第一篇：如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

摘要：當(dāng)前小學(xué)教學(xué)偏重智育，忽視德育美育；偏重知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的思考 力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)；偏重教師權(quán)威，片面強(qiáng)調(diào)共性，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性、感 情、興趣、愛(ài)好、差異和人格；偏重教師的主導(dǎo)作用，包辦學(xué)習(xí)過(guò)程，無(wú)視學(xué)生的 主體地位，壓抑學(xué)生的自主性。因此，在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新理念，全 心全意實(shí)施素質(zhì)教育；少些包辦，突出學(xué)生的主體地位；建立新的評(píng)價(jià)制度，全面 落實(shí)素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；更新理念；主體地位：評(píng)價(jià)制度

目錄 引言 緒論

如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》指出：“要面向全 體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)體差異，因材施教，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展；要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存與發(fā)展的能力打 好基礎(chǔ)。”可見素質(zhì)教育的目標(biāo)蘊(yùn)含著深刻的人文傾向，順應(yīng)了當(dāng)代國(guó)際教育人文 化的潮流。

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵可用兩個(gè)字來(lái)概括：一是“全”，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高國(guó)民素質(zhì)?！叭嫘浴笔撬刭|(zhì)教育一個(gè)最為顯著的特征，“為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這是對(duì)素質(zhì)教育“全面性”的表達(dá)?；A(chǔ)教育 首先要全面貫徹黨的教育方針，為全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，使全體學(xué)生的 整體素質(zhì)得到全面發(fā)展和提高，這也是對(duì)素質(zhì)教育“全面性”的闡述。二是“新”，即在新時(shí)期貫徹黨的教育方針的新要求。

素質(zhì)教育內(nèi)涵的核心是以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，反映了新世紀(jì)大教育的時(shí)代要求，同時(shí)也體現(xiàn)了未來(lái)終身教育對(duì)人可持續(xù)發(fā)展的要求。素質(zhì)教育把提高國(guó)民素質(zhì)為基 本目標(biāo)和根本宗旨，一是要從教育內(nèi)部自我完善、自我評(píng)價(jià)的局限中解放出來(lái)，傾 聽時(shí)代的呼喚，關(guān)注國(guó)家民族的命運(yùn)，做到把人的自身發(fā)展要求同國(guó)家社會(huì)發(fā)展的 要求結(jié)合起來(lái)，把教育內(nèi)部自我評(píng)價(jià)同社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。二是要以提高國(guó)民素質(zhì) 為根本標(biāo)準(zhǔn)，探索素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐，把實(shí)施素質(zhì)教育作為建設(shè)高質(zhì)量教育的 過(guò)程，也就是把培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才作為素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，把素質(zhì)教育從基礎(chǔ)教育階段擴(kuò)展到整個(gè)教育系統(tǒng)，成為中國(guó)教育走向21世紀(jì)的一 面旗幟。三是要把實(shí)施素質(zhì)教育作為社會(huì)系統(tǒng)工程，推進(jìn)教育內(nèi)部和外部相配套的 整體改革。要想全面實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新理念，全心全意實(shí)施素質(zhì)教育

教學(xué)思想是教育思想在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，是教師教學(xué)活動(dòng)的靈魂和統(tǒng)帥，正確的 教育思想、教育觀念能夠推動(dòng)教育事業(yè)健康地發(fā)展；不正確的教育思想、教育觀念 會(huì)給我們的教育事業(yè)帶來(lái)?yè)p失，會(huì)給學(xué)生的身心健康造成損害?，F(xiàn)在有越來(lái)越多的

人接受了素質(zhì)教育的思想，但還有相當(dāng)一部分人沒(méi)有取得共識(shí)。比如現(xiàn)在有幾種說(shuō) 法，一種是素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”沒(méi)有什么不同。

理由是素質(zhì)教育也要考試，“應(yīng)試教育”也講素質(zhì)；第二種是大同小異，或小有差 異。認(rèn)為“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育有一點(diǎn)差異，差異就是少一點(diǎn)活動(dòng)，少一點(diǎn)音樂(lè) 和體育，所以不必做什么大的改動(dòng)，加一點(diǎn)就行了，對(duì)“應(yīng)試教育”作點(diǎn)修補(bǔ)就可 以了；第三種是“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育是互相滲透的，你中有我，我中有你，你 說(shuō)我是“應(yīng)試教育”我就是“應(yīng)試教育”，你說(shuō)我是素質(zhì)教育我就是素質(zhì)教育。于 是把升學(xué)率的經(jīng)驗(yàn)改一改，貼個(gè)標(biāo)簽，就成了素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)；第四種是素質(zhì)教育 重要，“應(yīng)試教育”也很重要，二者同等重要。實(shí)際上，這些看法是要混淆“應(yīng)試 教育”和素質(zhì)教育的差別，盡量把“應(yīng)試教育”說(shuō)成是素質(zhì)教育，如果都這樣搞，那實(shí)施素質(zhì)教育很容易，貼上標(biāo)簽，全國(guó)一下子都是素質(zhì)教育了。

然而，當(dāng)前小學(xué)教學(xué)偏重智育，忽視德育美育；偏重知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生的思考 力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)；偏重教師權(quán)威，片面強(qiáng)調(diào)共性，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性、感 情、興趣、愛(ài)好、差異和人格；偏重教師的主導(dǎo)作用，包辦學(xué)習(xí)過(guò)程，無(wú)視學(xué)生的 主體地位，壓抑學(xué)生的自主性。長(zhǎng)此下去，將使學(xué)生馴服奴化，人格失調(diào)；思維定 勢(shì)，不善思考；盲目崇拜，不敢懷疑；因循守舊，不能創(chuàng)新；缺乏闖天地、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn) 的勇氣，喪失獨(dú)立生存、應(yīng)付挑戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)力，這些都與素質(zhì)教育的目標(biāo)格格不入。因此，發(fā)揚(yáng)“尊重人格、尊重差異、思想自由、個(gè)性解放、自知自律、自主發(fā)展” 的人文主義精神，推進(jìn)小學(xué)教學(xué)人文化改造，培育自尊自強(qiáng)自立 的有獨(dú)特個(gè)性、有完善人格、有創(chuàng)造精神、敢于標(biāo)新立異的人才，是當(dāng)前教育變革 的一項(xiàng)新課題。

轉(zhuǎn)變教學(xué)思想的關(guān)鍵在于努力構(gòu)建學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、全面主動(dòng) 地發(fā)展，全面提高全體學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、體質(zhì)體能、審美情趣、勞動(dòng)技 能和個(gè)性心理等方面的素質(zhì)。所以，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想是小學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。那么，小學(xué)教學(xué)該樹立怎樣的素質(zhì)觀呢？眾所周知，國(guó)家人才素質(zhì)的提高，中華 民族素質(zhì)的提高，是關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)的大事，國(guó)家教委在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn) 中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中明確指出“小學(xué)教學(xué)工作要遵循學(xué)生的特點(diǎn)和 社會(huì)發(fā)展的要求，要以辯證唯物主義為指導(dǎo)，教師要不斷端正教學(xué)思想，滲透素質(zhì) 教育”。這不僅為小學(xué)教學(xué)改革指明了方向，而且明確指明了小學(xué)教學(xué)應(yīng)該樹立的 素質(zhì)觀。

