)縣，采取政策傾斜、集中攻關(guān)措施，效果明顯。正陽縣機(jī)收率達(dá)到92%，汝南縣達(dá)到80%，積累了推廣經(jīng)驗(yàn)，花生機(jī)收取得局部突破。

湖北省作為油菜第一大省，今年油菜生產(chǎn)耕種收綜合機(jī)械化水平較2011年增加6.33個(gè)百分點(diǎn)，達(dá)到43.32%，在全國(guó)處于領(lǐng)先水平。其中，夏收完成油菜機(jī)械化收割面積達(dá)到585萬畝，同比增加205萬畝，油菜機(jī)收水平達(dá)到32.5%；完成油菜機(jī)械播栽312萬畝，同比增加115萬畝，油菜機(jī)械播栽水平達(dá)到17.33%。

作為廣西最大宗的經(jīng)濟(jì)作物，甘蔗生產(chǎn)機(jī)械化水平低，嚴(yán)重制約了蔗糖產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代及廣西農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平。為了突破難題，廣西今年擠壓經(jīng)費(fèi)開支，在崇左、來賓、南寧、防城港4個(gè)市各建設(shè)1個(gè)省級(jí)“萬畝甘蔗全程機(jī)械化示范區(qū)”，在柳州、河池、貴港、百色、欽州、北海等6市各建設(shè)1個(gè)市級(jí)“千畝甘蔗生產(chǎn)全程機(jī)械化示范區(qū)”，甘蔗生產(chǎn)全程機(jī)械化取得突破性進(jìn)展。全區(qū)甘蔗種植機(jī)擁有量達(dá)到了132臺(tái)，同比增加41臺(tái)，增長(zhǎng)45%；甘蔗收獲機(jī)擁有量達(dá)到35臺(tái)，同比增加23臺(tái)，增長(zhǎng)104.5%。甘蔗耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到43.6%，同比提高2.6個(gè)百分點(diǎn)。

在廣西甘蔗機(jī)械化深入推進(jìn)的同時(shí)，國(guó)外大鱷緊盯發(fā)展良機(jī)。今年，在進(jìn)入中國(guó)30多年后，約翰迪爾的甘蔗收獲機(jī)首次進(jìn)軍廣西，通過深入開展甘蔗生產(chǎn)機(jī)械化試驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)項(xiàng)目，將對(duì)廣西甘蔗機(jī)械化收獲起到積極作用。

馬鈴薯產(chǎn)業(yè)第一大省甘肅省也在積極尋求機(jī)械化突破。今年馬鈴薯生產(chǎn)機(jī)具補(bǔ)貼擴(kuò)大到全省范圍所有補(bǔ)貼實(shí)施縣區(qū)，補(bǔ)貼比例提高到40%，重點(diǎn)補(bǔ)貼發(fā)展馬鈴薯種植、收獲機(jī)械。預(yù)計(jì)全年馬鈴薯作業(yè)機(jī)械將達(dá)到3000臺(tái)套，馬鈴薯機(jī)械化播種收獲面積將達(dá)到302萬畝，較上年增長(zhǎng)10.7%。

專家分析認(rèn)為，影響薄弱環(huán)節(jié)機(jī)械化發(fā)展較慢的原因很多，農(nóng)機(jī)農(nóng)藝結(jié)合不夠緊密是其中一個(gè)重要因素。因此，加強(qiáng)農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合，不僅對(duì)薄弱環(huán)節(jié)機(jī)械化的進(jìn)一步突破將起到積極作用，對(duì)我國(guó)綜合機(jī)械化水平提升也將有至關(guān)重要的意義。

第四篇：從權(quán)力話語理論看異化翻譯

東北大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版 更多期刊：點(diǎn)此訪問 >>> 2007年第5期

從權(quán)力話語理論看異化翻譯

作者：金敬紅 張艷新 字體： 【大 中 小】

摘要:福柯權(quán)力話語理論闡述了權(quán)力、知識(shí)和話語三者之間的相互關(guān)系,即知識(shí)是權(quán)力的象征,話語是權(quán)力的表現(xiàn)形式,控制知識(shí)權(quán)力話語的文化力量能夠?qū)崿F(xiàn)其文化控制地位。強(qiáng)勢(shì)文化憑借其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí),在文化交流中獲取說話的權(quán)力,并對(duì)弱勢(shì)文化進(jìn)行操控。翻譯作為不同文化之間進(jìn)行交流的重要工具勢(shì)必會(huì)受到這種文化霸權(quán)的影響,這體現(xiàn)在譯者對(duì)翻譯題材和翻譯策略的選擇中。翻譯已不再是單純的語言轉(zhuǎn)換工具,而是一種在不同的權(quán)力話語制約下的對(duì)話與交流。弱勢(shì)文化通過采取異化翻譯策略介紹自己本民族的優(yōu)質(zhì)文化,有利于抵制強(qiáng)勢(shì)文化的文化霸權(quán)。

關(guān)鍵詞:權(quán)力話語;強(qiáng)勢(shì)文化;弱勢(shì)文化;異化翻譯

中圖分類號(hào):H 059文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-3758(2007)05-0451-05

20世紀(jì)70年代,翻譯研究出現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)向。這種文化轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)了翻譯與目標(biāo)語體系中政治、文化和意識(shí)形態(tài)等方面的關(guān)系,這使得研究者們?cè)絹碓缴羁痰伢w會(huì)到翻譯已不再是一種中性的遠(yuǎn)離政治及意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和利益沖突的純粹的文字轉(zhuǎn)換活動(dòng),而是一種文化、思想、意識(shí)形態(tài)的話語在另一種文化、思想、意識(shí)形態(tài)中的改寫、變形或再創(chuàng)造。與此同時(shí),異化翻譯也逐漸成為當(dāng)今翻譯理論的熱門話題之一。作為文化轉(zhuǎn)向的產(chǎn)物,異化翻譯包含了深刻的文化、文學(xué)乃至政治的內(nèi)涵。在此背景下,研究者們分別從不同的角度對(duì)異化翻譯進(jìn)行了客觀的解釋。?？碌臋?quán)力話語理論為翻譯研究提供了宏觀視角,將社會(huì)之維、歷史之維引入翻譯研究,從廣度和深度上拓寬了翻譯研究的領(lǐng)域。權(quán)力話語理論深刻揭示了翻譯活動(dòng)的社會(huì)性、背后的操控因素和它在文化建構(gòu)中的重大作用。因此,采用權(quán)力話語理論的視角,將異化翻譯置于廣闊的國(guó)際政治文化框架內(nèi)進(jìn)行審視,注重探討異化翻譯的真正含義及其在文化交流中不可替代的作用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、權(quán)力話語理論

