第一篇：《緊扣愛國主旋律 構(gòu)建學(xué)校德育體系》研究開題報告 定稿

第六期全國優(yōu)秀小學(xué)校長高級研究班

開 題 報 告

題 目：《緊扣愛國主旋律 構(gòu)建學(xué)校德育體系研究》開題報告

作 者：蘇亞斌

工作單位：石家莊市四中路小學(xué) 指導(dǎo)教師：陳鎖明 教授

教育部小學(xué)校長培訓(xùn)中心

2014年3月22日

摘要

黨的十八大報告提出，要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。愛國主義教育是我國德育的重要內(nèi)容，愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動我國社會前進(jìn)的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱，同時也是我們培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的基本要求。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深入貫徹落實(shí)《愛國主義教育實(shí)施綱要》，我校于2012年9月開設(shè)了愛國主義教育活動課。兩年來，利用各種的方法和手段，深入開展學(xué)生喜聞樂見的愛國主義教育活動，使學(xué)校愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和社會公德教育更富時代感，較好地落實(shí)了《愛國主義教育實(shí)施綱要》，切實(shí)增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的針對性、主動性、實(shí)效性。本次課題的主要目標(biāo)是：努力探索對學(xué)生愛國主義思想品德提高的方法和途徑，并促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。如果我校的這項(xiàng)課題研究在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下，采用正確的實(shí)驗(yàn)方法，實(shí)驗(yàn)操作過程完整規(guī)范，獲取了真實(shí)可行的數(shù)據(jù)，探索出學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的一般方法、途徑和規(guī)律，那么，我們將會為其他學(xué)校開展愛國主義教育提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考。

目錄

一、問題提出…………………………………………………………4

二、課題的理論依據(jù)…………………………………………………5

三、課題研究的主要內(nèi)容及途徑……………………………………6

四、課題研究的原則、方法…………………………………………11

五、具體操作…………………………………………………………12

六、實(shí)驗(yàn)保障與評價…………………………………………………14

七、實(shí)驗(yàn)組織機(jī)構(gòu)……………………………………………………15

“緊扣愛國主旋律 構(gòu)建學(xué)校德育體系研究”

開 題 報 告

石家莊市四中路小學(xué) 蘇亞斌

一、問題的提出

中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13多億人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的愛國精神。一個人不能沒有精神，一個國家不能沒有夢想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。偉大的夢想，需要有偉大的精神做支撐。強(qiáng)大的愛國主義精神最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征途中，我們必須認(rèn)真堅守、大力弘揚(yáng)。這種精神是我們凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。

愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的情感。這種深厚的情感，一方面表現(xiàn)為對自己民族、祖國美好山河、輝煌歷史、語言文化及民族傳統(tǒng)的無限熱愛；另一方面表現(xiàn)為對祖國前途命運(yùn)的關(guān)心，對祖國的無比忠誠和為祖國而獻(xiàn)身的愛國精神。

1、緊扣愛國主旋律構(gòu)建學(xué)校德育體系，是培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要任務(wù)。推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，需要一代又一代中國人的不懈奮斗。小學(xué)生是黨和國家的希望，是中華民族的未來。中國特色社會主義事業(yè)要靠今天的小學(xué)生去繼承，中國夢的美好未來要靠今天的小學(xué)生去開創(chuàng)。

2、緊扣愛國主旋律構(gòu)建學(xué)校德育體系，是貫徹社會主義核心價值觀的必然要求。社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)

新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。在我國，社會主義核心價值觀實(shí)際上是指有中國特色的社會主義核心價值觀。2012年11月，黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?/p>

3、緊扣愛國主旋律構(gòu)建學(xué)校德育體系，是實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要。堅持以人為本、實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

4、緊扣愛國主旋律構(gòu)建學(xué)校德育體系，是增強(qiáng)小學(xué)德育工作針對性和實(shí)效性的時代召喚。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整，人們的思想觀念空前活躍、價值取向日趨多樣。在改革開放的大潮中，一些腐敗現(xiàn)象，利已主義思想嚴(yán)重泛濫。這一切都嚴(yán)重侵襲著青少年一代，對廣大青少年的身心健康造成了極大的影響。面對如此嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，加強(qiáng)對青少年的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想情感，使其形成正確的人生觀、道德觀、世界觀，樹立遠(yuǎn)大的理想，已成為當(dāng)今基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。

歷史賦予使命，學(xué)校教育義不容辭。為了進(jìn)一步落實(shí)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng)未成年思想道德建設(shè)的意見》，有效推進(jìn)我校德育工作的改革和創(chuàng)新，我們四中路小學(xué)議定申報“緊扣愛國主旋律 構(gòu)建學(xué)校德育體系”課題研究。

二、課題的理論依據(jù)

“緊扣愛國主旋律，構(gòu)建學(xué)校德育體系”，有著強(qiáng)大的理論支撐：

1、《愛國主義教育實(shí)施綱要》指出：“愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗臶，是推動我國歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?！薄耙雅囵B(yǎng)青少年的愛國情感、信念和人生觀、價值觀，作為思想政治教育的重要內(nèi)容。”

2、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出，未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)是：從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。深入進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命傳統(tǒng)教育、中國歷史特別是近現(xiàn)代歷史教育，引導(dǎo)廣大未成年人認(rèn)識中華民族的歷史和傳統(tǒng)，了解近代以來中華民族的深重災(zāi)難和中國人民進(jìn)行英勇斗爭，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。

3、第十二屆全國人民代表大會第一次會議中，總書記在講話中說：“愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量”?？梢?，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)愛國主義。

4、江澤民同志曾指出：在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入地進(jìn)行愛國主義教育。這種教育要從少年兒童抓起。全國人民特別是廣大青少年，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解祖國的歷史，尤其是近代以來的歷史。

5、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)認(rèn)為，人的認(rèn)識不是外界刺激直接給予的，而是外界刺激與人的內(nèi)部心理過程相互作用產(chǎn)生，必須發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，才能獲得有效的認(rèn)知，這種主動參與性就為學(xué)生的主動性、積極性的發(fā)揮創(chuàng)造了很好的條件，即能真正體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。

三、課題研究的主要內(nèi)容及途徑

（一）研究的內(nèi)容

“緊扣愛國主旋律 構(gòu)建學(xué)校德育體系”研究與實(shí)驗(yàn)，就是要探索新

時期愛國主義教育的新方法、新途徑和教育藝術(shù)，把愛國主義教育推向一個新階段。要以文化如水、滋潤萬物、潛移默化的方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增進(jìn)共識，用愛國主義教育鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚、凝聚力量、提升素質(zhì)。緊扣愛國主義教育的主題，發(fā)揮愛國主義在思想教育方面的作用，構(gòu)建起學(xué)校以“愛國主義教育”為特色的教育體系，使愛國主義教育真正融入師生的思想觀念，成為行為規(guī)范，發(fā)揮實(shí)際作用。以此培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀，健全的人格，高尚的道德品質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

愛國主義教育的素材非常廣泛：從歷史到現(xiàn)實(shí)，從物質(zhì)文明到精神文明，從自然風(fēng)光到物產(chǎn)資源，社會生活的各個領(lǐng)域都蘊(yùn)藏著極為豐富的愛國主義教育的瑰寶。緊扣愛國主旋律開展的學(xué)校德育工作，在開展時要善于運(yùn)用國情資料，并注意挖掘和利用各種寶貴的教育資源，不斷豐富愛國主義教育的內(nèi)容。

《愛國主義教育實(shí)施綱要》要求，愛國主義教育的主要內(nèi)容包括：中華民族悠久歷史的教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、黨的基本路線和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就的教育、中國國情的教育、社會主義民主和法制教育、國防教育和國家安全教育、民族團(tuán)結(jié)教育、“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的教育。

（二）研究的途徑

“緊扣愛國主旋律 構(gòu)建學(xué)校德育體系”研究與實(shí)驗(yàn)，在我校具體實(shí)施的教育體系構(gòu)建柜架如下圖：

1、課程滲透

《愛國主義實(shí)施綱要》十分明確地指出：“把愛國主義教育貫穿到幼兒園直至大學(xué)的教學(xué)、育人全過程中去，特別要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用?！边€指出：“制定愛國主義的分科計劃，把愛國主義教育的內(nèi)容分解，貫穿到各相關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)中去?！睈蹏髁x教育有廣博的內(nèi)容，豐富的教材，上下幾千年，縱橫幾萬里，有取之不盡用之不竭的教育寶藏。美國當(dāng)代教育學(xué)家托馬斯一里考納(T-Likcnoa)認(rèn)為，各科教學(xué)對德育來說是一個“沉睡的巨人”，潛力極大。這意味著所有的課程教師要注意：第一，在自身學(xué)科教學(xué)中要承擔(dān)起愛國主義教育的任務(wù)。第二，在教育過程中要講究方法，以一種“無意”的方式進(jìn)行潛移默化的教育，收到“潤物細(xì)無聲”的功效。簡言之，要遵循這樣“六有”原則：有“意”——有意識地發(fā)掘?qū)W科中顯性或隱形的愛國主義教育因素；有“的”——有目的、有針對性地確定愛國主義教育主題；有“機(jī)”——有機(jī)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，融溶于載體，做到淡化痕跡、“潤物細(xì)無聲”；有“度”——適度滲透愛國主義教育內(nèi)容，不沖淡學(xué)科教學(xué)本色，學(xué)生易于接受；有“序”——有步驟有秩序地實(shí)施滲透；有“效” ——講求實(shí)效，克服形式主義和實(shí)用主義。

2、活動引導(dǎo)

根據(jù)實(shí)踐性原則，對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育如果離開了豐富多彩的活動，即將陷入成人化、程式化的泥潭，不僅不能激發(fā)他們的的愛國情感，更不可能將情感轉(zhuǎn)化為學(xué)生的愛國的意志和行為。教育工作者要抓住有利時機(jī)，啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生從日常做起，從小事做起。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)愛國主義教育實(shí)踐活動主要有以下幾種：①學(xué)校的常規(guī)活動，包括各種

儀式以及每年的重大紀(jì)念活動；②班隊(duì)活動；③科技文體活動；④社會實(shí)踐活動；⑤讀書活動；⑥影視活動；⑦小社團(tuán)活動；⑧家庭教育活動等。