二、少些包辦，突出學(xué)生的主體地位

二十一世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、優(yōu)勝劣汰的新世紀(jì)。誰(shuí)善于學(xué)習(xí)，誰(shuí)就擁有未來(lái)；學(xué) 會(huì)學(xué)習(xí)，就是學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)生存。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教學(xué)重教輕學(xué)、重“主導(dǎo)”輕 “主體”的現(xiàn)象已使學(xué)生的主體性受制于教師的主導(dǎo)作用，造成了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的

能力低下，面臨失去競(jìng)爭(zhēng)力的危險(xiǎn)。因此，必須改進(jìn)小學(xué)教學(xué)，使學(xué)生的主體性和 教師的主導(dǎo)作用辯證地統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)求知。眾所周知，素質(zhì)教育是以人為本的教育，實(shí)施素質(zhì)教育也必

須做到“目中有人”。就課堂教學(xué)而言，這個(gè) “人”無(wú)疑就是全體學(xué)生。因此，作為小學(xué)老師，在授課時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，全方位、多角度地調(diào)動(dòng)他們參與課堂活 動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，使人人得以展其才，盡其能。然而應(yīng)試教育的誤區(qū)就在于，一方面，施教者未能完全明白這一點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)了自己的主導(dǎo)地位，而忽視了學(xué)生的 主體地位。其教學(xué)方法是滿堂灌、一家言，久而久之，學(xué)生只是接收器、盲從者，談不上應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。另一方面，施教者缺乏“全體”意識(shí)，注意的 只是幾個(gè)學(xué)習(xí)尖子。圍繞尖子施教，針對(duì)好生發(fā)問(wèn)，冷落了其它學(xué)生。這種做法大 大挫傷了學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，從而使他們失去了學(xué)習(xí)的興趣。小 學(xué)課堂教學(xué)要實(shí)施素質(zhì)教育，就要一改應(yīng)試教育的弊端，做到如原國(guó)家教委主任柳 斌同志所講的那樣：面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。這就要求老師在課 堂上要盡可能地創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，采用靈活多變的形式，使學(xué)生在愉悅中完成知識(shí) 的學(xué)習(xí)。其具體施行辦法如下：

1、形式靈活，發(fā)動(dòng)全體學(xué)生參與活動(dòng)

所謂“全”，就是要面向全體學(xué)生，教育的最終目的是提高全民族素質(zhì)。因此在教 學(xué)上就要面向全體學(xué)生。在知識(shí)傳授上要因材施教。我們教育的對(duì)象是活生生的個(gè) 體，他們生活的環(huán)境不同，自身?xiàng)l件不同，因此在教學(xué)中不能一刀切，要做到因人 而宜，因材施教。教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)要具有一定的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能有 腦可動(dòng)，有話可說(shuō)，有事可做，各有所得。

人不能被動(dòng)地接受來(lái)自他自身以外的刺激。有效果的學(xué)習(xí)必須具有個(gè)人的意義，使 個(gè)人能在時(shí)間和環(huán)境適宜的條件下，按照他的知識(shí)和理解去行動(dòng)。小學(xué)課堂教學(xué)成 功的重要表現(xiàn)是，面對(duì)全體學(xué)生，選擇靈活的教學(xué)形式，動(dòng)員全體學(xué)生投入到活動(dòng) 中去。要讓全體學(xué)生參與課堂活動(dòng)，就要認(rèn)真設(shè)計(jì)和安排活動(dòng)形式。教師應(yīng)按照聽 說(shuō)讀寫的要求，安排好學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容和次序，尤其要巧設(shè)疑點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生靈感，促使人人思考，個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言。集體活動(dòng)、個(gè)體發(fā)言交替進(jìn)行，要切實(shí)避免老師和 幾個(gè)尖子學(xué)生反復(fù)“表演”的現(xiàn)象。對(duì)能力差的學(xué)生先讓他們回答淺而易懂的問(wèn)題，增強(qiáng)他們的自信心；對(duì)優(yōu)秀生則讓他們回答難度大一點(diǎn)的問(wèn)題。為了促使學(xué)生人 人有參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，老師也可采取小集體活動(dòng)的方式，安排同桌及前后桌討 論，選一代表發(fā)言。

2、教師當(dāng)“導(dǎo)演”，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，并不是否定教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生主體性的發(fā)展有賴于教師的 主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮。無(wú)視或輕視教師的主導(dǎo)作用，放任學(xué)生自流，對(duì)學(xué)生的發(fā)展

是有害的。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用并不等于以教師的責(zé)任和權(quán)威去壓抑學(xué) 生，而是要善于把學(xué)生的上一個(gè)發(fā)展階段和目前階段結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生找到自主 學(xué)習(xí)的道路。因此，小學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)擺正位置，在課堂上當(dāng)好“主持人”，控制 教學(xué)過(guò)程，控制學(xué)習(xí)方向，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間；當(dāng)好“向?qū)А?，為學(xué)生提供探究的 基本技能和工具；當(dāng)好“咨詢者”，及時(shí)釋疑解惑；當(dāng)好“發(fā)動(dòng)機(jī)”，提供成功的 機(jī)

會(huì)，激起學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)信心，鼓足學(xué)習(xí)干勁。

聽、說(shuō)、讀、寫是課堂教學(xué)最基本的要求，小學(xué)教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，嚴(yán) 格要求他們講普通話，寫規(guī)范字，并輔之以方法技巧的傳授。如練習(xí)用普通話朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，掌握好語(yǔ)調(diào)及節(jié)奏，讀出情感韻味等。要指導(dǎo)學(xué)生熟悉漢字的基 本筆畫，掌握字形意義。課堂上給予學(xué)生實(shí)際操作的機(jī)會(huì)，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。說(shuō)一 口清晰流利的普通話，寫一手規(guī)范漂亮的字，不僅是學(xué)習(xí)的需要，更是交際的需要。

3、更新教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)

教學(xué)過(guò)程是師生雙方的交流活動(dòng)，是師生共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，它包含課前準(zhǔn) 備、課堂教學(xué)和課后延伸三個(gè)階段。從某種意義上來(lái)說(shuō)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程對(duì)于小學(xué)教 學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育有著更加重要的作用，在教學(xué)過(guò)程中，既要很好地發(fā)揮教師的主導(dǎo) 作用，又必須突出學(xué)生的主體地位。而就真正意義上的教學(xué)活動(dòng)而言，并不是由教 師向?qū)W生提供現(xiàn)成的知識(shí)，而是在問(wèn)題和情境之中，教師去努力激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的欲 望，促使學(xué)生主動(dòng)完成學(xué)習(xí)的過(guò)程。只有把學(xué)生真正放在主體地位上，才能取得良 好的教學(xué)效果。所以教師不能把自己作為中心，而應(yīng)樹立以學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的新的學(xué)生觀，這是小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的根本問(wèn)題。（1）研究學(xué)生，準(zhǔn)確放矢

研究學(xué)生，把握學(xué)生思想實(shí)際，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的關(guān)鍵，因?yàn)樾W(xué)教學(xué)不僅要 解決學(xué)生懂不懂、會(huì)不會(huì)的問(wèn)題，更要解決

學(xué)生信不信、愿不愿意學(xué)的問(wèn)題。只有深入地了解和研究學(xué)生，才能使教學(xué)有的放 矢，提高實(shí)效，更著重了解學(xué)生的特點(diǎn)和生活實(shí)際，研究不同年級(jí)學(xué)生的心理特征，接能力和思想品質(zhì)的特點(diǎn)，了解家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，要找準(zhǔn)教材與學(xué) 生的結(jié)合點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育。（2）“變式”導(dǎo)課，激發(fā)興趣