法國(guó)思想家米歇爾·福柯被公認(rèn)為是西方結(jié)構(gòu)主義思潮的代表人物之一。受馬克思主義、現(xiàn)象學(xué)、結(jié)構(gòu)主義以及尼采關(guān)于真理、知識(shí)和權(quán)力關(guān)系觀念的影響,?？略趯?duì)文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域、精神分析領(lǐng)域、政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,提出了著名的權(quán)力話語理論。權(quán)力、知識(shí)和話語是這個(gè)理論的核心概念,而且權(quán)力是最重要的一個(gè)概念。權(quán)力和知識(shí)的關(guān)系

在權(quán)力話語理論中,?？抡J(rèn)為權(quán)力是社會(huì)理論的重要課題。權(quán)力是指一切控制力和支配力。這其中有有形的,如政權(quán)機(jī)構(gòu)、法律條文;也有無形的,如意識(shí)形態(tài)、道德倫理、文化傳統(tǒng)與習(xí)俗的影響。這些都可以視為權(quán)力,它們是一種對(duì)人們思想行為的控制力、支配力。它們形成一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò),任何人都不能獨(dú)立于這個(gè)網(wǎng)絡(luò)而存在［1］。而作為社會(huì)重要組成部分的知識(shí)更不能擺脫權(quán)力的制約。福柯針對(duì)人與人的關(guān)系指出,知識(shí)就是權(quán)力。

通過考察,?？掳l(fā)現(xiàn)人文科學(xué)的社會(huì)知識(shí)內(nèi)在地與權(quán)力機(jī)制聯(lián)結(jié)在一起,因?yàn)檫@些學(xué)科的主題至少部分地是被權(quán)力機(jī)制所建構(gòu)的,知識(shí)的生產(chǎn)只有依靠作為社會(huì)權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)團(tuán)體作背景才可能實(shí)現(xiàn)。在?？驴磥?不僅人文科學(xué)是與權(quán)力內(nèi)在地聯(lián)系在一起的,而且自然科學(xué)也是如此。

在知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系問題上,?？虏粌H考察了權(quán)力對(duì)知識(shí)的作用,而且考察了知識(shí)對(duì)權(quán)力的作用。他認(rèn)為知識(shí)和權(quán)力是不可分的,權(quán)力深受知識(shí)的影響;知識(shí)能給人以權(quán)力,如果沒有知識(shí)的傳播、保存,權(quán)力也無法發(fā)揮作用。知識(shí)中又滲透著權(quán)力關(guān)系。權(quán)力對(duì)知識(shí)起著促進(jìn)或阻礙的作用,它或者鼓勵(lì)和激勵(lì)知識(shí),或者征服、限制知識(shí),在知識(shí)身上打上權(quán)力的烙印。權(quán)力和知識(shí)是同一過程的兩個(gè)方面。知識(shí)不僅僅反映著權(quán)力關(guān)系而且蘊(yùn)涵在權(quán)力之中。人類的本質(zhì)就是知識(shí)和權(quán)力的關(guān)系。權(quán)力和知識(shí)相互作用。沒有知識(shí),就沒有權(quán)力關(guān)系,權(quán)力在已有的知識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)展;相對(duì)應(yīng)地,沒有權(quán)力體系也就沒有知識(shí),權(quán)力體系是知識(shí)存在的前提條件［2］。權(quán)力和話語的關(guān)系

?？滤傅摹霸捳Z”,從狹義上,可理解為“語言”的形式;從廣義上,它又涵蓋了文化生活的所有形式和范疇。因此,對(duì)“話語”的分析同社會(huì)生活的各個(gè)方面都有著密切的關(guān)聯(lián),如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)制度等［1］。事實(shí)上,?？滤^的“話語”是從索緒爾的“語言”和“言語”標(biāo)準(zhǔn)中分離出來的,但這里的“話語”并非索緒爾的“言語”,它不是指?jìng)€(gè)人的語言實(shí)踐或表達(dá)方式,而是一種隱匿在人們意識(shí)之下的深層邏輯,暗中支配著各個(gè)不同群體的言語表達(dá)、思維方式和行為準(zhǔn)則,它是對(duì)某一特定的認(rèn)知領(lǐng)域和認(rèn)知活動(dòng)的語言表述。它也不等同于索緒爾的“語言”,因?yàn)樗皇侵敢环N抽象的語法規(guī)則,而是一種受到制約的語言應(yīng)用,并且體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的語義。關(guān)于“話語”,?？略缫殉隽苏Z言學(xué)和文學(xué)研究中所說的“話語”概念,在?？履抢锼恰皺?quán)力”的表現(xiàn)形式,所有權(quán)力都是通過“話語”來實(shí)現(xiàn)的。所以權(quán)力實(shí)質(zhì)上就是說話的權(quán)力［3］。在任何一個(gè)社會(huì)里,“話語”一經(jīng)產(chǎn)生,就立刻受到若干權(quán)力形式的控制、篩選、組織和再分配。我們通常看到的某種歷史性表述,都是經(jīng)過具有約束性的話語規(guī)則的選擇和排斥后的產(chǎn)物［4］。

?？抡J(rèn)為,權(quán)力和話語是不可分割的,權(quán)力通過話語來實(shí)現(xiàn)。例如,知識(shí)和真理是權(quán)力的象征,通過掌握知識(shí)和真理的話語權(quán),人們可以掌握權(quán)力。換言之,話語是實(shí)施權(quán)力的工具,也是獲得權(quán)力的關(guān)鍵。每個(gè)社會(huì)層面都存在著一些特別的話語,它們與政治、權(quán)力及意識(shí)形態(tài)相互交織,組成一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)體系控制和支配著社會(huì)成員的思想。所有的社會(huì)活動(dòng)都會(huì)受到這些權(quán)力話語的支配。?？抡J(rèn)為,文本應(yīng)該從政治、意識(shí)形態(tài)和文化霸權(quán)角度進(jìn)行理解和闡釋。翻譯已不是純語言轉(zhuǎn)換活動(dòng),而是從始至終都受權(quán)力話語支配的活動(dòng)。翻譯帶來的新思想和新概念能夠支持或者減弱甚至摧毀目標(biāo)語中的意識(shí)形態(tài),所以翻譯是一種控制行為。

