第一篇:對小學(xué)素質(zhì)教育之拙見
對小學(xué)素質(zhì)教育之拙見
【摘 要】本文以農(nóng)村小學(xué)為例,探討教師在對小學(xué)生素質(zhì)教育的方式方法,可以從鼓勵(lì)學(xué)生遠(yuǎn)大理想開始,在保護(hù)學(xué)生自尊心的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生逆向思維和創(chuàng)新精神,讓我們的學(xué)生真正地成為有素質(zhì)、對祖國的未來建設(shè)有用的人才,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的力量!
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué);素質(zhì)教育
在黨的十六屆四中全會(huì)上就曾提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)想,要以人為本,可持續(xù)、全面的發(fā)展我國經(jīng)濟(jì),早日實(shí)現(xiàn)祖國的四個(gè)現(xiàn)代化,提高我國的綜合國力和世界影響力。這一切都離不開高素質(zhì)的人才。而在未來構(gòu)建這一宏偉藍(lán)圖的高素質(zhì)人才正是當(dāng)下我們這批充滿活力的小學(xué)生。他們在未來藍(lán)圖中將會(huì)勾畫出怎樣的筆畫,是濃墨重彩還是輕描淡寫呢?他們又將扮演著怎樣的角色呢?這取決于我們引導(dǎo)。
以農(nóng)村小學(xué)為例,這些學(xué)生都是土生土長的孩子,父母也大多沒有受過什么教育,對孩子的素質(zhì)教育幾乎是空白的,甚至有些父母在子女的教育上經(jīng)常扮演不利于素質(zhì)教育的角色,他們喜歡在家里打牌、玩麻將,喜歡粗聲大氣地說臟話等等。這一切使本來是素質(zhì)教育最好平臺(tái)――家庭變成了素質(zhì)教育的反而角色。所以學(xué)校里老師對孩子們的引導(dǎo)就顯得尤為重要了。我們經(jīng)過長時(shí)間的思考、摸索和實(shí)踐,總結(jié)出了一些針對小學(xué)生素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)。
一、鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想
一個(gè)人小時(shí)候的理想是很重要的,往往能夠決定他將來會(huì)成為怎樣的人。在英國,有位女教師做了一個(gè)有名的試驗(yàn),她在學(xué)生們小的時(shí)候要他們把自己的理想寫出來,然后封在一個(gè)郵包里面。30年之后,她打開了那個(gè)封存學(xué)生們理想的郵包,他們有的想成為律師、教師、醫(yī)生、甚至是王妃。教師把他們的理想和實(shí)際情況做了對比,發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)有著驚人的相似,他們大多數(shù)人都圓了兒時(shí)的夢,把夢變成了現(xiàn)實(shí)。所以我們要引導(dǎo)孩子們樹立高尚、有意義的理想,并結(jié)合實(shí)例,讓他們感受到理想并不是一件遙不可及的事情。比如在今年5月4日新聞中播出的:“星球大戰(zhàn)中這些科幻不遙遠(yuǎn)――超光速旅行”,就是一個(gè)很好的契機(jī),學(xué)校可以利用多媒體讓學(xué)生觀看這些新聞,在做了熱愛星球教育的同時(shí),也在他們的心中埋下了一個(gè)科研的種子。然后老師可以適時(shí)地引導(dǎo)他們說:星球大戰(zhàn)的電影對美國人是很有影響力而且很崇拜的,正是因?yàn)橛辛诉@些電影才使更多的人投身于科技領(lǐng)域中,因此美國人更有創(chuàng)新、發(fā)展力等等。我們不再局限在課本里面的幾個(gè)老例子,要把握現(xiàn)實(shí)中每一個(gè)新的讓他們樹立崇高理想的機(jī)會(huì),言傳身教,為他們以后的發(fā)展勾勒出一片美好的前景。
二、保護(hù)學(xué)生的自尊心也很重要
