第一篇：淺談農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

試談農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)施

【內(nèi)容摘要】農(nóng)村小學(xué)的特殊性在于教育資源的相對(duì)落后、教育手段的傳統(tǒng)性、學(xué)生知識(shí)面的相對(duì)狹窄，因此導(dǎo)致了教育教學(xué)效果低下，對(duì)于知識(shí)性、工具性、實(shí)踐性較強(qiáng)的語(yǔ)文教學(xué)更是一個(gè)瓶頸。雖然，網(wǎng)絡(luò)、有限的多媒體設(shè)備、光盤(pán)以及逐年增加的圖書(shū)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了條件，但是素質(zhì)教育跟不上，仍然談不上高效。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)方法、知識(shí)的接受、能力的培養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致學(xué)生身心負(fù)擔(dān)加重，何談“減負(fù)”。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 小學(xué)語(yǔ)文 素質(zhì)教育 實(shí)施

身在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一線多年的我深切感受到，農(nóng)村的偏僻，信息的閉塞，學(xué)生接觸到事物相對(duì)較少，以課本養(yǎng)課，大大地限制了學(xué)生思維的主動(dòng)性和積極性，限制了學(xué)生的創(chuàng)造能力。特別是教師的教學(xué)模式，教學(xué)觀念的改變步子緩慢，不能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，因此在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育尤其重要。下面我就農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)淺談實(shí)施素質(zhì)教育的看法。

首先，素質(zhì)教育的實(shí)施應(yīng)當(dāng)從教師自身開(kāi)始，教師必須改變以傳授知識(shí)為主的觀念，樹(shù)立以培養(yǎng)學(xué)生能力為主的思想。雖然考試制度暫時(shí)還改變不了，我們不得不考慮，但也不能一味的為了應(yīng)試。語(yǔ)文有著本質(zhì)和規(guī)律，訓(xùn)練學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文基本功才是教學(xué)目的，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟能力、分析能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力等，培養(yǎng)學(xué)生虛心聽(tīng)講，主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，給學(xué)生一種精神上的享受，使學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉悅。

如識(shí)字教學(xué)，語(yǔ)文教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，教給方法，培養(yǎng)能力。必須重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生變被動(dòng)的“要我識(shí)字”為主動(dòng)的“我要識(shí)字”。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字能力，其教學(xué)規(guī)律是，首先教會(huì)學(xué)生漢語(yǔ)拼音，使學(xué)生掌握自學(xué)字音的工具；其次讓學(xué)生了解漢字的筆畫(huà)、筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)、獨(dú)體字，再次讓學(xué)生掌握自學(xué)字形的工具；再是按音序、部首查字典的方法，使學(xué)生初步掌握理解字義的工具。要讓學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立掌握字的音、形、義的能力，提高識(shí)字效果。

其次，素質(zhì)教育的實(shí)施要改變封閉的課堂教學(xué)，走進(jìn)開(kāi)放的課堂教學(xué)。作為農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教師，很少使用多媒體，但我們生活的大自然，就是很好的課堂，我們的語(yǔ)言也可描繪美好的畫(huà)面，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)感悟。如在教《美麗的小興安嶺》一課，讓學(xué)生到大自然中去尋找“這里風(fēng)景獨(dú)好”。學(xué)了一個(gè)詞、一個(gè)句子、一篇課文、一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生到大自然中去對(duì)自己所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行看、聽(tīng)、驗(yàn)、品，然后研究創(chuàng)新、出新品，注入一種新的教育理念和新的教育機(jī)制。應(yīng)發(fā)揮農(nóng)村廣闊的大自然和生活的天地的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力、想像力、動(dòng)手能力。著名教育家陶行知先生對(duì)農(nóng)村教育提出，“活的農(nóng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書(shū)本?！崩蠋煈?yīng)該指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，指導(dǎo)他們觀察、想像；豐富的農(nóng)村教學(xué)資源，給培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力提供了機(jī)會(huì)，老師應(yīng)該適時(shí)地指導(dǎo)小學(xué)生動(dòng)手操作，親身實(shí)踐。所以有效地結(jié)合實(shí)際生活，充分調(diào)動(dòng)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀訓(xùn)練，同樣能使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，同樣也能實(shí)施開(kāi)放式課堂教學(xué)。

再次，培養(yǎng)學(xué)生想象力，是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。豐富的聯(lián)想與創(chuàng)新生活必須的一種本領(lǐng)。有了這樣本領(lǐng)，學(xué)生必將終身受益。學(xué)了一篇課文，讓學(xué)生聯(lián)想大自然、家鄉(xiāng)等相似之處；學(xué)了一個(gè)新詞讓學(xué)生與生活實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，這樣便達(dá)到了舉一反三的效果，讓學(xué)生知道要去哪里尋找什么。

最后，素質(zhì)教育的實(shí)施要改變傳統(tǒng)教學(xué)，積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，要充分注意學(xué)生的差異性，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，要讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。提倡采用教師因材施教，學(xué)生互幫互助的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，恰當(dāng)運(yùn)用小組學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生自由討論，由組員集中意見(jiàn)，選取組長(zhǎng)發(fā)言，組長(zhǎng)人員輪流更換，在評(píng)價(jià)時(shí)盡量從小組整體評(píng)價(jià)。讓每個(gè)學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生全體參與，從而縮短學(xué)生之間的差距，避免兩極分化。

農(nóng)村有著獨(dú)特的人文自然，使小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，實(shí)施素質(zhì)教育努力開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力資源，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，定能使農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果大大提高。