但要注意的是，實(shí)踐活動不能搞形式主義，走過場。為此要求：第一，強(qiáng)化實(shí)踐要與提高愛國主義認(rèn)識相結(jié)合，鼓勵學(xué)生將認(rèn)識、判斷和分析解決問題的策略運(yùn)用于實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生體悟活動中蘊(yùn)藏著的教育意義。第二，對實(shí)踐活動要提出嚴(yán)格要求，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)計劃性，避免自發(fā)性、突擊性和盲目性。第三，加強(qiáng)對實(shí)踐活動的評價和總結(jié)，而且評價總結(jié)的形式要多樣化，不能局限于一份總結(jié)報告，開個表彰大會等，要針對小學(xué)生的年齡特征，用他們喜聞樂見的形式，使他們的愛國主義品質(zhì)從以“服從”、“仿效”為特征的他律水平轉(zhuǎn)化為以“自主”、“責(zé)任”為特征的自律水平，從而形成參與實(shí)踐活動的連續(xù)動力。第四，必須避免教育上的形式主義，即形式化的行為操練和機(jī)械重復(fù)，否則，無視學(xué)生的自主性，實(shí)踐活動就變成一種在課程設(shè)計和組織實(shí)施者操縱下的沒有自主判斷、沒有行為決策自由的活動。

3、環(huán)境陶冶

思想教育不能直接到人們的頭腦中直接作業(yè)，而是通過說理、形象感染、社會交往這些外在形式在人們心田中潛移默化地進(jìn)行耕耘的一種特殊活動。這些外在形式也就是環(huán)境。包括自然或人造的環(huán)境、人際環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、家庭環(huán)境、社會團(tuán)體環(huán)境等在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，他們總是自覺或不自覺、有意識或無意識、直接或間接、積極或消極、或遠(yuǎn)或近、或強(qiáng)或弱、或虛或?qū)崱⒒蛏罨驕\地影響受教育者的思想和行為。其中直接實(shí)施德育的 9

學(xué)校環(huán)境，更是以其最經(jīng)常、最集中、最系統(tǒng)和最具目的性的特點(diǎn)和優(yōu)勢，對受教育者產(chǎn)生深刻的影響。

就我校而言，學(xué)校營造愛國主義教育的育人氛圍：（1）校訓(xùn)、校歌、?；?，象征祖國的五圖、五旗、五徽，均在校園中適合的地方體現(xiàn)。（2）以愛國主義教育為主要內(nèi)容，將“立君子品 做有德人”這八個寓意深遠(yuǎn)的大字鑲嵌于每個教室的黑板上方，約束學(xué)生言行，提升文化品位；將“壯美山河、品味經(jīng)典、中華美食、民俗瑰寶、古今科技、國粹藝術(shù)”六個版塊分列于南教學(xué)樓樓道之中，每半層一個小主題；中樓梯布臵名人愛國名言；將北樓以國學(xué)教育中的“十德”文化，即“孝、悌、忠、義、禮、節(jié)、廉、恥、信、和”為主要內(nèi)容設(shè)計裝潢。（3）每個教室都懸掛著國旗，張貼《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，班級絨板開辟愛國主義教育專欄。（5）校園小廣播、操場櫥窗、手抄報等提供愛國主義教育宣傳窗口。（6）舉辦愛國主義教育展覽。（7）學(xué)校課間音樂日日換、天天新。播放《太陽最紅毛主席最親》、《瀏陽河》等老歌；《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等古典名篇；《天地之間》、《學(xué)校的小路》、校歌《明天更好》等兒童歌曲聯(lián)唱；京劇國粹唱響經(jīng)典等。

4、校本教材——組織教師編寫“我愛我的祖國”愛國主義特色教育校本教材。教材本著“在活動中滲透教育、在游戲中感悟生活、在過程中增長能力、在結(jié)果中體驗(yàn)成敗”的德育原則，以班隊(duì)活動課的形式出現(xiàn)，分為“啟蒙教育、雙百愛國人物、本校特色、家鄉(xiāng)歷史事件、民俗文化、影響世界大事、名勝古跡”七個單元。我們還計劃將“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”、“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等中國精神和國情教育、國史

教育、國榮教育、國防教育、國安教育、國魂教育、國憂教育、國恥教育和國格教育融入其中，以達(dá)到陶冶學(xué)生情操、開闊了學(xué)生視野，真正達(dá)到了特色教育走進(jìn)課堂、深入人心的目的。

四、課題研究的原則、方法

（一）研究的原則

1、主體性與主導(dǎo)性原則

切實(shí)確立學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生主體作用，鼓勵學(xué)生弘揚(yáng)愛國主義精神，促使學(xué)生自覺踐行。

2、整體性與差異性原則

關(guān)注學(xué)生道德情感的完整優(yōu)化和身心素質(zhì)的全面提高；對學(xué)生關(guān)于愛國主義教育的體驗(yàn)，要從整體、全局、多方面的角度進(jìn)行，把內(nèi)外因、主客觀、家庭社會學(xué)校和個人諸多因素綜合起來；對學(xué)生的教育與輔導(dǎo)要采用綜合模式，不局限于某一種方法和技術(shù)。區(qū)別對待不同學(xué)生，靈活運(yùn)用方法，認(rèn)真做好個案研究，積累資料，總結(jié)提煉，增強(qiáng)因地制宜的教育實(shí)效。

3、共享性與靈活性原則

素材資源的整理和建設(shè)應(yīng)依靠集體的力量。課題內(nèi)教師個人素材資源共享，各參研教師根據(jù)各自的特點(diǎn)，集中精力組織好某一個方面的專題學(xué)習(xí)資料。在小學(xué)全過程的教育中對愛國主義教育加以靈活地、綜合地運(yùn)用，使其真正地提高教育教學(xué)質(zhì)量，為發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力服務(wù)。

4、規(guī)范性與創(chuàng)新性原則

針對小學(xué)生開展愛國主義教育需要制定出詳細(xì)的愛國主義教育實(shí)施方案和教學(xué)大綱，選聘有能力、有責(zé)任心的教師參與教育工作。同時還應(yīng)定期開展教育效果的評價工作，使愛國主義教育不斷的規(guī)范化、制度化。建立對實(shí)驗(yàn)教師的導(dǎo)向和激勵機(jī)制，構(gòu)建服務(wù)、激勵、保障、規(guī)范系統(tǒng)，拓

展其功能，確立并更新、充實(shí)愛國主義教育的認(rèn)識與升華，創(chuàng)新教育手段和方法。

（二）研究的方法

1、專家引領(lǐng)法。為提高全員對于愛國主義教育的理性認(rèn)識，聘請專家為課題研究與實(shí)驗(yàn)的參與者進(jìn)行系統(tǒng)的闡發(fā)，以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中的道德培養(yǎng)與提高升華的問題。研究的過程是為了改善現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，研究的結(jié)果則是要切實(shí)提高德育水平。

2、資料收集法。充分查閱資料，借助各種相關(guān)的理論和經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)課題研究。

3、教育調(diào)查法：深入班級，深入學(xué)生個體，就學(xué)生是否了解我國國情、國史、國防、國安、國憂、國榮、國恥、國格等方面現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，選取有代表性的典型事例進(jìn)行縝密分析，找準(zhǔn)問題所在，明確研究對象。

4、行動研究法。加強(qiáng)對愛國主義教育融入德育體系，融入學(xué)生教育全過程實(shí)踐活動的理解與反思研究；其目的不在于建立理論、歸納規(guī)律，而是針對教育活動和教育實(shí)踐中的問題，在行動研究中不斷地探索、改進(jìn)改進(jìn)工作，解決教育實(shí)際問題。行動研究將改革行動與研究工作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動緊密相連。（特點(diǎn)是邊執(zhí)行、邊評價、邊修改）。

模式基本是：計劃——行動——考察——反思（即總結(jié)評價）。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在教育教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，認(rèn)真整理素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找教育規(guī)律，按照研究內(nèi)容寫出階段性研究報告和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

五、具體操作

1、確定研究主體和主導(dǎo)人員（1）選定主研成員

吸納事業(yè)心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、教育教學(xué)理論水平高、德育經(jīng)驗(yàn)豐富、具有一定的宣傳水平的一線管理人員和教師承擔(dān)此研究課題，教育處人員和班主任為基本成員。

（2）確定參研對象

全體師生員工即為研究主體。

參研教師以自己所帶學(xué)科的全班學(xué)生為研究對象，按照課題方案制定個體研究計劃，認(rèn)真實(shí)施。

2、培訓(xùn)參研教師

（1）自覺學(xué)習(xí)科研理論，開發(fā)研究實(shí)力。完整學(xué)習(xí)和領(lǐng)會愛國主義教育及其相關(guān)文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)《“緊扣愛國主旋律 構(gòu)建學(xué)校德育體系”研究與實(shí)驗(yàn)》方案，不斷提高自身素質(zhì)。

（2）外出學(xué)習(xí)他人所長，開拓課題視野。及時地掌握“緊扣愛國主旋律 構(gòu)建學(xué)校德育體系”研究與實(shí)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)信息，借他山之石以攻玉。

（3）課題組成員經(jīng)常不定期地交流研究與實(shí)驗(yàn)心得。每月參加1-2次學(xué)校組織的實(shí)驗(yàn)教師座談研討會，解決研究與實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)的矛盾和問題。

3、課題研究分五個階段開展

第一階段：前期準(zhǔn)備階段（2014.2-2014.5）

（1）聘請專家指導(dǎo)小組，成立實(shí)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組、實(shí)驗(yàn)操作小組；收集資料，研究、制定和修改完善實(shí)驗(yàn)方案。

（2）組織課題組教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論，深刻領(lǐng)會本課題研究的目的要求。（3）申報研究課題。

第二階段：立項(xiàng)啟動階段（2014.5-2014.7）（1）研究課題開題。

（2）初步開展研究。運(yùn)用“愛國主義教育”的理論指導(dǎo)，借鑒和探究研究途徑，全校鋪開研究。

第三階段：實(shí)踐探索階段（2014.9-2015.2）

（1）強(qiáng)化子課題研究，突出案例研究，全面推進(jìn)課題研究向縱深開掘。（2）積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題。第四階段：深入研究階段（2015.2-2015.6）