小學(xué)生雖然年齡小,但都各有不同程度的自尊心,只是有些人表現(xiàn)的強(qiáng),有些人表現(xiàn)的弱,不管強(qiáng)弱,重要的是千萬不要在他們小的時(shí)候傷害到他們的自尊。因?yàn)樗刭|(zhì)教育的目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成為有素質(zhì)、有能力、對祖國、對社會(huì)有用的人。一旦他們從小自尊心就受挫,難免會(huì)在性格甚至欠格上有所扭曲,那樣就很難成為一個(gè)重心健康的人,更談不上素質(zhì)教育了。在農(nóng)村的小學(xué)里還有一些家庭經(jīng)濟(jì)不是很寬裕的學(xué)生,更多的還是留守兒童,對待他們更要小心翼翼了。表面上我們不要把他們區(qū)別對待,但是實(shí)際上要處處關(guān)心他們的生活情況,比如冬天的時(shí)候他們衣服好久沒有換了,不要指責(zé)他們不講衛(wèi)生,不要勉強(qiáng)他們換衣服,因?yàn)樗麄冎杏锌赡苡腥思依锔F,沒有多余的衣服換洗,更有可能沒人幫他們洗漱……例子只是從一個(gè)很小的側(cè)面來反映問題,其實(shí)現(xiàn)實(shí)中要注意的小細(xì)節(jié)多的很,這要老師們自己好好的去把握,爭取讓孩子們上課的時(shí)候心里是溫暖的。
三、培養(yǎng)學(xué)生逆向思維和創(chuàng)新能力
縱觀人類近幾百年的發(fā)展歷史,每一次社會(huì)大發(fā)展或大變革,都離不開科技和思想的創(chuàng)新。瓦特發(fā)明了蒸氣機(jī),引發(fā)了英國的工業(yè)大革命。馬克思的社會(huì)主義理論是俄國十月革命的指導(dǎo)思想。計(jì)算機(jī)的發(fā)明更是給我們的生活帶來了翻天覆地的變化??梢妱?chuàng)新的力量是多么的巨大啊!一個(gè)沒有創(chuàng)新的民族是沒有靈魂和希望的。我們幾千年文化底蘊(yùn)是我們創(chuàng)新的搖籃,四大發(fā)明、地動(dòng)儀等等,說明我們中華民族有著強(qiáng)大的創(chuàng)新能力,教師要做的就是在孩子小的時(shí)候把他們的潛力挖掘出來。逆向思維是創(chuàng)新能力的一個(gè)推動(dòng)點(diǎn),因?yàn)閷γ恳粋€(gè)事物、每一件事情從逆向去看、去思考,都是一個(gè)新的東西。所以在小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維是素質(zhì)教育重要的一塊。課堂上眾多學(xué)生聚在一起,可以相互學(xué)習(xí)、相互啟迪、相互激發(fā),再加上老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和促進(jìn),使課堂成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的圣地。所以我們不能把這么好的地方浪費(fèi)掉。在課堂上,老師不宜一味地講自己的講義,同時(shí)要觀察學(xué)生們的反應(yīng),要鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)言,即使錯(cuò)了也要從他所說的話中找出有價(jià)值、有新意的地方加以贊許,這樣學(xué)生們就會(huì)踴躍發(fā)言,新思想、新觀點(diǎn)就會(huì)層出不窮。同時(shí)我們也會(huì)從他們的觀點(diǎn)中受到啟發(fā),總結(jié)出其中有價(jià)值的反饋給學(xué)生,引導(dǎo)他們進(jìn)入一扇開啟創(chuàng)新能力的窗口。
現(xiàn)在的蠶蛹未必會(huì)變成未來蝴蝶,現(xiàn)在的小學(xué)生也未必成為將來高素質(zhì)的人才,我們的責(zé)任就是幫助他們化蛹成蝶,把他們引導(dǎo)成為高素質(zhì)的人才。我們這些園丁們要不斷地把新的、好的、有效的教育理論投到實(shí)踐中去檢驗(yàn),在檢驗(yàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),好的要保持,不好的要揚(yáng)棄,在實(shí)踐和理論的循環(huán)中不斷地完善我們的素質(zhì)教育。讓我們的學(xué)生真正地成為有素質(zhì)、對祖國的未來建設(shè)有用的人才,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的力量!