【參考文獻(xiàn)】我們喜歡《素質(zhì)教育博覽》 素質(zhì)教育博覽 2002年08期

常景如《淺談對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)》 跨世紀(jì)園丁工程論叢2000年

瞿薇《“引導(dǎo)”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用》 六盤(pán)水日?qǐng)?bào) 2010年

張民選 王正平主編：《素質(zhì)教育與上海教育發(fā)展》，上海三聯(lián)出版社，2005 胡寅生主編：《小學(xué)教育學(xué)教程》，人民教育出版社，1995

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

作者：張仁宇單位：湖南省龍山縣紅巖溪初級(jí)中學(xué)

首先，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力為己任的。

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)要求教師立足于學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)和能動(dòng)性，有目的有系統(tǒng)地給予學(xué)生有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和能力的指導(dǎo)，即根據(jù)教材，不但教給學(xué)生語(yǔ)言文字知識(shí)，讓學(xué)生掌握運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的方法的因素，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想的能力都得到全面的訓(xùn)練，真正發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和參與欲望，真正會(huì)學(xué)、會(huì)探究、會(huì)從事有關(guān)語(yǔ)文的思維和實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力的自我發(fā)展。

其次，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)決定了它擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情趣的任務(wù)。

語(yǔ)文教材中的每一篇文學(xué)作品都體現(xiàn)著作者獨(dú)特的審美理想、審美視野和藝術(shù)品格，創(chuàng)作中都對(duì)自然與生活的美質(zhì)進(jìn)行一番獨(dú)到的選擇和刻意的加工，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)和自然的藝術(shù)美，學(xué)生常能從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)自己日常生活中沒(méi)有的或忽略了美的事物，并為之感動(dòng)和興奮，受之震憾和啟迪，有的甚至出現(xiàn)創(chuàng)造藝術(shù)美的沖動(dòng)，這無(wú)疑是培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，提高了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)與學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)培養(yǎng)的天然結(jié)合，是別的學(xué)科無(wú)法替代的。

再次，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)使思想品德素質(zhì)教育得以潛移默化的進(jìn)行。

語(yǔ)文教材收輯的文章均是典范的文章，不僅以情感人，而且以理服人，文道結(jié)合。教材中的文章大都凝聚了作者對(duì)社會(huì)人生的深沉思考和真知灼見(jiàn)，體現(xiàn)著作者的理想指向。另外，許多作者的生平軼事，文章對(duì)廣闊社會(huì)生活（歷史的、現(xiàn)實(shí)的）的藝術(shù)再現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、愛(ài)國(guó)主義與奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌、求實(shí)、自強(qiáng)不息精神教育的好材料。教學(xué)中，可以根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文基本訓(xùn)練過(guò)程中自覺(jué)地進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生不斷提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成高尚道德情操。顯然，思想品德、人格教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透既是天然和諧的，也潛移默化的。

還有，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)與學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)也是和諧自然的。

語(yǔ)文教材中有不少的敘事性強(qiáng)或富有辯論的作品，還有充滿(mǎn)幽默、風(fēng)趣、給人快感的佳作，那些刻畫(huà)精妙、描寫(xiě)優(yōu)美的作品對(duì)學(xué)生吸引力大，作品能夠帶給他們自身生活環(huán)境的彌補(bǔ)或是人際之間的溝通，甚至是情感的轉(zhuǎn)移和宣泄。所以，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)上起著不可低估的作用。

雖然語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)和參與素質(zhì)教育的重要性逐漸獲得共識(shí)，但如何在素質(zhì)教育中真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特殊功能，提高語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的效果？我覺(jué)得，關(guān)鍵是教學(xué)方法與素質(zhì)教育的要求相吻合。

第三篇：淺論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

淺論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

【摘要】素質(zhì)教育是以提高全民素質(zhì)為目標(biāo)的一種新的教育模式。它是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)，促進(jìn)受教育者全面、生動(dòng)、活潑發(fā)展的教育，素質(zhì)教育既是一種教育思想也是一種教育實(shí)踐模式，實(shí)施素質(zhì)教育是提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措，語(yǔ)文學(xué)科及時(shí)進(jìn)行素質(zhì)教育的途徑也是素質(zhì)教育的重要組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；素質(zhì)教育；課堂氣氛；感受；開(kāi)放；思維

國(guó)家教委印發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道?！秉h的報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！备母锶瞬排囵B(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā) 展對(duì)中小學(xué)教育提出的要求，是基礎(chǔ)教育面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)。素質(zhì)教育是創(chuàng)新的體現(xiàn)，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高形式。我們應(yīng)該明確，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育不只是口號(hào)，不只是停留在思考、理論階段的概念，而是已經(jīng)應(yīng)用與動(dòng)態(tài)的實(shí)際操作和運(yùn)行中。以下是本人對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)看法：

一、豐富課堂形式 活躍課堂氣氛

贊可夫說(shuō)：課堂上應(yīng)該創(chuàng)造出一種使大家愉快、有強(qiáng)烈求知欲，積極地探求知識(shí)的心理氣氛。課堂教學(xué)環(huán)境是否愉悅、和諧影響著師生交流的廣度和深度，并制約著教學(xué)效率的提高。