（1）加強(qiáng)集中攻關(guān)，致力打造研究與實(shí)驗(yàn)的成果精品。

（2）系統(tǒng)總結(jié)提煉，使感性認(rèn)識升華為理性認(rèn)識，形成具有一定學(xué)術(shù)價值的文章。

第五階段：總結(jié)驗(yàn)收階段（2015.9-2015.12）（1）驗(yàn)收研究課題，撰寫研究報告。

（2）匯集實(shí)驗(yàn)研究成果，積極推廣實(shí)驗(yàn)研究成果。（3）申請結(jié)題。

六、實(shí)驗(yàn)保障與評價

（一）課題組評價

1、課題研究必須立項(xiàng)，開題、結(jié)題必須撰寫出高質(zhì)量的實(shí)驗(yàn)報告，被上級科研部門認(rèn)可為優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)成果。

2、學(xué)校對課題組務(wù)必保證研究經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位，對實(shí)驗(yàn)教師的評先晉級給予制度兌現(xiàn)。

3、匯展教師成果。

（二）參研教師評價

1、精心制作詳細(xì)的階段研究計劃，相應(yīng)完成反映計劃研究效果的階段研究工作總結(jié)。

2、參研教師每年必須有論文或相關(guān)作品在市級以上報刊上發(fā)表或獲市級以上獎項(xiàng)，研究成果必須受到上級科研部門的肯定。

3、參研教師必須對研究對象跟蹤考查，做好個案分析，在其中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，探索經(jīng)驗(yàn)，形成理論。

4、匯編個人成果作品集。

（三）研究對象評價

1、思想認(rèn)識水平明顯提高，道德情操素養(yǎng)不斷提高，對“愛國主義教育”有清醒的解悟，并能夠身體力行。

2、有一批優(yōu)秀踐行者脫穎而出，全員精神面貌煥然一新，道德水準(zhǔn)普遍提升。

3、學(xué)習(xí)體會豐富，實(shí)踐成果顯著。

七、實(shí)驗(yàn)組織機(jī)構(gòu)

(一)聘請專家指導(dǎo)（顧問小組）

（二）成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組 組長：蘇亞斌

組員：張銀玲 郭 云 趙彥利 梁小利 劉玉蘭

（三）成立實(shí)驗(yàn)操作小組 組 長：蘇亞斌 副組長：郭 云

組 員：馬 靖 曲 璐 張 蔚 雷軍霞 胡曉霞 崔曉玲 王麗娟 黃曉偉 張峻嶺 張 健 趙會從 伍江坤 參考文獻(xiàn)：

1、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》；

2、《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系——小學(xué)實(shí)踐導(dǎo)引》；

3、《愛國主義教育實(shí)施綱要》；

4、《上海市教委落實(shí)<愛國主義教育實(shí)施綱要>實(shí)施方案》；

5、黨的十八大報告

6、第十二屆全國人民代表大會第一次會議中，總書記講話稿。

第二篇：學(xué)校德育課題研究開題報告

《學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究》開題報告

《學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，正式列為聊城市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題。今天我們召開課題開題會，對課題的研究工作進(jìn)行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動課題的研究工作。

一、課題的提出

自全國“九五”規(guī)劃實(shí)施以來，全國中小學(xué)德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級科研部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛祖國，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂于接受新知識和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對國內(nèi)外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不適應(yīng)社會生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒有形成符合社會發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科，教育的針對性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強(qiáng)“學(xué)校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。

二、課題研究的意義

開展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的 意義就在于通過研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會如何相互配合已取 得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開展德育的最佳方法。在實(shí)踐上，一是通過研究探索建立學(xué)校、家庭和社會相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。

二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。

三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點(diǎn)上的個別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。

總之，通過本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法，切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時，接受良好的道德教育，學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會生存。

三、研究的目標(biāo)

1、根據(jù)新時期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時 效性的新途徑，通過教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。

2、以全體學(xué)生為德育對象，以班級為單位，以育人為核心，廣泛開展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)。”

四、研究的內(nèi)容

為了確保德育工作的針對性和實(shí)效性，在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實(shí)加強(qiáng)新時期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品行形成規(guī)律的研究，對“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：

1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。

（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅持以“五愛”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。

（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會實(shí)踐、班隊(duì)活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。

（3）開展主題教育。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會、主題板報”四個主題活動。

2、從提高認(rèn)識入手，建立完善的德育管理機(jī)制。

從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。

（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計劃、方法、評價四落實(shí)。

（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。

（3）全方位的原則。堅持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個活動育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個自主教育網(wǎng)絡(luò)。

3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。

（1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。

（2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動之中。

（3）堅持德育人格化，實(shí)現(xiàn)教育活動化。針對小學(xué)生活潑好動的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，有計劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教 育活動、陣地性教育活動、實(shí)踐性教育活動、開放式教育活動，把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動之中。

（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。

4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

堅持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識競賽，堅持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅持矯正到位；四是教師率先垂范，堅持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

5、從愛生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。

堅持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵性功能和動力性功能，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)校道德教育的認(rèn)同。

（1）廣泛開展愛心教育活動。堅持用愛去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，用情去感化一切學(xué)生，喚醒其自覺力量，使每個學(xué)生真正感到成長是幸福，不斷超越自我是幸福。

（2）開展師表形象設(shè)計活動。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛、健康的愛、嚴(yán)格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛中幫助學(xué)生形成自尊、自愛的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛約束自己的行為。

五、研究的方法

（１）調(diào)查法：對學(xué)校、家庭、社會三方面的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對性地進(jìn)行課題研究，尋求解決的辦法。

（２）觀察法：在德育教育過程中，注意仔細(xì)觀察學(xué)生的個性與發(fā)展，以對學(xué)生的關(guān)愛去打動學(xué)生的心，以情動人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學(xué)生溝通，與家長溝通，與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過溝通達(dá)到相互理解，才會接受老師、家長或別人的思想教育。

（3）行動研究法：綜合運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書籍、刊物、報紙、黑板報、手抄報等多種傳播媒體，充分依靠學(xué)生督委會、班委會、隊(duì)組織等，開展豐富多彩的德育活動，讓學(xué)生在活動中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。

（4）個案研究法：選擇個別學(xué)生或個別學(xué)生群體有針對性地展開調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進(jìn)一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便推廣。

（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題研究過程中，分階段及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，相互交流，共同提高。

六、研究時間安排

本課題研究共分三個階段。

（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：

１、制定課題研究方案和計劃。

２、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。３、進(jìn)行課題研究方面的師資隊(duì)伍培訓(xùn)，開展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動。成立家長委員會和家長學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會、聘請校外德育輔導(dǎo)員，建立健全德育工作組織機(jī)構(gòu)。

４、確定小學(xué)低年級、中年級、高年級德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。

（二）實(shí)踐研究階段：要完成六方面工作：

１、對學(xué)校的德育情況進(jìn)行調(diào)研，摸清目前學(xué)校德育的基本情況，找到制約學(xué)校德育實(shí)效性的各種因素，并確定其中的關(guān)鍵性因素。

２、加強(qiáng)課題研究的意義的宣傳，爭取得到社區(qū)和廣大家長、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識深入人心，家喻戶曉。

3、對影響學(xué)校德育的各種因素進(jìn)行調(diào)控，并建立起三道防線，使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線：一是學(xué)校、家庭、社會聯(lián)動機(jī)制，形成第一道防線；二是學(xué)校內(nèi)的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機(jī)配合，形成第二道防線；三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對性和可接受性，形成第三道防線。

4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡，定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。

5、組織社會調(diào)查，“開展美德伴我行”活動，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識反賭博宣傳等活動。

6、積極開展校園文化活動，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強(qiáng)”的一代新人。

（三）總結(jié)評比階段：要完成四方面工作： １、收集整理課題研究的各種資料，并匯編成冊。

２、撰寫課題的結(jié)題報告，申請結(jié)題。

３、教師的研究論文和案例評選。

４、舉辦課題研究的成果展覽。

七、成果形式

１、撰寫高質(zhì)量的研究報告。

２、《加強(qiáng)德育實(shí)效性研究》論文集錦。

３、編寫德育校本課程。

八、保障措施

（1）成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和實(shí)驗(yàn)小組

課題負(fù)責(zé)人：盧秀真

課題主持人：樊慶海

課題主研人員：溫曉博 徐翠燕 段煥英 陳慧等

（2）領(lǐng)導(dǎo)小組，把握實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程、方向和效果。重點(diǎn)抓好五落實(shí)：實(shí)驗(yàn)師資、實(shí)驗(yàn)研究活動、實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)、實(shí)驗(yàn)工作管理、實(shí)驗(yàn)工作總結(jié)。

（3）實(shí)驗(yàn)小組集中精力實(shí)行抓點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，跟蹤督導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整方案，確保實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。

（4）開展好實(shí)驗(yàn)教師工作考核、專題研討活動，為實(shí)驗(yàn)研究營造氛圍，排除后顧之憂。

北陶希望小學(xué)

課題組

第三篇：-整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)-開題報告

--精選公文范文--------------------------“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)”開題報告

”整體構(gòu)建學(xué)校德育體系深化研究與推廣實(shí)驗(yàn)”開題報告

一,整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的指導(dǎo)思想

本課題的指導(dǎo)思想是:以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論,”三個代表”重要思想,”以德治國”重要方略和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為指導(dǎo),堅持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,堅持系統(tǒng)科學(xué)的理論原則,把各級各類學(xué)校德育作為一個系統(tǒng)加以統(tǒng)籌規(guī)劃,整體構(gòu)建學(xué)校德育體系.為建立科學(xué)化,系統(tǒng)化,規(guī)范化,現(xiàn)代化的具有中國特色社會主義的,代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的,貫徹”以德治國”方略的,適應(yīng)素質(zhì)教育要求的學(xué)校德育體系提供理論參照和實(shí)踐模式.堅持解放思想實(shí)事求是的思想路線,整體構(gòu)建21世紀(jì)有中國特色的學(xué)校----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------德育體系