二、從權(quán)力話語理論看翻譯中的文化霸權(quán)

根據(jù)?？聶?quán)力話語理論,文化也是無形的權(quán)力形式。文化和所有其他力量結(jié)合在一起形成巨大的權(quán)力網(wǎng),使得整個(gè)社會(huì)中的任何個(gè)體都不能擺脫它的影響。知識(shí),作為權(quán)力的象征,也不可避免地與文化緊密相連。因此,任何控制知識(shí)權(quán)力話語的文化力量都能夠?qū)崿F(xiàn)其文化控制地位。

相比較而言,強(qiáng)勢(shì)文化國(guó)家通常擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí),以至于他們能夠在國(guó)際文化交流中獲取說話的權(quán)力;而弱勢(shì)文化則經(jīng)常會(huì)陷入失語的狀況。這種強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化之間知識(shí)話語的差異勢(shì)必導(dǎo)致文化霸權(quán)的存在。而且文化霸權(quán)的存在肯定會(huì)影響重要的文化和知識(shí)傳播工具翻譯。翻譯活動(dòng)已不再是發(fā)生在“真空”中而遠(yuǎn)離政治及意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和其他社會(huì)、經(jīng)濟(jì)因素的行為。相反,翻譯是政治性十分強(qiáng)烈的活動(dòng)。譯者對(duì)翻譯文本和翻譯策略的選擇無不受到文化霸權(quán)的影響。

一般說來,強(qiáng)勢(shì)文化國(guó)家多數(shù)會(huì)不屑選擇弱勢(shì)文化國(guó)家的文本來進(jìn)行翻譯,因此,導(dǎo)致翻譯書籍在強(qiáng)勢(shì)文化國(guó)家市場(chǎng)只占很小的比例。比如,在1990年,英國(guó)出版了63?980種圖書,其中翻譯書籍僅有1?625種(24%);美國(guó)出版了46?743種圖書,其中翻譯書籍僅有1?380種(296%)［5］。與其相反,翻譯的書籍在弱勢(shì)文化國(guó)家中卻占很大比例。由此可見,強(qiáng)勢(shì)文化國(guó)家利用其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等的快速發(fā)展建立起了文化霸權(quán)主義,長(zhǎng)期以來,翻譯實(shí)行的是強(qiáng)勢(shì)文化譯成弱勢(shì)文化民族語言的單向運(yùn)作。在翻譯選材方面,以英美為代表的西方國(guó)家常常以英美本土習(xí)見的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來審視第三世界的作品,作出有意識(shí)的選擇。那些反映第三世界原始神秘、落后的文本往往成為強(qiáng)勢(shì)文化國(guó)家的首選,并且將之當(dāng)成第三世界的文化經(jīng)典一譯再譯,而那些不符合他們預(yù)設(shè)的文本則被剔除。譯者對(duì)翻譯策略的選擇也明顯受到強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化之間的文化權(quán)力差異的影響。在對(duì)待翻譯中怎樣處理文化差異的問題上,翻譯界有兩種不同的意見歸化翻譯策略和異化翻譯策略。前者是以目標(biāo)語文化為導(dǎo)向的翻譯,這種翻譯往往撇開原文的語句和形象,進(jìn)而把源語文化中的異質(zhì)成分轉(zhuǎn)化為目標(biāo)語中人們所熟知的內(nèi)容。而后者是以源語文化為歸宿,要求譯者向作者靠攏,采取相應(yīng)于作者所使用的源語表達(dá)方式,來傳達(dá)原文的內(nèi)容,這種翻譯保留源語中特有而目標(biāo)語中沒有的語言表達(dá)形式或文學(xué)形象。一般說來,在翻譯外語文本時(shí),由于以英美為代表的西方國(guó)家比較自信,輕視其他文化,往往對(duì)他們認(rèn)為落后的文化不屑一顧,在翻譯東方弱勢(shì)文化文本時(shí),一般不會(huì)接受東方弱勢(shì)文化中有別于自己文化價(jià)值的成分,多半會(huì)采取歸化策略。在具體的翻譯中,譯者為了迎合讀者的口味,不惜修改、刪除原文中與譯語文化不相符合的地方。除此之外,英美等國(guó)對(duì)那些選中的文本還要加入許多適合接受者接受的大量解釋性的材料,使譯語在內(nèi)容上歸化于目的語(英語)的嗜好和偏見。

自從17世紀(jì)以來英美翻譯外語文本時(shí)就采用這種“流暢翻譯”或“透明翻譯”,其主導(dǎo)地位一直持續(xù)到今天。這種翻譯潮流體現(xiàn)了英美文化霸權(quán)主義,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的一種侵略。這種歸化翻譯有意抹殺存在于外語文本里的語言、文化差異,盡可能將外語文本歸化,用英美社會(huì)的價(jià)值取向和觀念予以取代,使譯文變得明白易懂,讓讀者陶醉在轉(zhuǎn)化成為自己文化的異地文化之中。龐德在《神州集》里翻譯的中國(guó)古典詩(shī)歌,所采用的顯然就是歸化策略。其歸化程度之高以至于大多數(shù)評(píng)論家一致將之視為“一組基于中國(guó)素材的英語詩(shī)歌”,而不是翻譯作品［5］。更為典型的例子是英國(guó)譯者菲茨杰拉德(Edward Fitzgerld)對(duì)波斯詩(shī)人歐謨·伽亞謨(Omar Khayyam)《魯拜集》的翻譯。在英美中心主義意識(shí)形態(tài)的影響下,菲茨杰拉德對(duì)原作進(jìn)行了隨意改動(dòng),他在1851年寫道:“這些個(gè)波斯人,我拿他們想怎么著就怎么著,實(shí)在是開心得很。他們雖說也是詩(shī)人,但還沒到讓人不敢恣意妄為的地步,而且他們也確實(shí)缺乏一點(diǎn)藝術(shù)來塑造自身”。結(jié)果譯作被英國(guó)人視做不僅是英國(guó)整個(gè)翻譯史上最優(yōu)秀的譯作之一,而且是英國(guó)文學(xué)史上的杰作,被列入“世界文學(xué)名著”。由此可以看出,西方強(qiáng)勢(shì)文化和東方弱勢(shì)文化之間進(jìn)行的翻譯活動(dòng)是一種不平等的文化交流,存在著文化霸權(quán)主義。歸化的翻譯策略與文化霸權(quán)緊密相連,歸化翻譯作為一種話語實(shí)踐塑造了強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化之間的不對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系,即一切弱勢(shì)文化都得聽命于英美強(qiáng)勢(shì)文化的擺弄,歸化的翻譯成了他們進(jìn)行文化殖民的共謀。也就是說,歸化翻譯幫助強(qiáng)勢(shì)文化撒播話語權(quán)力,實(shí)施文化侵吞。