導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的開端，恰當(dāng)?shù)仄祁}導(dǎo)入，不但提出本課的教學(xué)重點(diǎn)，而且還 能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成心理上的最佳預(yù)備狀態(tài)。在教學(xué) 中，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及教材內(nèi)容采取不同方法。“變式”導(dǎo)課，激發(fā)興趣，把學(xué)生帶入相應(yīng)的情境之中，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好鋪墊，為體會(huì)中心渲染氣氛。我常

采用啟發(fā)談話，實(shí)物圖片演示，實(shí)際操作，講故事，學(xué)格言，設(shè)疑等形式導(dǎo)入課題 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃他們的思維火花，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，為學(xué)好新知 識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。

（3）善于組織討論，突出學(xué)生主體地位

教學(xué)主要靠學(xué)生學(xué)，學(xué)生的主體地位必須強(qiáng)化，在語(yǔ)文教學(xué)中，要保證學(xué)生的主體 地位，我最常用的教學(xué)方法是組織討論。善于組織討論，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作 用，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自我教育；有利于在很大程度上克服教師 講解的單向、單調(diào)，把知識(shí)強(qiáng)加于學(xué)生等弊端；有利于活躍學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生的 語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，得到生動(dòng)活潑 的發(fā)展。

三、建立新的評(píng)價(jià)制度，全面落實(shí)素質(zhì)教育

實(shí)施素質(zhì)教育還要不要考試，要不要分?jǐn)?shù)，對(duì)素質(zhì)教育應(yīng)如何評(píng)價(jià)？這是目前大家 普遍關(guān)注的問(wèn)題。我國(guó)基礎(chǔ)教育在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中崇尚“應(yīng)試學(xué)力”，受“應(yīng)試教 育”影響，學(xué)校普遍存在片面追求升學(xué)率、高分?jǐn)?shù)，人為的把考試作為強(qiáng)化教育教 學(xué)的唯一手段，把文化課考試成績(jī)作為教師獎(jiǎng)懲、評(píng)聘、進(jìn)級(jí)、晉升的唯一根據(jù)，學(xué)生和學(xué)校的優(yōu)劣，也以此而定乾坤。教師和學(xué)生都在為考試和分?jǐn)?shù)而辛苦，其弊 端和危害不言自明，而現(xiàn)在搞素質(zhì)教育，還要不要升學(xué)率，要不要追求高分?jǐn)?shù)？回 答是肯定的。

其實(shí)，考試絕不是“應(yīng)試教育”的專利，考試是素質(zhì)教育不可缺少的基礎(chǔ)性環(huán) 節(jié)，是評(píng)價(jià)素質(zhì)教育質(zhì)量的一種有效手段。因此不能把教學(xué)中正常的考試與“應(yīng)試 教育”等同，認(rèn)為反對(duì)“應(yīng)試教育”就是反對(duì)考試。事實(shí)上，實(shí)施素質(zhì)教育不是不 要考試，而應(yīng)該是分?jǐn)?shù)及升學(xué)率越高越好。其一，因?yàn)榻虒W(xué)工作始終是學(xué)校的中心 任務(wù)，學(xué)校教育在全面發(fā)展的大前提下，采取科學(xué)適宜的手段，提高教育質(zhì)量與升 學(xué)率，定會(huì)促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)等方面的提高，這完全符合21世紀(jì)高質(zhì)量 教育的要求；其二，分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生掌握文化知識(shí)的一個(gè)重要標(biāo)志，而文化素質(zhì)是 人整體素質(zhì)的一個(gè)非常重要的因素，是其他素質(zhì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于高分與升學(xué) 率，要斥止的應(yīng)是“片面的”和“一味的”追求的做法；其三，就目前不少學(xué)校紛 紛效仿的“等級(jí)+特長(zhǎng)”或“合

格+特長(zhǎng)”等評(píng)價(jià)方法而言，其等級(jí)也好，合格與否也好，特長(zhǎng)也罷，其基礎(chǔ)也是 量化的結(jié)果。

我們對(duì)教育的評(píng)價(jià)原來(lái)基本上是分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，為什么大家重視百分制?百分制評(píng)價(jià)得 很精確。現(xiàn)在要改變單純的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)，必須下大功夫。首先一點(diǎn)是不“唯分”。如果評(píng)價(jià)“唯分” 就和“應(yīng)試教育”很難區(qū)別開來(lái)，很難劃清界線。我們的評(píng)價(jià) 要重視學(xué)生的全面發(fā)展，新的評(píng)價(jià)制度要有新的指導(dǎo)思想。

關(guān)于新的評(píng)價(jià)制度，一是要對(duì)德、智、體、美、勞等各育在評(píng)價(jià)過(guò)程中的權(quán)重進(jìn)行 有效調(diào)控，以改變?nèi)尕瀼亟逃结樳^(guò)程中的各育之間結(jié)構(gòu)性的缺失，促進(jìn)受教育 者全面發(fā)展；二是新的評(píng)價(jià)制度一定要簡(jiǎn)單易行。如果太繁瑣，搞很多指標(biāo)，就會(huì) 很難操作。太繁瑣了就沒(méi)有生命力，推廣不開。歸根結(jié)底，素質(zhì)不是考出來(lái)的，素 質(zhì)的提高是靠用科學(xué)的教育思想、方法去培養(yǎng)，去熏陶，去誘導(dǎo)，去推動(dòng)學(xué)生主動(dòng) 發(fā)展的結(jié)果。不能什么都用考試去解決問(wèn)題。品德怎么考?事實(shí)上，有的品德課很 高分的人卻成了犯罪分子。思想情操、感情、意志，與人合作共事、艱苦奮斗、艱 苦創(chuàng)業(yè)，這些都不能用考試去解決。所以，用“應(yīng)試教育”的“指揮棒”去提高素 質(zhì)是不行的，還是要建立素質(zhì)教育新的評(píng)價(jià)制度。

孩子們的思維是最活躍的。有個(gè)猴子掰棒子的故事，猴子掰了個(gè)棒子夾在腋下，走 著走著發(fā)現(xiàn)個(gè)西瓜，就去抱西瓜，結(jié)果棒子就丟掉了；抱著西瓜走著走著看見一只 兔子，就去抓兔子，西

瓜又丟掉了。老師問(wèn)：“你們說(shuō)猴子怎么樣啊?”有的學(xué)生說(shuō)這個(gè)猴子真笨，見異 思遷，貪心太大，結(jié)果什么都沒(méi)撈著。也有的說(shuō)猴子永遠(yuǎn)都不滿足現(xiàn)狀，總是有新 追求，有新的目標(biāo)，這種進(jìn)取精神非常可貴。這兩種學(xué)生的回答都反映了學(xué)生的智 慧的火花。為什么一定要褒一貶一呢? 還有一個(gè)老師問(wèn)學(xué)生，雪融化了，變成什么?有的說(shuō)雪化了變成水；有的說(shuō)雪化了 變成泥巴。有個(gè)學(xué)生說(shuō)雪化了變成春天。這個(gè)孩子的回答不是明顯地充滿智慧嗎? 他的回答很有哲學(xué)的詩(shī)意。大詩(shī)人雪萊就說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在是冬天，那么春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 雪化了變成春天答得不是很好嗎?但是，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案他是要得零分的。