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上呆板枯燥，學(xué)生有的噤若寒蟬，一言不發(fā)；有的昏昏欲睡，興趣索然。新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）告訴我們：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。因此，教師要盡可能以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體中去。這時(shí)老師每一期待的目光、會(huì)心的微笑、贊許的點(diǎn)頭、親切的撫摸，就會(huì)使學(xué)生感到一種愛(ài)的鼓舞，一種情感的交融，從而使他們?cè)跓o(wú)拘束無(wú)壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)情景，增加學(xué)習(xí)的新奇感受

情景是指具體場(chǎng)合的情形、景象，是人們活動(dòng)的特定舞臺(tái)。情景作用于人的感官，產(chǎn)生一系列心智活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情景的方法有多種，常見(jiàn)的有謎語(yǔ)法（適用于生字教 學(xué)）、歇后語(yǔ)法（適用于詞語(yǔ)教學(xué)）、故事法（適用于導(dǎo)入新課與新課簡(jiǎn)介）、圖畫(huà)法（適用于領(lǐng)會(huì)課文主要內(nèi)容）、多媒體操作法（適用于較系統(tǒng)理解課文）、表演法（適用于對(duì)文章思想、人物感情的理解）、直觀法（適用于作文教學(xué)），以及教師的形體動(dòng)作設(shè)計(jì)、變換教學(xué)模式、重組教學(xué)形式和手段，刺激學(xué)生的感覺(jué)器官，增加新奇感，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中接受知識(shí)的熏陶，進(jìn)行素質(zhì)教育。

三、改變學(xué)習(xí)方法，開(kāi)放語(yǔ)文課堂

教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊的活動(dòng)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自主制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生提出自己的學(xué)習(xí)需求，還要尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式、方法，指導(dǎo)學(xué)生自擬學(xué)習(xí)的過(guò)程與步驟，并注意提供學(xué)生交流學(xué)習(xí)所得的機(jī)會(huì)。課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容、方法和步驟是學(xué)生的自我需要，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造一些讓學(xué)生自主選擇的條件，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在自主學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。同時(shí)，還可開(kāi)展學(xué)生間的多種合作交流，如：小組內(nèi)的“討論式”、“任務(wù)分工式”、“評(píng)價(jià)式”、“觀點(diǎn)辯論式”、“競(jìng)賽式”。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)、習(xí)慣、技能的培養(yǎng)，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)應(yīng)有的效能，讓學(xué)生在合作中去探索新知識(shí)，解決新問(wèn)題。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，只有在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，才能因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，又能恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，達(dá)到事半功倍的效果。中國(guó)有句古語(yǔ)“神仙本是凡人造”，也就是說(shuō)，除了智力有障礙的人外，一切正常健康的人都具有創(chuàng)造力，我們要求學(xué)生有創(chuàng)造力并不是要他們都成為天才、藝術(shù)家、科學(xué)家、發(fā)明家，而是要通過(guò)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的思維。雖然不能像杰出人物那樣有重大成果，但是有了這種創(chuàng)造性思維就具備了成為杰出人物的可能。因此，我在教學(xué)中是重思維的過(guò)程，而輕結(jié)果的。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生摹仿的直接對(duì)象。如果他摹仿的老師是一個(gè)具有創(chuàng)新思維的人，那么學(xué)生也會(huì) 像老師一樣不自覺(jué)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。身教重于言教，一個(gè)教師在課堂上哪怕不下一百次地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要，也不及實(shí)實(shí)在在的一次創(chuàng)新來(lái)得直接。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，我們必須認(rèn)真研究課堂教學(xué)規(guī)律，徹底改變陳舊的教學(xué)方法，才能走出目前語(yǔ)文教學(xué)“耗時(shí)多，負(fù)擔(dān)重，效益低”的誤區(qū)；才能把學(xué)生培養(yǎng)成思想健康，知識(shí)淵博，會(huì)學(xué)樂(lè)學(xué)，有獨(dú)立性，創(chuàng)造性，主動(dòng)性的跨世紀(jì)人才。

作者簡(jiǎn)介：

段永剛（1977.11～），男，漢族，河北保定清苑縣人，大學(xué)專(zhuān)科學(xué)歷，畢業(yè)于河北廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)任教于河北省保定市清苑縣東閭鄉(xiāng)東閭小學(xué)，任教的班級(jí)曾獲得保定市“優(yōu)秀班集體”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，多次獲得清苑縣政府嘉獎(jiǎng)和學(xué)科優(yōu)勝獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)，獨(dú)立撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)論文曾多次獲得省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教育。

第四篇：畢業(yè)論文---淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

內(nèi)容摘要: 《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》早已明確地提出素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)要由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，要面向全體學(xué)生，全面提高素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)活潑地發(fā)展。素質(zhì)教育的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是依據(jù)國(guó)家的教育方針，著眼于學(xué)生及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要而實(shí)施的改革。身為小學(xué)語(yǔ)文教師有責(zé)任將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，并采取有利措施針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)因材施教，從而培養(yǎng)能力，提高文化素質(zhì)和文化修養(yǎng)，把素質(zhì)教育真正實(shí)施在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 實(shí)施 素質(zhì)教育方法

素質(zhì)教育是有別于應(yīng)試教育的一種嶄新的教育模式,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為目標(biāo)。素質(zhì)教育是個(gè)系統(tǒng)工程，小學(xué)教育是義務(wù)教育的“奠基工程”，它不僅具有工具性，還具有很強(qiáng)的思想性，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在基礎(chǔ)教育中起著舉足輕重的作用，它的本質(zhì)就是素質(zhì)教育。在針對(duì)素質(zhì)教育貫徹落實(shí)的道路上依然略顯艱辛，而要完成語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育并使各學(xué)科能互相滲透、形成綜合效益，這對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