三、權(quán)力話語理論的借鑒意義

?？碌臋?quán)力話語理論,深刻地沖擊了人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué),也給翻譯理論的研究注入了新的生機(jī)。福柯的一大貢獻(xiàn)在于他使話語不再局限為話語本身,而是把話語變成了歷史研究的方法和對(duì)象。換言之,權(quán)力話語理論給翻譯研究帶來了一場(chǎng)深刻的思想革命,轉(zhuǎn)變了文本中心論的翻譯觀,為翻譯研究提供了全新的理論視角和研究方法。根據(jù)權(quán)力話語理論,我們得知,在英美文化霸權(quán)的影響下,語言之間透明的互譯是不可能的,文化以語言為媒介來進(jìn)行透明的交流也是不可能的。翻譯已不再是純粹的文本之間的信息轉(zhuǎn)換,而是一種在兩種不同的權(quán)力話語(源語話語與譯語話語)制約下的對(duì)話與交流。西方強(qiáng)勢(shì)文化在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的優(yōu)勢(shì)不可避免地會(huì)導(dǎo)致文化霸權(quán)的存在。因而,第三世界應(yīng)以翻譯為武器,對(duì)文化霸權(quán)主義給予反擊。韋努蒂的異化翻譯策略

為了打破西方強(qiáng)權(quán)話語下的翻譯不平衡局面,抵制西方的文化控制,第三世界國(guó)家應(yīng)大量翻譯自己民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),尤其是反映自己本民族文化的文學(xué)作品。換句話說,如果弱勢(shì)文化不想被強(qiáng)勢(shì)文化同化,磨滅自身的特性,那它就必須把自己的文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)作品翻譯成外語,以使得各國(guó)人民對(duì)其地域風(fēng)情和人文精神有更深入的了解。

在對(duì)待民族文化的策略上,弱勢(shì)文化要勇于采取異化翻譯策略,向西方推介本民族的文化傳統(tǒng),保持本民族的文化特性。在向外翻譯本民族的文學(xué)作品時(shí)應(yīng)充分體現(xiàn)本土文化之異,或者改變傳統(tǒng)以西方人的價(jià)值為準(zhǔn)則歸化弱勢(shì)文化的翻譯策略,從而讓西方意識(shí)到文化無優(yōu)劣之分,世界上每個(gè)民族的文化都有其存在的價(jià)值和意義。為此,許多翻譯家和文化研究者已經(jīng)做出了不懈的努力。他們提倡在翻譯中應(yīng)盡量使用異化翻譯策略來保留異國(guó)文化形象,盡量不使譯文失去文化特性。其中尤為突出的是異化翻譯策略的代表人物韋努蒂。韋努蒂的異化翻譯理論源于德國(guó)思想家施萊爾馬赫(Schleiermacher)的啟迪。1813年,施萊爾馬赫在就不同的翻譯方法發(fā)表演講時(shí)指出:“翻譯只有兩種方法,要么譯者盡可能讓作者安居不動(dòng),讓讀者去接近作者;要么譯者盡可能讓讀者安居不動(dòng),讓作者去接近讀者”［6］。韋努蒂因此認(rèn)為:“譯者可以選擇歸化或異化的譯法,前者以民族主義為中心,把外國(guó)的價(jià)值觀歸化到異語文化中,把原作者請(qǐng)到國(guó)內(nèi)來;后者則離經(jīng)背道,把外國(guó)文本中的語言和文化差異表現(xiàn)出來,把讀者送到國(guó)外去?！保?］除此之外,韋努蒂指出:異化翻譯策略在有利于民族文化重構(gòu)的同時(shí),也會(huì)破壞目的語的民族文化概念,挑戰(zhàn)民族文化典律和民族價(jià)值觀。

在翻譯過程中,韋努蒂提倡采用異化的處理方法而不是英美傳統(tǒng)上的歸化方法,其真正的目的在于發(fā)展一種翻譯理論與實(shí)踐,把外國(guó)文本中的語言和文化差異帶進(jìn)占統(tǒng)治地位的目標(biāo)語文化價(jià)值中,進(jìn)而發(fā)展一種不同于今天廣泛流行的千篇一律的翻譯模式的方法。因此可以看出異化翻譯重在彰顯原文的差異,這種差異主要表現(xiàn)為翻譯的“語言之異”和“文化之異”,而且這種差異只有通過打破目的語中現(xiàn)行的文化準(zhǔn)則才能得以保存。異化翻譯通常會(huì)偏離本土的文學(xué)規(guī)范,讓讀者感受到一種異樣的閱讀體驗(yàn)。也許有些人會(huì)認(rèn)為,這會(huì)使翻譯失去其建立理解和溝通的作用。其實(shí)不然,因?yàn)闇贤ǖ淖罱K目的是要達(dá)到相互了解和尊重,當(dāng)然這里也包括了解和尊重各方的差異,從而做到互通有無。從這個(gè)角度上看,異化翻譯更是一種有益于各國(guó)、各民族相互理解和溝通的方式,它是在“求同存異”的前提下,讓源語文化得到目標(biāo)語讀者的理解。漢譯英中的異化翻譯

身處第三世界的我國(guó)在把自己優(yōu)秀文化譯成英語時(shí),更應(yīng)該對(duì)異化翻譯給予足夠的重視,因?yàn)橹挥型ㄟ^異化翻譯原汁原味地介紹我國(guó)文化的特性,我國(guó)文化的精髓才能不被西方強(qiáng)勢(shì)文化所歸化,進(jìn)而使中國(guó)文化走向世界。