【參考文獻(xiàn)】
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第二篇:企業(yè)信息化發(fā)展之拙見
企業(yè)信息化發(fā)展之拙見
制造業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī),是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的源泉,是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的原動(dòng)力。對于沒有完全實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國度而言,我們面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
中國南方沿海幾個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的城市,那里的企業(yè)在信息技術(shù)的支持下,能快速地組織設(shè)計(jì)與生產(chǎn),最經(jīng)濟(jì)地選擇經(jīng)營方式、合作伙伴,提供最滿意的客戶服務(wù)。一部分大公司已經(jīng)形成了全球性的研究、開發(fā)、設(shè)計(jì)、制造和銷售網(wǎng)絡(luò)。市場要求企業(yè)在第一時(shí)間內(nèi)(快速)將(優(yōu)質(zhì))產(chǎn)品投入到準(zhǔn)確的市場,并通過(高效)的信息反饋,進(jìn)行新一輪的投入。而這些快速的反應(yīng)就需要在技術(shù)方面有所突破。企業(yè)信息化建設(shè)被推向運(yùn)用的前沿。
以信息技術(shù)和企業(yè)的融合成為現(xiàn)代企業(yè)的主要特征。信息技術(shù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的注入,改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行模式,促進(jìn)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速增長。
一個(gè)企業(yè)在進(jìn)行信息技術(shù)與傳統(tǒng)管理模式的融合時(shí),并不是看我們宏觀上怎么去想,而是一步一步怎樣將現(xiàn)行企業(yè)的信息技術(shù)基礎(chǔ)的根基打好。
硬件是企業(yè)信息技術(shù)的根基,先行要保障企業(yè)計(jì)算機(jī)硬件運(yùn)行的穩(wěn)定性。品牌機(jī)雖是上選,但高昂的價(jià)格對企業(yè)來說是一種經(jīng)濟(jì)拖累(服務(wù)器除外)。如企業(yè)有優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)維護(hù)人員,推薦配置兼容機(jī)較為合適。這樣可節(jié)省一部分資金投入到服務(wù)器及其它硬件(如:打印機(jī)、復(fù)印機(jī)及傳真機(jī))上。高效利用人力資源,節(jié)省企業(yè)開支。
內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)是企業(yè)信息技術(shù)的快速反應(yīng)線,先行對辦公區(qū)域進(jìn)行內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)連通,可使各個(gè)部門之間有效的進(jìn)行信息傳遞。并將打印機(jī)、復(fù)印機(jī)及傳真機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一管理(統(tǒng)一管理可有效節(jié)省紙張的浪費(fèi)),嚴(yán)謹(jǐn)而高效的使用了內(nèi)部網(wǎng)絡(luò),并逐步實(shí)現(xiàn)無紙化辦公(企業(yè)內(nèi)部傳閱類文件可通過內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行點(diǎn)對點(diǎn)傳輸,無需打印復(fù)印)。
軟件是企業(yè)信息技術(shù)的必需品,企業(yè)缺乏的就是清晰有效的人力資源檔案,如何方便快捷有效的使用人力資源,對企業(yè)來說也是技術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)之一。電子檔案可通過軟件進(jìn)行最快捷的查閱及修改修復(fù),對人力資源部門的高效工作起到了一定的作用。結(jié)合企業(yè)門禁系統(tǒng)可自動(dòng)得知在職人員的工作情況,并可以幫助勞資部門快速的結(jié)算出每一位員工的出勤情況。改善了原有領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督下屬是否在崗的老模式。而財(cái)務(wù)軟件對財(cái)務(wù)的細(xì)致工作也可起到很大的作用。(因財(cái)務(wù)系企業(yè)直系部門,接觸較少無從談起見諒)。
綜合以上觀點(diǎn),希望可以對企業(yè)信息技術(shù)發(fā)展有所幫助。
注:本文是針對發(fā)展較緩慢的老國企寫的,如不適合請勿下載。
第三篇:農(nóng)村小學(xué)識(shí)字教學(xué)之拙見
農(nóng)村小學(xué)識(shí)字教學(xué)之拙見
我以為要學(xué)好祖國的文化得先從認(rèn)字開始,你得多認(rèn)識(shí)幾個(gè)方塊字兒,才能更好地運(yùn)用語言文字。識(shí)字不是簡單地認(rèn)識(shí),識(shí)字教學(xué)也不是簡單地老師教學(xué)生認(rèn)字。識(shí)字教學(xué)是一項(xiàng)工程,是學(xué)生學(xué)好祖國文化的奠基工程。十幾年來,我也一直這么堅(jiān)持著,盡管我絕大多數(shù)時(shí)間都在從事高段語文教學(xué),還是把學(xué)生的識(shí)字寫字放到非常重要的地位。但困難是顯而易見的,學(xué)生在低段識(shí)字教學(xué)中沒能很好地學(xué)習(xí)和掌握生字,在高段的段、篇學(xué)習(xí)和寫作中自然錯(cuò)誤連篇,錯(cuò)字、別字花樣百出。
新課標(biāo)實(shí)施以來,由于學(xué)生識(shí)字量的大幅增加,多數(shù)老師都教得煩、教得苦、教得累,特別是在我們教學(xué)條件落后的農(nóng)村小學(xué),由此老師們報(bào)怨了:現(xiàn)在的學(xué)生真的是太笨了??可又有多少老師查找過自身原因呢?就我們現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)的識(shí)字教學(xué)來看,大致有這么幾種現(xiàn)象:一是重字音認(rèn)讀,輕形義整合;二是重單個(gè)識(shí)字,輕相互聯(lián)系;三是重機(jī)械識(shí)記,輕興趣激發(fā);四是重識(shí)字教學(xué),輕寫字教學(xué)。面對這樣的現(xiàn)象我們又有幾個(gè)老師重視了,部分老師還固執(zhí)地以為識(shí)字教學(xué)不就是教學(xué)生認(rèn)字嘛,再加上少數(shù)老師本身語文素養(yǎng)不夠,極個(gè)別老師自己都認(rèn)錯(cuò)字,學(xué)生又怎能掌握得好呢?