一、小學(xué)生素質(zhì)教育的意義

（一）素質(zhì)教育有利于強(qiáng)調(diào)小學(xué)生個(gè)性發(fā)展

素質(zhì)教育的核心思想是創(chuàng)造適合兒童的教育，而非選拔適合教育的兒童。在我國(guó)現(xiàn)階段來(lái)看“個(gè)性教育、差異教育”正是素質(zhì)教育作用所在，實(shí)質(zhì)所在。素質(zhì)教育可以培養(yǎng)人的獨(dú)立思考能力，批判思維和創(chuàng)造力，養(yǎng)成較強(qiáng)的意志和行動(dòng)的能力，從而推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

（二）素質(zhì)教育有利于面向全體學(xué)生

素質(zhì)教育利于面向全體學(xué)生是因?yàn)樗刭|(zhì)教育是面向全體的教育；它不是面向部分人而是面向全體人；它不是英才教育，而是國(guó)民教育；不是選拔教育，而是普及教育；不是淘汰性教育，而是發(fā)展性教育。素質(zhì)教育要求平等，要求尊重每一個(gè)學(xué)生，素質(zhì)教育不贊成教育上的平均主義和“一刀切”?！俺晒逃钡冉逃龑?shí)踐可以說(shuō)體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全面性要求。

（三）素質(zhì)教育有利于小學(xué)生自身發(fā)展的需要 素質(zhì)教育把“人”的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展則是相輔相成的。面對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，在我國(guó)急需全面發(fā)展高素質(zhì)型人才的條件下，通過(guò)教育發(fā)掘人自身潛在的對(duì)發(fā)展有利的因素，并使之逐漸擴(kuò)展與完善，以個(gè)體的發(fā)展促使全民素質(zhì)的提高，這同共產(chǎn)主義階段的全面發(fā)展教育本質(zhì)上是一致的，它把人的發(fā)展需要與社會(huì)的發(fā)展需要有機(jī)地結(jié)合在一起。

（四）素質(zhì)教育是側(cè)重于未來(lái)的教育

教育要著眼于社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求，就應(yīng)具備時(shí)代性。由此可見(jiàn)，使學(xué)生的素質(zhì)適應(yīng)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的要求尤為重要。人類(lèi)不可以總是機(jī)械的接受已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、道德規(guī)范，像老一代人那樣思考、生活和工作，素質(zhì)教育就是要克服教育上的“惰性”，使今人在各個(gè)方面超過(guò)前人成為時(shí)代的佼佼者。

總之，素質(zhì)教育是側(cè)重于未來(lái)的、動(dòng)態(tài)的、更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的教育。讓全體學(xué)生都能在主動(dòng)學(xué)習(xí)中得到生動(dòng)活潑的較為全面的發(fā)展，以對(duì)人的深刻認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)去探索教育成功之路，從而促使人素質(zhì)的提高與社會(huì)的繁榮，這正是素質(zhì)教育的宗旨之所在。

二、語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的做法

（一）面向全體學(xué)生，因材施教，發(fā)展思維

素質(zhì)教育的第一要義就是要面向全體學(xué)生，努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能。作為一種以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，素質(zhì)教育與“選擇性”、“淘汰性”的教育模式是相對(duì)立的。因此，我們必須把握面向全體，重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育層次性原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，重視個(gè)性發(fā)展。在因材施教的基礎(chǔ)上，注重把語(yǔ)文能力的培養(yǎng)有機(jī)地和知識(shí)教學(xué)過(guò)程相結(jié)合，將語(yǔ)文能力的培養(yǎng)寓于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解、運(yùn)用、掌握之中，根據(jù)學(xué)生的不同層次，培養(yǎng)他們的不同個(gè)性技能，使他們的能力得到不斷提高。能力的培養(yǎng)離不開(kāi)方法，根據(jù)認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，依據(jù)科學(xué)方法可使人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)變得有序，使天分較高的學(xué)生學(xué)到更多的東西，中游的學(xué)生學(xué)到想學(xué)的知識(shí)，能解決較為復(fù)雜的問(wèn)題，形成個(gè)人的某種技能。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更要體現(xiàn)堅(jiān)持面向全體學(xué)生，在教學(xué)前做好充分準(zhǔn)備、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在全面了解學(xué)生的基本狀況后確定教學(xué)任務(wù)，落實(shí)教學(xué)要求。身為教師要在課堂上認(rèn)真教授學(xué)科知識(shí)，不隨意降低要求，放慢進(jìn)度，也不任意 2 拔高要求，增加教學(xué)難度，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。在教學(xué)中最重要的是要做到對(duì)中等生和學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生多加關(guān)照，課上多給他們發(fā)言機(jī)會(huì)，開(kāi)拓思維，發(fā)展思維，盡量給予他們更多的參與機(jī)會(huì)。讓學(xué)生們感受到濃厚的知識(shí)氛圍，他們會(huì)更加積極的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，對(duì)于特殊學(xué)生要循循善誘、加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)、幫助他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的信心，逐步達(dá)到教學(xué)的基本要求，并在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）改革教學(xué)課堂，活躍課堂氛圍，提高綜合素質(zhì)