解放思想,實(shí)事求是,是黨的思想路線,是馬列主義,毛澤東思想的精髓,也是鄧小平理論的精髓,同時也是”三個代表”的要求.xx同志指出:”貫徹’三個代表’要求,我們必須堅持黨的解放思想,實(shí)事求是的思想路線,大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí),勇于創(chuàng)新的精神,創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)工作,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義.”[1]解放思想,實(shí)事求是,就是一切從實(shí)際出發(fā),打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題.馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì).與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,就是一切從實(shí)際出發(fā),自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念,做法和體制中解放出來,從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來.堅持科學(xué)態(tài)度,大膽進(jìn)行探索,使我們的思想和行動更加符合客觀實(shí)際,更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求.當(dāng)前中國的最大實(shí)際就是市場經(jīng)----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------濟(jì)建設(shè).整體構(gòu)建學(xué)校德育體系必須從這個實(shí)際出發(fā).學(xué)校德育工作存在的一切問題都可以從市場經(jīng)濟(jì)中找到原因.同樣,要解決這些問題也必須從市場經(jīng)濟(jì)中尋找答案.隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立和逐步完善,中國的經(jīng)濟(jì)形成了多元化發(fā)展的格局.經(jīng)濟(jì)形式的多元存在帶來了人的思想觀念的轉(zhuǎn)變,這些觀念給人們的思想注入了新的生機(jī).同時,市場經(jīng)濟(jì)是凸現(xiàn)個人利益的求利經(jīng)濟(jì),凸現(xiàn)金錢地位的貨幣經(jīng)濟(jì),凸現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的分化經(jīng)濟(jì).利益主體的多元化必然導(dǎo)致人們思想的多樣性,復(fù)雜化.因此,市場經(jīng)濟(jì)對學(xué)校德育工作具有雙重效應(yīng):市場經(jīng)濟(jì)自主經(jīng)營的原則激發(fā)了人的主體意識生成,同時誘發(fā)個人主義傾向;市場經(jīng)濟(jì)所有制形式的多元化促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,同時利益群體的多樣化必然導(dǎo)致價值取向的多元性;市場經(jīng)濟(jì)的效益原則增強(qiáng)了效益觀念和求實(shí)精神,同時誘發(fā)了拜金主義和重利輕義傾向.尤其是在我國社會主義初級階段,----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------在生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá),法制尚不夠健全,市場經(jīng)濟(jì)體系有待進(jìn)一步完善的情況下,學(xué)校德育工作希望與困難同在,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存.在解放思想,實(shí)事求是,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新的思想的指導(dǎo)下,整體構(gòu)建21世紀(jì)有中國特色的學(xué)校德育體系,應(yīng)當(dāng)處理好三個關(guān)系:一是德育的適應(yīng)性與超越性的關(guān)系;二是教師主體性與學(xué)生主體性的關(guān)系;三是德育導(dǎo)向的一元化與道德實(shí)踐的多元性的關(guān)系.認(rèn)真學(xué)習(xí)”三個代表”重要思想,整體構(gòu)建代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的學(xué)校德育體系

”三個代表”思想是以xx同志為核心的黨中央堅持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,站在歷史和時代高度進(jìn)行理論創(chuàng)新的具體體現(xiàn),”三個代表”思想對各項(xiàng)工作具有普遍的指導(dǎo)意義.深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會”三個代表”思想,我們要把握兩個重點(diǎn).一是”三個代表”的內(nèi)在聯(lián)系.代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益,是一個相互聯(lián)系,相互促進(jìn)的整體.發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力,是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件.人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量.不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益.二是”三個代表”對整體構(gòu)建德育體系研究的指導(dǎo)意義.xx同志指出:”發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù),是培養(yǎng)一代又一代有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的公民.”[2]”加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié).”[3]”發(fā)展社會主義文化,必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化,必須充分體現(xiàn)時代精神和創(chuàng)造精神,必須具有世界眼光,增強(qiáng)感召力.中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),黨和人民從五四運(yùn)動以來形成的革命文化傳統(tǒng),人類社會創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果,我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng).”[4]一個”根本任務(wù)”,一個”中心環(huán)節(jié)”,----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------確立了德育在發(fā)展先進(jìn)文化中的核心地位.德育主要通過在發(fā)展先進(jìn)文化中的特有功能,作用于社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè),進(jìn)而促進(jìn)人和社會的全面發(fā)展.----------------精選公文范文----------------

第四篇：學(xué)校德育開題報告

學(xué)校德育開題報告

學(xué)校德育開題報告1

本文主要從分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題、建設(shè)教師隊(duì)伍，形成育人環(huán)境這幾個方面進(jìn)行講述。其中，主要包括：德育要求缺乏一貫性;重智育輕德育的傾斜價值取向;家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)不一;教師思想不統(tǒng)一，共識沒達(dá)成，德育體系沒構(gòu)成;抓學(xué)習(xí)研討;抓實(shí)踐體悟;抓反思重建等，具體材料請詳見下文：

一、分析德育現(xiàn)狀，拓展德育課題

學(xué)校在規(guī)劃重點(diǎn)課題“學(xué)校整體性德育體系構(gòu)建研究課題”中，對“中學(xué)的德育現(xiàn)狀究竟如何”進(jìn)行了大量的調(diào)查和深入的分析。調(diào)查分《教師問卷》、《學(xué)生問卷》和《家長問卷》，采用分層整群抽樣法，選取*中學(xué)原一年級160人，原二年級150人，原三年級170人;選取與學(xué)生樣本相關(guān)的任課教師、班主任及學(xué)校德育干部、校領(lǐng)導(dǎo)30人。調(diào)查結(jié)果均通過統(tǒng)計對比分析。這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果比較準(zhǔn)確地反映了以前*中學(xué)德育工作的實(shí)際情況，對進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)德育工作，提供了現(xiàn)時的著眼點(diǎn)和著手點(diǎn)。為此，我們對這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果與分析特別予以總結(jié)。

調(diào)查結(jié)果1、德育要求缺乏一貫性

德育目標(biāo)內(nèi)容缺乏一貫性。

德育工作必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，也就是說，通過教育要促使受教育者成長為具有何種道德品質(zhì)的人。變動不居的德育要求，使得德育工作總是浮在表面，難以深入下去。如果倡導(dǎo)的德育目標(biāo)總是變來變?nèi)?，就很容易滋生浮躁的情緒和急功近利的工作作風(fēng)。這種尚處于“他律”階段的道德行為，一旦脫離了外在的控制，很容易倒退到最初的狀態(tài)。

調(diào)查結(jié)果2、重智育輕德育的傾斜價值取向

重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。從過去的“只要學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出國熱”、“電腦熱”，人們的意識中或多或少都有些看重知識，看重分?jǐn)?shù)的傾向。家長只關(guān)心子女的.考分而漠視思想道德品質(zhì)，高校錄取新生也只看考分而淡化品德表現(xiàn)。社會需要、就業(yè)壓力、高收入的回報，以及家長的投入與期望等原因，都不可能從根本上改變升學(xué)競爭的壓力，這就使學(xué)校德育工作受到巨大的牽制。在很多學(xué)校，德育處于智育的從屬地位，評“三好”常常是“一好”代“三好”，德育工作的整體性、完整性及滲透性都不能在學(xué)校工作中有所表現(xiàn)。因此，德育工作總是流于形式，而很少落實(shí)到學(xué)生道德行為的改變上來。

調(diào)查結(jié)果3、家庭、社會與學(xué)校德育步調(diào)不一

學(xué)校德育是德育教育最重要的方式。但是，學(xué)校內(nèi)部的德育環(huán)境建設(shè)由于受物質(zhì)條件的制約普遍比較落后。而由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，各種影視、娛樂場所如雨后春筍般地涌現(xiàn)，學(xué)生社會生活的領(lǐng)域迅速擴(kuò)展，大量家長長期外出打工，單親家庭的出現(xiàn)，無不使學(xué)生的成長脫離了家長的正確引導(dǎo)，這給學(xué)校的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦妗⑸?、美的東西，而學(xué)生在家庭、社會卻耳聞目睹了許多光怪陸離、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象。這樣，學(xué)生一旦走出校園，感受到多彩多姿的社會時，便會感到學(xué)校、老師灌輸?shù)乃枷胄拍睢⒌赖虑椴亠@得多么單薄、多么脆弱，以至于出現(xiàn)了“學(xué)校辛辛苦苦教育五天，抵不上學(xué)生回家兩天”的狀況。

調(diào)查結(jié)果4、教師思想不統(tǒng)一，共識沒達(dá)成，德育體系沒構(gòu)成

教師比較重視對學(xué)生進(jìn)行道德知識的灌輸和教育，忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，忽視了學(xué)生個人存在學(xué)生知、情、意、行不能相互作用、相互影響、起不到共同發(fā)展的作用。各個環(huán)節(jié)、部門在對德育的認(rèn)識上沒有統(tǒng)一思想、達(dá)成共識，構(gòu)成德育體系，形成德育氛圍。

實(shí)驗(yàn)研究表明： 改進(jìn)我校的德育工作，重新樹立學(xué)校在社會上的良好形象，已成為擺在面前的一個迫切需要解決的問題。學(xué)校經(jīng)過認(rèn)真分析，確定把德育工作放在首位，堅持德育工作前瞻性原則，“以人為本”，樹立德育的核心地位，堅持面向全體學(xué)生，確立“抓基礎(chǔ)、嚴(yán)管理、重建設(shè)、講實(shí)效、創(chuàng)特色”的工作思路，以整治學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為德育工作重點(diǎn)，逐步完善教師德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷擴(kuò)展德育的深度和廣度，完善學(xué)校教育、社會教育、家庭教育“三結(jié)合”網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建符合時代要求的學(xué)校德育體系，實(shí)施德育的現(xiàn)代化、科學(xué)化，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

二、建設(shè)教師隊(duì)伍，形成育人環(huán)境

教師是學(xué)校教育的主要引導(dǎo)者，在不斷的探索實(shí)踐中，我校逐步形成了以“學(xué)習(xí)研討——實(shí)踐體悟—反思重建”為主要抓手的新型教師隊(duì)伍建設(shè)基本思路和策略。

1.抓學(xué)習(xí)研討。

“整體構(gòu)建學(xué)校德育管理體系研究”推廣實(shí)驗(yàn)，要求從校長到教師的整個教育觀念進(jìn)行全面更新，形成一整套以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和主動發(fā)展為基礎(chǔ)、以生命觀為核心的涵蓋著目標(biāo)、價值、對象、活動及管理的現(xiàn)代教育觀念系統(tǒng)，并通過積極的研究性實(shí)踐，將理念轉(zhuǎn)化為校長、教師的不斷創(chuàng)新的教育教學(xué)和辦學(xué)行為為。因此，學(xué)校了“以人為本、面向全體、立足終身、管有特點(diǎn)、教有特色、學(xué)有特長”的辦學(xué)理念。