其實(shí),在識(shí)字教學(xué)這一課題,我們許多老師的觀點(diǎn)很有見地,做法也很有示范性,在此,我就不敢高談闊論了,概括地談?wù)勎覀€(gè)人對識(shí)字教學(xué)的看法,不做深入地論述。
一、拓寬識(shí)字教學(xué)的視野
教師不能僅在課堂上進(jìn)行識(shí)字教學(xué),在模塊二中我曾談到“語文即生活”,反之亦然,生活中處處是語文,處處可以學(xué)習(xí)漢字,我們不能局限于教室里,我們要把識(shí)字教學(xué)拓展到生活中去,也能激起學(xué)生對識(shí)字的欲望。
二、把握漢字構(gòu)字規(guī)律,注重漢字音形義的整合
我聽過很多老師的識(shí)字教學(xué)課,不同程度地都表現(xiàn)出偏重的現(xiàn)象,要么重拼音教學(xué),要么重字形分析,要么重字義理解,很少能將三者進(jìn)行有效地整合,從漢字的構(gòu)字規(guī)律入手,讀準(zhǔn)字音,記住字形,了解字義,三者缺一不可。如汪峰老師的講座談形聲字占90%,形聲字是由表意的形旁和表音的聲旁組合而成。形聲字在漢語中占的比重很大。教師可以依據(jù)聲旁對形聲字進(jìn)行歸類。如先教“同”,在添加形旁教“銅、筒、桐”,這樣就事半功倍,形成記憶樹狀結(jié)構(gòu),不宜遺忘。這里就得要求老師不斷地學(xué)習(xí)普通話了,把字音讀準(zhǔn),你準(zhǔn)了學(xué)生才能準(zhǔn)。雖說像“云南馬普”這們的地方普通話也能幫助學(xué)生學(xué)習(xí),我們也有“川普”,但那畢竟離我們的國語還有一段距離,我們還是應(yīng)盡量提高自己的水平,以便更好地進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。
三、不要割裂漢字,要強(qiáng)調(diào)漢字之間相互的聯(lián)系
就拿上面這個(gè)例了來說,教“同”字聯(lián)系到“銅、筒、桐”,它們之間拼音是有聯(lián)系的。再如“休”字,“木”字加“人”字,表示一個(gè)人累了,靠在樹旁休息;“囚”字,高高大大四堵墻,一個(gè)囚犯坐中央。這種方法對于教形近字有很大幫助,學(xué)生學(xué)起來也輕松,記憶更容易。
四、遵循兒童認(rèn)知規(guī)律,激發(fā)識(shí)字興趣
兒童識(shí)字是從感知字形到分析字形再到記憶字形的過程,心理學(xué)的研究早已證明,6歲左右是兒童書面語言發(fā)展的最佳時(shí)期。所以,我們要抓住低年段的大好時(shí)機(jī),由易到難,把識(shí)字教學(xué)作為重點(diǎn),打好孩子們的語言基礎(chǔ)。但學(xué)生識(shí)字久了,就容易厭倦,從而降低學(xué)習(xí)效率,這時(shí)老師就要費(fèi)神了,不妨把傳統(tǒng)的教學(xué)方法搬出來,什么識(shí)字卡片、猜字謎、編兒歌??只要能有效激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣的方法手段,都可用上,你的課堂就會(huì)變得易學(xué)易記,妙趣橫生。
五、明確目標(biāo),讀寫結(jié)合
我們教學(xué)生識(shí)字,最終的目的是要讓學(xué)生會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用。學(xué)生到了高年段之所以錯(cuò)字別字特別多,就是因?yàn)樵谧R(shí)字環(huán)節(jié)對學(xué)生的書寫指導(dǎo)不夠,特別是在今天信息化飛速發(fā)展的時(shí)代,電腦鍵盤幾乎取代我們的鋼筆,以致書寫能力的缺失。因此,教師在實(shí)際教學(xué)中,除了加強(qiáng)對漢字的認(rèn)識(shí),還應(yīng)該重視對漢字的書寫指導(dǎo),在寫字的過程中,注重漢字的結(jié)構(gòu),不同結(jié)構(gòu)的字在田字格里應(yīng)該怎樣安排,寫出來的字才美觀,這是師生在合作學(xué)習(xí)過程應(yīng)該探究的讓學(xué)生在寫字的過程中感受漢字的美,從而加深對漢字的認(rèn)識(shí)理解,甚至觸類旁通。
教無定法,識(shí)字教學(xué)的方法很多,只要我們敢于探索、敢于創(chuàng)新,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,一定能找到行之有效的教學(xué)策略。林輝老師貼子中談到識(shí)字教學(xué)給我們語文老師提出了新的課題,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn),但只要我們有不懈努力的開拓精神,識(shí)字教學(xué)不再是煩、難、累。
第四篇:高中文言文教學(xué)之拙見
高中文言文教學(xué)之拙見
駐馬店市第一高級中學(xué)