《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)不同譯本在文化交流中所起的作用說明了異化翻譯在文化交流中具有不可取代的作用。這兩個(gè)譯本分別來自楊憲益夫婦和戴維·霍克斯。由于他們采用了兩種截然不同的譯法,所以得到的效果也截然不同。例如,《紅樓夢(mèng)》第十一回中王熙鳳說道:“真是‘天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍?！?”。前者將其譯為:“Truly, ‘Storms gather without warning in nature, and bad luck befalls men overnight’? ”;而后者將其譯為:“I know ‘the weather and human life are both unpredictable’?”［8］。顯而易見,楊憲益采用的是異化翻譯策略,其保留了源語中的文化因素和漢語諺語的句法結(jié)構(gòu)及修辭風(fēng)格。這種翻譯有利于在西方讀者中營(yíng)造一種生疏感,以使他們面對(duì)文化差異的事實(shí),進(jìn)而質(zhì)疑當(dāng)今世界標(biāo)準(zhǔn)語言(如英語)的優(yōu)越性和文化霸權(quán)。而霍克斯則采用了歸化譯法,其拋棄了漢語諺語的形象,對(duì)源語的文化因素進(jìn)行了歸化,表面看起來似乎霍克斯的譯文把兩種文化的距離拉近了,因?yàn)樗x起來通俗易懂。但事實(shí)上正好相反,英語讀者借助變通了的方式理解了原文的部分內(nèi)容,而對(duì)原文的真實(shí)文化內(nèi)涵卻全然不知。從某種意義上說,它剝奪了英語讀者了解中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的權(quán)利,從而也阻礙了文化的交流。因此不難看出異化翻譯更有利于將我國(guó)的特色文化介紹給世界各國(guó),保持自身固有的文化地位和文化屬性,從而保存自己的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)不被色彩繽紛的西方強(qiáng)勢(shì)文化所吞噬。也許有些人會(huì)對(duì)具有鮮明文化特色的譯文能否被外國(guó)讀者所接受提出疑問。但事實(shí)上大可不必,因?yàn)殡S著文化交流的日益頻繁,與過去那種抵御陌生和尋求認(rèn)同的心理相比,人們已經(jīng)對(duì)異質(zhì)文化采取寬容和開放的態(tài)度,他們正逐漸縮小彼此間的差異。所以說那種采用“入鄉(xiāng)隨俗”的原則將無助于滿足人們渴望尋求新的文化因子以充實(shí)和更新自己的文化構(gòu)成的心理。

四、結(jié)語

?？碌臋?quán)力話語理論讓我們認(rèn)識(shí)到翻譯遠(yuǎn)非語言轉(zhuǎn)換那樣簡(jiǎn)單,它與政治、經(jīng)濟(jì)、權(quán)力、意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)環(huán)境等因素密切相關(guān)。我們應(yīng)該時(shí)刻注意翻譯和翻譯實(shí)踐的復(fù)雜性,這有利于我們對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的文化霸權(quán)提高警惕。我們要想使本民族的文化不被世界遺忘,就必須大力加強(qiáng)文化輸出,以此來改變?cè)瓉矸g逆差的現(xiàn)象。當(dāng)然在面臨西方強(qiáng)勢(shì)文化時(shí),我們應(yīng)該有強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感,而且在翻譯的過程中要勇于采取異化翻譯策略,將自己本民族的優(yōu)秀文化原汁原味地介紹給西方,進(jìn)而讓西方人了解真正的中國(guó),而不是“文化霸權(quán)”這套觀念下,西方人眼中的中國(guó)。在對(duì)待西方強(qiáng)勢(shì)文化時(shí),我們應(yīng)該以批判的態(tài)度取其精華,去其糟粕,主動(dòng)吸取強(qiáng)勢(shì)文化的優(yōu)秀成果,為我所用。我們不能因西方世界的文化霸權(quán)行為而感情用事,閉關(guān)鎖國(guó),對(duì)西方文明一概排斥,這既不利于平等的文化交流的建立,也不利于本民族文學(xué)的發(fā)展。我們所要倡導(dǎo)的是在對(duì)各種文化的差異給予尊重、理解、包容和欣賞的前提下平等互利的文化交流。

參考文獻(xiàn):

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［6］Lefevere A Translation/history/culture: a source book［M］ Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 2004:149

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Foreignization in Translation from the Perspective of Power Discourse Theory

JIN Jinghong, ZHANG Yanxin

(Foreign Studies College, Northeastern University, Shenyang 110004, China)

Abstract:Foucault's power discourse theory elaborates the correlation between power, knowledge and discourse, ie, knowledge is the symbol of power and discourse is the representative form of power, but the culture controlling the discourse of knowledge power can realize its predominance over all the three factors Powerful cultures gain the discourse right in cultural communication and control weak cultures by virtue of its advanced knowledge of science and technology As the integral part of the exchange between different cultures, translation will be inevitably influenced by this kind of cultural hegemony This is manifested in the selection of the themes to be translated and translation strategies Translation is therefore no longer merely the instrument of language transformation, but a dialogue or communication means restricted by different power discourses Recommending their own superior cultures through picking out the translation strategy for proper foreignization, the weak cultures will gain the advantage to resist more efficiently the hegemony of powerful culture

Key words:power discourse;powerful culture;weak culture;translation foreignization

(責(zé)任編輯:劉曉萍)

第五篇：從新聞傳播的有效性看新媒體發(fā)展優(yōu)勢(shì)

從新聞傳播的有效性看新媒體發(fā)展優(yōu)勢(shì)

在社會(huì)化媒體時(shí)代，以微博為代表的網(wǎng)絡(luò)自媒體，因其“去門檻化”的信息審核機(jī)制、即時(shí)的信息傳播速度、呈裂變式的傳播態(tài)勢(shì)，在災(zāi)害發(fā)生期間的信息溝通、反映民情、調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與抗災(zāi)等方面，發(fā)揮了極為重要的作用。