多年的“應(yīng)試教育”，早已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)多類型、多層次人才的需要，是與 素質(zhì)教育相背的，在教學(xué)中，我采用隨時(shí)考核的方法，來(lái)避免憑期末一次書面答卷 的百分制來(lái)評(píng)定學(xué)生優(yōu)劣的弊端。我根據(jù)小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，采用“黃紅花” 來(lái)考核學(xué)生。學(xué)生平時(shí)課堂學(xué)習(xí)積極、認(rèn)真，可得小黃花一朵；積累到五朵便可得 紅花一朵。小紅花朵數(shù)便作為這一學(xué)期學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)依據(jù)，這樣的考核做為一個(gè) 動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)完成，有利于學(xué)生的情感、意志、品質(zhì)、性格的健康發(fā)展。這樣的評(píng)價(jià) 公正、合理，符合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。

提高學(xué)生的素質(zhì)，在小學(xué)教學(xué)中全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，以上是我的一些粗淺見識(shí)，還需進(jìn)一步學(xué)習(xí)探索，增強(qiáng)素質(zhì)教育意識(shí)，使每位學(xué) 生能主動(dòng)，全面的發(fā)展。

第二篇：淺論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

淺論在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

【摘要】素質(zhì)教育是以提高全民素質(zhì)為目標(biāo)的一種新的教育模式。它是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)，促進(jìn)受教育者全面、生動(dòng)、活潑發(fā)展的教育，素質(zhì)教育既是一種教育思想也是一種教育實(shí)踐模式，實(shí)施素質(zhì)教育是提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措，語(yǔ)文學(xué)科及時(shí)進(jìn)行素質(zhì)教育的途徑也是素質(zhì)教育的重要組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；素質(zhì)教育；課堂氣氛；感受；開放；思維

國(guó)家教委印發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道。”黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！备母锶瞬排囵B(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā) 展對(duì)中小學(xué)教育提出的要求，是基礎(chǔ)教育面臨的一項(xiàng)重大任務(wù)。素質(zhì)教育是創(chuàng)新的體現(xiàn)，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的最高形式。我們應(yīng)該明確，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中素質(zhì)教育不只是口號(hào)，不只是停留在思考、理論階段的概念，而是已經(jīng)應(yīng)用與動(dòng)態(tài)的實(shí)際操作和運(yùn)行中。以下是本人對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)看法：

一、豐富課堂形式 活躍課堂氣氛

贊可夫說(shuō)：課堂上應(yīng)該創(chuàng)造出一種使大家愉快、有強(qiáng)烈求知欲，積極地探求知識(shí)的心理氣氛。課堂教學(xué)環(huán)境是否愉悅、和諧影響著師生交流的廣度和深度，并制約著教學(xué)效率的提高。

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上呆板枯燥，學(xué)生有的噤若寒蟬，一言不發(fā)；有的昏昏欲睡，興趣索然。新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）告訴我們：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。因此，教師要盡可能以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體中去。這時(shí)老師每一期待的目光、會(huì)心的微笑、贊許的點(diǎn)頭、親切的撫摸，就會(huì)使學(xué)生感到一種愛(ài)的鼓舞，一種情感的交融，從而使他們?cè)跓o(wú)拘束無(wú)壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)情景，增加學(xué)習(xí)的新奇感受

情景是指具體場(chǎng)合的情形、景象，是人們活動(dòng)的特定舞臺(tái)。情景作用于人的感官，產(chǎn)生一系列心智活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情景的方法有多種，常見的有謎語(yǔ)法（適用于生字教 學(xué)）、歇后語(yǔ)法（適用于詞語(yǔ)教學(xué)）、故事法（適用于導(dǎo)入新課與新課簡(jiǎn)介）、圖畫法（適用于領(lǐng)會(huì)課文主要內(nèi)容）、多媒體操作法（適用于較系統(tǒng)理解課文）、表演法（適用于對(duì)文章思想、人物感情的理解）、直觀法（適用于作文教學(xué)），以及教師的形體動(dòng)作設(shè)計(jì)、變換教學(xué)模式、重組教學(xué)形式和手段，刺激學(xué)生的感覺(jué)器官，增加新奇感，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中接受知識(shí)的熏陶，進(jìn)行素質(zhì)教育。

三、改變學(xué)習(xí)方法，開放語(yǔ)文課堂

教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊的活動(dòng)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自主制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生提出自己的學(xué)習(xí)需求，還要尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式、方法，指導(dǎo)學(xué)生自擬學(xué)習(xí)的過(guò)程與步驟，并注意提供學(xué)生交流學(xué)習(xí)所得的機(jī)會(huì)。課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容、方法和步驟是學(xué)生的自我需要，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造一些讓學(xué)生自主選擇的條件，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在自主學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。同時(shí)，還可開展學(xué)生間的多種合作交流，如：小組內(nèi)的“討論式”、“任務(wù)分工式”、“評(píng)價(jià)式”、“觀點(diǎn)辯論式”、“競(jìng)賽式”。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)、習(xí)慣、技能的培養(yǎng)，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)應(yīng)有的效能，讓學(xué)生在合作中去探索新知識(shí)，解決新問(wèn)題。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，只有在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，才能因勢(shì)利導(dǎo)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，又能恰到好處地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，達(dá)到事半功倍的效果。中國(guó)有句古語(yǔ)“神仙本是凡人造”，也就是說(shuō)，除了智力有障礙的人外，一切正常健康的人都具有創(chuàng)造力，我們要求學(xué)生有創(chuàng)造力并不是要他們都成為天才、藝術(shù)家、科學(xué)家、發(fā)明家，而是要通過(guò)訓(xùn)練，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的思維。雖然不能像杰出人物那樣有重大成果，但是有了這種創(chuàng)造性思維就具備了成為杰出人物的可能。因此，我在教學(xué)中是重思維的過(guò)程，而輕結(jié)果的。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學(xué)生接觸較多的教師便經(jīng)常成為學(xué)生摹仿的直接對(duì)象。如果他摹仿的老師是一個(gè)具有創(chuàng)新思維的人，那么學(xué)生也會(huì) 像老師一樣不自覺(jué)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新。身教重于言教，一個(gè)教師在課堂上哪怕不下一百次地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要，也不及實(shí)實(shí)在在的一次創(chuàng)新來(lái)得直接。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，我們必須認(rèn)真研究課堂教學(xué)規(guī)律，徹底改變陳舊的教學(xué)方法，才能走出目前語(yǔ)文教學(xué)“耗時(shí)多，負(fù)擔(dān)重，效益低”的誤區(qū)；才能把學(xué)生培養(yǎng)成思想健康，知識(shí)淵博，會(huì)學(xué)樂(lè)學(xué)，有獨(dú)立性，創(chuàng)造性，主動(dòng)性的跨世紀(jì)人才。

作者簡(jiǎn)介：

段永剛（1977.11～），男，漢族，河北保定清苑縣人，大學(xué)?？茖W(xué)歷，畢業(yè)于河北廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任教于河北省保定市清苑縣東閭鄉(xiāng)東閭小學(xué)，任教的班級(jí)曾獲得保定市“優(yōu)秀班集體”榮譽(yù)稱號(hào)，多次獲得清苑縣政府嘉獎(jiǎng)和學(xué)科優(yōu)勝獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)，獨(dú)立撰寫的學(xué)術(shù)論文曾多次獲得省、市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教育。