2.抓實(shí)踐體悟。

教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)能力的提高，理論學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)和前提，但光憑看專著、學(xué)理論，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要通過自身的實(shí)踐和體悟，才能逐步達(dá)到觀念的內(nèi)化和遷移，并將內(nèi)化了的教育理念轉(zhuǎn)化為具體的教育教學(xué)行為。因此我校實(shí)驗(yàn)課題開題以來的推廣實(shí)驗(yàn)中，十分注重抓教師的實(shí)踐體悟，一方面充分關(guān)注日常的課堂教學(xué)，通過班級的班團(tuán)活動來具體指導(dǎo)和掌握教師日常德育管理實(shí)踐的狀況;另一方面，學(xué)校經(jīng)常開展各種形式的專題研討活動來強(qiáng)化教師的實(shí)踐體悟，每學(xué)期以學(xué)科組為單位開展一項(xiàng)專題研討，人人上德育研究課、個個班級召開主題班會，豐富的經(jīng)常性的有指導(dǎo)的實(shí)踐活動，為教師的成長提供了堅實(shí)和寬闊的舞臺。

3.抓反思重建。

“學(xué)校整體性德育體系的構(gòu)建研究” 非常注重教師反思和重建能力的培養(yǎng)。主動的反思習(xí)慣、良好的反思和重建能力，是教師自我持續(xù)提高與主動發(fā)展，成為“智慧型”新型教師的一種重要途徑。我校將培養(yǎng)教師的反思和重建能力與學(xué)校的德育管理工作緊密結(jié)合，作了積極的探索：一是進(jìn)一步完善了學(xué)校不僅是育人的主陣地。而且也是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地。學(xué)校注重研究新時期校園文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律以及教育發(fā)展的規(guī)律，研究學(xué)生的特點(diǎn)和成長規(guī)律;二是根據(jù)教師上交的“德育教育反思筆記”，校實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)小組及時發(fā)現(xiàn)和捕捉教師實(shí)踐研究中的“亮點(diǎn)”，并幫助其總結(jié)，形成案例或課題，開展個人特色項(xiàng)目的研究;三是充分發(fā)揮教研組在培養(yǎng)和提高教師反思重建能力方面的獨(dú)特作用，在組內(nèi)積極倡導(dǎo)經(jīng)常性的集體反思和重建，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)過程出現(xiàn)的問題確定新的課題研究，為德育課題研究了更多新的內(nèi)容，學(xué)校各實(shí)驗(yàn)教師向?qū)W校課題組申報了14個子課題，研究的范圍涉及到學(xué)校德育管理的各個方面。形成了良好的育人環(huán)境，因此學(xué)校課題指導(dǎo)王賢銀校長了“讓校園充滿教育，讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓智慧促進(jìn)發(fā)展”的教育思想。

學(xué)校德育開題報告2

一、課題提出的背景與所要解決的主要問題

(一)課題提出的背景

1.德育改革是當(dāng)前學(xué)校教育改革的重中之重。

書記在全國宣傳部長會議上提出：在依法治國的同時“要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國”。中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”，而且，近來，越來越多的教育工作者認(rèn)識到德育在人的精神提升和人格完善方面的獨(dú)特價值。所以加強(qiáng)德育工作的探究，進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法，講求實(shí)效，意義深遠(yuǎn)。

2.中小學(xué)德育現(xiàn)狀急待改革。

目前，德育實(shí)效性低靡，道德教育把道德和日常生活分離，德育目標(biāo)被無限提升，脫離主體品德心理發(fā)展規(guī)律和道德生活需求;在道德價值觀認(rèn)識上過于強(qiáng)化其滿足社會政治、經(jīng)濟(jì)等需要的工具理性價值，而忽視它的滿足主體自我完善的價值;在德育過程中無視道德學(xué)習(xí)主體性，重說教，重外爍，消泯生活世界的主觀生動性。這種忽視學(xué)習(xí)者的情感和生活要求，脫離現(xiàn)實(shí)人生的教育造成的后果表現(xiàn)為：學(xué)生知行脫節(jié)，道德認(rèn)識不能轉(zhuǎn)化為行為;學(xué)生在遭遇復(fù)雜道德生活時難以適應(yīng)，無能為力;學(xué)生具有“多重人格”，表現(xiàn)為“當(dāng)面一套，背后一套”。

3.我?，F(xiàn)代德育教育發(fā)展與深入的需要。多年來我校以馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)理論和陶行知生活教育理論為基礎(chǔ)，吸收、融合現(xiàn)代哲學(xué)理論和現(xiàn)代教育思想，對教育的德育教育開展了理論與實(shí)踐研究，意在繼承、發(fā)展具有我國特色的德育教育理論，并以此為指導(dǎo)構(gòu)建面向二十一世紀(jì)的中小學(xué)素質(zhì)教育模式及德育的管理模式。在研究中，力求在找準(zhǔn)當(dāng)前德育弊病的基礎(chǔ)上，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、研究、嘗試，為改變德育現(xiàn)狀，增強(qiáng)其實(shí)效性出一份綿薄之力。同時，通過專家、研究教師、德育管理者、學(xué)生的互動融通，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育環(huán)境和成效的優(yōu)化改善，并形成“體驗(yàn)德育”的理論模式和管理范式。

(二)所要解決的主要問題

1、轉(zhuǎn)變教育者已有的道德教育觀念。德育不能僅被看作是對學(xué)生施加外部影響的過程，學(xué)生有了相應(yīng)的道德認(rèn)識并不意味著必然產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為和達(dá)到社會需要的道德效果;德育不是一個被認(rèn)知的受動過程，而是一個被道德主體實(shí)踐著、經(jīng)驗(yàn)著的主動過程;德育是主體自己對自己的教育，教師的作用在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制灌輸;德育不是外在于學(xué)生生活、外在于學(xué)生生命的東西，而是和學(xué)生的生活、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐、活動等融為一體的東西。由此，德育內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生的道德需求和道德能力;德育的途徑應(yīng)是從生活中來，到生活中去;德育的方式也應(yīng)符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，為學(xué)生所喜聞樂見，易于接受。

2、解決教育者進(jìn)行道德教育的操作問題。

傳統(tǒng)德育過程背離人性特有的規(guī)律，無視道德學(xué)習(xí)的主體性、情境性、情感性，重說教，重外鑠，這種用刻板的灌輸、管理、訓(xùn)練等方法，強(qiáng)制學(xué)生去服從各種道德規(guī)范的“美德袋”式的德育模式急需改變，相應(yīng)地，我們要使德育過程與生活過程、活動過程緊密結(jié)合，構(gòu)建起重情感、重情境、重實(shí)踐、重體驗(yàn)的德育模式。

3、形成多層面全方位的體驗(yàn)德育的理論模式和學(xué)校的德育管理模式環(huán)境。羅杰斯的人本主義教育認(rèn)為：“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的方法研究之一，是讓學(xué)生直接體驗(yàn)到面臨的實(shí)際問題”。本課題研究以“重點(diǎn)高中”為研究對象，以德育“課堂活動”為策略，以“校本課程”開發(fā)為目標(biāo)展開。

(1).“重點(diǎn)高中”是范圍。作為學(xué)校特征之一，結(jié)合本校的實(shí)際情況，重點(diǎn)高中是開展課題研究的基點(diǎn)之一，它有別于普通高中的德育內(nèi)容，課題在德育的形式與內(nèi)容，如課程設(shè)置與課例方法方面，必將就“重點(diǎn)高中”為本研究作一個限定。

(2).“德育課堂”是策略。將學(xué)生看成“一個個活生生的人”，讓學(xué)生在體驗(yàn)自身成功(或認(rèn)識自身不足)的同時，完成教育意義上的德育傳輸，是德育科研的目標(biāo)。也是新課改與新課標(biāo)的關(guān)鍵。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，課堂不再只是傳授文化知識的載體，更是體現(xiàn)教師與學(xué)生在共同探究新知、新領(lǐng)域、新方法時獲得的新“體驗(yàn)”過程。由教師和學(xué)生形成的交互作用下的課堂也可以成為德育的教育陣地。本課題旨在通過尋求“德育”與“課堂”的整合，實(shí)現(xiàn)德育課程開發(fā)的目的。“德育課堂”指的是以課堂活動的教學(xué)模式進(jìn)行的德育主題內(nèi)容的教育方式，旨在實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生在“授”與“受”的“探究”式的“體驗(yàn)”。

(3). “校本課程”是手段。后現(xiàn)代主義課程觀關(guān)注的是“人作為自我的人”的一面，校本課程開發(fā)的價值追求也必然是個性化的。對其的開發(fā)必然服務(wù)于學(xué)校德育的實(shí)效性與可操作性的目標(biāo)?！靶１菊n程開發(fā)”(School-Based Curriculum Development)實(shí)質(zhì)上是一個以學(xué)校為基地，以教師和學(xué)生為參與主體，有課程專家、家長、社區(qū)人士等共同參與，對課程進(jìn)行選擇、改編的過程，目標(biāo)是促使學(xué)生的個性潛能優(yōu)勢的充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展。具體來看，校本課程開發(fā)概念應(yīng)從“一個最終目標(biāo)，三個立足點(diǎn)”方面來理解：

①最終目標(biāo)：充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展，讓學(xué)生在對話、探究式活動中“體驗(yàn)”德育。

②立足點(diǎn)之一：學(xué)校的特色。每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的文化歷史背景、外部條件和內(nèi)在條件，這些條件的綜合就形成了該校具有自己特色的辦學(xué)傳統(tǒng)和校風(fēng)。中外大量的特色學(xué)校創(chuàng)建的成功經(jīng)驗(yàn)已證明，特色課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體。

③立足點(diǎn)之二：教師的個性品質(zhì)必然影響著其對課程的選擇與組織。同時，教師對學(xué)生的影響不僅僅表現(xiàn)在學(xué)識方面，而且更重要的在人格方面。因此，校本課程開發(fā)過程中必須立足于教師的個性，要讓教師真正成為校本課程開發(fā)的直接參與者，在校本課程開發(fā)和重建過程中更要充分突現(xiàn)教師的個性。