2013年10月，臺(tái)風(fēng)“菲特”襲擊中國(guó)沿海城市，成為國(guó)慶節(jié)長(zhǎng)假期間的一大輿情事件，浙江寧波、溫州等地受災(zāi)尤其嚴(yán)重，抗災(zāi)能力受到了前所未有的考驗(yàn)。根據(jù)新浪微博的數(shù)據(jù)檢索，從10月1日零點(diǎn)到10月10日23點(diǎn)，包含“菲特”這一關(guān)鍵詞的微博條目多達(dá)1，769，226 條。微博——這一“社會(huì)化自媒體”對(duì)重大新聞事件進(jìn)行迅速、及時(shí)地發(fā)布、展露、評(píng)論而振聾發(fā)聵。筆者以10月1日零點(diǎn)至10月10日23點(diǎn)59分的新浪微博數(shù)據(jù)為原始素材，對(duì)“菲特”“臺(tái)風(fēng)”“大水”等關(guān)鍵詞進(jìn)行了數(shù)據(jù)挖掘，經(jīng)過篩選和去重后，共得到有效樣本70931條，以下研究就是基于對(duì)這些數(shù)據(jù)的分析獲得①。

一、淺析微博發(fā)布數(shù)據(jù)對(duì)臺(tái)風(fēng)“菲特”地域分布情況的及時(shí)傳遞

根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）公布的《第32次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）數(shù)據(jù)顯示：本文由論文聯(lián)盟http://004km.cn收集整理“截至2013年6月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.91億，半年共計(jì)新增網(wǎng)民2656萬人?！蔽⒉┳鳛榫W(wǎng)絡(luò)用戶最常使用的信息獲取和分享平臺(tái)也得到了廣泛的普及。《報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示：“截至2013年6月底，我國(guó)微博網(wǎng)民規(guī)模為3.31億，較2012年底增長(zhǎng)了2216萬，增長(zhǎng)7.2%。網(wǎng)民中微博使用率達(dá)到了56.0%?！雹诼毞Q評(píng)定期刊投稿Q2215169893

通過對(duì)“菲特”登陸浙江后的新浪微博數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在70931條相關(guān)微博中，發(fā)布者位于浙江的博文共有28127條，占本次樣本總數(shù)的39.65%，其中發(fā)布者位于寧波的用戶共發(fā)布博文6834條，占樣本總數(shù)的比例為9.63%，占浙江地區(qū)微博總數(shù)的比例為24.30%。根據(jù)表1中的數(shù)據(jù)可以看出，杭州、寧波、溫州三地為本次微博討論最多的城市。

表1

地市分布 用戶數(shù) 博文條數(shù) 轉(zhuǎn)發(fā)數(shù) 評(píng)論數(shù)

總數(shù)平均數(shù) 最大值 總數(shù) 最大值平均值

杭州 5728 7216 33652 4.66 4907 20117 1464 2.79

寧波 5555 6834 25728 3.76 1104 17799 341 2.60

溫州 5024 6821 24175 3.54 818 15684 169 2.30

嘉興 1494 1808 2400 1.33 131 3691 99 2.04

臺(tái)州 1111 1309 3681 2.81 2882 29論文聯(lián)盟004km.cn整理27 207 2.24

紹興 793 905 1046 1.16 140 1825 86 2.02

湖州 516 601 320 0.53 83 1148 54 1.91

金華 506 585 611 1.04 121 1182 48 2.02

舟山 345 404 1100 2.72 303 953 51 2.36

麗水 207 256 174 0.68 24 413 35 1.61

衢州 104 163 141 0.87 36 259 20 1.59

（缺省值）961 1225 9665 7.89 2057 2482 319 2.03

總計(jì) 22344 28127 102693 3.65 4907 68480 1464 2.43

根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，杭州、寧波、溫州三地的各項(xiàng)指標(biāo)均高于其他地區(qū)，并且呈現(xiàn)出博文條數(shù)、博文的總轉(zhuǎn)發(fā)量、平均轉(zhuǎn)發(fā)量、最大值、博文的總評(píng)論數(shù)、平均評(píng)論數(shù)和最大值的依次遞減狀態(tài)。據(jù)此可以判斷，在浙江，本次“菲特”臺(tái)風(fēng)給杭、甬、溫三地帶來的影響最大。

如果說在沃爾特·李普曼（美國(guó)著名的政論家、專欄作家，傳播史上具有重要影響的學(xué)者之一）時(shí)代，“偶然的事實(shí)、創(chuàng)造性的想象、情不自禁地信以為真，這三種因素便會(huì)產(chǎn)生一種虛假的現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致人們做出激烈的本能反應(yīng)”③，在今天的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，微博已經(jīng)扮演了米歇爾·?？拢ǚ▏?guó)思想家）筆下的“全景式敞視機(jī)制”（在封閉的、被割裂的、處處受到監(jiān)視的空間內(nèi)，微觀權(quán)力技術(shù)的規(guī)訓(xùn)作用），甚至已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“媒介不是人與自然連接的紐帶，媒介就是自然本身”這樣的預(yù)言。微博對(duì)事件“報(bào)道”的自我認(rèn)識(shí)、表達(dá)就使得微博本身成了大災(zāi)的一部分。

原來發(fā)布的“菲特”的登陸路徑并非浙江，百年不遇的這場(chǎng)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)給浙江尤其是寧波人民帶來了災(zāi)難，其中余姚又成為重中之重。通過對(duì)新浪微博研究發(fā)現(xiàn)，寧波地區(qū)共有5555個(gè)賬號(hào)參與對(duì)本次臺(tái)風(fēng)事件的討論，共發(fā)布微博6834條，累計(jì)獲得轉(zhuǎn)發(fā)25728次，累計(jì)獲得評(píng)論17799條。以各類賬號(hào)的活躍度、影響力和傳播力看，普通個(gè)人及微博達(dá)人發(fā)布的博文數(shù)量最多，而在認(rèn)證賬號(hào)中，政務(wù)微博發(fā)布的數(shù)量最多；在全部被考察賬號(hào)中，媒體賬號(hào)微博及政務(wù)微博的覆蓋度和影響力最大。

據(jù)此可見，在本次臺(tái)風(fēng)事件中，政務(wù)微博和媒體微博發(fā)揮了非常積極的作用，在臺(tái)風(fēng)事件的社會(huì)傳播中扮演了極為活躍的角色。整體上體現(xiàn)出“大多數(shù)賬號(hào)的瑣碎性”以及“小部分賬號(hào)的重要性”，傳統(tǒng)媒體必須融入互聯(lián)網(wǎng)的大網(wǎng)也得到充分印證。

表2

認(rèn)證類型 用戶數(shù) 博文數(shù) 轉(zhuǎn)發(fā)數(shù) 評(píng)論數(shù)