第三篇：在作文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

淺談在作文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，因此作文教學(xué)應(yīng)與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)。在作文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育，確實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)水平，培養(yǎng)創(chuàng)造性，才能提高他們的寫作水平。從素質(zhì)教育的教育角度中來(lái)看，素質(zhì)教育重視學(xué)生生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與人格等因素全面而和諧的發(fā)展，重視學(xué)生主體積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。由此看來(lái)，在作文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育，作文教學(xué)模式應(yīng)符合素質(zhì)教育的需要。

在作文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)變一篇文章的寫作教學(xué)為中學(xué)生寫作基礎(chǔ)素質(zhì)的作文訓(xùn)練式教學(xué)，革除過(guò)去為作文而作文、為教師而作文、為升學(xué)考試而作文的弊端，立足于培養(yǎng)一個(gè)人在后半生的工作、生活和社交中從事寫作活動(dòng)必須具備的最基本的作文素養(yǎng)。如何完成這一過(guò)程呢？總結(jié)近幾年的作文教學(xué)模式，得出以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，養(yǎng)成良好習(xí)慣

1、應(yīng)養(yǎng)成學(xué)生自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。“巧婦難為無(wú)米之炊”學(xué)生寫作時(shí)，大腦必須有大量豐富信息量，才能從中提取到足夠的寫作素材。大腦信息量的豐富與否往往關(guān)系到文章的好壞。勿庸置疑，現(xiàn)在學(xué)生了解各種信息的途徑廣了，但通過(guò)閱讀書籍仍是他們獲取信息的主要途徑，只有有計(jì)劃地養(yǎng)成學(xué)生自覺(jué)閱讀課內(nèi)外書籍的習(xí)慣。，才有利于提高他們對(duì)自然、社會(huì)、生活的認(rèn)識(shí)，積累寫作素材。此外，在閱讀過(guò)程中，應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來(lái)，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣等。

2、應(yīng)養(yǎng)成堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣。眾所周知，寫日記有助于培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。學(xué)生一旦養(yǎng)成了天天寫日記的習(xí)慣，他就能將每天的所見所聞所思所感寫下來(lái)，長(zhǎng)此以往，有助于訓(xùn)練學(xué)生的思想和情感。

作文本無(wú)定法，日記有利于讓學(xué)生自由寫作，放任思緒，天馬行空；給學(xué)生“松綁”，打破不必要的限制，如中心突出、選材精當(dāng)、行文簡(jiǎn)潔等；揚(yáng)棄作文的“八股遺風(fēng)”和必須表達(dá)一個(gè)中心思想的“席勒化傾向”。

我教的一位學(xué)生，剛進(jìn)中學(xué)時(shí)作文 常常覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，只能胡編亂造。指導(dǎo)他寫日記后，慢慢地他能寫出自己的真實(shí)經(jīng)歷，體現(xiàn)了自己的真情實(shí)感，作文時(shí)就有話可說(shuō)了。再者，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，有利于學(xué)生做生活的有心人，培養(yǎng)觀察能力，有利于學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，積累生活素材，此外，寫日記還能鍛煉學(xué)生遣詞造句的能力。所有這些能力的培養(yǎng)，都是提高作文水平不可少的。

3、應(yīng)養(yǎng)成學(xué)生勤于觀察思考的習(xí)慣

觀察能力和思維能力的培養(yǎng)，是提高寫作水平的關(guān)鍵。觀察事物，人們才能認(rèn)識(shí)事物。一個(gè)人不善于觀察，就不能做生活有心人，就會(huì)缺乏對(duì)事物應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，也就不能積累下足夠的寫作素材，寫起文章來(lái)就會(huì)缺少依據(jù)。在觀察的同時(shí)，還要使學(xué)生開動(dòng)腦筋，勤于思考，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的智力。指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，首先要求學(xué)生勤于思考、打破思維定勢(shì)，以便掌握方法。思維定勢(shì)的負(fù)作用很大，使人們養(yǎng)成了惰性和對(duì)權(quán)威的絕對(duì)崇拜，這最不利于創(chuàng)新。如楊振寧博士在一次學(xué)術(shù)報(bào)告上的發(fā)問(wèn)“１＋１＝？”，在座的專家、教授和大學(xué)生們竟無(wú)人敢答。打破思維定勢(shì)，重要的是教會(huì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。我認(rèn)為教會(huì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維可從以下方面著手：

A．引導(dǎo)學(xué)生走出狹小天地，放眼世界和未來(lái)：舉辦讀書報(bào)告會(huì)、時(shí)事講座；選寫如下文題：我主張的中美關(guān)系、俄羅斯衰落了嗎？、21 世紀(jì)世界的格局、月球村漫想、與火星人的對(duì)話??

B．引導(dǎo)學(xué)生利用同一材料，進(jìn)行多觀點(diǎn)提煉：如利用愚公移山的故事，可提煉如下觀點(diǎn)：愚公不愚、守舊的愚公、“根”的魅力、愚公，后繼有人、愚公與戰(zhàn)爭(zhēng)。除此之外，平時(shí)學(xué)生在閱讀別人的作文時(shí)，也應(yīng)注意思考?！皩W(xué)而不思則貽”。一個(gè)人閱讀 別人的作文時(shí)不思考收獲是很少的，學(xué)生看別人作文，應(yīng)學(xué)會(huì)分析文章的寫作方法，體會(huì)文章的語(yǔ)言表達(dá)，理清文章的結(jié)構(gòu)方式等等。材料不局限于某一點(diǎn)或某一方面，可運(yùn)用聯(lián)想規(guī)律拓展選材范圍，多角度全方位選取材料，如《我又結(jié)識(shí)了一位新朋友》，學(xué)生的“新朋友”之廣令人目不暇接：小草、鮮花、風(fēng)、云、霧、閃電、大海、拿破侖、命運(yùn)之神??寫想象作文，以便獲取創(chuàng)新靈感。

C．教會(huì)學(xué)生利用物象或文字進(jìn)行有意想象和再生性想象的訓(xùn)練。比如能從“落葉”一詞中“認(rèn)”出“無(wú)常、寂寞”等意蘊(yùn)和情味。

D．散文化的構(gòu)思，多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，結(jié)局的出人意料，文體的匠心獨(dú)運(yùn)，科技成果的形象描述，時(shí)代發(fā)展的超前預(yù)測(cè)，社會(huì)生活的夸張介紹，廣告藝術(shù)的嫁接，文學(xué)意識(shí)的引進(jìn)，文學(xué)話語(yǔ)的運(yùn)用，特殊句式的點(diǎn)化等，均能大大激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，并在作文中有令人鼓舞的表現(xiàn)，如1999年高考，有一篇滿分作文構(gòu)思就特別，采用了“廣告”的形式；學(xué)生作文還可學(xué)用如下文學(xué)話語(yǔ)；拖住青春的尾巴、抖落一地人眼珠來(lái)、她臉上噼哩啪啦盛開出一片粉嫩的桃花來(lái)、高蟬正用一枝鳴、說(shuō)不出哪一處傷口在輕輕輕輕的痛。

4、應(yīng)養(yǎng)成學(xué)生修改文章的習(xí)慣?！吨袑W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：要培養(yǎng)學(xué)生修改文章的能力。培養(yǎng)學(xué)生的修改作文的能力，教給學(xué)生修改文章的方法，才能有效的提高學(xué)生的寫作水平。教師平時(shí)可有意識(shí)的增加面批次數(shù)，師生共同交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)批改的依據(jù)，也可在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生互批互改。