④立足點(diǎn)之三：學(xué)生的個性教育效果的好壞往往取決于外在的教育因素能否內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的建構(gòu)活動。而要促成這一內(nèi)在建構(gòu)活動的發(fā)生與完成，關(guān)鍵的是要找到“他作為人發(fā)展機(jī)源的‘體驗(yàn)點(diǎn)’”。作為個性化教育的校本課程，學(xué)生本身就是其中的一個開發(fā)主體。為了發(fā)展學(xué)生的個性，首先要基于學(xué)生個體的經(jīng)歷和體驗(yàn)，把握好學(xué)生個性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長點(diǎn)，把這些因素都納入到校本課程開發(fā)的過程之中去。本課題旨在通過課程開發(fā)，以課程案例(以下簡稱課例)為開發(fā)目標(biāo)，在實(shí)踐德育目標(biāo)序列上為學(xué)校德育研究提供程式。

二、本課題在國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析

從宏觀上考察，國際教育組織和當(dāng)今世界各國及地區(qū)都十分重視學(xué)校德育，無不表現(xiàn)出對德育改革的緊迫感，并且開展了頗具聲勢的討論。在第40屆國際教育大會上，許多國家及地區(qū)的社會人士都強(qiáng)調(diào)要對學(xué)生加強(qiáng)道德、倫理、紀(jì)律和價值觀教育。1986年國際大會明確要求，要“通過提供智育、德育、體育、美育”等條件，來“教育青年，促進(jìn)個人全面和協(xié)調(diào)地發(fā)展”。亞太地區(qū)的國家從對外開放的實(shí)踐中體會到，在重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時，決不可忽視本國的文化傳統(tǒng)和思想品德教育。國外及地區(qū)學(xué)校的德育多以“公民課”或“價值觀”等文字表述，但其實(shí)質(zhì)屬于“德育”范疇。綜觀國外及地區(qū)學(xué)校的德育工作，似有兩種趨勢：第一，一些在世界上有重大影響的國家在教育改革中都把德育改革提到相當(dāng)?shù)母叨?，由國家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或政府首腦親自提出要求或意見，組織專門機(jī)構(gòu)對學(xué)校德育問題展開調(diào)查研究，然后又由最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或政府首腦做出重大決策，在全國范圍內(nèi)推行。第二，在經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)達(dá)的國家及地區(qū)要求學(xué)校德育具有廣泛的群眾性，并致力于把這方面的教育與學(xué)校教育、社會教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。比如1990年2月在華盛頓召開了一次有總統(tǒng)參加的拿美州長會議，美國前總統(tǒng)喬治·布什在會上發(fā)表了《美國20xx年教育戰(zhàn)略》的報告。報告中明確要求全美“所有學(xué)生都要參與提高和顯示良好公民意識、社區(qū)服務(wù)與責(zé)任心的活動”，“美國的每所學(xué)校都要實(shí)現(xiàn)無毒品、無暴力，并提供有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的有紀(jì)律的井然環(huán)境?！泵绹F(xiàn)任總統(tǒng)克林頓認(rèn)為，新政權(quán)的核心政策是教育政策，“要恢復(fù)美國的國際競爭力，必須從培養(yǎng)人開始”。近些年來日本社會強(qiáng)烈呼吁對學(xué)生加強(qiáng)道德教育，要求把加強(qiáng)道德教育作為教育改革的首要任務(wù)。日本在其規(guī)劃的《21世紀(jì)的教育目標(biāo)》中明確指出：“只有重視思想素質(zhì)的培養(yǎng)，才能保證人才的健康成長?！蔽牟渴≡?988教育白皮書中強(qiáng)調(diào)：“道德教育在培養(yǎng)心靈豐富的人的過程中，起著極其重要的作用。”從考察日本教育史可以清楚地看出，日本對學(xué)生道德品行培養(yǎng)的高度重視，具有悠久的歷史。日本十分重視“養(yǎng)成教育”。第二次世界大戰(zhàn)前，日本建立了國家主義的道德觀和價值觀，戰(zhàn)后，日本教育的培養(yǎng)目標(biāo)一直是按照“智、德、體”的次序來實(shí)踐協(xié)調(diào)發(fā)展的。近些年來，日本鑒于青少年道德水平下降、犯罪率日增的事實(shí)，下決心轉(zhuǎn)為“德、智、體”的培養(yǎng)目標(biāo)。針對青少年道德意識差的情況，文部省實(shí)行的學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要中加強(qiáng)了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容，日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)經(jīng)專門改進(jìn)的課程，即德育和專門活動以及全部規(guī)定的學(xué)科，而且必須獲得德育的基本學(xué)分。日本政府還專門撥款用于改善和加強(qiáng)德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科具有同等的地位。學(xué)校開設(shè)道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力。日本政府建議把道德教育的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀上，并希望家庭、社會和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。日本人之所以越來越重視德育價值，注重德育投資，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為德育投資會給社會管理、生產(chǎn)管理帶來不可估量的巨大的經(jīng)濟(jì)效益。美國高質(zhì)量教育委員會從一個新的.角度解釋了來自日本的德育效益：日本之所以具有競爭優(yōu)勢，一個主要的原因，是日本勞動力具有良好的素質(zhì)，尤其突出的是，普通工作人員都具有良好的職業(yè)道德和智能水平。除了國際方面的探究外，我國也有一些地區(qū)正在進(jìn)行相關(guān)的研究。 1.已知省內(nèi)同類課題研究尚屬起步階段。遼寧省東北育才學(xué)校在20xx年開始逐步探索“知識性德育、養(yǎng)成性德育、情感性德育”相統(tǒng)一的“自主體驗(yàn)式”的德育模式，以豐富多彩的主題教育為載體，使學(xué)生在“自主體驗(yàn)”中學(xué)會做人、學(xué)會生活。時至今日，該校在德育管理上取得了一定實(shí)效，但在模式研究上，還沒有系統(tǒng)的理論成果。 2.在全國范圍內(nèi)，有部分地區(qū)在此領(lǐng)域走在前列，開始了已些卓有成效的研究，解決了一些實(shí)際問題。主要有：

① “十五”期間，中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部、德育研究中心主持的全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“生態(tài)體驗(yàn)：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究”和“體驗(yàn)式道德學(xué)習(xí)的研究”開始運(yùn)行。該課題由中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部主任、中國德育研究中心主任、博士生導(dǎo)師劉驚鐸教授主持。課題堅持理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，以原創(chuàng)性理論視野關(guān)注中國德育的基礎(chǔ)性問題和熱點(diǎn)問題，聚焦本土化校本(園本)教育問題研究，深度合作并引領(lǐng)課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師的教育教學(xué)實(shí)踐探索。至此，已取得部分豐碩成果。

②湖南省長沙市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)承擔(dān)了中央教科所的國家級研究課題“‘教化——體驗(yàn)’型德育研究”在20xx年剛剛啟動，計劃在“十一五”期間完成。實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且耘囵B(yǎng)高素質(zhì)人才為核心，形成與弘揚(yáng)先進(jìn)文化，構(gòu)建和諧校園要求相適應(yīng)，以“教化——體驗(yàn)”道德教育為基本范式的學(xué)校道德教育新模式。

由此可見，無論中小學(xué)教育，還是大學(xué)教育，國外及地區(qū)的學(xué)校都把德育放在重要的地位，且越來越重視，這就不能不說是一種國際性的發(fā)展趨勢。

三、課題研究的實(shí)踐意義與理論價值實(shí)踐意義：

本課題的研究與實(shí)踐有利于改變目前德育的單一刻板模式，提高德育實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生道德成長和個性化發(fā)展。同時，研究與實(shí)施的過程有利于提高教師對學(xué)生進(jìn)行道德教育的理性認(rèn)識與實(shí)踐水平。而且本課題研究的體驗(yàn)德育模式和管理模式具有較大的推廣價值。

理論價值：

在課題研究的過程中，將努力建構(gòu)起體驗(yàn)德育的理論框架和實(shí)踐操作模式，能充實(shí)和發(fā)展當(dāng)前中小學(xué)道德教育的理論和操作模式。本課題實(shí)施將為道德教育理論研究提供成功的案例。

四、完成課題的可行性分析研究方法、手段、途徑

(一)、研究方法

1、文獻(xiàn)資料法：學(xué)習(xí)已有的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行借鑒，并適當(dāng)加以深化。

2、行動研究法：通過個案的實(shí)施并逐漸推廣，在實(shí)踐中不斷探索和完善，使理論與實(shí)際相結(jié)合。

3、問卷調(diào)查研究法：通過對家長及學(xué)生的問卷調(diào)查研究，來確定本課題的作用和實(shí)際效果。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過定期總結(jié)、及時反饋等方式，把家庭教育在學(xué)校教育中負(fù)效應(yīng)與對策的研究逐一總結(jié)。

(二)、研究途徑

1、研究準(zhǔn)備階段(20xx.10---20xx.2)：建立方案，準(zhǔn)備材料，制作課件和網(wǎng)頁，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，提高理論修養(yǎng)，明確人員分工，完成課題研究的各項(xiàng)物質(zhì)準(zhǔn)備。

2、研究實(shí)驗(yàn)階段(20xx.4---20xx.3)：進(jìn)一步進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，組織實(shí)施方案，制訂實(shí)驗(yàn)細(xì)則。

3、研究實(shí)施階段(20xx.5---20xx.5)：中期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、報告，提出評估考核標(biāo)準(zhǔn)。

4、總結(jié)評估階段(20xx.6---20xx.3)：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成成果，撰寫總結(jié)報告，邀請專家對本課題的研究進(jìn)行鑒定，申請結(jié)題。

(三)、研究手段

1、活動所需條件：

(1)圖書資料(網(wǎng)上搜集、圖書匯總、問卷征集等) (2)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)(參加各種研討會、請專家講座、外出學(xué)習(xí)等)