改革課堂教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。課堂教學(xué)中作為教師的我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，發(fā)揮他們自己的主觀能動(dòng)作用，把從課堂上被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)進(jìn)取的學(xué)習(xí)。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)該讓其自主地學(xué)習(xí)、積極參與教學(xué)過(guò)程，使他們擁有主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間。安排學(xué)生在課堂上提出其預(yù)習(xí)時(shí)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，而后再以分成小組的形式進(jìn)行討論分析，最后總結(jié)出問(wèn)題答案。由此可在教學(xué)過(guò)程中形成師生共同探討新知識(shí)，使學(xué)生形成自己的思維空間，從而達(dá)到充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性的目的。

教師用啟發(fā)和引導(dǎo)的方式引入所教授的知識(shí)點(diǎn)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的課堂氛圍，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，用“好奇心”來(lái)誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如：教授小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文課文《蝸牛》。首先向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們?cè)谏钪杏袥](méi)有見(jiàn)過(guò)蝸牛；你們覺(jué)得蝸?？蓯?ài)么；同學(xué)們你們誰(shuí)知道有關(guān)于蝸牛的生活環(huán)境??”接下來(lái)要繪聲繪色的講述有關(guān)之前問(wèn)題的解答和拓展學(xué)生們的知識(shí)積累，與此同時(shí)展示課前教師親自制作的“可愛(ài)蝸?！钡膭?dòng)畫(huà)，以此來(lái)吸引學(xué)生們的眼球、集中學(xué)生在課堂上的注意力。然后再運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言，帶著感情朗讀課文；采取靈活的教學(xué)方式，用多顏色的粉筆進(jìn)行板書(shū)；采取各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。讓班級(jí)學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，讓其精力投入到學(xué)習(xí)之中，使課堂氣氛真正活躍起來(lái)，做到師生在課堂上能夠互動(dòng)學(xué)習(xí)。最后教師要抓住學(xué)生思維活躍期對(duì)其進(jìn)行更深一步講述課文重點(diǎn)理解和記憶。教會(huì)學(xué)生理解《蝸?！返闹行乃枷?，讓學(xué)生理解記憶生詞“鄰、居、硬、膽、繼、續(xù)、腦、袋、端、趴、免、熟、悉”，并掌握生詞讀音，達(dá)到學(xué)生可以在其他文章中出現(xiàn)本文生詞，也可以認(rèn)其讀音、知其含義。一定要切記避免在枯燥無(wú)味的環(huán)境下使學(xué)生被動(dòng)的接受教育，通過(guò)改革后的活躍課堂氛圍，會(huì)讓學(xué)生更深刻理解課文的同時(shí)受到課文內(nèi)涵的感 3 染和教育，從而領(lǐng)悟到作者要表達(dá)的思想感情。

“素質(zhì)教育應(yīng)使學(xué)生各方面的素質(zhì)能得到全面、和諧的發(fā)展?！被谶@種認(rèn)識(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)牢牢抓住三條線：（1）知識(shí)線，它以基礎(chǔ)知識(shí)為主，組成語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)序列；（2）能力線，它以基本技能為主，組成語(yǔ)文教學(xué)的能力結(jié)構(gòu)；（3）方法線，它以基本方法為主，形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。知識(shí)是基本，能力是中心，方法是主線。形成教學(xué)的“三維”主體格局，“三維”教學(xué)體系，能有效地解決教學(xué)中傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，形成方法之間的辯證關(guān)系。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該準(zhǔn)確的掌握教材知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而形成以教師為課堂教學(xué)軸心，學(xué)生發(fā)散性思維拓展的模式。讓學(xué)生把語(yǔ)文同學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建立一種整體性的開(kāi)放型的教學(xué)新體系，會(huì)更便于學(xué)生的綜合素質(zhì)提高。

（三）重視教學(xué)結(jié)構(gòu)，形成自我結(jié)構(gòu)體系

注意培養(yǎng)能力，是改革課堂結(jié)構(gòu)的目的。語(yǔ)文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，也就是說(shuō)教師教會(huì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)知識(shí)能力，形成自學(xué)結(jié)構(gòu)體系，最后學(xué)以致用。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要把師生間單純的知識(shí)授受關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤笇?dǎo)與學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的關(guān)系。教師首先要根據(jù)兒童教育心理學(xué)規(guī)律設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造有利條件，啟發(fā)學(xué)生積極思考，主動(dòng)地獲取知識(shí)，完成自己的認(rèn)識(shí)過(guò)程。教師根據(jù)教材知識(shí)點(diǎn)適當(dāng)提出相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的探究、觀察、思考和必要的討論、實(shí)驗(yàn)，最終形成概念，掌握規(guī)律，形成屬于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

教學(xué)實(shí)踐證明，“自學(xué)課文，討論問(wèn)答，練習(xí)作業(yè)”三步教學(xué)是改革小學(xué)語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式的一種簡(jiǎn)而易行的教學(xué)方法。例如：講授課文《廬山的云霧》。在課前教師布置出學(xué)生需預(yù)習(xí)篇目《廬山的云霧》，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上查找“廬山”的相關(guān)資料，以文字、圖片、音像等多種形式展示在課堂上。進(jìn)行教學(xué)三步走的第二步“討論問(wèn)答”，是指在課堂上教師以講授廬山的風(fēng)景為開(kāi)始，循序漸進(jìn)的按照教案進(jìn)行授課，然后設(shè)計(jì)單獨(dú)時(shí)間段讓學(xué)生們把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題拿到課堂上，并讓全班每一位學(xué)生都參與到討論、探究、總結(jié)、歸納的各個(gè)環(huán)節(jié)中來(lái)。由此體現(xiàn)出，教師在教學(xué)中最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性，使學(xué)生始終處于自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展的狀態(tài)。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并實(shí)踐解決問(wèn)題，這是個(gè)強(qiáng)化記憶并將知識(shí)深植腦海的過(guò)程。最后教師在教學(xué)近尾聲的時(shí)間段內(nèi)，帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)本堂 4 課需要掌握的知識(shí)點(diǎn)，以“勤練習(xí)、善記憶”為宗旨，采用不同形式提問(wèn)，主要是鍛煉學(xué)生對(duì)于新知識(shí)點(diǎn)不僅要明白而且還要善于運(yùn)用。在課后布置作業(yè)是本課《廬山的云霧》與之相對(duì)應(yīng)的練習(xí)題，其目的在于讓學(xué)生鞏固知識(shí)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)的目標(biāo)。在整個(gè)授課過(guò)程中，教師可以很清楚的看出新的教學(xué)方法不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、集中注意力，而且最重要的是使學(xué)生對(duì)本課需掌握的知識(shí)點(diǎn)均思路清晰、印象深刻、善于運(yùn)用。