5、應(yīng)強(qiáng)化作文訓(xùn)練速度。布置學(xué)生作文，尤其是課堂作文，學(xué)生往往不能按時(shí)完成，遲交現(xiàn)象甚重。我認(rèn)為，這是不利于學(xué)生作文水平，強(qiáng)化速度訓(xùn)練是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。不能按時(shí)完成作文的學(xué)生，往往缺乏良好的寫作習(xí)慣，一遇作文他們不是開動(dòng)自己的腦筋，而是一味地想走捷徑——期望找到一篇類似范文來(lái)“依葫蘆畫瓢”。甚至照搬。只有強(qiáng)化作文訓(xùn)練，這樣才能避免惡性循環(huán)，確實(shí)提高他們的寫作水平。

二、運(yùn)用多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

“創(chuàng)新”成為作文的最新和最高要求。作文教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生作文力求別具一格，切不可千文一面，作文指導(dǎo)時(shí)講究虛，作文評(píng)點(diǎn)時(shí)注創(chuàng)新，筆者從語(yǔ)文教育的角度主張把“中學(xué)作文教學(xué)”建設(shè)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基地。創(chuàng)新的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可企求一步到位：應(yīng)從點(diǎn)滴抓起，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，即使是滑稽可笑或嘩眾取寵，只要是“不同一般”的均應(yīng)予以肯定和引導(dǎo)，讓其創(chuàng)新火花成燎原之勢(shì)，但切不可多講理論，以免束縛學(xué)生的想象。培養(yǎng)創(chuàng)新能力可從以下方面入手：

1、指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走向自然，以積累寫作素材。

2、教會(huì)學(xué)生欣賞卡通和立體圖畫：如“神奇山谷”、“寶蓮燈”、“羅賓漢”等；教會(huì)學(xué)生欣賞風(fēng)光片和科教片：如黃山風(fēng)光、九寨溝風(fēng)光、沙漠風(fēng)光；動(dòng)物世界、科教之窗、科技大觀園等。

3、開展藝術(shù)欣賞，以感悟藝術(shù)之美。

4、藝術(shù)精品都是作者靈感的結(jié)晶，都具有獨(dú)創(chuàng)性，又展示了作者的個(gè)性風(fēng)采。藝術(shù)欣賞的教育可與音樂(lè)、美術(shù)教師聯(lián)手，還應(yīng)專門開設(shè)文學(xué)作品欣賞課，讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀中外詩(shī)文和科幻作品，以張揚(yáng)學(xué)生對(duì)末來(lái)的幻想般的追求之心。

5、研究性學(xué)習(xí)。帶領(lǐng)學(xué)生走入第三課堂（社會(huì)生活），開展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生“自主、探究、合作”的研究性學(xué)習(xí)能力。例如本學(xué)期結(jié)合“當(dāng)非典襲來(lái)的時(shí)候”的征文比賽而開展的以“抗非典”為中心的社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生在收集和整理材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作實(shí)踐。

針對(duì)課堂教學(xué)中，我則常用以下方法以營(yíng)造創(chuàng)新氛圍：

1、即興片段法。所謂即興片段法，就是在教師的指導(dǎo)下，課堂上學(xué)生即興的進(jìn)行作文的片段寫作訓(xùn)練。這不要求學(xué)生寫出一篇完整的文章，只要求寫一段話或列出作文提綱，講出作文思路等等即可，字?jǐn)?shù)從幾十字到一二 百字不限。這旨在清除學(xué)生的作文畏難心理。培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣。例如，在上《我的老師》一課時(shí)，我就采用了此法。

2、知識(shí)講解分散法。我們教師愛(ài)安排專門的作文訓(xùn)練課，并在課堂上大講特講作文技巧，寫作方法等。但學(xué)生卻往往難于接受或接受得甚少。為解決此類問(wèn)題，我們必須有意識(shí)地將作文知識(shí)的講解分散到課文閱讀教學(xué)中去，不要人為地割斷作文教學(xué)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。教讀《松鼠》一課，列出寫作提綱后，我就開始啟發(fā)學(xué)生類似地列出《豬》、《老鼠》、《狗》、等的寫作提綱，這不啻又是一次小型的作文訓(xùn)練課。在課文教學(xué)中，注重給作文教學(xué)尋找范例，學(xué)生也比較熟悉。也就易于理解。接受。

3、作文題目激發(fā)學(xué)生情感法。學(xué)作活動(dòng)往往來(lái)源于情感，巧妙地設(shè)計(jì)作文題目也可刺激學(xué)生的情感，觸發(fā)他們的寫作動(dòng)機(jī)。一次作文課，要求寫人。我先出了一個(gè)題目《我的XX》，問(wèn)學(xué)生：“你們有不少親人吧！你們還有鄰居、朋友、同學(xué)、老師??他們當(dāng)中，你們對(duì)誰(shuí)最熟悉，對(duì)誰(shuí)最有感情？如果選擇一個(gè)寫，又是誰(shuí)？”于是，學(xué)生開始思考了??然后，我又將這個(gè)題目作了變化，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)：《你是我最---的人》、《我的XX，我又夢(mèng)見了你》、《XX呀，你的白頭發(fā)又添了》，這些題目往黑板上一寫，學(xué)生大都能較好地表達(dá)與鄰里、同學(xué)、朋友的情誼，表達(dá)對(duì)師長(zhǎng)的敬意和感激?？梢姡}目的設(shè)計(jì)，觸發(fā)了學(xué)生的真情實(shí)感。

4、學(xué)生互批互改法。學(xué)生一旦完成一篇作文后，往往迫不及待的相知道作文的好壞，有時(shí)還想知道教師的判斷依據(jù)，以免再犯類似錯(cuò)誤、毛病。所以，在教師的指導(dǎo)下，適當(dāng)?shù)?讓學(xué)生互批互改，將有利于學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相提高；了解學(xué)習(xí)教師的批改依據(jù)后，對(duì)自己的類似錯(cuò)誤、毛病將引起警戒，同時(shí)，也將更快地反饋學(xué)生的作文成績(jī)，減少作文的積壓，也有利于增加作文訓(xùn)練次數(shù)。

三、根據(jù)教學(xué)實(shí)際，勤于教法改革

1、以人為本，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展

教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的活動(dòng)。因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡、班級(jí)、學(xué)校環(huán)境、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況等特點(diǎn)，適時(shí)制宜的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1954年我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生在發(fā)表的《實(shí)行民主教育的提綱》中指出：“民主的教育方法要使學(xué)生自動(dòng)，要多種多樣，要生活與教育聯(lián)系起來(lái)?！彼岢觥皩?duì)兒童頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間、時(shí)間的六大解放。在培養(yǎng)兒童的過(guò)程中，對(duì)兒童的身心都要給予充分的營(yíng)養(yǎng)，建立兒童的良好的生活習(xí)慣，還要因材施教?！?/p>

2、教學(xué)活動(dòng)和研究活動(dòng)并重，提高教學(xué)水平。教育觀念是指導(dǎo)教師的教育教學(xué)行為的，美國(guó)紐約道爾頓學(xué)校的校長(zhǎng)理查德布盧姆索說(shuō)，教師表現(xiàn)方式的不同，主要反映在教育理念或觀念上的差異。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們就能了解到當(dāng)代先進(jìn)教學(xué)流派的共同特點(diǎn)是：以培育學(xué)生健康向上的心理品質(zhì)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造條件使學(xué)生不斷獲得成功機(jī)會(huì)為主要原則，以引導(dǎo)學(xué)生走自學(xué)之路為主要方法，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主要手段，以鼓勵(lì)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)造能力為教學(xué)思想的核心。