2、預(yù)期成果的形式：

論文，資料總結(jié)，班會、優(yōu)質(zhì)課，微機(jī)軟件，實(shí)驗(yàn)報告等。

(四)課題完成的條件

課題負(fù)責(zé)人是鞍山一中校長，首席教師，從事德育教育管理工作以多年，組織能力強(qiáng)，并有高度的責(zé)任感。時間上有充分的保障。

參加研究的都是一線的班主任教師，研究水平較高，有近三分之二的教師為研究生畢業(yè)，受過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，同時所有的班主任教師有非常便利的條件了解家庭教育在學(xué)校教育中的影響和作用，能利用有效的時機(jī)和家長、學(xué)生了解家庭教育的現(xiàn)狀，提供教育研究的第一手材料。另外我校的班主任是屬于全天跟班式，這為課題的研究提供了充分的時間保證。此外，我校的班主任教師經(jīng)常參與各級各類的工作培訓(xùn)，學(xué)校也有專業(yè)的科研機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)班主任的培養(yǎng)工作，為這一課題的開展提供了強(qiáng)有力的保障。

學(xué)校德育開題報告3

一、課題的提出

(一)幾個契機(jī)

1、適逢國務(wù)院“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”的頒布

xx年2月26日中共中央國務(wù)院頒布了“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”，明確指出：“要切實(shí)改進(jìn)學(xué)校德育工作，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動和形式多樣的社會實(shí)踐、道德實(shí)踐活動，積極營造有利于未成年人健康成長的良好輿論氛圍和社會環(huán)境”，德育實(shí)踐活動開題報告。學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。

2、趕上新一輪基礎(chǔ)教育課程改革給德育工作帶來的深刻嬗變

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革賦予了德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、評價等方面新的內(nèi)涵。在這一背景下重新思考學(xué)校的德育，積極探索新的德育工作方式，應(yīng)該是擺在學(xué)校面前的一項(xiàng)迫切工作。

3、基于我?！熬C合實(shí)踐課程”的開發(fā)給德育工作奠定的良好基礎(chǔ)

我校綜合實(shí)踐活動課程全面開設(shè)，促進(jìn)了學(xué)生多方面的進(jìn)步與發(fā)展，確定了今后發(fā)展綜合實(shí)踐活動實(shí)效性的發(fā)展方向，同時獲得了開展德育實(shí)踐活動的初步經(jīng)驗(yàn)。

(二)面臨的問題

1、應(yīng)式教育的烙痕仍在

對德育實(shí)踐活動的認(rèn)識深度不夠，應(yīng)式教育仍在學(xué)生身上打下了很深的烙痕，他們的時間、精力都用于學(xué)習(xí)，而根本無暇顧及其他。

2、家庭道德教育的缺失

主要表現(xiàn)在以下幾方面：過分溺愛；疏于管理；重知識輕德育。

3、德育教育實(shí)踐性的不足

受傳統(tǒng)教育思想的影響，道德教育習(xí)慣于采取灌輸、說教和強(qiáng)迫方式，達(dá)不到學(xué)生的自主參與，沒有注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育。

4、我校面臨的實(shí)際問題

我校的前身是一所廠礦子弟學(xué)校，因工廠破產(chǎn)，教師人心渙散，隊(duì)伍極不穩(wěn)定。面臨著全國性新課改的不斷深入，我校教育教學(xué)工作明顯滯后。為了使我校盡快適應(yīng)新形勢、快速步入良性發(fā)展的軌道，李學(xué)軍校長提出“以德育工作為龍頭，振興我校教育教學(xué)”的學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展思想。

鑒于如上情況，我們提出“德育實(shí)踐活動的研究與實(shí)踐”的課題。

二、課題的界定

學(xué)生思想品德形成過程是是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程，活動是德育的生命。德育活動課作為一種教育方式，就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響，使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育作用。

基于上述思考,我們把“德育實(shí)踐活動研究與實(shí)踐”界定為：以體驗(yàn)活動為基本活動形式，在德育實(shí)踐活動中讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的情趣，形成健康人格，在優(yōu)化體驗(yàn)教育情境中，激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的道德觀念，養(yǎng)成規(guī)范的行為習(xí)慣。

三、研究的目的和意義

意大利教育家但丁說過：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷.可見德育教育的重要性。“青少年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青少年興則民族興”。青少年是國家未來的建設(shè)者，管理者，乃至領(lǐng)導(dǎo)者。我們必須充分認(rèn)識青少年在國家發(fā)展中的重要地位，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。在國務(wù)院頒布“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”之際，我校要以新課程為標(biāo)準(zhǔn)，探索德育工作新思路.構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的德育工作新格局，并以德育工作為突破口，使我校進(jìn)入健康、和諧的發(fā)展軌道。

四、研究的原則、內(nèi)容和方法

(一)原則：

1、主體性原則

主體間既能發(fā)揮各自的作用，又能形成合力，發(fā)揮主體效益。

2、方向性原則

以活動為中心，在活動中認(rèn)知、體驗(yàn)、養(yǎng)成習(xí)慣、促進(jìn)德育發(fā)展。

3、科學(xué)性原則

根據(jù)不同的德育內(nèi)容，選擇不同的德育途徑，對應(yīng)不同的對象，選擇不同的德育方法?？茖W(xué)進(jìn)行，不斷創(chuàng)新。

4、操作性原則

方法一定要適合中學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，具有一定的可操作性。

(二)內(nèi)容：

1、倚重社會資源，創(chuàng)建德育良好環(huán)境。

我校周邊有著得天獨(dú)厚的德育實(shí)踐活動環(huán)境。

永濟(jì)文化歷史源遠(yuǎn)流長，名勝古跡星羅密布，如四大名樓之一鸛雀樓、盛唐鐵牛、普救寺、五老峰、柳宗元故里、司馬遷墓等，展現(xiàn)并代表著中華五千年的人類文明，是對學(xué)生進(jìn)行愛國教育的`有效基地。

我校所處鋁電社區(qū)，駐有關(guān)鋁集團(tuán)、北化公司、永濟(jì)發(fā)電廠等企業(yè)，是對學(xué)生進(jìn)行改革開放成果教育的生動場所。

還有社區(qū)離退休辦、運(yùn)城烈士陵園等都可作為學(xué)校的德育基地，開題報告《德育實(shí)踐活動開題報告》。

定期邀請關(guān)公委老干部、部隊(duì)退休老干部、我校有成就的校友等作主題報告，感召、引導(dǎo)師生關(guān)注社會、關(guān)注人民，發(fā)展自己，樹立社會責(zé)任感，提高思想認(rèn)識水平。

2、增強(qiáng)家校聯(lián)系，發(fā)揮家庭教育的功能。

三字經(jīng)里說：養(yǎng)不教，父之過.教不嚴(yán)，師之惰.前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“只有學(xué)校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù).”可見，教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長的配合。為此，一定要做好以下3個堅持：堅持每學(xué)年至少召開兩次家長會、堅持每學(xué)年2次發(fā)放“家長評價老師意見表”、堅持每周填寫“家校聯(lián)系卡”。

3、占領(lǐng)學(xué)校主陣地，唱好教育主角戲。

以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣、節(jié)約意識、勞動意識、尊師意識、遵紀(jì)意識等。首先做好建章立制工作，我校設(shè)有在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的政教處，負(fù)責(zé)起草制訂《文明禮貌五十條》、《學(xué)生一日常規(guī)》，班級考核制度、評比制度、學(xué)生干部值周制度等。從升旗、上操、衛(wèi)生、紀(jì)律等方面對班級進(jìn)行量化考核，做到日查、周結(jié)、月評比。其次做好輿論引導(dǎo)，行動示范。

4、重視各項(xiàng)德育實(shí)踐活動，“以活動促發(fā)展、長才干、提素質(zhì)”。

堅持一年一度的慶祝六一、開學(xué)典禮、國慶美展、秋季運(yùn)動會等校園活動。班級搞好主題班會、元旦聯(lián)歡等活動。引導(dǎo)學(xué)生積極參與各級書、畫、寫、演講等創(chuàng)作大賽和學(xué)科競賽以及各級運(yùn)動會，在參與過程中獲得思想教育。

在此基礎(chǔ)上還要繼續(xù)創(chuàng)新，開辟德育實(shí)踐活動新領(lǐng)域。

5、建立科學(xué)評價體系，正確激勵和引導(dǎo)。

形成綜合多元的的指標(biāo)體系，在評價內(nèi)容上注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、運(yùn)動健康、道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的考查，在評價標(biāo)準(zhǔn)上注重個體差異與個性化發(fā)展的評價。如集體榮譽(yù)上，不用一把尺子去衡量。對個人評價，多設(shè)單項(xiàng)獎，照顧到各個層面的學(xué)生。

(三)方法：

在活動的策劃、設(shè)計上體現(xiàn)教師的主體性；在活動的參與、認(rèn)知、體驗(yàn)、鍛煉、自我評價中體現(xiàn)學(xué)生的主體性。堅持教育引導(dǎo)與嚴(yán)格管理并舉，以活動促發(fā)展，以活動長才干，以活動提素質(zhì)，綜合多元的評價體系，倚重社會力量，增強(qiáng)家校聯(lián)系的“三結(jié)合”。

具體方法是：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、社會實(shí)踐法、分析辯論法

榜樣示范法、自主管理法、綜合比較法

五、“德育活動實(shí)踐的研究與實(shí)踐”課題研究的基礎(chǔ)與條件

(一)新課程三維目標(biāo)的宏觀要求。

(二)上級相關(guān)部門的支持與幫助。

(三)我校多年來對德育活動非常重視，有一定的經(jīng)驗(yàn)。

我校前身是一所軍工廠子弟學(xué)校，30年里，一直秉承著艱苦創(chuàng)業(yè)的軍工精神，有著光榮的革命傳統(tǒng)。一直堅持“德育為先，育人為重”的辦學(xué)思想，設(shè)有主抓德育工作的政教處，有專職或兼職的政教工作教師，各項(xiàng)制度健全。

六、課題研究管理

負(fù)責(zé)人：李學(xué)軍(校長)，負(fù)責(zé)課題組的組織、協(xié)調(diào)、實(shí)施工作。

合作者：劉衛(wèi)云(教科研主任)，負(fù)責(zé)方案計劃的制定等開題工作。

陳愛芳(教務(wù)主任)，負(fù)責(zé)課題研究結(jié)果的的總結(jié)和交流

陳嶺(政教副主任)，負(fù)責(zé)研究過程中資料的搜集和整理

李紅(思品教師)，負(fù)責(zé)過程性評價工作。

班主任和其他科任教師配合。

七、研究過程和預(yù)期效果

(一)研究過程

1、準(zhǔn)備階段：(xx年1月--xx年1月)制定德育工作總體實(shí)施方案、做好開題報告。

2、實(shí)施階段：(xx年2月--xx年12月)按計劃進(jìn)行課題的研究和實(shí)踐，注意同時積累過程性資料，做出各階段的總結(jié)評價。

3、總結(jié)階段：(xx年1月--xx年12月)整理、分析材料，總結(jié)、提煉材料內(nèi)容，形成研究成果，寫出研究報告。

(二)預(yù)期效果

1、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展、全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