身為教師，要在教學(xué)的過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，并逐步形成一些體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律、在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中加強(qiáng)訓(xùn)練，便于操作、易于推廣的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法。這種“三步走”教學(xué)模式使啟發(fā)學(xué)生思維落到實(shí)處。在教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用均表現(xiàn)到位。這種新教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生得到生動(dòng)活潑的課堂氛圍，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

（四）教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育

學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力不是在課堂“言說(shuō)”的過(guò)程，而是在學(xué)生充分的“踐行”中形成的。語(yǔ)文課堂應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)文“踐行”的場(chǎng)所之一，同時(shí)語(yǔ)文課程應(yīng)構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境，做到社會(huì)實(shí)踐同課堂教學(xué)緊密結(jié)合。語(yǔ)文實(shí)踐是豐富、復(fù)雜和開(kāi)放的，這不僅包括學(xué)生在課堂上的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐，而且還包括課外的各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

“實(shí)施素質(zhì)教育要加強(qiáng)落實(shí)活動(dòng)課程”。“活動(dòng)課程”也可稱(chēng)為“興趣小組”、“課外活動(dòng)的發(fā)展”，是隨著義務(wù)教育教材試行而出現(xiàn)的一個(gè)新課程，把它列入“教學(xué)計(jì)劃”，其目的是為了發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。

語(yǔ)文活動(dòng)課是在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，用活動(dòng)的方式，通過(guò)學(xué)生自主活動(dòng)的體驗(yàn)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)（有時(shí)也能獲得理性知識(shí)）的課程，它適應(yīng)學(xué)生個(gè)體的不同水平和發(fā)展的不同需要，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)體和特長(zhǎng)，提高語(yǔ)文素質(zhì)。我們開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)課的主要內(nèi)容與形式有：

1、語(yǔ)文主題集會(huì)

它就是指全體學(xué)生聚集起來(lái)以會(huì)議的形式來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)文技能訓(xùn)練和以語(yǔ)文娛樂(lè)為主題的活動(dòng)。包括交流會(huì)、討論會(huì)、朗誦會(huì)、故事會(huì)、演講會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等形式。

2、語(yǔ)文知識(shí)講座

采用講座形式可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的某一基礎(chǔ)知識(shí)有比較全面系統(tǒng)的理解，許多學(xué)生想知道或要學(xué)生知道的知識(shí)，都可以作為講座的內(nèi)容，它以擴(kuò)大學(xué)生視野，獲取最新知識(shí)信息為目的。

3、語(yǔ)文智能競(jìng)賽

采用比賽形式進(jìn)行某一項(xiàng)或幾項(xiàng)語(yǔ)文知識(shí)和技能的訓(xùn)練，讓學(xué)生在緊張、熱烈的競(jìng)爭(zhēng)氣氛中，主觀能動(dòng)性得到充分調(diào)動(dòng)，對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，開(kāi)拓智力，培養(yǎng)能力有促進(jìn)作用。

4、語(yǔ)文游藝游戲

愛(ài)玩是孩子的天性，在確保安全的前提下，開(kāi)展生動(dòng)活潑、趣味性強(qiáng)的游藝游戲活動(dòng)，如：成語(yǔ)接龍、擊鼓傳花背文言古詩(shī)...不僅可以使學(xué)生玩?zhèn)€痛快，更重要的是使他們從中獲得語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，發(fā)展他們的興趣和愛(ài)好，還能培養(yǎng)集體主義觀念，磨練意志，開(kāi)發(fā)智力。

5、語(yǔ)文說(shuō)唱表演

說(shuō)唱表演可以宣傳和提倡社會(huì)主義的精神文明，也可以使學(xué)生得到娛樂(lè)和休息，還可以訓(xùn)練他們的口語(yǔ)表達(dá)能力和表演能力。

6、語(yǔ)文作品展覽

就是組織學(xué)生挑選同學(xué)的優(yōu)秀語(yǔ)文作業(yè)或語(yǔ)文課外活動(dòng)的成果，經(jīng)過(guò)整理編排后在本班或校內(nèi)展出，可以激發(fā)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，進(jìn)一步提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū)的能力。

要大力開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)。語(yǔ)文課外活動(dòng)是同課堂教學(xué)同等重要、彼此相輔相成的語(yǔ)文課程。要將課外活動(dòng)經(jīng)常化，要面向全體，講求實(shí)效。語(yǔ)文課外活動(dòng)開(kāi)展得好，必將促進(jìn)課堂教學(xué)，必將對(duì)提高學(xué)生思想道德和語(yǔ)文素質(zhì)、培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)文方面的才能起到促進(jìn)作用。