總而言之，素質(zhì)教育體現(xiàn)在作文教學(xué)上，“教是為了不教”，應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，教給學(xué)生作文的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力從而提高學(xué)生的作文能力。教師的教學(xué)上要注重教法的改進(jìn)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，注重借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)有所創(chuàng)新、有所突破。

第四篇：在小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的探討

在小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的探討

【摘 要】 本文結(jié)合在小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義，主要從樹立全面育人的體育課程觀，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生健康和穩(wěn)定的體育運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)學(xué)生樹立終身體育意識(shí)；提高體育教師自身素質(zhì)，提高體育素質(zhì)教育實(shí)效三個(gè)方面探討了在小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)體育；教學(xué)；實(shí)施教育

素質(zhì)教育是以滿足社會(huì)和人的實(shí)際發(fā)展需求為前提，以提高受教育者的綜合素質(zhì)為根本目的，以開發(fā)受教育者的智慧潛能、形成人的健全性格為途徑的一種教育理念。小學(xué)階段，學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律尚未定性，具有較強(qiáng)的可塑性。體育作為小學(xué)教育體系的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的體質(zhì)和體能，促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、心理、智力、個(gè)性的良好發(fā)展具有重要的意義。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育不僅能提高體育教學(xué)的育人效果，更能有效促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的綜合提升，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展，提高體育教育價(jià)值。

本文筆者結(jié)合工作實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面探討了在小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑：

一、樹立全面育人的體育課程觀，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展

素質(zhì)教育理念下，體育學(xué)科的育人機(jī)制是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和整體素質(zhì)全面提高。因此，小學(xué)體育教學(xué)的終極目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的體育技能，更重要的是樹立全面育人的體育課程觀，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。

1.教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)等面向全體學(xué)生。實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到體育工作是推進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)教育的重要突破口，教學(xué)中所開展的體育教學(xué)必須面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生獲得身心健康的全面發(fā)展，保證體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的組織及考核標(biāo)準(zhǔn)的制定能夠顧及全體學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，課程改革能夠立足于反映全體學(xué)生的狀況，并盡可能發(fā)揮體育活動(dòng)的激勵(lì)作用，講究活動(dòng)難易水平的層次性，以保證全體學(xué)生的均衡發(fā)展。

2.在體育教學(xué)中融入德育、智育和美育。素質(zhì)教育理念下，體育教學(xué)應(yīng)本著對(duì)學(xué)生、家庭乃至社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，培養(yǎng)具有強(qiáng)健體魄、健康心理、堅(jiān)強(qiáng)意志和昂揚(yáng)精神的青少年一代。因此，實(shí)踐教學(xué)中的體育課程目標(biāo)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的體育技能，促進(jìn)學(xué)生樹立健身強(qiáng)魄的意識(shí)，更應(yīng)該在體育教學(xué)中融入德育、智育和美育，以培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、健康的心理品質(zhì)和自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)合作、挑戰(zhàn)自我、勇爭(zhēng)第一的體育精神，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。

二、培養(yǎng)學(xué)生健康和穩(wěn)定的體育運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)學(xué)生樹立終身體育意識(shí)

終身發(fā)展理念是素質(zhì)教育的重要組成部分，其主旨在于尊重教育規(guī)律，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的個(gè)性和人格以實(shí)現(xiàn)人的終身發(fā)展。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健康和穩(wěn)定的體育運(yùn)動(dòng)興趣，將主動(dòng)、積極參加體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)作一種興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成終身體育意識(shí)。并逐步提高的學(xué)生體育能力，為終身體育奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生終身受益。

1.引導(dǎo)學(xué)生樹立終身體育意識(shí)。小學(xué)體育學(xué)習(xí)階段是培養(yǎng)學(xué)生樹立終身體育意識(shí)的基礎(chǔ)時(shí)期，教師應(yīng)把握在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以發(fā)展學(xué)生為中心，重視學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育鍛煉對(duì)提高自身身體素質(zhì)、心理健康水平的重要作用，長(zhǎng)期的體育鍛煉是身心和諧的充分保障，是價(jià)值觀念發(fā)展的精神支柱，從而幫助學(xué)生樹立終身體育意識(shí)。

2.培養(yǎng)學(xué)生健康的體育運(yùn)動(dòng)興趣。興趣是學(xué)生長(zhǎng)期參與體育活動(dòng)、養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的關(guān)鍵要素，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生樹立終身體育觀的催化劑。實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)方式的創(chuàng)新及教學(xué)組織的多樣化等途徑來(lái)激發(fā)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的意識(shí)和積極性。并引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的體育運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成健康的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

3.培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的體育運(yùn)動(dòng)興趣。學(xué)生體育興趣的穩(wěn)定性主要指學(xué)生對(duì)體育興趣持續(xù)的時(shí)間和鞏固的程度，而小學(xué)生因個(gè)性的不穩(wěn)定性導(dǎo)致對(duì)體育學(xué)科的興趣也表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性，這對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)極為不利。因此，體育教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生從多種自鍛的“菜單”中根據(jù)自己的體質(zhì)、能力、興趣、愛(ài)好等選擇最適合的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并在各項(xiàng)體育活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生戰(zhàn)勝困難與挫折，對(duì)體育興趣保證持之以恒的態(tài)度，維持興趣愛(ài)好，從而培養(yǎng)穩(wěn)定的體育運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)終身體育意識(shí)的形成。

三、提高體育教師自身素質(zhì)，提高體育素質(zhì)教育實(shí)效

教師作為小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的組織者，無(wú)論是體育教育觀念的更新，還是體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都取決于教師的自身素質(zhì)。教師只有不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)，才能提高教學(xué)水平，提高體育素質(zhì)教育實(shí)效。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要在充分理解素質(zhì)教育的重要理念和關(guān)鍵意旨的基礎(chǔ)上，深入剖析實(shí)踐教學(xué)需求，不斷提高自身素質(zhì)。一方面，組織體育教師定期開展有關(guān)小學(xué)體育實(shí)施素質(zhì)教育的研討活動(dòng)，使他們充分理解素質(zhì)教育的重要理念，交流素質(zhì)教育的最新觀點(diǎn)，以促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)中更好的貫穿和融合素質(zhì)教育理念。同時(shí)，新課程是素質(zhì)教育發(fā)展的產(chǎn)物，教師需加深對(duì)新課程的學(xué)習(xí)和理解，提高實(shí)施新課程的能力和水平。另一方面，加強(qiáng)體育教師教學(xué)能力、教學(xué)方法和教研能力的培訓(xùn)，要求教師不斷完善必要的教學(xué)體系結(jié)構(gòu)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。

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第五篇：淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