總數(shù) 最大值平均值 總數(shù)平均值 最大值

達(dá)人 1413 1630 5822 1104 3.57 5944 3.65 150

普通 3611 4027 3423 257 0.85 6083 1.51 82

認(rèn)證個(gè)人 121 185 2003 657 10.83 770 4.16 128

認(rèn)證媒體 33 203 4121 618 20.30 1054 5.19 99

認(rèn)證企業(yè) 165 287 2958 270 10.31 1755 6.11 341

認(rèn)證社會(huì)團(tuán)體 4 5 86 59 17.20 45 9.00 25

認(rèn)證網(wǎng)站 14 81 459 175 5.67 80 0.99 13

認(rèn)證校園 27 30 219 70 7.30 61 2.03 17

認(rèn)證政府 152 368 6630 669 18.02 1940 5.27 202

微女郎 15 18 7 2 0.39 67 3.72 19

總計(jì) 5555 6834 25728 1104 3.76 17799 2.60 341

二、微博對(duì)臺(tái)風(fēng)“菲特”時(shí)間分布的特殊呈現(xiàn)

微博發(fā)布呈現(xiàn)出與臺(tái)風(fēng)“菲特”的強(qiáng)弱變化緊密關(guān)聯(lián)的態(tài)勢(shì)，為了探討與臺(tái)風(fēng)相關(guān)的微博在10天內(nèi)的數(shù)據(jù)走向，我們選取全國(guó)微博樣本的時(shí)間分布作為本研究統(tǒng)計(jì)對(duì)象，匯成如圖1所示的折線圖：自10月5日開始，博文數(shù)量持續(xù)攀升，并在10月7日達(dá)到高峰，當(dāng)天共有15835條微博，此后數(shù)據(jù)陸續(xù)下降。

圖1

為了進(jìn)一步探討重災(zāi)區(qū)寧波地區(qū)的數(shù)據(jù)走勢(shì)，我們還著重考察了位于寧波的發(fā)布者，就10天臺(tái)風(fēng)過境期間的微博表現(xiàn)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，如圖2。

圖2

經(jīng)上述兩個(gè)圖標(biāo)的對(duì)比分析可以看出，寧波的微博條目走勢(shì)與全國(guó)各地的總體走勢(shì)具有很強(qiáng)的一致性：全國(guó)的微博峰值出現(xiàn)在10月7日，而寧波的峰值出現(xiàn)在10月8日。此外，研究分別就7類不同的傳播主體發(fā)布微博的情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，并繪制成如圖3所示的折線圖。

圖3

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在10月1日～3日三天內(nèi)，微博上的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出較為零散的個(gè)別信息，并沒有大規(guī)模的數(shù)量呈現(xiàn)，從4日開始，微博數(shù)量直線攀升并在6、7、8日三天形成了不同的峰值。

研究結(jié)果表明：微博的發(fā)布完全與事件發(fā)生進(jìn)程一致，社會(huì)化媒體的新聞聚焦與傳統(tǒng)媒體完全一致，但是在發(fā)布速度上優(yōu)于后者。

三、寧波市政務(wù)微博在“菲特”時(shí)期的表現(xiàn)

通過對(duì)原始數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，“菲特”期間寧波市共有152個(gè)官方微博賬號(hào)發(fā)布相關(guān)博文368條，累計(jì)獲得轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)為6630條，平均每條微博獲得轉(zhuǎn)發(fā)18.02次；累計(jì)獲得1940條評(píng)論，平均每條微博獲得評(píng)論5.27次。表3是依據(jù)微博發(fā)布條數(shù)列出的前15名排行。

表3

論文聯(lián)盟004km.cn整理

排序 政務(wù)賬號(hào) 微博條數(shù) 轉(zhuǎn)發(fā)數(shù) 評(píng)論數(shù)

合計(jì)平均值 最大值 合計(jì)平均值 最大值

01 寧波氣象 14 199 14.21 86 20 1.43 9

02 鎮(zhèn)海氣象 14 5 0.36 3 0 0.00 0

03 寧波公路局 13 168 12.92 115 23 1.77 11

04 寧波發(fā)布 11 1783 162.09 669 493 44.82 202

05 寧海氣象微博 11 0 0.00 0 0 0.00 0

06 象山發(fā)布 11 28 2.55 6 18 1.64 4

07 象山水利局 9 4 0.44 2 1 0.11 1

08 慈溪發(fā)布 8 71 8.88 20 9 1.13 2

09 余姚發(fā)布 8 1376 172.00 566 458 57.25 122

鎮(zhèn)海網(wǎng)絡(luò)問效 8 177 22.13 107 67 8.38 25

海曙江廈 6 5 0.83 2 3 0.50 2 寧波北侖氣象 6 10 1.67 7 1 0.17 1 寧波群眾路線教育實(shí)踐 6 2 0.33 1 2 0.33 1

寧波水利 6 31 5.17 16 11 1.83 8 余姚水利 6 425 70.83 216 61 10.17 41

根據(jù)以上數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，氣象局、水利局及新聞辦的微博賬號(hào)在此次臺(tái)風(fēng)事件中扮演了重要的角色，并發(fā)揮了重要作用。這個(gè)結(jié)果既說明了臺(tái)風(fēng)期間社會(huì)大眾對(duì)政府相關(guān)部門，譬如氣象、交通部門等的關(guān)注度，同時(shí)寧波發(fā)布、余姚發(fā)布等官方微博對(duì)事件進(jìn)行實(shí)態(tài)的連續(xù)報(bào)道以及與閱讀者的密切互動(dòng)，使得新聞事件在微博上的傳播力、覆蓋度都優(yōu)于傳統(tǒng)媒體。微博的可互動(dòng)性特點(diǎn)也豐富了信息的實(shí)態(tài)化，進(jìn)而推動(dòng)了新聞內(nèi)容的即時(shí)落地和傳播擴(kuò)散，使微博的質(zhì)量和力度都獲得了較之傳統(tǒng)媒體更受社會(huì)追捧的不俗表現(xiàn)。

四、寧波媒體和網(wǎng)站微博表現(xiàn)評(píng)點(diǎn)

“菲特”期間，寧波共有47個(gè)媒體和網(wǎng)站的微博賬號(hào)發(fā)布了與臺(tái)風(fēng)相關(guān)的信息，共發(fā)布微博284條，獲得4580條轉(zhuǎn)發(fā)，1134條評(píng)論。其中寧波日?qǐng)?bào)微博發(fā)布53條位居微博發(fā)布數(shù)量第一名。表4是對(duì)47個(gè)賬號(hào)根據(jù)博文發(fā)布數(shù)量進(jìn)行排列的前15名。