（五）改革教學(xué)評(píng)價(jià)，樹(shù)立正確的語(yǔ)文質(zhì)量觀

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)，是運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)的基本理論、方法和技術(shù)，根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，系統(tǒng)地、科學(xué)地收集、處理語(yǔ)文教學(xué)信息，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)成果進(jìn)行客觀描述的過(guò)程、價(jià)值判斷的過(guò)程、心理同構(gòu)的過(guò)程。而傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的主要問(wèn)題表現(xiàn)為“七重七輕”：重選拔、輕發(fā)展；重知識(shí)、輕能力；重書(shū)本、輕實(shí)踐；重課內(nèi)、輕課外；重筆試、輕口試；重量評(píng)、輕質(zhì)評(píng)； 6 重結(jié)果、輕過(guò)程。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端，是以不同角度偏重其個(gè)體學(xué)校的側(cè)重點(diǎn)正因?yàn)槿绱耍瑢?shí)施新課程改革，意味著必須樹(shù)立正確的語(yǔ)文質(zhì)量觀，改革現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)體系并建立和完善與素質(zhì)教育相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以語(yǔ)文素質(zhì)教育為依據(jù)，以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為目標(biāo)。根據(jù)現(xiàn)代課程的基本理念，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)把握好“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感和態(tài)度”這三個(gè)維度，制定好“識(shí)字與寫(xiě)字”、“閱讀”、“寫(xiě)作”、“口語(yǔ)交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”這五個(gè)方面的評(píng)價(jià)方法，這樣，既面向全體學(xué)生，又利于個(gè)體發(fā)展，使語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)走向全面、合理。

如果認(rèn)為一張?jiān)嚲怼⒁淮慰荚?、一個(gè)分?jǐn)?shù)就是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，那是狹隘陳舊的質(zhì)量觀。對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的評(píng)價(jià)，除了語(yǔ)文考試成績(jī)外，更主要的是看學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度（情感）、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法及各種能力等的形成和提高。因此現(xiàn)在對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更為重要的是根據(jù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵和小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)，建立切實(shí)可行的能全面評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的體系。

由此可見(jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，既要教會(huì)學(xué)生獲得知識(shí)的方法和能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，不斷獲得新知識(shí)，解決新問(wèn)題，又要教會(huì)學(xué)生如何做人，培養(yǎng)良好的個(gè)性，在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)，開(kāi)發(fā)潛能，發(fā)展健全的個(gè)性。

素質(zhì)教育是教育發(fā)展的方向，而課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，我們應(yīng)牢牢抓住科學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)，這第一步是教師應(yīng)提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)“素質(zhì)教育型”教師。德國(guó)教育家第多惠斯說(shuō)得好：“正如沒(méi)有人能把自己所沒(méi)有的東西給予別人一樣，誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育別人?！蔽覀儜?yīng)放眼未來(lái)，腳踏實(shí)地，潛心研究，靈活設(shè)計(jì)，我們的課堂教學(xué)定能變少、慢、差、費(fèi)為多、快、好、省、真正提高課堂效率，實(shí)現(xiàn)葉老“大力改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)”的理想。

作為實(shí)現(xiàn)教基礎(chǔ)教育的重要途徑之一的語(yǔ)文教育，在教學(xué)過(guò)程中試試素質(zhì)教育顯得尤為重要。只有大家齊心協(xié)力堅(jiān)持在教學(xué)中試試素質(zhì)教育，大膽摸索教學(xué)規(guī)律，才能促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生具備社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)良高素質(zhì)人才，提高適應(yīng)社會(huì)需要的素質(zhì)，為祖國(guó)建設(shè)出一份微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

二街小學(xué) 李曉萍

在新課改的形式下，教育教育教學(xué)理念發(fā)生了變化，課堂教學(xué)的重點(diǎn)產(chǎn)生了位移。教師不再是課堂教學(xué)的中心，學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。新課程強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，倡導(dǎo)師生間的交流、合作、探究。而我們作為新時(shí)期的教師，應(yīng)考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，讓學(xué)生興致勃勃地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)：

一、要利用師生的情感交流，消除學(xué)生恐懼、緊張的心理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的信心。

語(yǔ)文課其實(shí)是一門(mén)實(shí)用性和趣味性很強(qiáng)的學(xué)科，造成目前一部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一種懼怕心理，覺(jué)得語(yǔ)文枯燥，難學(xué)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象追根尋源，其根本原因是受“應(yīng)試教育”的影響，使生動(dòng)活潑的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程變成枯燥無(wú)味的單純知識(shí)傳授。在確定語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)時(shí)，只講發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，不講發(fā)展情感，意志性格。對(duì)情感在教學(xué)中的作用，顯然估計(jì)不足。根據(jù)學(xué)生的好勝心理，應(yīng)引進(jìn)激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，增加交流鍛煉的機(jī)會(huì)。消除膽小怕說(shuō)，不敢交流等心理障礙。語(yǔ)文課上的師生情感交流，教師突出的是語(yǔ)言交流的過(guò)程，也就是說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，有什么說(shuō)什么，使課堂氣氛輕松、和諧民主，消除學(xué)生的心理壓力。教師鼓勵(lì)得越多，學(xué)生就有成功的喜悅感。對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文自然而然就增強(qiáng)了信心。