尤 紅 玉
高中文言文教學(xué)之拙見
駐馬店市第一高級中學(xué)
尤紅玉
古文歷來是語文教學(xué)的難關(guān)。一提起詩歌和文言文,學(xué)生幾乎都想避之三舍,可是這根本無法躲避,因?yàn)楣糯恼略诟呖歼@張150分的試卷上占有的比重很大,默寫5分,文言文選擇9分,翻譯8分,古詩鑒賞8分,成為學(xué)生跨進(jìn)大學(xué)的一道門檻,所以針對這一現(xiàn)象,我想須對此找到解決問題的途徑。
學(xué)生對古文特別是文言文有一種懼怕和厭惡的情感,主要根源在哪,須找到病癥原因才能夠?qū)ΠY下藥,絕不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。
想要找出原因,須全面地觀察教學(xué)活動(dòng)的雙方。經(jīng)過私下與同學(xué)們聊天并觀察本校課堂教學(xué)程序發(fā)現(xiàn),一是學(xué)這一方面,學(xué)生認(rèn)為文言文是古代的語言,今天我們交流時(shí)絕不會(huì)用到?兄臺(tái),別來無恙乎???有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?這樣文縐縐的句子來,而且?之乎者也?的在那故弄玄虛,真是晦澀難懂,枯燥無味,所以在現(xiàn)實(shí)生活中文言應(yīng)用不廣泛。而語言就是為了交流,那這古代語言在當(dāng)今現(xiàn)代生活顯然已失去了交流的價(jià)值,學(xué)它干什么啊,有什么用啊。再說了寫作也不要求寫成文言文啊,若寫成后,恐怕文章也會(huì)石沉大海,無人問津吧。那么就不必學(xué)習(xí)文言文了吧。那么當(dāng)學(xué)生有了這樣一種對文言文的認(rèn)識(shí),自然就會(huì)以一種被逼的無可奈何的消極態(tài)度來學(xué)習(xí)文言文,就會(huì)對文言文產(chǎn)生一種厭惡情緒,不喜歡的態(tài)度所導(dǎo)致的就是對文言文不主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率差,學(xué)習(xí)結(jié)果不理想。二是教的這一方面.教師在講述文言文時(shí),則緊扣考試大綱的考查要求采用一種常規(guī)的基本教學(xué)模式,即由教師逐字逐句地講解,而學(xué)生忙于記詞義,記譯文,記什么詞活用為什么詞,這句是什么特殊句式等文言知識(shí)等等。這種模式雖然對于掌握文言文知識(shí)有著不可替代的作用,容易被老師和學(xué)生接受,但是當(dāng)我們教師將這種模式經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐后,會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)得機(jī)械,學(xué)得疲勞,課堂上死氣沉沉的,教學(xué)質(zhì)量難以提高,不僅如此,還會(huì)產(chǎn)生更為嚴(yán)重的后果,即 -1- 長此以往學(xué)生會(huì)對文言文產(chǎn)生厭倦情緒。
教學(xué)這兩方面相互作用是產(chǎn)生學(xué)生不喜歡文言文的原因,找到原因我們就應(yīng)該對癥下藥,開出處方。對于教這方面我認(rèn)為主要是糾正同學(xué)們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),從思想上端正對文言文學(xué)習(xí)的態(tài)度,讓他們認(rèn)識(shí)到文言文的重要性,另外要改變教學(xué)方法,創(chuàng)造出讓學(xué)生接受歡迎的教學(xué)模式。從學(xué)生的角度來說呢,還是希望學(xué)生提高認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到被動(dòng)學(xué)習(xí)的可怕低效率,一定要轉(zhuǎn)變思想轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)培養(yǎng)自己對文言文的興趣。而我想解決這一問題的關(guān)鍵還是在于我們教師,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
第一我們要對學(xué)生講清楚文言文的重要性。
高考這一學(xué)習(xí)的指揮棒,在考試大綱中就針對文言文提出了學(xué)習(xí)要求。閱讀淺易古代詩文 理解①理解文言實(shí)詞在文中的含義②理解常見文言虛詞在文中的用法,常見文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之等③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法,不同的句式和用法:判斷句、被動(dòng)句、賓語前臵句,成分省略和詞類作用④理解并翻譯文中的句子。分析體會(huì)①篩選文中信息②歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。鑒賞評價(jià)作品的語言、形象、表達(dá)技巧;評價(jià)文章的思想內(nèi)容,作者觀點(diǎn)態(tài)度。