表4

排序 賬號(hào) 博文數(shù)量 轉(zhuǎn)發(fā)數(shù) 評(píng)論數(shù)

總數(shù)平均值 最大值 總數(shù)平均值 最大值

01 寧波日?qǐng)?bào) 53 1964 37.06 618 404 7.62 54

02 寧波民生e點(diǎn)通 30 71 2.37 27 13 0.43 3

03 寧波交通廣播FM939 28 116 4.14 22 43 1.54 7 04 寧波晚報(bào) 21 808 38.48 235 287 13.67 86

05 東南商報(bào) 20 188 9.40 55 38 1.90 8

06 寧波看看 17 7 0.41 2 7 0.41 4

07 寧波公益網(wǎng) 12 44 3.67 7 6 0.50 2

08 NBTV4 11 80 7.27 28 17 1.55 6

09 中國(guó)寧波網(wǎng) 10 264 26.40 90 52 5.20 15

橋城快報(bào) 7 16 2.29 5 8 1.14 6

現(xiàn)代金報(bào) 7 103 14.71 22 19 2.71 8 余姚新聞網(wǎng) 7 306 43.71 175 42 6.00 13

寧波頭條新聞 6 69 11.50 61 30 5.00 29

奉化994 5 5 1.00 2 7 1.40 5 寧波微生活 4 380 95.00 328 110 27.50 99

根據(jù)上表中的數(shù)據(jù)排列可以看出，傳統(tǒng)媒體寧波日?qǐng)?bào)、寧波晚報(bào)和寧波門戶網(wǎng)站“中國(guó)寧波網(wǎng)”三個(gè)賬號(hào)在本次臺(tái)風(fēng)事件中傳播的抗災(zāi)信息，擁有較高的社會(huì)關(guān)注度和影響力，客觀上成為部分新聞迅即傳播的強(qiáng)音，同時(shí)也是本次研究中所發(fā)現(xiàn)的媒體及網(wǎng)站類微博用戶的典型代表。但是值得提出的是：這些官方微博沒有及時(shí)調(diào)集精兵良將系統(tǒng)、充分、高屋建瓴式地發(fā)布信息，失去了一次傳統(tǒng)媒體人人都兼起網(wǎng)絡(luò)記者的實(shí)戰(zhàn)好機(jī)會(huì)，失去了一個(gè)以寧波主流媒體構(gòu)造微博成為危機(jī)時(shí)期發(fā)出強(qiáng)大喉舌之聲的良好“戰(zhàn)機(jī)”，需要今后在充足專業(yè)工作者和新聞信息把關(guān)人員配備上引起重視，與時(shí)俱進(jìn)。

五、“菲特”專題微博熱點(diǎn)話題聚類分析

“菲特”突然峰回路轉(zhuǎn)襲擊浙江，使得全省的多個(gè)地區(qū)都猝不及防。在抗災(zāi)救災(zāi)過論文聯(lián)盟004km.cn整理程中，費(fèi)盡心力但仍然出現(xiàn)了一些不盡人意的情況，而反映在自媒體微博中的內(nèi)容就非常的私人化、情緒化和無方向。根據(jù)兼顧“重要的少數(shù)”和“瑣碎的多數(shù)”原則，本文就收集的70931條微博所涉及的核心話題及觀點(diǎn)進(jìn)行了聚類分析，解析步驟以博文的轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)由高到低進(jìn)行排行，選定轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)排行前500位的博文內(nèi)容進(jìn)行解讀、話題聚類和觀點(diǎn)提煉，進(jìn)而以70931條博文作為全部的分析對(duì)象，進(jìn)行二次聚類。

表5

話題聚類及觀點(diǎn)

話題 觀點(diǎn)

媒介批評(píng) 主流媒體失語；

政務(wù)批評(píng) 違停罰單；停水停電；排水問題

預(yù)警信息 預(yù)警信息；防災(zāi)準(zhǔn)備

娛樂化 婚禮、喜酒；劃船；胖子的噸位

信息公開 經(jīng)濟(jì)損失；傷亡人數(shù)；航運(yùn)車次；新聞報(bào)道

社會(huì)動(dòng)員 救災(zāi)抗災(zāi)；因公殉職；樂觀精神；幽默感

根據(jù)對(duì)500條影響力較大的博文的觀點(diǎn)聚類分析，發(fā)現(xiàn)微博討論的議題主要集中在媒介批評(píng)、政務(wù)批評(píng)、預(yù)警信息、信息公開、娛樂化及社會(huì)動(dòng)員6個(gè)層面。其中，從發(fā)布數(shù)量上來看，預(yù)警類的信息數(shù)量居多，以臺(tái)風(fēng)來襲前的預(yù)警信息分享、實(shí)際體驗(yàn)為主；其次是對(duì)媒介和政務(wù)的批評(píng)類信息，核心的觀點(diǎn)在于批評(píng)部分以衛(wèi)視為代表的主流媒體在臺(tái)風(fēng)肆虐之際仍然關(guān)注各類選秀節(jié)目而不對(duì)浙江地區(qū)的災(zāi)情予以重視；再次為各類信息的報(bào)道與公開，包括部分媒體對(duì)此次臺(tái)風(fēng)來襲后受災(zāi)人數(shù)、傷亡人數(shù)、財(cái)產(chǎn)損失的關(guān)注與通報(bào)。

從中可以看出，民眾的微博參與對(duì)新聞事實(shí)的系統(tǒng)、系列、權(quán)威、有效性等方面的體現(xiàn)是非常有限的，微博在新聞事件發(fā)布和評(píng)論過程體現(xiàn)出來的強(qiáng)大生命力和即時(shí)性，是新聞媒體必須引起重視和參與的良機(jī)。以新聞媒體和新聞人的專業(yè)特長(zhǎng)參與和推進(jìn)微博的發(fā)展，其實(shí)也是一個(gè)反哺自身的契機(jī)：搭乘網(wǎng)絡(luò)多媒體的加速發(fā)展，把中國(guó)的新聞事業(yè)推向一個(gè)在形式和內(nèi)容上都與時(shí)俱進(jìn)的新高度。