大石橋市旗口鎮(zhèn)中心小學(xué)四海希望分校吳桂梅

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)由于受“應(yīng)試教育”的影響,存在著重知識(shí)輕能力、重結(jié)論輕過(guò)程、重“學(xué)會(huì)”輕“會(huì)學(xué)”的現(xiàn)象。這樣嚴(yán)重影響了小學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。因此，實(shí)施素質(zhì)教育必須要轉(zhuǎn)變觀念，擺脫“應(yīng)試教育”的束縛。素質(zhì)是指人的先天的自然性和后天的社會(huì)性的一系列基本特點(diǎn)與品質(zhì)的綜合。素質(zhì)教育是以開發(fā)兒童身心潛能、完善和全面提高新一代合格公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)為根本目的的教育。它通過(guò)科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展。那么小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育呢？結(jié)合自己本身工作經(jīng)歷談以下幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、采用層次化的教學(xué)結(jié)構(gòu)

教學(xué)結(jié)構(gòu)是教學(xué)過(guò)程的總體設(shè)計(jì)。教學(xué)結(jié)構(gòu)層次化，一方面是在課堂上盡量增加學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空——課本讓學(xué)生看，思路讓學(xué)生講，疑難讓學(xué)生議，規(guī)律讓學(xué)生找，錯(cuò)誤讓學(xué)生析，充分發(fā)揮教科書的資源作用和學(xué)生的積極性；另一方面要注意體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用——把握全體，分層推進(jìn)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的水平差異，參與程度和學(xué)習(xí)障礙等條件，因勢(shì)利導(dǎo)，以學(xué)論教。比如，教學(xué)“除法兩種分法的比較”時(shí)，課堂上首先組織學(xué)生根據(jù)學(xué)過(guò)的方法分析條件、問(wèn)題，在自學(xué)的基礎(chǔ)上列出算式，并思考總結(jié)出第一種分法和第二種分法各是知道什么數(shù)量，要求什么數(shù)量，接著指導(dǎo)學(xué)生圍繞“總數(shù)、份數(shù)、每份數(shù)” 1

這三個(gè)數(shù)量關(guān)系來(lái)討論第一種分法與第二種分法的異同點(diǎn)及其結(jié)果。學(xué)習(xí)一般的學(xué)生能理解掌握其異同點(diǎn)，解同類題的思路，思維較活的學(xué)生已基本能運(yùn)用知識(shí)去解決除法應(yīng)用題的提問(wèn)題和填條件了。由此可見，課堂上采用層次化的教學(xué)結(jié)構(gòu)，是開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)揮學(xué)生潛能、提高教學(xué)效率的主要途徑。

二、以練習(xí)為主，提高數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效

根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況去有目的、有計(jì)劃地組織訓(xùn)練，才能收到事半功倍的效果。為此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以練習(xí)為主進(jìn)行基本技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)。練習(xí)題的設(shè)計(jì)應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)：

1.練習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)短，數(shù)量多少，都要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際來(lái)確定，以便在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的條件下，盡可能取得好的練習(xí)效果。

2.練習(xí)題的設(shè)計(jì)、編排要體現(xiàn)教育性原則，做到“低起點(diǎn)小步子、快節(jié)奏、大容量”，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。

3.針對(duì)教材內(nèi)容，精選練習(xí)題。如為了引入新課，設(shè)計(jì)知識(shí)銜接題；為鞏固概念，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)變式題；為糾正錯(cuò)誤，設(shè)計(jì)判斷選擇題；為拓寬思路，設(shè)計(jì)多變多解題等，從而實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練目標(biāo)，提高課堂實(shí)效。

三、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

實(shí)施素質(zhì)教育，必須注意學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這是目前國(guó)際數(shù)學(xué)課程發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。實(shí)踐能力是人們?cè)诟脑焐鐣?huì)的有意識(shí)的活動(dòng)中所能勝任某項(xiàng)任務(wù)的能力。小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐能力，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的活動(dòng)中，能夠解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐能力的培養(yǎng)是使

學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)存在價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)踐能力的培養(yǎng)可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，而學(xué)生的實(shí)踐能力只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能逐步形成。

實(shí)踐活動(dòng)的形式多種多樣，如操作、觀察、討論、合作學(xué)習(xí)、猜想、畫圖等都是實(shí)踐活動(dòng),到社會(huì)上調(diào)查、收集數(shù)據(jù)、提出問(wèn)題、建構(gòu)模型等也是數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。抓好實(shí)踐活動(dòng)的開展和指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一。因此，在教學(xué)中我非常重視學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的開展。如在教學(xué)“已知一個(gè)數(shù)的幾倍是多少求這個(gè)數(shù)”的應(yīng)用題時(shí)，我先通過(guò)讓學(xué)生“畫一畫”“擺一擺”，使學(xué)生親身感知“把一個(gè)數(shù)平均分成幾份求一份是多少”的問(wèn)題演變?yōu)椤耙阎粋€(gè)數(shù)的幾倍是多少求這個(gè)數(shù)”的問(wèn)題的那種數(shù)學(xué)知識(shí)由淺入深，逐步發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中去領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生掌握新知掃除障礙。

四、把握教材中的德育因素，加強(qiáng)思想品德教育

教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)和其它學(xué)科一樣把德育教育貫穿在教學(xué)全過(guò)程，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)。

1.依教材內(nèi)容實(shí)施素質(zhì)教育

數(shù)學(xué)作為一門獨(dú)立的自然學(xué)科，有著它自身固有的規(guī)律和特點(diǎn)，所以在教學(xué)中，緊緊地把握學(xué)科特點(diǎn)，把思想品德教育和數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能有效地實(shí)施思想品德教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育，重點(diǎn)應(yīng)放在把握教材的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，結(jié)合知識(shí)傳授，在教學(xué)中滲透初步的辨證唯物主義思想教育。

例如，在教學(xué)“混合運(yùn)算和應(yīng)用題”時(shí)，搜集我國(guó)改革前后經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的資料，通過(guò)對(duì)比使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育，激勵(lì)學(xué)生為祖國(guó)的繁榮昌盛從小努力學(xué)習(xí)的精神。

2.結(jié)合教學(xué)過(guò)程滲透德育教育

數(shù)學(xué)課不同于思想品德課，教師只能結(jié)合教學(xué)過(guò)程適時(shí)滲透思想品德教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，還要抓住有德育因素的一詞一句進(jìn)行滲透，如教學(xué)“時(shí)間的認(rèn)識(shí)”時(shí)要求學(xué)生不僅會(huì)看鐘表認(rèn)識(shí)時(shí)間，而且要做時(shí)間的主人，教育學(xué)生從小要珍惜時(shí)間，講求實(shí)效。

五、要注意面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)都能得到充分的發(fā)展

素質(zhì)教育的第一要義是要面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和整體發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的、自由的、和諧的發(fā)展，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意體現(xiàn)素質(zhì)教育的全面性，要通過(guò)傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，利用數(shù)學(xué)所具有的價(jià)值和數(shù)學(xué)思維的特點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的提高。對(duì)優(yōu)等生，教師要竭力創(chuàng)造條件充分發(fā)揮他們的智慧和才能，最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)；對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)差的學(xué)生要多關(guān)照，課上多給他們發(fā)言的機(jī)會(huì)，開拓思維，發(fā)展思維，盡量給他們更多的“參與”機(jī)會(huì)，并通過(guò)個(gè)別輔導(dǎo)，幫助他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)信心，逐步達(dá)到教學(xué)的基本要求。

總之，實(shí)施素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主陣地，更新觀念是關(guān)鍵，學(xué)生是中心。既注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，又注重能力的培養(yǎng)，發(fā)展思維，培育創(chuàng)新；既重視學(xué)會(huì)，更重視會(huì)學(xué)，這是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的體現(xiàn)。