而考試大綱對文言文的重視體現(xiàn)在高中六冊教材中34個(gè)學(xué)習(xí)單元中文言文就有11個(gè)單元,40多篇文言文占教材將近40%的份量。不僅教材中文言文比重的數(shù)字顯示了文言文的地位,而且客觀事實(shí)也可讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其重要性。今天的語文即白話文,是在文言的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。而不了解語言文字的來龍去脈,不學(xué)習(xí)古代語言中有生命的東西,就不能學(xué)好現(xiàn)代語文體,如一些成語不就依然帶有古代文化的底蘊(yùn),如守株待兔、游刃有余、破釜沉舟、班門弄斧等,可見古代語言并未完全也不可能完全地從現(xiàn)代生活的交流舞臺(tái)上消失。
第二要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古文的重要性。
首先古文是語言,而語言是思想的承載體。它承載著傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)的價(jià)值觀,而傳統(tǒng)文化是不可丟棄的,它是中華民族之魂,是堅(jiān)強(qiáng)的民族支柱。他們是幾千年來先賢們對社會(huì)、對人生、對個(gè)體生命的體悟。穿越時(shí)間長河 -2- 幾經(jīng)滄桑具有堅(jiān)韌的傳承力和永久的生命力。學(xué)習(xí)文言文可以讓學(xué)生了解我國燦爛的古代文化,提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)、文學(xué)素養(yǎng)、和道德情操。
《陋室銘》所體現(xiàn)出來的精神追求,《愛蓮說》所暗喻的精神追求,《燭之武退秦師》《觸龍說趙太后》對古人聰明睿智的展示?!豆篡`滅吳》闡釋了?知恥而后勇?的含義,《祭十二郎文》那真摯傷痛的言語告訴我們今人應(yīng)該珍愛親人,珍惜親情并推及善待所有?!多u忌諷齊王納諫》中讓我們明白要善于兼聽別人的意見,并要時(shí)時(shí)反省內(nèi)心。而且于丹老師不是賦予《論語》以現(xiàn)代意義,讓先賢們的思想指導(dǎo)我們今天的人應(yīng)該如何對待生活對待人生嗎?而這還不能讓我們認(rèn)識(shí)到文言文的重要性嗎?在閱讀學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候,我們今人其實(shí)是在聆聽幾千年前先哲們的諄諄教導(dǎo)呢,穿越時(shí)空與先賢對話,有了這一層認(rèn)識(shí),學(xué)生自會(huì)改變對文言文的厭惡情緒。
其次,學(xué)習(xí)古文不僅僅可以讓我們今人汲取先賢的智慧,而且古文的創(chuàng)作結(jié)構(gòu),創(chuàng)作方法與行文特色也可指導(dǎo)我們學(xué)生的寫作。茍子《勸學(xué)》就是一篇典型議論文,我們要學(xué)習(xí)他的論證結(jié)構(gòu)和論證方法(特別是本文的舉例論證和對比論證)。柳宗元生活于唐代末期,積極入世卻遭朝廷貶謫,為了表達(dá)對朝廷的憤激不平之情,用文筆寫下《愚溪詩序》,以一種正話反說自嘲的方式托物言志,婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)出身處當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)不能痛快表達(dá)的情感,從而達(dá)到了?頗以文墨自慰?的目的。而且此文三種表達(dá)方式(寫景議論抒情)融為一體,這種行文模式也可指導(dǎo)我們進(jìn)行寫作。《鴻門宴》的情節(jié)跌宕起伏,兩線敘述結(jié)構(gòu)也對我們的寫作有啟發(fā)借鑒意義。
另外,我們從古文中認(rèn)識(shí)了?安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?的瀟灑豪放的詩仙李白,貴妃捧灑,力士脫靴,龍巾拭吐,他是何等的瀟灑狂妄。知道了?大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?的憂國憂民的詩圣杜甫,他那愛國之情懷讓后人感動(dòng)不已。蘇軾謫居黃州赤壁時(shí)直視歷史,反觀自身,發(fā)出?哀吾生之須臾,羨長江之無窮?的令后人共鳴的感慨。而這些詩人的經(jīng)歷與詩句完全可以入今天之文章,證明現(xiàn)代文章的論點(diǎn),成為有力的論據(jù)事例,而且古人走進(jìn)作文,為文章增添了文采,賦予文章以文學(xué)底蘊(yùn),并且達(dá)到了學(xué)以致用的目的。