二、語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活。

我國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀于海上，何以知**之患?！笨鬃拥脑捫蜗蟮仃U明了知識(shí)與生活的實(shí)踐關(guān)系。而新課標(biāo)也指出“重視語(yǔ)文的實(shí)踐性”。讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力與參照，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活。例如：上《鳥(niǎo)的天堂》一文。離學(xué)校一百多米的地方正好有一棵大榕樹(shù)，我于是要同學(xué)們利用課余時(shí)間好好觀察，體會(huì)獨(dú)木成林的奇觀，化抽象為具體。體會(huì)“‘鳥(niǎo)的天堂’確實(shí)是鳥(niǎo)的天堂”這句話。還有上《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》這篇課文，這是一篇習(xí)作例文。上完后我就思考讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)作文的同時(shí)，如何把課堂知識(shí)延伸，擴(kuò)大知識(shí)面，拓展視野，獲得實(shí)踐能力，培養(yǎng)主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新意識(shí)，并因此開(kāi)展了一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。剛開(kāi)始，同學(xué)們都想知道自己家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn)，我就讓他們到周末回家時(shí)問(wèn)家長(zhǎng)（因?yàn)槲覀冞@里多是內(nèi)宿生）。然后根據(jù)課堂反饋設(shè)計(jì)了下列表格，讓學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，走向社會(huì)，去開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，現(xiàn)象觀察，學(xué)會(huì)廣泛收集信息。了解家特產(chǎn)的一些情況、現(xiàn)狀。意想不到的是，像這樣通過(guò)調(diào)查研究中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既激發(fā)了他們主動(dòng)探究的興趣，又培養(yǎng)了他們積極求知，努力創(chuàng)新的意識(shí)。學(xué)生的傾聽(tīng)技能，發(fā)問(wèn)技能，觀察技能，記錄技能，訪談技能，調(diào)查技能、合作技能都得到了充分調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)。有的學(xué)生寫(xiě)出了鮮活的小作文；有的學(xué)生還對(duì)調(diào)查的土特產(chǎn)進(jìn)行分析，并能針對(duì)時(shí)勢(shì)，向農(nóng)民提出了自己獨(dú)到的建議；有的則以廣告形式將自己家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)推薦給大家。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)課堂情景。

在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用圖、攝影、幻燈、音樂(lè)、語(yǔ)言描述和動(dòng)作演示是很有必要的，它能創(chuàng)造和渲染氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官，使他們耳濡目染，進(jìn)入課文所描述的情境和作者產(chǎn)生思想共鳴。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想。例如在學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生知道這是一篇寫(xiě)景物的課文，可根據(jù)課文層次，首先運(yùn)用地圖感知西沙群島的地理位置，懂得它是“海防前哨”，“是鑲嵌在祖國(guó)大陸南邊的一顆明珠?！苯又庞骋唤M組彩色幻燈片和動(dòng)畫(huà)片，帶著學(xué)生作一次假象旅游。課文中生動(dòng)的語(yǔ)言，銀幕上的圖像，向?qū)W生揭開(kāi)了海底的奧秘，五光十色的海水，豐富的海產(chǎn)品和島上旖旎醉人的風(fēng)光，使學(xué)生直接感受到那里“風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富”，“是個(gè)可愛(ài)的好地方”。熱愛(ài)西沙群島的激情油然而生。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育。

心理學(xué)家指出，當(dāng)一個(gè)人得到賞識(shí)時(shí)，他的心理就有一種成就感，就會(huì)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心。而一個(gè)有信心的人，會(huì)更加積極地投入工作和學(xué)習(xí)。我認(rèn)為：表?yè)P(yáng)也是一種賞識(shí)。而表?yè)P(yáng)不是一味的不確實(shí)際的胡亂表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)是靠學(xué)生爭(zhēng)取的，但是教師應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)造獲得表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)，一旦發(fā)現(xiàn)他們有一點(diǎn)進(jìn)步，要及時(shí)的加以表?yè)P(yáng)。我在擔(dān)任四年級(jí)的語(yǔ)文教師時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生教上來(lái)的作文雖然錯(cuò)別字很多，但是詳略得當(dāng)，主次分明。這個(gè)學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)平平，平時(shí)很內(nèi)向，看了他這篇文章后我找他來(lái)一起評(píng)析，指出他的文中的優(yōu)缺點(diǎn)，并在班上誦讀了他的文章，表?yè)P(yáng)了他。從此以后我發(fā)現(xiàn)他有了很大的轉(zhuǎn)變，性格不再那么內(nèi)向了，成績(jī)迅速提高上來(lái)，在初考中以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了一所重點(diǎn)中學(xué)。后來(lái)這個(gè)學(xué)生遇見(jiàn)我，他告訴我他永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那節(jié)課，從那以后他覺(jué)得自己信心百倍，敢于面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的困難了。

五、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育。

學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好，我認(rèn)為在道德品質(zhì)上的培養(yǎng)也很重要。我在平時(shí)的教學(xué)中是很注重德育教育的，除了從課文中學(xué)習(xí)，我還發(fā)現(xiàn)有一本書(shū)很好，那就是《中華美德賢文》，我把他推薦給學(xué)生看，讓他們到圖書(shū)室去借。中華民族的傳統(tǒng)美德包括：民族品質(zhì)、民族精神、民族氣節(jié)、民族情感和民族禮儀，還有經(jīng)過(guò)千錘百煉的語(yǔ)言。學(xué)生看了一段時(shí)間后，精神面貌有了很大的變化。