2、校園活動更加豐富多彩。

3、絕大多數(shù)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，形成優(yōu)良校風(fēng)。

4、德育實(shí)踐活動的課題研究帶動激活學(xué)校教科研工作。

5、爭創(chuàng)德育先進(jìn)集體。

八、成果體現(xiàn)形式

文字性資料、影像資料。

參考文獻(xiàn)：

中共中央國務(wù)院頒布的“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”

《公民道德實(shí)施綱要》

《中學(xué)生日常行為規(guī)范(試行)》

第五篇：中等職業(yè)學(xué)校德育課程與德育管理模式研究開題報告

中等職業(yè)學(xué)校德育課程與德育管理模式研究開題報告

一、課題研究的背景、意義與價值

1、研究背景

中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。德育課的主要任務(wù)是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、道德教育、法制教育、職業(yè)生涯和職業(yè)理想教育以及心理健康教育，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成。2008年l2月10日，教育部印發(fā)了《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》和新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱》，教育部新一輪中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革方案的頒布，標(biāo)志著新一輪德育課課程改革開始進(jìn)入實(shí)施階段。這就要求中等職業(yè)學(xué)校的發(fā)展要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，既要注重規(guī)模數(shù)量，又要注重質(zhì)量。中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革是提高職業(yè)教育質(zhì)量的重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要達(dá)到預(yù)期的效果，就必須既根據(jù)黨和國家規(guī)定的德育任務(wù)，又根據(jù)職校特點(diǎn)和職校學(xué)生實(shí)際，面向現(xiàn)代社會，重新整合，形成一個課內(nèi)外結(jié)合，理論、知識、能力、素質(zhì)并重，課堂、學(xué)校、家庭、社會相聯(lián)的學(xué)校德育課程體系，才能真正實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的質(zhì)量目標(biāo)。

德育課程改革是一場對中等職業(yè)教育的全面變革。它不僅僅改變德育課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，還對教育理念進(jìn)行了更新，提出了一種新的人才培養(yǎng)模式。德育課程改革的基本出發(fā)點(diǎn)就是以學(xué)習(xí)者——學(xué)生為本。就是要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，就是要把學(xué)生首先培養(yǎng)成“人”，在此基礎(chǔ)上把“人”培養(yǎng)成“人才”。隨著中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革的到來，傳統(tǒng)德育管理的弊端更加明顯地表現(xiàn)山來。在社會發(fā)展迫切需要一大批具有自主創(chuàng)新精神人才的今天，我們的德育管理必須順應(yīng)社會發(fā)展的需求而改變。

為此，我們提出德育課程改革背景下中等職業(yè)學(xué)校必須形成自身特色的德育課程體系，德育管理必須樹立“以人為本”的管理理念，即以學(xué)生的發(fā)展為本，在管理過程中尊重學(xué)生的主體地位、價值和個性，為每一個學(xué)生的發(fā)展積極創(chuàng)造條件和機(jī)會，讓他們得到充分、自由、全面地發(fā)展，在積極發(fā)揮學(xué)生參與管理的同時，引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我發(fā)展。

2.選題的意義與價值

適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的形勢需要，滿足企業(yè)對職業(yè)技術(shù)工人素質(zhì)的需求，盡快 1

地在教育內(nèi)容、教育途徑、管理方式、對學(xué)生的認(rèn)識視角上進(jìn)行行之有效的改革，開發(fā)具有本校特色的德育校本課程與隱性課程、活動課程，豐富中等職業(yè)教育的內(nèi)容德育的內(nèi)容和途徑，增強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校德育的針對性和實(shí)效性，對當(dāng)前我校德育工作中遇到的新問題、新情況進(jìn)行分析，構(gòu)建以學(xué)生為本的生本化德育管理模式。使中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生能完成從相對單一的學(xué)校環(huán)境向復(fù)雜的社會環(huán)境的過渡，并使之有能力去體驗(yàn)未來社會的真實(shí)生活狀態(tài)和未來工作職位的要求。同時，研究這一課題也是為永嘉縣中等職業(yè)學(xué)校的教育、管理工作提供有益的嘗試，真正有助于永嘉縣中等職業(yè)教育的發(fā)展。立足于我校德育工作的實(shí)際，探索符合中等職業(yè)學(xué)校德育發(fā)展的規(guī)律，有利于促進(jìn)我校德育工作的開展，為進(jìn)一步提高學(xué)校品牌、爭創(chuàng)浙江省終點(diǎn)職業(yè)中學(xué)作好理論和實(shí)踐準(zhǔn)備。

二、本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、主要觀點(diǎn)

1、研究目標(biāo)

本課題研究的總體目標(biāo)是：提高學(xué)校德育整體水平，增強(qiáng)學(xué)校德育的針對性和實(shí)效性，培養(yǎng)中職生的思想道德綜合素質(zhì)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。具體目標(biāo)是：在深入實(shí)施中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革過程中，開發(fā)適合職業(yè)學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)、具有職業(yè)教育特色和地方特色的德育校本課程及隱性課程，構(gòu)建生本化德育管理模式，取得富有時代特點(diǎn)和學(xué)校特色的工作經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)和探索德育工作的方式、方法。不斷調(diào)整和充實(shí)德育的內(nèi)容，正確陶冶學(xué)生的思想情操，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，學(xué)校的常規(guī)教育與管理再上新臺階。

2、研究內(nèi)容

（1）、如何根據(jù)企業(yè)對職業(yè)技術(shù)工人的素質(zhì)要求、職業(yè)學(xué)校學(xué)生的需求特點(diǎn)，開發(fā)具有本校特色的校本德育課程。

（2）、強(qiáng)化校園文化建設(shè)與職業(yè)教育的聯(lián)系，創(chuàng)造性開展豐富多彩的德育活動。

（3）、堅持以學(xué)生為本的理念，遵循學(xué)生成長和發(fā)展的規(guī)律，整合一切資源，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性，滿足學(xué)生發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。充分發(fā)揮學(xué)生干部的作用，以學(xué)生為本位，培養(yǎng)學(xué)生自主管理、自我教育的能力。

3、主要觀點(diǎn)及創(chuàng)新之處

我們認(rèn)為：德育課程不僅要體現(xiàn)新時期的新要求、突出職業(yè)教育的特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式的創(chuàng)新、增加心理健康教育，還應(yīng)該與職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際需求相結(jié)合，與地方企業(yè)文化有機(jī)結(jié)合，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)確立德育工作內(nèi)容，并結(jié)合職業(yè)教

育的特點(diǎn)開展校園文化建設(shè)，將德育工作內(nèi)容滲透到各項(xiàng)活動之中，使德育活動能潛移默化地進(jìn)行，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

我們還認(rèn)為：中等職業(yè)學(xué)校的德育管理不能較多地停留在“管”，“壓”，“堵”等層面，不能較多地是采取“禁止什么”、“不許什么”來進(jìn)行管理，壓抑學(xué)生的個性，造成學(xué)生較為普遍甚而嚴(yán)重的逆反心理，有的甚至產(chǎn)生了心理障礙；不能將學(xué)生過多地置于被管理者的地位，忽視學(xué)生在管理中的主體地位，漠視學(xué)生有著獨(dú)立的人格，扼殺學(xué)生的積極性、主動性，造成學(xué)生在管理中的逆反和被動性；而應(yīng)該關(guān)注生命，關(guān)注狀態(tài)，把“為教師好管而設(shè)計的管理”改變?yōu)椤盀閷W(xué)生發(fā)展而設(shè)計的管理”。

三、本課題的研究思路、研究方法和實(shí)施步驟

1、研究思路、研究方法

行動研究法、調(diào)查法。

具體措施：加強(qiáng)理論研討；編寫德育校本教材；開發(fā)德育活動課程；探索富有職業(yè)教育特點(diǎn)和學(xué)校特色的工作經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)建生本化管理的環(huán)境，構(gòu)建生本化管理模式。

2、實(shí)施步驟

第一階段：（2009.12——200.1）成立課題組，理論學(xué)習(xí)，研究教育部印發(fā)的《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》和新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱》。制定初步的實(shí)施方案

第二階段：（2010.2——2010.4）調(diào)查研究德育課程問題，初步制訂校本德育課程編寫方案；探索具有職教特色和本校特色的校園文化建設(shè)方略；分析學(xué)校德育管理中的主要問題和生本化管理的模式構(gòu)建。

第三階段：（2010.5——2010.10）完成德育校本教材的編寫；形成具有本校特色的德育課程體系；生本化管理模式的形成。

第四階段（2010.11——2010.12）課題研究進(jìn)行結(jié)題報告及論文結(jié)集。

四、完成本課題的可行性分析

1、近幾年，我校積極開展課題的研究工作，課題組人員具有一定的研究和實(shí)踐能力，撰寫了多篇論文發(fā)表、獲獎及交流，均獲得一致好評。

2、我校德育工作有良好的基礎(chǔ)，學(xué)校被評為“溫州市行規(guī)達(dá)標(biāo)單位”、“溫州市平安校園”“永嘉縣德育先進(jìn)學(xué)?！钡?。

3、我校有一流的多媒體教學(xué)設(shè)備，學(xué)校建立了校園網(wǎng)，開設(shè)了網(wǎng)站；這使該

課題在研究方面又有了很好的硬件方面的支撐。這些有利的條件保證了該課題的順利進(jìn)行，也為該課題研究的成功打下了很好的基礎(chǔ)。

4、有一定的資金保障。

五、課題組人員與分工

六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

調(diào)查經(jīng)費(fèi)：4萬

材料費(fèi)：2萬

學(xué)習(xí)考察費(fèi)：4萬

合計：10萬

2010-1-19《中等職業(yè)學(xué)校德育課程與德育管理模式研究》課題組