第三,當(dāng)學(xué)生改變了認(rèn)識(shí),意識(shí)到古文的生命力依然長存,依然有學(xué)習(xí)的重 -3- 要性與必須性后,那就要教師積極地進(jìn)行課堂教學(xué)改革,把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)起來,前面的兩點(diǎn)只是對學(xué)生提出要求,要她們學(xué),而第三點(diǎn)則是把?要我學(xué)?變成?我要學(xué)?。
車爾尼雪夫斯基說:?只有人們自愿做的事才做得好。?激發(fā)學(xué)生的自愿做的熱情,讓他們從內(nèi)心里想學(xué)古文。因?yàn)榕d趣是最好的老師。
如何去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣呢,我想可以試著從以下幾個(gè)方面著手:(1)問題法。因?yàn)?學(xué)貴有疑?,所以要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性,改變教師在講臺(tái)上滔滔不絕地講,學(xué)生只是聆聽、記筆記的課堂傳授方式,把教室還給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)的主人。文言文教學(xué)應(yīng)該把時(shí)間和主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生。縱觀教材中的文言文本,大多注釋詳盡,學(xué)生完全可以借助注釋及工具書去讀、去悟。教師提出問題或者讓學(xué)生自己提出問題,組織學(xué)生討論,在此過程中,教師只是做點(diǎn)撥解疑。這樣學(xué)生就會(huì)從自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手中學(xué)到了知識(shí),明白了道理,增強(qiáng)了活力,養(yǎng)成了?質(zhì)疑?的習(xí)慣。(2)誦讀法
誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要途徑。在文言文教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生通過誦讀養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,可收到事半功倍的效果。?讀書百遍,其義自見?古人如是說。一位全國語文特級教師說:?學(xué)習(xí)語言,要把‘讀’作為開啟語言寶庫的鑰匙。讀出思想,讀出情感,讀出形象,讀出蘊(yùn)味。讀,是語文課的第一教學(xué)法。?這位特級教師的話很精辟地道出了語文教學(xué)的根本所在。而我們語文教師就應(yīng)該通過形式多樣的?讀?來貫穿整個(gè)文言課堂教學(xué),極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)文言的興趣。
讀法有種種,不同的文本可以默讀、齊讀、范讀,男女生競賽讀、分角色讀等方式,通過反復(fù)讀去領(lǐng)悟,讓學(xué)生身臨其事、身臨其境、身臨其歷史,存乎于?心?的學(xué)習(xí)境界。
另外,古代優(yōu)秀名篇要加強(qiáng)記誦,可以讓學(xué)生在課堂上做比賽式記憶,比賽性背誦,以個(gè)別學(xué)生為榜樣來帶動(dòng)全班學(xué)生學(xué)習(xí)文言的熱情。以誦讀來帶動(dòng)學(xué),讓瑯瑯讀書聲回歸課堂,讓教室成為學(xué)生聲音的自由場所。(3)故事法
比如《勾踐滅吳》中可先講述臥薪嘗膽的故事,可用范蠡與西施西游的故事 -4- 來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。講《鴻門宴》之前可以講講破釜沉舟、明修棧道暗度陳倉的成語來歷,讓學(xué)生了解文中主人公的經(jīng)歷,從而對人物進(jìn)行全面理解,另外還可用蒲松齡的自勉聯(lián)?有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?來讓學(xué)生猜測對聯(lián)之意及其來歷,這樣不僅可以激起學(xué)生的求知欲,而且也拓寬了學(xué)生的視界。還有就是如《促織》《柳毅傳》等有很強(qiáng)故事性特點(diǎn)的文本,可以讓學(xué)生口頭講述故事,來督促學(xué)生學(xué)習(xí)本文并鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。(4)試教法
對于一些篇幅不長文字不難的文言文本,甚至大家都很熟悉的文本,如初中學(xué)過的《鄒忌諷齊王納諫》高中教材再次出現(xiàn),可以讓學(xué)生做精心的準(zhǔn)備,代替老師去上課。這樣,使學(xué)生有新鮮感,增強(qiáng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望,但是教師要在學(xué)生講課結(jié)束后做好評價(jià)與總結(jié)。
另外,還可以采用激將法,猜測法。
當(dāng)一篇文言文呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí),可用激將法讓他們說一說自己的看法,討論發(fā)言,最后匯總意見后,會(huì)發(fā)現(xiàn)有不相同的意見,那就讓他們再進(jìn)行辯論,陳述各自的理由。這樣改變了教師單一傳授方式,讓學(xué)生參與,激發(fā)他們的求知欲。
如果是文言文翻譯,那就鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測其意思會(huì)是什么?然后教師再故意設(shè)臵一些錯(cuò)的理解方式與結(jié)果,啟發(fā)學(xué)生思考是對還是不對呢。這樣學(xué)生就會(huì)對老師所謂的?錯(cuò)誤?大批特批,而那種知道事情真理而理直氣壯指出老師錯(cuò)誤的得意會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種成就感。這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生不斷努力尋找知識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)來與老師較個(gè)高低,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來了,而且融洽了師生關(guān)系,讓師生在和諧的相互爭比的氣氛中達(dá)到真正的教學(xué)相長。
此上種種只是我的一些心得,幾年的教學(xué)經(jīng)歷讓我對古文教學(xué)有了這些拙見,今天斗膽寫出來,以供同行批評指正,共同提高進(jìn)步。
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第五篇:正確處理教師心理挫折之拙見
正確處理教師心理挫折之拙見
長山鎮(zhèn)那嘎岱學(xué)校薛 晶
教師心理受到挫折后,或產(chǎn)生攻擊性心理和行為,或產(chǎn)生畏縮性心理行為,失去自信,消極悲觀、孤僻離群、知難而退……
作為學(xué)校校長,當(dāng)教師心理受到挫折時(shí),校長本人應(yīng)該首先分析造成教師心理挫折的原因??词遣皇钦哓瀼夭涣Γ枷牍ぷ魅狈?shí)效;是不是學(xué)校管理的作風(fēng)和方式不當(dāng);是不是學(xué)校組織內(nèi)人際關(guān)系不良;是不是工作安排欠妥。如果是以上原因造成了教師的心理挫折,那么校長本身應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,講求方式方法,做到批評與自我批評,根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,進(jìn)行統(tǒng)一安排布置,認(rèn)真檢查。如果由于生理上的缺陷,或知識(shí)的淺薄而引起的心理挫折,作為校長,應(yīng)該熱情幫助,使教師排除情緒干擾,迅速地?cái)[脫消極的心理反應(yīng),把困難與挫折看作是磨煉自己意志力的機(jī)遇,信心百倍地去迎接困難的考驗(yàn),這就要從以下幾方面去正確處理:
1正確地分析產(chǎn)生挫折的原因,幫助教師找到問題的癥結(jié),并采取相應(yīng)的措施。
2幫助教師正確對待挫折,認(rèn)識(shí)挫折,尋求克服挫折的各種途徑,用理智去克服心理障礙,或把多種消極的情緒與欲望引導(dǎo)社會(huì)認(rèn)可的方面,調(diào)節(jié)自己的動(dòng)機(jī)與目標(biāo),使之適合新的情況。
3讓受挫折的教師給予情緒的釋放,他哭就讓他哭個(gè)夠,盡量把他的挫折放出來,或是對學(xué)校的工作可以盡情地提意見,必要時(shí),校長可以回避。
4進(jìn)行思想教育,對那些無故對學(xué)校提意見的同志,在心平氣和的時(shí)候,針對他們所受的心理挫折,進(jìn)行思想教育,認(rèn)真貫徹黨的教育方針政策,在校內(nèi)建立良好的人際關(guān)系,講正氣、講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn),使之明確學(xué)校工作的重要性,不能以個(gè)人利益為重,要以集體利益為主,使每個(gè)教師關(guān)心學(xué)校。